Chatsky je blizu ljudem v decembrskem slogu, Famusov je njegov glavni sovražnik, branilec avtokratsko-podložniškega sistema. Že od prvega dejanja komedije postane jasno, kako različni so ljudje. V naslednjih epizodah Famusov izraža svoje mnenje o knjigah, o storitvi. Iz Sofijinega pogovora z Lizo je razvidno, da tudi Famusov, "kot vsi v Moskvi, pri ljudeh ceni le vrste in bogastvo, sam pa Sofiji reče:" Kdor je reven, ti ni kos. " Vse to ustvarja določeno predstavo o Famusovu.

Zdi se, da je Chatsky povsem drugačen. Iskren, animiran z zmenkom s Sophio, duhovit, se smeji Famusovu, ostro šali moskovske plemiče, njihovo življenje in zabavo.

Tako je začrtan ideološki konflikt med Famusovom in Chatskyjem, ki se zgodi v drugem dejanju. V njihovem sporu se v vsem odločno kaže nestrinjanje.

Famusov poskuša pridigati:

V imenu, bratec, ne teci narobe.

In kar je najpomembneje - pridite in postrezite.

Svoje nauke slika s spomini na red Katarininih časov, ko je njegov dedek Maksim Petrovič z laskanjem in drobljenjem pridobil naklonjenost cesarice in prepričal Chatskega, naj služi, "gleda starešine". "Z veseljem bi služil, mučno je služiti," Chatsky odgovori na ta predlog. Prezira ljudi, ki so pripravljeni

Pokrovitelji naj zevajo pri stropu,

Pokažite se tiho, pobrskajte, kosite,

Postavite stol, dvignite robec ...

Chatsky meni, da je treba služiti "namenu", ne pa "osebam", in odobrava tiste, ki se "ne mudijo, da bi se uvrstili v polk norčij". Famusov ga razglasi za nevarno osebo, ki oblasti ne prepozna, in mu zagrozi s sodiščem.

Famusov je zagovornik avtokratsko-podložniškega sistema in občuduje stari red in temelje življenja. Ljudje, kot je Chatsky, so nevarni, posegajo v življenje, kar je

Osnova njegovega dobrega počutja.Famusov, lastnik sužnjev, meni, da je zakonito, da ima lastnik zemljišča pravico razpolagati z ljudmi, kot želi. Pri podložnikih ne vidi človeškega dostojanstva. Chatsky izraža spoštovanje do običajni ljudje, ruske ljudi imenuje "pametni, prijazni". Proti ljudem, kot je Famusov, Chatsky svoj udarec usmeri v monolog "Kdo so sodniki? .." Ogorčen je, ker so "očetovski očetje" v družbi prepoznani kot okrutni lastniki sužnjev. Ti ljudje "sodbe črpajo iz pozabljenih časopisov".

Ko gostje Famusova razglasijo Chatskega norca "s celotnim refrenom", Famusov trdi, da je bil prvi, ki je odkril to odkritje:

Poskusite z oblastmi - in kdo ve, kaj bo rekel!

Priklonite se malo, sklonite se,

Vsaj pred kraljevskim obrazom,

Torej bo poklical nitkov!

Razlog za norost Chatskyja Famusov vidi v znanosti, v izobraževanju:

Učenje je kuga, učenje je razlog

Kaj je danes bolj pomembno kot kdaj,

Noro ločeni ljudje, dejanja in mnenja.

Razlika v pogledih in kulturi se jasno kaže v govoru Chatskega in Famusova. Chatsky je izobražena oseba, njegov govor je logičen, figurativen, odraža globino misli. Je mojster aforizmov, jedkih epigramov. Njegova beseda je razbijalno orožje.

Famusov govor je govor osebe, ki ni preveč izobražena, a ne neumna, zvita, gospodarska, ki je vajena, da se ima za nezmotljivo. Trdi, brani svoja stališča in celo kaže duhovitost.

V pogovoru s Skalozubom se kaže insinuiteta, servilnost, v besedah \u200b\u200bljubkovalnih končnic ("v gumbnici je medalja") doda celo "-s": "Sergej Sergeyich, pridi sem, gospod." Pri hlapcih je vedno nesramen, čangrizav, kliče jih, ne da bi jih klical drugače kot Petruška, Filki, Fomki, ne glede na starost.

Tako Gribojedov "sedanjemu stoletju" nasprotuje "preteklemu stoletju".

Glavni konflikt komedije - protislovje med "sedanjim stoletjem in preteklostjo" - se kaže v sporih predstavnikov teh "stoletij" z njihovimi različnimi pogledi, nasprotnimi prepričanji. Zato se glavna junaka, Chatsky in Famusov, dolgo prepirata o problemih našega časa, obrazložita in dokazujeta svoj primer. To omogoča bralcu, da se poglobi v bistvo nesoglasij, ki so nastala med inertno, konzervativno plemstvom in progresivnimi ljudmi iz obdobja 10–20 v XIX.

Aleksander Chatsky v komediji "Gorje od pameti" je podoba človeka, ki je po svojih prepričanjih in pogledih blizu bodočim decembristom. V skladu z moralnimi načeli decembristov bi moral človek probleme družbe dojemati kot svoje, imeti aktiven civilni položaj, kar je zabeleženo v vedenju Chatskega, ki izraža svoje mnenje in vstopa v konflikt s številnimi predstavniki moskovskega plemstva.

Prvič, sam Chatsky se opazno razlikuje od vseh ostalih junakov. Je zelo izobražena oseba z analitično miselnostjo; je zgovoren, nadarjen z domiselnim razmišljanjem, kar ga povzdigne nad vztrajnost in nevednost moskovskega plemstva. Obžaluje izgubo ruske nacionalne identitete in o njej govori v monologu, ki se začne z besedami "V tej sobi nepomemben sestanek ..." (Griboyedov je uporabil prav to obliko besede, čeprav zdaj pišemo "nepomembno"). Chatsky opozarja na potrebo po ohranjanju ruskega jezika in kulture:

Tako da naši pametni, veseli ljudje
Čeprav nas glede jezika niso imeli za Nemce.

Spopad glavne junakinje z moskovsko družbo se dogaja pri številnih vprašanjih: to je odnos do podložništva, javne službe, domače znanosti in kulture, izobraževanja, nacionalne tradicije in jezik. Na primer, Chatsky pravi, da bi "z veseljem služil, mučno je služiti." To pomeni, da se zaradi kariere ne bo laskal, prosim, ponižujte se. Želel bi služiti "namenu, ne ljudem" in ne želi iskati zabave, če je zaposlen s posli.

V taboru njegovih nasprotnikov obstajajo drugačna mnenja: Molchalin sanja, da bi "jemal nagrade in se zabaval", Skalozub si želi postati general, medtem ko je Famusov "kaj je posel, kaj ni posel ... podpisano, torej s tvojih ramen". Pomemben uradnik govori o svoji zaposlitvi v monologu "Petrushka, vedno si z novo obleko ...", ko v bližnji prihodnosti zapiše prihajajoče posle. V njem so naštete večerje, pogrebi, krsti, najpomembnejše stvari za prihodnji teden, ne omenja pa nobenih velemestnih ali državnih nalog.

Famusov in njegovi pristaši se združijo v boju proti Chatskyu, saj ne dopuščajo posegov v temelje avtokratsko-podložniškega sistema. Želeli bi ohraniti neomejeno moč lastnikov zemljišč nad kmeti, Chatsky pa je ogorčen, ker je "Nestor plemenitih zlobnežev" prodal podložne igralce-otroke, da bi delno poplačal dolgove. Moskovske plemiče moti želja po znanju, izobrazbi, sposobnosti samostojnega razmišljanja, zato menijo, da so ljudje, kot je Chatsky, nevarni, v knjigah pa vidijo glavno zlo: "Vzemite vse knjige in jih zažgite!"

Pavel Afanasevič Famusov je branilec "preteklega stoletja", moskovski mojster, uradnik. Je dovolj premožen in plemenit, je vodja državne institucije, zato ima težo v družbi. Famusov je pomembna osebnost, avtoritativna, ugledna oseba, s svojo ideologijo in življenjskim stališčem. Prepričan je, da je treba visok status in uspešno napredovanje po karierni lestvici doseči na kakršen koli način: prikloniti se pred oblastmi ali predstavniki oblasti, laskati, po potrebi delati norca, kot je stric Maxim Petrovič, ki je s preprosto padcem na spolzkem mestu dosegel mesto kraljice parket. Famusov o tem obširno razpravlja v drugem dejanju:

To je to, vsi ste ponosni!
Bi vprašali, kako so bili očetje?
Preučevali bi in gledali starešine:
Mi na primer ali mrtvi stric ...

Famusov odnos do službe je enak odnosu njegovega strica, to pomeni, da bi mu visok čin moral prinesti osebno korist. Položaj vodje je potreben, da lahko dobro živite sami in pokrovite svojce:

V moji prisotnosti so tuji zaposleni zelo redki;
Vedno več sester, svakinj otrok.

Zato jim bodo nagrade ali denarne nagrade pripadale:

Kako si boste začeli predstavljati križ, kraj,
No, kako ne ugajati svojemu malemu človeku!

V pogovorih s Chatskyem Famusov razkrije svoja načela in presoje o življenju in ljudeh. Tako kot drugi moskovski gospod človeka ceni zaradi bogastva, plemenitosti in ranga. Izbral bi zaročenca svoje hčere ravno iz teh razlogov: ali "zlato vrečo in ga označi za generala", ali pa ima "tisoč in dve sorodni duši".

A.S. Griboyedov dodeli Famusovu posebno vlogo pri razvoju komičnega konflikta. To je "motor" delovanja v delu, ker nenehno "meče drva v peč", zaradi česar se Chatsky prepira, saj imajo v vsem nasprotna mnenja, zato se zaostruje konflikt med "preteklim stoletjem" in "sedanjim stoletjem". Famusov ne uči le mladih, ampak Chatskyja sodi tudi zaradi njegovih "napak": zaradi nepripravljenosti iskanja dobička v službi, nezmožnosti prejemanja dohodka s kmečkih kmetij, škodljive strasti do znanosti ("učenje je kuga ..."). In Chatskyja zaradi svobodomiselnosti uvršča med nevarne ljudi. Pri tem pomembnega gospoda podpirajo vsi predstavniki sekularne družbe, ki so ga obiskali.

Famusov je eden tistih sodnikov, ki jih omenja Chatskyjev monolog "Kdo so sodniki?", Kjer junak kritizira ne samo nevednost večine plemstva, temveč tudi običaje lastnikov zemljišč in uradnikov. Poleg tega je avtor komedije bralcem omogočil, da so prepričani, da Famusov, ki je prepričan v lastno nezmotljivost in ostro obsoja Chatskega ali druge mlade, sam krši zakone, kot mnogi njegovi privrženci. Sistem birokratske popustljivosti, nekaznovanosti in vzajemnega jamstva je dal Famusovu priložnost, da se v Moskvi počuti kot gospodar.

Podoba moskovskega mojstra, ki ga je ustvaril Gribojedov, nam omogoča, da vidimo značilnost tega lika za plemiško družbo v sodobni Rusiji. To potrjujejo poučni monologi Famusova, ki jih izgovarja v imenu vseh svojih somišljenikov. Famusov je tudi antipod Chatskyja in gonilna sila v razvoju komičnega konflikta.

Chatsky je predstavnik majhne skupine napredne plemiške inteligence, vendar so njegovi monologi veliko bolj prepričljivi in \u200b\u200bsmiselni. Vendar gostje Famusova ne želijo poslušati obtožujočih govorov tega junaka, saj Chatsky izraža svoja mnenja tistim, ki niso želeli razmišljati o nobeni reformi. Zato so se ljudje z naprednimi pogledi, ki razmišljajo o spremembah v družbeno-političnem življenju Rusije, združili v tajne družbe, katerih namen je bil na primer oblikovanje ustave, pa tudi boj za odpravo podložništva.

Ocene

Oh, brusilnik organov, najlepša hvala! Le nekateri "veliki literarni kritiki", kot je N.A., ki od jeze jezijo zeleno ob branju mojih člankov. Saj imajo pravilen pogled, jaz pa po njihovem mnenju ne. Obstaja pa že veliko nasprotujočih si mnenj bralcev, učiteljev književnosti, ki so pripravljena ponuditi moja dela v pomoč otrokom. Tako naj besni tisti, ki potrebujejo njihovo posebno ideologijo, in jaz imam zaveznike, kot ste vi, in druge misleče ljudi, za katere pišem.
Moja izjemna hvaležnost vam. Danes bom prebral vaše delo.
Vse dobro vam. S spoštovanjem

Komedija A.S. Griboyedov "Gorje od pameti" je satira o družbi moskovskih plemičev iz začetka 19. stoletja. Prikazuje razcep plemstva, ki se je takrat pojavil, katerega bistvo je v zgodovinsko naravnem nasprotju med starimi in novimi pogledi na številna družbena vprašanja. V predstavi družbi Chatsky in Famus trčita - "sedanje stoletje" in "preteklo stoletje".

Moskovsko aristokratsko družbo predstavljajo Famusov, upravnik državne hiše, njegov tajnik Molchalin, polkovnik Skalozub, mladoletni in odrski junaki. Temu precej številnemu taboru konzervativnih plemičev nasprotuje eden glavni lik komedija - Aleksander Andreevič Chatsky.

Spor med Chatskyjem in družbo Famus nastane, ko se glavni junak predstave vrne v Moskvo, kjer je odsoten že tri leta. Ko je bil Chatsky vzgojen skupaj s Sophio, sedemnajstletno hčerjo Famusova. Med njima je vladala mladostna ljubezen, ki še vedno gori v srcu Chatskega. Potem je odšel v tujino, da bi "iskal um".

Njegova ljubljena ima zdaj nežne občutke do Molchalina, ki živi v njihovi hiši. Toda Chatsky o tem ne ve. Ljubezenski konflikt se razvije v družbeni, zaradi česar je Chatsky spregovoril proti družini Famus o najbolj perečih vprašanjih. Njihovi spori se nanašajo na vzgojo, družinske odnose, podložništvo, vladno službo, podkupovanje in čaščenje čina.

Po vrnitvi v Moskvo Chatsky odkrije, da se tu ni nič spremenilo, niso rešene nobene socialne težave in plemiči še naprej preživljajo svoj čas v zabavi in \u200b\u200bbrezdelju: »Kaj novega mi bo pokazala Moskva? Včeraj je bila žoga, jutri pa dve. " Napadi Chatskyja na Moskvo in način življenja lastnikov zemljišč povzročajo, da se ga Famusov boji. Konzervativno plemstvo ni pripravljeno spremeniti svojih pogledov na življenje, svojih navad, ni se pripravljeno ločiti od svojega udobja. Zato je družba Chatsky for Famus "nevarna oseba", ker "hoče oznanjevati svobodo." Famusov ga celo imenuje "karbonar" - revolucionarja - in verjame, da je nevarno, če ljudi, kot je Chatsky, pusti tudi blizu prestolnice.

Katere ideje zagovarjajo Famusov in njegovi pristaši? Najbolj v družbi starih moskovskih plemičev je cenjeno mnenje sveta. Zaradi dobrega slovesa so pripravljeni na vse žrtve. Ni pomembno, ali se oseba ujema s svojim vtisom. Famusov meni, da je najboljši primer za njegovo hčer oče. V družbi je znan po samostanskem vedenju.

Toda ko ga nihče ne gleda, o Famusovi morali ne ostane niti sled. Preden hčerko graja, ker je v sobi sama z Molchalinom, se spogleduje s svojo služabnico Liso in ji da nedvoumne namige. Bralcu postane jasno, da Famusov, ki bere moralo svoje hčere, tudi sam živi po nemoralnih načelih, od katerih je glavno "greh ni problem, govorice niso dobre".

Takšen je tudi odnos družbe Famus do storitve. Tu zunanji atributi prevladajo nad notranjo vsebino. Chatsky imenuje moskovsko plemstvo strastno do vrst in verjame, da uniforma zajema "njihovo šibkost, razum, revščino".

Ko se Chatsky obrne na Famusova z vprašanjem, kaj bi oče Sophia odgovoril na njegovo morebitno povezovanje s hčerko, Famusov jezno odgovori: "Pridite in postrezite." Chatsky "bi z veseljem postregel", vendar noče "postreči". Za protagonista komedije je to nesprejemljivo. Chatsky meni, da je to ponižanje. Poskuša služiti "namenu, ne osebam".

Toda Famusov iskreno občuduje sposobnost "pomoči". Tu bralec po besedah \u200b\u200bFamusova izve za Maxima Petroviča, ki je "čast poznal pred vsemi", imel je "na uslugi sto ljudi" in "jedel na zlatu". Na enem od sprejemov cesarice se je Maxim Petrovič spotaknil in padel. Toda, ko je videl nasmeh na Catherininem obrazu, se je odločil, da bo ta dogodek obrnil sebi v prid, zato je še nekajkrat namerno padel, da bi zabaval dvorišče. Famusov vpraša Chatskega: »... Kaj misliš? Po našem mnenju je pameten. " Toda čast in dostojanstvo Chatskega mu ne moreta dovoliti, da se "vklopi v polk norčij". Ne bo si prislužil položaja v družbi na račun klerikalnega čaščenja in sikofanstva.

Če je Famusov ogorčen zaradi nepripravljenosti Chatskyja, da bi služil, potem kariera polkovnika Skalozubja, ki ima "zavidljiv čin več kot njegova leta", povzroča v tem junaku suženjsko trepet. Po mnenju Sofije je Skalozub tako neumen, da "ne bo izrekel besed pametnega." Toda prav njega želi Famusov videti kot svojega zeta. Navsezadnje si vsi moskovski plemiči želijo pridobiti sorodnike "z zvezdami in vrstami". Chatsky lahko le objokuje, da ta družba poganja "ljudi z dušo", da osebne lastnosti osebe tu niso pomembne in da se cenijo le denar in uvrstitve.

Tudi Molchalin, ki je bil ves čas predstave lakoničen, se je v dialogu s Chatskyjem pohvalil z njegovimi uspehi v službi: "Ko sem delal in delal, odkar sem bil v arhivu, sem prejel tri nagrade." Kljub svoji mladosti je navajen, tako kot stari moskovski plemiči, sklepati poznanstva na podlagi osebne koristi, ker "moraš biti odvisen od drugih", dokler sam nimaš visokega čina. Zato je življenjski kredo tega lika: "V svojih letih si ne bi smel upati imeti lastne presoje." Izkazalo se je, da je molk tega junaka le maska, ki pokriva njegovo podlost in dvoličnost.
Odnos Chatskyja do famuzijske družbe in do načel, po katerih ta družba obstaja, je močno negativen. V njej dosežejo višino le tisti, »ki jim je vrat pogosteje upognjen«. Chatsky ceni svojo svobodo.

Plemiška družba, upodobljena v komediji "Gorje od pameti", se boji sprememb, vsega novega, kar pod vplivom zgodovinskih dogodkov prodira v zavest ruskega plemiča. Chatskyja mu uspe premagati le zaradi dejstva, da je v tej komediji popolnoma sam. To je izvirnost spora med Chatskyjem in družbo Famus. Aristokrati pa čutijo resnično grozo nad besedami Chatskega, ker neustrašno obsoja njihove razvade, nakazuje potrebo po spremembah in zato ogroža njihovo udobje in dobro počutje.

Luč je našla izhod iz te situacije. Na žogo Sophia v pogovoru z enim od gostov vrže stavek, da je Chatsky "iz sebe". Sophije ni mogoče pripisati predstavnikom "preteklega stoletja", ampak nekdanji ljubimec Chatsky ogroža njeno osebno srečo. Ta čenča se takoj razširi med goste Famusova, saj jim samo nori Chatsky ne predstavlja nevarnosti.
Do konca dneva, v katerem se odvija akcija komedije "Gorje od pameti", se vsi Chatskyjevi upi razblinijo. "Treznil se je ... v celoti." Šele ko je na sebi začutil vso okrutnost družine Famus, se zave, da sta se njegovi poti z njim popolnoma ločili. Med ljudmi, ki svoje dneve živijo "v praznikih in ekstravaganci", mu ni mesto.

Tako se je Chatsky v komediji "Gorje od pameti" prisiljen umakniti pred družbo Famus samo zato, ker sam nima možnosti za zmago. Toda čas bo postavil vse na svoje mesto, podporniki Chatskyja pa bodo v plemiško okolje prinesli duha svobode in vrednost osebnih lastnosti neke osebe.

Opisana posebnost konflikta med Chatskyjem in družino Famusian bo učencem 9. razreda v eseju na temo "Chatsky in družina Famusian" pomagala poustvariti soočenje dveh svetov.

Preskus izdelka

Gribojedova komedija "Gorje od pameti" je neprecenljiva mojstrovina ruske literature. To delo opisuje plemiško družbo iz 19. stoletja. Glavni lik te komedije je Aleksander Andreevič Chatsky - inteligenten, svobodomiseln mladenič. Avtor v delu mu nasprotuje družino Famusian in nam s tem kaže protislovja med "sedanjim stoletjem" in "preteklim stoletjem".
Najvidnejši predstavnik družbe Famus je Pavel Afanasevič Famusov. To je oseba, ki ne mara storitve in dela samo zaradi nagrad. V družbo Famus so bili vključeni ljudje, ki so živeli po ustaljenih običajih. Glavna naloga v njihovem življenju je bila pridobitev visokega ranga in visokega položaja v družbi, tako da "bodo lahko nagrajevali in se zabavali." Ti ljudje so goreči lastniki sužnjev, ki lahko ubijejo in oropajo ljudi, da bi se odločili za svojo usodo. Chatsky besno sproži jezo nad temi ljudmi. Ne sprejema njihovih prepričanj in ne verjame v zakone stare Moskve. Chatsky se na zgodbo Famusova o pokojnem stricu Maximu Petroviču odzove s pripombo, ki označuje starost Katarine kot "dobo poslušnosti in strahu". Chatsky zagovarja odpravo podložništva. Zelo je ogorčen, da kmetje ne veljajo za ljudi, da jih je mogoče zamenjati za nekatere stvari ali prodati. Ogorčeno pripoveduje, kako je en posestnik prodal podložniški balet za dolgove, drugi pa je svoje najboljše služabnike zamenjal za hrte. Posnemanje plemičev na Zahodu je še vedno močno ogorčeno. Chatsky je opozoril, da so vrata plemiških hiš vedno odprta za tuje goste. Tako je Francoz iz Bordeauxa, ki je odhajal v deželo barbarij, prejel najtoplejšo dobrodošlico v Rusiji in tu ni našel "niti ruskega niti ruskega obraza". Toda Chatsky ni mogel spremeniti ljudi okoli sebe, ker mu niso nasprotovali posamezniki, temveč celotno plemiško življenje.
Griboyedov je v svojem delu uspel ustvariti podobo junaka, ki se bori za pravice ljudi. Čeprav avtor opisuje samo Moskvo in hišo Famusov, se bralec sooča s sliko celotne Rusije v prvi polovici 19. stoletja. In zelo mi je žal, da je bilo takrat malo ljudi, kot je Chatsky.

Na svetu je veliko različnih ljudi: nekateri, kot je Chatsky, izobraženi in zanimivi, drugi, kot je družina Famus, podli, zavidljivi, ki razmišljajo le o bogastvu in plemenitosti. Takšne ljudi je v svoji komediji "Gorje od pameti" primerjal A.S. Gribojedov. Celoten konflikt se odvija v hiši plemiča Famusova.
Famusov je eden glavnih likov dela. Je bogat neizobražen človek. Famusov sploh ne skrbi za prihodnost svoje države, svojega ljudstva. Sovraži knjige: "vzemite vse knjige in jih zažgite". Famusov je okoli sebe ustvaril družbo, v kateri so ljudje drug drugemu širili trače in to počeli za hrbtom. Famusov o Chatskyju pravi: "Nevaren človek", "Želi oznanjevati svobodo." Sofija o Chatskyju: "Pripravljena sem izliti žolč na vse". Chatsky o Molchalinu: »Zakaj ne moža? V njem je le malo inteligence. " Platon Mihajlovič o Zagoreckem: "Zloglasni prevarant, prevarant." Khlestova meni, da je Zagorecki "lažnivec, igralec na srečo in tat". Družba Famus graja vse novo in progresivno, a nihče nase ne gleda od zunaj, "ne da bi opazil nase". Vsi ti ljudje živijo na svetu samo za spletke, ki izgledajo kot norost. Chatsky, glavni junak komedije, nasprotuje njihovim stališčem. Je pridigar novega življenja, branilec naprednih idej. Aleksander Andreevič je inteligentna, iskrena, plemenita oseba. Je tudi zelo pogumen in odločen. Potrditev tega je Chatskyov monolog "Kdo so sodniki? ..". Se spomnite, kako je kritiziral visoko družbo s starim pogledom na življenje, govoril o krivici, ki vlada med bogatimi in revnimi, kako je hotel služiti domovini, a »služiti domovini je bolno«? Duhovito, zgovorno, Chatsky zlo se norčuje iz gnusnih razvad družbe Famus: servilnost pred nadrejenimi, servilnost in servilnost. Njegov um, bogat in domiseln jezik najde obilno gradivo za to:
Sodbe črpajo iz pozabljenih časopisov
Časi Očakovskih in osvojitev Krima ...
Chatsky prezira hvalisavce, ki svoje "lire" ne služijo domovini, temveč laskajo določeni osebi. Griboyedov je hotel pokazati, kako
težko je človeku, katerega misli in vedenje se razlikujejo od mnenja večine.
Verjetno bo družba Famus obstajala ves čas, ker bodo vedno obstajali ljudje, ki jim bodo poveljevali višji sloji. Komedija "Gorje od pameti" je močno prispevala k razvoju ruske literature in postala nesmrtni zaklad ljudi. Lahko rečemo, da se je skupaj s tem delom rodila ruska drama.

Zelo pogosto v življenju naletimo na ljudi, ki jih lahko primerjamo z družino Famusian. So hudobni, neumni in netalenti. Kaj je zanje pamet? In kaj to v resnici pomeni? Ta vprašanja so obravnavana v velikem delu ruske literature A.S. Griboyedov "Gorje od pameti".
Ta žalost je bila glavni lik komedije Aleksander Andrejevič Chatsky - inteligentna, plemenita, poštena in pogumna oseba. Sovraži in prezira družbo Famus, v kateri glavna tema v življenju je čaščenje. Lahko ga primerjamo z osamljenim junakom, ki se bori s celim polkom. Toda njegova superiornost je bila v tem, da je bil nenavadno pameten. Chatsky je hotel pošteno služiti svoji domovini, ni pa hotel služiti višjim činom: "Z veseljem bi služil, mučno je služiti." Te njegove besede pričajo, da se soočamo s ponosno, duhovito in zgovorno osebo. V tem delu je A.S. Griboyedov prikazuje konflikt med dvema nasprotnima stranema - Chatskyjem in družino Famusian. Aleksander Andreevič je žrtev svoje duhovitosti.
Ljudje, s katerimi je bil obkrožen, ga niso razumeli in si tega niti niso prizadevali. Navajeni so živeti v večnem "suženjstvu", koncept svobode jim je tuj. Zdi se mi, da Chatsky ni edini pozitiven junak v tej komediji so takšni liki, ki jih Gribojedov v svojem delu omenja le. To je bratranec Skalozub, ki je zapustil službo in odšel v vas, nečak princese Tugouhovskoy, princ Fyodor, kemik in botanik. Lahko se štejejo za zaveznike Chatskyja. Glavni lik je preprosto nevzdržen, če je v družbi ljudi, kot so Famusov, Skalozub, Molchalin. Imeli so se za zelo pametne, saj so si prislužili položaj sikofanta. Torej Famusov to potrjuje s svojimi besedami: "Čeprav je iskren, čeprav ne, je večerja za nas natančno pripravljena za vsakogar." In tudi, ko je govoril o svojem pokojnem stricu, ki je vedel, kdaj mu mora pomagati, je bil ponosen, da je njegov sorodnik tako "pameten". Ljudje iz družine Famus niso opazili, kako neumne so bile njihove morale. Ti ljudje so živeli izmišljeno življenje, ne da bi razmišljali o glavni stvari - o njenem pomenu. Chatsky je imel Sofijo zelo rad in ji je to priznal na njunem prvem srečanju po dolgi ločitvi, ona pa mu je odgovorila: "Zakaj me rabiš?" Glavna junakinja začne razmišljati, da je postala enaka svojemu očetu in njegovemu spremstvu. Chatsky odide iz Moskve, zavedajoč se, da mu tam ni mesto. Toda družbe Famus ni mogoče šteti za zmagovalca, saj Chatsky te bitke ni izgubil, ni postal takšen kot ti ljudje in se ni spustil na njihovo raven. Zdi se mi, da se je ta oseba rodila nekoliko prej kot čas, v katerem bi lažje živel. Verjamem, da je komedija A.S. Gribojedovo "Gorje od pameti" je izvrstno delo ruske literature, ki je nesmrtno.

Prebrala sem odlično komedijo A.S. Gribojedov "Gorje od pameti." Avtor ga je ustvarjal osem let. Gorje od pameti je komedija o tem, kako množica norcev ne razume ene zdrave pameti. Dogodki komedije se v enem dnevu razvijajo v eni moskovski plemiški hiši. Glavni junaki tega dela so Chatsky, Famusov, njegova hči Sofia in tajnik Famusov, Molchalin.
V komediji je družba Famus, ki nasprotuje Chatskyu. Živi z nasprotnim pogledom na svet, časti in brani spoštovanje ranga in hinavščine. Chatsky se sam pojavi v famuzijskem svetu kot očiščevalna nevihta. V vseh pogledih je nasprotje tipičnim predstavnikom družine Famus. Če Molchalin, Famusov in Skalozub vidijo smisel življenja v njihovem počutju, potem Chatsky sanja o nesebičnem služenju svoji domovini, v korist ljudem, ki jih spoštuje in ima za "pametne in vesele". Torej, v pogovoru s Famusovom Skalozub izreče naslednjo besedno zvezo:
..Ja, da bi dobili uvrstitve, obstaja veliko kanalov.
Ti ljudje so globoko brezbrižni do usode svoje domovine in ljudi. O njihovi kulturni in moralni ravni je mogoče soditi po naslednjih pripombah Famusova: "Odnesite vse knjige in jih zažgite", ker je "štipendija razlog", da se "norci in dejanja in mnenja ločujejo". Drugačnega mnenja je Chatsky človek izjemnega uma, pogumen, pošten, iskren. Ceni ljudi, ki so pripravljeni "um, lačen znanja, vnesti v znanost". To je edini lik, ki odraža številne pomembne lastnosti avtorjeve osebnosti. Chatsky je oseba, ki ji avtor zaupa svoje misli in poglede. Junak Gribojedov ima veliko moči, željan je akcije in je pripravljen dokazati svoje stališče. Torej, v pogovoru s Famusovom Chatsky pravi:
Chatsky je predstavnik tistega dela plemenite mladine, ki se upira družbi Famusov, skalozubov, tiho. Takšnih ljudi je še vedno malo, še niso se sposobni boriti proti obstoječemu sistemu, vendar se pojavijo. Zato lahko Chatskyja upravičeno imenujemo junaka svojega časa. Prav oni naj bi izvedli prvo stopnjo revolucionarnega osvobodilnega gibanja, razburkali državo in približali čas, ko se bodo ljudje osvobodili suženjskih verig.

Če bi me vprašali, kaj mi je všeč v komediji “Gorje od pameti”, bi odgovoril takole: “Zanimiv zaplet, bistri liki, edinstvene misli in izjave so me čustveno prizadeli”. To delo je eno tistih, ki ga, ko ga enkrat preberete, dolgo časa pusti v spominu. Komedije "Gorje od pameti" si ni mogoče predstavljati brez avtorja samega. Griboyedov in "Gorje od pameti" je nekaj, brez česar ne bi mogel obstajati niti eden niti drugi.
Že samo ime komedije "Gorje od pameti" nakazuje, da ljudje okoli njega glavnega junaka niso razumeli. Ta junak, ki mu avtor posveča več pozornosti, je Chatsky. Je inteligenten, inteligenten, pošten, prijazen, iskren, pogumen, nezainteresiran, živahen, napreden človek. Ne boji se izraziti svojega stališča. Trezno oceni položaj in položaj družbe Famus, ne boji se izraziti svojega mnenja. Pogumno stopi v pogovor, izrazi svoje misli v obraz sogovornikov. Na primer citat »Hiše so nove, predsodki pa stari« govori o sodobnem pogledu tega človeka na življenje v Rusiji. Prefinjen in zaznaven um Chatskyja ne sprejema družbe Famus, ki jo kritizira. Glavni junak se zgraža pred ljudmi, ki so višje v službi in so morda nezasluženo na vojaških položajih, na primer polkovnik Skalozub.
Če primerjamo Chatskyja s polkovnikom, lahko rečemo, da je višje v duševnem razvoju, razmišljanju, pogumu, česar Skalozub nima. Mislim, da Skalozub, ki ima tak položaj v državi, ni vreden vodenja in poveljevanja polkov, ki so bili pod njegovim poveljstvom. Ni se mogel spoprijeti s svojo dolžnostjo do domovine, ker nima takšnih zaslug kot Chatsky.
Obraz, ki je povsem nasproten Chatskyju, je Molchalin. O njem sem imel posebno mnenje. Tudi njegov priimek govori o podlosti, laskanju. Položaj vedno izkoristi zase. Molchalin je sposoben izdati, zavajati, postavljati, toda za kakšno ceno?! Samo za novo mesto! Chatsky izpostavi lik Molchalina in izrazi svoje mnenje: "Vendar bo dosegel stopnje znanega, ker dandanes imajo radi neumne."
Ko že govorimo o glavnem predstavniku družbe Famus, samem Famusovu, lahko rečemo, da ima ta oseba zelo visoko mnenje o sebi: "Znan je po svojem samostanskem vedenju." Pravzaprav je egoist, na njem kot na človeku ni nič zanimivega. Tudi nasprotovanje med Chatskim in Famusovom je nemogoče. Chatsky je veliko višji in veliko bolj vreden od njega.
Chatsky je zmagovalec, kljub temu da so ga zamenjali za norega. Bil je prisiljen zapustiti Moskvo: »Pojdi iz Moskve! Ne pridem več sem. " Kot rezultat, nikoli ni mogel doseči priznanja Famusova in vzajemne ljubezni Sofije.
Chatsky je predstavnik novih idej, zato ga družba ni mogla pravilno razumeti in sprejeti takšnega, kot je. Njegova podoba v literaturi bo živela, dokler človeški um ne bo razumel, za katere ideje se je treba boriti in jih braniti.

Prebrala sem čudovito komedijo A.S. Gribojedov "Gorje od pameti." Ta komedija se norčuje iz neumne, neumne in zlobne družbe. Napisana je bila leta 1824. V komediji avtor prikazuje resnično sliko življenja moskovskega plemstva, ki ga je treba obnoviti. Esej bi rad začel s citatom, ki opisuje način življenja teh plemičev:
V ljubezni do izdajalcev, v sovraštvu neumornih,
Neukrotljivi pripovedovalci zgodb
Nespretno pametni, prebrisani preprostci,
Zlobne starke, starci,
Opuščeni izumi, neumnosti ...
Griboyedov opisuje moskovsko plemstvo, ki ga sestavljajo Famusovi, Zagorecki in skalozubov. Ne spadajo v zgornji svet. To so ljudje, ki še nikoli niso bili na sodišču. To so različni govorniki in prevaranti, kot je Zagorecki, ki so se pripravljeni ponižati pred bogatimi, da bi jim šli v prid. To je družba Famus. Bogastvo in plemenitost sta glavni zahtevi pri njem. Predstavnik te družbe je Famusov, ki ima že polnoletno hčerko. Ideal Famusova je njegov stric:
Boleče je padel, vstal zdrav.
O odnosu do posla pa pravi tole:
... Podpisano, s svojih ramen.
Molchalin si ne upa prepirati se s šefom. Je tih, plah, zavajajoč. Molchalin ne mara Sofije, ki tega ne ve. Dvori se, ker ji je všeč. Molchalin nima mnenja. Ugaja tistim, od katerih je odvisen.
Skalozub je Famusov prijatelj:
In zlato vrečko in označuje generale.
Išče nagrade, čaka na trenutek, ko nekdo odstopi ali ubije v vojni.
V tretjem dejanju spoznamo druge prijatelje Famusova. To je Zagorecki - lažnivec in ugajevalec, Khlestova - nevedna in zlovoljna starka, vseved Repetilov, princ Tugukovski, ki išče bogate in slavne može za svoje hčere. Krog skrbi teh ljudi so kosila, večerje, iskanje povezav, ki pomagajo napredovati v službi. Zanje je mogoče napredovanje pridobiti brez posebnih zaslug:
..Ja, da bi dobili uvrstitve, obstaja veliko kanalov ...
Zaradi nagrad so se pripravljeni ponižati, biti norci. Odnosi v svetu Famusov temeljijo na strahu in podrejanju nadrejenim. Zanje je vseeno, ali je pameten ali neumen:
Oče in sin čast.
Predmet pogovora so trači. Glavna naloga staršev je, da se na srečo poročijo ali poročijo s svojimi otroki. In v tej nepomembni družbi je plemenit, pošten, izobražen, pogumen in duhovit Chatsky. Chatsky je edini pozitiven lik v tej komediji. Ko je nekoč živel v Famusovi hiši, je bil prijatelj s Sofijo. Postopoma je njegovo prijateljstvo preraslo v ljubezen, potem pa je odšel na potepanje. Zdaj, tri leta kasneje, se vrne poln upanja. Toda Sofia ne ljubi več Chatskega in ga hladno pozdravi. Postala je povsem drugačna. Je hladna, arogantna. Chatsky, ko poskuša ugotoviti, kdo je izbrani Sophia, pride v konflikt s celotno družbo Famus. Ta družba se Chatskyja boji, saj s seboj prinaša nove poglede na življenje, nove ukaze. Toda moskovsko plemstvo noče ničesar spremeniti in Chatskega razglasi za norega. Famusov se boji tudi Chatskega, ker je glavni lik pameten, oster. Odlikujeta ga neodvisnost presoje in pogum izjav. Družbi Famus očita laži, obrekovanja, servilnosti, pretvarjanja, hinavščine, neumnosti, nevednosti, zaradi česar ga družba zavrača. Na koncu Chatsky odide. Kdo pa je on - poraženi ali zmagovalec? Chatsky je zmagovalec, ker ni sam! Nekje so takšni, kot je on, ki jih je vsak dan več.
Komedija Gribojedova mi je bila zelo všeč, ker se avtor, ki deluje v vlogi Chatskega, ne boji obtožiti moskovskega plemstva za laži in obrekovanja. Želel bi, da naša družba ne bi imela »gorja od pamet«.

Kdo je Chatsky in kakšna družba Famus je to? Avtor primerja in nasprotuje dvema kategorijama ljudi, ki se tudi v našem času srečujeta in konfliktirata.
Griboyedovova komedija ima tako kot svet dva pola. Na enem izmed njih je Chatsky - inteligentna, pogumna, odločna oseba. Avtor pri ljudeh ceni um in želi pokazati svojega glavnega junaka kot človeka najvišjih moralnih načel. Aleksander Andrejevič je po dolgi odsotnosti prispel v Moskvo in je razočaran. Upa, da bo spoznal Sophijo, ki jo ima rad že od otroštva. Ko pa je prišel k njej, se zave, da tu ni dobrodošel. V tej hiši Chatsky naleti na družbo Famus: Famusov sam, Skalozub, Molchalin in drugi, isti neumni, povprečni in ničvredni ljudje. Njihov glavni cilj je bil "zaslužiti" visok čin in imeti mesto v visoki družbi. Ne rečem, da Chatsky ni pripadal visoki družbi, vendar se ni nagnil na raven Famusova in njemu podobnih. Aleksander Andreevič je ostal človek časti, lastnega dostojanstva ni opuščal. Chatsky poskuša razumeti, zakaj je slabši od Molchalina, ker ta prevara in podlost. Zakaj je imela Sofija raje Molchalina in ne njega? Kako je ta moški pritegnil njeno pozornost? Glavna junakinja se boji niti pomisliti, da je Sofia postala enaka kot njen oče. Celotna družba Famus poskuša uničiti človeka, ki je pametnejši od njih. Širijo tračeve o norosti Chatskyja. S tem dejanjem je celotna družba Famus pokazala svojo neumnost. Te izjave ni zavrnila še nobena oseba. Chatsky dobro razume, da mu ni prostora v Moskvi, in odide. Toda to ne pomeni, da je družbi Famus uspelo zlomiti svoj ponos in čast. Nasprotno, Chatsky je še vedno ostal nad Famusovom in njegovim spremstvom.
Zdi se mi, da je Chatsky najbolj presenetljiv primer za bralce, torej ti in jaz. Ko beremo komedijo, vase vsrkamo tisto, kar je avtor hotel učiti, in sicer: čast, inteligenco in človeško dostojanstvo.

V komediji "Gorje od pameti" vse znakov delimo na pozitivno - Chatsky - in negativno - družbo Famus in Famus. Griboyedov je Chatskyja poimenoval napredna oseba, torej oseba, katere podoba bo večno živela, družba Famus pa obraz vseh plemičev tistega stoletja (»preteklo stoletje«). V komediji družba Famus nasprotuje Chatskyu. Dejansko v tej družbi razsvetljenje in znanost vzbujata posebno sovraštvo. Gribojedov ne samo posmehuje to družbo, ampak jo neusmiljeno obsoja. Famusov je kot glavni predstavnik te družbe nerazvita oseba. Zato v njegovi hiši vlada nevednost. Chatsky je absolutno nasprotje Famusova. Je misleča in čustvena oseba. To dokazujejo njegova dejanja. Chatsky se mi zdi zelo zaupljiv do ljudi. Ko se vrne v Moskvo, brez odhoda domov steče k svoji ljubljeni. Toda zamujal je. Sofia, hči Famusova, se je spremenila, nima te stare ljubezni - tako je delovala Famusova vzgoja. S tem Gribojedov pokaže sebičnost Famusova. Toda takoj, ko pride Chatsky, ga Famusov sprejme kot človeka iz svojega kroga. On reče:
No, stvar ste vrgli ven!
Že tri leta nisem napisal dveh besed!
In nenadoma je počilo kot iz oblakov.
Famusov tako rekoč želi pokazati svoje prijateljstvo, ki je ostalo. Vendar ni. Chatsky takoj steče v Sofijo, vendar ni več ista. Kljub temu jo Chatsky še vedno ljubi in takoj govori o njeni lepoti. A na koncu izve vse o njej. Za Gribojedova je znanje predvsem, nevednost pa pod vsem. In ni zastonj, da Griboyedov pokaže vlogo Chatskyja in primerja svoj um z nevednostjo družine Famus. Famusov ima veliko negativnega, njegovo nevednost pa potrjujejo besede v pogovoru z Lizo o branju Sofije:
Povej mi, da ni dobro, da si pokvari oči,
In to ni zelo koristno pri branju ...
Družba Famusovskoe Chatskyja imenuje slabega in pravi, da je izgubil razum. Toda kaj je zadelo Chatskega? Sofija je bila tista, ki je začela trače o norosti Chatskyja in celotna družba je pobrala:
In res boste ponoreli od teh, od nekaterih
Od penzionov, šol, licejev ...
In Chatsky mora zapustiti Famusovo hišo. Bil je poražen, saj se je družba Famus izkazala za močnejšo od Chatskyja. Toda v zameno je dal dober odklon "preteklemu stoletju".
Pomen komedije "Gorje od pameti" je v tem, da je komedija nazorno odražala čas, ko je naraščal boj decembristov z zatiralci.

Gorje iz pameti je realistična komedija. Griboyedov je v njej dal resnično sliko ruskega življenja. Komedija postavlja aktualne družbene probleme tistih časov: o razsvetljenju, zaničevanju vsega narodnega, čaščenju tujca, izobraževanju, službi, nevednosti družbe.
Glavni lik komedije je Aleksander Andreevič Chatsky. Duhovit, zgovoren, hudo zasmehuje razvade družbe, ki ga obdaja. Od svojih okoliških se močno razlikuje po svojem umu, sposobnostih, neodvisnosti presoje. Podoba Chatskega je nekaj novega, ki prinaša spremembe. Ta junak je predstavnik naprednih idej svojega časa. Družba Famus je tradicionalna. Njegova življenjska stališča so taka, da »se moraš učiti, gledati starejše«, uničevati svobodomiselne misli, služiti s poslušnostjo tistim, ki so stopničko višje, moraš biti bogat. Edina strast Famusova je strast do činov in denarja.
Prepričanja družbe Chatsky in Famus so različna. Chatsky obsoja suženjsko suženjstvo, posnemanje tujega suženjstva, pomanjkanje želje ljudi po izobrazbi in lastnega mnenja. Dialogi med Chatskyjem in Famusovom so boj. Na začetku komedije ni tako oster. Famusov se je celo pripravljen odpovedati roki Sofije, vendar postavlja pogoje:
Najprej bi rekel: ne muhajte,
V imenu, bratec, ne teci narobe,
In kar je najpomembneje, pridite in postrezite.
Na to Chatsky odgovori:
Z veseljem bi služil, služiti je mučno.
Toda postopoma se boj spremeni v bitko. Chatsky se s Famusovim prepira o načinu in načinu življenja. Toda glavni lik je sam v boju proti stališčem moskovske družbe, v kateri mu ni prostora.
Molchalin in Skalozub nista zadnja predstavnika družbe Famus. So tekmeci in nasprotniki Chatskyja. Molchalin je koristen, tih. Ugajati želi s svojo ponižnostjo, urejenostjo, laskanjem. Skalozub se pokaže kot nekdo zelo pomemben, poslovno pomemben. Toda pod svojo uniformo skriva "šibkost, razum, revščino". Njegove misli so povezane le s pridobivanjem višjega ranga, denarja, moči:
Da, za pridobitev uvrstitev obstaja veliko kanalov;
Kot pravi filozof o njih sodim:
Hotel sem biti le general.
Chatsky ne prenaša laži in laži. Moški jezik je oster kot nož. Vsaka njegova značilnost je etiketa in jedka:
Molchalin je bil prej tako neumen! ..
Bedno bitje!
Je res postalo modrejši? .. In on -
Piskanje, zadavljenje, fagot,
Plejad manevrov in mazurk!
Monolog Chatskyja "Kdo so sodniki? .." neusmiljeno obsoja družino Famus. Vsak nov obraz, ki se pojavi v razvoju zapleta, se postavi na stran Famusova. Gossip raste kot snežna kepa. In Chatsky tega ne zdrži. Ne more več ostati v družbi nizkih, hudobnih, arogantnih in neumnih ljudi. Obsodili so ga zaradi inteligence, svobode govora in misli, poštenosti.
Pred odhodom Chatsky vrne celotni družbi Famus:
Prav imate: iz ognja bo prišel nepoškodovan,
Kdo bo imel čas, da ostane z vami,
Vdihnite zrak sami
In v njem bo razlog preživel.
Chatsky je višji od njih, v njem se kažejo najboljše in redke lastnosti. Tisti, ki tega vsaj ne morejo videti in ceniti, so preprosto norci. Chatsky je nesmrten in zdaj je ta junak pomemben.
Komedija "Gorje od pameti" je močno prispevala k razvoju ruske literature. Predstava Gribojedova je bila, je in bo sodobno delo dokler čast, pohlep, trači ne izginejo iz našega življenja.

Komedija je nastala na predvečer decembrske vstaje leta 1825. V komediji Gorje iz pameti je Gribojedov dal resnično sliko ruskega življenja po domovinski vojni 1812. Griboyedov je v majhnem delu upodobil le en dan v Famusovi hiši.
V komediji srečamo ljudi enakega porekla. To so plemiči, vendar ima vsak svoj pogled na življenje. Njihova mnenja si nasprotujejo. Med njima nastane določen konflikt, ki je skrit pred radovednimi očmi. Toda v komediji "Gorje od pameti" je ta konflikt jasno viden in ni skrit - trk "Sedanjega stoletja", katerega predstavnik je bil Chatsky, s "preteklim stoletjem", ki ga predstavlja Famusov in njegovo spremstvo.
Famusov je ena najvidnejših osebnosti v komediji. Famusov je vplivna oseba, ki zaseda pomembno mesto. Je tudi bogat posestnik. Pomemben vladni položaj in veliko posestvo ustvarjata močan položaj Famusove med moskovskim plemstvom. Z delom se ne obremenjuje, čas preživlja v prostem teku:
... zgradite čudovite komore,
Tam, kjer se vlijejo v praznike in ekstravaganco ...
Na javno službo gleda kot na način za doseganje bogastva, uvrstitev. Službeni položaj uporablja za osebno korist. Famusov na razsvetljenje in nove progresivne poglede gleda kot na vir "pokvarjenosti". Učenje meni, da je zlo:
Učenje je kuga, učenje je razlog
Kaj je danes bolj pomembno kot kdaj,
Noro ločeni ljudje, dejanja in mnenja.
Hčerko pa dobro vzgaja.
Za Famusova je gostoljubnost način vzdrževanja stika z ustrežljivimi ljudmi.
Famusov je eden najvidnejših predstavnikov moskovskega plemstva. Zastopani so tudi drugi ljudje: polkovnik Skalozub, knezi Tugoukhovsky, grofica Khryumina.
Griboyedov satirično prikazuje družbo Famus. Junaki so smešni in zoprni, vendar ne zato, ker jih je avtor naredil takšne, ampak zato, ker so v resnici sami.
Skalozub je starost in denar. Služba zanj ni obramba domovine, temveč dosežek plemstva in denarja.
Famusov svet ne sestavljajo samo podložniki, temveč tudi njihovi služabniki. Molchalin je uradnik, ki je odvisen od družbe Famus. Molchalina so učili ugajati vplivnim ljudem. Za svojo marljivost je prejel tri nagrade. Molchalin je grozen, saj je lahko v kakršni koli obliki: tako domoljub kot ljubimec. Kljub individualnim razlikam so vsi člani društva Famus ena družbena skupina.
V tej družbi se pojavlja Chatsky, človek z naprednimi idejami, ognjevitimi občutki in visoko moralo. Pripada plemiška družba, vendar v načinu razmišljanja ne najde somišljenikov. V tej družbi se Chatsky počuti osamljenega. Drugih zavračajo njegova stališča. Najostrejši obtožbe Chatskega so usmerjeni proti podložništvu. Prav kmetstvo ljudem v družini Famus omogoča, da živijo z ropom.
Chatsky je zapustil državno službo, saj so od njega zahtevali servilnost:
Z veseljem bi služil, služiti je mučno.
Zavzema se za resnično razsvetljenje, umetnost in znanost. Chatsky je proti vzgoji otrok v plemiških družinah. Boril se je za svobodo misli, svobodo delovanja. Zdi se mi, da je to glavna razlika med Chatskyjem in famuzijsko družbo, ki takšne morale ni prepoznala.
Mislim, da bo tako izvrstno delo razveselilo in presenetilo več kot eno generacijo.

Gribojedova komedija "Gorje od pameti" je neprecenljiva mojstrovina ruske literature. To delo opisuje plemiško družbo iz 19. stoletja. Glavni lik te komedije je Aleksander Andreevič Chatsky - inteligenten, svobodomiseln mladenič. Avtor v delu mu nasprotuje družino Famusian in nam s tem kaže protislovja med "sedanjim stoletjem" in "preteklim stoletjem".

Najvidnejši predstavnik družbe Famus je Pavel Afanasyevich Famusov. To je oseba, ki ne mara storitve in dela samo zaradi nagrad. V družbo Famus so bili vključeni ljudje, ki so živeli po ustaljenih običajih. Glavna naloga v njihovem življenju je bila pridobitev visokega ranga in visokega položaja v družbi, tako da "bodo lahko prejemali nagrade in se zabavali." Ti ljudje so goreči lastniki sužnjev, ki so sposobni ubijati in oropati ljudi, da bi se odločili za svojo usodo. Chatsky besno sproži jezo nad temi ljudmi. Ne sprejema njihovih prepričanj in ne verjame v zakone stare Moskve. Chatsky se na zgodbo Famusova o pokojnem stricu Maximu Petroviču odziva s repliko, ki označuje starost Katarine kot "dobo poslušnosti in strahu". Chatsky zagovarja odpravo podložništva. Zelo je ogorčen, da kmetje ne veljajo za ljudi, da jih je mogoče zamenjati za nekatere stvari ali prodati. Ogorčeno pripoveduje, kako je en posestnik prodal podložniški balet za dolgove, drugi pa je svoje najboljše služabnike zamenjal za hrte. Posnemanje plemičev na Zahodu je še vedno močno ogorčeno. Chatsky je opozoril, da so vrata plemiških hiš vedno odprta za tuje goste. Tako je Francoz iz Bordeauxa, ki je odhajal v deželo barbarjev, prejel najtoplejšo dobrodošlico v Rusiji in tu ni našel "ne ruskega ne ruskega obraza". Toda Chatsky ni mogel spremeniti ljudi okoli sebe, ker mu niso nasprotovali posamezniki, temveč celotno plemiško življenje.

Griboyedov je v svojem delu uspel ustvariti podobo junaka, ki se bori za pravice ljudi. Čeprav avtor opisuje samo Moskvo in hišo Famusov, se bralec sooča s sliko celotne Rusije v prvi polovici 19. stoletja. In zelo mi je žal, da je bilo takrat malo ljudi, kot je Chatsky.

Na svetu je veliko različnih ljudi: nekateri, kot je Chatsky, izobraženi in zanimivi, drugi, kot je družina Famus, podli, zavidljivi, ki razmišljajo le o bogastvu in plemenitosti. Takšne ljudi je v svoji komediji "Gorje od pameti" primerjal A.S. Gribojedov. Celoten konflikt se odvija v hiši plemiča Famusova.

Famusov je eden glavnih likov dela. Je bogat neizobražen človek. Famusov ne skrbi za prihodnost svoje države, svojih ljudi. Sovraži knjige: "vzemite vse knjige in jih zažgite". Famusov je okoli sebe ustvaril družbo, v kateri so ljudje drug drugemu širili trače in to počeli za hrbtom. Famusov o Chatskyju pravi: "Nevaren človek", "Želi oznanjevati svobodo." Sofija o Chatskyju: "Pripravljena sem izliti žolč na vse". Chatsky o Molchalinu: »Zakaj ne moža? V njem je le malo inteligence. " Platon Mihajlovič o Zagoreckem: "Zloglasni prevarant, prevarant." Khlestova meni, da je Zagorecki "lažnivec, igralec na srečo in tat". Družba Famus graja vse novo in progresivno, a nihče nase ne gleda od zunaj, "ne da bi opazil nase". Vsi ti ljudje živijo na svetu samo za spletke, ki izgledajo kot norost. Chatsky, glavni junak komedije, nasprotuje njihovim stališčem. Je pridigar novega življenja, branilec naprednih idej. Aleksander Andreevič je inteligentna, iskrena, plemenita oseba. Je tudi zelo pogumen in odločen. Potrditev temu je Chatskyv monolog "Kdo so sodniki? ..". Se spomnite, kako je kritiziral visoko družbo s starim pogledom na življenje, govoril o krivici, ki vlada med bogatimi in revnimi, kako je hotel služiti domovini, a »služiti domovini je bolno«? Duhovit, zgovoren Chatsky jezno zasmehuje gnusne razvade družine Famus: servilnost do nadrejenih, servilnost in servilnost. Njegov um, bogat in domiseln jezik najde obilno gradivo za to:

Sodbe črpajo iz pozabljenih časopisov

Časi Očakovskih in osvojitev Krima ...

Chatsky prezira hvalisavce, ki svoje "lire" ne služijo domovini, ampak laskajo določeni osebi. Griboyedov je hotel pokazati, kako

težko je človeku, katerega misli in vedenje se razlikujejo od mnenja večine.

Verjetno bo družba Famus ves čas obstajala, ker bodo vedno obstajali ljudje, ki jim bodo poveljevali višji sloji. Komedija "Gorje od pameti" je močno prispevala k razvoju ruske literature in postala nesmrtni zaklad ljudi. Lahko rečemo, da se je skupaj s tem delom rodila ruska drama.

Zelo pogosto v življenju naletimo na ljudi, ki jih lahko primerjamo z družino Famusian. So hudobni, neumni in netalenti. Kaj je zanje pamet? In kaj to v resnici pomeni? Ta vprašanja so obravnavana v velikem delu ruske literature A.S. Griboyedov "Gorje od pameti".

Ta žalost je bila glavni lik komedije Aleksander Andrejevič Chatsky - inteligentna, plemenita, poštena in pogumna oseba. Sovraži in prezira družino Famusian, v kateri je glavna tema življenja čaščenje čina. Lahko ga primerjamo z osamljenim junakom, ki se bori s celim polkom. Toda njegova superiornost je bila v tem, da je bil nenavadno pameten. Chatsky je hotel pošteno služiti svoji domovini, ni pa hotel služiti višjim činom: "Z veseljem bi služil, mučno je služiti." Te njegove besede pričajo, da se soočamo s ponosno, duhovito in zgovorno osebo. V tem delu je A.S. Griboyedov prikazuje konflikt med dvema nasprotnima stranema - Chatskyjem in družino Famusian. Aleksander Andreevič je žrtev svoje duhovitosti.

Ljudje, s katerimi je bil obkrožen, ga niso razumeli in si tega niti niso prizadevali. Navajeni so živeti v večnem "suženjstvu", koncept svobode jim je tuj. Zdi se mi, da Chatsky v tej komediji ni edini pozitiven junak, obstajajo taki liki, ki jih Gribojedov v svojem delu omenja le. To je bratranec Skalozub, ki je zapustil službo in odšel v vas, nečak princese Tugouhovskoy, princ Fyodor, kemik in botanik. Lahko se štejejo za zaveznike Chatskyja. Glavni lik je preprosto nevzdržen, če je v družbi ljudi, kot so Famusov, Skalozub, Molchalin. Imeli so se za zelo pametne, saj so si prislužili položaj sikofanta. Torej Famusov to potrjuje s svojimi besedami: "Čeprav je iskren, čeprav ne, je večerja za nas natančno pripravljena za vsakogar." In tudi, ko je govoril o svojem pokojnem stricu, ki je vedel, kdaj mu mora pomagati, je bil ponosen, da je njegov sorodnik tako "pameten". Ljudje iz družine Famus niso opazili, kako neumne so bile njihove morale. Ti ljudje so živeli izmišljeno življenje, ne da bi razmišljali o glavni stvari - o njenem pomenu. Chatsky je imel Sofijo zelo rad in ji je to priznal na njunem prvem srečanju po dolgi ločitvi, ona pa mu je odgovorila: "Zakaj me rabiš?" Glavna junakinja začne razmišljati, da je postala enaka svojemu očetu in njegovemu spremstvu. Chatsky odide iz Moskve, zavedajoč se, da mu tam ni mesto. Toda družbe Famus ni mogoče šteti za zmagovalca, saj Chatsky te bitke ni izgubil, ni postal takšen kot ti ljudje in se ni spustil na njihovo raven. Zdi se mi, da se je ta oseba rodila nekoliko prej kot čas, v katerem bi lažje živel. Verjamem, da je komedija A.S. Gribojedovo "Gorje od pameti" je izvrstno delo ruske literature, ki je nesmrtno.

Prebrala sem odlično komedijo A.S. Gribojedov "Gorje od pameti." Avtor ga je ustvarjal osem let. Gorje od pameti je komedija o tem, kako množica norcev ne razume ene zdrave pameti. Dogodki komedije se v enem dnevu razvijajo v eni moskovski plemiški hiši. Glavni junaki tega dela so Chatsky, Famusov, njegova hči Sofia in tajnik Famusov, Molchalin.

V komediji je družba Famus, ki nasprotuje Chatskyu. Živi z nasprotnim pogledom na svet, časti in brani spoštovanje ranga in hinavščine. Chatsky se sam pojavi v famuzijskem svetu kot očiščevalna nevihta. V vseh pogledih je nasprotje tipičnim predstavnikom družine Famus. Če Molchalin, Famusov in Skalozub vidijo smisel življenja v njihovem počutju, potem Chatsky sanja o nesebičnem služenju svoji domovini, v korist ljudem, ki jih spoštuje in ima za "pametne in vesele". Torej, v pogovoru s Famusovom Skalozub izreče naslednjo besedno zvezo:

Da, za uvrstitev obstaja veliko kanalov.

Ti ljudje so globoko brezbrižni do usode svoje domovine in ljudi. O njihovi kulturni in moralni ravni je mogoče soditi po naslednjih pripombah Famusova: "Odnesite vse knjige in jih zažgite", ker je "štipendija razlog", da se "norci in dejanja in mnenja ločujejo". Drugačnega mnenja je Chatsky človek izjemnega uma, pogumen, pošten, iskren. Ceni ljudi, ki so pripravljeni "um, lačen znanja, vnesti v znanost". To je edini lik, ki odraža številne pomembne lastnosti avtorjeve osebnosti. Chatsky je oseba, ki ji avtor zaupa svoje misli in poglede. Junak Gribojedov ima veliko moči, željan je akcije in je pripravljen dokazati svoje stališče. Torej, v pogovoru s Famusovom Chatsky pravi:

Chatsky je predstavnik tistega dela plemenite mladine, ki se upira družbi Famusov, skalozubov, tiho. Takšnih ljudi je še vedno malo, še niso se sposobni boriti proti obstoječemu sistemu, vendar se pojavijo. Zato lahko Chatskyja upravičeno imenujemo junaka svojega časa. Prav oni naj bi izvedli prvo stopnjo revolucionarnega osvobodilnega gibanja, razburkali državo in približali čas, ko se bodo ljudje osvobodili suženjskih verig.

Če bi me vprašali, kaj mi je všeč v komediji “Gorje od pameti”, bi odgovoril takole: “Zanimiv zaplet, bistri liki, edinstvene misli in izjave so me čustveno prizadeli”. To delo je eno tistih, ki ga, ko ga enkrat preberete, dolgo časa pusti v spominu. Komedije "Gorje od pameti" si ni mogoče predstavljati brez avtorja samega. Griboyedov in "Gorje od pameti" je nekaj, brez česar ne bi mogel obstajati niti eden niti drugi.

Že samo ime komedije "Gorje od pameti" nakazuje, da ljudje okoli njega glavnega junaka niso razumeli. Ta junak, ki mu avtor posveča več pozornosti, je Chatsky. Je inteligenten, inteligenten, pošten, prijazen, iskren, pogumen, nezainteresiran, živahen, napreden človek. Ne boji se izraziti svojega stališča. Trezno oceni položaj in položaj družbe Famus, ne boji se izraziti svojega mnenja. Pogumno stopi v pogovor, izrazi svoje misli v obraz sogovornikov. Na primer citat »Hiše so nove, predsodki pa stari« govori o sodobnem pogledu tega človeka na življenje v Rusiji. Prefinjen in zaznaven um Chatskyja ne sprejema družbe Famus, ki jo kritizira. Glavni junak se zgraža pred ljudmi, ki so višje v službi in so morda nezasluženo na vojaških položajih, na primer polkovnik Skalozub.

Če primerjamo Chatskyja s polkovnikom, lahko rečemo, da je višje v duševnem razvoju, razmišljanju, pogumu, česar Skalozub nima. Mislim, da Skalozub, ki ima tak položaj v državi, ni vreden vodenja in poveljevanja polkov, ki so bili pod njegovim poveljstvom. Ni se mogel spoprijeti s svojo dolžnostjo do domovine, ker nima takšnih zaslug kot Chatsky.

Obraz, ki je povsem nasproten Chatskyju, je Molchalin. O njem sem imel posebno mnenje. Tudi njegov priimek govori o podlosti, laskanju. Položaj vedno izkoristi zase. Molchalin je sposoben izdati, zavajati, postavljati, toda za kakšno ceno?! Samo za novo mesto! Chatsky izpostavi lik Molchalina in izrazi svoje mnenje: "Vendar bo dosegel stopnje znanega, ker dandanes imajo radi neumne."

Ko že govorimo o glavnem predstavniku družbe Famus, samem Famusovu, lahko rečemo, da ima ta oseba zelo visoko mnenje o sebi: "Znan je po svojem samostanskem vedenju." Pravzaprav je egoist, na njem kot na človeku ni nič zanimivega. Tudi nasprotovanje med Chatskim in Famusovom je nemogoče. Chatsky je veliko višji in veliko bolj vreden od njega.

Chatsky je zmagovalec, kljub temu da so ga zamenjali za norega. Bil je prisiljen zapustiti Moskvo: »Pojdi iz Moskve! Ne pridem več sem. " Kot rezultat, nikoli ni mogel doseči priznanja Famusova in vzajemne ljubezni Sofije.

Chatsky je predstavnik novih idej, zato ga družba ni mogla pravilno razumeti in sprejeti takšnega, kot je. Njegova podoba v literaturi bo živela, dokler človeški um ne bo razumel, za katere ideje se je treba boriti in jih braniti.

Prebrala sem čudovito komedijo A.S. Gribojedov "Gorje od pameti." Ta komedija se norčuje iz neumne, neumne in zlobne družbe. Napisana je bila leta 1824. V komediji avtor prikazuje resnično sliko življenja moskovskega plemstva, ki ga je treba obnoviti. Esej bi rad začel s citatom, ki opisuje način življenja teh plemičev:

V ljubezni do izdajalcev, v sovraštvu neumornih,

Neukrotljivi pripovedovalci zgodb

Nespretno pametni, prebrisani preprostci,

Zlobne starke, starci,

Opuščeni izumi, neumnosti ...

Griboyedov opisuje moskovsko plemstvo, ki ga sestavljajo Famusovi, Zagorecki in skalozubov. Ne spadajo v zgornji svet. To so ljudje, ki še nikoli niso bili na sodišču. To so različni govorniki in prevaranti, kot je Zagorecki, ki so se pripravljeni ponižati pred bogatimi, da bi jim šli v prid. To je družba Famus. Bogastvo in plemenitost sta glavni zahtevi pri njem. Predstavnik te družbe je Famusov, ki ima že polnoletno hčerko. Ideal Famusova je njegov stric:

Boleče je padel, vstal zdrav.

O odnosu do posla pa pravi tole:

Podpisano, s svojih ramen.

Molchalin si ne upa prepirati se s šefom. Je tih, plah, zavajajoč. Molchalin ne mara Sofije, ki tega ne ve. Dvori se, ker ji je všeč. Molchalin nima mnenja. Ugaja tistim, od katerih je odvisen.

Skalozub je Famusov prijatelj:

In zlato vrečko in označuje generale.

Išče nagrade, čaka na trenutek, ko nekdo odstopi ali ubije v vojni.

V tretjem dejanju spoznamo druge prijatelje Famusova. To je Zagorecki - lažnivec in ugajevalec, Khlestova - nevedna in zlovoljna starka, vseved Repetilov, princ Tugukovski, ki išče bogate in slavne može za svoje hčere. Krog skrbi teh ljudi so kosila, večerje, iskanje povezav, ki pomagajo napredovati v službi. Zanje je mogoče napredovanje pridobiti brez posebnih zaslug:

Da, za uvrstitev obstaja veliko kanalov ...

Zaradi nagrad so se pripravljeni ponižati, biti norci. Odnosi v svetu Famusov temeljijo na strahu in podrejanju nadrejenim. Zanje je vseeno, ali je pameten ali neumen:

Oče in sin čast.

Predmet pogovora so trači. Glavna naloga staršev je, da se na srečo poročijo ali poročijo s svojimi otroki. In v tej nepomembni družbi je plemenit, pošten, izobražen, pogumen in duhovit Chatsky. Chatsky je edini pozitiven lik v tej komediji. Ko je nekoč živel v Famusovi hiši, je bil prijatelj s Sofijo. Postopoma je njegovo prijateljstvo preraslo v ljubezen, potem pa je odšel na potepanje. Zdaj, tri leta kasneje, se vrne poln upanja. Toda Sofia ne ljubi več Chatskega in ga hladno pozdravi. Postala je povsem drugačna. Je hladna, arogantna. Chatsky, ko poskuša ugotoviti, kdo je izbrani Sophia, pride v konflikt s celotno družbo Famus. Ta družba se Chatskyja boji, saj s seboj prinaša nove poglede na življenje, nove ukaze. Toda moskovsko plemstvo noče ničesar spremeniti in Chatskega razglasi za norega. Famusov se boji tudi Chatskega, ker je glavni lik pameten, oster. Odlikujeta ga neodvisnost presoje in pogum izjav. Družbi Famus očita laži, obrekovanja, servilnosti, pretvarjanja, hinavščine, neumnosti, nevednosti, zaradi česar ga družba zavrača. Na koncu Chatsky odide. Kdo pa je on - poraženi ali zmagovalec? Chatsky je zmagovalec, ker ni sam! Nekje so takšni, kot je on, ki jih je vsak dan več.

Komedija Gribojedova mi je bila zelo všeč, ker se avtor, ki deluje v vlogi Chatskega, ne boji obtožiti moskovskega plemstva za laži in obrekovanja. Želel bi, da naša družba ne bi imela »gorja od pamet«.

Kdo je Chatsky in kakšna družba Famus je to? Avtor primerja in nasprotuje dvema kategorijama ljudi, ki se tudi v našem času srečujeta in konfliktirata.

Griboyedovova komedija ima tako kot svet dva pola. Na enem izmed njih je Chatsky - inteligentna, pogumna, odločna oseba. Avtor pri ljudeh ceni um in želi pokazati svojega glavnega junaka kot človeka najvišjih moralnih načel. Aleksander Andrejevič je po dolgi odsotnosti prispel v Moskvo in je razočaran. Upa, da bo spoznal Sophijo, ki jo ima rad že od otroštva. Ko pa je prišel k njej, se zave, da tu ni dobrodošel. V tej hiši Chatsky naleti na družbo Famus: Famusov sam, Skalozub, Molchalin in drugi, isti neumni, povprečni in ničvredni ljudje. Njihov glavni cilj je bil "zaslužiti" visok čin in imeti mesto v visoki družbi. Ne rečem, da Chatsky ni pripadal visoki družbi, vendar se ni nagnil na raven Famusova in njemu podobnih. Aleksander Andreevič je ostal človek časti, lastnega dostojanstva ni opuščal. Chatsky poskuša razumeti, zakaj je slabši od Molchalina, ker ta prevara in podlost. Zakaj je imela Sofija raje Molchalina in ne njega? Kako je ta moški pritegnil njeno pozornost? Glavna junakinja se boji niti pomisliti, da je Sofia postala enaka kot njen oče. Celotna družba Famus poskuša uničiti človeka, ki je pametnejši od njih. Širijo tračeve o norosti Chatskyja. S tem dejanjem je celotna družba Famus pokazala svojo neumnost. Te izjave ni zavrnila še nobena oseba. Chatsky dobro razume, da mu ni prostora v Moskvi, in odide. Toda to ne pomeni, da je družbi Famus uspelo zlomiti svoj ponos in čast. Nasprotno, Chatsky je še vedno ostal nad Famusovom in njegovim spremstvom.

Zdi se mi, da je Chatsky najbolj presenetljiv primer za bralce, torej ti in jaz. Ko beremo komedijo, vase vsrkamo tisto, kar je avtor hotel učiti, in sicer: čast, inteligenco in človeško dostojanstvo.

V komediji "Gorje od pameti" so vsi liki razdeljeni na pozitivne - Chatsky - in negativne - družbo Famus in Famus. Griboyedov je Chatskyja poimenoval napredna oseba, torej oseba, katere podoba bo večno živela, družba Famus pa obraz vseh plemičev tistega stoletja (»preteklo stoletje«). V komediji družba Famus nasprotuje Chatskyu. Dejansko v tej družbi razsvetljenje in znanost vzbujata posebno sovraštvo. Gribojedov ne samo posmehuje to družbo, ampak jo neusmiljeno obsoja. Famusov je kot glavni predstavnik te družbe nerazvita oseba. Zato v njegovi hiši vlada nevednost. Chatsky je absolutno nasprotje Famusova. Je misleča in čustvena oseba. To dokazujejo njegova dejanja. Chatsky se mi zdi zelo zaupljiv do ljudi. Ko se vrne v Moskvo, brez odhoda domov steče k svoji ljubljeni. Toda zamujal je. Sofia, hči Famusova, se je spremenila, nima te stare ljubezni - tako je delovala Famusova vzgoja. S tem Gribojedov pokaže sebičnost Famusova. Toda takoj, ko pride Chatsky, ga Famusov sprejme kot človeka iz svojega kroga. On reče:

No, stvar ste vrgli ven!

Že tri leta nisem napisal dveh besed!

In nenadoma je počilo kot iz oblakov.

Famusov tako rekoč želi pokazati svoje prijateljstvo, ki je ostalo. Vendar ni. Chatsky takoj steče v Sofijo, vendar ni več ista. Kljub temu jo Chatsky še vedno ljubi in takoj govori o njeni lepoti. A na koncu izve vse o njej. Za Gribojedova je znanje predvsem, nevednost pa pod vsem. In ni zastonj, da Griboyedov pokaže vlogo Chatskyja in primerja svoj um z nevednostjo družine Famus. Famusov ima veliko negativnega, njegovo nevednost pa potrjujejo besede v pogovoru z Lizo o branju Sofije:

Povej mi, da ni dobro, da si pokvari oči,

In to ni zelo koristno pri branju ...

Družba Famusovskoe Chatskyja imenuje slabega in pravi, da je izgubil razum. Toda kaj je zadelo Chatskega? Sofija je bila tista, ki je začela trače o norosti Chatskyja in celotna družba je pobrala:

In res boste ponoreli od teh, od nekaterih

Od penzionov, šol, licejev ...

In Chatsky mora zapustiti Famusovo hišo. Bil je poražen, saj se je družba Famus izkazala za močnejšo od Chatskyja. Toda v zameno je dal dober odklon "preteklemu stoletju".

Pomen komedije "Gorje od pameti" je v tem, da je komedija nazorno odražala čas, ko je naraščal boj decembristov z zatiralci.

Gorje iz pameti je realistična komedija. Griboyedov je v njej dal resnično sliko ruskega življenja. Komedija postavlja aktualne družbene probleme tistih časov: o razsvetljenju, zaničevanju vsega narodnega, čaščenju tujca, izobraževanju, službi, nevednosti družbe.

Glavni lik komedije je Aleksander Andreevič Chatsky. Duhovit, zgovoren, hudo zasmehuje razvade družbe, ki ga obdaja. Od svojih okoliških se močno razlikuje po svojem umu, sposobnostih, neodvisnosti presoje. Podoba Chatskega je nekaj novega, ki prinaša spremembe. Ta junak je predstavnik naprednih idej svojega časa. Družba Famus je tradicionalna. Njegova življenjska stališča so taka, da »se moraš učiti, gledati starejše«, uničevati svobodomiselne misli, služiti s poslušnostjo tistim, ki so stopničko višje, moraš biti bogat. Edina strast Famusova je strast do činov in denarja.

Prepričanja družbe Chatsky in Famus so različna. Chatsky obsoja suženjsko suženjstvo, posnemanje tujega suženjstva, pomanjkanje želje ljudi po izobrazbi in lastnega mnenja. Dialogi med Chatskyjem in Famusovom so boj. Na začetku komedije ni tako oster. Famusov se je celo pripravljen odpovedati roki Sofije, vendar postavlja pogoje:

Najprej bi rekel: ne muhajte,

V imenu, bratec, ne teci narobe,

In kar je najpomembneje, pridite in postrezite.

Na to Chatsky odgovori:

Z veseljem bi služil, služiti je mučno.

Toda postopoma se boj spremeni v bitko. Chatsky se s Famusovim prepira o načinu in načinu življenja. Toda glavni lik je sam v boju proti stališčem moskovske družbe, v kateri mu ni prostora.

Molchalin in Skalozub nista zadnja predstavnika družbe Famus. So tekmeci in nasprotniki Chatskyja. Molchalin je koristen, tih. Ugajati želi s svojo ponižnostjo, urejenostjo, laskanjem. Skalozub se pokaže kot nekdo zelo pomemben, poslovno pomemben. Toda pod svojo uniformo skriva "šibkost, razum, revščino". Njegove misli so povezane le s pridobivanjem višjega ranga, denarja, moči:

Da, za pridobitev uvrstitev obstaja veliko kanalov;

Kot pravi filozof o njih sodim:

Hotel sem biti le general.

Chatsky ne prenaša laži in laži. Moški jezik je oster kot nož. Vsaka njegova značilnost je etiketa in jedka:

Molchalin je bil prej tako neumen! ..

Bedno bitje!

Je res postalo modrejši? .. In on -

Piskanje, zadavljenje, fagot,

Plejad manevrov in mazurk!

Monolog Chatskyja "Kdo so sodniki? .." neusmiljeno obsoja družino Famus. Vsak nov obraz, ki se pojavi v razvoju zapleta, se postavi na stran Famusova. Gossip raste kot snežna kepa. In Chatsky tega ne zdrži. Ne more več ostati v družbi nizkih, hudobnih, arogantnih in neumnih ljudi. Obsodili so ga zaradi inteligence, svobode govora in misli, poštenosti.

Pred odhodom Chatsky vrne celotni družbi Famus:

Prav imate: iz ognja bo prišel nepoškodovan,

Kdo bo imel čas, da ostane z vami,

Vdihnite zrak sami

In v njem bo razlog preživel.

Chatsky je višji od njih, v njem se kažejo najboljše in redke lastnosti. Tisti, ki tega vsaj ne morejo videti in ceniti, so preprosto norci. Chatsky je nesmrten in zdaj je ta junak pomemben.

Komedija "Gorje od pameti" je močno prispevala k razvoju ruske literature. Predstava Gribojedova je bila, je in bo moderno delo, dokler čast, pohlep in ogovarjanje ne izginejo iz našega življenja.

Komedija je nastala na predvečer decembrske vstaje leta 1825. V komediji Gorje iz pameti je Gribojedov dal resnično sliko ruskega življenja po domovinski vojni 1812. Griboyedov je v majhnem delu upodobil le en dan v Famusovi hiši.

V komediji srečamo ljudi enakega porekla. To so plemiči, vendar ima vsak svoj pogled na življenje. Njihova mnenja si nasprotujejo. Med njima nastane določen konflikt, ki je skrit pred radovednimi očmi. Toda v komediji "Gorje od pameti" je ta konflikt jasno viden in ni skrit - trk "Sedanjega stoletja", katerega predstavnik je bil Chatsky, s "preteklim stoletjem", ki ga predstavlja Famusov in njegovo spremstvo.

Famusov je ena najvidnejših osebnosti v komediji. Famusov je vplivna oseba, ki zaseda pomembno mesto. Je tudi bogat posestnik. Pomemben vladni položaj in veliko posestvo ustvarjata močan položaj Famusove med moskovskim plemstvom. Z delom se ne obremenjuje, čas preživlja v prostem teku:

Zgradite čudovite komore

Tam, kjer se vlijejo v praznike in ekstravaganco ...

Na javno službo gleda kot na način za doseganje bogastva, uvrstitev. Službeni položaj uporablja za osebno korist. Famusov na razsvetljenje in nove progresivne poglede gleda kot na vir "pokvarjenosti". Učenje meni, da je zlo:

Učenje je kuga, učenje je razlog

Kaj je danes bolj pomembno kot kdaj,

Noro ločeni ljudje, dejanja in mnenja.

Hčerko pa dobro vzgaja.

Za Famusova je gostoljubnost način vzdrževanja stika z ustrežljivimi ljudmi.

Famusov je eden najvidnejših predstavnikov moskovskega plemstva. Zastopani so tudi drugi ljudje: polkovnik Skalozub, knezi Tugoukhovsky, grofica Khryumina.

Griboyedov satirično prikazuje družbo Famus. Junaki so smešni in zoprni, vendar ne zato, ker jih je avtor naredil takšne, ampak zato, ker so v resnici sami.

Skalozub je starost in denar. Služba zanj ni obramba domovine, temveč dosežek plemstva in denarja.

Famusov svet ne sestavljajo samo podložniki, temveč tudi njihovi služabniki. Molchalin je uradnik, ki je odvisen od družbe Famus. Molchalina so učili ugajati vplivnim ljudem. Za svojo marljivost je prejel tri nagrade. Molchalin je grozen, saj je lahko v kakršni koli obliki: tako domoljub kot ljubimec. Kljub individualnim razlikam so vsi člani društva Famus ena družbena skupina.

V tej družbi se pojavlja Chatsky, človek z naprednimi idejami, ognjevitimi občutki in visoko moralo. Spada v plemenito družbo, a po načinu razmišljanja ne najde somišljenikov. V tej družbi se Chatsky počuti osamljenega. Drugih zavračajo njegova stališča. Najostrejši obtožbe Chatskega so usmerjeni proti podložništvu. Prav kmetstvo ljudem v družini Famus omogoča, da živijo z ropom.

Chatsky je zapustil državno službo, saj so od njega zahtevali servilnost:

Z veseljem bi služil, služiti je mučno.

Zavzema se za resnično razsvetljenje, umetnost in znanost. Chatsky je proti vzgoji otrok v plemiških družinah. Boril se je za svobodo misli, svobodo delovanja. Zdi se mi, da je to glavna razlika med Chatskyjem in famuzijsko družbo, ki takšne morale ni prepoznala.

Mislim, da bo tako izvrstno delo razveselilo in presenetilo več kot eno generacijo.

• Prenesite sestavo "" v ZIP arhiv
• Prenesi esej " Društvo Chatsky in Famus."v obliki zapisa MS WORD
• Različica skladbe " Društvo Chatsky in Famus."za tisk

Ruski pisatelji