アルバート・カマスは有名なフランスの作家であり哲学者です。カマス、アルバート-カマスの短い伝記最高の作品

アルバート・カムスは1913年11月7日、農業労働者の息子であるアルジェリアで生まれました。彼の父が亡くなったとき、彼は1歳でさえありませんでした 第一次世界大戦..。父親の死後、アルバートの母親は脳卒中を患い、ハーフミュートになりました。子供の頃のカマスは非常に困難でした。

1923年にアルバートはライセウムに入った。彼は有能な学生であり、スポーツに積極的に関わっていました。しかし、若い男が結核で病気になった後、彼はスポーツをやめなければなりませんでした。

リセウムの後、将来の作家はアルジェ大学の哲学部に入りました。カマスは授業料を払えるように一生懸命働かなければなりませんでした。 1934年、アルバート・カムスはシモーネ・イエと結婚しました。妻は麻薬中毒者-モルフィン中毒者であることが判明し、彼女との結婚は長くは続かなかった。

1936年、未来の作家は哲学の修士号を取得しました。卒業証書を受け取った直後、カマスは結核の悪化を経験しました。このため、彼は大学院にとどまりませんでした。

彼の健康を改善するために、カマスはフランスへの旅行に行きました。彼は彼の最初の本、The Wrong Side and the Face（1937）で旅行の印象を示しました。 1936年に、作家は彼の最初の小説、ハッピーデスの作業を開始しました。この作品は1971年にのみ出版されました。

Camusはすぐに偉大な作家および知識人としての評判を獲得しました。彼は書いただけでなく、俳優、プレイライト、ディレクターでもありました。 1938年に彼の2冊目の本「結婚」が出版されました。この時、カマスはすでにフランスに住んでいました。

ドイツがフランスを占領している間、作家はレジスタンス運動に積極的に参加し、パリで発行された地下新聞「バトル」にも参加しました。 1940年、物語「見知らぬ人」が完成しました。この心に訴える作品は、作家に世界的な名声をもたらしました。その後、哲学的エッセイ「シシフスの神話」（1942年）が続きました。 1945年、劇「カリグラ」が出版されました。 1947年、小説ThePlagueが登場しました。

アルバートカマスの哲学

Camusは最も著名な代表者の1人でした 存在主義..。彼の本では、人間の存在の不条理、いずれにせよ死に至るという考えが実行されています。 AT 初期の作品（「カリグラ」、「アウトサイダー」）人生の不条理は、カマスをニーチェズムを彷彿とさせる絶望と道徳主義に導きます。しかし、The Plague以降の本では、作家は次のように主張しています。一般的な悲劇的な運命は、人々に相互の思いやりと連帯の感覚を生み出すはずです。個人の目標は、「普遍的なナンセンスの中で意味を生み出すこと」、「人間の運命を克服し、以前に外で求めていた力を自分の中に引き込むこと」です。

1940年代に。 Camusは、別の著名な存在主義者Jean-PaulSartreと親しい友人になりました。しかし、深刻なイデオロギーの違いにより、中程度のヒューマニストのカムスは共産主義の過激なサルトルと決別しました。 1951年にCamusの主要な哲学的作品であるTheRebellious Manが出版され、1956年に小説TheFallが出版されました。

1957年、アルバート・カマスは「人間の良心の重要性を強調し、文学に多大な貢献をしたことで」ノーベル賞を受賞しました。

1960年1月4日、パリはひどいニュースにショックを受けました。有名な作家アルバート・カマスが友人のミシェル・ガリマールの家族と一緒に運転していた車は、プロヴァンスから戻ってきて、道路から飛び降り、パリから100キロ離れたヴィルブルヴァンの町からそれほど遠くない飛行機の木に衝突しました。カマスは即死した。運転していたガリマールは2日後に病院で亡くなり、妻と娘は生き残った。有名な作家、1957年に最年少のノーベル受賞者がその場で亡くなりました。彼はわずか46歳でした。

「西の良心」-アルバート・カマス

アルバート・カマスはフランスの作家、ジャーナリスト、エッセイスト、哲学者、フランスのレジスタンス運動のメンバーです。世界文学の重要人物の一人。彼はサルトルと共に、存在主義の起源に立っていました。しかし後に彼は彼を去り、哲学的な詩の伝統の後継者になりました。 Camusは、文学史上最も熱心なヒューマニストの1人です。彼は「西洋の良心」と呼ばれていました。彼の倫理は殺人を禁じています、たとえそれが素晴らしいアイデアの名の下に犯されたとしても、カマスはプロメテウスのふりをして明るい未来を築くために他人を犠牲にする準備ができている人々を拒絶します。

パリでの事故後、それは単なる事故ではなく、契約殺人であるという噂が広まった。彼のための短命カマスは多くの敵を作りました。彼は植民地主義に抵抗する運動を主導した。しかし、彼は植民地主義者に対して故郷で解き放たれた恐怖に反対しました。アルジェリアでフランスの植民地支配を擁護した右翼のフランス人も、植民地主義者を滅ぼそうとしたテロリストも彼を容認しなかった。彼は和解できないものを和解させたかった。

カマスは1913年11月7日にアルジェリアで貧しい農業労働者の家族の中で生まれました。私の父は第一次世界大戦中に正面に呼ばれ、2週間後に彼は殺されました。読み書きのできない半聴覚障害の母親は、子供たちと一緒に貧しい地区に引っ越しました。

1923年、彼女の息子は小学校を卒業し、母親が家族を養うのを手伝うために仕事に行かなければなりませんでした。しかし、先生は母親を説得して男の子をリセウムに送りました。先生はいつか息子が家族に栄光をもたらすと言った。「彼には疑いの余地のない才能があります。あなたは彼を誇りに思うでしょう」と彼は繰り返し続け、母親は息子をリセウムに送ることに同意しました。それから彼のサッカーへの情熱が明らかになり、彼は仕えました大いなる遺産アスリートのように。

リセウムの後、アルバートはアルジェ大学の哲学部に入学しました。サッカーをした。彼は素晴らしいスポーツの未来を約束されました。しかし、17歳のとき、彼は結核と診断され、サッカーに別れを告げなければなりませんでした。未来はぼんやりしていたが、それは彼だけのものだった。「私は太陽と貧困の中間のどこかにいました。貧困のために、私はすべてが歴史上順調であると信じることができませんでした。そして太陽は私に歴史がすべてではないことを教えてくれました。私の人生を変えてください-はい、しかし私が創造する世界ではありません。」

授業料を払わなければならず、アルバートは仕事を軽蔑しませんでした：私立教師、スペアパーツのセールスマン、気象研究所の助手。彼は女性に人気があった。しかし、彼の最初の妻であるシモーネは、モルフィン中毒者であることが判明しました。結婚は解散した。

1935年、カマスはマルクシズムに興味を持ち、アルジェリアの共産党に加わりました。彼は労働者を解放することを夢見ていました。しかし、彼はすぐに共産党の政策が日和見的であり、モスクワに結びついていることを発見しました。 1937年に彼は党を去った。カマスは、共産主義者の独房と関係のある劇団、シアター・オブ・レイバーと一緒に、アルジェリア中を旅しました。彼は舞台監督であり俳優でもありました。彼は劇場のために書いた。さらに勉強するつもりでした。しかし、悪化した結核はこれを許しませんでした。しかし、彼は彼の執筆に干渉しませんでした。 Camusはいくつかの新聞のジャーナリストになりました。主なテーマは、アルジェリアの先住民の悲惨な状況です。 「マルクスによれば、私は自由を研究しなかった。貧困は私にそれをするように教えてくれた」と彼はノートに書いている。

彼の著書「TheWrongSide and the Face」、「The Marriage」、演劇「Caligula」が次々と登場し始めた。
1940年の春、カマスはフランスに移住しました。彼はパリソワール新聞を率いた。彼はクラスメートのフランシーヌ・フォーレと結婚した。彼はとても静かな家と愛する女性の世話を必要としていました。静かな家族の幸せは長くは続かなかった。 1940年6月25日、フランスは降伏しました。 Camusは編集者としての彼のポストから解雇されました。避難のために残されました。しかし2年後、彼はパリに戻り、フランスの抵抗の活動に積極的に関与しました。彼は地下のコンバ組織のメンバーになり、女優のマリア・カサレスに会いました。彼はそのために深く情熱的な愛を育みました。危険で困難な時期でした。彼は書いた、そして彼の目の前で茶色の疫病によるパリの敗北が起こった。

愛とリスクのカクテル-それが、現時点でのCamusの生活です。マリーとの牧歌は一年続きました。そして1944年に、フランシーヌは彼女の夫にパリに戻りました。マリーはショックを受けました、彼女の恋人が結婚していることがわかりました。彼女はカマスにそれについて考えるために一週間を与えたので、彼は彼女とフランシーヌの間で最終的な選択をしました。たまらなかった。アルバートは愛と義務の間で引き裂かれました。本質的に、彼は愛のためではなく、彼の病気のためにフランシーヌと結婚しました。彼は弱さに屈した。しかし、彼は彼女の世話と暖かさを彼女に感謝しました。彼女が人生の困難な瞬間にそこにいたという事実のために。今、彼の妻は彼の保護を必要としていました。彼女は妊娠していた。彼は彼女を離れることができなかった。決定はマリアによってなされました。双子について知ると、彼女自身がアルバートを去りました。

カマスは大いに苦しんだ。私は彼女に長い手紙を書いた。彼の中で愛と義務は生と死のために戦った。この個人的なドラマは、パリでのイベントを背景に行われました。戦争の終わりに、それはナチスを支持した人々を数える時でした。リンチと報復の波が始まった。カマスは恐怖と復讐に断固として反対し、ギロチンの側に立つべきではないと確信していました。ナチスと協力した人々のための魔女狩りは、彼を彼の創造的な轍からノックアウトしました。新聞の彼についてのすべての記事は憤慨している：「あなたは誰と一緒ですか、ミスターライター？」

そして、彼は広島と長崎の爆撃に反対した唯一のフランス人作家です。カマスは、爆撃は最終的な勝利ではなく、新しい、より疲れ果てた戦争の始まりであると確信していました。そして、それを停止する必要があります。

別れの3年後の1948年、アルバートはかつてマリーを路上で見ました。そして、それはすべて最初からやり直しました。彼らがそれについてできることは何もありませんでした。それは天国で作られた組合でした。幸福、楽しく、すべてを消費するものがそれらを覆い、もはやそれらを分離することはできませんでした。現在、彼は有名な作家です。彼はもはや有名な女優の恋人として認識されていません。かつて彼は、「愛されないことは単なる失敗であり、愛されないことは不幸である」と述べた。彼は幸運にも両方を同時に体験することができました。それでも彼は愛していたので幸せでした。

彼はフランシーヌを去ることさえ考えていませんでした。しかし、彼の妻は彼を悩ませました。創造性は彼を家族の悩みと二重の生活から救いました。「彼は嘘をつかない自由だ」とカマスは書いた。彼の作品では、彼は読者と彼自身に非常に正直でした。

この間、彼は彼の有名な作品「反逆の男」を書いた-反逆と人間に関するエッセイ。その中で、カマスは反逆の解剖学を探求し、衝撃的な結論に達しました。不条理に対する反逆は自然であり、正常です。しかし、革命は専制政治につながる暴力です。それは、不条理に対する人間の反逆を抑制することを目的としています。したがって、革命は受け入れられません。そう カマスはマルクス主義者の考えを暴いた。そして彼は存在主義者と完全に別れた。彼はヒューマニストになりました. 「私は処刑人だけが嫌いです」と彼は書いた。 -残りの人は違います。彼らはしばしば無知から行動します。彼らは自分たちが何をしているのかわからないので、ほとんどの場合悪を行います。しかし、彼らは処刑人ではありません。」それは他人を啓発する試みでした。

「反抗的な男」はカマスをサルトルと喧嘩したが、それ以前は彼らは10年間切り離せなかった。この友情のおかげで、Camusの仕事はまだ存在主義の哲学の中で誤って考えられています。 「ファッショナブルな存在主義の教義との接点が少なすぎて、その結論は誤りです」 --Camusを書いた。

勝利に酔いしれた1945年に、彼とサルトルは、公益のために彼らの内なる感情を放棄することが可能であるかどうかを激しく議論しました。サルトルは主張した： 「手を汚さずに革命を起こすことは不可能です。」カマスは「あなたを不名誉にすることができる何かの選択に偶然はない」と信じていました..。 Man in Rebellionでは、Camusが神聖なものを侵害しました。彼はマルクシズムのイデオロギーを批判した。

彼はこの作品で反逆が導くところを分析します。はい、それは解放につながる可能性があります。だが副作用それは、その後集中キャンプに追いやられる人間の神、プロメテウスがいるということです。スキャンダルは考えられなかった。カマスは左と右の両方に叱られました。作家の必死の迫害が始まった。「L'Humanite」はCamusを「warmonger」と宣言しました。サルトルは劇「悪魔と主なる神」を出版し、次の言葉で終わりました。 「人間の王国が始まり、その中で私は処刑人と肉屋になります」..。サルトルはついに処刑人の側に行きました。つまり、彼は自分自身をカムスが嫌っていた人と直接呼んだ。それ以上の関係は不可能でした。

1957年の秋、アルバート・カマスはノーベル文学賞にノミネートされました。その文言は「彼の文学への多大な貢献により、人間の良心の重要性を強調した」というものでした。それは青からのボルトのようでした。カマスは途方に暮れていた。彼の「反抗的な男」は怠惰でない限り叱られません、彼は毒殺されて嘲笑されます。そして、ここに名誉ある賞があります。 Camusは混乱しています。

Jean-Paul Sartre、Boris Pasternak、Samuel Beckett、AndréMalrauxがノミネートされました。「マローが賞を獲得する」とカマスは呪文のように繰り返す。しかし、彼はストックホルムに行かなければなりませんでした-候補者の末っ子。彼は自分自身をそのような認識に値しないと考えました。ある時点で、私は賞を拒否し、ノーベルのスピーチを郵送したかったのです。友達は彼にそれを直接読むように説得した。

« 各世代は、その目的が世界を作り直すことであると確信しています。私は彼がこの世界を変えることができないことをすでに知っています。しかし、彼の仕事はさらに大きいです。この世界が滅びるのを防ぐためです。ギャレーがニシンの臭いがして、監督が多すぎて間違った方向に進んでいると確信していても、私は私たちの時代のギャラリーに執着しすぎて、他の人と漕ぐこ\u200b\u200bとができません。"。パフォーマンスは立ち上がった拍手で迎えられました。

アルジェリアのある学生は作家にこう尋ねました。「あなたはたくさんの本を書いたが、母国のために何もしていませんか？アルジェリアは無料ですか？」カマスは答えた： 「私は正義を表しています。しかし、私は恐怖に反対しており、機会があれば、アルジェリアを守るのではなく、母を守ります。」

確かに、彼の故郷の通りでは、銃弾が鳴り、テロ攻撃が行われ、その犠牲者は無実の人々であり、彼の母親はそうなる可能性がありました。

彼自身の最初の家であるプロヴァンスの小さな家を除いて、カマスの賞は他の喜びをもたらしませんでした。彼が権威ある賞を受賞したことが知られるとすぐに、新聞はあざけるような見出しでいっぱいでした。「そのような優れたアイデアは何ですか？彼の作品には深みと想像力が欠けています。ノーベル委員会は、書き出された才能を奨励します！」いじめが始まった。「ノーベル賞を受賞したのは誰ですか？彼自身の平和と母親の苦しみは、国全体よりも彼にとって大切なものです。」アルジェリアの反政府勢力は憤慨していた。「彼は彼の先住民の利益を裏切った。」最も否定的な反応はソビエトの報道機関でした。「彼がソ連への攻撃の政治的理由で賞を受賞したことは非常に明白です」とPravdaは書いています。しかし、かつて彼は共産党のメンバーでした。」
当然のことながら、カマスの死後、多くの人が事故はKGBエージェントによって引き起こされたと話し始めました。

それとも、カマスは自分の命を奪うことに決めたのでしょうか？家族と愛のドラマ、サルトルとの休憩、マスコミでの嫌がらせ。 「愛を拒む人には常に何かがあります。彼の存在のその部分は死にたいと思っています。私の一生は自殺の遅れの物語です」 -彼はTheMyth ofSisyphusに書いています。しかし、彼をよく知っている人々は、彼は自殺にはほど遠いので、彼と同じ車に座っていた親しい友人の命を危険にさらすことはないと言った。

1960年にプロヴァンスからパリに向かう途中で何が起こったのですか？おそらく事故です。「私の最も大切な願いは静かな死であり、それは私にとって大切な人々をあまり心配させないでしょう」と彼は死の直前に書いた。しかし、静かな死はうまくいきませんでした。自伝小説「ファーストマン」の原稿は、作家のトラベルバッグから発見されました。スケッチは、「本は未完成でなければならない」という著者の発言を保持していました。彼の最後の本は、彼の家族生活と愛がそうであったように、彼の生涯が突然終わったように、未完成のままでした。しかし、どうやら、彼の魂はこれの準備ができていました。

「魂が存在するならば、それがすでに創造された私たちに与えられていると考えるのは間違っているでしょう。それは生涯を通じて地球上で起こっています。人生そのものは、この長くてつらい誕生に他なりません。人が負い苦しんでいる魂の創造が完了すると、死が訪れるのです。」（A.Camus。Sisyphusの神話）。

アルバートカマスは1913年11月7日にアルジェリアでかなり単純な家族に生まれました。父のルシアン・カムスはワインセラーの世話人でした。彼は戦争中に亡くなりました。当時、アルバートは1歳でさえありませんでした。母のキャサリン・サンテスは文盲の女性であり、夫の死後、どういうわけか家族を養うために親戚に引っ越して召使いに入ることを余儀なくされました。

幼年期と青年

非常に困難な子供時代にもかかわらず、アルバートはオープンで親切な子供として育ち、自然を感じ、愛することができました。

彼は小学校を優等で卒業し、アルジェリアのリセウムで勉強を続け、そこでM. Proust、F。Nietzsche、A。Malrauxなどの作家の作品に興味を持つようになりました。熱意とF.M.で読んだドストエフスキー。

彼の研究中に、後に作家としてのカマスの形成に影響を与えた哲学者ジャン・グレニエとの重要な出会いがあります。新しい知人のおかげで、カマスは宗教的存在主義を発見し、哲学に興味を持っています。

創造的な道の始まりとカマスの有名な言葉

大学への入学に関連した1932年。このとき、ノートとエッセイの最初の出版物が登場し、プルースト、ドストエフスキー、ニーチェの影響が明確に追跡されました。これが始まりです創造的な方法最も多くの1つ有名な作家 XX世紀。 1937年に哲学的考察のコレクションが発表されました 「裏側と顔」、叙情的な英雄は、存在の混沌から身を隠し、自然の知恵に平和を見いだそうとします。

1938年から1944年作家の作品の最初の期間を条件付きで検討しました。カマスは、ドイツの占領から解放された後、彼自身が率いた地下新聞コンバットで働いています。この時ドラマが出ます 「カリグラ」 （1944）、物語 "アウトサイダー" （1942年）。本はこの期間を終了します 「シシフスの神話」.

「世界中のすべての人が選ばれています。他にはありません。遅かれ早かれ、誰もが有罪判決を受け、有罪判決を受けるでしょう。」

「干上がった木の幹に住むことを余儀なくされ、どうしても何もできないとしたら、頭上に咲く空を眺めるだけで、だんだん慣れていくとよく思いました。」
アウトサイダー、1942年-アルバート・カマス、引用

「すべての合理的な人は、何らかの形で、彼が愛する人のために死を望んでいました。」
アウトサイダー、1942年-アルバート・カマス、引用

「それはすべて意識から始まり、他に何も問題はありません。」
Sisyphusの神話、1944年-Albert Camus、引用

1947年、カマスの新しい、最大の、そしておそらく最も強力な散文作品、小説 「疫病」..。小説の作業過程に影響を与えた出来事の1つは、第二次世界大戦でした。カマス自身はこの本の多くの読みを主張しましたが、それでも1つを選び出しました。

疫病についてのローランド・バルテスへの手紙の中で、彼は小説がナジズムに対するヨーロッパ社会の闘争の象徴的な反映であると言います。

「不安は将来へのわずかな嫌悪感です。」
疫病、1947年-アルバート・カマス、引用

「通常、私たちは皆、気づいているかどうかにかかわらず、制限のない愛があることを理解していますが、それにもかかわらず、私たちの愛は本質的に二流であることに同意し、非常に落ち着いてさえいます。しかし、人間の記憶はもっと厳しいものです。」疫病、1947年-アルバート・カマス、引用

「世界に存在する悪は、ほとんどの場合、無知の結果であり、この善意だけが十分に啓発されていなければ、どんな善意も悪意と同じくらいの損害を与える可能性があります。
「Plague」、1947年-Albert Camus、引用「

小説の最初の言及は、1941年に「Plagueor Adventure（Novel）」というタイトルでCamusのメモに表示され、同時に彼はこのトピックに関する特別な文献の研究を開始します。

この原稿の最初のドラフトは最終バージョンとは大幅に異なることに注意してください。小説が書かれるにつれて、そのプロットといくつかの説明が変更されました。オラン滞在中、作者は多くの詳細に気づきました。

光を見るための次の作品は 「反逆者」（1951）、ここでCamusは、存在の内的および周囲の不条理に対する人間の抵抗の起源を探求します。

1956年に物語が登場 「秋」、そして1年後、エッセイのコレクションが公開されます 「亡命と王国」.

賞は英雄を見つけました

1957年、アルバート・カマスは「人間の良心の重要性を強調し、文学への多大な貢献により」ノーベル賞を受賞しました。

後に「スウェーデンのスピーチ」と呼ばれる彼のスピーチの中で、カマスは「ギャレーがニシンのにおいがする、監督が多すぎる、そして何よりも、他の人と漕ぐこ\u200b\u200bとができないように、彼の時代のギャラリーに緊密に鎖でつながれすぎていた」と述べた。間違ったコースが取られました。」

彼は南フランスのルルマリンの墓地に埋葬されました。

Olivier Toddの本「AlbertCamus、Life」を基にした映画-ビデオ

フランスの作家であり、存在主義に近い哲学者であるアルバート・カマスは、生前に「西洋の良心」という通称を受け取りました。 1957年のノーベル文学賞の受賞者は、「人間の良心の重要性を強調し、文学に多大な貢献をしたことで」。

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アルバートカマス; フランスパリ; 1913年11月7日-1960年1月4日

アルバート・カマスは、20世紀で最も有名なフランスの作家および哲学者の一人です。 1957年に彼はノーベル文学賞を受賞し、彼の作品は世界の多くの言語に翻訳され、USSRでは「西の良心」というニックネームを受け取りました。彼の仕事の成熟期に、彼はあらゆる方法でソ連の総体主義体制に反対しましたが。

アルバートカマスの伝記

アルバートカマスは、アルジェリア北東部のドリアンの町で生まれました。第一次世界大戦の勃発とともに、アルバートの父親は軍隊に引き込まれ、すぐに亡くなりました。この時までに、その少年は1歳でさえありませんでした。カマスの文盲で半聴覚障害の母親は、アルバートの祖母が住んでいた港町ベルクールに引っ越すことに決めました。家族はかなり貧しい生活を送っていましたが、5歳のときにアルバートを学校に通わせることを妨げませんでした。才能があり有望な少年は、ほとんどすぐに教師の一人であるルイ・ジャーメインに気づかれました。 1923年に学校を卒業した後、アルバートのためにさらなる訓練を主張し、彼のために奨学金をノックアウトしたのは彼でした。

ライセウムでは、アルバート・カムスがフランスの文学に精通し、サッカーが好きです。しかし、少年が17歳になったとき、彼は結核と診断されました。彼は2か月間療養所で過ごし、病気から回復しましたが、病気の結果は彼の残りの人生を思い出させました。 1932年、将来の作家はアルジェ大学に入学しました。ここで彼は哲学を学び、出会い、彼の最初の愛、つまり5年後に離婚したSimoneIyeに出会います。彼の研究の間、彼は研究所の教師、セールスマン、アシスタントとしてお金を稼がなければなりませんでした。同時に、Camusの最初の本であるThe HappyDeathの作業が始まりました。

大学を卒業した後、アルバート・カマスはさまざまな出版物の編集者として働き、本「結婚」と演劇「カリグラ」を書きました。 1940年、フランシス・フォーレは将来の妻と一緒にフランスに移住しました。ここで彼はParis-Soirで技術編集者として働いており、左の地下組織Kombaにも近づいています。第二次世界大戦中、彼は奉仕に適さないことが判明し、彼の文学活動に集中しました。しかし、当時書かれたアルバート・カマスの本のほとんどは、終戦後に出てきました。そのため、1947年にCamusの最も有名な作品の1つ「ThePlague」が出版されました。同時に、左翼思想からの脱却が始まり、1951年に出版された「反抗的な男」という本にようやく具体化されました。同じ頃、アルバートはますます演劇に興味を持ち、多くの戯曲を書きました。

1957年、アルバート・カマスはノーベル文学賞を受賞しました。彼はそれを彼の学校の先生であるルイ・ジャーメインに捧げます。彼は何年も前に少年の教育を続けることを主張しました。アルバート・カムスは1960年1月に自動車事故で亡くなりました。彼は友人と彼の家族と一緒に、プロヴァンスからパリに旅行しました。事故の結果、彼らは道路から飛び去り、飛行機の木に激突した。アルバート・カマスはその場で亡くなりました。

トップブックスのウェブサイトにあるアルバートカマスの本

アルバート・カマスの本は今でも人気があります。これは主に、カリキュラムに彼の作品が含まれているためです。しかし、これがなくても、Camusの作品は非常に人気があり、おそらく何度も私たちの評価に入るでしょう。同時に、作家のいくつかの小説を一度に評価で提示することができます。

アルバートカマスの本のリスト

結婚の饗宴
反逆者
ジェミラの風
ティパサに戻る
アストゥリアスの反乱
亡命と王国
間違った側と顔
カリグラ
誤解
包囲の状態
秋
最初の男

フランスの作家、エッセイスト、プレイライトのアルバート・カマスは、彼の世代の文学的な代表者でした。人生の意味と探求の哲学的問題への執着真の値作家に読者の間でカルトの地位を与え、44歳でノーベル文学賞をもたらしました。

幼年期と青年

アルバート・カムスは1913年11月7日、当時フランスの一部であったアルジェリアのモンドヴィで生まれました。彼のフランス人の父親は、アルバートが1歳のとき、第一次世界大戦中に殺されました。スペイン系の少年の母親は、熟練していない労働力を通じて、アルジェリアの貧しい地域にわずかな収入と住居を提供することができました。

アルバートの子供時代は貧しく晴れていました。アルジェリアに住むことで、温暖な気候のためにカマスは豊かな気分になりました。カマスによれば、彼は「貧困の中で生きただけでなく、官能的な歓喜の中で生きた」とのことです。彼のスペインの遺産は、彼に貧困における自己価値の感覚と名誉への情熱を与えました。 Camusは幼い頃から書き始めました。

アルジェリア大学で、彼は哲学、つまり生命の価値と意味を見事に研究し、ヘレニズムとキリスト教の比較を強調しました。まだ学生である間、男は劇場を設立し、同時にパフォーマンスを監督し、演奏しました。 17歳のとき、アルバートは結核で病気になり、スポーツ、軍事、教育活動に従事することができませんでした。 Camusは、1938年にジャーナリストになる前に、さまざまな役職に就いていました。

彼の最初の出版された作品は、1937年のThe Wrong Side and the Faceと1939年のTheWedding Feastで、人生の意味とその喜びと無意味についてのエッセイのコレクションでした。アルバート・カマスの書き方は、伝統的なブルジョア小説との決別を示しました。彼は哲学的問題よりも心理的分析に興味がありませんでした。

カマスは、彼の初期の仕事の多くのテーマを提供する不条理のアイデアを開発しました。不条理とは、人の幸福の追求と合理的に理解できる世界と、混乱して不合理な現実の世界との間の隔たりです。カマスの思考の第2段階は、第1段階から生じました。人は、ばかげた宇宙を受け入れるだけでなく、それに対して「反逆」しなければなりません。この蜂起は政治的なものではなく、伝統的な価値観の名の下にあります。

書籍

1942年に出版されたCamusの最初の小説、The Strangerは、人間の否定的な側面を扱っていました。この本は、ストーリーテラーであり主人公であるMeursaultという名前の若い店員の物語です。 Meursaultは、予想されるすべての人間の感情に異質であり、人生の「狂人」です。小説の危機は、彼自身の過失なしに喧嘩に巻き込まれた主人公がアラブ人を撃ったときにビーチで展開します。

小説の第2部は、殺人の裁判と死刑判決に捧げられており、彼はアラブ人を殺した理由とほぼ同じことを理解しています。 Meursaultは彼の気持ちを完全に正直に説明し、彼を世界の「見知らぬ人」にし、有罪判決を確実にするのはこの正直さです。一般的な状況は、人生のばかげた性質を象徴しており、この効果は、本の意図的に平らで無色のスタイルによって強化されています。

カマスは1941年にアルジェリアに戻り、1942年に出版された次の本「シシフスの神話」を完成させました。これは、人生の無意味さの本質についての哲学的なエッセイです。永遠を宣告された神話上の人物シシフスは、重い石を上り坂に持ち上げ、それが再び転がるだけです。 Sisyphusは人類の象徴となり、彼の絶え間ない努力の中で、ある悲しい勝利を達成します。

1942年にフランスに戻り、Camusはレジスタンスグループに加わり、1944年に解放されるまで地下ジャーナリズムに従事しました。解放されると、彼は3年間ボーイ新聞の編集者になりました。また、この期間中に、彼の最初の2つの演劇が上演されました：1944年の「誤解」と1945年の「カリグラ」。

最初の演劇の主な役割は、女優のマリア・カザレスが演じました。 Camusとの協力は、3年間続くより深い関係に変わりました。マリアは死ぬまでアルバートと友好的な関係を保っていた。メインテーマ演劇は人生の無意味さと死の終焉になりました。 Camusが最も成功したと感じたのはドラマの中でした。

1947年、アルバートは2番目の小説ThePlagueを出版しました。今回、Camusは人のポジティブな面に焦点を合わせました。アルジェリアの都市オランでのブボニックペストの架空の攻撃を説明する際に、彼はペストによって引き起こされた無意味で完全に不当な苦しみと死によって表現された不条理のテーマを再考しました。

ナレーターのリュー博士は、彼の「正直さ」の理想を説明しました。それは、性格の強さを保持し、失敗したとしても、発生と戦うために最善を尽くす人です。

あるレベルでは、小説はフランスでのドイツの占領の架空の表現と見なすことができます。「ThePlague」は、人類の主な道徳的問題である悪と苦しみとの闘いの象徴として、読者の間で最も広く知られています。

Camusの次の重要な本は「TheRebelMan」でした。コレクションには、作家の3つの重要な哲学的作品が含まれていますが、それなしでは、彼の存在主義の概念を完全に理解することは困難です。彼の作品の中で、彼は質問をします：自由と真実とは何か、真に自由な人の存在とは何か。 Camusによると人生は反逆です。そして、真に生きるためには、反逆を組織する価値があります。

私生活

1934年6月16日、Camusは以前に作家Max-PaulFoucheの友人と関わっていたSimoneHeeと結婚しました。しかし、新婚夫婦の幸せな私生活は長くは続かなかった。夫婦は1936年7月までに解散し、1940年9月に離婚が完了した。

1940年12月3日、カマスは1937年に出会ったピアニスト兼数学教師のフランシーヌフォーレと結婚しました。アルバートは妻を愛していましたが、結婚の制度を信じていませんでした。それにもかかわらず、夫婦には1945年9月5日に生まれた双子の娘キャサリンとジャンがいました。

死

1957年、カマスは彼の作品でノーベル文学賞を受賞しました。同じ年に、アルバートは4番目の重要な小説に取り組み始め、また大規模なパリの劇場のディレクターになる予定でした。

1960年1月4日、彼はビルブレベンの小さな町での自動車事故で亡くなりました。作家は46歳でした。作家の死因はソビエトが組織した事故であると多くの人が推測しているが、その証拠はない。カマスは彼の妻と子供たちによって生き残った。

彼の作品のうちの2つは死後に出版されました。1930年代後半に書かれ1971年に出版されたHappyDeathと、Camusが彼の死の時に書いたThe First Man（1994）です。作家の死は、文学にとって悲劇的な損失でした。なぜなら、彼はまだより成熟した意識的な年齢で作品を書き、創造的な伝記を拡大しなければならなかったからです。

アルバート・カマスの死後、多くの世界の監督がフランス人の作品を取り上げて撮影しました。哲学者の本に基づいた6つの映画と、作家からのオリジナルの引用を含み、彼の実際の写真を示す1つの架空の伝記がすでにあります。

引用

「すべての世代が、世界を作り直すよう求められていると考えるのが一般的です。」

「私は天才になりたくありません。私はただ人間になろうとして直面する問題を十分に抱えています。」

「私たちが死ぬだろうという認識は、私たちの人生を冗談にします。」

「最も偉大で最も深刻な科学としての旅行は、私たちが自分自身を再発見するのに役立ちます」

書誌

1937年-「間違った側面と顔」
1942-部外者
1942年-「シシフスの神話」
1947年-疫病
1951年-「反逆者の男」
1956年-秋
1957-おもてなし
1971-ハッピーデス
1978-旅行日記
1994-最初の男