Богино хэмжээний эссе White Bim Black Ear

Богино хэмжээний эссе White Bim Black Ear би номын ерөнхий тайлбараас эхлэх бөгөөд энэ ном нь гарчигнаас та таамаглаж байгаачлан нохой ба түүний хүнд хэцүү хувь заяаны тухай өгүүлдэг. White Bim Black Ear номын тухай эссэ дээр би нохойны талаар тайлбар өгөх болно. Зохиогч яагаад номын энэ нэрийг сонгосныг ойлгох болно. Нохой нь ан агнуурын үүлдэрээс гаралтай, зөвхөн эдгээр нохой нь улаан толботой хар арьстан бөгөөд манай Бим нь гэрлэсэн гэж хэлж болно. Түүний өнгө нь цагаан, зөвхөн чих нь хар, нөгөө нь улаан байв. Ийм гөлөгнөөс татгалзаж, тэр хуучин цэрэг Иван Иванович руу шинэ эзний гарт оров. Би тэнд гөлөг болж очсон бөгөөд нохой энд сайхан сэтгэл, хүний \u200b\u200bхайр гэж юу болохыг олж мэдэв. Нохой ба түүний эзэн хоёр жинхэнэ найзууд болжээ. Нохойны амьдрал хөгжилтэй, сонирхолтой байсан бөгөөд нохой нь эзнийхээ сэтгэлийг хайрладаггүй, эзэн нь өөрөө нохойгүйгээр амьдрах боломжгүй байсан тул гурван жил болжээ.

Гэхдээ амьдрал бидэнд янз бүрийн гэнэтийн бэлэг, тэр дундаа таагүй зүйлийг бэлэглэдэг. Цаашилбал, White Bim Black Ear ном болон миний эссегийн үндэслэл нь нохой нь эзэн нь өвдөөд эмнэлэгт хүргэгдэхэд нь сурч мэдсэн амьдралын нөгөө талаар өгүүлэх болно. Зөвхөн нохой нь эзэнтэйгээ цаашид уулзахгүй гэдгээ мэддэггүй, ойлгодоггүй байв. Нохой нь Иван Ивановичийг эргэж ирнэ гэдэгт итгэлтэйгээр хүлээсээр байгаа боловч уйтгар гуниг нь маш их тул нохой нь эзнээ эрэлхийлж, Клим, авга эгч, Грэй нарын хүний \u200b\u200bхаргислалтай тулгардаг. Энэ бол нохойтой хэрцгий харьцаж, түүний харгис үхлийн шалтгаан болсон хүмүүс юм. Гэхдээ би замдаа нохой, сайн хүмүүстэй уулзсан, эдгээр нь Даша, Леша, Толик болон бусад хүмүүс юм. Тэд хүнд хэцүү үед нохойд тусалж, эзнийг нь олоход тусалсан. Бүх зүйл маш муу төгсдөг нь харамсалтай.

Цагаан бим хар чихний бүтээлийн тухай эссегээ нохой нь сүүлчийн өдрүүд хүртэл хамт амьдардаг шинэ, сайн эзэн олж нохойгоо төгсгөмөөр байна, гэхдээ зохиогч нь огт өөр төгсгөлийг бүтээсэн юм. Манай нохойг оёдлын үйлдвэрт явуулж байна. Нулимсыг нь зогсоох боломжгүй байсан тул уншихад хэцүү байв. Нохой хаалга хэрхэн маажиж, яаж гарахыг хүсч байв. Гэхдээ дэлхий ертөнц хэрцгий байна. Нохой тарчлаан зовоож, Иван Ивановичийг хүсч байгаагаас болж үхэж байна.

Хорвоо дээр зөвхөн сайн зүйл төдийгүй муу зүйл бас байдаг. Зөвхөн сайн төдийгүй хорон муу хүмүүс бас байдаг. Энэ бол Троеполскийн "Цагаан бим хар чих" номны тухай юм. Түүхийн тойм хэзээ ч хайхрамжгүй байсангүй. Номыг анх хэвлүүлж байх далан оны эхээр биш, зохиолчийг нас барснаас хойш хорь гаруй жилийн дараа өнөөдөр биш юм.

Зохиогчийн Тухай

"White Bim Black Ear" бүтээлийн талаархи тоймуудын талаар ярихаасаа өмнө мэдээж үүнийг бүтээсэн зохиолчийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Габриэль Троеполский наснаас үл хамааран уншигчдад нулимс дуслуулан өгүүллэг зохиов. Харамсалтай нь манай харгис ертөнцөд ийм түүх гардаг.

Троеполскийн бусад бүтээлүүд нь төдийлөн мэддэггүй. Гэсэн хэдий ч "Цагаан Bim" киноны тухай ярихад ч олон хүн "Оскар" -т нэр дэвшсэн Станислав Ростоцкийн кинонд дасан зохицсоныг санаж байна. Гэхдээ өнөөдрийн нийтлэлийн сэдэв бол кино биш, харин утга зохиолын эх сурвалж юм.

Габриэль Троеполский 1905 онд Воронеж мужид төрсөн. Тэрээр сургуулийнхаа жилээс бичиж эхэлсэн. 1924 онд тэрээр хөдөө аж ахуйн сургууль төгсөж, дараа нь багшаар ажилласан. Дараа нь тэр олон жил агрономичоор ажилласан. Тэрээр анхны түүхээ хэвлүүлснээс хойш богино хугацааны дараа л амьдралынхаа туршид уран зохиолын ажил эрхэлж байжээ. Зохиолч энэ ажилд нэлээд шүүмжлэлтэй хандсан. Хожим нь Гавриил Николаевич дебют түүхээ уншаад шийдсэнээ санаж байна: тэр зохиолч болохгүй.

Гэсэн хэдий ч Троеполский буруу байсан. Тэрээр зохиолч болжээ. Түүнээс гадна залуу уншигчдад зориулж бүтээл туурвисан Зөвлөлтийн шилдэг зохиолчдын нэг. Шүүмж нь зөвхөн урам зоригтой байдаг "White Bim Black Ear" номыг хүүхэд, насанд хүрэгчид бүгд уншдаг.

Чин бишрэл, энэрэнгүй байдлын тухай ном

Габриэль Троеполский "Агрономичийн тэмдэглэлээс", "Шинжлэх ухааны нэр дэвшигч", "Дэлхий ба хүмүүс", "Чернозем" зэрэг бүтээлүүд бичсэн. Тэрээр ихэнх номоо байгальд зориулж, уугуул нутаг... 1971 онд Троеполский чин бишрэл, хайр энэрэл, хайр энэрлийн тухай сэтгэл хөдлөм түүх бичжээ.

Далаад оны эхээр гарсан "Цагаан арьст хар чих" номын тойм, тойм тун удахгүй ирэв. Шүүмжлэгчид энэ ажилд шууд хариу үйлдэл үзүүлэв. Хоёр жилийн дараа Ростоцкий кино хийхээр шийджээ.

Александр Твардовский "White Bim Black Ear" номын тойм үлдээгээгүй. Зохиолч, яруу найрагч, сэтгүүлч, алдарт уран зохиолын сэтгүүлийн ерөнхий редактор 1971 оны 12-р сард таалал төгссөн бөгөөд найзынхаа бүтээлийг унших зав гарсангүй. Гэхдээ энэ түүхийг Твардовскийн төлөө зориулжээ. "Цагаан бим хар чих" өгүүллэгийн зохиогчийн нэр нь жараад оны үед Зөвлөлтийн уншигчдад танигдсан юм.

Троеполскийн номыг шүүмжлэгчдийн тойм эерэг байсан. Үүнийг зохиолч 1975 онд хүртсэн төрийн шагнал нотолж байна. Утга зохиолын зүтгэлтнүүдийг үнэлэв уран сайхны онцлог сургамжтай, тэр ч байтугай ямар нэгэн байдлаар сурган хүмүүжүүлэх ач холбогдолтой бүтээлүүд. Гэхдээ эцэст нь "White Bim Black Ear" номын талаархи уншигчдын сэтгэгдлийн талаар танд хэлье. Ялгаснаас ч илүү жирийн хүмүүс, урлаг, уран зохиолоос хол, хачин, хэвийн бус өнгөөр \u200b\u200bангли хэлээр ярьдаг тухай гунигт түүх?

Троеполскийн номонд хүмүүсийн жирийн ертөнцийг нохойн нүдээр харуулдаг. Муу зүйл заримдаа сайнаас илүү байдаг гэдгийг харуулахын тулд зохиолч гол дүрээ золиосолжээ. Зохиолчийн хэлснээр энэ ертөнцөд эелдэг, нигүүлсэнгүй гэхээсээ илүүтэй байдаг харгис хэрцгий, хувиа хичээсэн хүмүүсийн гарт чин сэтгэлтэй, эелдэг, үнэнч оршихуйн үхэл бол түүхийн бүх өрнөл юм.

Ганцаардал

Иван Иванович бол дунд насны ганцаардсан хүн. Тэрээр дайнд хүүгээ алдсан. Дараа нь эхнэр нь таалал төгсөв. Иван Иванович ганцаардалд дассан. Тэрээр ихэвчлэн хөрөгтэй ярьдаг нас барсан эхнэр, эдгээр яриа нь алдагдлын өвдөлтийг намдааж, тайвшруулж байх шиг байна.

Нэгэн удаа тэр гөлөг худалдаж авсан - цэвэр үүлдэр, гэхдээ доройтлын шинж тэмдэг илэрсэн. Гөлөгний эцэг эх нь цэвэр цусны англи үндэстэн байсан тул тэр хар өнгөтэй байх ёстой байв. Гэхдээ Бим цагаан төрсөн. Иван Иванович хэвийн бус өнгөөр \u200b\u200bгөлөгний төлөө сонголт хийжээ - түүнд нүдэнд дуртай, эелдэг, ухаалаг. Энэ мөчөөс эхлэн хүн нохой хоёрын нөхөрлөл эхэлсэн - чин сэтгэлээсээ, сонирхолгүй, чин сэтгэлээсээ. Нэг удаа зуршлаараа ханан дээр өлгөөтэй эхнэрийнхээ хөргийг дурдахад Иван Иванович: "Та харж байна уу, одоо би ганцаараа биш байна."

Хүлээлт

Нэг удаа Иван Иванович хүнд өвчтэй болжээ. Дайны үеэр авсан шарханд өртсөн. Нохой түүнийг хайж, түүнийг хайж байв. Нохойд үнэнч байх талаар олон зүйл ярьсан боловч нэг нь ч байхгүй уран зохиолын бүтээлүүд энэ сэдвийг тийм ч сэтгэл татам байдлаар дэлгээгүй байна. Эзнийг нь хүлээж байхдаа Бим өөр өөр хүмүүстэй таардаг: сайн ба муу аль аль нь. Харгис харамсалтай нь илүү хүчтэй болж хувирдаг. Бим алагдсан.

Нохой амьдралынхаа сүүлийн минутуудыг нохой барьдаг машинд өнгөрөөдөг. Эмнэлгээс эргэж ирэхэд Иван Иванович гэрийн тэжээвэр амьтнаа олсон боловч хожимджээ. Тэрээр Бимийг оршуулж, ухаантай нэгэндээ дурлаж чадсан хөвгүүд сайн нохой эзгүй байх хугацаанд энэ талаар юу ч хэлдэггүй.

Тэр өрөвдмөөр бөгөөд найдваргүй юм шиг гэнэт гэнэт ээжийгээ хайж ийш тийшээ ийш тийш найган гиншиж эхлэв. Дараа нь эзэн нь түүнийг өвөр дээрээ тавиад, амандаа сүүтэй хөх тавина.

Хэрэв нэг сартай гөлөг амьдралд ямар нэгэн зүйлийг огт ойлгохгүй хэвээр байвал ээж нь юу хийхээ үлдээсэн бөгөөд ээж нь ямар ч гомдол мэдсэнгүй, ойлгохгүй байна. Тиймээс тэр гунигтай концерт асуух гэж оролдов. Гэсэн хэдий ч тэрээр эзнийхээ тэвэрт нэг шил сүүтэй унтаж байсан.

Гэхдээ дөрөв дэх өдөр нь нялх хүүхэд аль хэдийн хүний \u200b\u200bгарын дулаанд дасаж эхэлжээ. Гөлөгнүүд энхрийлэлд маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг.

Тэрбээр нэрийг нь хараахан мэдээгүй байсан ч долоо хоногийн дараа өөрийгөө Бим гэдгийг тогтоов.

Хоёр сартай байхдаа тэр зүйлийг хараад гайхав: гөлөгний урт ширээ, ханан дээр буу, ангийн цүнх, нүүртэй хүн урт үс... Би энэ бүхэнд маш хурдан дассан. Ханан дээр байгаа хүн хөдөлгөөнгүй байгаа нь гайхмаар зүйл байсангүй: тэр хөдлөхгүй тул сонирхол нь бага байдаг. Үнэн үү, арай л хожуу дараа нь тэр үгүй, үгүй, тэр ч байтугай харцгаая: энэ нь юу гэсэн үг вэ - цонхоор харсан жаазнаас нүүрээ харсан царай гэж үү?

Хоёр дахь хана нь илүү хөгжилтэй байв. Энэ бүхэн нь өөр өөр хэсгүүдээс бүрдсэн бөгөөд тус бүрийг нь сугалж, буцааж оруулах боломжтой байв. Дөрвөн сартайдаа, Бим аль хэдийн хойд хөл дээрээ хүрч чадсан үед өөрөө блок гаргаж ирээд, шалгах гэж оролдов. Гэхдээ тэр яагаад ч юм зэвүүн дуугарч, Бимийн шүдэнд навч үлдээв. Тэр цаасыг жижиг хэсэг болгон урах нь маш хөгжилтэй байсан.

- Тэр юу вэ ?! гэж эзэн нь хашгирав. - Та чадахгүй! гэж хэлээд Бимаг ном руу хошуугаараа цухуйлгав. - Бим, чи чадахгүй. Та чадахгүй!

Ийм санал болгосны дараа хүн ч гэсэн уншихаас татгалзах болно, гэхдээ Бим уншихгүй: тэр номнуудаа удаан, нухацтай харж, толгойгоо эхлээд нэг талдаа, дараа нь нөгөөдөө бөхийлгөв. Тэгээд тэр үүнийг шийдсэн бололтой: ингэх боломжгүй тул би өөрийг авах болно. Тэрээр чимээгүйхэн нурууг нь барьж, буйдан доогуур чирээд тэнд хавтасны нэг буланг, дараа нь хоёр дахь хэсгийг нь зажилж, өөрийгөө мартаж азгүй номыг өрөөний голд чирэн оруулаад түүнийг сарвуугаар нь тоглож, бүр үсэрч унав.

Тэр үед л "өвдөж", "болохгүй" гэж юу болохыг анх олж мэдсэн юм. Эзэн ширээн дээрээс босоод хатуухан хэлэв:

- Та чадахгүй! - гэж хэлээд чихийг нь хусав. - Чи миний тэнэг толгой, итгэгчид ба үл итгэгчдэд зориулж Библийг урж хаяв. - Мөн дахин: - Та чадахгүй! Ном авахыг хориглоно! Тэр дахиад нэг чих татлаа.

Бим хашгираад дөрвөн хөлөө дээш өргөн дээшлүүлэв. Тиймээс тэр нуруун дээрээ хэвтээд эзэн рүүгээ харан, юу болоод байгааг ойлгосонгүй.

- Та чадахгүй! Та чадахгүй! - Үүнийг зориуд хөндийрүүлж, номыг хамар руу нь дахин дахин хатгасан боловч шийтгэхээ больсон. Дараа нь тэр гөлөгнөө тэвэрч босгоод, түүнийг илээд нөгөө зүйлээ хэлэв: - Чи чадахгүй ээ, хүү минь, чи чадахгүй, тэнэг юм. - Тэгээд суув. Намайг өвдөг дээрээ суулга.

Тиймээс бага насандаа Бийм "Итгэгчид ба үл итгэгчдэд зориулсан Библи" -гээр дамжуулан эзнээсээ ёс суртахууныг хүлээн авсан. Бим түүний гарыг долоож, нүүр рүү нь анхааралтай харав.

Эзэн нь түүнтэй ярихад тэр аль хэдийн дуртай байсан боловч одоог хүртэл "Бим" ба "үгүй" гэсэн хоёр үгийг л ойлгодог байв. Цагаан үс духан дээрээ хэрхэн унжиж, эелдэг уруул хөдөлж, зөөлөн, зөөлөн хуруу нь үслэг эдлэлд хэрхэн хүрч байгааг харах нь маш сонирхолтой юм. Гэхдээ Бим эзэн нь одоо хөгжилтэй эсвэл гунигтай байгаа эсэхийг яаж тодорхойлохоо сайн мэддэг байсан, тэр загнах, магтах, дуудлага хийх эсвэл хөөж гаргах.

Тэр бас гунигтай байсан. Дараа нь тэр өөртэйгөө ярин Бим рүү эргэж:

- Тэнэг минь, бид ингэж л амьдардаг. Чи яагаад түүн рүү харж байгаа юм бэ? гэж тэр хөрөг рүү заав. “Тэр нас барчихлаа, дүү минь. Тэр байхгүй. Үгүй ээ ... - Тэр Бимийг илж, өөртөө бүрэн итгэлтэйгээр хэлэв: - Өө, чи миний тэнэг юм шүү, Бимка. Та одоо ч гэсэн юу ч ойлгохгүй байна.

Гэхдээ тэр одоо л түүнтэй тоглохгүй гэдгийг Бим ойлгосон тул "тэнэг" гэдэг үгийг өөрийнхөө зардлаар, "хүү" -г ч авав. Тиймээс түүний агуу найз нь тэнэг эсвэл хөвгүүн гэж дуудахад Бим тэр хочтой юм шиг шууд очсон. Тэр насандаа дууны аялгууг эзэмшсэн тул мэдээж хамгийн ухаалаг нохой болно гэж амласан.

Гэхдээ нохой нөхдийнхөө дунд ямар байр суурь эзэлдэгийг зөвхөн оюун ухаан тодорхойлдог уу? Харамсалтай нь тийм биш. Сэтгэцийн хандлагаас бусад нь Beam тийм ч сайн биш байсан.

Тэрбээр цэвэр удмын эцэг эхээс гаралтай, урт удмын эзэн байсан нь үнэн. Өвөг дээдэс нь хувийн хуудас, гэрчилгээтэй байв. Эзэмшигч нь эдгээр профайлыг ашиглан Бимийн элэнц эцэг, пробабка нарт хүрч очоод зогсохгүй хүсвэл түүний өвөг эцгийн өвөө, элэнц эмэг эхийнх нь талаар мэдэж болно. Энэ бүхэн мэдээж сайн. Гэхдээ баримт нь бүх ач тусынхаа хамт том дутагдалтай талтай байсан нь хожим нь түүний хувь заяанд хүчтэй нөлөөлсөн юм.Тэр Шотландын Сетер үүлдрийн (Гордон Сеттер) үүлдрээс гаралтай боловч өнгө нь огт хэвийн бус болж хувирсан юм. Ан агнуурын нохдын жишгээр Гордон тоглуулагч нь заавал хар, гялалзсан цэнхэрдүү өнгийн өнгөтэй байх ёстой - хэрээний далавчны өнгө, үргэлж тодорхой зааглагдсан тод тэмдэглэгээ, улаан, улаавтар бор өнгийн ул мөр, тэр ч байтугай цагаан тэмдгийг Гордон дахь том дутагдал гэж үздэг. Бим нь ингэж доройтож байв: бие нь цагаан, гэхдээ улаавтар улбар шар өнгийн ул мөр, тэр ч байтугай ялимгүй мэдэгдэхүйц улаан толботой, зөвхөн нэг чих, нэг хөл нь хар өнгөтэй, үнэхээр хэрээний далавч шиг, хоёр дахь чих нь зөөлөн шаргал улаавтар өнгөтэй. Гайхамшигтай төстэй үзэгдэл ч гэсэн: бүх талаараа Гордон тоглогч, өнгө нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Зарим хол, холын өвөг дээдэс үүнийг аваад Бимад үсрэн гарч ирэв: эцэг эх нь Гордонс байсан бөгөөд тэр альбинос үүлдэр байв.

Ерөнхийдөө түүний том ухаалаг хар хүрэн нүдний доор ийм олон өнгийн чих, шаргал толботой тул Бимийн царай бүр хөөрхөн, мэдэгдэхүйц, магадгүй бүр илүү ухаалаг, эсвэл яаж хэлэх вэ гэхээр жирийн нохойноос илүү гүн ухаантай, илүү бодолтой харагдаж байв. Үнэндээ энэ бүхнийг хошуу гэхээс илүүтэйгээр нохойн царай гэж нэрлэж болохгүй. Гэхдээ кинологийн хуулиар цагаан өнгийг энэ тохиолдолд доройтлын шинж тэмдэг гэж үздэг. Бүх зүйлд царайлаг, гэхдээ цувны жишгээр бол эргэлзээтэй, бүр харгис юм. Beam-ийн асуудал ийм байв.

Мэдээжийн хэрэг, гөлөгнүүд хүртэл байгалиасаа эцэг эхээ сонгохоос өмнө эцэг эхээ сонгох эрхээр өгөөгүй тул түүний төрсөн бурууг ойлгосонгүй. Бим энэ тухай бодож ч чадахгүй байна. Тэр өөрийнхөө төлөө, аз жаргалтай байхдаа амьдардаг байсан.

Гэхдээ эзэн нь санаа зовж байсан: тэд Биймд ан агнуурын нохойнуудын дунд байр сууриа бэхжүүлэх удам угсааны гэрчилгээ өгөх үү, эсвэл тэр насан туршдаа хаягдсан хэвээр үлдэх үү? Энэ нь зөвхөн зургаан сартайдаа гөлөг (кинологийн хуулийн дагуу) тодорхойлж, удам угсааны нохой гэж нэрлэгддэг зүйл болоход л мэдэгдэх болно.

Бимагийн ээжийн эзэн ерөнхийдөө цагаан арьстныг хог хаягдлаас хаях, өөрөөр хэлбэл живүүлэхээр шийдсэн байсан ч ийм царайлаг эрийг өрөвдөх сэтгэлтэй нэгэн байв. Тэр хазгай нь Bim-ийн одоогийн эзэн байсан: тэр нүдэнд нь дуртай байсан, чи ухаалаг байна. Хөөх! Одоо асуулт байна: тэд удмын бичиг өгөх үү, өгөхгүй юу?

Үүний зэрэгцээ, эзэн нь Beam хаана ийм гажигтай байгааг олж мэдэхийг оролдож байв. Тэрбээр үнэнд жаахан ойртож, Бим буруугүй гэдгийг цаг хугацаа өнгөрөхөд батлахын тулд тэрээр ан агнах, нохой үржүүлгийн талаархи бүх номыг эргүүлэв. Үүний тулд тэрээр Beam-ийг Setter үүлдрийн жинхэнэ төлөөлөгч болгон зөвтгөх боломжтой бүх зүйлийг зузаан ерөнхий дэвтэрт захиалж эхлэв. Бим аль хэдийн түүний найз байсан бөгөөд найз нөхөддөө үргэлж туслах хэрэгтэй. Үгүй бол Бима үзэсгэлэнгийн үеэр ялагч болж алхахгүй, алтан медалийг цээжин дээр нь цохиулахгүй. Алтан нохойг агнахдаа тэр үүлдрээс хасагдах болно.

Энэ ертөнцөд адилхан шударга бус зүйл юу вэ!

Анчдын тэмдэглэл

Сүүлийн саруудад Beam миний амьдралд чимээгүйхэн орж, үүнд баттай байр суурь эзлэв. Тэр юу авав? Сайхан сэтгэл, хязгааргүй итгэл, энхрийлэл - хэрвээ sycophancy нь хоорондоо уялдаагүй бол бүх зүйлийг аажмаар хуурамч болгож, сайхан сэтгэл, итгэлцэл, энхрийлэлд мэдрэх нь үргэлж тэсвэрлэшгүй байдаг. Аймшигтай чанар бол sycophant юм. Бурхан хорьсон! Гэхдээ Бим нялх, өхөөрдөм нохой хэвээр байна. Бүх зүйл надаас, эзэнээс хамаарна.

Өнөөгийн хүмүүс амьдралыг түүний бүхий л илрэл хэлбэрээр халамжлахыг ёс суртахууны үүрэг гэж мэддэг болсон. Хамгийн гол нь зохиолчид. Г.Троеполскийн авъяаслаг түүх "Цагаан бим хар чих" нь ер бусын үзэгдэл болжээ. Ажлын дүн шинжилгээг таны анхааралд санал болгож байна.

Номын арван долоон бүлэгт нохойны бүх амьдрал, түүний хүмүүстэй харьцах харьцааг багтаасан болно. Түүхийн эхэнд Бим бол маш жижигхэн, сартай гөлөг бөгөөд түүний сул сарвуунд эв хавгүйхэн эргэлдэж, гаслан ээжийгээ хайж байв. Тэрээр удалгүй түүнийг гэрт нь хүргэж өгсөн хүний \u200b\u200bгарны илчд дасаж, эзнийхээ энхрийлэлд маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлж эхлэв. Нохойн амьдралын тухай бараг бүх түүх нь Бимийн ертөнцийг үзэх үзэл, түүний ойлголтын хувьсал өөрчлөлттэй холбоотой юм. Нэгдүгээрт, эдгээр нь хүрээлэн буй орчны талаархи хэсэгчилсэн мэдээлэл юм: түүний амьдардаг өрөөний тухай; эзэн Иван Иваничийн тухай, эелдэг, энэрэнгүй хүн. Дараа нь - Иван Ивановичтай нөхөрлөлийн эхлэл, харилцан нөхөрлөл, итгэлтэй, аз жаргалтай. Гол бүлгүүдийн эхний бүлгүүд: Бим эрт, найман сараас эхлэн өгдөг их найдвар сайн ан агнуурын нохой шиг Дэлхий ертөнц Bim-т сайн талуудтайгаа нээгддэг. Гуравдугаар бүлэгт түгшүүртэй, түгшүүртэй тэмдэглэл гарч ирэв - Бим золбин нохой Лохматкатай уулзаж, Иван Иванич руу авчрав. Бүх зүйл сайхан юм шиг санагдаж байна, гэвч энэ бүлгийн дунд гашуун хувь тавилан Бим, Шагги нарыг нэгтгэх болно гэсэн өгүүлбэр гарч ирэв.

Энэ хэллэг нь нохойны амьдралд гарсан өөрчлөлтүүдийн тухай мэдээлэгч юм: Иван Иванович эмнэлэгт хүргэгдсэн. Дайнаас хойш хорин жилийн турш зүрхнийхээ ойролцоо авч явсан хэлтэрхий дээр мэс засал хийх шаардлагатай байв. Бим ганцаараа үлдээд хүлээв. Энэ үг нь Beam-д бүх үнэр, дуу чимээ, аз жаргал, чин бишрэлийг эзэмшигчтэй холбож өгдөг. Троеполский Бимаг хэд хэдэн сорилтуудын дундуур удирддаг: өөрийгөө ганцааранг нь олоход хүмүүс хэр зэрэг өөр хүмүүс байдаг, тэд хэр шударга бус байж болохыг аажмаар сурдаг. Бимагийн амьдралд зөвхөн найз нөхөд төдийгүй дайснууд ч гарч ирдэг: Бимад "амьд халдвар" олж харсан махлаг унжсан уруултай хамартай хамар, энэ "заваан нохой" -г устгахад бэлэн байгаа хашгирч буй нагац эгч. Эдгээр бүх дүрүүдийг элэглэсэн, хүнлэг бус гэж жигтэйхэн онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

Өмнө нь яг энэ нагац эгчийнхээ гарыг долооход бэлэн байсан түүнд хайртай биш, харин бүх зүйлд талархаж, итгэж найддаг байсан Бим одоо хүний \u200b\u200bертөнцөд байгаа найз нөхөд, дайснуудаа анзаарч эхлэв. Түүнээс айдаггүй, золбин нохой, түүний хүлээж буй зүйлийг ойлгодог хүмүүстэй хамт байх нь түүнд илүү хялбар байдаг. Тэрээр хүүхдүүдэд хамгийн их итгэдэг.

Гэвч цаг нь ирэхэд Бим хүүхдүүдийн дунд янз бүрийн зүйл байдгийг олж мэдэв.

Илүү хэцүү цаг үе ирэв: Бимаг мөнгөөр \u200b\u200bзарж, тосгонд аваачиж, түүнд Черноух хэмээх өөр нэр өгчээ. Тэрээр хоёулаа хүнээс эргэлзэж, хүмүүсээс айж сурчээ. Бим шархадсан туулайг боомилоогүй тул түүнийг анчин хүчтэй зоджээ. Бимийг гэртээ авчирсан Толикын эцэг эх нь бүр ч харгис дайснууд байв. "Аз жаргалтай, соёлтой гэр бүлийн" тэргүүн Семён Петрович хүүгийнхээ нохойг орхих хүсэлтийг хүлээн зөвшөөрсөн дүр үзүүлээд шөнийн цагаар Бимийг машинаар нууцаар ой руу хөөж оруулаад модонд хүлээд тэнд ганцаараа үлджээ. Энэ үзэгдэл нь ардын аман зохиолын сэдэл, Пушкины үлгэрийн сэдэл нь өөр өөр юм шиг санагдаж байна. "Чононд идүүлэхээр тэнд үлдээ."

Гэхдээ Троеполскийн түүх бол үлгэр биш юм. Зохиолч нь чоно нь утгагүй, харгис хэрцгий биш гэдгийг харуулж байна. Чоныг зөвтгөх, хамгаалах гэсэн үг бол зохиолын хамгийн хүчтэй хазайлтын нэг юм.

Арванхоёрдугаар бүлгээс эхлэн үйл явдлууд улам бүр хурдацтай хөгжиж, улам бүр хурцадсаар байна: сул дорой, шархадсан Бим ойгоос хот руу буцаж ирээд Иван Ивановичийг эрж хайж байна.

“... Ай нохойн агуу зориг, тэвчээр! Үхлийн цагт ч гэсэн бие махбодоо урагшлуулдаг тийм хүч чадал бүхий хүчнүүд таныг ямар хүчээр бүтээсэн бэ? Бага багаар, гэхдээ урагшаа. Урагшаа, магадгүй цэвэр зүрх сэтгэлээрээ азгүй, ганцаардсан, мартагдсан нохойд итгэл, нинжин сэтгэл байх болно.

Түүхийн төгсгөлд бараг мартагдсан ул мөр шиг уншигчдын нүдэн дээр Бимийн баярлаж байсан газрууд дахин өнгөрөв: Иван Иваничтай хамт амьдардаг байшингийн хаалга; өндөр тоосгон хашаа, түүний ард түүний найз Толикийн байшин байв. Шархадсан нохойд ганц ч хаалга онгойсонгүй. Түүний дахин дайсан гарч ирэв. Тэрээр Биймын амьдралын хамгийн сүүлийн бөгөөд хамгийн аймшигт харгислалыг үйлдэж, түүнийг төмөр фургон дээр хүлээлгэн өгчээ.

Бим алагдсан. Гэхдээ энэ түүх гутранги биш юм: Бим мартагдаагүй. Хавар Иван Иванович жижиг гөлөг, шинэ Бим гэгчийн хамт оршуулсан газартаа ирэв.

Энэ үзэгдэл нь амьдралын мөчлөгийг даван туулах боломжгүй, төрөлт, үхэл үргэлж ойрхон байдаг, байгальд үргэлж шинэчлэл байдаг гэдгийг баталдаг. Гэхдээ түүхийн төгсгөлийн ангиуд хаврын ерөнхий баяр хөөрийг харахад хайр сэтгэлийн хувьд тохиромжгүй юм: буудлага дуугарч, дараа нь хоёр удаа дагалдав. Хэн буудсан бэ? Хэнд?

"Магадгүй муу санаатай хүн тэр царайлаг тоншуулыг шархдуулаад хоёр дугуйруулж дуусгасан байх ... Эсвэл анчдын нэг нь нохойг оршуулсан байж магадгүй, тэр гурван настай байсан ..."

Хүмүүнлэг зохиолч Троеполскийн хувьд байгаль нь тайван, тайван байдлыг бий болгох сүм биш юм. Амьдрал ба үхлийн хооронд байнгын тэмцэл байдаг. Хүний хамгийн анхны үүрэг бол өөрийгөө бий болгох, ялахад амьдралд туслах явдал юм.

Зөвхөн Оросын төдийгүй Зөвлөлтийн уран зохиолын уншихгүй бүтээлүүд байдаг, энэ нь өөрийгөө маш ихээр хасах гэсэн үг юм. Ийм номыг дахин дахин, өөр өөр насныханд унших хэрэгтэй. Эдгээр нь таныг мөнхийн үнэн, хүний \u200b\u200bүнэт зүйлсийн талаар эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.

"White Bim Black Ear": хураангуй

Үйл явдлын хувьд энэ бол маш төвөгтэй түүх юм. Тухай ухаалаг нохойЗохиолч, анчин хоёрын хайрт эзэнтэйгээ өнгөрүүлсэн амьдралынхаа тухай өөртөө авчээ. Энэ түүхийг эзэн, Бийм өөрөө болон зохиолч гэсэн гурван үлгэрч хүний \u200b\u200bөмнөөс өгүүлсэн мэт ярьдаг. Түүгээр ч зогсохгүй зохиолчийн Beam-ийн талаархи сэтгэгдлийг дамжуулсан боловч өгүүлэмжийн хэв маяг эрс өөрчлөгдсөн байна. Хүүхэд нас, ан агнуур, ухаалаг, харамгүй хайртай хүнтэй харьцах нь энэ бол эзэмшигчийн өвчин тусахаас өмнөх Бимийн аз жаргалтай амьдрал юм. Энэ нохой нь Цагаан Бим Хар Чих юм. Хураангуй нь Бимийн хүний \u200b\u200bертөнцийн тухай ойлголт, нохойн бүх туршлага, түүний толгой дээр унасан бүх буруу үйл явдлын талаархи ойлголтыг өгч чадахгүй.

Бим хайрт эзнээ хайж байгаа бөгөөд эмнэлгээс гарахаас хэдхэн цагийн өмнө нас баржээ. Хэрэв та "White Bim Black Ear" номыг уншаагүй бол тойм нь Бимийг өрөвдөхөд тус болохгүй, тэр зүгээр л азгүй нохдын нэг хэвээр үлдэх болно.

Энэ түүх дээр үндэслэн кино буудсан бөгөөд одоогоор уг бүтээлээс ч илүү сайн танигдсан байна. Найруулагч нь олон удаа мелодраматик техникийг өргөнөөр хэрэгжүүлж байсныг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Кино бол сентиментал түүх бөгөөд уг номыг анхааралтай уншвал Зөвлөлтийн нийгмийн тухай өгүүлдэг. Тэд маш олон байдаг: тэд төөрч, эзэнгүй болсон эсвэл хариуцлагагүй байдлаасаа болж хаягдсан хаягдсан, орон гэргүй болсон. Мэдээжийн хэрэг бүх "алдагдал" нь Beam шиг ухаалаг, үг хэллэгийг ойлгодоггүй, тийм ухаалаг байдаггүй, гэхдээ тэд бүгдээрээ түүнтэй адилхан итгэл найдвараар ертөнцийг хардаг. Энэ номонд Beam бол мэдээж хүн төрөлхтний төрөлх чанар, зөн совингоороо биш, харин хувь хүнийхээ хувьд бодож, үйлддэг. Энэ бол ийм хүчтэй сэтгэлийн хөдлөлийг өдөөж байгаа юм.

Хураангуй нь хоёр мөр, хоёр хэсэгтэй багтах "Цагаан Bim Хар Чих" кино. Энэ бүхэн бол нэг амьсгалыг хардаг Beam-ийн буруу явдлууд юм.

Гэхдээ номон дээрх Биймийг өрөвдөж, амьдрал дээр бүгд адилхан зүйл хийхэд бэлэн байна уу? "White Bim Black Ear" бүтээл нь хүрч, уйлуулдаг боловч танд ямар нэгэн зүйлийг зааж өгдөг үү? Эсвэл сэтгэлийн хөдлөл нь өөрөө үлдэж, үйл ажиллагаанд нөлөөлдөггүй юу? Тэнэмэл нохой үрчилж авах хүсэлтэй хүн байна уу? Эдгээр нь манай хотуудад маш олон байдаг боловч бараг бүх хүмүүсийн хувьд тэд зөвхөн уур уцаартай байдаг. Олонх нь багаасаа агуулгыг нь мэддэг байсан "Цагаан Bim Хар Чих" номонд сайхан сэтгэл огт сургадаггүй байв. Яагаад ийм зүйл болдог вэ? Яагаад хамгийн гайхамшигтай уран зохиол, хамгийн боловсронгуй нь хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлснээс болж хүнийг автоматаар өөрчилдөггүй вэ? Илүү эелдэг, илүү хүмүүнлэг болохын тулд асар их дотоод ажил хийх хэрэгтэй. Шинэ үе бүр эргэн тойрондоо байгаа хүмүүст илүү анхаарал хандуулж сурахын тулд заавал ийм ном унших хэрэгтэй.