Atsakymas liko svečias

Čičikovas yra savo laiko herojus. Kompozicija pagal N. Gogolio istoriją „Mirusios sielos“

Kiekvienas laikas turi savo herojų. Jie nustato jo veidą, charakterį, principus, etikos gaires. Atsiradus mirusioms sieloms, į rusų literatūrą, kitaip nei jo pirmtakai, pateko naujas herojus. Apgaulingas, slidus jaučiamas jo išvaizdos aprašymas. „Šezlonge sėdėjo džentelmenas, ne gražus, bet ir blogos išvaizdos, ne per storas, ne per plonas; negalima sakyti, kad jis senas, bet ne taip, kad būtų per jaunas ... “Gogoliui net sunku nustatyti savo poziciją, įvardyti šį naują reiškinį. Galų gale buvo rastas žodis: „Teisingiausia jį pavadinti: savininkas, pirkėjas“. Tai yra naujų, buržuazinių santykių, kurie formuojasi Rusijos gyvenime, atstovas.

Čičikovas užaugo, nors ir kilmingoje, bet vargingoje šeimoje, name su mažais langais, kurie nebuvo atidaryti nei žiemą, nei skrydžio metu. Skurdas, pažeminimas, vienatvė pamažu įtikino Pavlušą, kad įsitvirtinti gyvenime yra tik vienas būdas - pinigai. Visą likusį gyvenimą jis prisiminė tėvo valią: „Tu gali padaryti viską ir viską sulaužyti centu“.

Tarnyboje patyręs nesėkmių, Čičikovas sau užduoda teisingą klausimą: „Kodėl aš? Kodėl man užklupo bėda? ... ir kodėl turėčiau dingti kaip kirminas? „Čičikovas nenori„ išnykti “ir ieško būdų, kaip prisitaikyti prie naujo gyvenimo. Jo sugalvotą praturtėjimo būdą galima pavadinti nuotykiu, afera. Tačiau pats laikas jį paskatino: netvarka šalyje, valstiečių bėda. „Ir dabar laikas yra patogus, neseniai buvo epidemija, žmonės mirė, ačiū Dievui, ne mažai. Dvarininkai žaidė kortomis, apsivyniojo ir iššvaistė kaip reikiant; viskas pakilo tarnauti į Sankt Peterburgą: vardai metami, tvarkomi atsitiktinai, kiekvienais metais sunkiau atsiskaityti “. Prekės, kurias Čičikovas perka, net ir šiandien nepažįstamas nei ausiai, nei protui, yra mirusios sielos. Tačiau kad ir kaip gąsdintų žemės savininkams siūlomos suktybės nepažįstamumas, akivaizdi jos nauda užmerkia akis už tai, kad daugeliu atvejų Čičikovas taip pat sugeba įtikinti žemės savininkus parduoti jam „mirusias sielas“.

Be to, Čičikovas turi daug „naujojo laiko“, „verslininko“, „spekulianto“ žmogaus savybių: malonumą elgesyje ir nuolaidose bei gyvumą verslo reikaluose - „viskas pasirodė šiam pasauliui reikalinga“. Protingo verslininko nebuvo tik vieno dalyko - gyvos žmogaus sielos. Čičikovas iš savo gyvenimo išvijo visas gyvas prievartas. Žmogaus jausmai, „švytintis gyvenimo džiaugsmas“ užleido vietą praktiškumui, sėkmės idėjai, skaičiavimams. Pirmojo tomo pabaigoje Čičikovas nepasiekė savo tikslo. Jis ne tik patyrė komercinių nesėkmių, bet ir patyrė moralinių nuostolių. Tačiau mūsų herojaus gyvenime pralaimėjimai jau įvyko, ir jie netraukė Čičikovo atsisakyti savo svajonės gyvenime „visais malonumais, su visokeriopa klestėjimu“. Ir man atrodo, kad jis kada nors tai įvykdys. Juk jis neturi kitos svajonės ir tikslo. O nesėkmė padarys jį labiau patyrusį, gudresnį. O gal todėl Čičikovas šypsosi, kad troikoje jis skrieja mylią?

Eilėraštį „Mirusios sielos“ Gogolis sumanė kaip grandiozinę Rusijos visuomenės panoramą su visais savo ypatumais ir paradoksais. Pagrindinė kūrinio problema yra pagrindinių to meto Rusijos dvarų atstovų dvasinė mirtis ir atgimimas. Autorius smerkia ir pašiepia žemės savininkų ydas, venalumą ir žalingas biurokratijos aistras.

Pats kūrinio pavadinimas turi dvigubą prasmę. „Mirusios sielos“ yra ne tik mirę valstiečiai, bet ir kiti iš tikrųjų gyvi kūrinio veikėjai. Vadindamas juos mirusiais, Gogolis pabrėžia jų sunaikintas, apgailėtinas, „mirusias“ sielas.

Kūrybos istorija

„Mirusios sielos“ yra eilėraštis, kuriam Gogolis paskyrė reikšmingą savo gyvenimo dalį. Autorius ne kartą keitė koncepciją, perrašė ir perdirbo kūrinį. Iš pradžių Gogolis „Dead Souls“ sumanė kaip humoristinį romaną. Tačiau galiausiai nusprendžiau sukurti kūrinį, kuris atskleistų Rusijos visuomenės problemas ir tarnautų jos dvasiniam atgimimui. Taip atsirado POEMA „Mirusios sielos“.

Gogolis norėjo sukurti tris kūrinio tomus. Pirmojoje autorius planavo aprašyti to meto baudžiauninkų visuomenės ydas ir nykimą. Antroje - suteikite savo herojams vilties išpirkti ir atgimti. Trečia, jis ketino apibūdinti tolesnį Rusijos ir jos visuomenės kelią.

Tačiau Gogolui pavyko užbaigti tik pirmąjį tomą, kuris pasirodė spausdintas 1842 m. Iki mirties Nikolajus Vasiljevičius dirbo prie antrojo tomo. Tačiau prieš pat mirtį autorius sudegino antrojo tomo rankraštį.

Trečiasis „Mirusių sielų“ tomas niekada nebuvo parašytas. Gogolis negalėjo rasti atsakymo į klausimą, kas bus toliau su Rusija. O gal jis tiesiog neturėjo laiko apie tai rašyti.

Darbo aprašymas

Kartą NN mieste pasirodė labai įdomus personažas, kuris stipriai išsiskiria kitų senų miesto gyventojų - Pavelo Ivanovičiaus Čičikovo - fone. Atvykęs jis pradėjo aktyviai susipažinti su svarbiais miesto asmenimis, dalyvavo puotose ir vakarienėse. Po savaitės lankytojas jau buvo „jūs“ su visais miesto bajorų atstovais. Visi džiaugėsi staiga mieste pasirodžiusiu nauju žmogumi.

Pavelas Ivanovičius išvyksta iš miesto aplankyti didikų dvarininkų: Manilovo, Korobočkos, Sobakevičiaus, Nozdrevo ir Pļuškino. Su kiekvienu žemės savininku jis yra malonus, stengiasi rasti požiūrį į visus. Natūralus išradingumas ir išradingumas padeda Čičikovui sulaukti kiekvieno žemės savininko palankumo. Be tuščių kalbų, Čičikovas su poniais kalbasi apie po revizijos žuvusius valstiečius („mirusias sielas“) ir pareiškia norą juos nusipirkti. Nuomotojai negali suprasti, kodėl Čičikovui reikalingas toks sandoris. Tačiau jie tam pritaria.

Dėl savo vizitų Čičikovas įsigijo daugiau nei 400 „mirusių sielų“ ir skubėjo greičiau baigti reikalus ir palikti miestą. Naudingos Čičikovo pažintys, atvykus į miestą, padėjo jam visus klausimus išspręsti dokumentais.

Po kurio laiko dvarininkas Korobočka leidosi paslysti mieste, kurį Čičikovas supirkinėjo „mirusioms sieloms“. Visas miestas sužinojo apie Čičikovo reikalus ir buvo sumišęs. Kodėl toks gerbiamas džentelmenas pirktų mirusius valstiečius? Nesibaigiantys gandai ir spekuliacijos daro žalingą poveikį net prokurorui, ir jis miršta iš baimės.

Eilėraštis baigiasi tuo, kad Čičikovas skubiai palieka miestą. Palikdamas miestą, Čičikovas liūdnai prisimena savo planus pirkti negyvas sielas ir įkeisti jas į iždą kaip gyvą.

Pagrindiniai veikėjai

Kokybiškai naujas herojus to meto rusų literatūroje. Čičikovą galima pavadinti naujausios, naujai atsirandančios baudžiauninkų Rusijoje klasės - verslininkų, „įsigijėjų“ - atstovu. Herojaus veikla ir aktyvumas jį palankiai išskiria kitų eilėraščio veikėjų fone.

Čičikovo įvaizdis išsiskiria neįtikėtinu universalumu, universalumu. Net pagal herojaus išvaizdą sunku iš karto suprasti, kas yra žmogus ir koks jis yra. - Šezlonge sėdėjo džentelmenas, kuris nebuvo gražus, bet ne blogos išvaizdos, nei per storas, nei per lieknas, negalima sakyti, kad jis senas, bet ne taip, kad jis per jaunas.

Sunku suprasti ir suvokti pagrindinio veikėjo prigimtį. Jis yra permainingas, daugialypis, sugeba prisitaikyti prie bet kurio pašnekovo, suteikti savo veidui norimą išraišką. Dėl šių savybių Čičikovas lengvai randa bendrą kalbą su žemės savininkais, valdininkais ir išsikovoja sau reikalingą padėtį visuomenėje. Čičikovas naudojasi galimybe užburti ir užkariauti tinkamus žmones, kad pasiektų savo tikslą, būtent pinigų gavimą ir kaupimą. Jo tėvas taip pat mokė Pavelą Ivanovičių elgtis su turtingesniais ir rūpintis pinigais, nes tik pinigai gali atverti kelią gyvenime.

Čičikovas neuždirbo pinigų sąžiningai: apgavo žmones, ėmė kyšius. Laikui bėgant Čičikovo machinacijos įgauna vis didesnį mastą. Pavelas Ivanovičius siekia bet kokiomis priemonėmis padidinti savo būklę, nekreipdamas dėmesio į jokias moralės normas ir principus.

Gogolis apibūdina Čičikovą kaip žmogų, turintį niekšišką prigimtį, taip pat mano, kad jo siela yra mirusi.

Savo eilėraštyje Gogolis aprašo tipinius to meto dvarininkų vaizdus: „verslo vadovus“ (Sobakevičius, Korobočka), taip pat nerimtus ir švaistančius ponus (Manilovas, Nozdrevas).

Nikolajus Vasilievichas meistriškai kūrinyje sukūrė dvarininko Manilovo įvaizdį. Vien pagal šį vaizdą Gogolis reiškė visą panašių bruožų dvarininkų klasę. Pagrindinės šių žmonių savybės yra sentimentalumas, nuolatinės fantazijos ir energingos veiklos stoka. Tokio sandėlio šeimininkai leido ekonomikai pasisukti, nieko naudingo nedaro. Jie kvaili ir tušti viduje. Manilovas buvo būtent toks - ne bloga širdimi, o vidutiniška ir kvaila pozuotoja.

Nastasja Petrovna Korobochka

Tačiau dvarininkas charakteriu labai skiriasi nuo Manilovo. Korobočka yra gera ir tvarkinga meilužė, jai viskas sekasi dvare. Tačiau žemės savininkės gyvenimas sukasi tik apie jos ekonomiką. Dėžutė nesivysto dvasiškai, niekuo nesidomi. Ji visiškai nesupranta nieko, kas neliečia jos ekonomikos. Dėžutė taip pat yra vienas iš vaizdų, pagal kurį Gogolis turėjo galvoje visą tokių ribotų žemės savininkų klasę, kurie nemato nieko už savo namų.

Autorius žemės savininką Nozdryovą vienareikšmiškai priskiria nerimtam ir švaistančiam džentelmenui. Skirtingai nei sentimentalus Manilovas, energija verda Nozdryove. Tačiau žemės savininkas šią energiją naudoja ne ekonomikos labui, o savo momentiniams malonumams. Nozdryovas žaidžia, švaisto pinigus. Jis išsiskiria lengvabūdiškumu ir tuščiu požiūriu į gyvenimą.

Michailas Semenovičius Sobakevičius

Gogolio sukurtas Sobakevičiaus įvaizdis atkartoja lokio įvaizdį. Žemės savininko išvaizdoje yra kažkas iš didelio laukinio žvėries: vangumas, sunkumas, jėga. Sobakevičiui rūpi ne estetinis jį supančių daiktų grožis, o jų patikimumas ir ilgaamžiškumas. Už grubios išvaizdos ir griežto personažo slepiasi gudrus, protingas ir išradingas žmogus. Pasak poemos autoriaus, žemės savininkams, tokiems kaip Sobakevičius, nebus sunku prisitaikyti prie artėjančių pokyčių ir reformų Rusijoje.

Neįprasčiausias dvarininkų klasės atstovas Gogolio eilėraštyje. Senukas išsiskiria ypatingu šykštumu. Be to, Pljuškinas yra godus ne tik savo valstiečių, bet ir jo paties atžvilgiu. Tačiau dėl tokių santaupų Pljuškinas tampa tikrai neturtingu žmogumi. Juk būtent jo šykštumas neleidžia susirasti šeimos.

Biurokratija

Gogolis savo darbe turi kelių miesto valdininkų aprašymą. Tačiau autorius savo darbe jų reikšmingai neišskiria. Visi „Dead Souls“ pareigūnai yra vagių, sukčių ir grobstytojų gauja. Šiems žmonėms iš tikrųjų rūpi tik jų praturtėjimas. Gogolis tiesiogine to žodžio prasme apibūdina to meto tipiško pareigūno įvaizdį, apdovanodamas jį pačiomis nemaloniausiomis savybėmis.

Darbo analizė

„Mirusių sielų“ siužetas pagrįstas Pavelo Ivanovičiaus Čičikovo sumanytu nuotykiu. Iš pirmo žvilgsnio Čičikovo planas atrodo neįtikėtinas. Tačiau, jei pažvelgsite į tai, tų laikų rusų realybė su savo taisyklėmis ir įstatymais leido atlikti bet kokias machinacijas, susijusias su baudžiauninkais.

Faktas yra tas, kad po 1718 m. Rusijos imperijoje buvo įvestas valstiečių surašymas. Už kiekvieną baudžiauninką vyrą šeimininkas turėjo mokėti mokesčius. Tačiau surašymas buvo atliekamas gana retai - kartą per 12-15 metų. Ir jei vienas iš valstiečių pabėgo ar mirė, dvarininkas vis tiek buvo priverstas mokėti už jį mokestį. Žuvę ar pabėgę valstiečiai šeimininkui tapo našta. Tai sukūrė palankią dirvą įvairiems sukčiavimams. Pats Čičikovas tikėjosi įvykdyti tokią aferą.

Nikolajus Vasilievichas Gogolis puikiai žinojo, kaip buvo organizuota Rusijos visuomenė su savo feodaline sistema. Ir visa jo eilėraščio tragedija slypi tame, kad Čičikovo sukčiai visiškai neprieštaravo dabartiniams Rusijos įstatymams. Gogolis smerkia iškreiptus santykius tarp žmogaus ir žmogaus, taip pat tarp žmogaus ir valstybės, ir kalba apie tuo metu galiojusius absurdiškus įstatymus. Dėl tokių iškraipymų tampa įmanoma įvykiai, prieštaraujantys sveikam protui.

„Mirusios sielos“ yra klasikinis kūrinys, kuris kaip niekas kitas nėra parašytas Gogolio stiliumi. Gana dažnai Nikolajus Vasilievichas kaip savo darbo pagrindą padėjo kažkokį anekdotą ar komišką situaciją. Ir kuo juokingesnė ir neįprastesnė situacija, tuo tragiškesnė yra tikroji padėtis.

Pirmas dalykas, kuris Čičikovą ir Pljuškiną skiria nuo kitų eilėraščio veikėjų, yra tas, kad jie turi praeitį - biografiją. Šių herojų biografija yra „sielos kritimo“ istorija; bet jei siela „krito“, tai reiškia, kad ji kažkada buvo tyra, tai reiškia, kad jos atgimimas galimas - per atgailą.

Neatsitiktinai Gogolis skiria Čičikovą nuo daugybės kitų eilėraščio veikėjų, pasakojančių apie herojaus praeitį ir suteikiančio jo charakterį tobulėjant. Pagal planą autorius ketino „vesti Čičikovą per savininkavimo pagundą, per gyvenimo nešvarumą ir pasibjaurėjimą moraliniu atgimimu“. Herojaus vardas yra Paulius, taip vadinasi apaštalas, patyręs dvasinį sukrėtimą. Jei atsižvelgsime į tai, kad apaštalas Paulius iš pradžių buvo vienas iš Kristaus persekiotojų, o paskui tapo karštu krikščionybės skleidėju visame pasaulyje, tai jo bendravardis Pavelas Ivanovičius Čičikovas turėjo atgimti, atgaivinti žmonių sielas, pamokyti juos teisingu keliu. Ir jau pirmajame tome tam yra prielaidos. Ko reikia atgailai, sielai apsivalyti? Vidinis aš, vidinis balsas. Autorius suteikia Čičikovui teisę į dvasinį gyvenimą, į „jausmus“ ir „mintis“. "Su kažkokiu neaiškiu jausmu jis žiūrėjo į namus ..."; "Tai buvo nemalonu, neaiški jo širdyje ..."; „Kažkas keistas, jam nesuprantamas jausmas užvaldė jį“, - Gogolis užfiksuoja savo herojaus vidinio balso akimirkas. Be to, neretai pasitaiko atvejų, kai lyrinėmis nukrypimais vidinis Čičikovo balsas virsta autoriaus balsu arba susilieja su juo - pavyzdžiui, nukrypimas apie mirusius Sobakevičiaus vyrus ar apie merginą, su kuria susitiko Čičikovas („Viską galima padaryti iš jos, ji gali būti stebuklas, o gal išeik šiukšles, ir šiukšlės išlįs! "). Gogolis pasitiki Čičikovu pasakodamas apie Rusijos didvyriškumą, žavėdamasis Rusijos galia ir platybe. Tragedijos ir tuo pačiu komiško šio vaizdo pagrindas yra tai, kad visi žmogaus jausmai Čičikove yra paslėpti giliai viduje, o gyvenimo prasmę jis mato įsigijimuose. Jo sąžinė kartais pabunda, bet jis greitai ją nuramina, sukurdamas visą savęs pateisinimo sistemą: „Aš nepadariau nė vieno nelaimingu: neapiplėšiau našlės, neleidau niekam pasaulyje ...“. Galų gale Čičikovas pateisina savo nusikaltimą. Tai degradacijos kelias, nuo kurio autorius perspėja savo herojų. Rašytojas ragina Čičikovą ir kartu su juo skaitytojus eiti „tiesiu keliu, panašiu į kelią, vedantį į didingą šventyklą“, tai yra išganymo kelias, gyvos sielos atgimimas kiekviename.

Skyrių apie Plyushkiną kompoziciškai pabrėžia Gogolis; jis yra tiksliai Čičikovo kelionės per aplinkinių dvarininkų dvarus viduryje. Skyrius prasideda ir baigiasi lyriškomis nukrypimais, kurių nebuvo kitų žemės savininkų aprašyme. Visos kitos istorijos kuriamos pagal tą pačią schemą: Čičikovas susipažįsta su dvaru, su namu, tada perka valstiečius, pietauja ir palieka. Tačiau Plyushkinui skirtas skyrius tarytum nutraukia šią monotonišką grandinę: rodoma gyvenimo istorija, išsami herojaus biografija, tai yra, prieš mus nėra tik sustingusios sielos žmogus, bet mes matome, kaip jis pasiekė tokią būseną. Tolimoje praeityje jis buvo pavyzdinis savininkas, tiesioginis priešingumas visiems kitiems mirusių sielų dvarininkams: „Bet buvo laikas, kai jis buvo tik taupus savininkas! Jis buvo vedęs ir šeimos vyras, o kaimynas užsuko papietauti su juo, išklausyti ir sužinoti iš jo apie ekonomiką ir išmintingą šykštumą ... Per stiprūs jausmai neatsispindėjo jo veido bruožuose, tačiau akys rodė intelektą; jo kalbą persmelkė patirtis ir šviesos pažinimas, o svečiui buvo malonu jo klausytis “. Tampa aišku, kad iš pradžių Pljuškinas buvo visai kitas žmogus. Ankstyvuoju Pļuškinu yra tikimybė, kad jo būsimasis netikėtumas. Apie tai užsimena „išmintingas šykštumas“ ir „per stiprių jausmų“ nebuvimas. Gogolis apibūdina iš pradžių gero žmogaus mirtį.

Jei visuose kituose žemės savininkuose buvo pabrėžiamas būtent jų tipiškumas, tai Pljuškine autorius mato ne tiek dvarininkų Rusijai būdingą reiškinį, kiek savotišką išimtį. Net Čičikovas, mačiusi „daug visokių žmonių“, „niekada nematė tokio dalyko“, o autoriaus Plyushkino aprašyme sakoma, kad „toks reiškinys Rusijoje pasitaiko retai“. Valstybė, kurioje Čičikovas jį randa, iš tiesų yra siaubinga. Piešdamas Pļuškino portretą, autorius perdeda spalvas iki galo: Čičikovas net negalėjo „atpažinti, kokia lytis yra figūra: moteris ar vyras“, ir galų gale nusprendė, kad jis yra namų tvarkytojas. Bet, ko gero, net namų tvarkytoja nedėvės skudurų, kuriuos dėvi Pljuškinas: ant chalato „rankovės ir viršutinės apvadai yra tokie riebūs, kad atrodė kaip oda, kuri eina kaip į batus“. Gogolis Plyuškinui pateikia niokojantį apibūdinimą - „skylę žmonijoje“. Bet ar jo siela mirė iki galo? Tai nepaprastai svarbu atskleidžiant Plyushkino įvaizdį ne tik jo drabužių aprašymą, bet ir išvaizdą. Nors Gogolis rašo, kad šio veikėjo veidas nebuvo kuo nors ypatingas, jis išsiskiria iš ankstesnių veidų galerijos: „mažos akys dar nebuvo užgesusios ir kaip pelės bėgo iš po aukštų antakių, kai, iškišdamos aštrius snukius nuo tamsių skylių, jos ausys ir mirksintys ūsai, jie žiūri, ar kažkur slepiasi katė, ar išdykęs berniukas, ir įtariai užuodžia patį orą “. Plyushkinas turi gyvybingiausias akis iš visų herojų. Tegul ne žmogus, o gyvas! Pliuškino veide paminėjus draugo vardą, „paslydo šiltas spindulys, buvo išreikštas ne jausmas, o blyškus jausmo atspindys“. Tai reiškia, kad jame liko kažkas gyva, kad jo siela nesušalo, visiškai nesusikaulino. Šeštame skyriuje pateikiamas išsamus apaugusio, apleisto, bet vis tiek gyvo Plyushkino sodo aprašymas. Sodas yra savotiška herojaus sielos metafora. Tik jo dvare yra dvi bažnyčios. Iš visų žemės savininkų po Čičikovo išėjimo kaltinamąjį monologą ištaria tik Pljuškinas.

Labai svarbu žinoti Negyvų sielų antrojo ir trečiojo tomų sampratą. Iš visų pirmojo tomo veikėjų Gogolis valymu norėjo nuvesti į sielos atgimimą trečiajame tome, tik du - Čičikovą ir Pljuškiną. Tai reiškia, kad autoriaus pozicija toli gražu nėra tokia paprasta, kaip gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio. Pasak autoriaus, Plyushkinas, nors ir nereikšmingas, vis dėlto yra dvasinio atgimimo tikimybė.

Taigi, Čičikovas ir Pļuškinas, skirtingai nei kiti eilėraščio veikėjai, rodomi raidoje, tačiau priešingai, tai yra degradavę, ir, pagal Gogolio planą, turėjo būti atgaivinti antrame kūrinio tome.

Tačiau, pavyzdžiui, Manilovas neturi kur degraduoti. Jis seniai sustingo, kaip knygos, kuri dvejus metus buvo keturioliktame puslapyje, žymė.

Teisingiausia jį vadinti savininku, pirkėju. N. Gogolis. Mirusios sielos Poemoje „Mirusios sielos“ NV Gogolis mums parodė ne tik senosios patriarchalinės kilmingosios Rusijos sunaikinimą, bet ir kylantį poreikį atsirasti kitokios orientacijos žmonėms, vikriems ir iniciatyviems žmonėms, tokiems kaip Pavelas Ivanovičius Čičikovas. Čičikovo atvaizde matome „vidutinio amžiaus žmogų ir apdairiai atšalusį personažą“, jis iš dalies yra valdininkas ir iš dalies dvarininkas (tiesa, dvarininkas yra „Chersonas“, bet vis tiek bajoras), „ne gražus, bet ir neblogai atrodantis“, nei per storas, nei per plonas “. Šis vaizdas nuolat tobulinamas, todėl jis yra neapibrėžtas; Čičikovas yra apdovanotas gebėjimu prisitaikyti prie įvykių, veikėjų, aplinkybių, jis yra lankstus, judrus, daugialypis. Tėvas paliko palikimui mažąjį Pavluša pusę vario ir sandorą, kad galėtų kruopščiai mokytis, įtikti mokytojams ir viršininkams, laikytis atokiau nuo draugų ir, svarbiausia, taupyti ir taupyti „centą“, nes kiekvienas gali išduoti, tik centas padės ir sutaupys. Griežtai laikydamasis tėvo patarimų, Čičikovas judėjo per gyvenimą ir netrukus suprato, kad garbės, orumo, moralės principai, apie kuriuos tėvas nutylėjo, tik trukdo pasiekti tikslus. Įsigijimų ir kaupimo troškimas Čičikove buvo išsiugdytas nuo vaikystės, jis paaukojo jam daug malonumų, kuriuos galėjo panaudoti gyvenime. Intelektas ir išradingumas padėjo pagrindiniam veikėjui pasipelnyti apgaunant bendražygius, viršininkus, valstybę. Ankstyvaisiais metais daug dirbdamas, ištvėręs pažeidimus ir sunkumus gyvenime, Čičikovas savo karjerą pradeda apgauti orderio karininką ir jo dukterį, o paskui - kyšininkavimą, valstybės pinigų grobstymą, didelius sukčiavimus muitinėje. Jo likimas susiklostė taip, kad kiekvieną kartą patyręs fiasko, vis dėlto jis vėl apsigyveno ir dar didesne energija įvykdė dar vieną sukčiavimą, teisindamasis tuo, kad visi naudojasi savo pozicija, „viskas įgyja“ ir jei jis nebūtų ėmęsis, tai kiti būtų ėmęsi. Mes suprantame, kad tais laikais Rusijoje toks valdininkų elgesys buvo natūralus, tačiau Čičikovas nuo visų kitų skyrėsi kažkokiu nesuprantamu atsargumu ir atsargumu. Į savo „įsigijimus“ jis visada eidavo labai tikslingai, sistemingai, lėtai. Jis taip pat kruopščiai apgalvojo sukčiavimą su negyvomis sielomis, kuris, įsigijęs pirkinį, ketino atsidurti kuratorių taryboje, kaip gyvas, ir praturtėti šiuo klausimu. Pirkdamas tokį neįprastą produktą, Čičikovas pasirodo prieš mus kaip nepralenkiamas psichologas. Jis puikiai moka bendrauti su žmonėmis, savo tikslams panaudodamas jų privalumus ir trūkumus. Bendraudamas su valdininkais ir žemės savininkais, Čičikovas su kiekvienu elgiasi visiškai skirtingai, meistriškai prisitaiko prie savo personažų ir socialinės padėties: kartais sentimentalus, kartais grubus, kartais užsispyręs ir atkaklus, kartais glostantis ir įtaigus. Savo energingumu, efektyvumu, intelektu jis palankiai išsiskiria vangių, dažnai kvailų, savininkų, neturinčių tikslių tikslų, fone. Tačiau bendraujant su niekšais, aferistais, dykinėtojais, kvailiais, Čičikovas nuo to netampa sąžiningesnis, kilnesnis, humaniškesnis. Vadindamas savo herojų „aferistų sukčiu“, „niekšu“, Gogolis ne tik išreiškia savo požiūrį į tokio tipo žmones, bet ir bando mums parodyti, kad įsigijimai tampa baisia \u200b\u200bvisuomenės rykšte. Vikrus, iniciatyvus, energingas Čičikovas skiriasi nuo žemės savininkų ir valdininkų „mirusių sielų“, su kuriais jis buvo įtrauktas į verslą, tačiau jis neša pasauliui ne mažiau blogio. Mes matome, kaip vietoje vulgarumo, inercijos dvasinis skurdas atsiranda be principų, negailestingų žmonių ir karingo niekšybės. Pavelo Ivanovičiaus Čičikovo gyvenimo tikslas buvo kapitalas, pinigai kaip priemonė suteikti nepriklausomybę, padėtį visuomenėje. Atskirai užimtas tarnyba, rangai, kurių jis niekada nedomino, ir Čičikovas žengė savo vienintelio tikslo link, atmesdamas moralės normas, garbę ir orumą, vidinę atsakomybę žmonėms už savo amoralius veiksmus. Gogolis jaudinosi ir jaudinosi dėl čičikovų pasirodymo visuomenėje, nes tai ne tik atvėrė kelią dar didesniems plėšrūnams ir sukčiams, bet ir prarado žmoniją. Savo „Autoriaus išpažintyje“ rašytojas pripažino: „Aš maniau, kad ... lyriška jėga ... padės man taip ryškiai pavaizduoti trūkumus, kad skaitytojas jų nekenčia, net jei ir rastų savyje“. Tačiau mes matome, kad mūsų laikais čičikovai randa savo idėjų, energijos ir savanaudiškų planų taikymo sritis. Žmonių apsaugai kilo ne tik pagrįstas įstatymas, bet ir kiekvienas žmogus atskirai, ugdydamas savo vidines savybes, ugdydamas savo širdį ir sielą, sugeba su jomis kovoti.