ロシアの貴族の衰退はどのような仕事で考慮されていますか？ロシアの運命における貴族の役割。彼の母親は彼を信頼していませんでしたが、彼は最も実用的であり、自分の母親でさえ「生き残る」ことができました。

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小説「ゴロブレフ卿」は最高の作品貴族の生活を説明します。小説の中で、著者は、存在の非活動の影響下での人格の肉体的および道徳的破壊の必然性を示しました。
「ゴロブレフス」-サーフダムの時代とその廃止後の地主を特徴付ける地主ゴラブレフの家族の道徳的絶滅について教えてくれます。物語は、ゴロブレフ家の衰退を私たちに説明しています。ゴロブレフ家は着実に底に沈んでいます。ゴロブレフは絶えず叱り、相続をめぐって争っていますが、彼ら自身はかなり裕福な人々です。彼らは徐々に人間の資質を失い、お互いに向かって固くなります。
家族の頭にはゴロブレヴァ・アリーナ・ペトロヴナがいます。これは、富の増加を設定するという彼女の人生の主な目標である横暴な女性です。長い間、彼女は巨大な土地を管理し、紛れもなく管理され、巧みに管理されていましたが、母親の気持ちを完全に忘れていました。彼女は娘の死に奇妙で冷酷な方法で反応し、娘が自分の孫である2人の子供を彼女に残したことに不満を表明します。アリーナ・ペトロフナは、「大皿で最高の作品」のために、息子たちに重複するように勧めています。
彼女は子供たちをお気に入りと嫌いな子供たちに分け、毎日違うお気に入りを持っていました。アリーナ・ペトロフナは両親への自然な愛情をかき消し、彼女の育ちで彼らを傷つけました。そのような不健康な環境と育成は、その事実に貢献することができませんでした...
ゴロブレフの子供たちは普通の健康な子供として育ちました。その結果、静かなパシュカはついに自分自身に引退し、「ダンセ、憎むべき息子のステプカ」が家を売り、モスクワに存在し、すべてのお金を費やして、孤児-孫娘が成長しているのは残念です。そして、これはすべて彼女の育成の成果です。
ローマ全体を通して、私たちは、デスポティズム、道徳的切断、ゴロブレフ家の不道徳なメンバーの次々の死のシーンに遭遇します。 Pavelが亡くなり、JudasGolovlevが彼の財産を所有します。ダンスのステプカは自分の部屋に閉じ込められて一人で飲みます。彼女の人生の終わりに、アリーナ・パブロフナは彼女の残酷な育成の成果を受け取ります。最も道徳的怖い人子供の頃にユダと呼ばれていたポルフィラが育ちました。
家族の専制政治は、愛情深く従順な息子のふりをして、母親の前に忍び込むようにポルフィールに教えました。彼はすぐに自分自身で限界までの習得の特徴を発達させ、その結果、彼はゴロブレフの所有者になり、パベル兄弟の財産を所有し、母親のお金をすべて手に取り、孤独な老婆の運命を準備しました。ユダは彼の魂の道徳的貧困のピークに達しました。それは彼を男と呼ぶのは難しいです。
ユダは、法律に反することなく、静かに、静かに彼の汚いトリックをします。同時に、彼はファリサイズムを実践し、家族への敬意、宗教、法律などの会話で真実を使用しました。ユダに代表される作者は、人間の堕落のピークを見せてくれました。ゴロブレフの英雄の中で、作家は私たちに地主クラスの実行不可能性を示し、それは彼らを道徳的な極端に導きます。

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M.E.における貴族の道徳的劣化サルティコフ-シュケドリン「ゴロブレフ卿」

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M.E. サルティコフ-小説「ゴロブレフ卿」のシュケドリンは、精神のない雰囲気の中での人の死、子宮の存在、人生の意味と目的、運命に対する人の責任の程度、外部の状況に服従する人の避けられない精神的な死、彼らに抵抗する必要性について語っています。

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60年代初頭、M.E。 Saltykov-Shchedrinは、「老人」、つまり地主階級の差し迫った死について話しました。彼は、退化の明らかな兆候から、表面的な一見から隠されている人間の劣化のそのような症状を見つけようとしました。

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作家は、高貴な家族の分解と崩壊のプロセスを調べ、その隠された泉を明らかにします。サーフダムの廃止がその経済的基盤を弱体化させたため、ゴロブレフ家の死はまったく起こりません。悲劇の原因は深く、理解するのが難しい。

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小説の各章には、大容量の「話す」タイトルが付けられています。最初の5つの章のタイトルは、家族、家族関係のトピックに直接直接関連しています（「家族裁判所」、「比較的」、「家族の結果」、「甥」、「違法な家族の喜び」）。これらの5つのタイトルのそれぞれには、家族の絆の存在をほのめかすかのように、実際には、不可逆的な崩壊に対する隠された皮肉な暗示が含まれています。意味が満たされていない単語だけが残ります。

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ステパン・ゴロブレフ。愛されていない長男であるステパン・ウラジミロヴィッチは、幼い頃から母親に迫害され、屈辱を与えられました。「彼は非常に早い段階で「憎しみ」の一人になり、幼い頃から家の中でパリアや道化師の役割を果たしました。」彼女の学生時代には、彼女はまた、金持ちの友人との道化師に根を下ろしました。卒業後、彼は完全に働くことができないことを示しています。「彼には保護がなく、個人的な労働を通して道を開くことを望んでいませんでした。アイドル思考若者彼女は集中する習慣を失っていたので、メモや事件からの抜粋などの官僚的なテストでさえ、彼女の力を超えていました。」母親から与えられたモスクワの家はすぐに住んでいて、民兵での奉仕は何の結果ももたらさない。ステパンはゴロブレボに戻ることを余儀なくされています。死ぬために戻ってきてください。

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「ついに彼は教会の庭に着きました、そしてここで彼の陽気さはついに彼を去りました。マナーハウスは木の後ろからとても静かに外を眺めていました。まるで特別なことが何も起こっていないかのようでした。しかし、彼女の姿はクラゲの頭の彼に影響を与えました。そこで彼は棺を空想した。棺！棺！棺！彼は無意識のうちに自分自身に繰り返した。」

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Pavel Golovlev PavelVladimirovich-「行動のない男」。彼は仕えた、あるいはむしろ軍隊に一定の時間まで入隊し、そして邪魔されずに暴れ回ってゆっくりと死ぬために引退した。主人公が育った育ちと環境は彼を非常に非人格的にしました。子供の頃から、パベルは非現実的な生活を送っていました。「年月が経つにつれ、パベル・ウラジミロヴィッチから、無関心で不思議な陰気な性格が徐々に形成され、最終的には行動のない人が生まれました。」その結果、パウロは非現実に溺れ、つまり酔ってしまいます。

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「アリーナ・ペトロフナはひどい発見をしました。パベル・ウラジミリッチが飲みました。この情熱は、村の孤独のおかげで彼にこっそりと食い込み、ついにその恐ろしい発展を受け取り、それは避けられない終わりにつながることになりました。

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アリーナ・ペトロフナアリーナ・ペトロヴナは、小説の冒頭にあるゴロブレフ家の長です。「約60歳の女性ですが、それでも元気で、思いのままに生きることに慣れています。彼女は脅迫的に振る舞います。彼女は一人で、広大なゴロブレフの地所を手に負えないほど管理しています。」 Serfdomは、弱者を指揮することに慣れた、彼女の中で専制的な性質を発達させました。アリーナ・ペトロフナは夫の人生を毒殺し、彼を道化師の地位に引き下げ、根を下ろし、「憎むべき」子供たち、堕落した子供たちの愛好家の人生を不自由にしました。彼女は夫の富を増やしましたが、そうすることによって、彼女はゴロブレフで起こっていた危機をさらに深め、加速させました。

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弱者を非個人化するという長期的な実践は、アリーナ・ペトロフナに本当の困難に対処する方法を教えませんでした。サーフダムの廃止は彼女の内面の強さを弱体化させ、内部的にユダの偽善を感じますが、それでも彼女は彼の網に落ち、最終的には愛していない息子のポールの家のハンガーになります。彼女は悲しい結果を要約します。彼女が殺した何かについて、しかしそれは彼女が幽霊の上で殺されたことがわかりました。彼女の生涯を通じて、「家族」という言葉は彼女の舌を離れませんでした-そして突然、彼女には家族がいないことがわかりました！」

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「家族の結果」の章は、アリーナ・ペトロフナのイメージを大幅に深め、運命の打撃は「彼女の心がこれまで見たことのないいくつかのコーナーを彼女の精神的な見通しに照らしました」、彼女はポゴレルカから急いで逃げる孫娘の人間のニーズを理解することができました。そして、ユダが次男を深淵に押し込んだとき、彼女は彼の中で彼自身の過去の残酷さを見て非難しました。精神的な時間、道徳的な洞察により、彼女はひどい一歩を踏み出すことに決めました-自分の息子を呪うためですが、これは何も変えることはできません。すぐに彼女は「怠惰、怠惰な話、空の子宮に四方八方から絡み合って」死ぬ。

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アニンカとリュビンカアニンカとリュビンカは、幼い頃に挨拶、暖かさ、愛を切望していたユドゥシュカ・ゴロブレフの姪で、パンの代わりに石を、教える代わりにマレットを受け取りました。家族の難攻不落の要塞は、アリーナ・ペトロヴナによって精力的かつ傲慢に建てられたため、「保持できる単一の道徳的基盤はありませんでした」。自立した生活の中での彼らの死は避けられませんでした。生まれ故郷の巣から飛び出した彼らは、現実の生活ではなく、憎しみと堕落した存在を除いて、何もできないことが判明しました。彼らは「セスプール」に陥ります。

クラス闘争はマルクスの発明ではなく、世界史の還元不可能な定数の1つです。国の統一が深刻な犠牲になっている場合の例社会的紛争、数えないでください。

18世紀の貴族の意識において、支配的な考えは、「貴族の地所」は「市民的および政治的権利を有する唯一の有能な地所であり、法的な意味での実在の人々である...、それらを通して権力が国家を支配する」というものでした。残りの人口は、管理された労働者集団であり、両方とその管理、そして働く権利の両方にお金を払っています。それは生きている状態の目録です。私たちの言葉の意味での人々[すなわちすなわち、国家] ...理解しなかったか、認識しなかった」（V.O. Klyuchevsky）。 DI Fonvizinは、貴族を「国家」と定義しました。「国家を代表するために、主権者とその軍団と共に祖国を守らなければなりません」が、彼の「国家」の概念には、「1つの人間の種で牛とは異なる男」は含まれていませんでした。実際、エステートクラスのアイデンティティは、貴族と国のアイデンティティによって識別されました。そして、これは非常に自然なことであり、社会的および文化的に、あなたと実質的に何の共通点もない人々の仲間の部族や仲間の市民を認識することは困難です。
貴族の新しい生き方の政治的無意味さは、この階級の道徳的低下につながるしかない。新しいタイプの人々が高貴な環境に現れました-フランス語で育った高等社会の紳士。ロシア人のすべてが彼のために存在したわけではなく、嘲笑の対象としてのみ存在していました。これらの貴族の多くはロシア語を話す方法さえ知りませんでした。これらはロシアの文化と正統派に深く異質な人々でした。

これが私のOnegin全体です。
最新の方法でカット
ダンディロンドンの服装-
ついに私は光を見ました。
彼は完全にフランス語です
私は自分を表現して書くことができました。
簡単にマズルカを踊った
そして安心してお辞儀をしました。
あなたにとってもっと何がありますか？光が決まった
彼は頭が良くてとてもいい人だと。

19世紀の社交家のそのような肖像画。プーシキンによって描かれました。彼は作家のポゴジェフに次のように語られています。「大きな世界で受け入れられることを望んでいる当時の若者は、フランス語を話し、踊り、少なくとも最新の作家の作品のタイトルを知り、彼らの長所を判断し、古いものと古いものすべてを非難します。劇場で演奏された演劇を分解し、音楽についての議論を始め、ピアノの前に座って、何気なくいくつかのコードを演奏することができます...またはロマンスやアリアを購入します。女性やファッショナブルな現代の詩人のお気に入りのいくつかの詩を心から知っています。しかし、主なことは、カードをプレイし、最新の服を着ることです。」
「私たちは皆、少し何かを、そしてどういうわけか学びました」-これは、プーシキンが彼の時代の世俗的な人の教育について語った方法です。詩人は正しかったですか？自分で判断してください。高貴な息子は家で、家族で彼の初等教育を受けました。プーシキンは、家庭教育は2つまたは3つの言語の知識とすべての科学の最初の知識に限定されていると書いています。家に招待された教師たちは、歴史、ロシア語、文学に加えて、乗馬、ダンス、フェンシングを教えました-結局のところ、これらのスキルは必須の最低限の高貴な教育に含まれていました。 Griboyedovsky Chatskyが慎重に指摘したように、「彼らは、より多くの数で、より安い価格で、連隊から教師を採用することをわざわざしている」。
当時の家庭教育者の特徴的な人物は、ユージン・オネーギンを育てたようなフランス人の家庭教師です。

「惨めなフランス人、ムッシュ・ラベ、
子供が疲れ果てないように、
私は彼に冗談ですべてを教えました、
私は厳格な道徳を気にしませんでした、
いたずらのために少し叱られた
そして彼は私をサマーガーデンに連れて行ってくれました...」

フランス革命以前は、この地位は、教育水準の低い一般市民であるロシアにやってきた多くの冒険家、詐欺師、逃亡兵、俳優、美容師によって埋められていました。確かに、ロシア人は両手を広げてそれらを受け取りました。
外国語の知識は、世俗的な人の教育の重要な要素でした。 18世紀の後半から。かつて高等社会の話し言葉はフランス語になりました。これは、ピーターIがルイXV王と結婚する予定だったエリザベスペトロフナ皇后によって大部分が促進されました。キャサリンIIもこの言語の優れたコマンドを持っていて、VoltaireとDiderotに対応していました。彼女の有名な自伝的ノートもフランス語で書かれています。
19世紀の初めに。高貴な家庭では、子供たちはしばしば最初に外国語を学びました-それは彼らの両親とフランスの家庭教師によって話され、次に彼らの母国のロシア語によって話されました。時々それはばかげた点に達した。 1820年、ドミトリー・ゴリツィン王子がモスクワ総督に就任しました。若い頃を海外で過ごした後、彼は外国語をよく知っていましたが、ロシア語を非常にひどく話しました。 Muscovitesの前でスピーチをする必要があるとき、彼はフランス語でテキストを作成し、それをロシア語に翻訳し、王子は文字通りそれを暗記しなければなりませんでした。
ロシアの作家であり、モスクワの最高の文学サロンの1つであるジナイダ・ヴォルコンスカヤ王女の愛人であり、外交官の家族で生まれ、海外で育ち、ロシアに到着した後、頑固にロシア語の知識不足を克服しました。
さらに悪いことに、多くの貴族はロシア語のスピーチの書き方に問題を抱えていました。プーシキンの同時代人の一人は、トルベツコイ、ドルゴルキー、ゴリツィン、オボレンスキー、ネスヴィツキー、シュチェルバトフ、コヴァンスキー、ヴォルコンスキー、メッシュチャースキーの群衆を知っていたと書いています。ロシア語で雄弁に話すことができました...印刷できない言葉。」

プーシキンのヒロイン、タチアナ・ラリーナがオネギンにラブレターを書いた。

私はまた困難を予見します：
故郷の名誉を救い、
私は間違いなく、
タチアナの手紙を翻訳してください。
彼女はロシア語をあまり知りませんでした、
私は私たちの雑誌を読んでいません、
そして苦労して自分を表現した
あなたの母国語で、
だから、私はフランス語で書いた...
何をすべきか！もう一度繰り返します：
今までの女性の愛
ロシア語を話さなかった、
今まで私たちの誇り高い言語
私は郵便の宣伝に慣れていません。

サーフは（彼らの財産と一緒に）実際には土地所有者の私有財産であり、「農業地主目録の不可欠な部分」（Klyuchevsky）であり、土地の有無にかかわらず、土地の有無にかかわらず、カードで販売、寄付、交換、再生することができました。全世界には見られない牛のように」、ピーターIの言葉で。サーフは借金を払い、賄賂を渡し、治療のために医者に支払い、彼らは盗まれました... 18世紀の終わりに国内の新聞に公に発表されたサーフの販売の広告は、彼らの穏やかな、毎日の（そして時には気の利いたユーモラスな）口調で正確に強い印象を与えます。そのような発表の例を次に示します。「サンクトペテルブルクを離れる誰かが、11歳の少女と15歳の美容師を販売し、275ルーブルを提供します。さらに、テーブル、4つのベッド、椅子、羽毛布団、枕、ワードローブ、チェスト、画像やその他の家財道具のアイコンケース "; 「30歳の少女と若いベイホースが売りに出されています。それらは、メンシュトキンの家の肉の列の反対側にあるパンテレイモンの場所、州の秘書イエブレフで見ることができます。「16歳の少女と使い古された馬車の販売」、「家具のある石造りの家、老人と女性、そして若いコルモゴリー牛」、「仕立て屋、緑の面白いオウムとピストルのペア」...

国民生活にとって危険であり、緊急の克服を必要とする分裂として、「人々」からの貴族の文化的孤立について多くのことが書かれています。初期のXIX 世紀、しかし18世紀には、これは悲劇とは見なされませんでした。それどころか、「正直な青年の鏡」は、「若い高貴な青年は、他の無知な馬鹿から認識され、使用人が理解できないように話すことができるように、常に外国語で話し合うべきである」と教えました。「高貴な若者」は、1812年の戦争の前夜でさえ、「偉大で力強い」の最も表現力豊かな部分を除いて、「高等社会は...ロシア語をもっと独学で話し、聞き取りでそれを知った」（NF Dubrovin）ほどの熱意をもってこの指導を受けました。、下品な人々とのコミュニケーションに使用されました。
「庶民」は「ペトリン以前」、「非ヨーロッパ人」、「文明化されていない」と同一視されていた。すでに貧しいリザを出版していたカラムジンでさえ、1793年からの手紙の1つで、「卑猥な方法で自分自身を引っ掻いたり、濡れた口ひげを袖で拭いたりするふっくらとした農民を嘲笑しました。どんな種類のkvass！」と述べています。「私たちの魂にとって興味深いものは何もないことを認めなければなりません。」
「下品」も「高貴」を自分のものと見なしていなかったという事実に驚くことは何もありません。農民はこのスコアに書面による情報源を残しませんでした。彼らのほとんどは文盲でしたが、プガチェフ蜂起の間に「奴隷」によって「マスター」のために手配された残酷で血なまぐさい虐殺（「高貴なうろつきを渇望する人」）は、これをどの言葉よりも説得力があることを証明しています妻と子供、約1,000人の将校と役人、200人以上の司祭を含む合計約1,600人の地主が殺されたとき。
1861年の改革後、貴族と農民は、特別な法的および文化的分野を備えた農民共同行政の創設を通じて、ほとんどつながっていない異なる社会文化的世界に住み続けました。
したがって、最初はサーフダムのため、次にその未解決の結果、装飾的ではなく本物の可能性のために、郊外のロシア化が阻止され、次に、社会紛争の温床がグレートロシアのまさに中心に作成されました。
この結果、1917年にすべての「高貴な巣」が燃え、第一次世界大戦の前線から大量に脱走し、将校と諜報機関が絶滅しました...

ダグラス・スミスの元の人々は間違いなく私にとって今年の本でした。そしてもちろん、ロシアの歴史に興味のある人にはお勧めです。はい、著者は私に長い間親しまれている名前の人について書いています、はい、私はP.Grabbeによる「Windowsonthe Neva」、S。Golitsynによる「Notesof the Survivor」、Aksakova-Siversの回想録などをずっと読んでいます。それは新しい事実についてではありません（私もこの本でそれらに出くわしましたが）。主なことは、ダグラス・スミスがついに、まともなロシアの人々の潜在意識に長い間存在していたいくつかの論文を声に出したということですが、何らかの理由でそれを声に出す人はほとんどいません...

アレクサンダーサブロフと妻のアンナ、子供たちのボリスとクセニア

「貴族の破壊はロシアの悲劇でした。ここで「白い骨」と呼ばれる貴族は、ほぼ千年の間、勇敢な戦士や政治家、作家、芸術家や思想家、研究者や科学者の世代を生み出しました...貴族は政治的、社会的、そしてロシアの貴族の終焉は、サンクトペテルブルクの荘厳な宮殿からモスクワ周辺の地所、プーシキンの詩からトルストイの小説まで、ロシア文化の真髄であると私たちが考えるものの多くが生み出された枠組みの中で、長く輝かしい伝統の終わりを示しています。とRachmaninovの音楽」。

テニスゲーム、メンショボ、1909年8月23日。左から右へ：Vladimir Trubetskoy、Nikolai Trubetskoy、Maria Trubetskaya（Khreptovich-Butenevと結婚）、Eli Golitsyna（Nikolaiの将来の妻）、Nikolai Trubetskoy、Valerian Ershov（不動産の隣人）。

結局のところ、すべてがそうです。ロシアの文化は、私たちがそれを愛し、大切にしているように、貴族の環境で育ち育ちました。ロシアの貴族は、味とスタイルの感覚を完全に欠いている、愚かで偏狭な侵略者であるパルベヌに取って代わられました。ボルシェビスムの100年の結果と遺伝性の牛の支配の結果を非常に長い間感じます。

呪われた「未来のビルダー」がどのように権力を握ったかについて少し：

「3月26日、Novoye Vremyaは、KalugaのPrince Yevgeny Trubetskoyからの手紙を発表しました。「村は、Nikolai the Pleasantの恩寵によって、法廷なしで、管理なしで存在します。 すぐに、邪悪な要素は、障害からどのような利益が得られるかを理解するでしょう。」

3月17日、デイ紙は、ベゼツクからそう遠くないところに、農民が地元の地主を閉じ込め、マナーハウスで彼を燃やしたと報じました。ポグロムと暴動の報告は、次々と地方から来始めました。 5月3日、Novoye Vremyaは、Oryol州のMtsensk市を巻き込んだ反乱についての物語を発表しました。 3日間、約5,000人の兵士と農民が酔っぱらいの戦いを繰り広げ、近くのいくつかの地所を焼き払った。暴動は、シェレメテフの地所で武器を探している兵士のグループが巨大なワインセラーを見つけたときに始まりました。彼らが酔ったとき、彼らはマナーハウスを壊しました、そして、起こっていることについての噂が広まったとき、彼らは守備隊の農民と兵士によって加わりました。暴動を終わらせるために派遣された軍隊と何人かの将校でさえ、暴徒に加わった。ライフルやナイフで武装した人々の群衆が通りで叫んだり、歌ったり、飲んだりしていたので、都市の住人は夕方に家を出ることをあえてしませんでした。

「元の人々」は、ソビエト政府の代表の監督の下でペトログラードの歩道から雪と氷を取り除きます

「17年の夏に戻って...-後でイワン・ブニンを書いた-カインの悪意、血の渇き、そして最も野蛮な仲裁の悪魔は、兄弟愛、平等、自由が宣言された時代に正確にロシアに息を吹きかけた。」チェルニゴフの農民アントン・カザコフは、自由とは「やりたいことをする」権利を意味すると主張した。 6月、サラトフ州のブエラク村の近くに住んでいた地主が彼の地所で射殺され、彼の使用人は絞首刑にされました。家からすべてのアイテムが盗まれました。 1か月後、Slavophilismの創設者であるIvan Kireevskyの80歳の息子は、彼の本や骨董品のコレクションを手に入れようとしていた脱走兵のグループによって、彼の財産で妻と一緒に殺されました。 Edita Sologub伯爵夫人の邸宅であるカメンカでは、反抗的な兵士が手巻きで図書館を盗んだ.

春と夏には、州は「ゲストパフォーマー」でいっぱいで、アジテーターやデザートを訪れました。ソビエトの歴史家でさえ、農民に地主を攻撃するように促すことにおける彼らの決定的な役割を認識しています。

ヴェセラヤの地所では、「変化は微妙で、説明するのが困難でしたが、間違いなく悲観的に近づいていました」とマリア・カシチェンコは回想しました。 -いつもの誠実な敬意を持って私たちの手にキスをしている2人の古いコーチマンは、ぎこちなく感じ、誰かが彼らを見るのを恐れているかのように周りを見回しました。家の中で物事が消え始めました-スカーフ、ブラウス、ケルンのボトル。使用人たちはグループでささやき始め、私たちの一人が近づくと沈黙しました。」

Alexei Tatishchevは、農民の代理人がどのようにしてポルタヴァ州のTashan家族団地にやって来て、叔母と話をしたかを話しました。農民たちは、開いた大理石のテラスで、うっとりと唾を吐きながら待っていました。そして、ある農民の女性は、牛を庭に入れないように頼まれたとき、テラスに上がり、スカートを持ち上げ、タチシェフの叔母の前で脱皮した後、ホステスに自分で牛をかすめるように言いました。」

そして、これらすべての「ブランド化された」100年間は、破壊することしかできないことを頑固に証明してきました。彼らが何をしようとも、何も構築できませんでした。

「多くの宮殿や地所が開発され、焼かれ、図書館全体が展開され、絵画が切り取られ、彫像が破壊されて粉々に砕かれ、墓が破壊され、教会が聖なる遺物を奪われました。そして」元の人々「ロシアの文化遺産を最大限に保存するという彼らの使命を見ました。」

そして、この新しい不気味な世界では、元の人々はあらゆる状況にもかかわらず生き残ろうとしました。

私たちが知っていた世界は死にました、明日は存在しませんでした、それは今日だけでした。未来はぼんやりしていて、現在は混沌としていました。<…> 多くの人が国を逃れた。他の勇敢な者たちは、敗北した故郷の厳しい挑戦を受け入れました。私たちの財布は空で、ストーブには薪がなく、状況は私たちの胃で良くありませんでしたが、私たちは生き残り、戦いました。 '' Wrote Galina von Meck

これはほんの数人の高貴な家族の物語です：Sheremetevs、Trubetskoy、Golitsyns、および関連するSaburovs、Gudovichs、Osorgins、Obolensky、Aksakovs-Sivers。これは、高貴な家族に生まれたという理由だけで、地獄のすべての輪を通り抜けた人々についての物語です。ソビエトのサルの国で最後の息をするまで白い骨のままだった刑務所、亡命者、労働キャンプでも貴族であり続けることができた人々の物語。

A.プーシキンの小説「船長の娘」のように、貴族と人々の関係は、D。I。フォンヴィジンとL.N.トルストイの作品に反映されています。

ですから、貴族と人々の関係の問題は、歴史小説の中で最も重要なものの1つです。

ベロボロドフがすべての貴族を絞首刑にすることを要求するのは偶然ではありません。反政府勢力の残忍さは、政府軍の残忍さ以上のものです。高貴なクラスと農民のクラスの代表者がお互いを理解することは困難であり、彼らは異なる理想と価値観を持っています。

貴族と人々の関係をテーマにしたもう一つの作品は、DIフォンヴィジンの演劇「マイナー」です。このコメディーのヒロイン、プロスタコワ夫人は、彼女の人々にとって失礼で残酷です。彼女は仕立て屋のトリシュカを叱り、彼を「泥棒のうさぎ」と呼び、老婆のエレメエフナは彼女から「年に5ルーブル、1日に5回の平手打ち」を受け取ります。ただし、「キャプテンの娘「人々は反逆し、自治権に反抗し、プロスタコバの召使いは従順で、主人に忠実であり、抗議も抑圧者への憎しみもありません。

叙事詩小説「戦争と平和」の中で、貴族と人々とレオ・トルストイとの関係の問題について考えました。小説のエピソードの1つで、A.S。プーシキンのようなL.N.トルストイはロシアの反乱について説明しました。ボグチャロフスクの農民たちは、自由についてのフランス人の宣言を信じて、マリア・ボルコンスカヤ王女に馬を渡して地所を去ることを拒否し、主人のパンを取ることを拒否しました。しかし、これはまれなケースそのような振る舞い。基本的に、農民と貴族の両方が一緒にフランス軍に反対しました。ボロディーノの戦いの前に、誰もが単一の愛国的な衝動に捕らえられました：そして普通の兵士白いシャツを着て、ピエール、アンドレイ王子、そしてクトゥゾフ自身。これは、人々と貴族がお互いを理解するのが難しいと感じる「キャプテンの娘」で起こっていることとは大きく異なり、彼らは異なる理想と価値観を持っています。

このように、貴族と人々の関係のテーマは、ロシアの作家の作品にしばしば響き渡りました。しかし、A.S。プーシキン、D.I。フォンビジン、L.N。トルストイの作品では、さまざまな方法で明らかにされています。

更新日：2019-11-04

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