Хичээл - CRC ашиглан судалгаа хийх

"Профессор Преображенскийн алдаа юу вэ?"

(Михаил Булгаковын "Нохойн зүрх" түүхээс сэдэвлэсэн)

1 слайд

"Нохойн зүрх" өгүүллэгийг 1925 онд бичсэн боловч зохиолч үүнийг хэвлэмэл хэлбэрээр хараагүй байна. Орос улсад уг бүтээлийг зөвхөн 1987 онд хэвлүүлжээ.

"Энэ бол халуун ногоотой товхимол ямар ч тохиолдолд хэвлэгдэх ёсгүй ”гэж Л.Б.Каменев энэ ажлыг ойлгосон юм. Та түүнийг хэрхэн ойлгосон бэ?

Оюутны хариулт (оюутны ихэнх хариултыг профессор Преображенскийн туршилт болгон багасгасан)

Багш нь асуудалтай асуулт асууж байна: “Профессор Преображенский түүхийн төгсгөлд юу ойлгосон бэ? Түүний алдаа юу вэ? "

Оюутнуудын янз бүрийн санал бодол нь бэрхшээлтэй нөхцөл байдалд хүргэж, шийдвэрлэх явцад оюутнууд уг ажлыг илүү гүнзгий ойлгох болно.

"Нохойн зүрх" өгүүллэгийг бүтээсэн түүхийн тухай оюутны мессеж (гэрийн урьдчилсан даалгавар)

Энэ түүх нь агуу туршилтанд үндэслэсэн болно. Булгаков эргэн тойронд болсон бүх зүйлийг, социализмын бүтээн байгуулалт гэж нэрлэдэг зүйлийг туршилт гэж ойлгодог байсан нь асар том бөгөөд аюултай зүйлээс илүү юм. Зохиолч хувьсгалт (хүчирхийллийг эс тооцвол) аргаар шинэ төгс нийгмийг бий болгох оролдлогууд, мөн шинэ, чөлөөт хүнийг ижил аргаар хүмүүжүүлэх талаар туйлын эргэлзээтэй ханджээ. Түүний хувьд энэ нь байгалийн жам ёсны үйл явцад хөндлөнгөөс оролцсон бөгөөд үр дагавар нь "туршилтанд" өөрсдийгөө оруулаад аймшигтай байж болох юм. Энэ талаар зохиогч бүтээлээрээ уншигчдад сэрэмжлүүлж байна.

2 слайд

- “Өнөөгийн амьдралыг төгс төгөлдөр бус гэж үздэг зохиолч гарч ирэн, уур уцаартайгаар түүнийг зэмлэн буруушаахад хүрдэг. Ийм уран бүтээлчийн замнал маш хэцүү байх болно гэдэгт би итгэж байна. " (М.А.Булгаков)

Инээдэм гэж юу болохыг санацгаая. Хошигнол юуны эсрэг чиглэсэн бэ? (Хошин шог бол нэг төрлийн хошин шог юм. Хошин шогийн сэдэв бол хүний \u200b\u200bхор уршиг юм. Хошин шогийн эх сурвалж нь нийтлэг үнэт зүйлс ба амьдралын бодит байдлын хоорондын зөрчилдөөн юм).

Михаил Булгаков Оросын аль хошигнолчдын уламжлалыг үргэлжлүүлэв? (М.Е. Салтыков-Шедрин, Н.В. Гогол).

Аналитик бүлгийн судалгаа:

1. 1920-иод оны Москва хэрхэн уншигчдын өмнө гарч ирдэг вэ? Бид Москваг хэний нүдээр харж байна вэ? (Нохойн нүдээр - зохиогчид болж буй зүйлд хандах хандлагаа "нуух" боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь үйл явдлын талаарх ойлголт, түүний үнэлгээгээр ажиглагчийн мөн чанарыг бүрэн илчлэх боломжийг олгодог арга юм. Москва залуу хүмүүст бохир, эвгүй, хүйтэн, дүнсгэр мэт санагддаг. Энэ хотод салхи, цасан шуурга, цас ноёрхож, ууртай хүмүүс амьдардаг, өөрт байгаа зүйлээ барихыг хичээдэг, эсвэл бүр илүү сайн зүйл хийхийг хичээдэг.Сурагчид текстээс сэтгэгдлээ баталгаажуулсан дэлгэрэнгүй мэдээллийг олж, Москвад эмх замбараагүй байдал, ялзралын уур амьсгал байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. , үзэн ядалт: хэн ч биш байсан хүн одоо хүчийг авдаг, гэхдээ эргэн тойрныхоо хүмүүсээс үл хамааран үүнийг өөрийн эрх ашгийн төлөө ашигладаг (үүний жишээ бол "бичгийн машинист" -ын хувь тавилан юм).

3 слайд

Профессор Преображенский бидний өмнө хэрхэн гарч ирдэг вэ? Профессорын нэрийг сонгох нь санамсаргүй тохиолдол уу? Зохиолч өгүүллэгийн эхний хэсэгт баатартайгаа хэрхэн холбогддог вэ? Профессорын амьдралын хэв маяг, үзэл бодлын талаар юу хэлэх вэ?

4 Слайд

Түүний ёс суртахууны зарчим юу вэ? Профессорын шинэ дэг журамд хандах хандлагын мөн чанар нь юу вэ?

Профессор ямар зорилгоор орон гэргүй нохой түүсэн бэ? Тэр яагаад туршилтын мэс ажилбар хийж байгаа юм бэ?

Слайд

Шарик танд хэрхэн харагддаг вэ? Профессортой уулзах үеэр түүнийг дүрсэл. Шарикын ямар шинж чанарууд танд таалагддаг вэ, үгүй \u200b\u200bюу? Шарик дээр зохиогч ямар чанаруудыг онцолсон бэ? Тэр үүнийг ямар зорилгоор хийдэг вэ? Шарик эргэн тойрон дахь бодит байдлаас юу анзаардаг вэ, тэр үүнийг хэрхэн хүлээж авдаг вэ? Профессорын гэрт Шарик юу дуртай, юу таалагддаггүй вэ? (Эхний мөрнүүдээс уншигчийн "ухамсрын урсгал" нээгдэж байна. Эхний мөрнүүдээс харахад энэ нохой бол гайхалтай юм. Хүмүүс биеийг нь хүчирхийлсэн нохой мэдээж яаж үзэн ядахаа мэддэг боловч "бичгийн машин" түүний дотор өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг.

6 слайд (киноны урьдчилж харах)

Профессор Преображенскийтэй уулзах нь Шарикийг үхлээс авардаг. Хэдийгээр нохой нь түүний боолын сүнс, бузар булай байдлыг мэддэг боловч Краковын хиамны хувьд тэрээр "эзний оюун санааны хөдөлмөр" -т өөрийн хайр, сэтгэлээ зориулдаг. Шарикт сэрсэн боолчлол нь зөвхөн мастерийн гутлыг долооход бэлэн байгаагаас гадна урьд нь гал мэт айж байсан хүмүүсийн нэгний өнгөрсөн доромжлолыг өшөөгөө авах гэсэн хүсэл эрмэлзлээр илэрдэг - "пролетарийн бүдгэрсэн хөл дээр хаалгачийг хазах").

7 слайд

Шарик 12-р сарын 16-аас 12-р сарын 23 хүртэл өөрчлөгддөг үү? Эдгээр өөрчлөлтүүдийн үе шатыг онцлон тэмдэглэ. Эхний болон хоёрдугаар хэсгүүдийн нохой ба хүний \u200b\u200bзан авирыг харьцуул (Шариков): нэр сонгох, үдийн хоол, байшингийн хороонд зочлох. Хүний дотор нохой гэж байдаг уу? Яагаад? Шариковт нохойноос юу байна, Чугункиноос юу байна? (Шариков, анхны үг нь буцалж буй усаар түлэгдсэн дэлгүүрийн нэр байсан бөгөөд архи ууж, үйлчлэгчдэд бүдүүлэг хандаж, мэдлэггүй байдлаа боловсролын эсрэг зэвсэг болгож сурдаг. Түүнд байшингийн хорооны дарга Швондер хэмээх сүнслэг зөвлөгч хүртэл байдаг. тэнэмэл муур, нохойг устгасны төлөө эрх бүхий этгээдэд нохой өгөх болно .. Энд Шариковын нэг гол шинж чанар илэрдэг: талархах нь түүнд огтхон ч харш юм, харин эсрэгээрээ тэр өнгөрсөн амьдралаа мэддэг хүмүүсээс өшөөгөө авдаг.Тэднээс ялгаагаа нотолж, өөрсдийгөө бататгахын тулд өөрийнхөө төрөл зүйлээс өшөө авдаг. , Шариковыг зоригжуулж (жишээлбэл, Преображенскийн байрыг эзлэх), тэр өөрөө дараагийн хохирогч болно гэдгээ хараахан ойлгохгүй байна.)

Слайд

Шариковын үзэл суртлын зөвлөгч гэж хэн бэ? Биет эсвэл үзэл суртлын аль нөлөө нь дорддог вэ? (Аливаа хүчирхийллийг зөвтгөх боломжгүй)

Булгаков профессор Преображенскийн амаар Швондерт ямар ирээдүй байгааг таамаглаж байсан бэ? Энэ таамаглал биелсэн үү?

слайд

Профессор, доктор Борменталийн эцэг эхийн онолыг харьцуулж үзээрэй. Аль нь, яагаад илүү үр дүнтэй байсан бэ? Туршилтын үр дүн профессор болон түүний туслахад хэрхэн нөлөөлөв? Зохиолчийн профессорт хандах хандлага түүхийн туршид өөрчлөгдөж байна уу? Эдгээр өөрчлөлтийн шалтгаан нь юу вэ?

10 слайд

Профессор Преображенский түүхийн төгсгөлд юу ойлгосон бэ? Түүний алдаа юу вэ? Зохиолч уншигчдаа юуны талаар сэрэмжлүүлдэг вэ? (Профессор Преображенский хүн ба нийгмийн мөн чанарт хүчирхийлэлтэй оролцох нь гамшгийн үр дүнд хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. "Нохойн зүрх" өгүүллэгт профессор алдаагаа засав - Шариков дахин нохой болж хувирчээ. Тэрээр хувь заяандаа болон өөртөө сэтгэл хангалуун байдаг. Гэхдээ амьдралд ийм туршилт хийдэг Булгаков 1917 онд манай оронд эхэлсэн сүйрлийн өөрчлөлтүүдийн эхэн үед энэ талаар сэрэмжлүүлж чадсан юм.

Булгаков социализм байгуулах нь бас туршилт гэж үздэг. Шинэ нийгмийг хүчирхийлэл бий болгодог бөгөөд үүнд зохиогч нь сөрөг хандлагатай байдаг. Түүний хувьд энэ нь үйл явдлын жам ёсны явцыг зөрчсөн явдал бөгөөд энэ нь хүн бүрт харамсалтай санагдах болно.

Михаил Булгаковын гайхалтай номын аз жаргалтай төгсгөлөөс ялгаатай нь бодит түүхэнд бүх зүйл өөрөөр эргэжээ. 1917 оны хувьсгалын дараа Швондэрс тэргүүтэй олон тооны Шариковууд ЗСБНХУ-д засгийн эрхэнд гарав. Пролетарийн гарал үүслээр бахархдаг, түүх, эдийн засгийн хуулиудын талаархи мэдлэгээс хязгааргүй хол байдаг, жинхэнэ соёл, боловсролыг хэмжээлшгүй "дууны импульс" -ээр орлуулдаг эдгээр хүмүүс "толгойдоо сүйрэл" -ээр гадуурхагдаж, улс орноо дэлхийн түүхэнд хэзээ ч харж байгаагүй нийгмийн сүйрэлд хүргэсэн. Бид 1917 оны цуст түүхэн "ажиллагаа" -ны шархыг эдгээж байна.

Агуу оношлогооч, үзмэрч М.Булгаков 1919 оны 11-р сард бичсэн "Ирээдүйн хэтийн төлөв" нийтлэлдээ түүхэн үйл явдлуудын дунд "Европт урьд өмнө тохиолдож байгаагүй" нийгмийн туршилтын эмгэнэлт үр дагаврыг урьдчилан таамаглаж байсан. Нийтлэл дараахь үгсээр төгсөв.

“Өнгөрсөн хугацаанд амьдралын хүнд хэцүү ядуурал, гайхалтай хөдөлмөрөөр төлөх шаардлагатай болно. Аль аль нь шууд болон шууд утгаараа төл.

Гуравдугаар сарын галзуурлын төлөө, аравдугаар сарын галзуурлын төлөө, өөрийгөө урвагчид шиг, Брестэд зориулж, мөнгө хэвлэх машиныг солиотой ашигласны төлөө ... бүх зүйлд төлөх!

Бид төлөх болно.

Зөвхөн дараа нь, аль хэдийн оройтсон үед бид Версалийн танхимд эргэж орохын тулд бүрэн эрхт байдалтай болохын тулд дахин ямар нэгэн зүйл хийж эхлэх болно.

Эдгээр гэрэл гэгээтэй өдрүүдийг хэн харах вэ?

Өө үгүй \u200b\u200bээ! Түүхийн хамрах хүрээ, бидний хүүхдүүд, магадгүй ач зээ нар маань өргөн цар хүрээтэй бөгөөд хэдэн арван жилийг хувь хүний \u200b\u200bжилүүд шиг амархан "уншдаг".

Золгүй дампуурлын эгнээнд үхэж байгаа азгүй үеийн төлөөлөгчид бид хүүхдүүддээ хандан:

"Төлбөр, шударгаар төлж, нийгмийн хувьсгалыг үүрд санаарай!"

Гэрийн даалгавар

Асуултанд бичгээр хариулаарай: үлгэрийн төгсгөл ямар утгатай вэ?

Хичээлд бэлтгэхийн тулд дараахь материалыг ашигласан болно.

http://900igr.net/kartinki/literatura/Sobache-serdtse/011-M-A.-Bulgakov-1891-1940.html

http://www.bulgakov.ru/dogheart/dh6/

Булгаков "Оросын сэхээтнүүдийг манай орны хамгийн сайн давхарга гэж дүрслэхдээ тууштай" байх ёстой гэж үзсэн. Тэрээр баатар эрдэмтэндээ хүндэтгэлтэй, хайраар ханддаг байсан бөгөөд профессор Преображенский бол тодорхой хэмжээнд Оросын соёл, оюун санааны соёл, язгууртнуудын биелэл юм.

Профессор Преображенский, дунд насны эр, тохилог сайхан байранд ганцаар амьдардаг. Зохиолч нь түүний амьдралын соёл, түүний дүр төрхийг биширдэг - Михаил Булгаков ба тэр өөрөө бүх зүйл дээр язгууртнуудад дуртай байв.

Итгэл үнэмшлээр профессор нь хувьсгалын өмнөх хуучин дэг журмыг дэмжигч юм; түүний бүх өрөвдөх сэтгэл нь эмх цэгцтэй, тохь тухтай, сайхан амьдарч байсан хуучин гэрийн эзэд, үржүүлэгчид, үйлдвэрийн эздийн талд байдаг. Булгаков профессорын улс төрийн үзэл бодолд дүн шинжилгээ хийдэггүй боловч эрдэмтэн сүйрлийн талаар, пролетариуд үүнийг даван туулах чадваргүй тухай маш тодорхой бодлыг илэрхийлдэг.

Москвагийн генетикийн соён гэгээрүүлэгч, гайхалтай мэс засалч, хуучны афоризм цацдаг бахархал, сүр жавхлант профессор Преображенский хөгширсөн хатагтай, сэргэлэн хөгшчүүлийг залуужуулах ашигтай үйл ажиллагаа эрхэлдэг.

Профессор нь доктор Иван Арнолдович Борменталтай найзууд юм. Энэ бол Москвагийн оюутан бөгөөд профессорын “сургуулийн анхны оюутан” юм. Хэдэн жилийн өмнө Bormental "Хагас өлсгөлөн оюутан"профессор дээр ирэхэд тэр түүнийг тэнхимд хоргодов.

Нэгэн удаа профессор гэртээ харьж яваад Шарик хэмээх орон гэргүй нохойг гудамжинд дуудав. Энэ нь өөр юмхүний \u200b\u200bасуудал, нийтлэг мэдрэмжийн талаархи өндөр түвшний мэдлэг: “Тэр муухай жижигхэн дэлгүүрээс юу худалдаж авч болох байсан, Охотный Ряд түүнд хангалттай биш гэж үү? Юу вэ ?! Q-ba-su. Эрхэм ээ, хэрэв та энэ хиамыг юу хийдэг болохыг харсан бол дэлгүүрт ойртохгүй байсан байх. Надад өг. "Бөмбөг нь түрэмгий биш боловч ажигч байх хандлагатай байдаг. Энэ өгүүлэлд тэрээр 20-р зууны эхэн үеийн зохиогчийн нийгмийн талаархи санаа бодлын төлөөлөгч байв. Ерөнхийдөө Шарик бол өхөөрдөм, энхрий, тайван нохой юм "Хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг татах зарим нууцыг эзэмшсэн."Хэдэн өдрийн турш тэрээр туршилтанд бэлдэж байгаа профессор Преображенскийн байранд амьдардаг.

Профессор нохой бариад байгалиа өөрөө сайжруулж, амьдралтай өрсөлдөж, шинэ хүн бий болгохоор шийджээ. Тэрээр мэс засал хийлгэхээс хэдхэн цагийн өмнө нас барсан хорин найман настай залуугаас хүний \u200b\u200bбулчирхайн булчирхайг Шарик руу шилжүүлэн суулгасан байна. Энэ хүн бол Клим Петрович Чугункин юм. Булгаков түүнд товч боловч товч тодорхой тайлбар өгдөг : “Нам бус, өрөвч сэтгэлтэй. Түүнийг 3 удаа шүүж цагаатгасан: Эхний удаа нотлох баримтгүйн улмаас, хоёр дахь удаагаа гарал үүслийг хэмнэсэн, гурав дахь удаагаа 15 жилийн турш хүнд хүчир хөдөлмөрөөр ажилласан. Хулгай. Мэргэжил - тавган дээр балалайка тоглох. Бага биетэй, муу баригдсан. Элэг томорсон (архи). Үхлийн шалтгаан нь уушийн газарт зүрхэнд хатгуулах явдал юм (Stop Signal, Preobrazhenskaya Zastava). " Тиймээс зохиогч нь профессор Преображенский, доктор Борментал нарын эсрэг эсэргүүцлийг бий болгодог. Туршилт амжилттай болсон юм шиг санагдаж байсан - нохой үхдэггүй, харин аажмаар жижиг, муу бүтээсэн хүн болж хувирдаг. Эхнээс нь тэр таагүй сэтгэгдэл төрүүлдэг: тэр тангараг өргөж, хувцас хунарыг эсэргүүцдэг. Доктор Борментал өдрийн тэмдэглэлдээ: “Түүний инээмсэглэл нь тааламжгүй бөгөөд зохиомол мэт. Би тангараглав. Энэхүү тангараг өргөх нь арга зүйн, тасралтгүй бөгөөд бүрэн утгагүй юм. "Оршихуйн анхны тод үг бол "Хөрөнгөтөн"... Дараа нь - гудамжны үгс: "Битгий түлх", "новш", "шатнаас буу" гэх мэт.

Хамгийн төвөгтэй ажиллагааны үр дүнд "хандивлагч" -ын "пролетарийн" мөн чанарыг бүрэн өвлөж авсан муухай, эртний амьтан гарч ирэв. Тэрээр түрэмгий, ихэмсэг, их зантай, өөрийгөө пролетаруудын хайрладаг "довтолгоо, дайралт" -ын аргаар үйлдэж, өөрийгөө эзэн гэдгээ мэдэрдэг. Профессор Преображенский, Борментал ба хүн дүрст люмен нарын хоорондох зөрчилдөөн зайлшгүй байх ёстой бөгөөд орон сууцны оршин суугчдын амьдрал там болж хувирдаг. Шариков маш хурдан архи ууж, зарц нартай бүдүүлэг харьцаж, мэдлэггүй байдлаа боловсролын эсрэг зэвсэг болгож сурдаг. "Үүдэнд байсан хүн профессор руу бүдэг нүдээр харан тамхи татаад цамцныхаа урд үнс цацаж ..." "Тамхины ишээ шалан дээр бүү хая" гэж би зуу дахь удаагаа асууж байна. Ганц хараалын үг сонсохгүй байхын тулд. Байрны талаар бүү санаа зов! Зинатай хийсэн бүх яриаг зогсоо. Чи түүнийг харанхуйд харж байна гэж тэр гомдоллодог. Хараач! " - профессор ууртай байна. "Чи намайг ямар нэг шалтгаанаар дарамталж байна, ааваа" гэж тэр гэнэт нулимс дуслуулан хэлэв [Шариков]. "... Та яагаад намайг амьд үлдээхгүй байгаа юм бэ? .."

Профессорын гэрт хэдэн өдрийн турш та бүдүүлэг үг хэллэг, балалайкийн чимээ сонсогдоно ( "... мөн бялуу шиг том цэнхэр харандаагаар, Борменталын гарт байгаа захидлууд:" 17-17 цагийн хооронд хөгжмийн зэмсэг тоглохыг хориглоно ").Шариков гэртээ согтуу ирж, эмэгтэйчүүдэд наалдаж, эргэн тойрны бүх зүйлийг эвдэж сүйтгэдэг. Энэ нь зөвхөн орон сууцны оршин суугчдын хувьд төдийгүй бүх байшингийн оршин суугчдын хувьд аянга болдог. Профессор Преображенский, Борменталь нар түүнд биеэ зөв авч явах дүрмийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх, сургах гэж оролдсон боловч амжилтанд хүрээгүй. Болзошгүй соёлын арга хэмжээнүүдээс Шариков зөвхөн циркт дуртай боловч театраа хүлээн зөвшөөрдөггүй. "Тийм ээ, тэнэг хүн тоглож байна ... Тэд ярьдаг, ярьдаг ... Ганцхан эсрэг хувьсгал байдаг"... Преображенский, Борменталь нарын ширээний ард соёлтой биеэ авч явахыг шаардсаны хариуд Шариков хаант засаглалын үед хүмүүс өөрсдийгөө ингэж эрүүдэн шүүж байсан гэж хошигнон тэмдэглэжээ. “Энд байгаа бүх зүйл байна, жагсаал шиг ... салфетка - тэнд, зангиа - энд, тийм ээ" уучлаарай ", тийм ээ" гуйя - мерси ", гэхдээ үнэхээр тийм биш байдлаар. Та хааны дэглэмийн үеийнх шиг өөрийгөө эрүүдэн шүүж байна. "Профессорын туршилт бодит байдал дээр харагдаж байсан шиг амжилтанд хүрээгүй нь аажмаар тодорхой болно.

Нэгэн удаа Швондер тойрогоо "хувьсгалт чиглэлд" хөгжүүлэх гэж оролдож байхдаа Шариковт Энгельс, Каутский нарын захидал харилцааны талаархи судалгааг өгчээ. Ариун амьтан аль ч зохиолчийг зөвшөөрөхгүй: “ Үгүй бол тэд бичдэг, бичдэг ... Конгресс, зарим Германчууд ... "... Тэрээр ганцхан дүгнэлт хийдэг: “ Бид бүх зүйлийг хуваалцах ёстой. " “Та аргыг нь мэдэх үү? - Гэхдээ арга нь юу вэ, энэ нь төвөгтэй биш юм. Гэхдээ яах вэ: нэг нь долоон өрөөнд суурьшсан, дөчин өмдтэй, нөгөө нь өлгөөтэй хайрцган дотор хоол хайж явдаг. Тиймээс Шариков амьдралын шинэ мастерууд болох бүх Шариковуудын гол кредог "мэдэрсэн": бүтээсэн бүхнийг дээрэмдэх, хулгайлах, булаан авах, түүнчлэн бий болгож буй социалист нийгмийн гэгддэг гол тэгш эрх тэгш байдлыг тэгшитгэх үндсэн зарчим юм. Уурлаж бухимдсан профессор Шариковт хөгжлийнхөө хамгийн доод шатанд байгааг зарлаж байгаа хэдий ч сансар огторгуйд зөвлөгөө өгөх боломжийг өөрөө олгож байна. Профессор хортой номыг зууханд хаяхыг тушаажээ.

Цаашилбал, нохой хүн профессороос байшингийн хороо түүнд тусална гэдэгтээ итгэлтэй байж оршин суух зөвшөөрөл шаарддаг "Ашиг сонирхлыг хамгаална". “Хэний эрх ашгийг би асууж болох уу? -Хөдөлмөрийн элемент хэнийх болохыг мэддэг. - Филипп Филипович нүдээ эргэлдүүлэв.-Чи яагаад шаргуу ажилладаг вэ? "Тийм ээ, чи мэднэ, непман хүн биш."

Профессор түүний гарал үүслийн талаар төөрөлдсөнийг далимдуулан ярианы дуэлтаас ("Та бол гэнэтийн амьтан, лаборатори юм"), Шариков ялж гарч ирээд түүнд "удамшлын" овог Шариковыг өгөхийг шаардаж, тэр Полиграф Полиграфович нэрээ сонгов. Нэмж дурдахад тэрээр энэ баримт бичиг нь дэлхийн хамгийн чухал зүйл гэж үзэн Шариковт баримт бичиг олгохыг шаардсан Швондерийн холбоотныг олов. “Цагдаагийн байгууллагад бүртгүүлээгүй, бичиг баримтгүй түрээслэгчийг гэртээ үлдэхийг би зөвшөөрч чадахгүй. Хэрэв империалист махчин амьтадтай дайн болбол яах вэ? - Би хаана ч тулалдахгүй шүү дээ! Шариков гэнэт шүүгээ рүү гунигтай хуцав. - Та индивидуалист анархист уу? гэж Швондер хөмсгөө өндөр өргөөд асуулаа. "Би цагаан тасалбар авах эрхтэй."

Хамгийн аймшигтай зүйл бол хүнд суртлын тогтолцоонд профессорын шинжлэх ухаан хэрэггүй. Хэн нэгнийг хүн болгож, ямар ч ач холбогдолгүй, хоосон газар, тэр ч байтугай лабораторийн амьтныг томилох нь түүнд ямар ч зардал шаарддаггүй. Гэхдээ мэдээж үүнийг зохих ёсоор нь албан ёсоор боловсруулж, баримт бичигт тусгах хэрэгтэй.

Швондерийн дэмжиж буй Шариков улам бүр чөлөөтэй, илэн далангүй танхай болж байна. "За, тийм ээ, би эндээс нүүгээд явчихсан тэнэг юм", - гэж гайхсан профессордоо Швондерийн цаасыг бэлэглэв, тэр профессорын орон сууцанд 16 метр квадрат талбайтай байх эрхтэй гэсэн.

Удахгүй "Шариков профессорын өрөөнд байсан 2 дукатыг хувьдаа завшиж, байрнаасаа алга болж, бүрэн согтуу хоцорч ирэв." Тэрбээр prechistenskaya байранд ганцаараа биш, харин профессорыг дээрэмдсэн хоёр үл мэдэгдэх этгээдтэй хамт гарч ирэв.

Тэнэмэл нохой, уужуу архичин хоёрын өнгөрсөн амьдралыг хослуулан Шариков төрсөн нь түүнийг гомдоосон хүмүүсийг үзэн ядах нэг мэдрэмжтэй. Энэ мэдрэмж нь ямар нэгэн байдлаар пролетариатыг хөрөнгөтөнг үзэн ядах, ядуусыг баячуудыг үзэн ядах, боловсролгүй хүмүүсийг сэхээтнүүдийг үзэн ядах гэсэн нийтлэг аялгуунд шууд ордог.

Гэрээсээ алга болсны дараа тэрээр гайхширсан профессор, Борментал нарын өмнө нэр хүндтэй, өөрийгөө хүндэлдэг нөхөд шиг гарч ирэв. “Бусдын мөрнөөс савхин хүрэмтэй, өмссөн арьсан өмд, өндөр англи гуталтай. Муурын аймшигтай, итгэмээргүй үнэр тэр даруй танхим даяар тархав. " Гайхсан профессордоо тэр цаасыг танилцуулж, тэр нөхөр Шариков бол хотыг тэнэмэл амьтдаас цэвэрлэх хэсгийн ахлагч гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, Швондер түүнийг тэнд байрлуулсан. Түүнээс яагаад ийм зэвүүн үнэр үнэртэж байгааг асуухад мангас: “Яахав дээ, энэ нь үнэртэж байна ... мэддэг: мэргэжлээрээ. Өчигдөр муурнуудыг боомилсон - боомилсон ... "

Тиймээс Шарик тэнэмэл нохойноос хотыг тэнэмэл амьтдыг цэвэрлэх зорилгоор толгой эргэх үсрэлт хийжээ. Өөрсдийгөө эрэлхийлэх нь бүх Шариковын онцлог шинж чанар юм. Тэд өөрсдийн гарал үүслийн ул мөрийг далдлах мэт өөрсдийгөө устгадаг. Тэд өөрсдийнхөө ялгааг нотлох, өөрсдийгөө бататгахын тулд өөрсдийн төрлөөсөө өшөө авдаг.

Швондер хүн дүрст мангасын төлөө профессороос дутахааргүй хариуцлага хүлээдэг гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Тэрээр Шариковын нийгмийн байдлыг дэмжиж, түүний үзэл сурталч, "сүнслэг хоньчин" болжээ.

Парадокс нь дор хаяж дээр дурдсан харилцан ярианаас харахад "нохойн зүрх" -ээр өөрийгөө тогтооход тусалж, тэр өөрөө нүх ухаж байгаад оршино. Шариковыг профессорын эсрэг тавьснаар Швондер өөр хүн Шариковыг өөрөө Швондерийн эсрэг амархан тавьж чадна гэдгийг ойлгохгүй байна. Нохойн зүрхтэй хүн хэнийг ч зааж, өөрийгөө дайсан гэж хэлэх нь хангалттай бөгөөд "Эвэр, хөл нь Швондерээс өөрөө үлдэх болно."

Шариковын дараагийн алхам бол залуу охины хамт хамгийн цэвэрхэн байранд зочлох явдал юм. "Би түүнтэй гарын үсэг зурж байна, энэ бол манай бичгийн машинчин. Борменталийг хүлээлгийн өрөөнөөс хөөх хэрэгтэй болно. Тэр өөрийн гэсэн байртай" гэж Шариков туйлын дайсагнасан, дүнсгэр байдлаар тайлбарлав.... Тэрээр өөрийнхөө тухай үлгэр ярьж охиныг хуурч: "Тэр новш минь, тулаанд шархадсан гэж тэр хэллээ" гэж залуу хатагтай уйлав.Урьдчилсан цэвэр байранд дахин сүр дуулиан дэгдэв: профессор, түүний туслах нар цагаан халуунд туугдан охиныг өмөөрч эхлэв. Мөн Шариков хамгийн увайгүй байдлаар охинд "ажилтнуудаа цомхотгоно" гэж амлаж, Борменталын сүрдүүлгээр мэдэгдсэн цэвэрлэгээний дэд хэлтсийн даргын хувьд хүчээ ашиглав. “... Би өөрөө цэвэрлэгээний ажлыг бие даан шийдвэрлэх болно - иргэн Васнецоваг ажлаас халсан эсэх ... Би тэднийг халагдсаныг мэдээд би чамайг энд өөрийн гараар буудах болно. Шариков, болгоомжтой байгаарай, би орос хэлээр ярьдаг! "

Энэхүү заналхийлэл нь Шариковын сүүлчийн гэмт хэргийг өдөөх үндэслэл болсон өгүүлбэр агуулсан бөгөөд Филипп Филиповичийг буруушаав. “... Мөн байшингийн хорооны дарга, нөхөр Швондерийг ална гэж заналхийлсэн нь үүнээс галт зэвсэг хадгалж байгаа нь тодорхой байна. Тэрбээр хувьсгалын эсрэг үг хэлж, тэр ч байтугай түүний нийгмийн ажилтан Зинаида Прокофьевна Бунинаг өөрийн байранд амьдардаг, бүртгэлгүй, нууцаар амьдардаг туслах Борментал Иван Арнолдовичтай илт Меньшевик шиг зууханд шатаахыг тушаажээ. Цэвэрлэгээний дэд хэлтсийн дарга П.П.-ийн гарын үсэг Шариков - Би гэрчилж байна. "Энэхүү цуцлалт нь аз жаргалтай ослын ачаар "дээд эрх мэдэлтнүүд" -д хүрч чадаагүй бөгөөд харин профессорын хуучин өвчтөнтэй хамт Преображенскийд авчирсан юм.

Үүний дараа Филипп Филипович Шариковыг эд зүйлсээ цуглуулахыг урьж, тэр даруй байрнаасаа гарав. Үүний хариуд Шариков профессорт нэг гараараа шилийг үзүүлж, нөгөө гараараа халааснаасаа эргэлт гаргаж ирэв. Борментал, цагаан халуунд авчирсан Шариков хоёрын хооронд зодоон болж байна. Гэхдээ энэ чухал, шийдвэрлэх "дуэль" -ийг хүртэл Булгаков хошин өнгөөр \u200b\u200bзурав. “Тэр [Шариков] зүүн гараа өргөж, Филипп Филипповичт тэвчихийн аргагүй муурын үнэрээр хазуулсан шилийг үзүүлэв. Тэгээд баруун гараараа аюултай Борментал дээр очоод халааснаасаа эргэлт гаргав. Борменталийн тамхи унаж буй од шиг унав.Хэдэн секундын дараа Филипп Филипович хагарсан шилэн дээр үсрэн орж ирээд кабинетээс буйдан руу аймшигтайгаар гүйлээ. Үүн дээр суниад амьсгаадаж, цэвэрлэх дэд тасгийн даргыг хэвтүүлээд цээжин дээр нь мэс засалч Борментал сууж, түүнийг жаахан цагаан дэрээр боомилжээ. Хэдэн минутын дараа цайвар Борментал хонхны утсыг таслан, урд болон хойд хаалгыг түгжиж, шалгалтын өрөөнд профессортой хамт нуугдав.

Арав хоногийн дараа мөрдөн байцаагч эрэн сурвалжлах тушаал, профессор Преображенский, доктор Борментал нарыг баривчлахаар уг байранд гарч ирэв.Цэвэрлэх хэлтсийн дарга П.П.Шариковын аллагын хэрэгт буруутгаж байгаа юм. “Шариков гэж ямар хүн бэ? гэж профессор асуув. "Өө, буруутай, миний энэ нохой ... би хэн дээр мэс засал хийсэн юм бэ?" Профессор: "Энэ нь тэр ярив уу? ... Энэ нь одоо хүртэл эр хүн гэсэн үг биш юм ... Бөмбөг одоо ч хэвээр байгаа бөгөөд хэн ч түүнийг шийдэмгий алсангүй."Тэрбээр шинээр ирсэн хүмүүст хачин царайтай нохой бэлэглэж байна: халзан, үсэрхэг толботой газруудад хойд хөл дээрээ гарч, дөрвөн хөл дээрээ босч, дараа нь хойд хөл дээрээ босч, сандал дээр сууна. Цагдаа нар юу ч үгүй \u200b\u200bяваад өгдөг.

Шариков профессордоо байрныхаа амьдрах орчны талаар баримт бичиг гардуулах өдөр Филипп Филипович Борментальтай ажлын өрөөндөө ярилцаж байв. Юу болж байгааг шинжлэхэд эрдэмтэн хамгийн хөөрхөн нохойг ийм новш болгон хувиргасан гэж өөрийгөө зэмлэж байна. "... хөгшин илжиг Преображенский гуравдугаар курсийн оюутан байхдаа энэ ажиллагаанд оров."Профессор түүний нээлтийг ийнхүү хэлэв "Онолын хувьд сонирхолтой байна", "Физиологчид баяртай байх болно", гэхдээ бараг энэ новш Бөмбөлөг - "Клим Чугункин - энэ бол эрхэм ээ. Хоёр ял шийтгэл, архидалт," бүх зүйлийг хуваалцах ", малгай, хоёр герцог алга болсон. Боор, гахай ..."

Тиймээс бид Шариковын хүн хэлбэртэй эрлийз нь Профессор Преображенскийн амжилтаас илүү бүтэлгүй зүйл гэдэгт бид итгэлтэй байна. Тэр өөрөө үүнийг ойлгодог: "Энд эмч ээ, судлаач хүн зэрэгцэн алхаж, байгальтайгаа зууралдахын оронд асуултаа тулгаж, хөшгөө өргөхөд юу болох вэ: энд Шариковыг аваад будаатай нь идээрэй."... Тэрээр хүн ба нийгмийн мөн чанарт хүчирхийлэлтэй оролцох нь гамшгийн үр дүнд хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

"Нохойн зүрх" бол Булгаков орчин үеийн Орос улсын хөгжлийн арга замын талаар өгүүлсэн хошин түүх юм. ХХ зууны 20-иод оны нийгмийн нөхцөл байдалд нийцүүлэн сэхээтний төлөөлөгчид (Профессор Преображенский, доктор Борментал), Зөвлөлтийн албан тушаалтнууд (Швондер ба түүний байшингийн хорооны "зэвсэгт нөхөд") болон люмен пролетариуд (Шариков ба түүний генетикийн өвөг дээдэс Клим Чугункин) ). Түүх дэх үзэл суртлын гол тэмцэл нь эдгээр баатруудын хооронд, мөн жинхэнэ амьдрал, зохиогчийн бодлоор, эдгээр нийгмийн хүчнүүдийн хооронд бие биенээ сөргөлдүүлэх.

Бүтээлийн элэглэлийн эмгэгүүд нь юуны түрүүнд шинэ Орос орныг хэрхэн “удирдах” -аа мэддэг тул эрх мэдлийн төлөө зүтгэж буй Швондер, Шариков нарын эсрэг чиглэсэн байдаг. Эдгээр баатруудыг жинхэнэ большевикууд эсвэл жинхэнэ пролетаруудтай адилтгаж чадахгүй. Тэд бол пролетарийн хувьсгалаар өдөөгдсөн нийгэмд боссон бохир хөөс юм. Швондер, Шариков нар өөрсдийн үйлдэл, мэдэгдлээрээ өөрсдийгөө байнга илчилж байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд хувьсгалын эрхэмсэг санаануудыг хамгаалж, хуваарилахдаа эрх мэдлийг гартаа авснаар өөрсдийгөө илүү том нийтийн өмч болгохыг эрмэлздэг, өөрөөр хэлбэл бусдын хөдөлмөр, оюун ухаанаар бий болгосон зүйлийг өөрийнхөөрөө хуваахыг хичээдэг. Эрх чөлөө, тэгш эрх, ахан дүүсийн тухай хувьсгалын уриа лоозонг тэд ингэж ойлгож байна. Гадны зан байдал (нийгмийн шударга ёсны төлөө тэмцэгчид) ба дотоод мөн чанар (хувийн ашиг сонирхол, хараат байдал) хоёрын үл нийцэл дээр эдгээр баатруудын элэглэсэн дүр төрхийг бий болгосон.

Гэсэн хэдий ч элэглэлт үлгэрт бүх баатруудыг нэг хэмжээгээр доог тохуу хийдэг. Энэ нь оюуны баатруудад ч хамаатай. Нэг талаас, профессор Преображенский, доктор Борментал нар бол эерэг дүрүүд бол Булгаков тэдний дээд дүрд дуртай байдаг нийтлэг соёл, боловсрол (зөвхөн анагаах ухаанд төдийгүй), мэргэжлийн эмнэлгийн авъяас чадвар, үнэнч шударга байдал. Нөгөөтэйгүүр, Булгаков тэднийг өөрсдийгөө байгалийн эзэн гэж төсөөлдөг "цэвэр" шинжлэх ухаан ба түүний ихэмсэг төлөөлөгчдийг илчлэхэд үндэслэсэн тэднийг хошигнолоор байнга дүрсэлдэг.

Энэ хошигнол нь нэгдүгээрт, түүхийн өрнөлийг бүтээхэд илэрч байна: бардам, сүрлэг профессор Преображенский хүн төрөлхтнийг сайжруулахаар жирэмсэлсэн боловч "бүтээгч "дээ ямар ч талархал мэдэрдэггүй, харин түүнийг устгах гэж бүх хүч чадлаараа хичээнгүйлэн зүтгэдэг Полиграф Полиграфович Шариковыг хүлээн авсан юм. Профессортой холбоотой зохиогчийн хошигнол, хоёрдугаарт, ажигч нохойтой холбоотой тайлбаруудаар илэрхийлэгддэг. Профессор орон гэргүй Шарикийг аюулгүй байрандаа хооллож, оромжлоход нь "илбэчин", "гэрэлтэгч", "ухаалаг хүн" болдог (III). Эрлийзд хамаарах эдгээр хэтрүүлсэн магтаалын шинж чанаруудад зохиогчийн эрдэмтэн дээр тавьсан хошигнол нуугдаж байна: Булгаковын хэлснээр тэрээр байгалийн хөгшрөлтийг үл харгалзан байгальтай өрсөлдөж, амьд организмыг залуужуулж чадна гэж л төсөөлдөг. Преображенский ба түүний шавь Борментал нарын эрдэм шинжилгээний мөрөөдөл болсон залуужих магадлалтай тул зөвхөн орон гэргүй, өлсгөлөн нохой үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг (энэ бол бас нэг хошигнол юм): Шарик тэр дороо залуужиж, "сармис, чинжүүтэй жижиглэсэн адууны махны тэнгэрийн үнэрийг" өсгөв (I).

Гуравдугаар бүлэгт "хүч чадлаа олж авсан" гэж өнгө аястай өгүүлсэн чин сэтгэлийн оройн хоолны дараа профессор сүйрлийн талаар ярьдаг. Тэрээр эртний бошиглогч шиг харагддаг бөгөөд түүний уруулаар бурхан ярьдаг, өөрөөр хэлбэл маргашгүй үнэнийг илэрхийлдэг. Энэ үзэгдлийн инээдэмтэй нөлөө нь зохиогч профессор-бошиглогчийн дүр төрх, сэдвийг үнэлсэн нохой (бууруулсан) үнэлгээний хослолоос үүдэлтэй юм. Халик, дасаагүй элбэг дэлбэг хоолонд автсан Шарик Преображенскийн хэлсэн “Тэр жагсаал цуглаанаас шууд мөнгө олж чаддаг байсан ... нэгдүгээр зэрэглэлийн хүн” (III) гэсэн шийдвэртэй үгийг эргэцүүлэн бодов. Аливаа амьд амьтанд "хөгжлийн аль ч үе шатанд байх үед" (II) онцгой энхрийлэлтэй хандах тухай профессорын онол нь гэнэн харагддаг: практик дээр Шариков зөвхөн хүчийг дуулгавартай дагаж, зөвхөн хүчийг хүндэтгэдэг байсан боловч зөөлөн, эелдэг байдлаар хандах хандлагаасаа болж тэр үл тоомсорлож эхлэв.

Преображенскийн туслах, шавь Иван Арнолдович Борменталийг инээдтэйгээр дүрсэлжээ. Хэрэв багшийг Францын баатар хүнтэй зүйрлэвэл шавь нь агуу хүний \u200b\u200bүйл хэргийг дүрсэлсэн, залуу наснаасаа болоод багшийг бишрэн биширснээс нь болж маш их “буруу тайлбарлаж” байгаа үнэнч авгайтай хамт байна. Туслах мэс засал амжилттай болоход туслах туслахын урам зориг, Шариковыг "сэтгэцийн маш өндөр хувь хүн" (V) болгоно гэсэн найдвар нь Булгаковын хошигнолыг төрүүлж байна. Борменталийн өдрийн тэмдэглэл дэх бичилтүүд зохиогчийн анхааралтай тэмдэглэсэн тэмдэглэлийг хамгийн их урам зоригтой газруудад тасалдуулж байгаа нь шалтгаангүй юм. Мэс засал-туршилтын шинжлэх ухааны үнэ цэнийн талаархи онгодтой аргументууд нь нэг өдрийн тэмдэглэл дээр хурдацтай үүсч буй хүн төрөлхтний амьтны хулиган антикийн талаар болгоомжтой бичлэг хийх замаар ээлжлэн солигддог (тэр профессор дээрээ ээждээ зэмлэв; Преображенскийн анхны ухамсартай хариу - "Буу, нит"). Энэ бол хатуу шинжлэх ухааны тэмдэглэлүүдийн ялгаатай хослол юм залуу физиологчийн нарийвчлал, урам зориг, "лабораторийн амьтан" -ын жигшмээр зан авирын нарийвчилсан мэдээлэл нь комик нөлөөг бий болгодог.

Гэсэн хэдий ч зохиолчийн дундаас сурч мэдсэн хазгай үзэгчид рүү чиглэсэн хошигнол нь зохиолчийн өрөвдөх сэтгэлээр солигддог. "Туршилтын амьтан" Шариков тэдний амьдралыг байнга хордуулдаг, учир нь "шинэ хүний \u200b\u200bнэгж" (V) зөн совинтой тохирч байгаа зүйлийг л сонсож, ойлгодог. Шариков, зохиолчийн хэлснээр, үгээр (профессорын санал болгосноор) эсвэл модоор (Борменталийн оролдож байгаагаар) сургах эсвэл дахин сургах боломжгүй юм. Өнөөгийн цөхрөлтэй нөхцөлд эрдэмтэд ёс суртахууны хамгийн сайн чанаруудаа харуулж байна: зохистой байдал, нэр төр, зарчим баримталдаг. Профессор, оюутан хоёр чин сэтгэлээсээ бие биедээ наалдсан байдаг. Профессор түүнийг хагас өлсгөлөн оюутан түүнийг тэнхимд хэрхэн хүлээн авч, одоо эрдэм шинжилгээний туршилт, хувийн практик ажилдаа татан оролцуулж байсныг Борментал санаж байна. Эхнийх нь зөвшөөрдөг залуу эр дуртай зүйлээ хий, хоёр дахь нь ерөнхий "сүйрэл" дунд ямар нэгэн байдлаар амьд үлдэх явдал юм. Преображенский багшийг итгэмээргүй Шариковоос аврахын тулд туслах нь хийхэд бэлэн байгаа золиослолыг үнэлэв. Борментал увайгүй "байгалийн гайхамшиг" -ийг хүнцлээр тэжээхийг санал болгож, энэ хэргийн буруутныг өөртөө үүрэх гэсэн боловч профессор эгзэгтэй мөчид ч гэсэн ёс суртахууны өндөр зарчмуудад үнэнч хэвээр үлдэнэ: "Хэнд ч хамаагүй чиглүүлж, гэмт хэрэг үйлдэж болохгүй. Өндөр насандаа цэвэр гараараа амьдар "(VIII).

Тиймээс Булгаков нь Швондер, Шариков нарын дүрийг элэглэсэн байдаг. Эдгээр баатрууд болон тэдний үйл хөдлөлийн хувьд тэрээр ямар ч шалтаг олдоггүй. Зохиолч нь Преображенский, Борменгал нарт хэцүү хандлагатай байдаг - эхлээд инээдтэй, дараа нь өрөвдөх сэтгэлтэй байдаг. Профессор ба түүний шавь нь "цэвэр" шинжлэх ухааныг, өөрөөр хэлбэл шинжлэх ухааны төлөөх шинжлэх ухааныг хүмүүнлэг зорилгоос ангид шинжлэх ухаан гэж үздэг тул эрдэмтэдтэй холбоотой инээдэм нь Булгаковт гарч ирдэг.

Шинжлэх ухааны ийм үзэл бодол нь түүний амьдралын хэв маяг, зан араншингаас илэрдэг профессорын дотоод мөн чанарыг илэрхийлдэг. Тэрээр ганцаараа амьдардаг, тохилог орон сууцанд дэлхийгээс хашаатай, Орос дахь хувьсгалын дараах дэг журмыг зөв буруушааж, зөвхөн өөрийн анагаах ухааны асуудлыг ноцтой асуудал гэж үздэг. Профессорын дүр нь хурц, тэвчээргүй, түүний шинжлэх ухааны үзэл баримтлалд бүрэн автсан, гадны өчүүхэн зүйлд сатаарахыг хүсдэггүй хүнийх шиг байдаг. Байгаль ба хүний \u200b\u200bэсрэг шинжлэх ухааны хүчирхийллийн төлөө профессор Булгаковын түүхэнд хатуу шийтгэл хүлээлээ - Шариковын түүх.

Үүний зэрэгцээ, Преображенский зохиолчоос өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг, учир нь тэр бол жинхэнэ сэхээтэн бөгөөд ажилдаа бүрэн зориулагдсан гайхалтай эрдэмтэн юм. Тэрбээр Европын алдар нэр, материаллаг баялаг, тусгаар тогтнол гэх мэт бүхий л зүйлд өртэй байдаг. Түүний тохилог орон сууцанд хүн бүр өөрийн бизнес эрхэлдэг - бүх зүйл эзнийхээ гадаад, дотоод журамд дуртай хайрыг урвуулдаг. Профессор нийгэмд анхан шатны дэг журам зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг: “Тэднийг Большой дуулцгаая, би ажиллана. Энэ сайн байна. Мөн сүйрэл байхгүй ”(III). Энэхүү мэдэгдэлтэй хүн санал нийлэхгүй байхын аргагүй боловч дэг журам нь цэцэглэн хөгжсөн нийгэмд шаардагдах цорын ганц зүйл биш юм. Тиймээс эрүүл саруул ухаан амьдралын туршлага, Преображенскийн өндөр соёл, хөгжсөн оюун ухаан Булгаковт өрөвдөх сэтгэлтэй тул баатар нь төгс бус боловч маш дур булаам болж хувирав.

"Аймшигт түүх" гэсэн дэд гарчигтай "Нохойн зүрх" өгүүллэгтээ М.А.Булгаков алдарт эмч, мэс засалч, профессор Преображенский тэнэмэл нохой Шарикыг Москвагийн гудамжинд өөр дээрээ туршилт хийхээр хэрхэн авсныг өгүүлдэг. Туршилтын үр дүн нь профессорын бүх хүлээлтээс давж гарсан бөгөөд хүний \u200b\u200bэрхтнийг нохойд шилжүүлэн суулгасны дараа тэр бүрэн хүмүүнлэг болжээ. Үүний үр дүнд эрлийз Шарик эрүүгийн Чугункинаас авсан удам угсаагаараа пролетар болж дахин төрж, "Москва хотыг тэнэмэл амьтдаас (муур гэх мэт) цэвэрлэх дэд хэлтсийн дарга" болжээ. Гэсэн хэдий ч туршилтын үр дүнд ямар хүн гарч ирснийг харсан эрдэмтэн нохой эрийг эртний төлөв байдалд буцааж өгчээ.

Би энэ бүтээлээс ишлэл, боловсролын утга зохиол, толь бичигээс авсан хэсэг, шүүмжлэгчдийн санал бодлыг өгөх болно.
"Булгаков большевик дэглэмийг үндсээр нь тохуурхдаг."
"Нохойн зүрх" бол Зөвлөлт нийгэмд зориулсан идэмхий хошигнол юм. "
"Гайхамшигт бүрхүүлийн цаана туйлын түгшүүртэй санаа гарч байна: хүн ч гэсэн олон нийтийн хогийн цэгээс олдсон амьтанд" довтлогч анги ", ангийн дарангуйллын захирагч нарт хэрхэн эрх мэдэл өгөх вэ."
Энэ түүхийг 1925 оны 3-р сард "Никитинские субботникс" утга зохиолын уулзалт дээр анх удаа уншсан. "Уран зохиолын чадварлаг хүмүүс энэ түүхийг магтаж байсан." Уншлагын үеэр оролцсон OGPU-ийн төлөөлөгч илтгэлдээ: "Энэ бүхнийг Никитиний үзэгчдийн баяр хөөртэй инээлдэж байна" гэж бичжээ. Энэ дугуйлангийн зохиолчдын дийлэнх олонх нь (агент үүнийг "хамгийн гайхамшигтай уран зохиолын дугуйлан" гэж нэрлэдэг) уг ажилд баяртай байв. Гэхдээ цензур нь зохиолыг хориглосон бөгөөд зохиолчийн амьдралын үеэр хэвлэгдээгүй, 1968 онд Лондонд анх хэвлэгдэж байсан бөгөөд ЗСБНХУ-д зөвхөн 1987 онд хэвлэгджээ.

Миний бодлоор үүнийг хориглох ёсгүй, бүр товчилсон хэлбэрээр хэвлэх ёсгүй байсан. Бүх зүйл энгийн хүмүүс сэхээтний нэлээд том хэсэг нь тэдэнд хэрхэн ханддаг, энэ нь юу болохыг мэдэх ёстой байсан: эдгээр ухаалаг хүмүүсийн үзэл бодол, тэдний үйлдэл (Профеор Преображенский жинхэнэ загвар загвартай - Булгаковын авга ах Николай Михайлович Покровский, эмэгтэйчүүдийн эмч). Пролетариат түүний хандлагын талаар гол баатар шууд, илэн далангүй ярьдаг (гэхдээ "ёслолгүй" гэдэг үг энд илүү тохирох байх): "Тийм ээ, пролетариат надад таалагдахгүй байна."
Доктор Борменталаас бусад түүхийн бүх баатрууд бол тэнэг хүмүүс бөгөөд тэдний гадаад төрх байдал, гарал үүсэлтэй тохирох таагүй овогтой хүмүүс юм. Хэрэв Шариков - "туршилтын үр дүнд гарч ирсэн амьтан" ихэмсэг, танхай зангаараа сөрөг сэтгэгдэл төрүүлдэг бол түрээслэгчдийн дөрвөн "хэсэг" нь тэдний зориггүй байдал, утгагүй байдал, даруухан хувцас, будлиантай хөгжилтэй сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой (эмэгтэй бүр улайж). Тэд профессор шиг боловсролтой ноёдтой ярилцаж хэвшээгүй тул маш их ичиж байгаа бололтой. Ухаантай профессор тэдний яриаг тасалж, хэрхэн зөв биеэ авч явах, ярианы алдаа, буруу зохиосон өгүүлбэрийг засах талаар нарийвчлан тайлбарлаж өгдөг. "Оршин суугчид" профессорыг хоолны өрөө, үзлэгийн өрөө гэсэн долоон өрөөнөөс хоёр өрөөнөөс сайн дураараа татгалзахыг хүссэн (профессор зөвхөн өөрийн байранд амьдардаг төдийгүй өвчтнүүдийг хүлээн авдаг). Гэхдээ профессор номын сангийн өөр найм дахь өрөөг шаардаж байна. Тэрээр ирсэн хүмүүст унтлагын өрөөнд унтах, хоолны өрөөнд хооллох, номын санд унших хэрэгтэй гэдгийг тайлбарлаж өгдөг. Эцэст нь "эрхэмсэг эр" -ийн зан авираас ичиж (профессор өвчтөнөө дуудаж, тэд түүн рүү револьвер бариад "орон байрнаас намайг нэг хэсэг нь булааж авахаар айлгасан" гэж хэлсэн) "гэрийн эзэд" яваад өгөв. Профессор ялалт байгуулав.

Гэхдээ хамгийн сөрөг баатар бол мэдээж Шариков юм. "Тэр хүн намхан, өрөвдөх сэтгэлгүй", "бүдэг нүдтэй", "хатуу сахалтай", үстэй үс унжсан байсан. "Духан намхан өндрөөрөө гайхширсан." Шариков эмх цэгцгүй, амтгүй хувцаслажээ. Тэрээр хэрхэн зохистой биеэ авч явахаа мэддэггүй, эрүүл ахуйн анхан шатны хэм хэмжээг сахиагүй, хэт соёлгүй аашилсан, үг хэллэгээрээ садар самуун үг хэлдэг, муурны араас гүйж, эмэгтэй хүн хаздаг, архины хордлогод орсон нөхдөө орон сууцанд авчирдаг гэх мэт. Мэдээжийн хэрэг, Шариков инээдтэй, тэнэг харагдаж байв. Ф.Ф.Преображенский Шариков Ф.Энгельсийн бүтээлийг уншихад ихэд баярладаг байв. Профессор түүнээс уншсан зүйл, дүгнэлтийн талаар асууж эхлэв. Тэрбээр улс төрийн эдийн засаг, түүх, философи мэдэхгүй тул "Бүх зүйлийг аваад хуваа" гэж хариулав. Профессор ууртайгаар хашгирав: "Та хөгжлийнхөө хамгийн доод шатанд байна ... мөн их сургуулийн боловсролтой хоёр хүний \u200b\u200bдэргэд та бүхнийг хэрхэн хуваах талаар сансрын цар хүрээ, сансрын тэнэг байдлын талаар зарим зөвлөгөөг өгөхийг туйлын тэвчээргүй хуурамч хүнээр зөвшөөрч байна. .. мөн тэр үед та шүдний нунтаг залгисан ... "Энгельсийн номыг Шариковт" хог "ба" новш "Швондероор бэлэглэснийг мэдээд профессор шатаахыг тушаав. (Энэ хэсэг нь сургуулийн хөтөлбөрийн товчилсон хувилбарт ороогүй болно.)

Профессор улс орны нөхцөл байдалд сэтгэл дундуур байна: цахилгаан эрчим хүч сард нэг удаа унтардаг, халаалт байхгүй, галош, дээл, самовар байхгүй болсон ... Тэр большевикуудын бодлогыг сүйрлийн гол шалтгаан гэж үздэг. "Энэ чиний балгас юу вэ? Модтой хөгшин эмэгтэй үү? Бүх цонхыг тогшиж, бүх чийдэнг унтраачихсан шулам байна уу? Тэр огт байхгүй." "Эдгээр баритонууд" балгасыг цохино уу! "Гэж хашгирахад би инээв." Филипп Филипович "сүйрэл нь шүүгээнд биш харин толгойд байгаа" гэдэгт итгэлтэй байна.

Эцсийн эцэст профессор нь хөгжлийн хамгийн доод шатанд байгаа хүнээс хэвийн хүнийг өсгөх боломжгүй гэдгийг ойлгодог. Туслах ажилтан түүнээс "Хэрэв нохой Спинозагийн тархийг шилжүүлэн суулгасан бол яах уу?" Профессор үүнд: "... ямар ч эмэгтэй түүнийг хэзээ ч төрүүлж чаддаг байхад бид яагаад Спинозаг зохиомлоор зохиох хэрэгтэй юм бэ? Эцэст нь хатагтай Ломоносов Холмогорид энэ алдартныг төрүүлжээ! Доктор, хүн төрөлхтөн өөрөө үүнийг анхаарч, хувьслын дарааллаар жил бүр тууштай хийдэг, Бүх бузар булайгаас ялгарч, дэлхийн бөмбөрцгийг чимж буй олон арван шилдэг суутнуудыг бий болгодог. " (Гэхдээ сургуулийн хөтөлбөрийн товчилсон хувилбар нь энэ хэсгийг агуулаагүй гэдгийг дахин хэлэх хэрэгтэй. Гэхдээ эдгээр мэдэгдэл нь Профессор Преображенскийн зан чанарыг ойлгох, түүний талаар бодитой үзэл бодлыг бий болгоход маш чухал ач холбогдолтой юм).

Ойлгох уран зохиолын ажил, баатруудын дүр, үйл хөдлөл, тэр жилийн уншигчдын хариу үйлдэл, энэ бүтээлийг бүтээсэн түүхэн орчныг эргэн санах хэрэгтэй.
Одоо ажилчид профессороос сайн дураараа хоёр өрөөнөөс татгалзахыг хүссэн нь хачин санагдаж байна. Гэхдээ 20-р зууны эхэн үед тэдний гэр бүл хаана амьдарч байсан бэ? Пролетариудын дийлэнх хэсэг нь үйлдвэрт байрлах хуаранд амьдардаг байсан, эсвэл "булангийн" гэгддэг орон сууцанд түрээсийн орон сууц түрээслэдэг байсан бөгөөд нийтийн өрөөнүүдийн буланг түрээслүүлдэг байв. Тодруулбал, ажлын байр нь шүүгээ эсвэл ор түрээслэх боломжтой "ор, шүүгээ" гэсэн орон сууц байв. Үйлдвэрийн хяналт шалгалтаар эдгээр байрыг эрүүл мэнд, ялангуяа хүүхдийн эрүүл мэндэд аюултай гэж үзсэн.

Сүйрлийн тухай. Үндсэн шинж улс орны байдал, дэг журамгүй байдалд үзүүлэх нөлөөг үгүйсгэдэг. Тэрбээр тодорхой зүйлийг үгүйсгэж байна. Гурван дайн, хоёр хувьсгал хийснээс хойш таван жилийн дараа ямар дараалал байж болох вэ?
1904-1905 он - Орос-Японы дайн. 1914 - Орос улс дэлхийн нэгдүгээр дайнд оров. 1915 онд 573 аж ахуйн нэгжийн үйл ажиллагааг зогсоосон; 1916 онд - 74 төмөрлөгийн үйлдвэр. 2-р сарын хувьсгал, 10-р сарын хувьсгал, 1921 онд дууссан иргэний дайн. Нийт хохирол нь 50 тэрбум алтан рубль болжээ.
Мэдээжийн хэрэг, тэдний толгойд бас "сүйрэл" байсан: эргэлзээ, эргэцүүлэл, ширүүн маргаан, хэрүүл маргаан байсан ... Гэхдээ профессор яагаад ТЭГ-ийн толгойг энэ "сүйрэл" -ээс хасдаг вэ? Бүх асуултын бүх хариултыг мэддэг болохоор л тэр үү? Өөртөө итгэх итгэл, зөв \u200b\u200bшударга байдал нь хэнд юу хийх хэрэгтэйг харуулж байна уу?!

Профессор пролетариатын төлөөлөгчдийн мэдлэггүй, боловсролгүй байгаад эгдүүцэв. Гэхдээ доод давхаргын аль нь ч боловсрол эзэмшихгүй байхын тулд ямар арга хэмжээ авч байгааг их сургуулийн боловсролтой хүн мэдэж байх ёстой. 19-р зууны сүүлийн улиралд дунд, дээд боловсролын салбарт баримтлах бодлогын зарчим нь нэн ядуу давхарга, ялангуяа хөдөлмөрийн "доод анги" -ын хүртээмжийг хязгаарлах явдал юм. Гимназиудын сургалтын төлбөр өндөр байгаа нь оюутнуудын нийгмийн бүтцийг хангалттай зохицуулдаггүй бөгөөд их сургуульд элсэхийг хүсдэг энгийн иргэдийн хувьд саад тотгор болж чадахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, хаант засгийн газар шинэ арга хэмжээ авав. 1887 онд дугуйчин, жижиг дэлгүүрийн эзэн, тогооч гэх мэт хүүхдүүдийг биеийн тамирын зааланд оруулахгүй байх тухай тушаал гаргасан. Тэрбээр "тогоочийн хүүхдүүдийн тухай" тоймоор нэрлэсэн бөгөөд тэрээр автократ дэглэмийн эсрэг ардчиллыг тод томруун харуулсан. Бага боловсролыг сүмд шилжүүлсэн.
20-р зууны эхэн үед Оросын нийгмийн бүтэц ямар байв? 1897 оны хүн амын тооллогын дагуу тус улсын хүн амыг дараахь үл хөдлөх хөрөнгүүдэд хуваажээ: язгууртнууд - нийт хүн амын 1.5%, лам хуврагууд - 0.5% (эдгээр нь давуу эрх бүхий эдлэн газар байв), худалдаачид - 0.3%, бургерууд - 10.6%, тариачид - 77%, казакууд - 2.3%. Яг хүн амын тооллогоор Оросын бичиг үсэгт тайлагдсан хүн амын 21% -ийг илрүүлжээ. Бичиг үсэг нь унших, бичих чадвар, зөвхөн унших чадвартай гэж үздэг байв. 1914 онд бага сургуулийн хүүхдүүдийн хамрах хүрээ ОХУ-д бүхэлдээ 30% байв.

Хэрэв бид Шариковын дүр төрхийг пролетарийн гарал үүсэлтэй хослуулан тайлбарлахад анхаарлаа хандуулбал тэр үед сэхээтний дунд маш өргөн тархсан философийн санаануудыг эргэн санах хэрэгтэй. 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үед барууны социологид биологийн хандлага давамгайлж, арьсны өнгө-антропологийн сургуулийн үзэл санаа маш их алдартай байв. Үүний гол заалтууд: хүмүүсийн нийгмийн зан төлөвийг бүхэлд нь буюу голчлон биологийн удамшлаар тодорхойлдог. Арьс өнгөний антропологийн сургуулийн нэг төрөл бол антропосоциологи бөгөөд ангийн харьяалал ба толгойн индексийн хэмжээ (толгойны хамгийн том өргөний хамгийн урт уртын хувь) хооронд бүх нийтийн хамаарлыг тогтоохыг хичээдэг байв. Дараа нь энэ сургуулийн онолын ихэнх байр суурийг няцаав.

Би яагаад энэ элэглэлийн бүтээлд тийм нухацтай хандсан юм бэ? Сургуулийн хичээлийн хөтөлбөрт багтсан сонгодог зохиолоор хорин жилийн турш бичсэн тул энэхүү бүтээлээс эш татсан үгс нь туйлын үнэн гэж ойлгогдож ирсэн. "Бөмбөг хэлбэртэй" гэж нэрлэгдэх эрсдэлгүйгээр ганц ч шүүмжлэлийг гол дүрийнхээ төлөө эсвэл бүтээлийнхээ төлөө илэрхийлэхийг хэн ч зүрхлэхгүй.
Хүн бүрийг "хог новш" гэж дуудах чадвартай профессор Преображенский л байдаг бөгөөд агуу эрдэмтний тухайд: "... түүний энэ алдарт хүн" (нэрийг нь дурдах ч үгүй!). Гэхдээ М.В.Ломоносов бол нэвтэрхий толь бичигч эрдэмтэн бөгөөд түүний нээлтүүд (жишээлбэл, бодисыг хадгалах тухай хууль) түүний цаг үеэс хол түрүүлж байжээ. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний үндэс суурийг тавьсан физик химийн үндэслэгчдийн нэг, дэлхийн ач холбогдол бүхий Оросын анхны байгалийн судлаач, түүхч, орчуулагч, яруу найрагч. (Дашрамд хэлэхэд, Москвагийн Славян-Грек-Латин академид элсэхийн тулд тэр өөрийгөө Холмогорийн язгууртны хүү гэж өнгөрөөх ёстой байсан). Профессор Преображенский түүний анхны загвар, "гайхалтай" зохиолчдын хүрээллийн хамт түүнтэй хэрхэн харьцуулж болох вэ?

Хэрэв уншигчид зөвхөн миний энэ текстийн талаар бус нийгмийн давхаргажих сэдвийг хөндсөн бол ("засгийн эрхэнд байгаа үхэр бол большевикуудын үйлдсэн хамгийн том бөгөөд дарангуйлагч гэмт хэрэг мөн"), би өөрийнхөө үзэл бодлыг илүү тодорхой илэрхийлэхийг хүсч байна. Хүмүүсийг үхэр, сэхээтэн гэж хуваадаггүй. Тэднийг ухаалаг, тийм ч ухаалаг биш, маш тэнэг гэж хуваадаг. Зохистой, шударга бус, луйварчин дээр. Дашрамд дуулгахад большевик засгийн газар нь их гүрний үндэс суурийг тавьсан, өндөр хөгжилтэй, боловсролтой, соёлтой үеийг хүмүүжүүлж чадсан гайхалтай боловсролтой, авъяаслаг хүмүүсээс бүрддэг байв.

Соционикийн үзэж байгаагаар Шарик, Профессор Преображенский нарын хооронд "Нэмэлтүүд" (Хосууд) харилцаа үүсч хөгжсөн, учир нь тэдгээр нь сэтгэцийн бүхий л функцээрээ ялгаатай боловч оновчтой байдал - оновчгүй байдлын цар хүрээний хувьд ижил төстэй юм. Энэ бол Шарик, профессор Преображенский нарын хоорондын харилцаа бөгөөд тэдний ярианы шинж чанар дээр үндэслэн нотлогдсон юм. Дүрүүдийн бие биендээ хандах хандлагыг харуулсан бүтээлээс энд дурдав. “Нууцлаг ноён нохой руу тонгойж, нүднийх нь алтан обуд гялсхийж, баруун халааснаасаа цагаан гонзгой боодол гаргаж ирэв. Тэрбээр хүрэн бээлийгээ тайлалгүй цасан шуурга шуурч барьсан цаасыг задлаад "тусгай Краков" хэмээх хиамны хэсгийг таслав. Нохойнд энэ хэсэг. Өө, амин хувиа хичээдэггүй хүн! Өө!

Дахин бөмбөг. Баптисм хүртсэн. Үүнийг хүссэн зүйлээрээ дууд. Таны ийм онцгой үйлдлийн төлөө.

Нохой тэр дор нь хальсыг нь тайрч, Краковыг мэгшин уйлж, богино хугацаанд идэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр шунахай зангаасаа болоод утсаа залгих шахсан тул хиам, цасандаа боогдон нулимс дуслуулав. Гэсэн ч би чиний гарыг долоож л байна. Миний өгөөмөр миний өмдийг үнсээрэй!

- Энэ одоохондоо л байх болно ... - гэж эрхэм тушааж байгаа юм шиг огцом ярив. Тэрээр Шарик руу бөхийж, түүний нүд рүү сониучирхан харснаа гэнэтхэн бээлийтэй гараа Шариковын гэдэс дээгүүр дотно бөгөөд энхрийлэн гүйлээ.

- А-ха, - тэр утга учиртай хэлэв, - хүзүүвч алга, за, зүгээр, надад хэрэгтэй байгаа зүйл. Намайг дага. Тэр хуруугаа гозойлгов. - Тохиромжтой!

Би чамайг дагах ёстой юу? Тийм ээ, дэлхийн өнцөг булан бүрт. Намайг эсгий гутлаараа өшиглө, би ганц ч үг хэлэхгүй "гэж хэллээ.Энэ нь соционы мэдээллийн дагуу дүгнэлтийг баталгаажуулж байна (Хавсралт 3-ыг үзнэ үү).

Шариков, профессор Преображенский нар оролцов

Бүх функцууд дээр дүрүүд хоорондоо эсрэг байр суурьтай байдаг тул ижил хосын хувьд зөрчилдөөний харилцаа үүссэн. Профессор Преображенский Шариковтой харилцахдаа маш их цочромтгой, сандарч, хяналтгүй болдог. Эдгээр харилцаа нь эдгээр дүрүүдийн харилцан ярианд ихэвчлэн тод илэрдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хэрүүл маргаан, зөрчилдөөн болж хувирдаг. Шариков (Ш.) ба Профессор Преображенский (П.) нарын хоорондох маргааны нэг жишээ энд байна.

Ш .: Аав аа, намайг зовоож байгаа зүйл чинь гэнэт зовлонтойгоор хэлэв.

Филипп Филипович улайж, нүдний шил нь гялсхийв.

P.: Энэ таны "аав" хэн бэ? Энэ танил тал нь юу вэ? Энэ үгийг дахиж сонсохгүй байхын тулд! Намайг нэр, эцгийн нэрээр дууд!

Эр хүний \u200b\u200bдотор хөгжилтэй дүр төрх тодрон гэрэлтэв.

Ш.: Та яагаад бүгдээрээ ... битгий тоож, тамхи татаад ... тийшээ битгий яваарай ... Яг үнэндээ энэ бол цэвэр трамвай шиг юу вэ? Яагаад намайг амьд байлгахгүй байгаа юм бэ? "Аав" -ын талаар та дэмий хоосон байна! Надад мэс засал хийлгэхийг би чамаас хүссэн үү гэж тэр хүн ууртай хуцав, - хөөрхөн хэрэг! Тэд амьтныг хураан авч, толгойг нь хутгаар зүсч, одоо тэд үл тоомсорлож байна. Би хагалгаанд орох зөвшөөрөл өгөөгүй байж магадгүй. Үүнтэй адилхан (бяцхан хүн тодорхой томъёог санаж байгаа юм шиг тааз руу нүдээ өргөв), мөн манай гэр бүл. Магадгүй би нэхэмжлэл гаргах эрхтэй юу?

Филипп Филипповичийн нүд бүрэн эргэлдэж, тамхи түүний гараас унав. "За, бич!" - толгойгоороо нисэв.

П .: Яаж, гэж тэр нүдээ бүлтийлгэн асуулаа, - Та хүн болж хувирсанд сэтгэл дундуур байх уу? Магадгүй та дахин хогийн цэгүүдээр гүйхийг илүүд үзэж байгаа юм болов уу? Замын гудамжинд хөлдөх үү? Хэрэв би мэдэж байсан бол! ..

Ш .: Та юу гэж зэмлэдэг вэ - хогийн овоолго, хогийн овоолго. Би өөрийнхөө талхыг авсан! Хэрэв би хутганы дор үхвэл яах вэ? Нөхөр үүнд та юу гэж хэлэв?

П .: "Филипп Филипович"! - Филипп Филипович ууртай хашгирав, - Би чиний найз биш шүү дээ! Энэ бол аймшигтай юм! - "Хар дарсан зүүд ... хар дарсан зүүд!" гэж тэр бодлоо.

Энэхүү жишээ нь соционикийн өгөгдлийг баталгаажуулдаг (Хавсралт 3-ыг үзнэ үү).