"Дундад зууны үед Баруун Европын архитектур" - Массив дээвэр. Гол цамхаг. Ромын архитектурын хэв маяг. Романеск сүмийн дотоод засал чимэглэл. Вормс дахь сүм хийд. Түгжээ. Портал. Sully Castle. Лийдс цайз. Хийд. Тодорхой архитектурын дүрс, цэвэр гадна өнгөлгөөг хослуулсан. Майнц дахь сүм хийд. Донжон. Хааны ордон Алказар. Алказар цайз. Речестер дэх цайз.

"Дундад зууны Европын соёл" - Томас Аквинас - Доминикын дэг журмын лам. Аль архитектурын хоёр хэв маяг нь ар араасаа хөгжсөн. Хотуудад сүмийн сургууль биш, харин XII зууны их сургуулиуд бий болж эхлэв. Питер Абелард. Олон философичид алхимийн талаар судалж байжээ. 12-р зуунд Францын хойд хэсэгт шинэ хэв маяг мэндэлжээ. Дундад зууны үеийн боловсрол.

"Европын дундад зууны үеийн урлагийн соёл" - Куран судрын жагсаалт. IN ба. Баженов. Зарчим. Каноник төлөөллийн зарчим. Мэдээллийн нийгмийн соёлын шинж чанарууд. Романтизм. Үндсэн санаанууд. Хуучин Оросын дүрс будгийн үе. Соёлын үзэгдэл. Шинжлэх ухаан. Зөвлөгөө. Соёлын шинж чанарууд. Оюун ухаан. Концепцийн аппарат. Эртний Ромын соёлын шинж чанарууд. Асуудал. Эртний Хятадын соёл иргэншлийн хүмүүс.

"Дундад зууны уран зохиол" - Рыцарь / ордны соёл. Англо-саксоны уран зохиол. Хот / ардын соёл... Сүмийн соёл. Дундад зууны үеийн уран зохиол. Зураг. Beowulf. Шүлгийн стилист шинж чанарууд. Роман. Дундад зууны соёлын гурван төрөл.

"Дундад зууны соёлын түүх" - Нотр Дам сүм хийд. Дундад зууны нийгэм, соёлын үнэт зүйлсийн тэргүүлэх чиглэл. Сүмүүд цайз шиг харагдахаа больсон. Урлагийн соёл... Литургийн жүжиг. Алхимич чулуу хайж байв. Дундад зууны соёл. Зургийн үндсэн хэлбэрүүд. Жан Жак Руссо. Фасад. "Дундад зууны үе" гэсэн нэр томъёо. Бурхан тайзан дээр гарч ирэв.

"Дундад зууны эртний соёл" - Туульсын дуунууд. Дээж ба эрх бүхий байгууллагууд. Дундад зууны эхэн үеийн Баруун Европын соёл. Долоон либерал урлаг. Гараар бичсэн номын урлаг. Жонглёрчид, шоглоомчид. Улирал, өдрүүдийн өөрчлөлт. Цаг хугацаа. Дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bертөнцийн тухай санаа. Уран зохиол. Каролингийн сэргэн мандалт. "Ордны академи".

Нийт 11 илтгэл байна

• XI-XV зууны Баруун Европын соёлын талаархи ерөнхий ойлголтыг бий болгох.

• Дундад зууны үеийн соёлыг үргэлжлүүлэн судлах;
• Гоо сайхны мэдрэмж, дэлхийн соёлын бүтээлүүдийг бүтээсэн хүмүүсийг хүндэтгэх, харьяалагдах мэдрэмжийг төлөвшүүлэх.

Төлөвлөгөө:

1. Боловсрол ба философи

• Дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bертөнцийн тухай санаа
• Дундад зууны үеийн их сургуулиуд
• Шоластика (Пьер Абелард, Клирваогийн Бернард, Томас Аквинас, Рожер Бэкон)

2. Дундад зууны уран зохиол

3. Дундад зууны урлаг

Асуудалтай асуулт:

Нэр томъёотой ажиллах

• Соёл бол хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны тогтвортой хэлбэрүүдийн цогц бөгөөд үүнгүйгээр нөхөн үржих боломжгүй тул оршин тогтнодог.
• "Соёл бол бүх нийтийн болон оюун санааны үнэт зүйлсийг бодитоор хэрэгжүүлэх явдал юм"

Ахлагч Марк Порциус Като (МЭӨ 234 - 149) түүний "газар тариалангийн тухай" зохиолдоо анх удаа "соёл" гэсэн нэр томъёог ашигласан болно.

1. Боловсрол ба философи. Дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bертөнцийн тухай санаа

Алс Дорнодын орнуудын тухай тод түүхийг Хятадад 25 гаруй жил амьдарсан Венецийн худалдаачин, аялагч Марко Поло үлдээжээ. Гэртээ эргэж ирээд тэр бичжээ

"Марко Пологийн ном"

Грек, Араб хэлнээс орчуулсан орчуулга

XI - XII зууны үед Грек, Арабын эрдэмтдийн Латин хэлээр орчуулсан олон тооны ном гарч ирсэн. Орчуулгын төвүүд нь Испани, Сицили байв.

Дундад зууны үеийн их сургуулиуд

Дундад зууны нийгэм нь корпораци байсан, өөрөөр хэлбэл. хүн бүр өөр өөр, тодорхой корпорацид орсон өөрийн гэсэн тодорхой тодорхойлогдсон "үүр" -тэй байв.

Нэр томъёотой ажиллах

• Корпораци нь тусгай дүрэм, журмын дагуу нэг буюу өөр нийтлэг үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүсийн салангид бүлэг юм.
• Профессор бол их сургуулийн багш юм.
• Оюутан - Латин хэлнээс "studere" - шаргуу суралцах, суралцах; хүмүүс мэдлэг олж авдаг.
• Факультетууд бол сэдэвчилсэн холбоо юм.
• Декан бол факультетийн эрхлэгч юм.
• Ректор бол их сургуулийн дарга юм.
• Лекц уншиж байна.
• Маргаан бол аман дуэль юм.

15-р зуунд Европт аль хэдийн 60 гаруй их дээд сургууль байсан.

Болонья дахь Хууль зүйн их сургууль

Оксфордын их сургууль

Схоластик

XI-XIII зууны үед сүм хийдийн сургууль, их дээд сургуулиудад шинэ шашин гарч ирсэн - схоластикизм (Грекийн "schola" -аас сургууль) - логик үндэслэлээр бурхан ба ертөнцийг танин мэдэхийг эрмэлздэг шашин ба гүн ухааны сургаал.

Пирр Абелард, Клирваогийн Бернард нар

• Нэг нь алдартай философичид scholastics бол Францын иргэн Пьер Абелард байв. 1117 оноос Парисын сүм хийдийн сургуульд багшилж эхэлсэн.

Абелард түүний үзэл суртлын өрсөлдөгчид халдлагад өртсөн бөгөөд тэдний нэг нь алдарт ид шидтэн, Темпларийн дэг журмыг бүтээгч, Клирваогийн Бернард байв.

Нэр томъёотой ажиллах

• Рационализм бол ухаанд найдах явдал юм.
• Мистикизм бол ер бусын хүчинд найдах явдал юм.

Томас Аквинас

Дундад зууны үеийн схоластик үзлийн оргил үе бол XIII зууны эрдэмтэн Фома Аквинагийн бүтээлүүд байв. Түүний хамгийн алдартай ном бол Сумма теологи юм.

Тэрээр бүх Христийн Орчлон ертөнцийн тухай өөрийн зургийг бүтээж, бүх нарийн ширийн зүйлс амьдралд өөрийн гэсэн байр суурьтай, Бурханы төлөвлөсөн үүрэг ролийг үзүүлдэг.

Рожер Бэкон

Рожер Бэкон бол Оксфорд, Парисын их сургуульд багшилж байсан Францискийн шашинтан юм.

2. Дундад зууны уран зохиол

• Дундад зууны эхэн үед Европчууд ихэнхдээ Сайнмэдээ, Гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншдаг байсан бөгөөд сүм хийд алагдсан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн үйл ажиллагааны талаар өгүүлдэг.

VI-VIII зууны үеэс Баруун Европын соёл улам бүр нэмэгдэж байна шастир.

• Шастир - Эдгээр нь олон жилийн туршид хүмүүсийн түүх, амьдралын орчин үеийн түүхчийн тухай өгүүлсэн гар бичмэлүүд юм.

Туульсын дуунууд - Эдгээр нь өнгөрсөн үеийн агуу баатруудын тухай домог юм.

Beowulf

Рыцарийн уран зохиол

• Трубадур бол Францын өмнөд хэсэгт байдаг Провансаль дуу дуулдаг дуучид юм.
• Троуверууд, миннезерчид бол Хойд Франц, Итали, Испани, Германы зангарагтай яруу найрагчид юм.

Хотын уран зохиол

• Сэлэнгэгчдийг Европын багш, сурагчдын дунд Европын хотууд, их сургуулиудаар тэнүүчилж явсан сургуулийн хүүхдүүд, оюутнууд гэж нэрлэдэг байв.

Архитектур

Францын Чартрес дахь сүм хийд XII-XIV

Францын цайз

xI төгсгөл - XII зууны эхэн үе

Ромын сүм хийдийн төлөвлөгөө

Неф - итгэгчид залбирахаар цугласан сүмийн урт гол хэсэг

Apse - гадагшаа цухуйж, зүүн тийш харсан хагас дугуй хэлбэртэй харанхуй нүх

Трансепт - ариун сүмийг гаталж буй хэсэг

Аркбутан - гол тэнхлэгийн тулгуурын тулгуурыг тулгуурын гадна тулгуур тулгуурт шилжүүлдэг нуман хэлбэртэй готик системийн элемент. Товч - нуман хаалганы хэвтээ ачааллыг нисч буй өгзөгөөр дамжуулдаг гадаад дэмжлэг

Клуни хийд. Франц.

Парисын Нотр Дам. Парис.

1163 - XIV зуун

Амиенс дахь сүм хийд. Франц.

1220 - 1236

Реймс дэх сүм хийд. Франц.

1211 - 1330

Notre Dame la Grande. Poitiers. 1 давхарт XII зуун.

Шпайер дахь сүм хийдийн баруун фасад. Герман.

Алказар цайз. Испани. IX зуун

Уран баримал

Чимера. Нотр Дамын сүм хийдийн нүүрний хэсэг. Парис

Христ бол дэлхийн шүүгч юм. Шартрын сүм хийдийн баримал. Франц. XII-XIV зууны.

Хуучин гэрээний дүрүүд. Шартрын сүм хийдийн баримал. Франц. XII-XIV зууны.

Уран зураг

• Өнгөт шил нь хар тугалган туузаар бэхлэгдсэн өнгөт шилний хэсгээс бүтсэн зураг, хээ юм.

Давид хаан.

Шартрын сүм хийдийн будсан шилэн цонх. Франц. XII-XIV зууны.

Хүүхэдтэй Бурханы эх.

Чартрес дахь сүм хийдийн будсан шилэн цонх. Франц.

Бяцхан ном

Аравдугаар сар. 15-р зууны бяцхан зураг.

Асуудалтай асуулт: Европын дундад зууны үеийн дэлхийн соёлд оруулсан хувь нэмэр юу байв?

Гэрийн даалгавар

• Догол мөр 26-28, х.223 Хүснэгтийг бөглөнө үү, № 4-лабиринт, х. 229 № 3,4 (лабиринт), ажлын дэвтэр дэх даалгаварууд

MBOU "бие даасан хичээлийг гүнзгийрүүлэн судлах 12-р сургууль", Балашиха, Москва муж

Танилцуулгыг бэлтгэсэн

түүх, нийгмийн ухааны багш

Новикова Дарья Андреевна

1. Дэлхийн тухай дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bдүрслэл. Дундад зууны эхэн зууны үед цөөхөн хүн хөдөө орон нутгаасаа гадуур аялдаг байв. Хил залгаа улс орнуудын талаар ч гэсэн хэсэгчилсэн мэдээлэл л хүмүүст хүрч байв. Гэвч эрх баригчид, дипломат ажилтнууд, дайчид, худалдаачид, номлогчид Баруун Европоор аялж, тэр үеийн тухай олон сонирхолтой мэдээллийг бидэнд үлдээжээ. Гэсэн хэдий ч Европчууд Европоос гадуур юу болж байгааг бараг мэддэггүй байсан бөгөөд алс холын орнуудын тухай үлгэр зохиодог байв.

1. Дэлхийн тухай дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bдүрслэл. Дундад зууны үеийн судлаачид Дэлхийг бөөрөнхий, хөдөлгөөнгүй, орчлон ертөнцийн төвд байрладаг гэж төсөөлдөг байв. Гэхдээ тэдний зарим нь дэлхийн бөмбөрцөг чанарыг маргаж, дэлхийн бөмбөрцгийн эсрэг талд амьдардаг хүмүүс "доошоо" алхаж, моднууд "доошоо" ургах ёстой гэж маргаж байв. тэд дэлхийг малгай шиг бүрхсэн диск хэлбэртэйгээр төсөөлж, тэнгэр огторгуйд нар, сар, мэдэгдэж буй таван гариг \u200b\u200bзамаа гаргадаг.

1. Дэлхийн тухай дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bдүрслэл. Дэлхийн төв буюу "хүйс" -ийг Есүс Христийн бунхан байрладаг Иерусалим хот гэж үздэг байв. Дорнодод уул, түүн дээр дэлхийн диваажин байдаг. Гол мөрөн диваажингаас урсдаг: Тигр, Евфрат, Ганга, Нил. Дундад зууны Энэтхэгийн далайг хаалттай гэж үздэг байв.

1. Дэлхийн тухай дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bдүрслэл. Цаг хугацаа, улирлын өөрчлөлтийг байгалийн шинж чанарууд: нар мандах, жаргах, азарган тахиа дуулах, сарны үе шат, мод болон бусад ургамлын цэцэглэлт, үржил шим, салхи, хур тунадасны шинж чанараар тодорхойлдог байв. Дундад зууны үеийн хүмүүс түүхэн цаг үеийг өвөрмөц байдлаар авч үздэг байв. Шастир бичигчид яг тоонд хайхрамжгүй ханддаг байв. Тэд тодорхойгүй хэллэгийг "энэ цаг үед", "энэ хооронд", "удалгүй" ашигласан. Гэр бүлийн амьдрал, тосгон эсвэл улс орны үйл явдлын огноог сүм хийдийн амралт, бүрэн эрхт засгийн эрхэнд гарсан өөрчлөлт, том тулаан, өлсгөлөн, тахал зэрэг мартагдашгүй үйл явдлуудаас тоолж байжээ.

1. Дэлхийн тухай дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bдүрслэл. Дундад зууны эхэн үед цагийг хэмжих төхөөрөмжүүд Эртний Грек болон Эртний Ром... Тэдгээрийн зарим нь байгалийн ховсдолтой холбоотой байсан бөгөөд эдгээр нь нарны цаг юм. Цагийн хязгаар гэж байгаагүй. Зарим улс оронд жил нь Улаан өндөгний баяраар, зарим нь Христийн төрөлтөөр эхэлсэн. Дундад зууны цаг ойролцоогоор орчин үеийн гурван цаг байв. шинэчлэгдсэн сар.

1. Дэлхийн тухай дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bдүрслэл. Өдрийг өдөр, шөнө гэж хуваадаг байсан. Шөнө бол ер бусын хүч, сүнс, чөтгөр гарч ирэх үе юм. Шөнө нь шулам, чөтгөрүүдэд хамаатай. Дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bхувьд гэрэл гэгээтэй, сайхан сэтгэлтэй байдаг. Хуяг дээр гэрэлтэх сайхан нар

2. Каролингийн сэргэн мандалт. Карлд өргөн уудам улс орныг удирдах чадварлаг албан тушаалтнууд, шүүгчид хэрэгтэй байв. Ромын эзэнт гүрнийг сэргээхийн тулд соёл, бүх эртний мэдлэгээс илүүтэй сэргэх шаардлагатай гэж тэр ойлгосон. Түүний удирдлага дор соёлын өсөлт эхэлсэн бөгөөд үүнийг түүхчид Каролингийн сэргэн мандалт гэж нэрлэжээ. Чарльмен Итали, Испани, Англи, Ирланд зэрэг бусад орны боловсролтой хүмүүсийг шүүхэд урьсан юм. Тэрбээр Англо-Саксоны эрдэмтэн лам Алкуинд сургуулиудыг удирдах даалгавар өгчээ. Алкуин зөвхөн сургалт зохион байгуулаад зогсохгүй сургуулийн сурах бичиг зохиодог байв.

3. Долоон либерал урлаг. Чарльмэн том хийдүүдэд сургууль нээх тушаал өгсөн. Хожим нь X-XI зууны үед сүм хийдүүд томоохон хотуудын сүм хийдүүдэд нээгдэж эхлэв. Сүм хийдийн сургуулиудад хүүхдүүд залуу эрэгтэйчүүдтэй хамт сурч байсан бөгөөд насаар нь анги болгон хуваадаггүй байв. Сургалт Латин хэл дээр явагдсан. Энэ хэлээр одоо нэг ч хүн ярьсангүй. Энэ бол Баруун Европын боловсролтой хүмүүсийн олон улсын хэл байв. Эрт дээр үеэс хойш бүрэн сургуулийн боловсролд "долоон либерал урлаг" -ийг судалж үздэг байсан: "тривиум" ба "квадривиум" -ын тухай шинжлэх ухаан. "Тривиум" нь дүрмийг (Латинаар уншиж, бичих чадвар), уран илтгэгч (уран илтгэгч) ба диалектик (сэтгэхүйн урлаг) -ийг багтаасан болно. Боловсролын хоёр дахь үе шат - "квадривиум" -д арифметик, геометр, одон орон, хөгжим багтдаг. Зөвхөн эдгээр шинжлэх ухааныг эзэмшсэний дараа "шинжлэх ухааны хатан хаан" - теологийг цаашид судлах боломжтой байв.

3. Долоон либерал урлаг. Тэр эриний хувьд "загвар" ба "эрх мэдэл" гэсэн ойлголт маш чухал байв. Мэдлэгийн салбар бүрт эрх мэдэлтэн мэргэд байдаг гэж үздэг. Диалектикт Аристотель бол туйлын эрх мэдэл байв. Яруу найргийн хувьд Виргилий, Горацегийн хэв маягийг "үлгэр жишээ", зохиол дээр Цицерон гэж үздэг байв. Дүрэм, уран ярианы хичээлүүдэд Ромын яруу найрагч, уран илтгэгчдийн "үлгэр жишээ" текстүүдийг шинжлэн судлав. Гэхдээ цээжээр мэдэж, тайлбарлаж чаддаг байх ёстой хамгийн чухал "сурах бичиг" бол Библи: Хуучин ба Шинэ Гэрээ юм. Боловсролтой хүнийг аливаа асуудлаар эрх баригчдын саналыг мэддэг хүн гэж үздэг байв. Боловсрол нь эрх баригчдын хэлсэн үгсийг цээжлэхээс бүрддэг байв. "Квадривиум" шинжлэх ухаан муу хөгжсөн байв. Тоололтыг Ромын тоогоор удаан хугацаанд явуулдаг байсан бөгөөд хэцүү, ихэвчлэн зөвхөн хасах, хасах ажлыг сурдаг байв. Үржүүлэх, хуваах, бутархайг цөөхөн хүнд өгсөн. Геометрээс эхлээд тэд барилгын ажилд шаардагдах хамгийн энгийн практик асуудлуудыг шийдсэн. Одон орон судлалаар сүм хийдийн баярын өдрүүд, хээрийн ажлын цаг хугацааг тооцдог байв.

4. Гараар бичсэн номын урлаг. Хийдийн скрипториудад гараар бичсэн номын урлаг хөгжсөн. Эрт дээр үед ном нь ихэвчлэн папирус, сүүлчийн Ромын эзэнт гүрэнд илгэн ном байв. Энэ нь папирусаас илүү хүчтэй байсан бөгөөд хоёр талдаа нугалж, бичих боломжтой байв. Гэхдээ илгэн цаас нь маш үнэтэй байсан: Библийг том хэмжээтэй болгохын тулд 300 тугалын арьс авах шаардлагатай байв. Олон хүмүүс гараар бичсэн нэг ном дээр удаан хугацаагаар ажиллаж байсан: зарим нь текстийг каллиграф (сайхан) гараар бичсэн; бусад нь улаан зураасны эхэнд нарийн төвөгтэй чимэглэсэн том үсгүүд - анхны үсэг, бүхэл бүтэн үзэсгэлэнт үзэгдлүүдийг бичих - бяцхан зургууд; бусад нь гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэл хийдэг байв.

5. Уран зохиол. Ихэнх нь тэд Гэгээнтнүүдийн Сайн мэдээнүүд ба Амьдралуудыг уншдаг байсан бөгөөд сүм хийд ариун аллага гэж хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн үйл ажиллагааны талаар өгүүлдэг. Амьдралууд уруу таталтыг дарж, сүнсээрээ Бурханд ойртохын тулд өөрсдийгөө хэрхэн тамлан зовоож байсныг дүрсэлсэн. Амьдралын баатрууд итгэл үнэмшлийн төлөө, үнэний төлөө, хүмүүсийн авралын төлөө гайхамшгуудыг үйлдэж, тарчлалыг тэвчиж, шударга бус байдал, бузар муугийн эсрэг зоригтой тэмцэж байв.

5. Уран зохиол. 6-8-р зууны үеэс Баруун Европын соёлд уламжилалт улам бүр нэмэгдсээр байна. Хүмүүсийн түүх, амьдралын орчин үеийн түүхийг өгүүлсэн гар бичмэлүүд. Тиймээс, Грегори Турс Франк, Севиллийн Исидор - Готууд ба Вандалийн түүхийг бичсэн. Шастир бичгүүдэд үйл явдлууд бие биенээ дагаж байсан тул жилээр тодорхойлогддог байв. Ирландын лам Бед Бед "Булангийн хүмүүсийн сүм хийдийн түүх" -д анх удаа цаг тоолох шинэ системийг хэрэглэсэн - Христийн мэндэлснээс хойш. Ломбард Паул Дикон "Ромын түүх" -ийг бүтээсэн. 11-р зуунд Бремений хамба лам Адам Бремений хамба лам түүх, Скандинавын ард түмний баптисмын тухай эссэ бичжээ.

Слайд 2

Хичээлийн төлөвлөгөө

• Дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bертөнцийн тухай үзэл санаа
• Каролингийн сэргэн мандалт
• "Долоон либерал урлаг"
• Гараар бичсэн номын урлаг
• Уран зохиол
• "Жонглер, ялгаатай, ямар ч тохиолдолд үлгэр жишээ ..."

Слайд 3

Дундад зууны үед ихэнх хүмүүс, түүний дотор эрдэмтэд дэлхийг хавтгай диск гэж үздэг байв. Эртний Грекчүүдийн Дэлхий бол бөмбөг гэсэн санааг олон хүн мэддэггүй байв. Дундад зууны үед цөөхөн хүн уугуул нутгаа орхисон. Хөрш зэргэлдээ хотуудад ч гэсэн цөөн тооны хүмүүс байсан боловч тэд Европын талаар дор хаяж бага зэрэг мэддэг байсан. Дэлхийн бусад улсууд үл мэдэгдэх бөгөөд аюул, нууцаар дүүрэн байв.

Слайд 4

1. Дэлхийн тухай дундад зууны үеийн хүний \u200b\u200bдүрслэл

Дэлхийн төвийг Есүс Христийн бунхан байрладаг Иерусалим хот гэж үздэг байв. Дундад зууны үед Дорнодод дэлхийн диваажин байдаг уул байдаг гэж үздэг байв. Гол мөрөн диваажингаас урсдаг: Тигр, Евфрат, Ганга, Нил.

• Геродотын төсөөлсөн ертөнц
• Дундад зууны үеийн үзэл санааны дагуу ертөнц

Слайд 5

Дундад зууны эхэн үед Эртний Грек, Эртний Ромд бий болсон цаг хугацааг хэмжих хэрэгслийг ашиглаж байсан: нарны цаг нь газар руу босоо чиглүүлсэн саваа, ус, цагийн шилээр цагийг тодорхойлдог байв (тэд зөвхөн цаг хугацааны хувийн үеийг тодорхойлоход тусалсан).

• Цагийн болон усны цаг
• Нарны цаг

Слайд 6

Цагийн хязгаар гэж байгаагүй. Зарим улс оронд жил нь Улаан өндөгний баяраар, зарим нь Христийн төрөлтөөр эхэлсэн. Дундад зууны цаг ойролцоогоор орчин үеийн гурван цаг байв. Дундад зууны үед хүмүүс улирлын өөрчлөлтийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлаж байв.

Слайд 7

Өдрийг өдөр, шөнө гэж хуваадаг байсан. Шөнийг хорон муу хүчний үйл ажиллагааны цаг үе гэж үздэг байсан тул бүх шударга, шударга хүмүүс шөнө унтах ёстой байв.

Слайд 8

2. Каролингийн сэргэн мандалт

Тариаланчдын дунд бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс байгаагүй төдийгүй тэд феодалуудын дунд ховор тохиолддог байв. Хаадууд хүртэл яаж уншиж, бичихээ мэддэггүй байв. Баруун Европт удаан хугацааны туршид зөвхөн сүмийн сайд нар энэ захидлыг эзэмшдэг байсан бөгөөд тэр ч байтугай бүгдээрээ биш юм.

Слайд 9

Чарльмегийн удирдлаган дор түүхэн судлаачид Каролингийн сэргэн мандалт гэж нэрлэж байсан соёлын өсөлт эхэлжээ.

Карлд өргөн уудам улс орныг удирдах чадварлаг албан тушаалтнууд, шүүгчид хэрэгтэй байв. Ромын эзэнт гүрнийг сэргээхийн тулд соёл, бүх эртний мэдлэгээс илүү сэргээн босгох хэрэгтэй гэж тэр ойлгосон. Чарльз өөрийн эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс эрдэмтдийг нийслэлд урьсан юм.

Слайд 10

Чарльз Ахен болон бусад хотуудад чулуун ордон, сүм хийд барьжээ. VIII-IX зууны үед Франк мужид боловсролтой хүмүүсийн тоо нэмэгдэж, эртний зохиолчдын олон бүтээлийг дахин бичсэн байв. Каролингийн сэргэн мандалт нь Карлмын эзэнт гүрэн задран унасны дараа маш хурдан бүдгэрсэн.

Слайд 11

3. "Долоон либерал урлаг"

Чарльмэн хийдүүдэд сургууль нээх тушаал өгсөн. Дараа нь сүм хийдийн сургуулиуд томоохон хотуудын сүм хийдүүд дээр нээгдэж эхлэв. Энэхүү заавар нь Баруун Европын боловсрол эзэмшсэн хүмүүсийн олон улсын хэл болох Латин хэлээр явагддаг байв: тэд залбирал уншиж, ном бичдэг, хууль бичдэг, чухал мессеж бичдэг байв.

Слайд 12

Эрт дээр үеэс хойш бүрэн сургуулийн боловсролд "долоон либерал урлаг" -ийг судалж үздэг байв: "trivium" ба "quadrivium" -ын тухай шинжлэх ухаан.

Тривиумд дүрмийг (латинаар уншиж, бичих чадвар), уран илтгэл (уран илтгэх чадвар), диалектик (сэтгэхүйн урлаг) багтсан байв. Боловсролын хоёр дахь үе шат - "квадривиум" -д арифметик, геометр, одон орон, хөгжим багтдаг. Зөвхөн эдгээр шинжлэх ухааныг эзэмшсэний дараа "шинжлэх ухааны хатан хаан" - теологийг цаашид судлах боломжтой байв.

Слайд 13

Боловсролтой хүнийг аливаа асуудлаар эрх баригчдын саналыг мэддэг хүн гэж үздэг байв. Боловсрол нь эрх мэдэлтнүүдийн хэлсэн үгсийг цээжилж, хамгийн түрүүнд сайн ой санамж, тэсвэр тэвчээрээс бүрдэнэ.

"Квадривиум" шинжлэх ухаан муу хөгжсөн байв. Тоололтыг Ромын тоогоор удаан хугацаанд явуулдаг байсан бөгөөд хэцүү, ихэвчлэн зөвхөн хасах, хасах ажлыг сурдаг байв. Үржүүлэх, хуваах, бутархайг цөөхөн хүнд өгсөн. Геометрээс тэд барилгын ажилд шаардлагатай хамгийн энгийн практик асуудлыг шийдсэн. Одон орон судлалаар сүм хийдийн баярын өдрүүд, хээрийн ажлын цаг хугацааг тооцдог байв.

Слайд 14

4. Гараар бичсэн номын урлаг

Хийдийн скрипториудад гараар бичсэн номын урлаг хөгжсөн. Эрт дээр үед ном нь ихэвчлэн папирус, сүүлчийн Ромын эзэнт гүрэнд илгэн ном байв. Дундад зууны үед энэ нь атираат ба хавтасласан илгэн цаасны орчин үеийн дүр төрхийг олж авав. Энэ нь папирусаас илүү хүчтэй байсан бөгөөд хоёр талдаа нугалж, бичих боломжтой байв.

Дундад зууны эхэн үеийн ном

Слайд 15

Олон хүмүүс нэг гараар бичсэн номон дээр удаан хугацаанд ажилласан: зарим нь бичвэрийг уран бичлэгийн гараар бичсэн; бусад нь улаан зураасны эхэнд нарийн төвөгтэй чимэглэсэн том үсэг - анхны үсэг, зургийн дүрсийг бичих - бяцхан зураг; бусад нь гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэл хийдэг байв.

Номууд цөөхөн байсан. Хаад, язгууртан феодалууд бие биендээ онцгой тохиолдолд ном бэлэглэдэг байв: гэрээ байгуулах, хүүхэд төрөх, хурим дээр.

Слайд 16

5. Уран зохиол

6-8-р зууны үеэс Баруун Европын соёлд уламжилалт улам бүр нэмэгдсээр байна. Хүмүүсийн түүх, амьдралын орчин үеийн түүхийг өгүүлсэн гар бичмэлүүд. Грегори Тур нь Франкуудын түүхийг, Севиллийн Исидор Франк ба Вандалчуудын түүхийг бичжээ.

Слайд 17

Шастир бичгүүдэд үйл явдлууд бие биенээ дагаж байсан тул жилээр тодорхойлогддог байв. Түүх нь ихэвчлэн ертөнцийг бүтээхээс эхэлдэг бөгөөд орчин үеийн үйл явдлуудаар төгсдөг. Бодит үйл явдлын хамт, шастирууд домог, зохиомол талаар мэдээлсэн.

Бүх слайдыг үзэх

Хичээлийн төрөл:

шинэ материалын тайлбар

Шинэ материалын тайлбар төлөвлөгөө:

• Бурхан ба чөтгөрийн хоорондох дундад зууны үеийн хүн.
• Там, диваажин, ариусгагч.
• Цаг хугацааны тухай ойлголт.
• Орон зай гэсэн ойлголт.

ҮНДСЭН БАРИМТ, ОЙЛГОЛТ .

Там бол нүгэлтнүүдийн сүнсний орон байр,

мөнхөд тарчлаах тавилантай.

Цэвэрлэгээ - үхсэн нүгэлтнүүдийн сүнс байдаг газар

нүглээс ариусдаг.

Нүглээ наманчлах, тахилчийн өмнө нүглээ илчлэх .

Чөтгөр бол тамын эзэн, муу ёрын сүнсний толгой бөгөөд Бурханыг эсэргүүцдэг .

Уналт - хүмүүс анхны нүгэл үйлдэж, тэднийг диваажингаас хөөн зайлуулдаг .

Сүүлчийн шүүлт бол Христийн хоёр дахь ирэлт юм. Зөв шударга ба нүгэлтнүүдийн шүүлт.

Дэлхийн төгсгөл.

Христийн шашин бол бүх нийтийн үзэл суртал юм. Бурханд итгэх итгэл - аав, Бурхан - хүү.

(Аврагч Христ) ба ариун сүнс. Там ба диваажин, нүгэл ба ариун журам гэсэн ойлголт .

Микрокосм - хүн .

Үхлийн аюултай долоон нүгэл - нүгэл, нэгийг нь хийчихээд хүн чадахгүй байсан

диваажинд хүрэх.

Буян бол Бурханд болон Сүмд таалагдах зүйл юм. Хүний сэтгэлийг дээшлүүлдэг

мөн диваажинд хүрэхэд тусалдаг.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь ертөнцийн талаарх ерөнхий ойлголтын систем ба тухайн хүний \u200b\u200bтухайн газар дахь байр суурь, гэх мэт

хүмүүс ба хүрээлэн буй бодит байдал, өөрсдийн хоорондын харилцаа, түүнчлэн

эдгээр үзэл бодлын улмаас тэдний итгэл үнэмшил, үзэл баримтлал, мэдлэгийн зарчим.

Шастир - хамгийн чухал түүхэн үйл явдлуудын тухай тогтмол тэмдэглэл .

Нөгөө ертөнцийг хуваа

католик шашинд амар амгалан .

Цэвэрлэгээтэй - сүнс байдаг газар

Там бол сүйрэлд автсан нүгэлтнүүдийн сүнсний орон байр юм

Үхсэн нүгэлтнүүд ариусдаг

мөнхийн тарчлаан руу

буцааж аваагүй эсвэл амьдралын явцад

нүгэл. Хуурамч dogma нэвтрүүлсэн

1439 онд. 1562 онд батлагдсан.

Диваажин бол зөв шударга хүмүүсийн сүнсэнд зориулсан мөнхийн аз жаргал юм .

ҮНДСЭН ОНДОО .

1) 1562 он (16-р зуун) - Ватикан Цэвэрлэгээний догма-г батлав.

2) 1439 он (15-р зуун) - Цэвэрлэгээний догма батлав.

3) XVII зууны - сүм хийдээс жил бүр хүлээх ёстой гэж зарласан .

ДЭЛХИЙН ХЭСГҮҮД .

Ази

Африк

Европ

ИХ ГОЛЫН УГААГДАЛ

ГАЗАР

Бар Евфрат Ганга Нил

ЦАГ

Тариачин сүмийн дайчид

Хөдөө аж ахуйн хугацааг дайн, тэмцээний 2 хуанлид хуваав

хуанли: хугацаа:

a) тариалах хугацаа a) дэлхийн бүтээлээс минут, цагийг мэдэхгүй байсан

б) соёололт цаг b) Христийн мэндэлснээс хойш

в) ургац хураах хугацаа

Өдөр, сарыг мэдэхгүй байсан

Энэ одоо юу болсныг мэдэхгүй, хэдэн жил, өдөр болохыг мэдсэн

жил, сар, өдөр, цаг

Тэд протоколыг мэдэхгүй байсан бөгөөд сүм хийдийн дагуу оныг хуваав

баярын өдрүүд хүртэл секунд

Минутуудыг мэдэхгүй байсан

секунд

Хамгийн дээд буян

Бурханд итгэх итгэл Хөршийнхөө даруу байдлыг хайрла

Дундад зууны үеийн шашны бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Христийн шашинтан

шашны шашин

R ХҮНТЭЙ ХОР

Guardian Angel Bes

(буянтай болоход нь тусалсан, (нүгэл үйлдэж, сүнсийг уруу татсан,

сүнсийг аварсан, бурхан удирдсан) чөтгөр илгээсэн)

Сүмийн хүмүүс

Чөтгөрийн тухай ойлголт

Диаволыг Бурхан бүтээсэн бөгөөд ингэснээр Диавол нь Бурханы хүч чадлын хувьд тэнцүү юм.

P хүмүүсийн итгэлийн хүчийг шалгах. Тэдний хооронд дайн болж байна

Чөтгөр хүний \u200b\u200bсүнсний төлөө зөвшөөрлөөр үйлддэг.

Бурхан. Чөтгөр бурхнаас сул дорой юм.

Орон зай

Тариачин сүмийн рыцариуд

Дэлхийн гурван хэсэг л мэдэж байсан

Тэд зөвхөн хотынхоо эргэн тойрныг л сайн мэддэг байв

БА тосгон уу

Үлдсэн газрууд нь маш муу мэддэг

Тэд тэнд мангасууд амьдардаг гэж итгэдэг байв

Урт аяллаас айж, хаашаа ч явсангүй

Христэд итгэгчдийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл

Дэлхийн үзэл бодол

цаг хугацаа

( м ir бол талбар юм, ko- руу (Бид газрыг гурван хэсэгт хуваажээ. (Цаг хугацаа Бурханых.

хоёр дахь нь нээгдэнэ Тус бүрийг Цаг хугацаа гэж тодорхойлсон - зөвхөн үүрд мөнх болох мөч

бурхан ба шашны орон зайн хоорондын тэмцэл. nosti. Энэ бол бурханлаг юм

чөтгөр, сайн ба хорон муу, Аварга том ертөнцийг bo-time бүтээсэн

христэд итгэгчид ба харийн шашинтнууд - гом (орон зай), үүнд багтсан (ертөнцийг бүтээхээс эхлээд

миний. Хүний дэд ертөнцийн хаант улс бол жижиг орон зай юм (микрофон - сүүлчийн шүүлт хүртэл). Хүлээлт

ба шунал, зөвхөн цер - рокосмос). ертөнцийн төгсгөл.

ков түүнийг аварч чадна

үхлээс.)

Түүхэн үзэл бодол

(Өгүүллэг нь эхлэл ба төгсгөлтэй байдаг.

Энэ түүх дэлхийн бүтээн байгуулалтаас эхэлсэн,

төгсгөл нь эцсийн шүүлт гэсэн үг).

Дэлхийн бүтэц

Ариун Гурвалын амьдрах орчин: Бурхан-

аав, бурхан хүү, ариун хүү

7 тэнгэр

6 тэнгэр

5 тэнгэр

4 тэнгэр

3 тэнгэр

2 тэнгэр

1 тэнгэр

Дэлхийн төв Иерусалим

Дэлхийг угааж буй 4 гол

Авралын шат