Соёлын хэмжээсийн онолдоо Голландын социологич, менежментийн онолын мэргэжилтэн Герт (Жерард Хендрик) Хофстеде (х. 1928) нь янз бүрийн ард түмний соёлын шинж чанарыг тодорхойлдог олон үзүүлэлтийг санал болгосон. Г.Хофстедийн явуулсан судалгаа (Зураг 4.1) нь 100 гаруй оронд үндэстэн дамнасан корпорацийн олон тооны ажиллагсдын (1000-аас дээш) судалгаанд хамрагдсан бөгөөд тэдний ажилд хандах хандлага, ажлын байран дахь биеэ авч яваа байдал зэргийг харгалзан үзсэн болно. Үүний үр дүнд таван үзүүлэлтийг боловсруулсан болно ( шалгуур), тэр соёлыг ялгаж өгсөн:

• 1) цахилгаан зай (бага ба өндөр):
• 2) тусгаарлалт (коллективизм - индивидуализм);
• 3) бат бөх байдал (эр зориг - эмэгтэйлэг байдал);
• 4) тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх (тодорхойгүй байдалд дургүйцэх);
• 5) стратегийн сэтгэлгээ (ирээдүйд чиглэсэн богино буюу урт хугацааны чиг хандлага).

1960-1970-аад онд явуулсан бичгийн судалгааны үр дүнг эмпирик бааз болгон ашигласан болно. дэлхийн 40 оронд (хуучин социалист орнуудыг эс тооцвол). Эдгээр судалгаанууд нь хэд хэдэн параметрийн дагуу соёлын янз бүрийн үзэгдлүүдийг хэмжих боломжтой болохыг тогтоох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь практик дээр хоорондоо харилцан адилгүй хосолсон хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь харгалзах соёлын сэтгэлгээг тодорхойлдог. Г.Хофстедийн судалгааны үр дүнг "Соёлын үр дагавар" (1980), "Тавин орон ба гурван бүс нутгийн үндэсний соёлын хэмжилт" (1983) бүтээлүүдэд нийтлэв.

Эрчим хүчээс хол зай - нийгэм нь гишүүдийнхээ эрх мэдлийн тэгш бус хуваарилалтыг хүлээн зөвшөөрөх түвшин. Жишээлбэл, Скандинавын эрх мэдлээс хол зайтай соёл иргэншилд улстөрчдийн харилцааны хэв маяг нь батлагдсан хэв маягаас эрс ялгаатай байдаг, жишээлбэл Турк улсад улстөрч нь ач холбогдол, эрх мэдэл, хүч чадлаа цацруулах ёстой.

Зураг: 4.1.

Зарим соёл нь шаталсан, босоо зохион байгуулалтын бүтэцтэй байдаг. Бусад соёл иргэншилд шатлал нь тийм ч хүчтэй биш бөгөөд түүний бүтэц нь харилцааг бий болгох хэвтээ шинж чанартай байдаг. Эрчим хүчний өндөр зайтай шаталсан нийгэмд захирагдагсдын хоорондох эрх мэдэл жигд бус тархсан байдаг. Ийм соёл иргэншилд бүх дээд албан тушаалтнуудад захирагдах ёс заншилтай байдаг: уламжлал ёсоор эрх мэдэлтэй хэн бүхэнд хүндэтгэлтэй ханддаг. Ийм соёл иргэншилд манлайллыг хатуу шүүмжлэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Үр тарианы хувьд том Эрх мэдлээс хол байх нь эрх мэдлийг амьдралын хамгийн чухал хэсэг гэж ойлгодог, эрх баригчдыг биширдэг. Эдгээр нь Арабын орнууд, Латин Америк, Зүүн Өмнөд Ази, Орос юм.

Соёлтой бага эрх баригчдаас хол байх тусам нийгэм дэх тэгш бус байдлыг багасгах хэрэгтэй гэсэн байр суурьтай байна. Энэ төрлийн соёлд хамаарах хүмүүс шатлал нь нийгэм дэх хүмүүсийн тэгш бус байдлын нөхцөлт нэгдэл гэж үздэг. Ийм соёл иргэншилд харилцааны тэгш байдал, хувь хүний \u200b\u200bэрх чөлөө, хувь хүнийг хүндэтгэх зэрэг үнэт зүйлс илүү чухал байдаг. Доод захирагчид өөрсдийгөө удирдагчтайгаа адил хүмүүс гэж үздэг. Эрх мэдлээс хол зайтай соёл иргэншлийн харилцаа нь тийм ч албан ёсны бус, харилцан ярилцагчдын тэгш байдал илүү тод, харилцааны хэв маяг нь зөвлөлдөх шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, бид оффисын шилэн хаалга, босс руу чөлөөтэй нэвтрэх, менежерүүд болон захирагдагсдын харилцан хүндэтгэсэн харилцааны хэлбэр зэргээр тодорхойлогддог барууны бизнесийн соёлын зарчмуудыг дурдаж болох бөгөөд энэ нь эцэстээ эрх мэдлээс хол байгааг харуулж байна. Барууны орнуудаас ялгаатай нь эрх мэдлээс хол зайтай улс орнуудын бизнесийн соёл нь хоёроос гурван шатлалтай түвшинг, менежерүүдээс захирагдагсдад нь тус бүрт нь олон тооны зааварчилгаа өгөхийг шаарддаг бөгөөд энэ нь дарга ба захирагдагсдын хоорондын зайг мэдэгдэхүйц уртасгаж, бүх асуудлын шийдлийг төвөгтэй болгодог.

Эрх мэдлээс бага зайтай, тэгш байдал, хувь хүнийг хүндэтгэх үндсэн дээр харилцаа тогтоодог онцлог шинж чанарууд нь Австри, Дани, АНУ, Герман юм.

Тусгаарлалт (коллективизм - индивидуализм) - хувь хүний \u200b\u200bүзэл бодол, үйл ажиллагаа нь хамтын эсвэл бүлгийн итгэл үнэмшил, үйлдлээс хараат бус байж болно гэж нийгэм хүлээн зөвшөөрсөн зэрэг. Жишээлбэл, АНУ-д тухайн хүний \u200b\u200bамжилтыг хувь хүний \u200b\u200bололттой нь холбож үздэг бөгөөд тухайн багт харьяалагдахыг үнэлдэг Япон улсаас ялгаатай нь үйл ажиллагааны хувь хүний \u200b\u200bхариуцлагыг онцолдог.

Хувь хүн гишүүдийн бие даасан зорилго нь бүлгийн зорилгоос илүү чухал байдаг соёл гэж нэрлэдэг. Хүн бүр өөртөө болон гэр бүлдээ анхаарал тавих ёстой чөлөөт нийгмийн бүтэцтэй нийгэмд индивидуализм түгээмэл байдаг. Индивидуалист соёлд хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь оролцогчдын хувь хүний \u200b\u200bсонирхол, хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг тул сонирхол, хүсэл эрмэлзэл өөрчлөгдөхөд өөрчлөгдөж байдаг. Индивидуалист соёлын төрөлд ("Би" боловсруулсан) Герман, АНУ, Австрали, Их Британи, Канад, Нидерланд, Шинэ Зеландын соёл орно.

Нэгдэлчин соёл нь бүлгийн зорилго, үнэт зүйлийг хувь хүнээс илүү давамгайлж байдгаараа онцлог юм. Нэгдэлжих үзэл нь нийгмийн хатуу бүтэцтэй, нийгмийн бүлгүүдэд тодорхой хуваагддаг нийгэмд байдаг бөгөөд үүнд хувь хүн бүр бүлэгтээ болзолгүй үнэнч байхын оронд үлдсэн хүмүүсийн халамж, анхаарал халамжийг баталгаажуулдаг. Ихэнх уламжлалт Ази, Африкийн соёлууд, мөн католик шашинтай орнууд коллектийн соёлын төрөлд багтдаг (хөгжсөн хамтын гарал үүсэл) Өмнөд Европ Латин Америк, гэр бүл, олон нийтийн харилцаа, үнэт зүйлд илүү их анхаарал хандуулдаг онцлогтой.

Г.Хофстедийн хэлснээр хүмүүсийн дийлэнх олонхи нь бүлгийн ашиг сонирхол нь хувь хүний \u200b\u200bэрх ашгаас давамгайлсан хамтын нийгэмлэгт амьдардаг.

Тууштай байдал (эр зориг - эмэгтэйлэг байдал) үүнийг санал болгож байна эрэгтэй (Эр хүний) соёлыг хоосон байдал, амжилтанд хүрэх, хувийн амжилтыг хүлээн зөвшөөрөх, өндөр баялгийн төлөө санаа тавьдаг гэж үздэг. Эмэгтэйчүүд Хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо, хамтын ажиллагаа, харилцан ойлголцох хүсэл эрмэлзэл, бусдад анхаарал халамж тавихын илрэл давамгайлдаг (эмэгтэйлэг) соёлыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Эр хүний \u200b\u200bсоёлд тэсвэр тэвчээр, хүч чадал, бие даасан байдал, материаллаг амжилт, нээлттэй байдал зэрэг үнэт зүйлс давамгайлдаг. Ийм соёл нь Австри, Их Британи, Венесуэл, Герман, Грек, Ирланд, Итали, Мексик, Швейцарь, Филиппин, Япон зэрэг орнуудад түгээмэл байдаг. Нийгэм дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гүйцэтгэх үүргийн жендэрийн ялгааг тодорхой тодорхойлсон байдаг: хөвгүүдийг шийдэмгий, тууштай, охид нь дуулгавартай, халамжтай байхыг сургадаг. Энд ажиллахдаа үр дүнг хамгийн их үнэлдэг бөгөөд шагнал нь энэ үр дүнд бодит хувь нэмэр оруулах зарчимд суурилдаг.

Жишээлбэл, эмэгтэйлэг соёлд Дани, Нидерланд, Норвеги, Португал, Финлянд, Чили, Шведийн соёл иргэншилд хүмүүсийн хоорондын сэтгэл хөдлөлийн холбоо, нийгмийн бусад гишүүдэд анхаарал халамж тавих нь илүү их үнэлэгддэг. Ийм соёл иргэншилтэй эрчүүд биеэ тоохгүй, хүүхэд хүмүүжүүлэх ажилд оролцох ёстой. Үүний дагуу үр хүүхдээ хүмүүжүүлэхэд эв санааны нэгдэл, даруу байдлын мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд маш их ач холбогдол өгдөг. Нийгмийн тэгш байдал, ялагдагсдыг өрөвдөх сэтгэлийг энд сурталчилж, зөрчилдөөнийг ихэвчлэн хэлэлцээр, буулт хийх замаар шийдвэрлэдэг.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх (тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх) - Тодорхой бус, бүтэцгүй нөхцөл байдалд нийгмийн гишүүд өөрсдийгөө итгэлгүй болгож, дүрмүүд, томъёо, зан үйлийг боловсруулж, стандартаас гажсан зан авирыг тэвчихээс татгалзаж, түүнээс зайлсхийхийг хичээдэг түвшин. Тодорхойгүй байдлаас зайлсхийдэг өндөр түвшний нийгэм нь инновацаас айж, туйлын үнэний эрэл хайгуулыг хүлээн авдаг.

Соёлтой зайлсхийх өндөр түвшин Тодорхой бус байдал Тодорхой бус байдалд хүмүүс байнга стресст орж, айдаст автдаг. Нийгэмд тусгай сувгуудыг бий болгоход зориулж түрэмгий байдал өндөр түвшинд байна. Ийм соёлын төлөөлөгчид хоёрдмол утгатай нөхцөл байдлаас зайлсхийхийг хичээдэг бөгөөд өөрсдийгөө олон албан ёсны дүрмээр хангаж, зан авирын хэв гажилтаас татгалзаж, үнэмлэхүй үнэнд итгэдэг. Энэ төрлийн соёлд хамаарах хүмүүс өөр төрлийн зан авиртай хүмүүсийг үл тэвчдэг, аливаа өөрчлөлтөд илүү тэсвэртэй, ойлгомжгүй байдалд мэдрэмтгий, ирээдүйдээ санаа зовдог, эрсдэлд орох сонирхолгүй байдаг. Тэд тодорхой зорилго, нарийвчилсан даалгавар, ажлын хатуу хуваарь, үйл ажиллагааны хуваарийг илүүд үздэг.

Энэ төрлийн соёлд Бельги, Герман, Гватемала, Грек, Перу, Португал, Уругвай, Франц, Японы соёлууд багтдаг. Жишээлбэл, Францад болсон ярианы үеэр асуулт асуугчийг хамгийн их сонирхсон асуултыг тэр дор нь тавих нь заншил биш юм. Тэд түүн рүү аажмаар, янз бүрийн төвийг сахисан сэдвээр тойрон удаан ярилцсаны дараа, үдийн хоол эсвэл оройн хоолны төгсгөлд хайхрамжгүй байдлаар, дарамт шахалтгүйгээр ойртож очдог.

Үр тарианы хувьд зайлсхийх түвшин бага тодорхойгүй байдал нь тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх өндөр соёлтой хүмүүс, аливаа бизнест амжилтанд хүрэх итгэл найдвар, өнөө үед амьдрах хүсэл эрмэлзлээс илүү аливаа нөхцөл байдалд илүү өөдрөгөөр хандах хандлагаар тодорхойлогддог. Эдгээр соёлын төлөөлөгчид эрсдэлд орох хандлагатай байдаг, албан ёсны командлалын дүрмийг нэвтрүүлэхийг эсэргүүцдэг, ер бусын нөхцөл байдалд стресст өртөмтгий байдаггүй. Ийм хүмүүс маш их ажилсаг, идэвхтэй байдаг бөгөөд шүүмжлэлт сэтгэлгээнд өртөмтгий байдаг.

Энэ төрлийн соёлд Сингапур, Ямайка, Дани, Швед, Бельги, Ирланд, Их Британи, АНУ-ын соёлууд багтдаг. Жишээлбэл, энэ төрлийн соёлд хамааралтай оюутнуудын хувьд багш нь тэдний асуултанд "Би мэдэхгүй байна" гэж хариулвал энэ нь нэлээд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Үүнийг ns нь багшийн чадваргүй байдал гэж үздэг боловч оюутан, багш, багш, сурагчийн тэгш байдал, харилцан яриа, санал солилцоход бэлэн байдаг гэж үздэг.

Стратегийн сэтгэлгээ (ирээдүйн богино буюу урт хугацааны чиг хандлага) - энэ бол стратегийн, урт хугацааны зорилтуудыг шийдвэрлэх чиглэл, ирээдүйгээ харах хүсэл эрмэлзэл юм. Үр тарианы хувьд том энэ параметрийн утгууд (Зүүн Өмнөд Ази) нь үр тарианы хувьд болгоомжтой, зорилгодоо хүрэхэд тууштай, тууштай байдаг. жижиг үнэ цэнэ (Европын орнууд) - уламжлалыг дагаж мөрдөх, нийгмийн үүргээ биелүүлэх.

Санах нь чухал

Түүний өргөн судалгаа шинжилгээний үр дүнд боловсруулсан Г.Хофстедийн онолын ач холбогдол нь үндэсний соёлыг бие биетэйгээ харьцангуй байр суурийн дагуу тодорхойлж болох онцлог шинж чанарууд тогтоогдсон явдал юм. Статистик боловсруулалтын үр дүнд олж авсан шинж чанарууд нь соёлын эсэргүүцлийн талаар чухал ажиглалт хийх боломжийг олгосон.

Ерөнхийдөө 19-20-р зуунд бий болсон соёлын хэв шинжлэлийн тогтолцоо нь маш олон янз бөгөөд орчин үеийн судлаачид ангиллын янз бүрийн арга зүйн үндэс, зарчмуудыг ашиглах, тэдний тусламжтайгаар соёлын шинжилгээ хийх боломжийг олгодог.

• Хофстеде Г. Байгууллагын соёл. URL: nashaucheba.ru/v8114 (нэвтрэх огноо: 2015.10.28).

Г.Хофстеде 1928 оны 10-р сарын 3-нд Нидерландын Харлем хотод төрсөн. Герт Хофстед нь Механик Инженерийн Технологийн магистр, Нийгмийн сэтгэл судлалын ухааны доктор цолтой. Түүний мэргэжлийн намтар нь аж үйлдвэр, эрдэм шинжилгээний салбартай холбоотой байдаг.

Уолл Стрийт Журнал нь Geert Hofstede-г 2008 оны 5-р сард бизнесийн хамгийн нөлөө бүхий хорин хүний \u200b\u200bнэгээр нэрлэж байжээ. Хофстеде Хонконг, Хавай, Австрали, Шинэ Зеландад лекц уншсан. Тэрээр Европын долоон их сургуулийн хүндэт доктор, АНУ-ын Удирдлагын академи, Олон улсын бизнесийн академийн гишүүн, Олон улсын соёл хоорондын сэтгэл судлалын холбооны хүндэт гишүүн юм.

Түүнийг угсаатны хэмжилтийн "эцэг" гэж нэрлэдэг бөгөөд уг нь угсаатны нийгмийн судалгааны чиглэл бөгөөд албан ёсны (математик) аргаар янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн сэтгэцийн шинж чанарыг шинжлэн шинжилдэг. Тэрээр хамгийн түрүүнд тоон мэдээллийн санг цуглуулж эхэлсэн; түүний боловсруулсан техник нь хамгийн алдартай хэвээр байна.

1965 онд Хофстеде IBM-ийн судалгаа, хөгжлийн хэлтсийг (1971 он хүртэл удирдсан) байгуулжээ. Тэрбээр 1967-1973 оны хооронд үндэсний үнэт зүйлсийн онцлог шинж чанар, дэлхийн улс орнуудын хоорондын ялгааг судлах томоохон судалгаа хийсэн байна. Тэрбээр хариултыг өөр өөр орны IBM-ийн 117,000 ажилчдаас авсан ижил судалгаатай харьцуулж үзжээ. Эхэндээ тэрээр судалгаа шинжилгээгээ 40 том улс орнуудад чиглүүлж, дараа нь жагсаалтыг 50 улс, 3 бүс болгон өргөжүүлсэн (тухайн үед энэ нь хамгийн том түүвэртэй олон улсын мэдээллийн сан байж магадгүй юм). Хариултуудыг таван онооны масштабаар оноож, дараа нь дундаж оноог тооцоолов. Шалгуур тус бүрийн дундажийг үндэслэн өөрийн индексийг тооцоолсон болно: 3-ыг тоог дундаас хасч, үр дүнг 25-аар үржүүлж, 50-р тоог нэмсэн, өөрөөр хэлбэл хариултыг таван онооны шатлалаас зуун онооны хуваарьт шилжүүлсэн. ЗСБНХУ-ын мэдээллийг стандарт аргын дагуу бус шууд бус статистик мэдээллийн үндсэн дээр тооцоолсон болно. Дараа нь улс орнуудын жагсаалтыг 70 болгон өргөжүүлэв.Энэ онол нь соёл хоорондын ажиглагдсан ялгааг тайлбарлахад ашиглаж болох тоон онолын анхны онолуудын нэг юм.

Энэхүү анхны шинжилгээгээр дор дурдсан хүчнээс зай (PDI), индивидуализм (IDV), тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх (UAI), чиг баримжаа (MAS) гэсэн дөрвөн үндсэн хэмжигдэхүүнээр ангилсан үндэстнүүдийн хоорондын соёлын системчилсэн ялгааг илрүүлсэн. Хофстедийн академийн вэбсайт дээр тайлбарласнаар эдгээр хэмжигдэхүүнүүд нь "тэгш бус байдлыг шийдвэрлэх арга зам, тодорхойгүй байдалтай тэмцэх арга зам, хувь хүн түүнтэй эсвэл түүний үндсэн бүлэгтэй харьцах харьцаа, төрөлтийн сэтгэл хөдлөлийн үр дагаврыг янз бүрийн нийгэм өөр өөр байдлаар авч үздэг антропологийн дөрвөн асуудлыг авч үздэг. охин эсвэл хөвгүүн. "

Судалгааг Хофстедийн хоёр соёлын үр дагавар, Соёлын үр дагавар (1980), Тавин орон ба гурван бүс нутгийн үндэсний соёлыг хэмжих (1983) -д нийтлэв. 1984 онд тэрээр судалгааны ажлын статистик дүн шинжилгээг өөрийн хувийн туршлагатай хослуулсан Соёлын утга учрыг хэвлүүлжээ.

IBM-ийн урьдчилсан судалгааг баталгаажуулж, өөр өөр популяцид хүргэх зорилгоор 1990-2002 оны хооронд зургаан улс дамнасан судалгааг амжилттай хийж гүйцэтгэв. Тэд 14-28 орныг хамарсан бөгөөд үүнд арилжааны агаарын тээврийн нисгэгчид, оюутнууд, засгийн газрын удирдлагууд, "зах зээлийн" хэрэглэгчид, "элит" -ийн гишүүд багтсан байв. Нийлмэл судалгаагаар нийт 76 улс, бүс нутагт дөрвөн хэмжээсийн тооцоог гаргажээ.

1991 онд Майкл Харрис Бонд болон түүний нөхөд Хятадын ажилчид, менежерүүдтэй хамтран боловсруулсан хэрэгслийг ашиглан 23 орны оюутнуудын дунд судалгаа явуулсан. Энэхүү судалгааны үр дүн нь Хофстедэд загвар дээр шинэ тав дахь хэмжээсийг нэмж оруулахыг санал болгов: Урт хугацааны чиг баримжаа (LTO), анх "Күнзийн динамизм" гэж нэрлэдэг. Шинэ судалгаанд үндэслэн Хофстеде өөрийн аргачлалын шинэ хувилбарыг боловсруулсан - "Үнэ цэнэ судлах модуль 1994" (VSM 94), 20 үндсэн асуултын богино анкет (соёлын таван үзүүлэлт тус бүрт 4). Энэ бол Хофстедийн дагалдагчид голчлон ашигладаг байсан юм. Саяхан аргачлалын шинэ хувилбар гарч ирэв - "Үнэ цэнэ судлах модуль 2008" (VSM 08).

Дэлхийн үнэт зүйлсийн судалгаанд Майкл Минков Хофстедийн аргачлалыг ашигласны ачаар 2010 онд судалгаанд 93 улс хамрагджээ. Судалгаагаар зарим анхны үнэт зүйлийг боловсронгуй болгож, улс орон болон хувь хүний \u200b\u200bмэдээллийг хооронд нь ялгаж салгасан болно. Энэхүү судалгаа нь Хофстедэд зургаа дахь эцсийн хэмжээс болох таамаглалыг тодорхойлоход тусалсан.

Хофстедийн арга зүйд оюуны таван үнэт зүйлийн индексийг тооцоолсон болно.

· Хувь хүний \u200b\u200bүзэл;

· Эрчим хүчний зай;

· Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх;

· Эрэгтэй байдал;

· Урт хугацааны чиг баримжаа (анх энэ үзүүлэлтийг "Күнзийн динамизм" гэж нэрлэдэг байсан).

Хофстедийн аргаар судалсан улс орон тус бүрдээ эдгээр таван хэмжигдэхүүний тоон тооцоог авдаг бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн 0-100 хооронд хэлбэлздэг. Хүснэгтэд зарим орны Хофстедийн индексүүдийг харуулав; түүний аргачлалын дагуу судалж буй орнуудын нийт тоо одоо 60 орчим болжээ.

Хувь хүн(IDV) нь хүмүүс өөрсдийгөө болон гэр бүлээ асрах, эсвэл тухайн бүлэгт үнэнч байхын тулд тухайн хүнийг хариуцдаг тодорхой бүлгүүдэд нэгдэхийг илүүд үздэгийг харуулдаг үзүүлэлт юм.

Энэ үзүүлэлтийг тодорхойлохын тулд Хофстеде дараахь асуултуудыг ашиглан судалгаа явуулсан.

Индивидуалист соёлыг гишүүдийнхээ бие даасан зорилго нь бүлгийн зорилгоос дутахааргүй чухал ач холбогдолтой бөгөөд хувь хүмүүсийн хоорондын уялдаа холбоо нь хамтдаа ажиллах хатуу үүрэг хариуцлага хүлээхгүй соёл гэж нэрлэж болно. (Hofstede G. Culture-ийн үр дагавар: Ажилтай холбоотой үнэт зүйлсийн олон улсын ялгаа. L.: Beverly Hills, 1980)

Индивидуалист соёлын эс бол цөмийн гэр бүл бөгөөд хүүхдүүдэд бие даасан байх, өөрсдийн хүч чадалд найдахыг сургадаг. Нэгдэх соёл нь эсрэгээрээ бүлгийн зорилго нь хувь хүний \u200b\u200bзорилгоос давамгайлдаг гэдгээрээ онцлог юм. Энд хүмүүс нягт уялдаатай бүлгүүдийн анхны сонирхлыг харуулдаг. Бүлгийн үнэнч байдал нь хамгийн чухал үнэт зүйлсийн нэг юм; ерөнхий зохицолыг зөрчиж байгаа тул шууд сөргөлдөөнийг дэмжихгүй.

Эрчим хүчний зай (PDI - Эрчим хүчний зай) буюу эрчим хүчээс хол зай нь хүмүүс байгууллага, байгууллагуудад тэгш бус хуваарилалтыг хүлээн авах хүслийг тодорхойлдог параметр юм.

ХҮЧНИЙ ЖИЖИГ ЗАЙ	ТОМ ЭРЧИМ ХҮЧ
Нийгэм дэх тэгш бус байдлыг багасгах ёстой	Нийгэм дэх тэгш бус байдлыг дэмжиж байна
Эрх мэдэлгүй хүмүүсээс эрх мэдэл бүхий хүмүүсээс хамааралгүй байх	Бага чадалтай хүмүүс эрх мэдэлтэй хүмүүсээс ихээхэн хамааралтай байх ёстой
Эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг хамтрагч гэж үздэг	Багш нар хүүхдүүдэд дуулгавартай байхыг заадаг
Эцэг эхийн өндөр настны аюулгүй байдлыг хангахад хүүхдүүд үүрэг гүйцэтгэдэггүй	Хүүхэд бол эцэг эхийн хөгшрөлтийн аюулгүй байдлын эх үүсвэр юм.
Багш нар анги танхимд оюутнууд санаачлагатай ажиллана гэж найдаж байна	Багш нар санаачлагыг гартаа авдаг
Сургалтын чанар нь багш оюутны хоорондын харилцаа, сурагчдын төгс төгөлдөр байдлаас хамаарна	Сургалтын чанар нь тухайн багшийн онц чадвараас хамаарна
Багшлах бодлого нь ерөнхий боловсролын сургуульд голчлон чиглэгддэг	Багшлах бодлого нь их дээд сургуулиуд дээр төвлөрдөг

Афоризмын дагуу “Эрх мэдэл

авлигын шинжтэй, туйлын үнэмшилтэй

хүч үнэхээр ялзардаг. "

Өндөр хүч чадлын зайтай соёл иргэншилд хүч чадлыг амьдралын хамгийн чухал хэсэг гэж үздэг. Албадлагын хүчийг чухалчилдаг бөгөөд захирагдагсад, удирдагчид нь хоёр өөр туйл дээр байрладаг бөгөөд үүнийг байгалийн жам ёсны дараалал гэж үздэг. Үүний дагуу, шаталсан шатан дээр байгаа хүмүүстэй харьцахдаа хүндэтгэл үзүүлж, дуулгавартай байдлаа нийгэмд хэвшүүлдэг. Шүүмжлэл, сөргөлдөөн, дуулгаваргүй байдлаас татгалздаг. Бага чадлын зайтай соёл иргэншилд гол хүчин зүйл бол түүний чадвар юм гэсэн үзэл давамгайлж байна. Улмаар олон нийтийн гишүүдийн хоорондын харилцаа нь хувь хүнийг хүндэтгэх, тэгш байдал дээр суурилдаг бөгөөд "дарга-захирагдагч" харилцааны тэгш бус байдал батлагдахгүй. Энд хүн бүр шүүмжлэлтэй эсэхээс үл хамааран, эрх баригчдын санал бодолтой давхцаж байгаа эсэхээс үл хамааран санал бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх боломжтой. Ийм ойр дотно харилцааны үр дүн нь харилцааг бага албан ёсны болгох явдал юм.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх (UAI - Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх) - тодорхой бус нөхцөл байдалд хүмүүс хэрхэн хүлээцтэй ханддаг, тодорхой дүрмийг боловсруулж, үүнээс зайлсхийхийг хичээдэг, үнэмлэхүй үнэнд итгэдэг, гаж хувирлыг тэвчихээс татгалздаг.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх өндөр түвшний соёлын төлөөлөгчид тодорхой дүрмээр удирддаг. Эдгээр нь албан ёсны зааварчилгаа, зан үйлийн хэм хэмжээ, өндөр түгшүүр, ажил дээрээ халуурах эсвэл "яарах", бүлэг хоорондын тохиролцоонд хүрэх хандлага, янз бүрийн үзэл бодол, зан төлөвтэй хүмүүс эсвэл бүлгүүдэд бага хүлцэл багатай байх зэргээр тодорхойлогддог. Эдгээр соёл нь аливаа өөрчлөлтөд илүү тэсвэртэй, эрсдэлд орох хандлага багатай байдаг. Үүний эсрэгээр, тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх түвшин багатай соёл нь эргэлзээтэй нөхцөл байдалд хүлээцтэй ханддаг. Хэцүү нөхцөл байдалд байгаа хүмүүс өөрсдийгөө импровизаци хийж, санаачлагатай байдаг нь эрсдэлд илүү их өртөмтгий байдаг. Ийм соёлтой орнуудад хатуу албан ёсны дүрмийг нэвтрүүлэхэд сөрөг хандлага байдаг тул маш их хэрэгцээтэй тохиолдолд л тогтоодог. Ерөнхийдөө энд байгаа хүмүүс нарийвчилсан албан ёсны дүрэм журамгүйгээр асуудлыг шийдвэрлэх чадвартай гэж үздэг. Ирээдүй нь тодорхойгүй эргэлзээгээр дүүрэн байж магадгүй юм. Айдсаас ангижрахын тулд хүмүүс илүү аюулгүй байдал, тогтвортой байдлыг хангах нөхцлийг бүрдүүлдэг (жишээлбэл, технологи нь байгалийг хянахад тусалдаг, дүрэм журам, хууль тогтоомж нь хүний \u200b\u200bнийгэм дэх зан үйлийг тодорхойлдог бөгөөд шашин бол дээд, ер бусын хүчнүүд тодорхойлдог ирээдүйг хянах арга зам юм. ).

Тодорхой бус мэдрэмж нь зөвхөн тухайн хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанар биш бөгөөд нийгмийн бусад гишүүд үүнийг хэсэгчлэн хуваалцдаг. Ирээдүйн үл мэдэгдэх асуудлуудыг хүмүүс хэрхэн даван туулахыг хичээдэг нь соёлын хувьд тодорхойлогдоно. Зарим нийгэм гишүүдээ тодорхой бус байдлыг хүлээн авахад түлхэц өгдөг бол зарим нь тэднийг хянахыг хичээдэг. Үүний үр дүнд нэг нийгэм дэх хүний \u200b\u200bзан байдлын хэв маяг нь нөгөө нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байж болно.

Төрөл бүрийн эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар тухайн улс орны тодорхой бус байдлаас зайлсхийх түвшний шууд бус үзүүлэлтүүд байдаг. Жишээлбэл, амиа хорлох статистик (тодорхой бус байдлаас зайлсхийх түвшин өндөр байх тусам нас баралтын түвшин өндөр байх болно); өдөрт илчлэгийн дундаж хэрэглээ (сэтгэлийн түгшүүр нь стрессийг үүсгэдэг бөгөөд хүн илүү их идэж эхэлдэг); сэтгэцийн өвчний тоо (сэтгэлийн түгшүүрийн доод түвшингээс болж хүн цөхрөнгөө барж, уйтгартай болдог); кофеин хэрэглэх (кофе ба цай нь өдөөлтийг үүсгэдэг тул тодорхой бус байдлаас зайлсхийдэг орнуудад илүү их хэрэглэдэг); эсвэл жолоодлогын хурд (тодорхой бус байдлаас зайлсхийдэг улс орнуудад хүмүүс ямар нэгэн зүйл хийх яаралтай, яаралтай байдлыг мэдэрдэггүй тул удаан жолооддог).

Тодорхой бус байдал өндөртэй соёл иргэншилд хүмүүс сэтгэлийн хөдлөл, түрэмгий байдал, идэвхитэй амьдралын хэв маягаар тодорхойлогддог (жишээ нь хаа нэг газар байнга яарч, үргэлж ямар нэгэн зүйл хийж байдаг Америкчуудын амьдралын уур амьсгалыг дурдаж болно). Тодорхой бус байдлын доод түвшний соёл нь тайван байдал, хүлээцтэй байдал, хайхрамжгүй байдал, удаан, харьцангуй залхуурал зэргээр тодорхойлогддог (жишээлбэл, цаг хугацаа удаан өнгөрч, та цаг заваа зориулдаг Ямайка).

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх түвшин бага орнуудад Их Британи, Дани, Скандинавын орнууд (Финляндаас бусад) орно. Өндөр зэрэгтэй орнууд - Герман, Бельги, Япон, Латин Америкийн орнууд.

Гэр бүл, сургууль, ажил гэх мэт нийгмийн байгууллагуудаар дамжуулан тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх хүчтэй, сул дорой улс орнуудад хүний \u200b\u200bүнэт зүйлсийн тогтолцоог төлөвшүүлэхэд соёл хэрхэн нөлөөлдөг болохыг авч үзье.

Хүүхэд гэр бүлд хамгийн түрүүнд юу нь сайн, юу нь муу болохыг ялгаж сургах хэрэгтэй. Зөв, буруугийн тухай ойлголт нь соёлоос хамааран харилцан адилгүй байдаг. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх өндөр түвшний улс орнуудад юу нь сайн, юу нь муу, юу нь аюултай, юу нь аюултай биш, юу нь зөвшөөрөгдөх, юу нь зөвшөөрөгдөхгүй нь тодорхой байдаг. Зангуу бэхлэх дүрэм, журам нь ойлгомжгүй байдал, урьдчилан таамаглах боломжгүй байдлыг багасгахад тусалдаг. Тогтсон хэм хэмжээнээс гажсан зүйл нь эргэлзээ үүсгэдэг тул аюултай байдаг. Сайн ба муу гэсэн хатуу ялгаа нь хүмүүст бас нөлөөлдөг. Гэр бүлд арьс өнгөөр \u200b\u200bялгаварлан гадуурхах мэдрэмж төрдөг. Хүүхдүүдэд аюултай зарим ангилал байдаг бөгөөд үүнээс зайлсхийх хэрэгтэй гэж заадаг. Хүн эргэн тойрондоо өөрт нь хор хөнөөл учруулахгүй "сайн" хүмүүсээр хүрээлэгдсэн гэдгээ мэддэг бол өөрийгөө хамгаалалт мэдэрдэг. Хүүхэд бага наснаасаа албан ёсны зааварчилгаа, зан үйлийн хэм хэмжээ шаардлагатай байгааг мэдэрдэг.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх түвшин бага орнуудад нэлээд өөр зан байдал ажиглагдаж байна. Хичээлүүд нь бүтэц зохион байгуулалттай байдаггүй, өөрөөр хэлбэл багш заасан ажлын төлөвлөгөөгүйгээр ангиудад ирдэг (мэдээжийн хэрэг тэрээр хичээлдээ бэлдэж, хичээлийнхээ явцыг эргэцүүлэн боддог боловч шинэ сэдэвтэй танилцахад хичнээн хугацаа шаардагдах, түүнийг хэлэлцэж, гэрийн даалгавар өгөхөд хичнээн цаг хугацаа шаардагдахыг тооцоолоогүй болно. ). Анги дотор багш, сурагчдын хооронд яриа хэлэлцээ явагддаг бөгөөд сурагчдын сонирхлоос хамааран зарим асуудлыг илүү нарийвчлан авч үздэг. Оюутнууд янз бүрийн гэрийн даалгавар хийх дуртай байдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ сургалтын үйл явцад хамруулахыг хичээдэг: багш нар ямар санал, санаа оноог нь сонирхож, хүүхдээ хэрхэн өсгөх талаар ярилцдаг.

Багш нь: "Би асуултын хариуг мэдэхгүй байна" гэж хэлвэл энэ нь хэвийн гэж тооцогддог, учир нь түүний даалгавар бол бүх зүйлийг мэдэх биш харин сурагчдад сурах үйл явцад нь туслах, түүнийг удирдан чиглүүлэх явдал юм. Та багшийн санал бодолтой санал зөрж, түүнтэй маргаж болно. Асуултанд хэд хэдэн зөв хариулт байж болно, өвөрмөц байдлыг дэмжинэ.

Албан ёсны удирдамж, тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх өндөр соёлтой хоёрдмол утгатай нөхцөл байдлыг аль болох арилгахыг эрмэлзэх шаардлага ажлын байран дээр үргэлжилсээр байна. Дүрэм, хууль тогтоомжийн хэрэгцээ нь сэтгэлзүйн шинжтэй байдаг.Хүүхэд багаасаа л бүтэц зохион байгуулалттай нийгэмд амьдрах болжээ. Ажилчид, менежерүүд хоёулаа заавар, дүрмийн дагуу ажилладаг. Зааврыг бараг бүх зүйлд зориулж бичсэн байдаг бөгөөд энэ нь ажлын явцыг хянах, ирээдүйн үйл явдлыг урьдчилан таамаглах, тодорхой бус нөхцөл байдлаас аль болох зайлсхийх боломжийг олгодог байгууллагын бүтцийг хянахад тусалдаг. Жишээлбэл, Германчууд үл ойлголцлыг үзэн яддаг боловч агуулга, нарийвчлал, тодорхой байдалд дуртай байдаг. “Германы байгууллагуудад батлагдсан дүрэм, журамтай дэлгэрэнгүй танилцсаны дараа та хатуу, хоёрдмол утгагүйгээр тушаал өгөх ёстой. Хэрэв та ямар нэгэн зүйлийг цэнхэр бэхээр бус хараар бичихийг хүсч байвал шууд хэлэх хэрэгтэй. "

“Бүх зүйлийг эмх цэгцтэй болгох хүсэл эрмэлзэл, хүн бүр Германы амьдралын бүхий л талыг хамардаг нь тэдний үндэсний ихэнх гавьяа, алдаа дутагдлын эх үүсвэр юм. Гадаадын сэтгүүлчид германчуудын өдөр тутмын амьдралаас "аймшигтай" түүхүүдийг хуваалцдаг: нэг нь гэрийн эзэгтэй угаасан угаалгын газраа дараалал, хэмжээгээр нь өлгөхийг хүсдэггүй гэж байнга шүүмжилдэг; нөгөөг нь хөрс нь зүлэгжүүлээгүйн улмаас айлган сүрдүүлсэн боловч амралтын өдрүүдэд хийхийг хориглосноос түүнийг хадах оролдлогууд шинэ гомдол гаргахад хүргэсэн. Германд замын түгжрэлийн талаархи тусгай гарын авлага хэвлэгддэг бөгөөд хаана, хэзээ хүлээж болохыг нарийвчлан гаргажээ. Гэхдээ түгжрэл нь захиалга өгөхөд үргэлж зээл өгдөггүй, заримдаа аяндаа үүсдэг бөгөөд энэ нь германчуудыг аймаар уурлуулдаг. Эдгээр "зөвшөөрөлгүй" түгжрэл нь "хаанаас ч юм замын түгжрэл" гэсэн тусгай нэртэй болсон бөгөөд энэ үзэгдлийг судлахын тулд засгийн газрын том хэмжээний татаасыг хуваарилжээ.

Хууль, дүрэм журмыг дагаж мөрдөх шаардлага нь заримдаа утгагүй, зөрчилтэй нөхцөл байдлыг бий болгодог. Жишээлбэл, “Йеменд шүүх сөрөг хүчний сонины талийгаач ерөнхий редакторт 80 цохилт өгсөн. РИА Новости мэдээлснээр, энэ хэргийг 1997 онд сөрөг хүчний Алдарт хүчний холбооны байгууллага болох Аш-Шура сонинг гүтгэлгийн шинжтэй, гүтгэлгийн чанартай мэдээлэл тараасан гэж буруутгаж байсан шашны нэрт зүтгэлтний нэхэмжлэлээр эхлүүлсэн.

Дараа нь дөрвөн жилийн өмнө ерөнхий редактор Абдулла Саидт торгууль ногдуулж, 80 удаа ташуурдуулж, сонины хэвлэлтийг зургаан сараар түдгэлзүүлжээ. Олон нийтийн зүгээс гарч болзошгүй эсэргүүцлийг харгалзан Саид өөрөө ташуурдуулахаар сайн дураараа оролцсон боловч ялын гүйцэтгэлийг хойшлуулав. Жилийн дараа Саид ерөнхий редактороос огцорч, дараа жил нь нас баржээ. Гэхдээ энэ нь шүүхээс дөрвөн жилийн өмнөх шийдвэрийг яг одоо гүйцэтгэхийг Ерөнхий прокурорын газарт даалгахад саад болж чадаагүй юм.

Герман хүний \u200b\u200bхувьд хууль нь эрүүл ухаанаас дээгүүр байдаг. “Английн сэтгүүлч шөнийн 02 цагт нэг удаа ослын гэрч болжээ: бүрэн хоосон зам хөндлөн гарч байсан явган зорчигч гэнэт гарч ирсэн машинд дайруулав. Хохирогчийг эмнэлэгт хүргэсний дараа болсон явдлаас бага зэрэг цочирдсон сэтгүүлч одоо юу болохыг асуув. Герман цагдаа хариуд нь "Онцгой зүйл байхгүй, хэрэв тэр амьд үлдвэл тэр замыг буруу газар хөндлөн гарчихсан тул 50 маркийн торгууль төлөх болно" гэж хариулав.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх түвшин бага орнуудад албан ёсны зааврыг хамгийн бага хэмжээнд байлгадаг. Жишээлбэл, англичууд автобус, дэлгүүрийн дараалалд хэрхэн сахилга, дэг журамтай байдгийг олон хүн цочирдуулж байна. Үнэндээ Их Британид дараалалд хэрхэн биеэ авч явах тухай заавар байдаггүй бөгөөд Британичуудын зан байдал нь нийгмийн зуршил дээр суурилдаг. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх түвшин бага орнуудад дүрмийг зөвхөн зайлсхийх боломжгүй үед л тогтоодог. Сонирхолтой нь, Тодорхой бус байдлаас зайлсхийдэг нийгэмд хууль тогтоомжийг зөвхөн онцгой тохиолдолд л бичдэг боловч Тодорхой бус байдлаас зайлсхийдэг нийгэмтэй харьцуулахад илүү хүндэтгэлтэй ханддаг.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх соёл багатай хүмүүсийн тайван зан байдал нь ажлын явцад илэрдэг. Хүмүүс тайван, системтэй ажилладаг. Тэд үйл ажиллагааны дотоод сэдэлээр бус, харин зайлшгүй шаардлагаар удирддаг тул удирдлагад заримдаа шахалт шаардагддаг. Энэ нь ажилчид залхуу тул албадан ажиллуулах шаардлагатай гэсэн үг биш юм. Ажилтнууд хүлээлгэсэн даалгаврын биелэлт, компанийн зорилгод хүрэхэд хариуцлагатай ханддаг. Гэхдээ ирээдүйдээ итгэх итгэл, тодорхойгүй байдалд тайван хандах нь тайвшрах уур амьсгалыг бий болгодог. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийдэг соёлын төлөөлөгчид цаг хугацааг ажигладаггүй, тайвшрах, тайвшрах дуртай байдаг. Хүн өнөөдрөөр амьдардаг бөгөөд маргааш юу болох талаар санаа зовдоггүй. Нарийвчлал, цаг баримталж сурах боломжтой боловч энэ зан үйл нь энэ төрлийн соёлын төлөөлөгчдийн хувьд жам ёсны зүйл биш юм.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх индекс өндөртэй нийгэмд хүмүүс ирээдүйдээ санаа тавьдаг тул шаргуу ажилладаг. Ажилтнуудын шаргуу хөдөлмөр нь компанийн бүтээмж өндөр байхад хувь нэмэр оруулдаг. Япончууд жишээ нь, компанийнхаа зорилгод хүрэхийн төлөө ажиллахыг эрмэлздэг. Чөлөөт цаг их байх тусам тодорхой бус байдал улам ихэсдэг тул хүмүүс ямар нэгэн бизнест байнга завгүй байдаг. Цаг хугацаа бол мөнгө учраас секунд бүр чухал байдаг. Дүрмийн хэрэгцээ нь ажилчдын зөв, цаг баримталдаг зан байдал, даалгавраа биелүүлэхдээ хянамгай байдал, өндөр сахилга баттай болоход хувь нэмэр оруулдаг. Үүний үр дүнд ажлын явцыг хянах хэлбэрийг хөнгөвчилдөг. Хүмүүс аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгодог тул хамт олонтойгоо сайн харилцаа тогтоохыг хичээдэг.

Хофстеде судалгаа хийж, топ менежерүүдийг юунд удирддаг болохыг шинжилжээ өөр өөр улс орнууд компани ажиллуулахдаа. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийдэг бага түвшний улс орнуудад (жишээлбэл, Их Британи) менежерүүд ихэвчлэн стратегийн менежмент эрхэлдэг бөгөөд өдөр тутмын ажлуудад хангалттай анхаарал хандуулдаггүй болох нь тогтоогдсон. Тэдний хувьд хамгийн чухал зүйл бол гол ажлуудыг тодорхойлох явдал юм. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх өндөр түвшний улс орнуудад (жишээлбэл, Франц, Герман) менежерүүд эсрэгээрээ өдөр тутмын үйл ажиллагааны менежментэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг, менежерүүд хувийн асуудал, нарийн ширийн зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг, бүх жижиг зүйлийг мэддэг байх хэрэгтэй. Энэ нь стратегийн менежмент нь тодорхойгүй байдал, эрсдэлтэй холбоотой бөгөөд үйл ажиллагааны менежментээс илүү их хариуцлага шаарддагтай холбоотой юм.

Хофстеде инновацийн соёл (шинэ санааг бий болгодог) ба хэрэгжүүлж буй соёлыг (эдгээр санаануудын биелэлтийг баталгаажуулдаг) хооронд нь ялгадаг. Эхний төрөлд тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх түвшин бага, хоёрдугаарт, тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх хүчтэй орнууд орно. Энэхүү хуваагдал нь тодорхой бус байдлаас зайлсхийх индекс багатай улс орнууд инноваци, шинэлэг санаачлагыг дэмжиж байдаг боловч эдгээр санааг бүрэн хэрэгжүүлэхэд илүү төвөгтэй байдагтай холбоотой юм. Энэ нь тодорхой бус байдлаас зайлсхийх индекс өндөртэй улс орнуудад байх магадлал бүхий нарийвчлал, нарийвчлал, хэмжээст байдал зэрэг шинж чанаруудыг шаарддаг. "Их Британид Нобелийн шагналтнууд олон байна (Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх индекс сул байна), гэхдээ Япон (Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх индексээр хүчтэй) дэлхийн зах зээлд илүү олон бүтээгдэхүүн гаргаж байна." Энэ нь япончууд шинэ санааг хүлээн авч, түүнийг хурдан хэрэгжүүлэхэд анхаарч байгаатай холбоотой юм. Тэд технологийн шинэ арга, процессыг зээл авч, хурдан эзэмшиж, патент, лицензийг их хэмжээгээр худалдаж авдаг. Эдийн засгийн өсөлтийн гол цөм нь инноваци бөгөөд япончууд үүнд үнэнч байдаг.

Хүснэгт 39 нь тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх өндөр, бага улс орнуудын гэр бүл, сургууль, ажилтай холбоотой гол ялгааг харуулсан болно.

Тус улс нь ямар төрлийн соёлд харьяалагдахаас хамааран хүн ам нь төрийн эрх мэдлийн ажилд хандах хандлага өөр өөр байдаг. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх нь бага байх тусам хүмүүс эрх баригчдад итгэдэг. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх индекс багатай орнуудад иргэд засгийн газраа хүндэтгэж, жагсаал, цуглаанаар улс төрийн шийдвэрт нөлөөлж чадна гэж итгэдэг.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийдэг улс орнуудад хүмүүс улстөрчдөд сөрөг сэтгэгдэл төрүүлж, эрх баригчдын ажилд үл итгэх хандлагатай байдаг. Тус улсын хүн ам улс төрийн шийдвэр гаргахад жирийн хүмүүс нөлөөлж чадна гэдэгт итгэдэггүй. Түүгээр ч зогсохгүй эрх баригчдын үйл ажиллагаа нь тодорхойлолтын дагуу зөв болохыг хүлээн зөвшөөрдөг. Иргэд төрөөс бүрэн хамааралтай байдаг. Тиймээс бойкот, өлсгөлөн, жагсаал цуглааныг дэмжихгүй. Иргэд иргэний үнэмлэхээ биедээ авч явах ёстой бөгөөд түүнийгээ танихын тулд эрх бүхий байгууллагад танилцуулах ёстой. Нийгэмд эмх цэгцтэй байдал маш их хэрэгтэй байна. Ийм улс орны хуулиудыг маш нарийн боловсруулсан байдаг. Бүх зүйлд (албан болон албан бус) дүрэм журам байх ёстой. Залуу улстөрчдөд ихэвчлэн итгэдэггүй. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх индекс өндөртэй орнуудад терроризмыг ашигладаг далд экстремист улс төрийн намууд (тэдний албан ёсны үйл ажиллагааг төр хориглодог тул) гарч ирдэг.

Улс төрийн үзэл суртал нь тодорхойгүй байдлыг хязгаарлах нэг арга зам юм. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх индекс өндөртэй орнуудад улс төрийн үзэл суртал давамгайлж байгаа нь бусад улс төрийн үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх индекс багатай орнуудад үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Эрэгтэй байдал (MAS - Masculinity) нь бусад хүмүүсийн сонирхлын зардлаар материаллаг амжилтанд анхаарлаа төвлөрүүлж, хатуу, хатуу хандах хандлагыг үнэлэх явдал юм.

Нийгэмд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлгийн үүргийг тодорхой ялгаж салгасан, өөрөөр хэлбэл эрчүүд хатуу ширүүн, түрэмгий, материаллаг амжилт, ялалтад анхаарлаа төвлөрүүлдэг, эмэгтэйчүүд даруухан, эелдэг, гэр бүлийн амьдралын чанар, ёс суртахууны тав тухыг хангахад чиглэсэн байдаг бол соёл нь зоригтой гэж үздэг.

Эмэгтэйлэг байдал бол жендэрийн үүргийн ялгаа нь ач холбогдолгүй байдаг нийгмийн онцлог шинж чанар юм, өөрөөр хэлбэл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь материаллаг амжилтанд ижил түвшинд төвлөрч, амьдралын чанарыг баталгаажуулж чаддаг.

Хамгийн чухал нь "эр хүн" ("тэсвэр тэвчээр", "өөртөө итгэх байдал", "амжилт ба өрсөлдөөн" гэх мэт) эсвэл "эмэгтэй" ("амьдралын тайтгарал", "хувийн халуун дотно харьцаагаа хадгалах", "сул дорой хүмүүст анхаарал халамж тавих") эсэх тухай юм. , "эв санааны нэгдэл", "даруу байдал") үнэт зүйлс. Эр хүний \u200b\u200bшинж чанар нэмэгдсэн нийгэмд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүрэг эрс ялгаатай байдаг. Тэнд даруу байдал, мэдрэмж нь гол байр суурийг эзэлдэг эмэгтэйчүүдийн үнэт зүйлсээс ялгаатай нь албан тушаал дээрээ эрчүүдэд материаллаг амжилт, хатуужилд чиглэсэн нийтлэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн чиг хандлага гэж үздэг. Энэ төрлийн соёл нь өрсөлдөөн, өрсөлдөөн, ялах хүсэл эрмэлзлийг дэмждэг. Ажил дээр үр дүнд нь тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг бөгөөд тухайн үйл хэрэгт бодит хувь нэмэр оруулах зарчмаар шагнана. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bсоёлд хүн амын эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох үүргийн ялгааг өгдөггүй маш чухал ач холбогдолтой... Үүнээс гадна, хоёулаа өөрсдийн байр суурь, үзэл бодлын хувьд ижил төстэй байдгийг харуулж байна. Нийгмийн бүх гишүүдийн хувьд материаллаг гэхээсээ илүү оюун санааны хувьд онцгой анхаарал хандуулдаг.Үүнд: хүмүүсийн хоорондын харилцааг хадгалах, бусдыг халамжлах, хүнд анхаарал хандуулах гэх мэт. Буулт олохыг мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх хамгийн тохиромжтой арга гэж үздэг бөгөөд хөдөлмөрийн хөлсийг тэгш байдлын зарчимд үндэслэдэг.

Тодорхой нөхцөл байдлыг авч үзье. “Голландын залуу инженер Америкийн компанид ажилд орохоор шийдэв. Тэрээр сайн их сургуулийг онц дүнтэй төгссөн, Голландын маш алдартай компанид гурван жилийн туршлагатай, олон нийтийн амьдралд идэвхтэй оролцсон. Инженер Америкийн компанид богино товч намтар илгээж, ярилцлагад урьжээ. Ярилцлагад тэрээр ямар ч өргөдөл гаргагч биеэ авч явах ёстой тул эелдэг даруухан аашилж, түүний мэргэшлийн түвшинг тодруулах асуулт асууна гэж найдаж байв. Америк менежер түүнээс мэргэшлийн талаар маш цөөхөн асуулт асуусанд гайхсан юм. Үүний оронд тэрээр Голландын инженерийн мэдэхгүй байсан Английн техникийн нэр томъёог ашиглан асуултуудын утга учрыг ойлгож чадалгүй үйлдвэрлэлийн тодорхой асуултууд тавьсан. Эдгээр нь түүнийг ажилд орвол хоёр долоо хоногийн дотор эзэмшиж болох асуултууд байв.

Америкийн менежер нэлээд тааламжгүй ярианаас хойш хагас цагийн дараа: "Уучлаарай, гэхдээ та бидэнд тохирохгүй байна" гэж хэлэв.

Америк менежер яагаад Голланд инженерээс татгалзсан бэ? Үнэн хэрэгтээ Америк, Голланд хүмүүс эрчим хүчний зайн индекс ба индивидуализмын индексийн үзүүлэлттэй ойролцоо байдаг боловч эр хүний \u200b\u200bиндексээр ялгаатай байдаг. Америкийн бизнес соёлын үнэт зүйлсийн системд (эр зориг давамгайлдаг) өөрийгөө бүх алдар суугаараа харуулах нь чухал гэж үздэг. Тиймээс тэд өөрсдийн намтартаа боломжит бүх шагнал, шагнал, янз бүрийн холбоодын гишүүнчлэлийг харуулсан гайхалтай чадвараа үргэлж онцолж өгдөг. Америкчууд ярилцлага өгөхдөө өөртөө итгэлтэй байдаг. Америкийн менежерүүд намтар дээр бичигдсэн, ярилцлагын үеэр сонссон мэдээллийн үнэ цэнийг шүүмжлэлтэй үнэлэхийг мэддэг.

Эмэгтэйлэг соёл ноёрхдог Нидерландын хувьд өөрийгөө эмгэггүй, даруухан авч явах ёстой гэж үздэг. Голланд хүмүүс ихэвчлэн сайрхахгүй байхын тулд даруухан, жижиг товч намтар бичдэг. Асуултанд хариулах замаар ярилцлагын үеэр өөрсдийн мэдлэгийн түвшинг харуулах боломжтой гэж тэд найдаж байна. Голланд, Америкчуудын үнэт зүйлсийн тогтолцооны зөрүүгээс болоод соёл хоорондын үл ойлголцол үүссэн. Голландын инженер Америк хүнд үнэ цэнэтэй гэдгээ нотолж чадаагүй тул түүнийг ажилд аваагүй юм. Үл ойлголцол, зөрчилдөөнөөс зайлсхийх, менежментийн үр нөлөөг дээшлүүлэхийн тулд янз бүрийн улс орнуудын хүмүүсийн зан үйлийн соёлын онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bсоёлд үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь ухамсрын "хамтын програмчлах" гурван үндсэн үе шатанд гэр бүл, сургууль, ажил дээрээ хэрхэн бүрэлдэн тогтдогийг авч үзье. Гэр бүлд л хүний \u200b\u200bертөнцийг үзэх үзэл төлөвшиж эхэлдэг. Соёл болгон хүүхэд хүмүүжүүлэх өөрийн гэсэн уламжлалтай. Хүүхэд нийгэмд батлагдсан эршүүд байдал, эмэгтэйлэг байдал гэх мэт соёлын хэвшмэл ойлголтуудыг эзэмшдэг. Гэр бүлд эхнэр, нөхрийн үүргийг хэрхэн хуваарилах нь хүүхдэд ихээхэн нөлөөлдөг. Эцэг эхийн зан байдал нь хүүхдийн үнэт зүйлсийн тодорхой тогтолцоог бүрдүүлэх, нийгэмд охид, хөвгүүдийн гүйцэтгэх үүргийн ялгааг тогтооход нөлөөлдөг.

Зоригтой орнуудад эцэг эхийн үүргийг хооронд нь ялгаж салгах заншилтай байдаг. Нөхөр нь гэр бүлийн тэжээгч, хатуу чанд, мэдрэмжээ ховор үзүүлдэг. Эхнэр нь хүлцэнгүй биеэ авч явах, гэртээ тав тухтай, эв найртай харилцаатай байх ёстой. Тэрээр мэдрэмжийг анхаарч, эмзэглэл, харамслыг харуулдаг. Энэхүү харилцааны загварт хөвгүүд биеэ даасан, өөртөө итгэлтэй байдлаар өсч, тэд уйлах ёсгүй, харин хүч чадлаа харуулж, байр сууриа хамгаалахын тулд тэмцэж чаддаг. Охидууд нь эелдэг, халамжтай, тэд маш их мэдрэмжтэй, хамгаалалт шаарддаг. Хүү нь аавдаа, охин нь ээждээ тусалдаг.

Эмэгтэйлэг эмэгтэй улс орнуудад эцэг эхийн үүрэг ролийг тодорхой хуваарилдаггүй. Тэд хоёулаа амьдралын чанар, гэр бүлийн харилцаанд санаа тавьдаг. Тиймээс хүү нь хумсаа хэрхэн зөв цохиж болох талаар ээжээсээ зөвлөгөө хүсч, охин нь эцэгтээ хандаж, бэрхшээл, бэрхшээлийнхээ талаар түүнд хэлж өгч, дэмжлэг, ойлголцолд найдаж болно.

Эцэг эх, үр хүүхдүүдийн хоорондын харилцаанд эрх мэдлийн зай, хувь хүний \u200b\u200bүзэл бодол нөлөөлдөг нь бас нөлөөлдөг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Тиймээс эмэгтэй хүний \u200b\u200bсоёлд хүйсийн тэгш бус байдал үүсч, эр хүний \u200b\u200bсоёлд аав нь илүү мэдрэмжтэй, ээж нь илүү хатуу байх болно.

Хүйсийн онцлогтой хуваалцсан үнэт зүйл нь маш бага наснаас тогтдог. Хофстидийн судалгаагаар зоригтой соёлд хүүхдийг амбицтай, өрсөлдөх чадвартай, хүсэл эрмэлзэлтэй байхыг сургадаг. Хүн өөрийн хүчин чармайлтаар амжилтанд хүрэхийн тулд хамгийн шилдэг нь болохыг эрмэлзэх ёстой. Зоригтой соёлд хэрхэн хүчирхэг хүмүүсийг биширдэгийн жишээ бол Холливудын киноны баатрууд (жишээлбэл, "Бэтмен", "Римбоуд", "Супермэн" гэх мэт).

Эмэгтэйлэг соёл нь даруу байдал, дуулгавартай байдлыг сургаж, хүүхдүүд эцэг эхдээ тусалдаг. Хүн бусадтай эв найртай харилцаж, ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой. Кино урлагт ч гэсэн ялагдал хүлээсэн, баатарлаг хүмүүсийг өрөвдөж, үнэн ба тэдний ашиг сонирхлын төлөө тэмцэлд гайхалтай зориг гаргадаг ганц баатруудыг магтах ёсгүй (жишээлбэл, Орос улсад тэд Илф, Петровын "Арванхоёр сандал" бүтээлийн гол дүр Остап Бендерийг өрөвдөж, орчин үеийн "Бригад" олон ангит киноны дээрэмчин Саша Белы нийгэмд нэлээд алдартай болсон).

Хүүхдийн үнэ цэнийн тогтолцоог бүрдүүлэх ажил сургууль дээрээ үргэлжилж байна. Зоригтой соёлтой орнуудад удирдагчид, шилдэг оюутнуудыг үнэлдэг. Хэрэв та амжилтанд хүрч чадаагүй, олны дундаас ялгарч чадаагүй бол энэ нь гамшигтай дүйх болно (“Эрэгтэй байдал өндөртэй орнуудад, жишээлбэл, Япон, Герман зэрэг орнуудад шалгалтанд тэнцээгүйн улмаас амиа хорлосон оюутнуудын талаар тайлан гаргадаг. "). Энэ сургуульд ихэвчлэн эмэгтэйчүүд, их сургуульд эрэгтэйчүүд хичээл заадаг. Багш нарыг ур чадвар, эрдмийн мэдлэгээр нь үнэлдэг.

Эмэгтэйлэг соёлтой орнуудад оюутнууд бусдаас ялгарахыг хүсдэггүй, бусадтай адил байх нь дээр. Сургуульд амжилтгүй байх нь туйлын хэвийн зүйл юм. Оюутнууд өндөр үр дүнд хүрэхийг эрмэлздэггүй, учир нь энэ нь сургуульд сурахад хамгийн чухал зүйл биш юм. Хамгийн гол нь нийгэмд хэрхэн дасан зохицож сурах, хамт олноороо сайн харилцаатай байх явдал юм. Тиймээс багш нарыг нийгмийн шинж чанар, найрсаг байдлаар нь үнэлдэг. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдтэй адил тэгш сургуулийн доод ангиудад багшилж болно.

Залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс их сургуульд орохдоо ямар мэргэжлийг сонгоход соёлын төрөл нөлөөлдөг. Зоригтой орнуудад тухайн хүйсийн зан үйлийн онцлог шинж чанараас хамааран төрөлжсөн мэргэжлийг хуваадаг. Жишээлбэл, сурган хүмүүжүүлэх ухааныг эмэгтэйчүүд голчлон сонгодог (учир нь энэ нь хүүхэдтэй харилцах чадварыг шаарддаг мэргэжил), хууль, инженерчлэлийг эрчүүд сонгодог (эдгээр нь хатуу, техникийн ур чадвар шаарддаг мэргэжлүүд тул). Оюутнууд ирээдүйн орлогын хэмжээ эсвэл дор хаяж харагдахуйц ашиг тусаас хамаарч ирээдүйн мэргэжлээ сонгодог. Эмэгтэй эмэгтэй орнуудад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүрэг харилцан адилгүй байдаг. Ойролцоогоор ижил тооны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ижил мэргэжлээр сурч байна. Ирээдүйн мэргэжлийг сонгох нь мөнгөний хүсэл эрмэлзлээс бус харин тодорхой сэдвийг сонирхож байгаагаар тодорхойлогддог.

Hofstead нь эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bсоёлын төлөөлөгчдөд ажил сонгохдоо хамгийн чухал дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв.

Зоригтой соёлын хувьд:

1. Орлого. Хүмүүс өндөр цалинтай ажиллах хандлагатай байдаг.

2. Тодорхой ажил хийхдээ тэдний ач тусыг ухамсарлах.

3. Мэргэжлийн өсөлт, илүү төвөгтэй ажлыг гүйцэтгэх боломж.

4. Өөрийгөө танин мэдэх мэдрэмжийг өгөх ажил руу тэмүүлэх.

Эмэгтэйлэг соёлын хувьд:

1. Даргатайгаа сайн харилцаатай байх.

2. Найрсаг хамт олонтой ажиллах.

3. Сайхан газар амьдрах нь чухал.

4. Ажлаа алдахгүй гэдэгтээ итгэлтэй байх.

Зоригтой нийгэмд хүн “ажиллахын тулд амьдардаг”. Хүмүүс томоохон байгууллагад ажиллахыг илүүд үздэг. Ажил дээрээ ажил мэргэжлийн хувьд өсөхийг эрмэлзэх, өрсөлдөх чадвар, өөртөө итгэлтэй байх, өөртөө итгэх итгэл, хүсэл эрмэлзэл зэрэг чанарууд тавтай морилно уу. Хүн бүхэн үр дүнд хүрч, шударга цалин хөлс авахыг эрмэлздэг. Манлайллын төлөөх дотоод тэмцлээс болж хүн хүнд өрсөлдөөний орчинд ажилладаг.

Эмэгтэйлэг нийгэмд “амьдрахын тулд ажиллах” нь заншилтай байдаг. Өөрийгөө үнэлэх даруу байдлыг дэмжиж байна. Бардамнал, чанга дуу хоолойг дэмжихгүй. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bсоёлд ажил нь харилцаа холбоо, харилцан туслалцаа үзүүлэх илүү боломж олгох ёстой. Үр дүнтэй ажиллахад багийн сайн орчин зайлшгүй шаардлагатай. Хүн материаллаг амжилтанд биш харин гэр бүлийн амьдралд зохицсон байдаг (ажил дээрээ хоцрохоос илүү гэр бүлтэйгээ хамт цагийг өнгөрөөх нь илүү чухал байдаг). Эмэгтэй эмэгтэй орнуудад хүмүүс жижиг компаниудад ажиллахыг илүүд үздэг.

Соёлын төрлөөс хамаарч зөрчлийг шийдвэрлэх арга зам байдаг. Зоригтой соёлтой улс орнуудад маргаан, маргаантай тэмцлийг "хамгийн хүчтэй нь ялах болтугай" гэж шийддэг заншилтай. Эмэгтэйлэг соёлтой орнуудад ялагч, ялагдагсдыг ялгаж салгах ёсгүй. Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх ердийн арга бол хэлэлцээр ба харилцан буулт хийх явдал юм.

Тодорхой нөхцөл байдал. “Орос-Америкийн тавилгын үйлдвэрийг Зөвлөлтийн тавилгын үйлдвэрийн суурин дээр байгуулав. Энэ нь шилжилтийн үеийн эдийн засагт багтах боломжтой. Тавилга нь эрэлт хэрэгцээтэй байсан бөгөөд борлуулалт нь ашигтай байв. Гэсэн хэдий ч тавилгын зах зээл дээрх өрсөлдөөн өсөхийн хэрээр компанийн ашиг буурч эхэлсэн. Хувьцаа эзэмшигчдийн шийдвэрээр санхүүгийн менежерийн албан тушаалд Америкийн менежерийг томилов. Тэрээр болон Оросын ерөнхий захирал (GD) нарын хооронд дараахь яриа хэлэлцээ явагдлаа.

FD: Аж ахуйн нэгжийн ахлах инженер ноён Петров өөрийн чиг үүргээ биелүүлэхгүй байна. Би түүнийг халж, оронд нь илүү залуу, илүү чадвартай, эрч хүчтэй хүнийг авахыг санал болгож байна.

GD: Иван Петрович Петров манай үйлдвэрт 40 шахам жил ажиллажээ. Тэрээр манай компанийг өөрийн хоёрдахь гэр гэж үздэг бөгөөд үүнд бүхнээ зориулдаг. Хүмүүс түүнд хайртай. Тэр бас болор тунгалаг хүн. Мэдээжийн хэрэг, тэр залуу биш бөгөөд түүнд цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхахад хэцүү байдаг ...

Ф.Д: Ажилд авах агентлаг надад аль хэдийн залуу нэр дэвшигч санал болгосон. Тэрбээр манай өрсөлдөгчийн ажиллах нөхцөл байдалд сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд хэрэв бид түүнд илүү мөнгө төлөх юм бол бидэн дээр ирэхэд бэлэн байна. Би лавлагаа авсан - тэр бол маш чадварлаг, санаачлагатай хүн. Манай өрсөлдөгчидтэй хийсэн ажлын хагас жилийн хугацаанд борлуулалт бараг 30% -иар өссөн байна.

GD: Надад тийм ч их таалагдахгүй байна. Нэгдүгээрт, та хамгийн ахмад ажилтанг яаж халах вэ? Энэ бол зөрчил. Тэр бас их хичээдэг. Тэр зүгээр л бүх зүйлийг хийхгүй байна. Түүнд хэрхэн туслахаа бодъё. Таны нэр дэвшигчийн талаар: өөр аж ахуйн нэгж рүү урт рублиэр гүйдэг хүн биднээс зугтах болно. Бидэнд итгэж найдаж чадахгүй хүн яагаад хэрэгтэй байна вэ?

Ф.Д: Хараач, гэхдээ ноён Петров ажлаа сайн хийхгүй байгаа тул манай хувьцаа эзэмшигчид ашиг орлогоо алдаж байна. Ахлах инженерийн албанд хамт уулзсан залуу, чадварлаг хүнийг томилсон нь үйлдвэрт үр өгөөжөө өгч, хувьцаа эзэмшигчдийн ашиг сонирхолд нийцнэ гэдэгт итгэлтэй байна. "

Эмэгтэйлэг байдал нь Оросын удирдагчийн бизнесийн соёлд, харин Америкийн менежерийн соёлд эрэгтэйлэг байдал давамгайлдаг. Эхнийх нь зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал үүсгэх дургүй тул түүнийг ажлаас халахыг эсэргүүцэж байна. Түүний хувьд ажилчидтайгаа эв найртай харилцаатай байх нь материаллаг ашиг хүртэхээс илүү чухал юм. Орос менежер нь захирагдагчиддаа сэтгэлийн хөдлөлөөр холбогддог. Америк менежерийн зорилго бол борлуулалтаа нэмэгдүүлэх, ашиг орлогоо нэмэгдүүлэх явдал юм. Ажилтны бүтээмж нь түүний хувьд компанид чин сэтгэлээсээ зүтгэхээс илүү чухал юм. Ноён Петров өөрийн чиг үүргээ биелүүлэхгүй байгаа тул илүү чадварлаг, илүү сайн ажилтан түүний оронд ажиллах ёстой.

Соёлын төрөл нь удирдагч шийдвэр гаргахад нөлөөлдөг. Зоригтой соёлд менежер бодит байдалд анхаарлаа хандуулж өөрөө шийдвэр гаргадаг. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bсоёлд менежер илүү мэдрэмжтэй байдаг. Шийдвэр гаргахын тулд тэр зөвлөлдөх, уулзалт, комисс цуглуулах хэрэгтэй.

Эмэгтэй, эр хүйстэн орнууд янз бүрийн салбарт цэцэглэн хөгждөг. Зоригтой соёл нь хурдан бөгөөд үр дүнтэй ажилладаг тул үйлдвэрлэлд, ялангуяа олон нийтийн үйлдвэрлэлд цэцэглэн хөгждөг. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bсоёл нь хүн төвтэй салбаруудад давуу талтай байдаг: үйлчилгээ (аялал жуулчлал гэх мэт), хэрэглэгчдэд чиглэсэн үйлдвэрлэл, байгалийн материалыг боловсруулах.

Урт хугацааны чиг баримжаа (LTO - Урт хугацааны чиг баримжаа) нь уламжлалт байдал, богино хугацааны (тактикийн) чиг баримжаагаас ялгаатай нь нийгэм нь прагматизмыг тодорхойлдог бөгөөд ирээдүйд чиглэсэн стратегийн чиг баримжаатай байдаг.

Урт хугацааны чиг баримжаа бүхий нийгэмд хүмүүс тууштай байдал, харилцааны байдал, хэмнэлт, ичгүүртэй байдлын ач холбогдлыг мэддэг. Эдгээр бүх үнэт зүйлс нь бизнес эрхлэх үйл ажиллагаанд хувь нэмэр оруулдаг. Тиймээс тууштай, тууштай байх нь аливаа бизнес эрхлэх үйл ажиллагааны түлхүүр бөгөөд уялдаа холбоотой, тогтвортой шатлал нь үүрэг хариуцлагаа биелүүлэхэд хялбар болгож, хэмнэлттэй байх нь капиталын хуримтлалыг дэмжиж, улмаар бизнест дахин хөрөнгө оруулж болох бөгөөд эцэст нь ичгүүртэй байдал нь хүмүүсийг нийгмийн харилцаанд илүү мэдрэмтгий болгодог. хүлээсэн үүргээ биелүүлэхийг хичээдэг. Күнзийн динамизмын бага үзүүлэлт буюу богино хугацааны чиг баримжаа нь эсрэгээрээ бизнес эрхлэлтийг саатуулдаг. Тодорхой хэм хэмжээ хэтрэхэд тогтвортой байдал, тогтвортой байдлын төлөө зүтгэх нь байнга өөрчлөгдөж байдаг зах зээл дээр бизнес эрхлэгчдэд зайлшгүй шаардлагатай санаачлагатай, эрсдэлтэй, уян хатан байдалд саад болдог. "Нүүрээ хэмнэх", уламжлалыг хэт хүндэтгэх нь бүх төрлийн шинэчлэлээс татгалзахтай шууд холбоотой юм. Бэлэг, баяр хүргэх, ивээн тэтгэх харилцан солилцоо нь даалгаврыг биелүүлэхээс илүүтэйгээр зан үйлийн өөгүй байдалд илүү анхаарал хандуулдаг зан үйл юм.

Дэлхийн зарим орнуудын үнэ цэнийн үзүүлэлтүүд

Нидерландын соёлын дамнасан менежментийн судлаач Герт Хофстеде 40 орны 116,000 IBM ажилчдаас судалгаа авчээ. Энэхүү мэдээллийн санд дүн шинжилгээ хийхдээ хувь хүмүүсийн зарим ялгааг байгалийн байдлаар дунджаар гаргаж, үндэсний соёлтой холбоотой ялгааг олж тогтоох боломжтой байв. Хофстеде үндэсний бизнес соёлын дөрвөн хэмжээсийг тодорхойлсон.

Индивидуализм ба коллективизмын харьцаа

Хувь хүн - хүн зөвхөн өөртөө болон гэр бүлдээ анхаарал тавихад анхаарлаа төвлөрүүлдэг нийгмийн уялдаа холбоог тодорхойлдог үндэсний соёлын шинж чанар. Бизнесийн соёл нь бие даасан байдал, санаачлагыг чухалчилдаг. Энд ахан дүүс Стругацкийн ("Далд ертөнцийн залуу" өгүүллэг) зохистой илэрхийллийн дагуу "өөрсдөө ажилладаг байлдааны ангиуд" байгуулагдав.

Нэгдэлжих үзэл - Хүмүүс халамж, хамгааллын хувьд хэсэг болох бүлэгтээ найддаг нийгмийн ойр орчныг тодорхойлсон үндэсний соёлын шинж чанар. Энд хүмүүс өөрсдийгөө бүлэг, нэгдэл, байгууллагын нэг хэсэг гэж үздэг.

Хофстеде индивидуализмын түвшин нь тухайн улсын баялагаас тодорхой хэмжээгээр хамаарна гэж тодорхойлсон. АНУ, Их Британи, Нидерланд зэрэг баян орнуудад индивидуализмын түвшин өндөр байдаг бол Колумб, Пакистан зэрэг ядуу орнуудад коллективизм өндөр түвшинд байдаг. Гэсэн хэдий ч Япон улс үндэсний соёл иргэншлийн хамгийн дээд зэрэглэл бүхий нийгмийн соёлын жишээ болгон дурдсан байдаг.

Бизнесийн соёлд өндөр хувь хүний \u200b\u200bүзэл баримтлалтай улс орнуудыг хүлээн зөвшөөрөх шалгуурууд:

· Хүмүүс шүүмжлэлтэй үг хэлснийг хамт олондоо нээлттэй илэрхийлдэг;

· Ажилд авах, тушаал дэвших нь зөвхөн тухайн хүний \u200b\u200bгавьяатай холбоотой;

· Менежмент нь бүлэг дээр бус хувь хүн дээр төвлөрдөг;

· Хүн бүр хувийн амжилт, ажил мэргэжлийн тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг;

· Нийгэм нь амьдралын өндөр түвшнээр ялгагдана. Дундаж давхарга нь хатуу давхарга үүсгэдэг;

· Хэвлэлийн эрх чөлөө өндөр түвшинд байна.

Дорнодын нийгэм нь хамтын соёлд татагдах хандлагатай байдаг. Европт хамтын соёлд Испани, Португал, Грек, хачирхалтай нь Австри багтдаг. Хувь хүний \u200b\u200bсоёл нь Нордикийн орнууд юм. Хүн амын бие даасан байдлын зэрэг нь нэг хүнд ногдох дундаж орлогын өсөлттэй хамт өсч байгаа нь онцлог юм.

Гадаадын эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар Орос ба ТУХН-ийн орнууд хамтын үнэт зүйл рүү таталцдаг болохыг харуулж байна.

Эрчим хүчний зай

Эрчим хүчний зай нь байгууллагууд дахь эрх мэдлийн хуваарилалт дахь тэгш бус байдлын үзэл санааг нийгэм хүлээн зөвшөөрөх хязгаарыг тодорхойлсон үндэсний соёлын шинж чанар юм. Энэ параметр нь хүч хуваарилах тэгш бус байдлын зөвшөөрөгдөх түвшинг харуулж байна. Зарим соёлд хүчтэй эрх мэдэлтнүүдийн оролцоог хувь хүний \u200b\u200bэрхийг зөрчсөн гэж үздэг. Бусад нь эсрэгээрээ "хүчирхэг гар" -ыг сайн зүйл гэж үздэг бөгөөд энэ нь "шийтгэх ба туслах болно".

Дараахь асуултанд хариулснаар та байгууллагын эрчим хүчний зайг тодорхойлж болно.

1. Байгууллагын ажилтнууд дээд албан тушаалтныхаа шийдвэртэй илт санал зөрөлдөхгүй байхыг илүүд үздэг үү?

2. Дарга нарынхаа манлайллын хэв маяг нь автократ гэж захирагдагчид мэдэрч байна уу?

3. Доод албан тушаалтнууд хамгийн чухал асуудлын эцсийн шийдвэрийг даргад даатгахыг илүүд үздэг үү?

4. Цалингийн ялгаа 20 дахин их түвшинд хүрч байна уу?

(2-3 нааштай хариулт нь их хэмжээний зай, 2-3 ба түүнээс дээш сөрөг хариулт - бага хариу үйлдэл үзүүлдэг)

Өндөр хүч чадлын зайны соёл нь авторитар засаглал, нэр төрд тэсвэртэй байдаг. Эдгээр нь албан ёсны болон албан бус харилцааны статусын тэгш бус байдлын илэрхий тогтвортой байдалаар тодорхойлогддог.

Хүчний зай нь Дорнодын соёл иргэншилд хамгийн их байдаг. Филиппин, Венесуэл, Энэтхэг

Эсрэг туйл нь Хойд Европ, Дани, Израиль, Австри, Англи юм. АНУ-ын эрчим хүчний зай дунджаас доогуур байна.

ОХУ болон ТУХН-ийн орнуудад эрчим хүчний өндөр зайг тэмдэглэжээ.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх нь тодорхойгүй, хоёрдмол нөхцөл байдлын аюулыг нийгэм мэдэрч, түүнээс зайлсхийхийг хичээдэг хязгаарыг тодорхойлдог үндэсний соёлын шинж чанар юм.

Бизнесийн янз бүрийн соёлд хүмүүс тодорхойгүй байдал оршин тогтнох, бизнес эрхлэхэд өөр өөрөөр ханддаг.

Бизнесийн зарим соёл нь тодорхой бус байдлаас аль болох зайлсхийх хандлагатай байдаг. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийхийг эрсдэлээс зайлсхийхтэй хольж болохгүй. Эрсдэл нь айдас, тодорхойгүй байдал нь сэтгэлийн түгшүүртэй холбоотой байдаг. Эрсдэл нь тодорхой үйл явдлын улмаас үргэлж тохиолддог, өөрөөр хэлбэл. эрсдлийн объект. Тиймээс ялах, ялагдах магадлалыг тооцоолох боломжтой. Үүний зэрэгцээ эргэлзээ, түгшүүр нь ямар ч объектгүй бөгөөд сэтгэлийн түгшүүртэй холбоотой магадлалыг үнэлэх нь утгагүй юм. Ийм соёл нь ихэвчлэн харилцаан дахь ойлгомжгүй байдлыг арилгахын тулд "эрэг дээрх нөхцлийг тодорхойлох" хандлагатай байдаг. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх хамгийн чухал арга бол бүх тохиолдолд нарийвчилсан хууль, ёс зүйн дүрмийг боловсруулж, гадаад эдийн засгийн тодорхой үйл ажиллагааны хүрээнд нарийвчилсан гэрээг бэлтгэх явдал юм.

Хүмүүс өөрсдийн албан тушаалд хоёрдмол утгатай байдлаас зайлсхийхийн тулд ихэвчлэн шаардлагагүй эрсдэлд орох нь чухал юм; магадгүй бүтэлгүйтсэн ч гэсэн сэтгэлийн түгшүүр, тодорхойгүй байдлаас гарахыг хичээ.

Бизнесийн бусад соёл нь бүх зүйлийг урьдчилан таамаглах боломжгүй гэж үздэг. Хүрээний гэрээ, тохируулгыг нарийвчилсан гэрээнээс илүүд үздэг. Үүнд Наполеоны нэгэнт томъёолсон хандлага давамгайлж байна: "Эхлээд тулаанд оролцъё, дараа нь бид харах болно."

Бизнесийн соёлд тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх өндөр түвшний улс орнуудыг хүлээн зөвшөөрөх шалгуурууд:

· Оршин суугчид ихэвчлэн хүч чадлын бүтцэд сөргөөр ханддаг;

· Үндсэрхэг үзлийн илрэл байнга гардаг. Үндэсний цөөнхөд цочромтгой байдал ихэвчлэн тохиолддог;

· Хүн амын дийлэнх нь залуучуудад итгэдэггүй. Урамшууллыг хөгшрөлттэй холбодог бичигдээгүй дүрмүүд байдаг;

· Хүмүүс эрүүл саруул ухаан, өдөр тутмын туршлагаас илүүтэйгээр мэргэжилтэн, шинжээчдийн саналд найдах хандлагатай байдаг.

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх түвшин бага орнуудад Англи, Скандинавын орнууд (Финляндаас бусад), Дани, АНУ, Сингапур орно. Нөгөө туйл дээр Герман, Бельги, Австри, Баруун Өмнөд Европ, Япон, Португал, Грек улсууд байна.

Орос, ТУХН-ийн орнуудын бизнесийн соёл нь тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх өндөр түвшинг ихэвчлэн татдаг боловч судлаачид "шинэ оросууд" (20-30 настай) залуу үеийнхний хувьд тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх нь мэдэгдэхүйц буурч байгааг тэмдэглэжээ.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхарьцаа

Амьдралын чанарыг харьцуулсан тоо хэмжээ (эр хүйс ба эмэгтэйлэг байдлын харьцаа);

Эрэгтэй байдал - Нийгмийн үнэт зүйлсийн тууштай байдал (өөртөө итгэх итгэл), материаллаг байдал ямар түвшинд байгааг тодорхойлдог үндэсний соёлын шинж чанар

Эмэгтэйлэг байдал - Бусдад хандах хандлага, анхаарлыг тодорхойлсон үндэсний соёлын шинж чанар

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүрэг харилцан адилгүй байдаг нийгэмд эр хүйс давамгайлдаг. Эр хүний \u200b\u200bшинж чанар нь заавал хууль ёсны хүйсийн тэгш бус байдал дагалддаггүй. Харин бизнесийн зоригтой соёлтой эмэгтэйчүүдэд эрэгтэй хүний \u200b\u200bзан төлөвийн олон хэвшмэл ойлголтыг өөрийн болгохыг хүсэх тухай юм. ЗХУ-д энэ нь 30-аад оны үед эмэгтэйчүүд эрчүүд гэж нэрлэгддэг мэргэжлээр эрчүүдтэй өрсөлдөхөд (нисгэгч, уурхайчин, тракторын жолооч г.м.) тод илэрч байв. Энэ үүднээс авч үзвэл АНУ, Швейцарь эсвэл Англи нь Японоос илүү эршүүд (эсвэл зоригтой) орнууд боловч Японд жендэрийн тэгш бус байдал илт мэдрэгддэг. Ийм бизнесийн соёлын үнэт зүйлсийн системд "эрэгтэй", материаллаг удирдамж давамгайлах болно: бусдаас ялгарах, карьераа хийх, өөрийгөө батлах, мөнгө олох гэсэн хүсэл. Ажил нь ерөнхийдөө өрхийн чиг үүргээс илүү чухал гэж үздэг. Удирдагч ихэвчлэн хүч чадал, шийдвэрийн хурд, хандлагын цар хүрээ, хатуу байдлыг хүндэтгэдэг.

Эсрэгээрээ эмэгтэйлэг байдал давамгайлсан нийгэмд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүрэг ихэнх тохиолдолд давхцдаг. Амьдралын чанар, бусадтай сайн харилцаатай байх, ёс суртахуун, ёс суртахууны асуудал гэх мэт нь үнэт зүйлсийн системд давамгайлдаг. Оюун ухаан, язгууртнуудыг хүч чадал, хурднаас илүү үнэлдэг. Тэд "том" гэхээсээ "тохь тухтай" байхыг илүүд үздэг. Гэр, гэр бүлийн үнэт зүйлийг ажил дээрээ амжилтанд хүрэхээс илүү чухал гэж үздэг. Удирдагч нь зөрчилгүй бүлгийн ажлыг зохион байгуулах, зөвшилцөлд хүрэх, шударга хүсэл эрмэлзлийг хөгжүүлэх гэх мэт чадварыг хүндэтгэдэг.

Эрэгтэй хүний \u200b\u200bөндөр түвшний улс орнуудыг бизнесийн соёлд хүлээн зөвшөөрөх шалгуурууд:

• ажил мэргэжил, материаллаг сайн сайхан байдал нь амжилтын гол үзүүлэлт юм;

• "жинхэнэ эрчүүд" бол амбицтай, шийдэмгий, хатуу хүмүүс юм; "Жинхэнэ эр хүн" гэдэг бол маш том магтаал юм.

· Үнэндээ хүмүүс ажил нэрийн дор амьдардаг (мөн амьдрахын тулд ажил хийдэггүй);

· Сайн удирдагч “багтайгаа зөвлөлдөхгүй”, харин асуудлыг шийдвэрлэх ёстой;

· Эмэгтэй хүн - улс төрч хүн ховор байдаг.

Хамгийн эмэгтэйлэг соёл бол Скандинавын орнууд, Дани, Голланд юм. Хамгийн зоригтой нь АНУ, Япон, Австри, Швейцарь, Англи, Ирланд, Герман, Итали юм. Орос ба ТУХН-ийн орнууд зоригтой соёл руу тэмүүлж байна.

Хофстедийн бизнесийн соёлын параметрүүд (бусад судлаачдын тогтоосон бизнесийн соёлын параметрүүд гэх мэт) үнэмлэхүй биш харин үргэлж харьцангуй байдгийг анхаарах нь чухал юм. Жишээлбэл, аливаа соёл иргэншилд индивидуализм ба коллективизмын аль алиных нь илрэл байх болно. Гэсэн хэдий ч тэдний харьцаа өөр байх болно.

Арван гурван орны хүснэгт

Улс	Хувь хүний \u200b\u200bүзэл / нэгдмэл байдал	Эрчим хүчний зай	Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх	Амьдралын хэмжээ (masculinity)
Орос, ТУХН-ийн орнууд	Team	Том	Өндөр	Өндөр
Австрали	Хувь хүн	Жижиг	Дундаж	Өндөр
Канад	Хувь хүн	Дунд зэрэг	Бага	Дунд зэрэг
Англи	Хувь хүн	Жижиг	Дундаж	Өндөр
Франц	Хувь хүн	Том	Өндөр	Сул
Грек	Team	Том	Өндөр	Дунд зэрэг
Итали	Хувь хүн	дундаж	Өндөр	Өндөр
Япон	Team	дундаж	Өндөр	Өндөр
Мексик	Team	Том	Өндөр	Өндөр
Сингапур	Team	Том	Бага	Дундаж
Швед	Хувь хүн	Жижиг	Бага	Сул
АНУ	Хувь хүн	Жижиг	Бага	Өндөр
Венесуэл	Team	Том	Өндөр	Өндөр

Hampden-Turner - Trompenaars загвар

хүмүүсийн хоорондын харилцаа

Парсонсын харьцангуй таван чиглэлийг энд ашигласан болно.

1. Универсализм - өвөрмөц үзэл.

Бүх нийтийн ба бодит үнэний соёлууд

Универсалист хандлага нь "сайн ба зөвийг тодорхойлж, дараа нь үргэлж ашиглаж болно" гэж үздэг. Тусгай соёл нь харилцааны үүрэг, тодорхой нөхцлийг нарийвчлан авч үздэг.

Бүх нийтийн хандлага давамгайлсан соёл иргэншилд өндөр хуулийг дагаж мөрдөх уламжлал байдаг. Эдгээр соёлын ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээг олон нийтэд танигдсан афоризмоор дүрслэн харуулав: "Сократ бол миний найз, харин үнэн бол илүү хайртай".

Тодорхой үнэний соёлд дүрмийг зөрчсөн тодорхой шалтгаан, ёс суртахууны үндэслэлийг эрэлхийлэх нь уламжлалт уламжлал юм. Энэхүү хандлагын талаархи Оросын сонгодог зүйр үг нь: "Үл хамаарах зүйл нь дүрмийг нотолж байна."

Бүх нийтийн үнэний бизнесийн соёлын жагсаалтыг Канад, АНУ, Англи, Скандинавын орнууд тэргүүлдэг. Нөгөө талаар Ази, Латин Америк, Баруун өмнөд Европ, Орос, ТУХН-ийн орнууд байна.

2. Индивидуализм - коллективизм.

Хүн өөрийгөө хувь хүн эсвэл бүлгийн гишүүн гэж юу гэж үздэг вэ?

Индивидуализм - юуны өмнө өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлэх; коллективизм - нийтлэг зорилго, зорилгын төлөө.

Санал асуулгыг хос хувилбарын аль нэгийг сонгосон 30 мянган менежерүүдийн дунд явуулсан.

А хариултыг сонгосон хүмүүсийн хувь: Орос - 60%, АНУ - 69%, Герман - 53%.

Индивидуализм нь ихэвчлэн өндөр хөгжилтэй орнуудтай холбоотой байдаг бол коллективизм нь уламжлалт нийгэм, коммунист туршилтын бүтэлгүйтэлтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч судалгаагаар үүнийг харуулаагүй болно.

Энэхүү шинж чанар нь менежментэд үзүүлэх нөлөө нь хэлэлцээр хийх, шийдвэр гаргах, урам зориг өгөхөд чухал ач холбогдолтой юм. Тиймээс хувь хүний \u200b\u200bсоёл нь хувь хүний \u200b\u200bгүйцэтгэлд үндэслэн цалин, урамшууллыг хүлээн авдаг; коллективист соёлд бэрхшээл тулгарч болзошгүй юм.

Англи хэлээр ярьдаг онолчдын бүтээлүүдэд индивидуалист барууны тухай ойлголт хүчтэй байдаг. Би ихэвчлэн тэдний текстэнд гардаг. Хувь хүн ба нийгмийг зэрэгцүүлэх нь Сэргэн мандалтын үеэс л чухал ач холбогдолтой болжээ. Анхны нийгэмд хувь хүмүүсийг овог, омог, хотын нийгэмлэг эсвэл феодалын бүлэгт хамаарах байдлаар нь тодорхойлдог байв.

Хувь хүн ба шашин шүтлэг.

Протестантчуудын (Их Британи, Скандинав, Нидерланд, Герман, АНУ, Канад) хувь хүний \u200b\u200bүзэл бодол өндөр, Ромын католик шашны дагалдагчдын дунд доогуур байдаг.

Танай байгууллагад ямар төрлийн ажил зонхилж байна вэ?

Хариултын тоо В: Орос - 86%, АНУ - 72%, Герман - 62%.

Хувь хүн байх нь корпорацийн шаардлага мөн үү?

Францад индивидуализмыг сөрөг байдлаар хүлээж авдаг бол Германд "хувь хүн ба нийгмийн органик нэгдмэл байдал" зарчмыг тунхагладаг. Үндэсний Зорилгын Комиссын АНУ-ын Ерөнхийлөгч Эйзенхауэрт хийсэн тайланд "Хувь хүн өөрийгөө ухамсарлах боломж бол Америкийн соёл иргэншлийн гол зорилго мөн" гэж бичсэн байдаг.

Индивидуализм нь мэдээллийн нийгмийг хөгжүүлэхэд саад болж байгаа бөгөөд улам бүр төвөгтэй, ялгаатай, харилцан хамааралтай нийгэмд индивидуализм ба коллективизмын синтезийн хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж байгааг бид ярьж байна.

Хувь хүний \u200b\u200bболон хамтын соёлд ажиллах

Хувь хүн	Хамтын
"Би" гэсэн төлөөний үгтэй хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг.	"Бид" гэсэн төлөөний үгтэй хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг.
Хүмүүс хувь хүний \u200b\u200bололт, хариуцлагад төвлөрдөг	Хүмүүс хамтын ололт, хариуцлагад төвлөрдөг
Шийдвэрийг газар дээр нь төлөөлөгчид гаргадаг	Шийдвэрүүд байгууллагатай уялдахад удаан байдаг
Менежментэд
Хувь хүний \u200b\u200bзорилго, зохион байгуулалтын зорилгыг уялдуулахыг хичээ	Хувийн хандлагыг бүлгийн байр суурьтай хослуулахыг хичээ
Чанарын төлбөр, зориулалтын удирдлага гэх мэт хувь хүний \u200b\u200bүнэлгээний аргуудыг нэвтрүүлэх.	Корпорацийн сүнс, ёс суртахуун, харилцаа холбоог анхаарч үзээрэй.
Ажилчдын шилжилт хөдөлгөөн, хөдөлгөөний өндөр түвшинд бэлтгэ	Бага эргэлт, хөдөлгөөнийг тохируулах
Сайн ажилчид, баатрууд, аваргуудыг тодруулж, тэднийг урамшуул.	Бүлгийг бүхэлд нь өрөвдөх үзэлгүйгээр онцол
Хүмүүс хувь хүний \u200b\u200bсанаачлага гаргах боломжийг олгоно	Чухал зорилгодоо хүрэхэд хүн бүрийг уриал.

3. Төвийг сахисан - сэтгэл хөдлөлтэй.

АНУ-ын багаж хэрэгслийн хандлага ба баруун Европ Өмнөд ба Азийн сэтгэл хөдлөлийн хандлага.

Хязгаарлагдмал (төвийг сахисан) соёл	Сэтгэлийн (аффектив) соёл
Тэд өөрсдийн бодол санаа, мэдрэмжийг илчлэхийг хүсдэггүй.	Бодол, мэдрэмжийг үгээр болон аман бусаар тодруулах.
Нүүрний хувирал эсвэл зан авираар хурцадмал байдлыг санамсаргүй байдлаар тодорхойлж болно.	Ил тод байдал, илэрхийлэл нь тайвширдаг
Ихэнх тохиолдолд далд сэтгэл хөдлөл гэнэт үүсч болно.	Шууд, шуургатай, ааштай, ичимхий зангүй, сэтгэл хөдлөлийн солилцоо.
Тооцоолсон, ухаалаг гүйцэтгэл нь биширмээр юм.	Темперамент, цоглог, илэрхийлэлтэй зан авир нь биширмээр зүйл юм.
Бие махбодид хүрэх, дохио зангаагаар илэрхийлэх, нүүрний илэрхийлэл илэрхийлэх нь ихэвчлэн хориотой байдаг.	Бие махбодид хүрэх, дохио зангаагаар илэрхийлэх эсвэл нүүрний илэрхийлэл нь ихэвчлэн тохиолддог.
Тодорхойлолтыг ихэвчлэн монотон хоолойгоор уншдаг.	Тодорхойлолтыг гайхалтай хоолойгоор уншдаг.

Сэтгэл хөдлөлөө ил гаргадаггүй оролцогчдын хувь: Орос - 24%, АНУ - 43%, Герман - 35%

Өөр нэг шинж чанар нь бидний сэтгэл хөдлөлтэй нягт холбоотой байдаг - амьдралын тодорхой чиглэлүүд болон хувь хүний \u200b\u200bнэг тал дээр бид бусдад хэр их нөлөөлдөг, эсвэл амьдралынхаа бүхий л талууд, хувь хүний \u200b\u200bталуудад тархдаг түвшин.

Энд тэрээр үндэсний соёлыг хүч чадал, зай, хувь хүний \u200b\u200bүзэл, тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх, эр зориг, урт хугацааны чиг баримжаа, хязгаарлалттай харьцах хүсэл сонирхлыг зургаан хэмжүүрээр дүрсэлсэн болно. Тэрбээр номоороо алдартай соёлын үр дагавар болон соёл ба байгууллагууд: Оюун ухааны програм хангамж , түүний хүү Герт Ян Хофстедтэй хамтран бичсэн. Сүүлийн номонд үндэсний соёлоос өөр бүтэц боловч зохион байгуулалтын соёлын талаар өгүүлсэн боловч хэмжигдэхүйц хэмжээсүүдтэй бөгөөд хоёуланд нь ижил судалгааны арга зүй ашигласан болно.

намтар

Геррит, Эвтерин Г. (Веенховен) Хофстед нараас төрсөн Хофстеда Гаага, Апелдорн зэрэг сургуулиудад суралцаж, 1945 онд дунд сургуулийн гэрчилгээгээ (бета гимнази) авч байжээ. механик инженерчлэлд. Арван жил аж үйлдвэрт ажилласны дараа Хофстеде Нидерландын Гронингений Их Сургуульд цагийн докторантурт элсэн орж, 1967 онд нийгмийн сэтгэл судлалын ухааны доктор (Ph.D) -ыг хүндэт өргөмжлөлөөр хамгаалсан бөгөөд диссертац нь "Төсвийн хяналтын тоглоом" нэртэй байв.

1953 онд Дельфтийг төгсөөд Хофстеде Голландын армид элсэж, Голландын армийн техникийн захирлаар хоёр жил ажиллажээ. Цэргээс халагдсаныхаа дараа тэрээр 1955-1965 онд Амстердам дахь үйлдвэрийн гараас эхлэн аж үйлдвэрт ажиллажээ. 1965 онд тэрээр Гронинген хотод төгссөн сургуулиа эхлүүлж, IBM International компанид элсэж, эрдэм шинжилгээний боловсон хүчний менежментийн дасгалжуулагч, менежерээр ажилласан. Тэрээр шинжлэх ухааны боловсон хүчний хэлтсийг байгуулж, удирдаж байв. 1971-1973 оны хооронд IBM-ээс хоёр жилийн хугацаатай амралтын хугацаанд тэрээр IMEDE (одоо) -д зочин багшаар ажиллаж байсан. 1980 онд Хофстеде 1998 оноос хойш Тилбургийн Их Сургуульд ажиллаж буй Соёл хоорондын хамтын ажиллагааны судалгааны хүрээлэн болох YMCAM-ийг үүсгэн байгуулж анхны захирал болжээ.

1993 онд тэтгэвэрт гарснаасаа хойш Хофстеде дэлхийн өнцөг булан бүрт олон тооны их дээд сургуулиудад зочилж, оюутнуудад онолын хандлагынхаа талаар мэдлэг олгож, энэ чиглэлээр судалгаа шинжилгээгээ үргэлжлүүлж байна. Тэрээр одоогоор Нидерландын Маастрихтын Их сургуулийн Байгууллагын антропологи, олон улсын менежментийн профессор бөгөөд Нидерландын Тилбург хотын Тилбургийн Их сургуулийн Эдийн засгийн судалгааны төвийн захидал харилцааны ажилтан юм.

Хофстеде олон хүндэт шагнал хүртэж байсан бөгөөд 2011 онд Нидерландын арслангийн од (Орде ван де Недерландс Леув) -ын баатар болжээ. Тэрээр Европын долоон их сургуулийн хүндэт доктор цолтой, Нинродын Их Сургууль, Болгарын Боловсролын Их Сургууль, Афины Эдийн Засгийн Бизнесийн Их Сургууль, Гетеборгийн Их Сургууль, Льежийн Их Сургууль, ISM Менежмент, Эдийн Засгийн Их Сургууль, Печийн Их Сургууль, 2012 онд Тарту Их Сургуулийн хүндэт профессоруудыг хүлээн авсан. Хонконгийн их сургуульд 1992-2000 онд; Бээжингийн Олон улсын бизнес, эдийн засгийн их сургууль (UIBE), Бээжин, Хятад; БНХАУ-ын Бээжин, Хятадын Ренминий их сургууль.

1955 онд тэрээр Хофстеде Мааике А. ван ден Хоектэй гэрлэжээ. Тэд хамтдаа дөрвөн хүүтэй: Мэдээллийн менежментийн чиглэлээр хүн амын биологич, нийгэм судлаач Герт-Ян Хофстеде; Орчуулагч хийдэг Рокус Хофстеде; Берландад Нидерландын Вант Улсын соёлын зөвлөхөөр ажилладаг Барт Хофстеде, олон улсын худалдаа эрхэлдэг Гидеон Хофстеда нар ажилладаг. Тэрбээр арван зээтэй. Герт-Жан аавтайгаа өргөн хүрээнд ажиллаж, соёл судлалын чиглэлээр олон бүтээл туурвисан.

2014 онд Герт Хофстедийн амьдрал, уран бүтээлийн тухай кино нэртэй гарчээ одиссей инженер .

2016 онд тэрээр 88 насандаа Прага хотод 9-р хүндэт эмч цол хүртжээ.

Ажил

Хофстеде нь байгууллагын судалгаа, илүү нарийн зохион байгуулалтын соёл, соёлын эдийн засаг, менежментийн чиглэлээр ажилладаг судлаач юм. Тэрээр соёлын дамнасан бүлэг, байгууллагуудын талаархи судалгаа шинжилгээний ажилд нэрд гарсан анхдагч бөгөөд үндэсний соёл, байгууллагын соёлыг үнэлэх, ялгах тогтолцоог бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Түүний судалгаагаар нийгэм, байгууллагуудын зан төлөвт нөлөөлдөг үндэсний болон бүс нутгийн соёлын бүлгүүд байдаг болохыг харуулсан.

Эрт урам зориг

Дэлхийн 2-р дайн дуусахад Хофстеда арван долоон настай байсан бөгөөд Нидерландад үргэлж хүнд хэцүү нөхцөлд амьдарч байсан тул түүнд дэлхийг үзэх цаг болсон гэж шийджээ. Тэрээр 1945 онд техникийн коллежид элсэн орж, 1947 онд Индонез руу хөлөг онгоцны инженерийн туслахаар Абботт Оливье Пербетийн хамт далайд гараад нэг жил дадлага хийжээ. Энэ бол түүний эх орноосоо анх удаа гадны соёлд умбаж байсан бөгөөд соёл судлалаар түүний карьерт эрт нөлөөлсөн явдал байв. Тэрбээр гэр бүлийн найз Ален Мейарийн танилцуулсан англи эмэгтэйтэй уулзсаны дараа Англид хийсэн аяллынхаа үеэр түүнд нөлөөлж, соёлын цочролыг амсчээ. Тэрбээр Европын маш ойрхон хоёр улс болох Англи, Нидерландын хоорондох соёлын ялгааг анзаарч гайхав. Эдгээр эрт туршлагууд нь соёл судлал дахь насан туршийн карьерт шилжихэд тусалсан.

Гиертийн амьдралын хоёр дахь чухал үе нь 1955-1965 оны хооронд Голландын гурван өөр аж ахуйн нэгжид мэргэжлийн болон удирдах ажил эрхэлж байх хооронд аж үйлдвэрт ажиллаж байжээ. Тэрбээр менежментийг мэдэрч байхдаа ажлын доороос дээш зохион байгуулалтыг механик байдлаар харж чаддаг байв. Энэ бол инженерийн судалгаа, нийгмийн нөхцөл байдалд хандах хандлага хэлбэрийн бэлтгэл, суурь мэдлэг юм. Тэрбээр нийгмийн нөхцөл байдлын талаархи тайлбар нь "Би инженерийн оюун ухаан хэвээр байгаа бөгөөд би тодорхой ярихыг хичээдэг ... мөн өөрийнхөө ярианы талаар тодорхой ойлголттой байх болно" гэж олон хүмүүст татдаг гэж мэдэгджээ. Энэ нь янз бүрийн хэмжээтэй ургацын хэмжээг тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой байв.

iBM-ийн судалгаа

Түүний ажлыг хүлээн авах

хофстедийн номууд 23 хэл дээр гарчээ. World Wide Web Citation Index 1981-2011 оны хооронд 9000 гаруй өгүүллийг Геертийн нэг буюу хэд хэдэн нийтлэлээс иш татан сэтгүүлчдийн жагсаалтад оруулжээ. Энэ нь түүнийг одоогоор хамгийн их иш татсан Европын нийгмийн судлаач болгож байна.

Тэрээр соёлын дамнасан шинжилгээний ажилд өндөр үнэлэлт авсан. 2004 онд Нидерландын Гронингений Ханзегийн Их Сургууль нь соёл хоорондын харилцааны чиглэлээр хоёр жилд нэг удаа болдог Хофстедийн лекцийг байгуулжээ. 2006 онд Нидерландын Маастрихтийн Их Сургууль соёлын олон янз байдал дахь Хофстедын сандлыг нээлээ.

2008 онд Европын зургаан их дээд сургууль нэгдэж Олон улсын харилцааны мастер (MIC) байгуулан өөрсдийгөө Geert Hofstede консорциум хэмээн нэрлэжээ.

2009 онд нэр хүндийн салбарт томоохон хувь нэмэр оруулсан хүмүүсийг шинжлэх ухаан, дадлагаар нь тодруулдаг "Нэр хүндийн хүрээлэн" Хофстедээс оны шилдэг судлаачаар нэр дэвшүүлсэн.

2010 оны 10-р сард Маастрихтын Их Сургуулийн Бизнес, Эдийн Засгийн Сургууль нь олон соёлын харилцан үйлчлэлийг дэмжих, соёлын ялгаатай байдлын үр нөлөөг судлахад чиглэсэн Hofstede Geert Foundation сан байгуулжээ.

Хэвлэл

• Hofstede, Gert (1978 оны 7-р сар). "Ядуурлын менежментийн хяналтын философи". Удирдлагын академийн тойм ... Удирдлагын академи. 3 (3): 450-461. Дой: 10.2307 / 257536. JSTOR.
• Hofstede, Geert (1967 оны 7-р сар). "Төсвийн хяналтын тоглоом: Төсвийн стандартыг хэрхэн дагаж мөрдөж амьдрах вэ?"

Хамтын ажиллагааны нөхцлийг бүрдүүлэхийн тулд олон улсын менежерүүд зөвхөн ёс заншил, ёс зүйн дүрмийг судлахаас гадна тэдний үндэсний зан чанар, менежментийн уламжлал, сэтгэлгээг ойлгох ёстой.

Соёлын ялгаатай байдлын талаархи хамгийн өргөн дүн шинжилгээг Голландын эрдэмтэн Гийерт Хофстеде хийсэн. 1967-1969, 1971-1973 онууд

Энэхүү судалгаа нь сонгодог болсон. 1970-аад онд. Г.Хофстеде ( Geert Hofstede), тэр үед IBM Europe-ийн Хүний нөөцийн судалгааны ажлыг үүсгэн байгуулагч, тэргүүн нь соёлын дамнасан төсөл хэрэгжүүлсэн. Түүний эмхэтгэсэн анкетын дагуу дэлхийн 72 оронд байрладаг IBM-ийн янз бүрийн хэлтсийн зуун мянга гаруй ажилтныг туршиж үзсэн. Түүний тодорхойлолтыг харьцуулсан болон олон улсын менежментийн сурах бичигт төдийгүй ерөнхий менежментийн сурах бичигт оруулсан болно. Энэхүү судалгааны ач холбогдол нь гайхалтай эмпирик суурьтай холбоотой юм. Хофстеде үндэстэн дамнасан компанийн корпорацийн соёлд үзүүлэх үндэсний соёлын нөлөөг тогтоохыг эрэлхийлж, IBM-ийн ажилчдын 40 оронд тараасан 116 мянга гаруй асуулга, санал асуулга бүр 150 асуулт агуулсан), улс орон бүр анализын нэгж байсан хүчин зүйлийн шинжилгээ, хувьсах хэмжигдэхүүнүүд тухайн улсын үзүүлэлтүүдийн дундаж утга нь 4 соёлын хэмжээ (индекс) байгааг харуулсан болно.

Г.Хофстеде бизнесийн соёл, менежментийн загварыг тодорхойлоход ашиглаж болох индексүүдийг тодорхойлов.

Бизнесийн соёлын параметрүүд - эдгээр нь үндэсний соёл бүр 0 ба 100% -ийн хэт өндөр үзүүлэлтүүдийн хооронд байр сууриа эзэлдэг тулгамдсан асуудлууд буюу сонголтууд юм. Жишээлбэл, хэрэв бид индивидуализмыг үнэмлэхүй дагаж мөрдөхийг 100% гэж тодорхойлсон бол түүний үнэмлэхүй байхгүй (үнэмлэхүй коллективизм) -ийг 0 гэж тодорхойлсон бол социологийн судалгааны үр дүнгээс үзэхэд үндэсний соёл бүр үнэт зүйлсийн хэмжүүр дээр байр сууриа эзэлж чадна. Бизнесийн соёлын параметрүүд нь туйлын биш харин харьцангуй байдаг.

Европын янз бүрийн улс орнуудын менежментийн ангиллыг таб-т үзүүлэв. 6

Хүснэгт 6. Хофстедийн дагуу өсгөвөрлөх параметрүүд,%.

	Эрчим хүчний зай	Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх	Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал	Хувь хүний \u200b\u200bүзэл ба коллективизм
Австрали
Арабын орнууд
Бразил
Нэгдсэн Вант Улс
Герман
Ирланд
Нидерланд
Норвеги
Португал
Орос
Финлянд
Швейцарь
Япон

Эхний индекс– « цахилгаан зай»Байгууллагын эрх мэдлийн хуваарилалт дахь тэгш бус байдлын түвшинг тусгасан бөгөөд үүнийг байгууллагын гишүүд хэвийн бөгөөд өөрсдөөсөө шалтгаалсан гэж ойлгодог.

Эрх мэдлийн төвлөрөл ба манлайллын авторитаризм нь энэ тэгш бус байдлын хэмжүүр юм. Эрх мэдлийн зай гэдэг нь харилцаа холбоо, байгууллага дахь эрх мэдлийн хуваарилалтын тэгш бус байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөд нийгмийн бэлэн байдлын зэрэг юм.

Түүхээс харахад янз бүрийн соёл дахь хүч чадлын зайны ялгаа нь янз бүрийн шугамаар хөгжиж ирсэн. Тиймээс соёлын энэ үзүүлэлтэд байгалийн нөхцөл байдал, улс орны эдийн засаг, технологийн хөгжлийн түвшин, хүн ам зүйн байдал, шашин шүтлэг, боловсролын түвшин гэх мэт янз бүрийн хүчин зүйл нөлөөлсөн. Европын хойд орнуудад оршин тогтнох чадвар нь бие даах чадвар, хамгийн хүчтэйгээс хамгийн бага хамааралтай байхтай нягт холбоотой байв.Дунд ангийн давхаргын "зузаан" нь хүч чадлыг эдийн засаг, хүн ам зүйн талаас нь тодорхойлсоор ирсэн. Боловсрол, технологийн хөгжлийн түвшин нь чадамжийг ойртуулж, захирагдагчаас хараат байдлыг багасгасан. Католик шашин, Протестантизм, Ортодокс шашинд эрх мэдлийн харилцааг хоёрдмол утгатай тайлбарласан байдаг. Күнз, Макиавелли эсвэл Марксын үзэл санааг хүлээн зөвшөөрөх нь зөвхөн хүч чадлын зайг ойлгоход төдийгүй ойлгосон зүйлээ бодитоор хэрэгжүүлэхэд нөлөөлж болно. Эрчим хүчний зайны параметр нь дараахь хүчин зүйлсийг агуулна.

менежерийн санал бодолтой санал зөрөлдөж байгаагаа илэрхийлсэн захирагдагсдын давтамж:

удирдамж (автократ) -аас ардчилсан (зөвлөлдөх) менежментийн хэв маягийг илүүд үздэг ажилчдын тоо

шууд менежерийнхээ хэв маягийг гэсэн хэдий ч автократ гэж үздэг ажилчдын тоо.

"Эрчим хүчний зай" гэсэн тодорхойлолтыг судалгаанд оролцогчдын дараахь асуултанд өгсөн хариулт дээр үндэслэнэ.

менежерийн санал бодолтой санал зөрөлдөөнөө хэр олон удаа илэрхийлдэг вэ ("ихэвчлэн", "ховор")

та ямар төрлийн удирдагчтай ажиллахыг илүүд үздэг вэ? 9 "автократ", "зөвлөгөө өгөх")

Эрчим хүчний зайны индексийг дараахь томъёогоор тооцоолно.

IDV \u003d 135 - 25а+ б – в,

хаана а - менежертэй санал зөрөлдөх давтамжийн талаархи асуултын хариултын жигнэсэн дундаж;

б - автократыг жинхэнэ удирдагчийн төрлөөр сонгосон хүмүүсийн хариултын жигнэсэн дундаж;

-аас- зөвлөмжийн хэв маягийг хүссэн хэмжээгээр зааж өгсөн хүмүүсийн хариултын жигнэсэн дундаж.

Онолын хувьд "эрчим хүчний зай" индексийн тархалтын цар хүрээ -90-аас + 210 хооронд хэлбэлздэг

90 гэдэг нь удирдагчийг эсэргүүцэхээс хэн ч айхгүй, бүгд ардчилсан маягаар ажиллахыг хүсдэг, автократ удирдагчид байдаггүй гэсэн үг юм.

210 гэдэг нь бүгд удирдагчтай маргахаас айдаг гэсэн үг юм. Зөвлөгөө өгөх удирдагчтай ажиллахыг хэн ч хүсэхгүй.

Өндөр индекс нь дараахь зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хэлнэ.

хүн бүр дээд, доод хэсэгт байгаа хүмүүсийн байр суурийг эзлэх эрхтэй энэ ертөнцөд тэгш бус байдал хэвийн үзэгдэл юм;

шаталсан бүтэц нь байгалийн тэгш бус байдал юм;

зөвхөн зарим хүмүүс туйлын чөлөөтэй, ихэнх нь бусад хүмүүсээс хамааралтай байдаг;

захирагдагчид удирдагчдаа "бусад" хүмүүс гэж үздэг;

дээд удирдлага боломжгүй;

захиалга тохиролцох боломжгүй: эрх мэдэл нь зөв байхаас өмнө;

боловсон хүчний нэлээд хувийг менежментийн ажилтнууд эзэлдэг;

ердийн үед их хэмжээний цалингийн ялгаа.

Бага индекс нь дараахь зүйлийг харуулж байна.

байгууллага нь нэлээд тодорхой тэгш бус байдалтай;

доод албан тушаалтнууд дээд удирдлагаа тэдэнтэй адил хүмүүс гэж үздэг;

дээд удирдлагууд боломжтой;

байгууллагад хууль эрх мэдлээс давамгайлдаг;

бүх хүмүүс тэгш эрхтэй;

одоо байгаа системийг өөрчлөх хамгийн сайн арга бол хүчийг дахин хуваарилах явдал юм;

эрх мэдэлтэй хүмүүс ба чаддаггүй хүмүүсийн хооронд далд зохицол байдаг;

хүчгүй хүмүүсийн оролцоо нь эв санааны нэгдэл дээр суурилдаг.

Өндөр хүч чадлын зайтай эсвэл өргөн хүч хуваарилалттай соёлын төлөөлөгчид нийгмийн тэгш шаталсан бүтцээс шалтгаалан хүмүүс тэгш бус төрсөн, хүн бүр амьдралдаа өөр өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг гэж үздэг бөгөөд нийгмийн янз бүрийн давхарга хоорондын зай нь ихээхэн ач холбогдолтой юм. Эрх мэдэлтэй хүмүүс жирийн ажилчдаас зарчмын хувьд ялгаатай гэсэн хүчтэй итгэл үнэмшил байдаг тул эрх мэдлийн аливаа илрэл нь ердийн үзэгдэл гэж үздэг. Энэ индекс 11 (Австри) -аас 95 (Орос) хооронд хэлбэлздэг. Энэхүү индексийн онцлог нь эрх мэдлийг төвлөрүүлэх санаа удирдагчдад хэр зэрэг шингэсэн болохыг харуулаад зогсохгүй байгууллагын ажил хэрэгч соёлд жирийн ажилчдын үзэж байгаагаар хэр зэрэг гүнзгий нэвтэрснийг харуулдагт оршино. Таамаглалын дагуу хүч чадлын зай хол байдаг нийгэмд захирагдагсад нь хараат байдал, харилцан хамааралтай байх хандлагатай байдаг. Хүчний зай нь Дорнодын соёл иргэншилд хамгийн их байдаг. Эрдэмтэн Филиппин, Венесуэл, Энэтхэгийг ийм улсуудтай холбон тайлбарлав.

Францын байгууллагуудын засаглалын онцлог нь өндөр эрчим хүчний зай юм. Франц нь шаталсан харилцаа, эрх мэдлийг хүндэтгэх, төвлөрөх уламжлалтай. Францын байгууллагын гол ойлголт бол хүч чадал бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө Францыг бусад орны байгууллагуудаас ялгадаг бөгөөд ийм ойлголт нь захиалга (Герман), тэгш байдал (Скандинавын орнууд) байж болно. Франц дахь индивидуализмын өндөр хувь нь Францчууд "хараат хувь хүн болохын хувьд удирдагчдын тодорхой эрх мэдэл хэрэгтэй байгааг мэдэрдэг, гэхдээ нэгэн зэрэг коллективизмын аливаа хэлбэрээс хувийн бие даасан байдлаа онцолдог" гэж тайлбарлаж болно. Францын бизнесийн соёлын энэ шинж чанар нь эрх мэдлийн өндөр зай, индивидуализм - хэдийгээр тэд хоорондоо зөрчилдөж байгаа ч гэсэн хүнд суртлын тогтолцооны хүрээнд зэрэгцэн орших боломжтой, учир нь хувь хүний \u200b\u200bбус дүрэм журам, төвлөрөл нь эрх мэдлийн абсолютист үзэл баримтлал, шууд хамаарлын харилцаа холбоог тэнцвэржүүлэх боломжийг олгодог.

ОХУ-д өндөр эрчим хүчний зайг тэмдэглэжээ.

Үүний зэрэгцээ энэхүү индексийн үнэ цэнэ бага орнуудад нийгэм тэгш бус байдлыг багасгах хэрэгтэй гэсэн байр суурьтай байгаа юм. Шатлал гэдэг нь тэгш бус байдлыг нөхцөлт байдлаар засах явдал юм. Доод албан тушаалтнууд өөрсдийгөө удирдагчидтайгаа ижил хүмүүс гэж үздэг бөгөөд сүүлчийнх нь энэ санал бодлоо хуваалцдаг. мөн либерал (зөвлөлдөх) манлайллын хэв маягийг эрхэмлэдэг.Удирдагчид ихэвчлэн жирийн ажилчидтай харьцаж, илүү ардчилсан харагдахыг хичээдэг.Хүчин чадлын явцуу хуваарилалтын жишээ нь АНУ, Австри, Австрали, Дани болон бусад улс орнууд юм.

Австралийн удирдлага дахь эрчим хүчний зай бага байгаа нь хувь хүнийг хүндэтгэх, хүмүүсийн тэгш байдлыг хангахад илэрдэг. Мэдлэг, хайр, аз жаргалыг "цэцэглэн хөгжих зам" -ын нөхцөл гэж үздэг.

Скандинавын орнууд эрчим хүчний бага зайгаар тодорхойлогддог.

Удирдлагын хэв маягийн хувьд бага эрчим хүчний зайн индексийг дараахь шинж тэмдгээр тодорхойлдог улс орнуудад:

тэгш эрхт үнэт зүйлс илэрдэг.

хувь хүнийг хүндэтгэх

шатлалын зарчим тэр бүр дагаж мөрддөггүй,

албан бус харилцаа нь онцлог шинж чанартай,

удирдлагын түвшний хоорондох статусын ялимгүй ялгаа,

төвлөрлийг сааруулах, ардчиллын өндөр зэрэг.

байгууллагын менежментийн түвшин харьцангуй цөөн байдаг.

Дани, Норвегид сургуулиас нь заадаг багаар ажиллах чадварыг өндөр үнэлдэг.

Байгууллагын менежменттэй холбоотойгоор эрчим хүчний зайг нэр томъёогоор тодорхойлж болно (Хүснэгт 7-г үзнэ үү).

Хүснэгт 7.

Соёлын параметрүүд	Бага чадлын зайтай соёл.	Өндөр эрчим хүчний зайтай соёл
Байгууллагын бодлого.	Ажилчдын хамгийн бага тэгш бус байдал. Манлайллын тэгш байдал ба хүртээмж. Манлайллыг хүндэтгэх.	Тэгш бус байдлыг норм гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Нэр хүндтэй, манлайллын хүртээмж багатай. Удирдах давуу эрх нь ердийн үзэгдэл гэж тооцогддог.
Дэд захирлуудын санал зөрөлдөөнөө илэрхийлж буй давтамж
Менежментийн хэв маягийг сонгох	Ардчилсан	Удирдамж
Тэгш бус байдлын талаархи ойлголт	Үүргийн тэгш бус байдал	Хүмүүсийн тэгш бус байдал
Хуультай холбоо	Байгууллагад хууль эрх мэдлээс дээгүүр тавигддаг.	Захиалга тохиролцох боломжгүй: хүч нь хуулиас өмнө байдаг.
	Үүргийн тэгш бус байдал. Ажилчны үүрэг ролийг онцлох. Бүлгийн ажлын тэргүүлэх чиглэл. Өргөн цар хүрээтэй хянах чадвар нь хэвтээ холбоосуудын давуу тал юм.	Статус дахь тэгш бус байдал. Менежерийн үүрэг ролийг онцлох. Хувь хүний \u200b\u200bдаалгаврын тэргүүлэх чиглэл Хяналтын явцын нарийвчилсан хуваарь Босоо холбоосын давуу тал.
Байгууллагын бүтэц	Хавтгай, төвлөрлийг сааруулах хандлага.	Олон түвшний, төвлөрлийг хөгжүүлэх хандлага
Удирдах ажилтны орон тоо	Удирдлагын баг цөөхөн.	Олон тооны менежерүүд.
	Эрх мэдлийн үндэс суурь нь хууль ёсны ба чадвар дээр суурилдаг; хууль нь түүний талд байгаа нь зөв юм. Албан ёсны цахилгаан бааз нь давамгайлж байна. Оролцох замаар эрх мэдлийг шилжүүлэх.	Эрчим хүч нь хүч чадал, харизма дээр суурилдаг.; эрх мэдэлтэй нэгэн нь зөв .. Эрх мэдлийн хувийн үндэс давамгайлдаг. Төвлөрлийг сааруулах замаар эрх мэдлийг шилжүүлэх
Манлайлал	Олонхийн сонголтод суурилсан олон ургальч үзлийн манлайлал. Удирдагч хүн бодит байдлаасаа бага хүч чадалтай юм шиг харагдаж байна.	Олигархи удирдлага, Удирдагч өөрийн эзэмшиж буй хамгийн их хүч чадлыг харуулдаг.
Сэрэл	Цалингийн зөрүү маш бага байна. "Нийгмийн" төлбөрөөр ялгавартай байдлыг төлөх	Төлбөрийн томоохон ялгаа Шууд төлбөр ба давуу эрхээр дамжуулан төлбөрийн ялгавартай байдал.
Доод түвшний ажилчдын мэргэшлийн түвшин

Хүснэгт 7-ийн үргэлжлэл.

Хоёр дахь индекс - "ба тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх (айх) ", тодорхой бус эсвэл эргэлзээтэй нөхцөл байдалд заналхийлж байна гэж нийгэм өөрсдийгөө харах түвшинг хэмждэг. Энэ талаар. Г.Хофстеде тодорхойгүй байдлаас зайлсхийхийг тухайн соёлын төлөөлөгчид тодорхойгүй, танил бус нөхцөл байдлаас үүдсэн аюул заналыг хүлээн авч хариу арга хэмжээ авах түвшинг тодорхойлдог. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх нь тухайн соёл иргэншилд хэвийн гэж ойлгогддог нийгмийн гишүүдийн тав тухыг мэдэрдэг нийгмийн тогтворгүй байдал, ойлгомжгүй байдлын зэрэг юм. Туйлын тодорхойгүй байдал нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй сэтгэлийн түгшүүрийг бий болгодог тул хүмүүс энэхүү түгшүүрийг бууруулах арга замыг боловсруулсан болно. Үүнийг Г.Хофстедийн хэлснээр технологи, хууль, шашин гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсгээр дамжуулан хэрэгжүүлж байна. Үүний зэрэгцээ, технологи нь байгалиас үүдэлтэй тодорхойгүй байдлын тэр хэсгийг авч үздэг; хуулиуд - хүмүүсийн зан авираас тодорхойгүй байдал; шашин шүтлэг - Бүхнийг Чадагч хүчний хүчнээс тодорхойгүй байдал

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийхийг эрсдэлээс зайлсхийхтэй хольж болохгүй. Эрсдэл нь айдас, тодорхойгүй байдал нь сэтгэлийн түгшүүртэй холбоотой байдаг. Нийгэмд тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх нь олон хүмүүсийн эрсдэлд орох хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Зарим соёл иргэншилд хүмүүс бусдаасаа илүү их сэтгэлийн түгшүүр мэдрэгддэгийг мэддэг. Илүү "түгшүүртэй" соёл нь илүү "илэрхийлэх" шинжтэй байдаг бөгөөд энэ нь харилцан ярианы сэтгэл хөдлөлийн түвшин, харилцааны өндөр нөхцөл байдлаас илэрхийлэгддэг. Тодорхой бус байдлаас өндөр айдастай соёлын төлөөлөгчид өөрсдийгөө олон янзын албан ёсны дүрэм, хэм хэмжээтэй хамгаалж, бодол санаа дахь хэм хэмжээнээс хазайхаас хамгаалдаг. эсвэл зан авир. Эдгээр нь сэтгэлийн түгшүүр, стрессийн өндөр түвшнээр тодорхойлогддог, аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын асуудалд байнга завгүй байдаг, бичгээр зааварчилгаа өгөх шаардлагатай байдаг. амьдралд тодорхой баталгаа өгдөг дүрэм, хууль. Ийм соёлд хамрагддаг хүмүүс хатуу хуваарь, цагийн хуваарийг илүүд үздэг.

Үүний зэрэгцээ ийм нийгэмд сэтгэлийн түгшүүр, түрэмгий байдал өндөр байдаг бөгөөд энэ нь шаргуу хөдөлмөрлөх дотоод хүчтэй хүсэл тэмүүллийг бий болгодог. Тодорхой бус байдлын өндөр индекстэй улс орнуудад сэтгэлийн түгшүүрийг сэтгэлийн хөдлөл, түрэмгийлэлээр арилгадаг.

Дараахь нийгмийн холбоодууд нь Тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх индексийн өндөр утгатай холбоотой байдаг.

амьдралын тодорхойгүй байдал нь тэмцэх ёстой аюул заналхийлэл гэж ойлгогддог;

шаргуу ажиллах дотоод хүсэл эрмэлзэл байдаг;

өөрийн түрэмгий зан байдал болон бусад;

сэтгэл хөдлөлийн нээлттэй илэрхийлэлийг илүүд үздэг;

үндсэрхэг үзэл өргөн тархсан;

аюулгүй байдлын асуудалд маш их анхаарал хандуулдаг

Энэ индекс том байх тусам дараахь байдлаас болж ийм нөхцөл байдлаас зайлсхийх хүсэл эрмэлзэл нэмэгддэг.

мэргэжлийн карьер дахь илүү тогтвортой байдал;

албан ёсны дүрмийг бий болгох.

Нөхцөл байдлын өөрчлөлт нь хэм хэмжээ, дүрмийн тоотой холбоотой биш харин чанар, хүч чадалтай холбоотой юм.

санал зөрөлдөхийг үл тэвчих;

үнэмлэхүй үнэнд итгэх итгэл

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх өндөр түвшний орнуудад Герман, Австри, өмнөд ба баруун Европын орнууд орно.

Энэ индексийн үнэ цэнэ багатай соёлуудад сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийг дэмжихгүй. Тодорхой бус байдлын айдас бага байгаа тул хүмүүс хэт их зохицуулалт, зохион байгуулалт, дүрэм журам, зааврын илүүдэлд дургүйцэж, бүтээлч асуудал шийдвэрлэх дуртай байдаг. Эдгээр соёлын төлөөлөгчид амьдралын таамаглашгүй байдлыг илүү хялбархан мэддэг бөгөөд тэд зохион байгуулалтын өөрчлөлт, санаа бодлын шинэлэг байдлаас айдаггүй. Эдгээр хүмүүс хурцадмал байдал, илүү тайван байдаг, тэд санаачилга, шийдвэр гаргах уян хатан байдлыг өндөр үнэлдэг. Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх нь бага яаралтай байдалд хүргэдэг; зөвхөн танил бус, бас үл мэдэгдэх эрсдэлийг зөвшөөрдөг (хүмүүс ажлын байраа илүү амархан, илүү олон удаа сольж эсвэл дүрмийг боловсруулаагүй үйл ажиллагаанд амархан оролцдог) Хүмүүс илүү их бие даасан байдал, алдаа гаргах боломжийг олгодог. Энэ индекс нь мэдэгдэхүйц тархалтыг харуулж байна: 23-аас (Дани) 99 хүртэл (Грек).

Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх түвшин бага орнуудад Англи, Скандинавын орнууд (Финляндаас бусад), Дани, АНУ орно.

Орос улсад энэ үзүүлэлт маш өндөр байна - 80.

Францын бизнесийн соёл нь тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх өндөр түвшнээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь ажилчдын эрх, үүргийг зохицуулах олон тооны дүрэм журам оршин тогтносноор илэрдэг. Албан ёсны журам, бичгийн дүрэм, схем, бүтцийг өргөнөөр ашиглаж байгаагийн жишээ бол Франц юм. Францын соёл нь англи эсвэл швед хэлнээс эрс бага эрсдэлтэй байдаг. Тиймээс Францын менежментийн төлөвлөлт, урьдчилан таамаглах аргууд нь эрсдлийг хянахад тохирсон байдаг. Францад тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх нь менежерүүдийн карьерынхаа туршид нэг байгууллагад өгөх амлалтыг тайлбарлаж болох юм.

Хэмжээний янз бүрийн туйл дахь соёлын төлөөлөгчдийн хоорондох соёл хоорондын харилцааны явцад үүсэх асуудлуудыг урьдчилан таамаглахад хялбар байдаг: хэлэлцээрийн үеэр: зарим нь нөхцөл байдлыг удаанаар, нухацтай хэлэлцэж шийдвэр гаргах болно, тэдэнд нарийн төлөвлөлт шаардагдах бөгөөд энэ нь өөр соёлын төлөөлөгчдийн сөрөг хариу үйлдлийг үүсгэж болзошгүй юм.

Байгууллагыг удирдахтай холбогдуулан тодорхой бус байдлаас зайлсхийхийг нэр томъёогоор тодорхойлж болно (Хүснэгт 8-ийг үзнэ үү).

Хүснэгт 8.

Соёлын параметрүүд	Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх соёл	Тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх өндөр соёл
Цаг хугацааны хандлага	Ажилтнууд өдөрт амьдрах хүсэлтэй байна	Ажилчид ирээдүйн талаар маш их санаа зовдог.
Байгууллагын хэмжээ	Ажилчид жижиг байгууллагуудыг илүүд үздэг	Ажилчид томоохон байгууллагуудыг илүүд үздэг
Байгууллагад өөрийгөө тодорхойлох	Нийтлэг зүйл. Захирагчдыг тодорхойлох нь менежментийн асуудал юм	Ямар онцгой. Албан тушаалтнууд өөрсдийгөө албан ёсны бэлгэдэл (таних тэмдэг) ашиглан удирдлага зохион байгуулалтад оруулахыг шаарддаг.
Хамт ажиллагсадтайгаа харилцах харилцаа	Итгэл санал зөрөлдөхөд хамт олон найз нөхөд хэвээр үлддэг.	Сэжиглэх; үзэл бодлын зөрүү нь үл итгэх байдлыг ихээхэн нэмэгдүүлдэг.
Дунд шатны менежерүүдийн нас	Залуучууд	Дунд болон ахмад настнууд
Багшлах	Үлэмж байдал ба итгэлцэл; алдаанаас сургамж авдаг.	Хатуу байдал ба үл итгэлцэл; Учир нь алдааг шийтгэдэг.
Зорилгодоо хүрэх сэдэл	Тогтвортой
Ажлын хандлага, хүсэл эрмэлзэл.	Хурцадмал байдал нь ариун журам биш юм. Шаардлагатай тул тасралтгүй үйл ажиллагааны дотоод сэдэлгүйгээр шаргуу ажиллах. Амжилтанд хүрэх, өөрийгөө үнэлэх, хамтран ажиллах үндсэн сэдэл.	Хүч чадлыг бий болгох дотоод хэрэгцээ. Шаргуу хөдөлмөрлөж, үргэлж ямар нэгэн зүйлд завгүй байх хүсэл. Аюулгүй байдлын үндсэн сэдэл. өөрийгөө хүндэтгэх, хамтран ажиллах.
	Ихэнх богино хугацааны зорилгыг захирагдагсдын зүгээс тавьж болно. Чанарын хувьд илүү их илэрхийлэгддэг.	Ихэнхдээ урт хугацааны зорилго; удирдлагаас тогтоодог бөгөөд тоон утгаар илүү их илэрхийлдэг.
Амжилтанд хандах хандлага	Амжилтанд хүрнэ гэж найдаж байна	Бүтэлгүйтэхээс айх

Хүснэгт 8-ийн үргэлжлэл.

Стратегийн төлөвлөлт	Үйл ажиллагааны төлөвлөлт сул байгаа тул стратеги төлөвлөлт хийх шаардлага өндөр байна.	Үйл ажиллагааны төлөвлөгөөг боловсруулсан тул стратеги төлөвлөлт хийх шаардлагагүй болно. төлөвлөлт.
Эрсдэл хүлээх хүсэл
Ажлын зураг төсөл	Үүргийн чиг баримжаа. Өргөн мэргэжлийн. Тодорхой заавар, зааврын хэрэгцээ бага. Өндөр хараат бус байдал. Ажлын нарийн төвөгтэй байдалд анхаарлаа хандуулах .. Тухайн хүнд зориулсан бизнес.	Ажлын чиглэл. Нарийн мэргэшил. Өргөн мэргэжлийн. Тодорхой заавар, зааварчилгааны өндөр шаардлага. Шалтгааныг хариуцах хүн.
Бүтцийн зураг төсөл	Хамгийн бага албан ёсны дүрэм, журам. Хэвтээ холбоосуудын тэргүүлэх чиглэл. Цөөн түвшний удирдлагатай томоохон хэмжээний. Нэг хүний \u200b\u200bудирдлагын зарчим зөрчигдөж магадгүй юм.	Албан ёсны дүрэм, журмын дээд хэмжээ. Босоо холбоосын тэргүүлэх чиглэл. Олон түвшний удирдлагын өргөн цар хүрээ. Нэг хүний \u200b\u200bудирдлагын зарчмыг хүндэтгэх ёстой.
	Тодорхой бус байдал нь өдөр тутмын асуудал юм. Бүтэцгүй асуудлыг хүлээн зөвшөөрч байна. Санал зөрсөн хүмүүст хүлээцтэй хандлага байдаг. Асуудлыг хэлэлцэх цорын ганц зөв хариулт, урьдчилсан нөхцөл байхгүй гэдэгт итгэх.	Бүх зүйлийг хасах ёстой зарим төрлийн аюул байдаг. Мэргэжилтэн, мэргэжилтний мэдлэгт итгэх. Зөвхөн бүтэцлэгдсэн асуудлыг л хүлээн зөвшөөрдөг, нэг зөв хувилбар байгаа гэдэгт итгэх .. шийдвэрийг зөвшилцлийн түвшинд гаргадаг; санал зөрж байгаа хүмүүс аюултай бөгөөд үл тэвчих шинжтэй байдаг.
Судалгаа, хөгжлийн газар,	Шинэ зүйлийг бүтээх өндөр чадвартай боловч түүнийг эзэмших чадвар бага	Шинээр бий болгох чадвар муу, гэхдээ зээл авах чадвар өндөр
Харилцаа холбоо	Агуулгын ач холбогдол багатай. Сонсох чадвар. Бичгээр харилцах харилцааг хүндэтгэх. Дунд зэргийн нууцлал.	Агуулгын өндөр ач холбогдол. Өндөр нээлттэй байдал, сэтгэл хөдлөлийн хэв маяг. Хүчтэй аман бус тал .. Өндөр нууцлал.
Ажил дээрээ тодорхойгүй байдалд бэлэн байх
Менежерийн ур чадвар	Менежер нь менежментийн мэргэжилтэн биш юм	Менежер нь менежментийн мэргэжилтэн байх ёстой

Хүснэгт 8-ийн үргэлжлэл.

Эрчим хүчний харилцаа	Захирагчийн хувьд удирдагч. Дэд захирлууд менежерийн буруу шийдвэрийг эсэргүүцэхэд бэлэн байна.	Удирдагчид захирагдана. Хэрэв тэд менежерийн шийдвэртэй санал нийлэхгүй бол захирагдагчид идэвхгүй байр суурь баримталдаг
Ажилчдын хоорондох өрсөлдөөн	Хэвийн ба бүтээмжтэй үзэгдэл	Өрсөлдөх чадварыг мохоож байна
Өрсөлдөгч нартайгаа буулт хийхэд бэлэн байна
Зөрчилдөөн	Тэнцүү үндэслэлээр зөвшөөрөгдсөн бөгөөд бүтээлч байдлаар ашигладаг.	Түрэмгийллийг үүсгэдэг тул зайлсхийх эсвэл хүчээр шийдвэрлэх ёстой. Зөрчилдөөнүүд нь хүсээгүй зүйл юм.
Сонгосон ажил мэргэжлийн төрөл	Мэргэжилтнээс илүү менежерийн карьерыг эрхэмлэх	Менежерийн карьераас илүү мэргэжлийн мэргэжил сонгох

Гурав дахь индекс – « индивидуализм / коллективизм " ... Түүнийг Г.Хофстеде масштабаар төлөөлдөг бөгөөд түүний туйлын цэгүүдийн нэг нь индивидуализм, нөгөө нь коллективизм юм. Энэхүү хуваарь нь хувь хүн ба нийгмийн бүхэлдээ хамаарлыг илэрхийлдэг. Хофстедийн хэлснээр соёл хоорондын ялгааны мөн чанар нь хүн төрөлхтний хувьд үндсэн асуулт юм.Энэ нь бүлэг эсвэл хамтын үүргийн эсрэг хувь хүний \u200b\u200bүүрэг юм.

Доор коллективизм хүн өөрийгөө юуны өмнө бүлгийн нэг хэсэг, дараа нь хувь хүн гэж ойлгодог үнэт зүйлсийн тогтолцоог ойлгодог.

Индивидуалист үнэт зүйлсийн системд хувийн шинж чанар хамгийн ихээр гарч ирдэг.

Индивидуализмын гол урьдчилсан нөхцөл бол сайн сайхан байдлын түвшин юм. Хофстеде нэг хүнд ноогдох үндэсний нийт бүтээгдэхүүний эзлэх хувь ба индивидуализмын ноцтой байдал хоёрын хооронд ихээхэн хамааралтай болохыг олж тогтоожээ. Санхүүгийн сайн сайхан байдал нь нийгэм, сэтгэлзүйн бие даасан байдалд хүргэдэг гэж үздэг. Шилжилт хөдөлгөөн, нийгмийн хөдөлгөөн, хотжилт нь хувь хүний \u200b\u200bүзэл бодлыг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Үүний зэрэгцээ индивидуалист буюу коллективист хандлагын илрэл нь зөвхөн соёлоос гадна нийгмийн нөхцөл байдлаас хамаарна: хүн гэр бүл, найз нөхөд, ажил дээрээ эсвэл үл таних хүмүүстэй хамт коллективист хандлагыг харуулж чаддаг.

Хүн төрөлхтний үлэмж хэсэг нь хувь хүний \u200b\u200bсонирхлоос илүү бүлгийн сонирхол давамгайлсан нийгэмд амьдардаг. Индивидуализм руу чиглэсэн хөдөлгөөн гэдэг нь тухайн хүн юуны түрүүнд өөртөө болон гэр бүлдээ анхаарал тавих хандлагыг илэрхийлдэг. Индивидуализмын түүхэн үндэс нь дангаар нь газар тариалан эрхлэх, мөн үргэлж хуваагдаж байсан гэр бүлийн цөөн хэсэг байв.

Индивидуалист соёл нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог.

хүмүүсийн хоорондын холбоо тийм ч чухал биш юм.

томилогдсон даалгаврын биелэлт нь хувийн аливаа харилцаанаас давамгайлдаг. Хувийн зорилго нь бүлгийн зорилгоос илүү чухал юм.

хувь хүний \u200b\u200bбүлэгт үнэнч байх нь бага, хүн бүр хэд хэдэн бүлэгт хуваагдаж, шаардлагатай бол нэгээс нөгөөд шилжиж, ажлын байраа амархан өөрчилдөг.

эдгээр соёлд тэдний "Би" -гийн талаархи мэдлэг давамгайлж, хамтын ажиллагаа, хамтын ажиллагаанаас илүү өрсөлдөөн, өрсөлдөөнд давуу эрх өгдөг.

хүмүүс тухайн байгууллагаас хараат бус байдаг.

хүн бүрийн хувийн өмч, хувийн үзэл бодол, тэдний үзэл бодлыг үнэлэх эрх.

хувь хүний \u200b\u200bсанаачилга, амжилтын ач холбогдлыг онцолж, бие даан шийдвэр гаргах чадварыг дэмждэг.

хүмүүс нөхцөл байдлыг өөрсдийн талд өөрчлөхийг эрмэлздэг.

Бизнесийн соёлд хувь хүний \u200b\u200bхандлага өндөр байдаг улс орнуудад ардчиллын хөгжлийн түвшин өндөр байдаг.

Коллективизм нь бүлэгт харьяалагдахыг гол үнэ цэнэ гэж үздэг бөгөөд ингэснээр үнэнч байдлын хариуд бүлгийн (хамтын) гишүүдийн харилцан анхаарал хандуулдаг. Нэгдэлжих үзлийг том задгай орон зайд, том (хэд хэдэн үе) гэр бүлд илүү дэлгэрүүлж байжээ.

Коллективист соёл нь дараахь шинж чанараар тодорхойлогддог.

хүмүүс ертөнцийг ойлгож, түүнд хандах хандлагыг бүлгийн призмээр дамжуулан бүрдүүлдэг

байгууллага, гэр бүл, найз нөхөддөө үнэнч байх нь хамгаас чухал юм.Хамтын зохион байгуулалт нь хүмүүсийг "бид", "гадныхан" гэж бүлгүүдэд хуваадаг нийгмийн хатуу бүтэцээр тодорхойлогддог.

нийгмийн хэм хэмжээ, хариуцлагыг бүлгээс тодорхойлдог

хувийн харилцаа нь үргэлж даалгавар өгөхөөс илүү чухал байдаг

бүлгийн хүрээнд хамтран ажиллахад бэлэн байна

төрсөн цагаасаа хойш хүн бол үнэнч, үнэнч байдлын төлөө түүнийг хамгаалж, дэмжиж байдаг том гэр бүл эсвэл овгийн нэг хэсэг юм

өөрийгөө ухамсарлах байдал "БИД" түвшинд давамгайлдаг

хүний \u200b\u200bач холбогдлыг хувийн шинж чанараар бус нийгмийн шатлал дахь байр сууриар тодорхойлдог

хувь хүн тухайн байгууллагаас сэтгэл хөдлөлийн хувьд хамааралтай байдаг

байгууллага нь хувийн нууцад саад учруулдаг

шийдвэрийг баг гаргадаг

Олон улс оронд энэ хэмжигдэхүүн нь ёс суртахуун, ёс суртахууны илэрхий шинжтэй байдаг. АНУ-д индивидуализм нь үндэсний зан чанарын эерэг шинж чанар гэж үздэг. Япон эсвэл Хятадад илт хувь хүн гэж буруушааж болно. Багийн сэтгэл нь энэ индекс өндөр түвшинд байгаа улсуудын онцлог шинж юм. 1990 онд дэлхийн хүн амын 70 орчим хувь нь коллективист соёлд амьдардаг гэж тэмдэглэжээ. Энэ бол коллектист соёлын үнэт зүйлс, харилцааны зан үйлийг хэрэгжүүлж болохыг нотолж байна.

Индивидуализм ба коллективизмын харьцаа 27 (Португал), 89 (Их Британи) хооронд хэлбэлздэг. Европт коллективист соёлд Испани, Португал, Грек, Австри багтдаг. Индивидуалист соёлын зүг - хойд улсууд. Австрали нь индивидуалист соёлын төрөлд багтдаг. Хүмүүс хоорондоо харилцаатай хүмүүс шударга ёсны хэм хэмжээнд үндэслэдэг. Франц нь хувь хүний \u200b\u200bсоёл гэж нэр хүндтэй. Францчууд бусдын хэрэгцээнд тийм ч мэдрэмтгий биш, олныг дагах сонирхолгүй байдаг. Францчуудыг хамтран ажиллах, хамтран ажиллах сэдлийг өдөөхдөө мэдээжийн хэрэг тэдний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хүндэтгэлийг харгалзан үзэх хэрэгтэй. Орос улс өмнө нь соёлын нэгдлийн хэлбэрт харьяалагддаг байсан боловч сүүлийн үеийн судалгааны үр дүнгээс харахад Оросын соёл өөрчлөгдөж, тухайлбал Оросын соёл коллективизмээс индивидуализм руу шилжиж байгааг харуулж байна.

Хүснэгт 9.

Хувь хүн	Нэгдэлжих үзэл
Нийгмийн гишүүн бүр өөртөө болон гэр бүлдээ анхаарал тавих ёстой	Төр нийгмийн гишүүдэд анхаарал тавьдаг.
Тодорхойлолт нь тухайн хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанар дээр суурилдаг	Тодорхойлолт нь нийгмийн бүлэгт хамаарах дээр суурилдаг
Байгууллагын оролцоо нь оновчтой сэдэл дээр суурилдаг	Зохион байгуулалт нь ёс суртахууны хувьд суурилдаг
Хувийн санаачилга, ололт амжилтыг онцолж, хамгийн тохиромжтой нь манлайлал юм	Аливаа байгууллагад харьяалагдахыг чухалчилдаг бөгөөд гишүүнчлэл нь хамгийн тохиромжтой байдаг.
Хүн бүр хувийн нууцтай байх, өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх эрхтэй.	Хувийн амьдралыг хувь хүний \u200b\u200bхарьяалагддаг байгууллага эсвэл бүлгүүд хянадаг.
Шийдвэр гаргах үйл явц нь хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар юм.	Хамтын шийдвэр гаргах үйл явц

Байгууллагын менежментийн үүднээс индивидуализм ба коллективизмын хоорондын хамаарлыг тайлбарлах ажлыг доорхи хүснэгтэд үзүүлсний дагуу хийж болно. арав.

Хүснэгт 10.

Соёлын параметрүүд	Хувь хүний \u200b\u200bзохион байгуулалтын соёл	Нэгдэл зохион байгуулалтын соёл
Байгууллагад элсэх үедээ өөрийгөө тодорхойлох	Өөрийгөө "Би" гэж таних, өөрийгөө зөвхөн хүнтэй адилтгах	"Бид" гэсэн өөрийгөө танин мэдэх, харьяаллаараа нийгмийн сүлжээнд өөрийгөө таних
Ашиг сонирхлыг хамгаалах	Ажилтнууд өөрсдийн ашиг сонирхлыг хамгаалахын тулд зөвхөн өөртөө найдах ёстой гэж үздэг.	Ажилтнууд бизнесээс тэдний ашиг сонирхлыг хамгаална гэж найдаж байна.
Байгууллагатай холбоо барих.	Байгууллагаас хувь хүний \u200b\u200bсэтгэл хөдлөлийн хараат бус байдал; санаачилга, ололт амжилт, хамгийн тохиромжтой манлайллыг онцлох.	Тухайн байгууллагаас сэтгэл санааны хамаарал; харьяалал, ололт амжилт, хамгийн тохиромжтой гишүүнчлэлд анхаарлаа хандуулах
Нөхөрлөлийн харилцаа ба ёс суртахууны хэм хэмжээ	Хувь хүний \u200b\u200bонцлог шинж чанараар тодорхойлогдох нөхөрлөлийн тодорхой харилцаа холбоо хэрэгтэй байна.	Нөхөрлөл нь харилцааны доторх нэр хүндийн хэрэгцээний илрэл бүхий нийгмийн харилцааны тогтвортой байдлаас урьдчилан тодорхойлогддог
Хамт ажиллагсадтайгаа харилцах харилцаа	Гэрээний үндэстэй байх ба харилцан хамаарал, харилцан үйлчлэлд суурилсан байх; эр хүн бүр өөрийнхөө төлөө.	Гэр бүлийн нэр томъёо шиг ёс суртахууны үүднээс ойлгодог; Нэг нь бүгд, нэг нь бүгд.
Багшлах	Илүү сайн сайхан байдал, өөрийгөө хүндэтгэх мэдлэг, чадвар.	Бүлэгт илүү их статустай болох мэдлэг, чадвар
Ажил, бүтцийн зураг төсөл боловсруулах	Үүргийн чиг баримжаа. Өргөн мэргэшүүлэх чиг хандлага. Ажлын орчин багатай. Голчлон хэвтээ холбоосууд Ялгавар дээр суурилсан зохицуулалт. Цөөн түвшний хяналт бүхий том хэмжээний хяналт. Хүний төлөө ажилла.	Ажлын чиглэл. Нарийн мэргэшүүлэх хандлага, ажлын цар хүрээг онцлон тэмдэглэв. Босоо харилцаа холбооны зонхилох удирдлага, интеграцчилал, олон түвшний нарийн цар хүрээ дээр суурилсан зохицуулалт. Ажлын төлөө хүн.
Асуудлыг шийдвэрлэх, шийдвэр гаргах.	"Гадны" асуудалд чиглүүлэх. Хувь хүний \u200b\u200bшийдвэрийн хүч чадалд итгэх.	"Дотоод" асуудалд чиглүүлэх. Бүлгийн шийдвэрийн хүч чадалд итгэх
Харилцаа холбоо	Өөрийгөө танин мэдэх замаар контекстийн санал хүсэлтийн ач холбогдол багатай.	Бусдад өөрийгөө нээх замаар контекстээс санал хүсэх өндөр ач холбогдол
Хүсэл эрмэлзэл	Манлайлал нь шинэ санаа, аргыг ашигладаг, хувь хүн, бүлгийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг	Удирдлага нь уламжлалт аргыг хэрэглэдэг

Хүснэгт 10-ийн үргэлжлэл.

Зөрчилдөөн	Үүнийг эрүүл өрсөлдөөний үндэс суурь болох бүтээлч эхлэл гэж үздэг. Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга зам бол хамтын ажиллагаа.	Үүнийг хор хөнөөлтэй эхлэл гэж илүү харж байна. Бүлэг тарах вий гэсэн айдас. Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга зам болох буулт хийх
Манлайлал	Үр дүн нь харилцаанаас илүү чухал байдаг; бүлэг дэх хувь хүний \u200b\u200bудирдлага.	Харилцаа нь үр дүнгээс илүү чухал байдаг; хэсэг хүмүүсийн удирдлага.
	Хувь хүний \u200b\u200bчадвар, ур чадварын талаархи томоохон мэдээлэл. Процедурыг албан ёсоор баталдаг.	Бүлгийн саналыг харгалзан үзэх журам нь албан ёсны бус бөгөөд өөрчлөгдөж болно.
Ажил мэргэжлийн шат ахих	Чадвар дээр суурилсан байгууллагын дотор эсвэл гадна	Туршлагын дагуу зөвхөн байгууллагын хүрээнд.
Нууц байдалд хөндлөнгөөс нөлөөлөх	Ажилчид хувийн нууцыг хүсэхгүй байна	Ажилтнууд байгууллага нь тэдний хувийн асуудалд оролцоно гэж найдаж байна.

Жишээлбэл, Японы менежментийн гол шинж чанаруудын нэг бол бүлгийн үүрэг амлалтыг чухалчилдаг.

Японы бизнесийн ертөнцөд хамтын нийгэмлэгийг өндөр үнэлдэг. Хамтдаа ямар нэгэн зүйл хийхдээ ижил зүйлийг бодох хэрэгтэй гэж үздэг.

Нэгдэлжих үзэл нь шатлалтай салшгүй холбоотой. Тус бүр нь байрандаа. Японы компани нягт уялдаа холбоотой байж болох ч энэ нь ардчилсан биш нь дамжиггүй. Япончуудын хувьд үндсэндээ ялалт байгуулах эсвэл бүтэлгүйтэх нь тийм чухал биш: хамгийн гол нь хүн бүр хамтдаа ажиллах явдал юм. Нийтлэг зорилгод хүрэх нь хамгийн чухал зүйл юм. Зорилгодоо хүрэхгүй байж болох ч дайны талбарт хамтдаа хэвтэх нь өөрийнхөө хүч чадалд найдаж зугтахаас хамаагүй илүү нэр төрийн хэрэг юм. Хамтдаа өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлсэн Японы бизнес эрхлэгчид хамтарсан ялалтыг тэмдэглэж буй хүмүүс шиг хүндэтгэл хүлээх ёстой.

Олон тооны судалгаагаар солонгосчууд "Би" нь "Бид" -тэй зэрэгцэн оршдог тул япончуудтай харьцуулахад илүү хувь хүн байдаг нь тогтоогджээ. Индивидуалист ба шаталсан соёлын шинж чанаруудаас шалтгаалан Солонгосын удирдлага Японы загварын онцлог шинжтэй хамтын нийгэмлэгийн түвшинд хүрч чадахгүй. Гэхдээ энэхүү дүгнэлт нь Хофстедийн индивидуализм ба коллективизмын хоорондын хамаарлыг 18 (Солонгос), 46 (Япон) -тай харьцуулсан үнэлгээтэй зөрчилдөж байна. Хофстедийн өгөгдлөөр бол непотизмтай холбоотой коллективизм нь солонгос соёлд илүү онцлог шинжтэй болох нь тогтоогджээ.

Коллективизм бол оросуудын зан үйлийн нийгмийн зохицуулагч бөгөөд энэ нь Зүүн-Европын Европын нөхцөлд ганцаараа амьдрахад хэцүү байдгаас үүдэлтэй юм. Хамтын нийгэмлэг харилцаагаа хатуу хэм хэмжээгээр биш, харин хүрээлэн буй орчинтой адил хувьсах боломжтой хамтын үйл ажиллагааны загвараар зохицуулдаг байв. Гэхдээ оросуудын коллективизм нь маш тодорхой юм.

Оросууд бол гадны коллективистууд боловч дотооддоо тэд бол индивидуалистууд юм. Оросын ард түмэн янз бүрийн хэлбэрээр эрх мэдэлтнүүдийн халдлагаас хувийн шинж чанараа хамгаалах янз бүрийн арга замыг эрэлхийлж хэвшжээ. Бүлэглэх нь гаднах орчны сөрөг нөлөөллийг багасгах замаар хашаа барих аргуудын нэг юм. Үүний зэрэгцээ, бүлэглэлтэй холбоотойгоор орос хүн өөрийгөө эгоцентрист байдлаар харуулж, бүлгийнхээ "Би" -д үзүүлэх сөрөг нөлөөллөөс урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг.

Хүснэгт 11. Үндэсний дүрүүдийн ялгаа.

Америкийн загвар	Японы загвар
Бүлгээс илүү хувь хүний \u200b\u200bдавуу тал, бие даасан байдлыг дэмжинэ	Бүлгийн хувь хүнээс давуу байдал, харилцан хамаарлыг хөхүүлэн дэмждэг.
Хариуцлагын тусгаарлалт	Хамтын хариуцлага
Мэдээллийг хүсэлтийн дагуу тоолуур хэлбэрээр өгдөг.	Бүлэгт байгаа бүх хүмүүст мэдээлэх үүрэг
Хаалттай бизнесийн орон зай	Төлөвлөгөөний газруудыг нээх
Байгууллагын шатлал.	Нийгмийн шатлал, хувийн харилцаа, амлалтын цогц вэбсайт.
Ялах нь чухал тул өрсөлдөөнийг бүтээлч, бүтээлч үйл явц гэж үздэг.	Ялахад бага ач холбогдол өгч, сөргөлдөөнд автахгүй.
Үүрэг, тууштай байдал, ухрах хүсэлгүй, зөрүүд зан чанарыг өндөр үнэлдэг. Эдгээр нь зан чанарын бат бөх байдлын шинж тэмдэг юм.	Эцсийн аюул занал, уян хатан бус байдал, мэдрэмжээ нээх, бусдаас давах хүсэл эрмэлзэл нь зан чанарын сул дорой байдлын илрэл юм.
Хатуу, давамгайлсан манлайллын хэв маягийг үнэлдэг.	Удирдагчийн хувьд хүч чадал, нөлөөгөө харуулах бус хүсэл тэмүүллээ нуух чадварыг сайшаа.
Албан ёсны ёс зүй, албан ёсны хувцаслалтыг үгүйсгэх.	Албан ёсны ёс зүй, даашинзыг өргөн ашигладаг Ажилтнуудад хаяг өгөхдөө гарчгийг ашигладаг.
Сэтгэл хөдлөлийн нээлттэй байдлыг дэмжиж байна.	Сэтгэл хөдлөлийн нээлттэй байдал нь мохдог
Эелдэг найрсаг байдал нь корпорацийн соёлд боловсруулсан ёс зүй, дүрэм журамд үндэслэдэг.	Эелдэг найрсаг байдал нь уучлалт гуйх, өөрийгөө буруутгахад үндэслэдэг. Багийн өмнө хүлээх үүрэг хариуцлагын мэдрэмж
Харилцааны хаалттай байдал	Харилцааны нээлттэй байдал. Мэргэжлийн эсвэл хүний \u200b\u200bсул талыг тэсвэрлэх чадвар маш өндөр байдаг.
Цаг нөхцөөх шаардлага нь тухайн нөхцөл байдлаас шалтгаалан голчлон хамаарна	Цаг барихад тавих өндөр шаардлага
Ажлын өдөр хэвийн байна	Ажлын өдрийг тооцдоггүй, амралт авах нь ховор байдаг.
Хувь хүнд нөлөөлөх ёс суртахуун, сэтгэлзүйн аргыг идэвхтэй ашиглах	Хувь хүнд нөлөөлөх зохион байгуулалт, захиргаа, эдийн засгийн аргыг идэвхтэй ашиглах
Халамжаар нийгмийг бага хэмжээгээр хуваах	Халамжийн дагуу нийгмийн хамгийн бага хуваагдал

Хүснэгт 11-ийн үргэлжлэл.

Дөрөв дэх индекс бол харьцаа “ эр / эмэгтэйлэг байдал ", эсвэл masculinism - феминизм гэж үздэг амжилтанд хүрэх, тэсвэр тэвчээр, зорилгодоо хүрэх хатуу байдал, мөнгө, материаллаг үнэт зүйлс гэх мэт нийгэм дэх уламжлалт эрэгтэй үнэт зүйлсийн ноёрхол. материаллаг сайн сайхан байдал Эдгээр хэмжилтүүд нь эмэгтэйлэг уламжлалт үнэт зүйлсийн давамгайлал (бусдад анхаарал халамж тавих, амьдралын чанар) -аас эрэгтэй үзэл санааны давамгайлал руу шилжих шилжилтийг харуулж байна. Эрэгтэй хүний \u200b\u200bсоёл нь үйлдвэрлэлд амжилттай, ялангуяа үр бүтээлтэй, сайн, хурдан ажиллах шаардлагатай газарт амжилттай байдаг.

Эрэгтэй байдал "дундаж иргэн" -ийн зан үйлийн загвар нь тод ялгарах чадвартай нийгэмд илүү онцлог шинж юм нийгмийн үүрэг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулагдсан болно. Эрэгтэй хүн ихэвчлэн илүү бүдүүлэг, хатуу ширүүн бөгөөд амьдралын материаллаг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг бол эмэгтэй хүн илүү зөөлөн, илүү зөөлөн, амьдралын чанарыг сонирхдог гэж үздэг. Уламжлал ёсоор эршүүд гэж үздэг үнэт зүйлс нийгэмд чухал ач холбогдолтой юм. Эдгээр нь өөртөө итгэлтэй байдал (өөртөө итгэх итгэл), үйлдэл хийх чадвар (даалгавраа биелүүлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх), хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, амжилтанд хүрэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх, материаллаг үнэт зүйлийг эзэмших зэрэг орно. Хүйсийн үүргийг тодорхой зааглаж, эрчүүд давамгайлдаг. Зарим нийгэм уламжлалт эр хүний \u200b\u200bүнэт зүйлийг оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг; энэ нь эрэгтэй хүн түрэмгий, эмэгтэй хүн хамгаалагдсан байх ёстой гэсэн үг юм.

Эмэгтэйлэг байдал - тэгш харилцааг бий болгох, буулт хийх хандлага, даруу байдал, бусдад анхаарал халамж тавих, амьдралын чанар зэрэг үнэт зүйлийг дагаж мөрдөх. Эмэгтэйлэг байдал нь соёлын хэмжүүр болохын хувьд хоёр хүйсийн нийгмийн үүрэг үндсэндээ давхцдаг нийгэм дэх "дундаж" зан үйлийг илүү нарийвчлалтайгаар тодорхойлдог, өөрөөр хэлбэл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь зөөлөн, дунд зэрэг байж, зөвхөн материаллаг сайн сайхан байдлын талаар боддоггүй.Эрэгтэйчүүд тэвчээртэй байж болохгүй. хүүхдийн хүмүүжилд оролцох. Хүн ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнц бол үнэт зүйл юм. Нийгэм нь хүйсийн нийгмийн тэгш байдал, ялагдагсдыг өрөвдөх сэтгэлийг номлодог. Ийм соёл иргэншилд үйлчилгээний салбар дахь үйл ажиллагаа хамгийн амжилттай явагддаг.

Улс орны түүх, уламжлал нь эдгээр соёлыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхэд маш их нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс "эмэгтэйлэг" соёл нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас хүйтэн уур амьсгалтай нийгэмд илүү түгээмэл байдаг бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн түншлэл нь оршин тогтнох, хөгжих боломжийг нэмэгдүүлдэг. Хойд орнуудад эрчүүд голчлон навигаци, худалдаа эрхэлдэг байсан бол эмэгтэйчүүд эр хүнгүй удаан хугацаагаар гэр орноо удирдаж байх ёстой байв. Сүүлд нь тэдний баг доторх болон үйлчлүүлэгчидтэй харилцах харилцааны сайн харилцааг хадгалах чадвар нь тэдний үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх боломжийг урьдчилан тодорхойлсон болно. Уламжлалт ёсоор бол байгууллагын соёл дахь эмэгтэйлэг байдал нь хойд зүгийн улсуудын онцлог шинж юм: Швед (5), Норвеги (8), Дани (16). Энэ нь эдгээр улсуудын эдийн засгийн нийгмийн чиг баримжаа хүчтэй болохыг тайлбарлаж өгдөг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь түрэмгий зан авираас илүү анхаарал болгоомжтой, эмзэг байдлыг илүү үнэлдэг тул Францыг дунд зэргийн эмэгтэйлэг соёл гэж үзэж болно. Аливаа "сайн тэмцэл" -ээс илүү буулт хийх, тохиролцох нь мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх давуу аргуудыг тодорхойлдог.

Эрэгтэй хүний \u200b\u200bхамгийн өндөр индекс нь Австри (79) юм. Зоригтой соёлтой орнуудад АНУ, Герман, Швейцарь, Англи багтдаг. Германчууд "зоригтой үнэт зүйлс" -ийг өрсөлдөх чадвартай, хүсэл эрмэлзэлтэй тул үнэлдэг.Өөрсдийнхөө алдааг илчлэхгүй, бусадтай өрөвдөх сэтгэлгүй, өөртөө болон бусдад шүүмжлэлтэй ханддаг. Тэдний хувьд ажилгүй байх нь ичгүүртэй бөгөөд дампуурлыг мэргэжлийн ичгүүр гэж үздэг.

Соёл судлаачдын үзэж байгаагаар Орос улсыг эмэгтэй маягийн соёл гэж үздэг бол Австрали бол эрэгтэй хүн юм.Оросын соёлын үндсэн үнэт зүйлс нь оюун санааны нөөц (мэдээлэл, боловсрол, хайр, нөхөрлөл) солилцоонд үндэслэж ирсэн байдаг.Гэхдээ шинэ мэдээллээр бол эр хүний \u200b\u200bиндекс одоогоор Орост байгаа өсдөг

Энэ чанар нь (эмэгтэйлэг - эр хүний) харилцаанд хамгийн хүчтэй нөлөөлдөг: эрэгтэй соёл иргэншилд илүү түрэмгий харилцааны хэв маягт хандах хандлага давамгайлж, өрсөлдөөн нь хамтын ажиллагаанаас илүү чухал байдаг, хүмүүс бодох хүсэл эрмэлзлээс илүү хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Эмэгтэйчүүдийн соёлын харилцааны хэв маяг нь огт өөр юм.

Жишээлбэл, Франц улсыг дунд зэргийн эмэгтэйлэг соёлтой улс гэж үзэж болно, учир нь анхаарал болгоомжтой, мэдрэмжтэй зан авир нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь түрэмгий зан авираас илүү үнэлэгддэг. Аливаа "сайн тэмцэл" -ээс илүү буулт хийх, тохиролцох нь мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх давуу аргуудыг тодорхойлдог.

Байгууллагын менежментэд хэрэглэгдэх эр хүйс ба эмэгтэйлэг байдлын хамаарлыг дараахь хүснэгтэд харуулав.

Хүснэгт 12.

Соёлын параметрүүд	Байгууллагын "эрэгтэй" соёл	Байгууллагын "эмэгтэйчүүд" соёл
Дүрийн зан үйлийг ойлгох	Эрэгтэй хүн хатуу, эмэгтэй хүн зөөлөн, халамжтай байх ёстой; эрэгтэй, эмэгтэй дүрийг тодорхой ялгаж салгах хэрэгтэй; эр хүн давамгайлах ёстой	Эрэгтэй хүн хатуу боловч халамжтай байх ёстой; эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүрэг тэгш байх ёстой; эрэгтэй, эмэгтэй хүн хүч хэрэглэх ёсгүй.
Давамгайлал	Эрэгтэй хүн ямар ч нөхцөлд давамгайлах ёстой.	Хүйсийн ялгаа нь эрх мэдэл албан тушаал эрхлэхэд нөлөөлөхгүй

Хүснэгт 12-ийн үргэлжлэл.

Амьдралын үнэ цэнэ, хамт олонтойгоо харилцах харилцаа.	Амжилтыг үнэлдэг; гүйцэтгэлийн түвшин чухал; материаллаг ертөнцийн мөнгө, эд зүйлс чухал; идеал бол өөртөө хамааралгүй байдал, бусдын хараат байдал; өмч, өрсөлдөөнийг чухалчлах.	Халамжийг үнэлдэг; амьдралын чанар чухал; амьдралын төлөө ажиллах; хүмүүс ба тэднийг хүрээлж буй зүйл чухал, хамгийн тохиромжтой нь бусадтай харилцах харилцаанд харилцан хамаарал байх; тэгш байдал, эв нэгдлийг чухалчилдаг.
Хүсэл эрмэлзэл	Амбиц, материалаар хангагдсан урамшуулал, ололт амжилт; шүтээнүүд хүчтэй бөгөөд амжилттай байдаг.	Тусламж үйлчилгээ үзүүлдэг; ёс суртахууны урамшуулал, ажиллах нөхцөл; азгүй, сул дорой хүмүүст харамсах.
Гоо зүйн чиг баримжаа	Хүч чадал, өөртөө итгэлтэй байдлыг харуулах хүндэтгэл	Оюун ухаан, язгууртнуудыг хүндэтгэдэг.
Багшлах	Хамгийн шилдэг нь байхыг эрмэлзэх; бүтэлгүйтэл бол гамшиг юм; удирдагч мэргэжилтний мэдлэгийг үнэлдэг;	Энгийн байхыг хичээдэг; бүтэлгүйтэл нь нийтлэг асуудал юм; удирдагчтай харилцах харилцааг чухал гэж үздэг.
	Хувь хүний \u200b\u200bтогтоосон богино хугацааны.	Бусдын тогтоосон урт хугацааны.
Ажил, бүтцийн зураг төсөл боловсруулах	Ажлын чиглэл; нарийн мэргэшүүлэх хандлага, ажлын цар хүрээг онцлох.	Дүрд суурилсан чиг баримжаа олгох; өргөн мэргэшүүлэх хандлага.
Асуудлыг шийдвэрлэх, шийдвэр гаргах.	Асуудлын сонирхол, түүний шийдэл нь шинээр олж авахад чиглэгддэг; баримтанд анхаарал хандуулах; хувь хүний \u200b\u200bшийдвэрийн хүч чадалд итгэх итгэл; шийдвэртэй, логик чухал юм.	Асуудлын сонирхол, түүний шийдэл нь инновацийг ашиглахад чиглэгддэг; бусдын санал бодлыг анхаарч үзэх; зөн совин ба зөвшилцлийг бий болгох нь чухал юм.
Харилцаа холбоо	Аман тал нь чухал; шууд ба нээлттэй байдал; сонсох чадваргүй байдал.	Аман бус тал нь чухал; хянамгай байдал, ухаалаг байдал; сонсох чадвар.
Зөрчилдөөн	Хүчээр зөвшөөрсөн.	Буулт хийх, тохиролцох замаар зөвшөөрнө.
	Хүчний статусын гол эх үүсвэр	Хүчний хувийн эх үүсвэр давамгайлдаг
Манлайлал	Үр дүн нь харилцаанаас илүү чухал байдаг;	Харилцаа нь үр дүнгээс илүү чухал байдаг;

Хүснэгт 12-ийн үргэлжлэл.

Тав дахь индекс нийгмийн гишүүдийн зан төлөвт урт буюу богино хугацааны чиг баримжаагаар хэмжигддэг. М.Бонд цаг хугацааны ойлголтонд үндэсний болон соёлын ялгааг судалж үзсэн. Бонд 23 орны оюутнуудтай ярилцлага хийж, Хофстедийн бүтээлд дурдсан гурван хүчин зүйлийг баталгаажуулж, мөн Хофстедийн бүтээлүүдэд дурдаагүй тав дахь хүчин зүйлийг хасав. М.Бонд энэ хүчин зүйлийг "Күнзийн динамизм" гэж нэрлэж, нийгэм дэх богино болон урт хугацааны чиг баримжаа, мөн ирээдүйд чиглэсэн болон өнгөрсөн үеийн соёлуудыг ялгаж салгаж өгсөн юм.

Урт хугацааны чиг баримжаа нь ирээдүйг харах замаар тодорхойлогддог бөгөөд хуримтлуулах, хуримтлуулах хүсэл эрмэлзэл, зорилгодоо хүрэхэд тууштай, тууштай байдаг.

Богино хугацааны чиг баримжаа нь өнгөрсөн болон өнөө үеийг харж тодорхойлогддог бөгөөд уламжлал, өв уламжлалаа дээдлэх, нийгмийн үүргээ биелүүлэх замаар илэрдэг.

Жишээлбэл. Бразилд нийгэм нь богино хугацааны үнэт зүйл дээр төвлөрдөг бөгөөд мөнгө хэмнэх бус зарцуулах, ашиг сонирхлоо хамгаалах, хурдан үр дүн хүлээх чадварыг үнэлдэг. Зорилгодоо тууштай, шаргуу хандах чадвар нь нэгжүүдэд байдаг.

Хүснэгт 13. 9 орны соёлын хувьсагчдыг хэмжих үр дүн.

Улс	Эрчим хүчний зай	бие даасан болон collectivism	Masculinity болон эмэгтэйлэг байдал	эргэлзээ зайлсхийх	Урт хугацааны чиг баримжаа олгох
Бразил
Герман
Голланд
Индонез
баруун Африк
Орос

Орос, Америкийн бизнесийн соёлыг харьцуулах жишээг үзүүлье. Зураг 1-ээс харахад Орос, АНУ-ын соёлыг харуулсан олон гишүүнтүүдийн давхцах талбай нэлээд том байгааг харуулж байна. Энэ нь харьцуулсан соёлын тодорхой ойролцоо байгааг харуулж байна. Тиймээс тэдгээрийн аль нэгэнд хамааралтай хүний \u200b\u200bбайгалийн зан үйлийг өндөр магадлалтайгаар өөр соёлын төлөөлөгчид зөв ойлгох болно.

23 үндэстнийг Күнзийн хэмжүүрээр эрэмбэлсэн Бонд дараахь зүйлийг тодруулав: - Баруун Европчууд болон Хойд Америкчууд богино хугацааны чиг баримжаа баримталдаг бөгөөд өнгөрсөнд санаа зовдог.

ихэнх өмнөд азиуд урт хугацааны чиг баримжаа баримталдаг бөгөөд өнгөрсөн үеэ илүү их анхаардаг.

Төрөл бүрийн нийгэм дэх түр зуурын хүчин зүйлд хандах хандлагын өөр хандлагыг Тромпенарийн судалгаанаас харж болно, жишээлбэл, зарим улс оронд хүний \u200b\u200bөнгөрсөн хугацаанд хийсэн ололт амжилт гол зүйл биш юм. Түүний ирээдүйд ямар төлөвлөгөө төлөвлөж байгаа нь хамаагүй чухал юм. Бусад соёл иргэншилд урьд өмнөх ололт одоогийнхоос илүү гайхалтай байж болох юм.

Цаг хугацааны ойлголт дахь соёлын ялгааг олж тогтоохын тулд Тромпенарс хариулагчдаасаа өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг төлөөлсөн гурван тойрог зурахыг хүссэн юм.

ОХУ-ын хувьд ердийн хариу арга хэмжээ нь гурван тусдаа тойрог байсан бөгөөд үе нь хоорондоо ямар ч холбоогүй болохыг харуулж байгаа боловч ирээдүйг өнгөрсөн ба өнөө үеэс илүү чухал гэж үздэг (тойргийн хэмжээ үүнийг харуулдаг). Францчуудын хувьд гурван тойрог бүгдээрээ нэг нэгнээ нилээд "даван туулдаг".

Параметрүүдийн янз бүрийн хослол дээр үндэслэн Г.Хофстеде дэлхийн олон орны байгууллагуудын соёлын зураглалыг хийсэн.

"Эрчим хүчний зай" ба "индивидуализм - коллективизм" параметрүүдийн дагуу Канад, АНУ, Их Британи, Нидерланд, Норвеги, Швед, Дани, Австрали нь дараахь хосолсон параметрүүдтэй болох нь тогтоогдсон: - бага чадлын зай - индивидуализм; Испани, Франц, Итали , Бельги - өндөр эрчим хүчний зай - хувь хүн.

Пакистан, Турк, Тайвань, Колумб, Венесуэл, Португал, Мексик, Грек, Энэтхэг, Япон зэрэг оронд параметрүүд давамгайлдаг - өндөр эрчим хүчний зай - коллективизм.

Хүснэгт 14. Таримал ургамлын хувьсагч хэмжих үр дүн.

Улс	Индивидуализм / коллективизм	Эрчим хүчний зай	Тодорхой бус байдлаас зайлсхийх	Эрэгтэй байдал
Орос	collectivism	том	өндөр	өндөр
Австрали	индивидуализм
	индивидуализм
	индивидуализм
	индивидуализм
	коллективизм
	индивидуализм

Хүснэгт 14-ийн үргэлжлэл.

	коллективизм
	коллективизм
Сингапур	коллективизм
	индивидуализм
	индивидуализм	жижиг	бага	өндөр
Венесуэл	коллективизм

Хэлснийг дүгнэн хэлэхэд мэдээллийн нийгмийг бүхэлд нь эхлүүлэх нь соёлын "эмэгтэйлэг чанарыг" дээшлүүлж байгааг тэмдэглэхийг хүсч байна. Учир нь үлдсэн гарын авлагын ажил нь эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bаль алиных нь арга барилыг шаарддаг хэвээр байгаа бөгөөд эмэгтэй хүний \u200b\u200bзан авирын үүрэг ердийн жамаараа өндөр байдаг "цагаан, менежер хүзүүвч" -ийн өсөлт нь "эмэгтэйлэг" зан үйлийг ихээхэн өргөжүүлдэг (жишээлбэл, харилцан буулт хийх замаар зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх) эсвэл хэлэлцээр). ОХУ-ын үндэсний соёлын хэмжилтүүд нь хэд хэдэн параметрийн харьцуулсан харьцуулалтын дагуу (жишээлбэл, "индивидуализм - хүч чадлын зай") Оросын популяци нь "Баруун Европын угсаатны бүлгүүд, түүний дотор АНУ" ба Африк, Ази, Латин Америкийн орнуудын бүлгүүдээс ижил зайтай байгааг анзаарах боломжтой болсон. Япон, Хятад нь Оросын дундаж шинж чанаруудтай ойролцоо байна. Судлаачид Оросын удирдагчдын хувьд хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь бизнесээс илүү чухал болохыг (Хойд Америкчуудын хувьд эсрэгээрээ), хүмүүс амьдрахын тулд ажиллаж, америкчууд амьдрахын тулд амьдардаг болохыг, дотоодын менежерүүд байгууллагынхаа уур амьсгалыг тайван байлгаж, хамтын үр дүнд хүрэхийг эрмэлздэг бөгөөд Америкчууд өрсөлдөхийг уриалдаг болохыг нотолжээ. , хувь хүний \u200b\u200bүр дүнд хүрэхийн тулд хүсдэг. Оросын менежмент нь багаар дамжуулан, бүлгийн сэтгэлзүйг ашиглан удирдах нь зөв гэж үздэг бөгөөд Америкийн менежментийн загвар нь хувь хүний \u200b\u200bсэтгэл зүйд суурилдаг бөгөөд менежмент нь хувь хүнд нөлөөлөх замаар хийгддэг.

Соёл, зохион байгуулалтын тэргүүлэх хэлбэрийн талаархи мэдлэг нь дэлхийн янз бүрийн улс орны соёлын нийцтэй байдлыг үнэлэх, харилцан үйлчлэлийн хөгжлийг урьдчилан таамаглах, маргаантай асуудлуудыг зохицуулах боломжийг олгодог.