Tatarski priimki. Pomen tatarskih priimkov

MAKSHEEVS.Plemiči od leta 1653. Morda od Kalemeta in Asemetelima Maksheevih, krščenih Tatarjev, ki so bili leta 1568 služabniki metropolitov in patriarh v Jaroslavlju. Priimek iz turške besede bakshi ~ moksha "uradnik, nadzornik". Tip imena Kalemet - Kalembet je po N.A.Baskakovu zelo značilen za turško-kipčaška imena.

MAMATOV.Od Mamat - šef, prikovan za posteljo Tokhtamysh, krščen leta 1393 z imenom Misail. Oglejte si vas Mamatkozino blizu Kazana.

MAMATOVS - ŠUMAROVSKI. Od princa Aleksandra Borisoviča Mamata - Šumarovskega, ki predstavlja vejo jaroslavskih knezov, v katerih imenih se čuti sodelovanje turškega sloja.

MAMATOV. Prebivalci starih Kazanov Mamatovs: bojev sin Neustroy; serviser Matvey. Priimek iz okrajšane oblike "Muhammad" "hvaljen, poveličan".

MAME. V sredini in drugi polovici 16. stoletja je znanih več Maminov, najverjetneje iz okolice Kazana: Mamin Baigon - veleposlanik v Nagaju leta 1554 in Mamin Ignatiy Istomin, novik, tj. nov naseljenec čez Borovsk leta 1596. Priimek iz arabsko - muslimanskega mamuna "zaščiten, hranjen". Potomci slavnega pisatelja Mamina Dmitrija Narkisoviča, čigar patronimik govori tudi o turškem izvoru.

MAMONOV. Plemiči od leta 1689. Leta 1468. znan je kazanski princ Abdulla Mamon, leta 1480 pa stotnik Vel. Princ Grigorij Andrejevič Mamon. N.A.Baskakov ne dvomi v turško osnovo, primerjajte, mammun ~ momun je "tih, skromen", kar skupaj s prisotnostjo takega imena med državljani Kazana krepi dokaze v prid kazano-turškemu izvoru priimka.

MAMIŠEV. Konec 15. in v prvi polovici 16. stoletja. s tem imenom ali priimkom je znanih več ljudi: Mamysh Kostrov pod 1495, Efim Mamyshev pod 1549, Mamysh Kudashev Otodurov pod 1550. Verjetno gre za ljudi iz kazanjsko-turškega okolja, za katere je bilo ime "Mamysh" - "Mamich" precej pogosto. Plemiči v ruski službi od leta 1606. Pod 1558 se praznuje kazanski princ Mangish Kanbarov. Priimek Mangušev temelji na turško-mongolskem lastnem imenu "Myankush". Priimek Mangushevs je še vedno pogost med Kazanskimi Tatari.

MANSUROV. Od Alivteya Shigildeya, sina Mansurova, ki je Hordo prepustil Ivanu Daniloviču Kaliti. Povezano s Saburovimi in Godunovimi. Leta 1513 je bil Boris Mansurov povišan v plemstvo in je bil vojska v Moskvi. Priimek je iz arabsko - perzijskega mansourja "zmagovalec" ali "vitek, graciozen". Od novokrščenega Fedetsa Mansurova, poslanega v Litvo leta 1475, je bil nekdanji sodni izvršitelj v Novgorodu leta 1476, vzrejen kot plemič leta 1495 in nato poslan na veleposlaništvo na Poljskem. Verjetno pripadata isti družini Mansurov Yakov, ki je bil odvetnik Vasilija III. Leta 1533, in Leonty Mansurov, veleposlanik v Astrahanu leta 1554.

MANTUŠEVI. Med poljsko - litovskimi Tatari, ki so šli k gospodi, in z osvojitvijo Poljske v ruske plemiče. Leta 1727 je bil znan kapitan tatarskih lancerov na Poljskem Mustafa Mantushev.

MATYUSHKINS.Od Arbauta iz Horde, ki je leta 1260 odšel k Aleksandru Nevskemu. Sodeč po času in imenu arbaut ~ albaut ~ alpavyt "plemeniti junak, posestnik" - to je lahko tudi domačin Bolgarov, ki so jih Mongoli premagali. Konec 15. stoletja je bil Fyodor Matyushkin Odoevtsev znan v Novgorodu, kar nam omogoča, da izrazimo mnenje o umestitvi Matyushkinov v Novgorodsko deželo in o njihovi morebitni povezavi s slavnimi ruskimi priimki Odoevcev. V XIX - XX stoletjih. slavni znanstveniki, navigatorji, vojaški Matyushkin OS, 1987, str. 774).

MASHKOV. Od Tatarja Maškova Juška, ki je sredi 16. stoletja prestopil na rusko službo in bil leta 1555 veleposlanik Ivana Groznega na Krimu. V XIX - XX stoletjih. slavni znanstveniki, umetniki OS, 1987, str. 776).

MELIKOV, "Semyon Melik, ubit leta 1380 na Kulikovem polju; od njega - Melikovi, kasneje rusificirani priimek Miljukovih", med katerimi so tudi turška imena: Murza, Sabur itd. Mogoče domačin iz turkaško govorečega kavkaškega okolja, saj naslov "melik" iz arabskega malika "kralj" je bil precej značilen za azerbajdžansko in drugo turško govoreče plemstvo v 13. - 16. stoletju.

MELGUNOVS. Od Mingaleeva Jana, ki je zapustil Poljsko in je bil pri krstu imenovan Ivan Melgunov. Očitno je bil domačin nameščen v okrožju Ryazan, ker pozneje omenjen v Ryazanu pod 1595 Melgunov Boris Prokofjevič in pod 1676 Melgunov Andrey Ignatievich. Osnova priimka Mingaleev je Türko - arabska beseda goli ~ ali "vrhovni, mogočni" in generično ime "min". V XIX - XX stoletjih. znani znanstveniki, vojska itd.

MRTVI. Iz Blagodena, princa Zlate Horde, ki je prišel v začetku 15. stoletja k Olgi Rjazanski. Očitno so bili v Muromu, ker na začetku 16. stoletja je bil v Muromu omenjen Dmitrij Jakovljevič Mertvago. Ime Blagoden-Bilgitdin je iz turško-arabščine dešifrirano kot "znak vere".

MESCHERINOV. Priimek je prišel iz Meshchera, morda od Tatar-Mishars. Prva omemba konec 15. stoletja - Meshcherin Rusin in Vasily, Meshcherin Fyodor Cheremisinov. Leta 1568 so bili stotniki Strelets Meshcherinov v Kazanu, ShchKK, zaznamovani z. 3, 39). V plemstvu od leta 1753. N. A. Baskakov ne dvomi o njihovem turškem poreklu.

Meshchersky Shirinsky, ki je prišel leta 1298; na OGDR, zemljišče in nato dobil zemljišče v Mescheri. V XV - XVI stoletju. označeni kot aktivni ruski knezi; na primer Meshchersky Grigory Fedorovich - vodja plemičev carskega polka, posestnik Putivla itd. ...

Meshchersky. Po letu 1540 se v regiji Tver praznujejo dežele prišlekov, morda novokrščenih, Aksamita in Barkhata Ivanoviča Meščerskega. Ti Meščerski so bili povezani s Karamiševi in \u200b\u200bso imeli zemljišče ob reki Likovi ob meji okrožja Moskva in Tver. Od teh Meščerskih je bil Jurij leta 1563 princ - sodni izvršitelj pod polotskim škofom Arsenijem. Na začetku 17. stoletja so se povezali z Valuevs. Imena Aksamit in Velvet (tkanina iz rezane svile imata tipično turško-iransko poreklo. Sodeč po priimku so to tudi ljudje iz okolice Mishar.

Meshcheryakovs.Najverjetneje so prišli iz okolice Mišarska najkasneje na prelomu med 15. in 16. stoletjem. Po letu 1546 je bil v Novgorodu skupaj s sorodnikom Sanbarjem zaznamovan Meshcheryak Pestrikov, sin Kachalov. Leta 1646 je bil v Kazanu registriran uslužbenec Meščerjakov Ivan Kirillov.

MILKOVSKI. Leta 1604 je bil v Arzamasu označen lastnik zemljišča, novokrščeni Tatar Taras Milkovski.

MICULINA. Pod 1402 - 1403 Kronike praznujejo tatarskega Mikulina v Moskvi. Možno je, da so nevedni Mikulini prišli od njega, na primer lokostrelec Grigorij Mikulin, ki je sodeloval v neredih leta 1605.

MININI. Kot veste, je bil klan "min" eden vodilnih klanov Kipchak - Horde, med katerimi so prihajali plemeniti ljudje Horde, na primer hordski princ, moskovski "Daruga" Min - Bulat. Domorodci te družine so se imenovali Minini ali Minčaki.

MINČAK, MINČAKOV. Ti priimki ali vzdevki so znani v ruskem okolju 15. - 17. stoletja: "Minčak, čuvaj čebel, konec 15. stoletja, Pereyaslavl; Semyon Vasilyevich Minchak Sturishin, 1582; \u200b\u200bElisei Minchakov, podyachiy iz Puškarskega prikaza, 1623" ... N.A.Baskakov predpostavlja izvor iz "Munchak", kar ni povsem prepričljivo, ker bi bilo potem ime "Munchak" - Munchakov.

Michurins. Priimek malih lastnikov zemljišč v provincah Tambov in Ryazan, kjer so bili običajno nastanjeni turški domorodci iz XIV-XV stoletja. rjazanskim knezom. N. A. Baskakov predlaga izvor priimka iz prilagojene turške oblike Bichurin.

MISHEROVANOVA. Sestop iz Azberdeya Misherovanova, guvernerja hordskega princa Mustafe. Mišerovanov je bil, sodeč po njegovem priimku, porekla Mišarsk, ujet leta 1443 blizu Rjazana in očitno nato nameščen v rajazanskih deželah.

MOZHAROVS. "Mozhar" je popačeno ime za Misharja. Imena krajev za "mozhar" so pogosta v deželah Tatarjev - Mishars. Priimek Mozharovs zato lahko povsem naravno povežemo z ljudmi iz Tatarjev - Mishars. Glej v zvezi s tem - Mozharov Dionisy Fedorovich, zapisan v Ryazanu leta 1597.

MOLVYANIKOVS.Iz govorice o Ivanu, ki je prišel iz horde Naručadsko-Muhšinski, tj. med predniki Tatarjev - Misharjev, povezanih s Plemyannikovimi. Leta 1568 so bili v Jaroslavlju opaženi Bersen in Bekhter Yakovlevich Molvyaninovs; sodeč po imenih, so turškega izvora in so lahko nasledniki te vrste.

MOLITVE.Izvor klana ni jasen, a sodeč po tem, da se pod 1615 v Nižnem Novgorodu omenjata Molostovs Saltan in Ulan, tj. z očitno turškimi vzdevki je mogoče domnevati, da so bili vključeni iz turškega okolja. S. B. Veselovsky predlaga izvor Molostvovih med novgorodskimi bojarji, ki so bili v 15. stoletju deportirani v Nižnji Novgorod, kasneje v Kazan.

MOSAL. Princi, ki so leta 1371 prišli v Rusijo skupaj s Solykh Emirjem. ... Kasneje - znani znanstveniki in umetniki.

MOSOLOV. Od Murze Akhmeta, ki je leta 1346 iz Zlate horde odšel v Rusijo. "" Leta 1556 so bili označeni Mosolovi Matvey, Grigorij, Semyon Ivanovič, ki se nahajajo v Kaširi in Meščeri. v deželah običajne naselitve priseljencev iz Kazana in v deželi Tatarjev - Mishar. Priimek iz turškega mašula "prošnja, želja". Kasneje - populisti, znanstveniki.

MURATOVS. Od Amuratova Borisa z vzdevkom Kizilbaš, ki je leta 1550 zapustil Kazan. Do leta 1562 so ga v Moskvi že omenjali kot plemiča, v zadnji četrtini 16. stoletja pa so mu in njegovim potomcem dodelili zemljišča v bližini Rjazana. V OGDR Roman Muratov leta 1663 je bil registriran v plemstvu s posestvi. Priimek je iz turško - arabskega Murad ~ Murat "imeti voljo, željo".

MURZINI. Od Murze Fedoroviča Malikova, ki je v rusko službo stopil v prvi polovici 16. stoletja. Kasneje so Murzini s turkijskimi imeni znani kot plemiči v okrožju Tula. Priimek je po turško - arabskem vzdevku mirza ~ murza "princ, plemič".

GLASBA.Zelo pogost tatarski priimek, ki temelji na hebrejsko-arabskem imenu Musa ~ Moses ~ mesija. Prehod v rusko okolje se je očitno začel okoli sredine 16. stoletja; na primer Musa, serviser Tatar, prebivalec Kazana leta 1568, morda pa tudi prej.

GLUZE - PUSKINI. OGDR beleži, da priimek prihaja od Musa, ki je leta 1198 odšel v Rusijo. V tem primeru je to lahko le bulgarski izid. S. B. Veselovsky oporeka datumu, ne pa tudi izstopu. Prvi domneva, da Musini - Puškini, ki so sorodniki Peškovim in Saburovim, izvirajo iz Muse Puškina Mihaila Timofejeviča, ki je živel v drugi polovici 15. stoletja. Hkrati meni, da je mogoča prisotnost drugih družin Musinov, na primer Dmitrij Musin - Telegin, zabeležen leta 1569 v Novgorodu. Musins \u200b\u200b- Puškinovi sorodniki Puškinov, kasneje - znanstveniki, pisatelji, generalni guverner province Kazan itd.

MUSTAFINI. Od Semjona Mustafe, krščenega Tatarja, služabnika Brezzobega Šeremeta, ki je živel konec 15. stoletja. Mustafini so lastniki zemljišč v Novgorodu in Bezhecku, na primer Nikita Stepanovich Mustafin, 1603, Novgorod. Osnova priimka iz arabskega - "" muslimanski Mustafa "Allahov izbranec".

MUKHANOV. Na primer iz 16. stoletja znani kot plemiči; zaznamoval Muhanov Stepan Ivanovič pod letom 1580 z zemljišči v okrožju Bryansk; v 17. stoletju so bile dežele Muhanovih, povzdignjene v plemstvo leta 1597, v okrožju Staritsky. N.A.Baskakov ne dvomi v turško izseljevanje Muhanovih in njihov priimek pretvori v turško-arabsko besedo muhan ~ mukhkhan "služabnik, delavec". ...

ŽOGE. V OGDR je Ivan Yakovlevich Ball - Olbuga zapustil kraljestvo Tevriz Dmitriju Donskemu. Podeljeno plemstvu leta 1550. NA Baskakov potrjuje turški izvor rodu s turško osnovo vzdevkov Ball - iz machi "mačka", Olbuga - iz ala buga "bogatyr ali pestra". S. B. Veselovsky je, tako kot njegov sorodnik princ Serkiz, ostal v Moskvi v obdobju velikih pretresov v Hordi v 70. letih XIV.

500 RUSKIH PRIIMEK BUGARSKO-KAZANSKEGA IN TATARSKEGA IZVORA

1. ABASHEVS. V plemstvu od leta 1615. Od Abasha Ulana - guvernerja Kazanskega kana, ki je leta 1499 prestopil v rusko službo. Leta 1540 so bili Abashevs Alyosha, Chulok, Bashmak omenjeni kot prebivalci Tverja, leta 1608 je bil Abashev Avtal Cheremisin zabeležen v okrožju Čeboksari, priimek izvira iz tatarskega aba "stric po očetovi liniji", abas "stric". Kasneje slavni znanstveniki, vojaški možje, zdravniki.

2. ABDULOV. Pogost priimek iz muslimanskega imena Abdullah "Božji sluga; Alahov sluga". Občani so ga pogosto uporabljali; na primer, kazanski kralj Abdul-Letif je bil leta 1502 ujet in Kashira mu je bila dodeljena kot dediščina. Kasneje so bili Abdulovi slavni priimek plemičev, znanstvenikov, umetnikov itd.

3. ABDULOVS. Lastniki zemljišč iz 18. stoletja; morda od turško-mongolskega avdila "spremenljivka". Glej v zvezi s tem ime kralja Zlate Horde Avdul, znano v 1360-ih.

4. AGDAVLETOV. Plemiči iz 17. stoletja. Iz Zlate Horde prim.: Turško-arabsko. akdavlet "belo bogastvo".

5. AGIŠEV. Plemiči iz 17. stoletja. Od Agiša Alekseja Kalitejevskega iz Kazana, leta 1550 omenjen v Pskovu; v prvi polovici 16. stoletja je bil Agish Gryaznoy veleposlanik v Turčiji in na Krimu, leta 1667 je bil Agish Fedor sel v Anglijo in na Nizozemsko.

6. ADAŠEV. Plemiči iz 16. stoletja. Od princa Adasha sredi 15. stoletja, postavljenega iz Kazana v Poshekhonye. Leta 1510 je bil v Kostromi omenjen Grigorij Ivanovič Adash-Olgov, od katerega so po besedah \u200b\u200bS.B.Veselovskega šli Adashevi. V prvi polovici in sredi 16. stoletja je Adashev - aktivna vojska in diplomati Ivana IV - usmrtil leta 1561 oziroma 1563. V okolici Kolomne in Pereyaslavla so imeli posesti, turško-tatarski adash pa pomeni "plemen", "spremljevalec". Znan pod letom 1382 Adash - Tokhtamysh-ov veleposlanik v Rusiji.

7. AZANČEV. Plemiči iz 18. stoletja. Sodeč po priimku, volga-tatarski izvor, prim. Tatarsko-muslimanski. azanchi, to je "muezzin".

8. AZANČEEVSKI. Plemiči iz 18. stoletja, preko poljske gospode, iz azanchijev (glej 7). Skladatelji, revolucionarji. ...

9. AIPOV. Od Ismaila Aipova iz Kazana, ki ga je plemstvo podelilo leta 1557.

10. AIDAROVS. Služabniki: Aidarov U raz, plemič od 1578, posestvo v Kolomni; Aydarov Mina Saltanovich - od leta 1579 posestvo v Rjažsku. Morda od Aidarja, bulgaro-hordskega princa, ki je leta 1430 stopil v rusko službo. Aydar je tipično bugarsko-muslimansko ime, ki pomeni "srečno na oblasti". Iz rusificiranega okolja Aidarovih so znani inženirji, znanstveniki in vojska.

11. AYTEMIROV. Služabniki iz sredine 17. stoletja: Ivan Aitemirov - pisar v Moskvi leta 1660, v Verkhoturye v letih 1661-1662; Vasilij Ajtemirov - leta 1696 veleposlanik na Poljskem, v letih 1696-1700 - referent sibirskega reda

12. AKIŠEVI. Služabniki iz sredine 17. stoletja: Gryaznoy Akishev - pisar v Moskvi leta 1637, uradnik leta 1648. Glej tudi Agishevs. Priimek je pregledno turško-tatarski - iz Akish, Agish.

13. AKSAKOVS. Sredi 15. stoletja je Aksakov dal vas Aksakov na reki. Klyazma, konec 15. stoletja "so postavili v Novgorod". Ti Aksakovi so od Ivana Aksaka, pravnuka Jurija Grunka, in tisoč Ivan Kalita. Po navedbah Velvet Book je bil Ivan Fedorov z vzdevkom "Oksak" sin Velyamina, ki je zapustil Hordo. Aksakovi so bili v Litvi, kjer so se pojavili konec XIV. Aksakovi so pisatelji, publicisti, znanstveniki. V sorodstvu z Vorontsovs, Velyaminovs. Od turško-tatarskega aksaka, oksak "hrom".

14. AKČURINI. Mišarsko-mordovski princ Adash v 15. stoletju, prednik Murz in plemičev Akchurinov. V 17. - 18. stoletju - znani uradniki, diplomati, vojska. Priimek je iz turško-bulgarskega ak chura "beli junak".

15. ALABERDIEVS. Od Alaberdieva, krščenega pod imenom Yakov leta 1600, in postavljenega v Novgorod. Od Volga-Tatar Alla Birde "Bog dal".

16. ALABINI. Plemiči od leta 1636. V stoletjih ХУ1-ХУП so imeli posestva v bližini Rjazana (na primer vas Alabino v Kamenskem Stanu - Veselovsky 1974, str. 11). Po navedbah N. A. Baskakova iz Tatar-Baškirja. alaba "nagrajen", "podeljen". Nato znanstveniki, vojaški mož, slavni samarski guverner.

17. ALABIŠEV. Zelo star priimek. Prince of Yaroslavl Fyodor Fyodorovich Ala-bysh se omenja pod letom 1428. Po navedbah N.A.Baskakova priimek prihaja iz tatarskega ala bash "pestra glava".

18. ALAEVS. V XU1 - začetku XVII stoletja je omenjenih več vojakov s tem priimkom. Po navedbah N. A. Baskakova, turško-tatarskega izvora: Alai-Chelyshev, Alai-Lvov, Alai-Mikhalkov je leta 4574 dobil posestvo blizu Periaslavla.

19. ALALIKINI. Ivan An-bayev, sin Alalykina, je leta 1528 "po pismih vladarjev" imel posestva. Alalykin Temir je leta 1572, že v ruski službi, ujel Murzo Diveya, sorodnika krimskega kralja De-vlet-Gireya, za kar je dobil posestva v okrožjih Suzdadi in Kostroma. Imena in priimki, omenjeni Alalykin, Temir, so očitno turško-tatarskega izvora.

20. ALAHEVI. V Moskvi omenjajo kot plemiče od leta 1640. Domačini kazanskih Tatarjev okoli sredine 16. stoletja. Priimek iz bugarsko-tatarske besede "alacha" - pestryad.

21. ALASHEEVS. Plemiči iz sredine 16. stoletja: Yakov Timofeevich Alasheev, novorojeni. Posestva v okolici Kašire, kjer so bili običajno nastanjeni ljudje iz Kazana. Priimek iz turško-tatarskega alaša je "konj".

22. ALEEVS. Kot plemiči omenjeni konec 16. stoletja kot domorodci Meščerjakov, tj. Tatari-Mišarji: Vladimir Nagaev, sin Aleeva, je bil leta 1580 zabeležen med deset najboljših Meščerjanov, otrok bojarjev, kot sta Koverya Nikitich Aleev v Meshchera in Kasimov do leta 1590. N.A.Baskakov meni, da so iz turškega okolja.

23. DIAMANTI. Kot dokazuje UGDR, priimek prihaja od sina pisma dume Almaza Ivanova, Kazančana, po krstu imenovanega Erofei, ki mu je bila leta 1638 dodeljena lokalna plača. Leta 1653 je bil pisar dume in tiskar carja Alekseja Mihajloviča. Med volžanskimi Tatari ime Almaz - Almas približno ustreza konceptu "ne bo se dotaknil", "ne bo vzel". V tem smislu je blizu besedi olemas, ki bi lahko tvorila podoben priimek Alemasov.

24. ALPAROVI. Iz bulgarotatarskega alt ir - arja, ki lahko skupaj s širjenjem podobnega priimka med Kazanskimi Tatari priča o turško-bolgarskem izvoru njegove ruske različice.

25. ALTYKULACHEVICH. Pod letom 1371 je znan bolnar Zofoniy Altykulachevich, ki je v Rusko službo vstopil iz Volških Tatarjev in bil krščen. Turško-tatarska osnova priimka je jasna: alty kul "šest sužnjev" ali "šest rok".

26. ALTIŠEV. Plemiči od 18. stoletja. Abdrein Useinov Altyshev, Kazančanin, ki je leta 1722 sodeloval v perzijski kampanji Petra I. in je nato pogosto obiskal veleposlaništva v Perziji in na Krimu.

27. ALYMOV. Plemiči od leta 1623. Od Alymova Ivana Oblaza, ki je bil v prvi polovici 16. stoletja lastnik zemljišč v bližini Rjazana in Aleksina. Alim - Alym in Oblaz sta ime turškega izvora. Alimovi v XIX - XX stoletjih. - znanstveniki, vojska, državniki.

28. ALYABIEV. Od Aleksandra Alyabyeva, ki je v rusko službo stopil v 16. stoletju; od Mihaila Olebeja, ki je leta 1500 vstopil v rusko službo. Ali-bey je starejši beg. Potomci vojske, uradniki, vključno s slavnim skladateljem in sodobnikom A. S. Puškina - A. A. Alyabyev.

29. AMINEVS. Plemiči v XU1-XUI stoletjih: Aminevs Barsuk, Ruslan, Arslan, posestva blizu Kostrome in Moskve. Ti Aminevi so iz glasnika - Kilich Amin, ki je služil leta 1349 z velikim vojvodom Semjonom Ponosnim. Druga različica - deseto koleno legendarnega Radšija - Ivan Yurievich z vzdevkom "Amen?" Türkic izvor potrjujejo imena: Amen, Ruslan, Arslan. Z njimi je povezan znani turško-švedski priimek "Aminof".

30. AMIROVI so leta 1847 Amirovi označili kot rusificiran priimek; prvič omenjen od 1529-30: Vasil Amirov - pisar krajevnega reda; Grigory Amirov - v letih 1620-21 - patrulja dvorskih vasi okrožja Kazan, kot je bil Yuri Amirov v letih 1617-19; Markel Amirov - referentka v letih 1622-1627 v Arzamasu; Ivan Amirov - v letih 1638-1676 - sel na Dansko, Nizozemsko in Livonijo. Domneva se, da je priimek turško-arabski. amir - emir "princ, general". Prevalenca priimka med kazanskimi Tatari kaže tudi na kazanski izpust ruskega priimka.

31. ANICHKOVS. Menda naj bi izviral iz Horde v XIV. Anichkovs Blokha in Gleb sta omenjena pod letom 1495 v Novgorodu. Arabsko-turški. anis - anich "prijatelj". Nato znanstveniki, publicisti, zdravniki, vojska.

32. APPAKOV. Krimsko-kazanjski Murza Appak je leta 1519 vstopil v rusko službo. Morda izvor priimka iz Kazana. Tatar. ap-ak "popolnoma bel".

33. APRAKSINI. Od Andreja Ivanoviča Apraksa, pravnuka Solokhmirja, ki je leta 1371 prešel iz Zlate Horde v Olgo Ryazansky. V XV-XVI stoletju. Apraksini so dodelili posestva blizu Rjazana. V letih 1610-1637. Fjodor Apraksin je služil kot referent reda Kazanske palače. V sorodstvu s bojarji Khitrovs, Khanykovs, Kryukovs, Verdernikovs navaja tri različice turškega izvora vzdevka Apraks: 1. "tih", "miren"; 2. "kosmat", "brezzob"; 3 "pohvala". V zgodovini Rusije znan kot sodelavci Petra I, generali, guvernerji.

34. APSEITS. Najverjetneje so prišli iz Kazana sredi 16. stoletja. Podeljena posestva leta 1667. Priimek od arabsko-turškega Abu Seita "oče vodje".

35. ARAKČEV. Od Arak-cheya Evstafjeva, krščenega Tatarja, ki je sredi 15. stoletja prestopil v rusko službo in postal uradnik Vasilija II. Nastalo iz Kazan-Tatarjev. Vzdevki arakychi so "mesečnik, pijanec". V ХУШ-Х1Х stoletja. začasni delavec Aleksandra I, grofa, posestva blizu Tverja.

36. ARAPOV. Podeljeno plemstvu leta 1628. Iz Arapa Begičeva, ki je bil leta 1569 nameščen v Rjazanu. Kasneje, v 17. stoletju, je bil Khabar Arapov znan s svojim posestvom v Muromu. Sodeč po imenih in priimkih, pa tudi nastanitvi, so najverjetneje iz Kazana. Potomci vojaških pisateljev penziak.

37. ARDAŠEVS. Plemiči iz 17. stoletja. Od Ardash - doma iz Kazana, posestva v provinci Nižni Novgorod. Potomci so sorodniki Uljanovih, znanstvenikov.

38. ARSENIEV. Plemiči iz 16. stoletja. Od Arsenija, sina Oslana Murze, ki je šel k Dmitriju Donskemu. Po krstu Arseny Lev Procopius. Posestvo v regiji Kostroma. Potomci so prijatelji A. S. Puškina.

39. ARTAKOVS. Plemiči iz 17. stoletja. Artykov Sulesh Semyonovich je bil leta 1573 v Novgorodu označen kot strelčeva glava. Iz turškega. artyk - dodaten artyk.

40. ARTYUKHOV. Plemiči od leta 1687. Iz artyk - artyuk - artyuk.

41. ARHAROVS. Plemiči od leta 1617. Od Arharova sta bila Karaul Rudin in njegov sin Saltan, ki je zapustil Kazan, krščena leta 1556 in dobila posestvo blizu Kašire. V potomcih - vojska, znanstveniki.

42. ASLANOVIČEVS. V poljski gosposki in plemstvu leta 1763 je eden od njih nato dobil čin kraljevega tajnika. Iz turško-tatarskega aslan - arslan.

43. ASMANOVS. Vasilij Asmanov je bojarski sin. Omenjen v Novgorodu v 15. stoletju. Sodeč po priimku (osnova je turško-muslimanski Usman, Gosman "kiropraktik" - glej: Gafurov, 1987, str. 197), turški izhod.

44. ATLASOV. Plemiči s konca 17. stoletja, posestva na območju Ustjuga. Domačini Kazana v Ustjugu. Atlasi je tipičen kazanski tatarski priimek. Atlasov Vladimir Vasilievich v XUP-zgodnjih XVIII stoletja - osvajalec Kamčatke.

45. AHMATOVS. Plemiči od leta 1582. Najverjetneje ljudje iz Kazana, tk. pod 1554 je zaznamoval Fyodor Nikulich Akhmatov blizu Kashire. Akhmat je tipično turško-tatarsko ime. Že pod letom 1283 se omenja Besermyan Akhmat, ki je odkupil Baske v Kurški deželi. Ahmatovi v stoletjih ХУШ-Х1Х - vojska, mornarji, tožilec sinode.

46. \u200b\u200bAhmetovs. Plemiči od leta 1582, pisarji v 16. in 17. stoletju, trgovci in industriali v 18. in 20. stoletju. ... V središču arabsko-muslimanske besede Ah-met - Ahmad - Akhmat "hvaljen".

47. AKHMYLOVS. Plemiči iz 16. stoletja. Fjodor Akhmil - leta 1332 župan v Novgorodu in Andrej Semjonovič Ahmilov leta 1553 - v Rjazanu. Sodeč po njihovi namestitvi v Novgorodu in Rjazanu so Akhylrvas domačini Bulgaro-Kazanov. Pod leti 1318 in 1322 znan je veleposlanik Zlate horde Akhmyl v Rusiji; morda Bulgarin, ki je dobro znal rusko. jezik.

48. BABIČEV. Določena prinčeva družina. Od babe Ivana Semjonoviča, guvernerja Vitovta, ki je odšel služit Vasiliju I. in Vasiliju II. V 16. stoletju se omenjajo: v Moskvi princ Kolyshka Babichev, v Kazanu pod letom 1568 "dvorišče princa Borisa, sina Babičeva". V sorodstvu z Beklemiševi, Polivanovimi. Po besedah \u200b\u200bN.A.Baskakova iz Bai Bacha "sin bogataša". Sodeč po deželah na Rjazanskem ozemlju in službi v Kazanu, so iz Kazana in morda celo iz Bolgara.

49. BAGININI. Takhtaralei Baginin je zapisan v veleposlaniškem redu iz leta 1698. Plemiči iz 17. stoletja. Bagi - Baki "je osebno ime iz ara-bo-turškega" večen ".

50. BAGRIMOV. V OGDR poročajo, da je Bagrim leta 1425 zapustil Veliko hordo velikemu vojvodi Vasiliju Vasiljeviču. Leta 1480 so v Kašinu praznovali uradnika Ivana Denisoviča Bagrimova, leta 1566 Jurija Borisoviča Bagrimova v Dmitrovu. Priimek je Tatar iz bagrim "moje srce", "draga".

51. BAZANI. Plemiči od leta 1616. Iz turškega vzdevka bazan, baslan "kričec".

52. BAZHANOVS. Plemiči iz 17. stoletja. Iz turško-tatarskega baž "svak, mož ženine sestre". Kasneje arhitekti, znanstveniki.

53. BAZAROVS. Plemiči s konca 16. stoletja. Pod 1568 so v Jaroslavlju praznovali Temirja Bazarova. Vzdevek za ljudi, rojene v tržnih dneh.

54. BAIBAKOVS. Plemiči iz 17. stoletja. V 17. stoletju je bil zapisan uradnik Ivan Prokopyevich Baibakov, leta 1646 veleposlanik na Nizozemskem. Priimek je iz arabsko-turškega bai bak "večno bogat". Kasneje vojska, znanstveniki, javne osebnosti.

55. BAIKACHKAROVS. Plemiči iz 16. stoletja, posestvo v Rilsku. Leta 1533 je bil omenjen tolmač Vasilija III v Kazanu Fedor Baikachkar. Iz turško-tatarskega. vzdevki bai kachkar "bogat volk".

56. KOLESA. Baibulat Baikov - tatarska služba leta 1590 v Arzamasu. Od njega so bili Bajkovi - lastniki zemljišč v Rjazanu v Rjažsku, kjer so bili običajno nastanjeni ljudje iz okolja Kazan-Mišarsk.

57. BAIKULOV. Posestva s konca 16. stoletja blizu Rjazana. Baikulov Fyodor Timofeevich je bil omenjen leta 1597 v Ryazanu. Sodeč po lokaciji posestva prihaja iz okolja Kazan-Misharsk. Vzdevek bai kul je turško "bogat suženj".

58. BAIMAKOVS, Konec 15. stoletja posestvo v Novgorodu. Leta 1554 je bil Bakhtiyar Baymakov veleposlanik Ivana IV. Priimek in ime sta turško-perzijska: baimak "junak", bakhtiyar "srečen".

59. BAYTERYAKOVS. Plemiči iz 17. stoletja. Od Murze Bayteryak iz Nogaja, sorodnika Yusupovih. Iz kazanjsko-tatarskega vzdevka bai tiryak "družinsko drevo".

60. VAŠE. Tolmachi, Abdul so omenjeni pod 1564 v Moskvi.

61. BAKAJEV. V plemstvu od leta 1593. Iz lastnega imena Bakiy je Baki "večen". Baskakov predpostavlja preobrazbo "Bakaev - Ba-kiev - Makiev - Makayev". Bolgarski izvor imena Baka - Bakaev je povsem mogoč, saj je bil leta 1370 omenjen bolgarski princ Sultan Bakov sin.

62. BAKAKINI. Plemiči iz 16. stoletja. Od pisarja palače Ivana Mitrofanoviča Bakaka-Karačarova, ki je služboval v letih 1537-1549. Nato prebivalci Kazana: Bakakin Jurij. Tatarski vzdevki: Bakaka - iz bak "pogled"; Karači "opazovalec". Glej Karacharovs.

63. PEKE. Bakesh - vas službeno Tatar, uradnik leta 1581, prim. Turk. Bakish "referent".

64. BAKIEVS. Glej Bakaevi.

65. Bakšejevi. Sredi 15. stoletja je bil omenjen Vasilij Bakša, leta 1473 Stepan Lazarev Bakša. V XVI - XVII stoletju. plemiči Bakšejevi v regiji Rjazan. Bakshey je "referent". Morda pa od krsta. Tatari, bakshe, bakchi "sentinel". Kasneje - učitelji, umetnik.

66. BACLANOV. Plemiči od leta 1552. Vzdevek iz Turka, kormoran "divja gos"; v narečjih provinc Simbirsk in Nižni Novgorod - "velika glava", "chump".

67. BACLANOVSKY. Polonizirana oblika iz Baklanova. ...

68. BALAKIREVS. Stara plemiška družina. Balakirevi so omenjeni konec XIV. Stoletja med turško govorečo vojsko Mansurja - Kiyat-a, sina Mamaijevega, skupaj z Glinskimi v Litvi, takrat knezom. I. Balakir je bil zabeležen leta 1510 z posestmi v Kashiri, Kolomni in Arzamasu v 16. - 17. stoletju. ... Leta 1579 je bil Pronia Balakirev v službi Ivana IV. Kasneje se je v plemenski regiji Nižni Novgorod in Rjazan naselila stara plemiška družina. Iz tega priimka je slavni skladatelj M. A. Balakirev.

69. BALAŠEV. Plemiči od 1741 do 1751. Priimek, po N.A.Baskakovu, iz turško-tatarske krogle z ljubečo končnico.

70. BARANOVS. Od Murze Ždana z vzdevkom Baran, ki je zapustil Krim v letih 1430 - 1460, da bi služil Velikemu vojvodi. Vasilij Vasiljevič Dark, priimek po vzdevku ovna turško - tatarskega izvora. Povsem možno je, da je bulgarsko poreklo iz plemenskega imena ovna baraj. Kasneje - vojska, znanstveniki, diplomati.

71. BARANOVSKIE. Polonizirana oblika iz Baranova. Od poljsko - litovskih Tatarjev. Polkovnik Mustafa Baranowski je bil leta 1774 zadnji branilec Varšave. Kasneje - znanstveniki, ekonomisti, izumitelji OS, 1987, str. 1363)

72. BARANČEVI. Od krščenih državljanov Kazana: Vasilij Ba-rancheev leta 1521, nameščen v Vereyu; Peter in Ivan Semyonovich Barancheevs sta bila leta 1622 postavljena v Uglich. V "Žametni knjigi" med Barančejevimi so navedeni tudi priseljenci s Krima.

73. DRAMI. Plemiči iz 16. stoletja. Od Ivana Ivanoviča Baraša in njegovih sinov Adash-a, Nedash-a in Ketlecheja, ki so v 15. stoletju odšli v Rusijo. Vzdevek je iz turško-perzijskega jezika. oven "sluga, čistilec". Iz zgornjega servisnega razreda. Ivan Aleksandrovič Barbaša se omenja od konca 15. stoletja do 1535–36. Suzdalski princ Vasilij Ivanovič Barabošin v letih 1565-1572 je bil v opričini. Priimek iz turško-bulg. besede bar bashy "imeti glavo".

75. BARSUKOVS. Plemiči iz 16. - 17. stoletja Od Yakova - Barsuka, sina Aminevega, ki je v Rusijo prišel v začetku 15. stoletja in dobil kraj v bližini Kostrome. V XVI - XVII stoletju. Barsukovi se nahajajo v Meščeri in Arzamasu, sodeč po tem, kaj so bili iz skupnosti Mishar: Semyon Barsuk - sin Ivana Klementjeviča Amineva; Ulyan Barsukov Aminev je bila govorica v duhovnem pismu leta 1564 Nikite Yakovlevich Aminev. Priimek je po vzdevku borsuk, ki izhaja iz Türko-bulg. Leopard. Barykovi so odšli k Velikemu vojvodi v 15. stoletju. Ivan Mikhailovich v Tver iz Litve. Vzdevek je iz Kipče. baryk "tanek, tanek" ali iz Baraka - ime poloviškega hana Baraka, kar pomeni "kosmat pes".

77. BASKAKOVS. Plemiči od leta 1598 z posestvi v provincah Smolensk, Kaluga in Tula. V izvoru je več različic: 1. Od Baskaka Amragana, ki je bil okoli sredine XIII. Stoletja guverner v Vladimirju (vzdevek "emir", po možnosti bolgarskega porekla; 2. Od Baskaka Ibrahim od Tatarjev; 3. Od različnih vojakov, potomcev Baskakov na Rusija v 15. - 16. stoletju, na primer Baskaki Albych, Budar, Kudash, Tutai itd. V naslednjih - vojska, znanstveniki, na primer N. A. Baskakov.

78. BASMANOVS. Plemiči iz 16. stoletja. Od Daniela Basmana, prvič omenjenega leta 1514, ki je bil kasneje dejaven udeleženec kampanj v Kazan. Priimek je iz kazanjsko-tatarskega vzdevka Basma "pečat, znak".

79. BASTANOV. Plemiči iz leta 1564, dežele blizu Novgoroda, kar kaže na starodaven izhod. Leta 1499 so bili omenjeni Adash in Bustman Bas-tanovs, leta 1565 Yanaklych, Tetmesh, Tutman Bastanovs, vključno s Tetmesh je bil oprichnik leta 1571, Tutman pa je bil leta 1575 sel v Litvo. Imena govorijo tudi iz turško-perzijskega bastan "starodavnega" izvora: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.

80. BATASHOVS. Plemiči od leta 1622, dežele blizu Kostrome, kjer so bili običajno nastanjeni ljudje iz Kazana. V sorodstvu z Adashevsi, saj je bil Stepan Adash na začetku 16. stoletja zapisan kot sin Fyodorja Batasha. Vzdevek iz turškega bota "kamela". Kasneje - veliki rejci, uradniki.

81. BATURINI. Od Murze Baturja, ki je Hordo zapustil v začetku 15. stoletja, do princa Fjodorja Olgoviča Rjazanskega. Pri Metodovem krstu so bili potomci bojarji in Romanovi. V sorodstvu z Leontievi, Pet-rovo-Solovovs. Od turško-bugarskega batyra, batur "bogatyr". Kasneje - znanstveniki, bojevniki, vzgojitelji.

82. BAKHMETYEV, ki je v prvi polovici 15. stoletja zapustil služiti velikemu vojvodi Vasiliju Vasiljeviču Temnemu, skupaj z bratoma Kasimom in Yakubom Aslamom, je Bakhmet naveden v sorodstvu s knezi Meščerskim. Oslam, As-lam - iz turško-bugarskega Arslanovega "leva"; Bakhmet - od turško-muslimanskega Muham-mad ali od turškega "Bai Ahmed". Najverjetneje so prišli iz okolja Bulgaro-Burtas. Kasneje - znanstveniki, revolucionarji, obstaja tudi prijatelj N. G. Chernyshevsky OS, 1987, str. 115).

83. BAKHTEYAROVS. Od princa Bakhteyarja in njegovih sinov Diveya, Yenaleyja in Chelibeya, ki so v 16. stoletju dobili posestva v okrožju Rostov Yaroslavsky. Pri krstu so postali knezi Priimkovih. Znani so tudi drugi Bakhteyarovi: Aslan Bakhteyar - veleposlanik na Poljskem v začetku 16. stoletja; Enaley Bakhteyarov - pisana glava v 17. stoletju, ena od sibirskih pionirjev. Priimek je iz turško-perzijskega byakhet ir "srečen mož".

84. BACHMANOVS. Plemiči iz 16. stoletja z posestmi v okolici Rjazana in Novgoroda. Mihail Bahmanov je starešina samostana Trojice leta 1490. Priimek morda izhaja iz vzdevka "Bachman", ki ga je nosil eden od voditeljev protitongolske vstaje v Povolžju v letih 1238-40.

85. BAŠEV. Od Stepana Basheva, ki je bil leta 1603 glava ustnice. Priimek iz tatarske besede bash "glava".

86. BASKINI. Po mnenju NI Kostomarova: "sodeč po priimku tatarskega izvora" - glej Bashevs.

87. BAŠMAKOVS. Plemiči od leta 1662. Od tebe Daniela. Čevlji-

Velyamin, omenjen pod 1447, skupaj s svojimi sinovi, ki so se imenovali Abash, Tashlyk, Kabluk. Vsa imena so turško-tatarski vzdevki.

88. BAJUŠEV. Plemiči od leta 1613 z posestvi v okrožju Alatyr v provinci Simbirsk. Iz Bayusha Razgilde-eva. Bayush se izobražuje od Tatarjev, Bayu "da se obogati".

89. BEGIČEV. Iz Kazana Murza Begich, ujet v Rusijo leta 1445. Alfery Davidovich Begichev je leta 1587 prejel posestva blizu Kashire, kasneje so bila posestva Arapa Begicheva zabeležena v bližini Kolomne, Ryazana in Arzamasa. Potomci so znanstveniki, mornarji.

90. TEČE NOVO. Od Begunova Voin Ivanovič iz Meschere, omenjene leta 1590. V 17. stoletju so bili preseljeni na gradnjo proge Zakamsky.

91. BEKETI. Plemiči od leta 1621. Priimek je po Turku, vzdevek "vzgojitelj kanovega sina". Kasneje - znanstveniki, vojska.

92. BEKLEMIŠEVS. Plemiški knezi iz 15. stoletja. Potomci tatarskih knezov Shirinsky-Meshchersky. Že leta 1472 sta Peter Fedorovich in

Semyon Beklemishevs se imenuje moskovski guvernerji. V drugi polovici XIV. Stoletja je Fedor Elizarovič Beklemish-Bersen in na prelomu XV - XVI. Bersen-Beklemishev Ivan Nikitich - večkratni veleposlanik v Litvi, na Krimu in na Poljskem. Viri ga opisujejo kot "zelo ponosnega človeka". Njegov oče Nikita Beklemishev je bil veleposlanik v Kazanu. Imena "Beklemisheva Strelnitsa" moskovskega Kremlja, vas Beklemishevs v moskovskem in pereyaslavskem okrožju pričajo o predpisovanju vstopa Beklemishevih v rusko službo. Priimek je iz turškega beklemish "stražarjenje, zaklepanje". V potomcih - slavni pisatelji, "" znanstveniki, umetniki itd.

93. BEKLEŠEVS. Od leta 1619 zapisano pri otrocih bojarjev in plemičev. Od Bekleša - sina Mohammeda Bulgarina, ki je v 13. stoletju v Mescheri razširil islam in nato spreobrnil v pravoslavje. Na prelomu XV - XVI stoletja. slavni Ivan Timofeevič Beklyashev-Zagryazhsky. Priimek iz turško-bugarskega beklyavshe "zaklepanje, vodja stražarskega mesta". Nato - sodelavci Petra I, vojaški mož, mornarji, senatorji, guvernerji.

94. BEKORYUKOVS. Plemiči od leta 1543. Priimek je iz turškega vzdevka "grbavec" byukyak.

95. BELEUTOV. Plemiči iz 16. stoletja, v 18. stoletju pa je glavna družina zamrla in nadaljevala v Odintsov-Beleutovs. Osnova klana je Aleksander Beleut, ki je prešel v službo Dmitrija Donskoja in je bil leta 1384 poslan kot veleposlanik v Hordi. Aleksander Beleut, eden prvih moskovskih bojarjev, je veljal za osmo pleme kazoškega princa Rededija. Priimek iz turškega. belkast, povzročitelj težav "nemiren".

96. BELYAKOVS. Od poljsko-litovskih Tatarjev, ki so se konec 14. stoletja preselili v Litvo in do konca 18. stoletja ohranili turški etnos. Yusuf Belyak je general, eden zadnjih branilcev Varšave leta 1794.

97. BERDIBEKOVS. Od tistih, ki so konec 16. stoletja odšli v Litvo skupaj s sinom Mamai Mansur-Kiyatom iz Tatarjev severnih regij Zlate Horde. Priimek iz Türko-Bulgar. birdie bek "podarjen bek".

98. BERDYAEVS. Plemiči od leta 1598, dežele v bližini Smolen-

Skom in Pereyaslavl. Priimek iz turškega. ptičji vzdevek "podaril". Nato - znanstveniki, filozofi OS, 1987, str. 130).

99. BERKUTOV. Plemiči iz 17. stoletja. Od Murze Berkut, Kadom Misharin, ki je konec 16. stoletja prešel v krščanstvo. Berkut je pogosto ime XVI-XVII stoletja. ... Nastalo iz tatarskega orla "zlati orel; ptica roparica" \u200b\u200boz.

100. BERSENEVS. Plemiči iz 16. stoletja. Znan: Ivan Bersenev - uslužbenec leta 1568 v Kazanu, Peter Bersenev - uradnik zunanjega ministrstva v letih 1686 - 1689. Ustanovitelj družine Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev je bil dumski plemič v času vladavine Vasilija III. Priimek je iz tatarske besede berSen "šipek", morda pa tudi iz bersin, tj. "sam si". V povezavi z Beklemiševimi lahko prihajajo iz vulgariziranih Burtas. Z imenom Bersenevs, vasi Bersenevka v okrožju Moskva in Pereyaslavl, nabrežje Bersenevskaya v Moskvi.

101. BIBIKOVS. Plemiči iz 16. stoletja. Od pravnuka Zidirja, Tatarja, ki je prepustil Modro Hordo velikemu vojvodi Mihailu Yarosyaavichu. Sin Zhidimirja Dmitrija je bil leta 1314 tast princa Fjodorja Mihajloviča, pravnuk Fjodor Mi-kulič z vzdevkom Bibik (Turk, bay bek "bogati mojster" - pa je postal ustanovitelj družine Bibikov. Pripadali so plemenitim družinam Tver, med katerimi je bil tudi David Bibik - veleposlanik na Pskovu leta 1464, posestva v Arzamasu, Ivan Bibikov - večkratni veleposlanik na Krimu v 16. stoletju, kasneje - državniki, vojaki, znanstveniki.

102. BIZYAEVS. Plemiči iz 17. stoletja. Od Kireya Bizyaeva, strelca iz Kazana, posestva v Lebedyanu blizu Kurska. Kirei in Bizyay sta turški imeni.

103. BIMIRZINI. Od Bi-Mirze - ruskega veleposlanika leta 1554

1556 v Nogaju, vključno z Jusufom. Priimek iz turškega. Bai-murza "bogati mojster".

104. BEIRS. Arap, Istoma in Zamyatna Birevy - od Tatarjev, krščenih leta 1556, posestva v XVI-XVII stoletju. blizu Kašire in Kolomne. Priimek od Tatarjev, bir "daj!" Biruy

Eden od guvernerjev Batuja leta 1240

105. BIRKINS. Od Ivana Mihajloviča Birka, ki je odšel na začetku. XV stoletje v službi princa Fjodorja Olgoviča Rjazana. Leta 1560, 1565 je znan Pyotr Grigorievich Birkin, ki je imel posestva blizu Ryazana in v 16. - 17. stoletju. številni vojaki Birkins: Rodion Petrovič - veleposlanik leta 1587 v Iveriji; Vasilij Vasiljevič - upravnik carja Alekseja Mihajloviča. Priimek iz turško-mongolskih birke, berke

"močan, mogočen". Po N.A.Baskakovu so povezani z Bai-churini - Bachurins, ki so prejeli plemstvo leta 1685 in se preoblikovali v B-churins - Michurins z posestvi v provinci Tambov. Priimek iz Bulgaro - tatarski zaliv chur "bogat junak".

107. BLOKHINS. Od Ivana Blohe iz Velike Horde, ki je v začetku 15. stoletja prešel na rusko službo. Leta 1495 je bil v Novgorodu zabeležen Ivan Ivanovič Bloha - Aničkov. Kasneje - znanstveniki, revolucionarji, športniki.

108. BOGDANOVS. Plemiči iz 16. stoletja.

Dve vrstici turško-tatarskega izvora: 1) Od Touzaka, sina Bogdanovega, zabeleženega kot plemič leta 1580, in Ishima Bogdanova, ki je bil leta 1568 sel na Krim, od Bogdana, sina kadomske murze, Yan Glych, sin Bedisha, ki je v 2. polovici 16. stoletja v rusko službo. V 60. letih 16. stoletja praznujejo prebivalce Kazana - Bogdanove Ivan Baba, Vasilij, eden od njih je bil stotnik lokostrelcev. Kasneje - ugledni znanstveniki, filozofi, umetniki.

109. BOGDANOVSKIE. Od poljsko-litovskih Tatarjev. V ХУ-ХУ1 stoletjih. Znani so Mirza Bogdanov in njegova sinova Nazykh in Nazim, ki so bili po bitki pri Berestovu leta 1651 povzdignjeni v plemiški rang in nato pripeljani k ruskemu plemstvu.

110. BOLGARSKI. Od leta 1786 plemiči predpostavljajo umik iz Podonavske Bolgarije, čemur nasprotuje prisotnost polmeseca v družinskem grbu - tipično muslimansko znamenje; zato so prej priseljenci iz Volge Bolgarije. V zvezi s tem je zanimivo ime "bolgarska volost" blizu Kostrome.

111. VINCI. Od Mihaila Bolta, sina Murze Kutlu-buge iz B. Horde, ki je v 14. stoletju prestopil na rusko službo. Leta 1496 so bili že plemiči. Andreja Boltina z vzdevkom Alai je bil leta 1548 umorjen v bližini Kazana, Akhmat Fedorov Boltin je bil omenjen pod letom 1556, Ondrei Ivanov Boltin pa je bil leta 1568 označen kot uslužbenec v Kazanu. Konec 15. stoletja je Bolta navedena kot sorodnica Taneevih (glej). Od XVI - XVII stoletja. Boltinovi so imeli posestva na ozemlju Nižni Novgorod, vključno s slavnim Puškinom Boldinom. V potomstvu so znani osvajalci Sibirije, znanstveniki, sorodniki Puškinov.

112. BORISOVS. Plemiči od leta 1612, priseljenci iz plemstva Poljske in Litve, kamor so očitno prihajali iz muslimansko - turškega sveta, kar dokazuje prisotnost dveh polmesecev v grbu. Dobro so poznali kazanjsko-tatarski jezik, kot je bil denimo Nikita Vasilievič Borisov, ki je bil leta 1568 okoliški v Kazanu in je služil kot prepisnik kazanskega pogajanja v tatarskem jeziku.

113. BORKOVSKIE. Plemiči od leta 1674, priseljenci s Poljske, kamor so očitno prišli iz turškega sveta, kar dokazuje njihov priimek, ki prihaja iz turškega. burek "klobuk", kot meni N.A.Baskakov.

114. BOROVITIKOVS. Plemiči iz 16. - 17. stoletja z posestmi v bližini Novgoroda, od princa Vasilija Dmitrijeviča Borovitika, ki je konec 15. stoletja zapustil Meščero.

115. BUZOVLOVS. Od Ches-tigai Buzovlya iz Tatarjev. Sredi 15. stoletja so bili že omenjeni "obrobji" Buzovljevih. Od leta 1649 plemiči. Priimek je iz Tatarja - Misharsky vzdevek Buzavly "imeti tele".

116. BUKRYABOV. Od litovskega selca v Moskvo leta 1658, Ulan Bukryab. Priimek iz turškega. byukre "grbav".

117. Bulatovs. Že v XVI - XVII stoletju. je imel dežele blizu Kašire in Rjazana v krajih običajne koncentracije dežel domačinov Kazana, datum vstopa v plemstvo - 1741. Priimek iz turškega damasta - jeklo. V XVIII - XIX stoletjih. general - guverner Sibirije, decembristi, znanstveniki, vojska. Priseljenci z Mamaijevim sinom Mansur-Kiyatom v Litvo konec XIV. Leta 1408 so nekateri od njih v spremstvu Svidrigajle odšli v rusko službo, kjer so dobili zemljo v bližini Novgoroda in Moskve. V 15. stoletju so znani kot bojari, leta 1481 so označili guvernerja v Novgorodu.

118. BULGAKOV Priimek prvega, tako kot drugi, iz turško-tatarskega bulgaka "ponosen človek". Od Ivana Ivanoviča Šaja - Bulgaka, kanovega klana, ki je v službo stopil v začetku 15. stoletja, do Olge Rjazanski s sinovi Golitsa. V XV - XVI stoletju. že imel bojarski čin in vasi, vključno s tistimi blizu Moskve. V letih 1566 - 1568 sta bila bolarja Pyotr in Grigory Andreyevich Bulgakov vojevoda v Kazanu in imela "" vas v bližini Kazana, vključno s Kulmametovo in drugimi. Od Matveja Bulgakova, ki je v začetku 15. stoletja zapustil Hordo, do rjazanskega princa Fjodorja Vasiljeviča in ki je bil v njegovi službi z bratom Denisijem.

Med Bulgakovimi so se pojavili znani pisatelji, znanstveniki, bojevniki, filozofi in metropoliti, ki so tako imeli drugačen, a turški izvor.

119. BOLGARINI. Plemiči od leta 1596, posestva v okolici Kostrome, kjer so bili običajno nastanjeni ljudje iz okolice Kazana. Tu, v okrožju Novotorzhok, je bila bolgarska ustnica ali župnija. Pod istim priimkom (na primer Faddey Bulgarin - pisatelj prve polovice 19. stoletja) so bili ljudje med poljskimi Tatari.

120. BUNINI. Od Bunina Prokude Mikhailoviča, čigar dedek, ki je Hordo prepustil Ryazanskim knezom, je dobil zemljišče v okrožju Ryazhsky. Po drugih virih naj bi bil leta 1445 v službi velikega vojvode Vasilija omenjen prebivalec Rjazana Bunko. Med Bunini so znani znanstveniki, državniki, pisatelji, vključno z Nobelovim nagrajencem I. A. Buninom.

121. BURNAŠEV. Plemiči od leta 1668. Burnash - od tatarske besede burnash "nasilnik, neženja", splošno turško ime, ohranjeno med rusificiranimi Tatari - glej Burnash Girey, krimski kan leta 1512, Burnash Monkeyaninov - omenjen pod 1561 v Kolomni, Burnash Elychev - kozaški ataman leta 1567 leto, Burnash Gagarin. Kasneje - znani znanstveniki, agronomi, pisatelji itd.

122. BUSURMANOVS. Plemiči s konca 16. stoletja. Znano: pod 1587 kmet Fyodor Busurman iz Arzamasa; pod 1619, princ Ivan Jurjevič Busurman-Meščerski. Priimek je iz besede basurman, busurman, torej musliman; prihajajo od prednikov Misharjev.

123. RAVNI. Plemiči in grofje iz starodavne družine legendarne Radše "od Nemcev", ki so v 13. stoletju odšli k Aleksandru Nevskemu, oporekajo tej legendarni trditvi in \u200b\u200bverjamejo, da je šlo za Musin izstop iz Horde v prvi četrtini 15. stoletja iz skrivnostnega klana Radša, katerega pravnuk Ivan Buturlya je postavil temelje znani bojarski rod Buturlin z posestvi predvsem v regiji Nižni Novgorod. N.A.Baskakov meni, da so Buturlini leta 1337 odšli iz Horde zaradi Ivana Kalite, njihov priimek pa je nastal po turškem buturlu "nemirni človek". Kasneje - vojska, guvernerji, v sorodstvu z Musini - Puškini.

124. BUKHARINI. Plemiči od leta 1564. Od Timofeja Grigorieviča Buharja - Naumova, omenjenega konec 15. stoletja, in njegovih potomcev, pisarja Ishuka Buharina in Eutihija Ivanova, sina Buharina. N. A. Baskakov ne dvomi o turškem izvoru klana. Kasneje - znanstveniki, državniki in politiki.

125. VALIŠEV. Plemiči s preloma 16. v 17. stoletje Na grbu je podoba polmeseca in šestkrakih zvezd - muslimanskih simbolov. Imeli so posestva v Novgorodski regiji. Priimek od turškega Valija "prijatelj, blizu Allahu".

126. VELYAMINOV. Iz Velyamin-Protasiusa, doma iz Horde in nekdanjega z Dmitrijem Donskoyem, se domneva, da je bil njegov prednik Yakup Slepi. V družini je omenjenih še nekaj imen turškega izvora - na prelomu med 15. in 16. stoletjem. Ivan Shadra-Velyaminov in njegov brat Ivan Oblaz-Velyaminov. Leta 1646 so v Kazanu praznovali bojnega sina Velyaminov Kuzma. Priimek je iz turško-arabskega imena Veliamin "prijatelj, ki je blizu Allahu". Nekateri predlagajo sorodstvo legendarnega Horde, domačega Četa, z Godunovom, Saburovom itd.

127. VELIAMINOV-ZER-NOVA. V OGDR je zapisano: "Leta 1330 je princ Cheta zapustil Hordo, ki se je z krstom imenoval Zachari. Princ Cheta je imel vnuka Dmitrija Aleksandroviča z vzdevkom Zerno. Ta sin Dmitrija Zerna, Ivan Dmitrievič, je imel otroke Ivana Goduna, iz katerega so odšli Godunovi, in Fyodor Sabur, od tega so prišli Saburovi. Vnuk Dmitrija Zerna, Andrej Konstantinovič z vzdevkom Oko, je imel sina Velyamina in od njega so prišli Velyaminov - Zernov. " Te dokaze, ki so jih podprli številni raziskovalci, je že v tridesetih letih ostro kritiziral S.B. Veselovsky, ki je opozoril na številne kronološke nedoslednosti in razkril dejstvo, da je bil Aleksander Zerno, sin Zaharijev, ubit že leta 1304, tj. 26 let pred prihodom očeta v Rusijo. Hkrati nas prisotnost v priimku stebla "Veliamin" turškega izvora prepriča v turški izhod in ustanovitelja priimka Velyaminov - Zernov.

128. VERDERNIKOVS. Plemiči, ki so svojo družino izpeljali iz Solokhmirja iz Velike Horde, ki je prišla v Rusijo leta 1371. Turško ime ustanovitelja družine Verdernikov je Kudash Apraksin. V XV - XVI stoletju. rajazanski bojarji z deželami na Rjazanskem ozemlju, nato pa bojarji pod velikimi knezi in carji Vasilijem III. Bili so sorodniki Apraksinov in Khitrovs (cm).

129. WHISLOUCHES. Poročajo, da je bil ustanovitelj družine Semyon Visloukh vnuk Fjodorja Saburja, vnuk Dmitrija Zerna, čigar dedek, legendarni princ Četa, je zapustil zlato hordo, da bi služil velikemu vojvodi Ivanu Dmitrijeviču. V 15. stoletju so bili Visloukhi že bojarji v Novgorodski deželi, v 16. stoletju pa so aktivno sodelovali kot vojvodi v Livonski vojni. Zaradi povezave s Saburovimi, ki imajo priimek po turškem vzdevku Sabur - arabsko-turški "bolnik", tudi Foldi mislijo na turški izvor.

130. VISHINSKY. Od poljsko-litovskih Tatarjev, ki so že v 17. stoletju nosili naslov knezov Jušinskega, ki so bili polonizirani v Višinskem. V plemstvu od leta 1591. Glede na znak - tamga, ki je v družinskem grbu v obliki navpično usmerjene puščice, najverjetneje prihajajo iz klana Oguz-Bashkir Sakhir.

131. BARŠINI. Od Murze Garshe ali Gorshe, doma iz Horde pod Ivanom III. V XVII - XIX stoletju. semenska plemiška družina, katere najvidnejši predstavnik je bil slavni ruski pisatelj Vsevolod Mihajlovič Garšin. O turškem izvoru prednikov priča tudi priimek Garshin, ki izhaja iz turško-perzijskega garsha, kuronski "pogumen vladar, junak".

132. GIREJI. Od Gireevs - potomcev zlate horde Khan Tokhtamysh. V ruski službi je bilo očitno že od konca 15. stoletja, če že ne prej, zato je bil kdk leta 1526 imenovan moskovski plemič Vasilij Mihajlovič Girejev, leta 1570 pa Andrej in Jurij Vasiljevič Girejev. Imeli so vasi Gireyevo-Gubkine in Novogireevo pri Moskvi. Priimek je najverjetneje iz turške teže, kirei "črna ovca". Glej Kireevs.

133. GLINSKY. Princi. Obstajata dve različici njihovega turško-hordskega izvora, a obe vodita do princa Mamaija, ki ga je leta 1380 na Kulikovem polju premagal Dmitrij Donskoy. Po prvi različici družina prihaja iz sina Mamaija

Mansur-Kiyata, ki se je po letu 1380 naselil v regiji Dneper in tukaj ustanovil mesti Glinsk in Poltava, iz prvega mesta pa je klan dobil ime Glinsky. Po drugi različici klan prihaja iz Lehsada, sina Mansuksana, sina Mamaija, ki je vstopil v službo velikega kneza Litve Vitovta in v dediščino prejel Glinsk in Poltavo. Kot je predlagal A. A. Zimin, sta Mihail Lvovič Glinski in njegov brat Ivan Lvovič z vzdevkom Mamai leta 1508 zapustila litovsko kneževino v Rusijo in dobila vasi Yaroslavets, Medyn in Borovets v bližini Moskve. Tako so bili Glinski v kategoriji "uslužni knezi" in so imeli dodeljeni sistem posesti. V 16. stoletju so bili Glinski najvidnejši liki v zgodovini ruskega plemstva: Ivan Lvovich je bil veleposlanik na Krimu in kmalu postal guverner Kijeva. Mikhail Glinsky, čigar nečakinja Elena Glinskaya je bila poročena z velikim vojvodom Vasilijem III., Je bil pobudnik kampanj v Smolensk in Kazan, aktivni udeleženec zarote Glinsky, umrl leta 1536 v ujetništvu. Sredi 16. stoletja sta bila Mihail Vasiljevič Glinski in Vasilij Prokopijevič aktivna udeleženca pri osvojitvi Kazana, slednji pa je bil leta 1562 celo guverner Kazana. Kasneje - znanstveniki, vojska. Priimek pripada sorazmerno poznim priseljencem s Poljske, ki so leta 1775 prejeli rusko plemstvo. Po navedbah N.A.Baskakova je priimek iz turško-bugarskega vzdevka gogul, kogul "modra ptica". Po S. Veselovskem pa so obstajala tudi prejšnja imena - glej Job Gogolj, kmet v Novgorodu, omenjen pod 1459; Gogolevo - eno od taborišč okrožja Moskva v 16. - 17. stoletju.

135. GODUNOVS. Eno od spornih imen. Uradni rodovnik, ki je na voljo v dveh različicah, pravi, da so Godunovi potomci princa Čete, ki je zlato hordo leta 1330 zapustil Ivanu Kaliti, in sorodniki Saburovih, ali da so Godunovi iz Ivana Goduna iz Zlate horde to oblikovali v splošni obliki, ob predpostavki, da so Godunovi od Ivana Goduna, sina Ivana Zerna, sina Dmitrija Zerna, Kostromicha iz XIV. stoletja, vnuka princa Cheta, ki je odšel iz Zlate Horde v rusko službo. Temu mnenju je nasprotoval S. Veselovsky in še posebej ostro, čeprav brez kakršnih koli dokazov, R. G. Skrynnikov, ki je nekoliko arogantno zapisal: "Predniki Godunovih niso bili ne Tatari, ne sužnji." Treba je opozoriti, da je S. Veselovsky kot objektivni raziskovalec kljub temu priznal možnost turškega izvora Godunovih in celo navedel ime enega od možnih prednikov Godunovih - Asan Godun, ki je živel v XIV. Po navedbah N.A.Baskakova je priimek Godunov povezan s turškim vzdevkom godun, gudun "neumna, nepremišljena oseba". Ime Asan - Hasan priča v prid turškemu poreklu. Najbolj znan v ruski zgodovini je Boris Godunov, ruski car na prelomu med XVI-XVII stoletjem, brat žene prejšnjega carja Fjodorja Joanoviča.

136. GOLENISHCHEVS - KUTUZOVS. Tudi sporen priimek, ker uradno rodoslovje potrjuje izstop prednika junaka Gavrile do Aleksandra Nevskega "od Nemcev". Od tega pra-vnuka Gavrila Fyodor Alexandrovich Kutuz je šel Kutuzov, od njegovega sina Kutuz Ananiy Alexandrovich, z vzdevkom Vasily Golenishche - Golenishchevs. Združeni klan je dobil ime Goleniščev-Kutuzov. Hči Andreja Mihajloviča Goleniščeva - Kutuzova je bila poročena z zadnjim kazanskim carjem, ki je bil krščen z imenom Simeon Bikbulatovich skeptično glede tega rodoslovja in skupaj z A. A. Ziminom verjame, da družina Goleniščevih

Kutuzovi imajo poznejši izvor, ki ni povezan niti z "Nemci" niti s Hordo. Menijo, da je ustanovitelj družine Kutuzov Fyodor Kutuz živel v zadnji četrtini 14. - prvi četrtini 15. stoletja; ustanovitelj družine Goleniščev - Vasilij Golenišče, sin Ananije, brat Fjodorja Kutuza, vnuk novgorodske Prokše - je živel v drugi polovici 15. stoletja. N.A.Baskakov priznava turški izvor priimka Kutuzov iz turškega vzdevka kutuz, kutur "jezen; vneten". Ni izključeno zelo starodavno poreklo klana od Bolgarov, ki so v Aleksander Nevski pobegnili v tridesetih - štiridesetih letih 13. stoletja pred mongolsko invazijo.

137. GOLITSYN. Tudi kontroverzen priimek z več različicami rodoslovja: 1) iz Golice z vzdevkom Bulgak, pravnuk velikega vojvode Litve Gedimin, sin Gedimin, od princa Bulgakova Golica, ki je v poljsko-litovskem ujetništvu ostal od 1514 do 1552 od princa Mihaila Ivanoviča Golice, ki je umrl do Kurakina, 1558 od sina Ivana Bulgaka Mihaila Golice, vnuka Patrikai Narimontoviča, sina litovskega velikega vojvode Gedimina; povezane s Khovanskim in Koreckim. Vse štiri različice vsebujejo imena, povezana s turškimi vzdevki - glej Bulgak, Ediman, Nariman, Kurak, zato je po N.A.Baskakovu povsem mogoče priznati turški izvor Golitsinov, morda celo od Bolgarov, ki so najprej pobegnili pred mongolsko invazijo leta Litvo in nato prišel v Rusijo. Aktivno življenje potomcev v 17. - 18. stoletju je bilo pogosto povezano z območjem Volge in Kazanom. Golitsyn Boris Alexandrovich je v letih 1683 - 1713 vodil Kazanski red, tj. je bil dejansko vladar Volge; Golitsyn Vasily Vasilyevich je sodeloval v dogodkih 1610-1613, bil je eden od kandidatov za ruski prestol; kasneje - knezi, senatorji, znanstveniki, vojaški OS, 1987, str. 317).

138. GORČAKOVS. Princi, plemiči od leta 1439, so potomci vnuka kneza Mstislava Karačevskega Gorchaka, ki mu je bilo podeljeno mesto Karačev. Princ Pjotr \u200b\u200bIvanovič Gorčakov leta 1570 je bil zabeležen med otroki bojarjev, meni, da sta ime Karačev in Gorčak turškega izvora.

139. GORYAINOVS. Plemiči iz sredine 16. stoletja. Od Egupa Yakovleviča Goryaina, katerega oče je prišel iz Kazana v Rusijo.

140. PRIPRAVLJEN. V OGDR je zapisano: "Priimek Gotovcev je prišel od Murze Atmeta, ki je odšel k velikemu vojvodi Vasiliju Vasiljeviču Darku, ki je sprejel grško-rusko vero in ga je ob krstu imenoval Peter, ki je imel sina Andreja z vzdevkom Gotovets; potomci od njega so sprejeli ime Gotovcev." V Žametni knjigi še ugotavljajo, da so Gotovcevi "od Tatarjev". Leta 1511 je bil v Moskvi posnet Gotovtsev Urak Andreevich, kar znova potrjuje turški izvor te družine.

141. DAVYDOV. Družina iz Davyda, sina Murze Minchak Kasayevich, ki je zlato hordo prepustil velikemu vojvodi Vasiliju Dmitrieviču in si ob krstu vzel ime Simeon. Od leta 1500 so že imeli posesti, tudi v 17. - 20. stoletju. v provincah Nižni Novgorod in Simbirsk. Povezano z Uvarovimi, Zlobinami, Orinkini. Priimek in ime Davyd -Davud ~ Daud je arabizirana in turkizirana oblika hebrejskega imena David, kar pomeni "ljubljen, ljubeč". Med potomci so bojevniki, decembristi, diplomati, akademiki itd.

141. DASHKOVS. 2 klana: 1) od smolenskega princa Dmitrija Mihajloviča Daška na začetku 15. stoletja so šli Daškovski knezi, mali posestniki. Leta 1560 je princ Andrej Dmitrijevič Daškov opisoval Kostromo; 2) - od Horde Murze Dašeka in njegovega sina Mihaila Aleksejeviča, ki je na prelomu XIV - XV stoletja zapustil Hordo velikemu vojvodi Vasiliju Ivanoviču. ... Dašek, ki je bil krščen kot Danijel, je leta 1408 umrl v Moskvi in \u200b\u200bzapustil sina Mihaila z vzdevkom Zijalo. Iz te vrste so prišli plemiči Daškov. Vzdevek "Dashek" je po mnenju N.A. Baskakova turško - oguškega izvora iz dašika "aroganten", morda pa tudi iz tashaka, tashakly "pogumen". Ime-vzdevek Gaped iz perzijsko - turško "Alijev sijaj". Iz obeh klanov, predvsem pa iz drugega, so prišli plemiči, ki so aktivno sodelovali v vseh osvajalskih pohodih Rusije proti Kazanu, baltskim državam v 16. - 17. stoletju, guvernerji v mnogih mestih, veleposlaniki in diplomati, znanstveniki, vključno s prvim in edinim Ekaterina Daškova, predsednica Ruske akademije znanosti.

143. DEVLEGAROVS. Od Devlegarov Mamkei, tatarske službe, vasi tatarskih služb sredi 16. stoletja, veleposlanik v Nogaju leta 1560. Sodeč po priimku, ki je pogost med Tatar-Mišarji, je družina Devlegarov porekla Mišarsk. Priimek je iz dvodelnega vzdevka: perzijsko-muslimanski. devlet "sreča", "bogastvo" in perzijsko-turška teža "močan", "mogočen".

144. DEDENEVS. Oče Dyuden, ki se je s Termosom in sorodniki Sergeja Radonješkega leta 1330 preselil v moskovsko kneževino. V 15. stoletju so imeli potomci Duden knežji čin, konec 16. stoletja pa so že nosili ime Dedenevs. Turško poreklo potrjuje razširjenost tega imena med Horde - glej: Dyuden - hordski veleposlanik v Moskvi leta 1292. Dudenevi so leta 1624 prejeli plemstvo, priimek starodavnega turškega dedka "oče".

145. DEDULINI. Iz Kurbata Dedulina, uslužbenca, zabeleženega v Kazanu leta 1566. Najverjetneje je to doma iz Kazana z enako osnovo priimka iz vzdevka dedek.

146. DERŽAVINI. Od države Alekseja, sina Dmitrija Narbeka, sina Murze Abragima - Ibrahima, ki je zapustil Veliko hordo, da bi služil v službi velikega vojvode Vasilija Vasiljeviča, je zabeleženo tudi sorodstvo Derzhavinovih z Narbekovima in Tyeglevsoma. Pod letom 1481 se praznuje trgovka Filya Derzhavin. Potomci velikega Gabriela Romanovich Derzhavina, rojenega leta 1743 blizu Kazana.

147. DOLG - SABUROVS. V OGDR je zapisano: "Družina Dolgov - Saburovih prihaja iz Atuna Murze Andanoviča, ki je zapustil Veliko hordo za Velikega princa Aleksandra Nevskega, ki je bil po krstu imenovan Boris in je bil pod Velikim knezom v bojah. Ta Boris je imel pravnuka Fjodorja Matvejeviča Dolgovega, katerega potomci - Saburovi. Priimki in imena, ki izhajajo iz vzdevkov, pričajo o turško - hordskem izvoru klana: Atun - iz starodavnega turškega aiduna "svetloba, sijaj"; Andan - iz turško-perzijskega andamly "vitek"; Sabur ~ Sabir - iz arabsko-muslimanskega Saburja "dolgotrpežljiv", eden od Allahovih epitetov. Leta 1538 je bil v Jaroslavlju omenjen mestni uradnik Dolgovo-Saburov Ivan Shemyaka. Sodeč po imenih in času odhoda so bili Dolgovo-Saburovi morda begunci pred Bolgari med mongolsko invazijo.

148. DUVANOVS. Plemiči v deželah Rjazan od 16. stoletja. Od Duvana, ki je Veliko Hordo v 15. stoletju zapustil rajazanskim knezom. Priimek je iz turškega vzdevka duvan "majdan, odprto mesto, kozaški zbor za razdelitev plena". Povezano s Temirjazovoma in Turmaševima (cm).

149. DULOV. Od Murze Dulo, ki je Hordo sredi 15. stoletja prepustil knezu Ivanu Daniloviču Šahovskemu. Priimek je lahko iz starobolgarskega "Dulo" - enega od dveh kraljevskih bolgarskih klanov.

150. DUNILOVI. Plemiška družina iz Dunile od Tatarjev. Sredi 15. stoletja je bil zabeležen Pyotr Eremeev Dunilo - Bakhmetyev, kar - skupaj z dokazi o razmerju Dunilovih z Bakhmetjevimi - še enkrat potrjuje njihov turški izvor.

151. DURASOVS. Plemiči iz 17. stoletja, posestvo v okrožju Arzamas. Od Kirinbeja Iljiča Durasova, ki se je leta 1545 pridružil ruski službi iz Kazanskih Tatar. Ime Kirinbey izvira iz tatarskega vzdevka kyryn bey "zanič, obrobni gospodar" in Durasov, verjetno iz arabsko-turškega durr, durra "biser, biser".

152. EDIGEEV. Plemiči iz 16. stoletja, povezani s Postnikovi. Edigey ~ Edigei - Idigei - Bulgaro-Tatar Murza, ki je vladal na prelomu med XIV - XV stoletjem. vsi Deshti Kipchak. Po atentatu na Edigeja leta 1420 so številni njegovi sorodniki, ki jih je zasledovala Horda, prešli v rusko službo. Že sredi 15. stoletja je bil eden od Edigejevih zapuščina z vasjo Edigeevo v okrožju Pereyaslavsky blizu Velike vojvodinje Marije Jaroslavne.

153. ELGOZINI. Plemiči iz 17. stoletja. Od Ivana Jelgozina, omenjenega kot servisni Tatar z posestvi v okrožju Arzamas pod 1578. Priimek najverjetneje izhaja iz dvojnega turškega vzdevka: el ~ il "regija, posest, pleme" in gozya ~ khoja ~ huja "gospodar, lastnik", to je "lastnik države, lastnik plemena".

154. JELČINI - JELCINI. Plemiči s preloma 16. v 17. stoletje Od Elche iz Horde. Jelčin Ivan je omenjen kot pisar v Moskvi pod 1609. Priimek je iz turškega vzdevka elchi "glasnik". Možno je, da se priimek Jelčin spremeni v priimek Jelcin. Poročajo, da je "prednik družine Jelčaninov Alendrok zapustil Poljsko zaradi velikega vojvode Vasilija Vasiljeviča. Očitno je bil Alendrok Jelčaninov iz Volških Turkov, ki je prvi odšel najkasneje na prelomu XIV-XV stoletja. na Poljsko, a so kmalu, ne da bi celo izgubili turški priimek, prešli na rusko službo. Po besedah \u200b\u200bN.A.Baskakova je ime Alendrok iz turškega vzdevka alyndyrk "čelo, maska", priimek pa je tudi iz turškega vzdevka elchi "sel, glasnik".

156. ELYCHEVS. Od Kazanskega Tatarja, ki je po letu 1552 prestopil na rusko službo. On ali njegov sorodnik Elychev Burkash je v činu kozaškega glavarja leta 1567 potoval v Sibirijo in na Kitajsko in opisal svoje potovanje.

157. ENAKLYCHEVS. Od Kazana ali Misharjev, ki so prešli na rusko službo najpozneje sredi 16. stoletja, saj so jih že v začetku 17. stoletja poznali s pravoslavnimi imeni, na primer Boris Grigorievich Enaklychev-Chelishchev. Priimek je iz dvodelnega turškega vzdevka ena ~ yana "nova, nova" + zob "sablja", to je "nova sablja".

158. ENALEEVA. Pogost priimek Kazan - Misharskaya. Ruski priimek prihaja iz Kazana Murza Enalei, ki je pred zavzetjem Kazana prešel na rusko stran in leta 1582 prejel kraljevo plačo. Imeli so posesti v Kolomni, tako kot njihovi sorodniki Bakhtiyarovi.

159. EPANCHA-BEZZUBOVS. Od Semjona Semjonoviča Epančina - Bezzubeta, vnuka Konstantina Aleksandroviča Bezzubeta in pravnuka Aleksandra Bezzubtsa - prednika Šeremetjevih. V lasti posestva v okrožju Kolomna. Semyon Yepanchin-Bezzubets je bil v letih 1541 - 1544 vojvoda v kampanjah v Kazanu, njegova hči je bila poročena z Ivanom Kurbskim, pozneje - lastniki zemljišč v okrožju Arzamas. Prvi del priimka iz turškega vzdevka epancha ~ yapunche "rt, plašč, burka".

160. EPANHINI. Od Semjona Yepanchija z vzdevkom Zamyatna, pra-vnuka legendarne Mare. V pisalni knjigi iz leta 1578 v okrožju Kolomensky je zabeleženo posestvo Ulana Yepanchina. Ime in priimek, ki temelji na turških vzdevkih, ne puščata nobenega dvoma o turškem izvoru obeh Epanchinovih klanov.

161. EPIŠEVS. Kirinbei Epish, ki je prestopil v rusko službo in bil leta 1540 nameščen v Tver. Tam je omenjen še en Epish China Ivanovič. Priimek in imena temeljijo na turških vzdevkih: Epish - morda iz turškega yapysh ~ yabysh "pripeti"; Kirinbey - "zanič princ, premagal"; Kitajska - plemensko ime Baškir-Kipčak Kytai ~ Katai.

162. ERMOLINI. Iz turškega vzdevka er "mož, junak" in molla "znanstvenik, učitelj". V drugi polovici 15. stoletja je bil v Moskvi znan graditelj in znanstvenik Ermolin Vasilij Dmitrijevič, ki je v moskovskem Kremlju zgradil številne cerkve in sodeloval pri pisanju Ermolinske kronike. Če je to potomec domorodca iz turškega okolja, kar jasno dokazuje njegov priimek, potem bi moral - sodeč po pravoslavnem imenu in zaimku - izstop njegovih prednikov nekje na prelomu med XIV-XV stoletjem.

163. ERMOLOVS. V OGDR je zapisano: "Prednik družine Ermolov Arslan Murza Ermola in po krstu imenovan Janez ... je leta 7014 (1506) odšel za velikega vojvodo Vasilija Ivanoviča iz Zlate Horde. Pravnuk tega Arslana Canes Ivanov, sin Ermolov, je bil napisan v Moskvi v bojarski knjigi ". Priimek prednika je nedvomno turškega izvora. Nato - generali, znanstveniki, umetniki, med njimi: Ermolov Aleksander Petrovič - ruski general, junak vojne leta 1812, osvajalec Kavkaza; Ermolova Maria Nikolaevna - znana ruska igralka OS, 1987, str. 438).

164. ŽHDANOVS. Prednik Ždanovih izvira od pravnuka Oslana Murze iz Zlate Horde, ki je konec XIV. Stoletja odšel k Dmitriju Ivanoviču Donskemu. V XV - XVII # stoletju. vzdevki Ždan, Ždanovi so bili v Rusiji zelo pogosti: Ždan Vešnjakov - pskovski posestnik leta 1551, Ždan Kvashnin leta 1575, Ždan Jermila Semjonovič Veljaminov - izgnan leta 1605 v Svijažsk, Ždan Ignatiev - Kazan z vzdevki pod letom 1568 biti iz turško-perzijskega vijdana "verski fanatik, strasten ljubimec".

165. ŽEMAJLOVS. Plemiči iz 16. stoletja. Iz Zhema od Tatarjev. Žemajlovi (vključno s Timofejem Aleksandrovičem Žemajlovom, omenjen pod 1556) so imeli posesti v Kaširi in Kolomni

Tam, kjer so bili običajno nameščeni vojaki z izhoda iz Kazana. Priimek je lahko iz muslimanskega vzdevka Juma, tj. "rojen v petek".

166. ZAGOSKINI. Plemiči iz 16. stoletja. Glede na uradne prednike Zagoskini izvirajo iz Zaharja Zagoskega iz Zlate Horde. V biografiji Zagoskinov, ki se nahaja v RBS, je zapisano, da Zagoskini izvirajo iz Ševkanske Zagore, ki je leta 1472 zapustil zlato hordo c. Ivanu III., Ki ga je Aleksander Anbulatovič krstil in na svojem posestvu prejel vas Ramzai v penzanski provinci. S. Veselovsky brez navedbe kakršnih koli dokazov meni, da so te informacije legenda. Priimki in imena, povezana z njihovim izvorom, s turško-muslimanskimi vzdevki (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "zmagovalec" Shevkan ~ Shevkat "mogočen" - Gafurov 1987, str. 146, 209 - 210) krepijo turško različico izvora klana Zagoskin. Kasneje so znanstveniki, pisatelji in popotniki znani iz družine Zagoskin.

167. Zagryazhsky. Plemiči iz 15. stoletja. Po rodoslovju izvira iz Antona Zagryazh-a, sina Isaharja, zeta hordskega kralja, ki je zapustil zlato Hordo, da bi služil Dmitriju Ivanoviču Donskemu. Od druge polovice 15. stoletja se omenjajo posesti Zagryazhsky v Bezhetskaya Pyatina, med imeni pa so tudi turški vzdevki - Ashikhta, Beklyash, Kurbat. Zagryazhskys so bili aktivni plemiči v 15. - 17. stoletju, zlasti pod vodstvom Borisa Godunova. Leta 1537 je G. D. Zagryazhsky, ki je bil na veleposlaniški službi, Ivanu III. Poslal pogodbeno pismo o vstopu Novgoroda v Moskovsko Rusijo. Turški izvor klana potrjujejo priimki in imena: Isakhar - od turškega isagorja "jezen", Zagryazh - Zagir - Zakhir, Beklyash, Kurbat.

168. ZEKEEVS. Leta 1626 so bili v Rzhevu omenjeni meščani Nikita Zekeev. Njegovo pravoslavno ime je Nikita, v kombinaciji s precej tipičnim turškim priimkom z rusificirano družinsko pripono Zeki (Zaki) - "ev". Priimek je iz turško-arabsko-muslimanskega vzdevka zaki "razsoden".

169. ZENBULATOV. V OGDR piše: "Prednik priimka Zenbulatovih Ivan Oteshev, sin Zenbulatov, je dobil posestvo za svoje storitve in za Moskvo, ki je sedel leta 7096? (1588)." Kasneje, v letih 1656 - 1665, je bil omenjen pisar zemskega reda Afanasy Zenbulatov s svojim posestvom v Kalugi. Imena in priimki NABaskakov imajo turško-muslimanske vzdevke: Oteshev - Utesh, Otysh "darilo, dosežek, uspeh"; Zenbulatov - Dzhanbulatov - Jeklo. Zenbulatov najverjetneje prihaja iz Tatar-Mišarjev, pri katerih je ta priimek še vedno pogost.

170. ZLO. Uradni rodoslovci pravijo, da Zlobini izvirajo iz zlobe sina Minchaka Kasayeva, ki je Veliko hordo prepustil velikemu vojvodi Vasiliju Dmitrieviču. Če je temu res tako, so Zlobini sorodni Davydovim, Orinkinov in Uvarovs. S. B. Veselovsky v enem svojih zgodnjih del poudarja, da je bil Ivan Ivanovič Zloba že v drugi polovici 15. stoletja vojvoda, dvomi o hordsko-turškem izstopu Zlobinov. V enem od svojih poznejših del navaja turška imena Zlobinov in ne izraža več dvomov o njihovi turški pripadnosti. N.A.Baskakov, čeprav Zlobinov ne šteje za turške priseljence, v družinskem imenu Zlobinov daje etimologijo skoraj vseh turško-arabskih vzdevkov. Tako ime Minchak izsledi po turškem vzdevku Munjak ~ Munchak "dragi kamen, ogrlica", čeprav je razlaga tega imena možna tudi kot državljan Minska - oseba, ki pripada plemenu Min, ki je bila ena izmed slavnih formacij Kipčak - Baškir. Kasai upošteva svoje ime moško ime iz kous ai, tj. "ukrivljen polmesec". Glede na priimek Karandejev je ime Karandy etimologizira iz turško-tatarske besede karynda "trebuh", ime Kurbat iz turško-arabskega vzdevka Karabat pa "premajhno". Kasneje so pisatelji, znanstveniki, gradbeniki in drugi znani pod imenom Zlobinov.

171. ZMEEVY. Uradno rodoslovje ugotavlja, da Zmejevi izvirajo od Fjodorja Vasiljeviča Kače, vnuka Beklemiša, ki je šel v službo velikemu vojvodi Vasiliju Dmitrijeviču. Zmejevi - Zmijevi so omenjeni med najemniki v Kazanu: Fedor Zmeev pod letom 1568, Mihail in Stepan Zmejev pod letom 1646. V sorodstvu z Zmejevimi so poleg Beklemišev, katerih turški izvor ni dvoma, omenjeni tudi Torusovi.

172. ZOBI. Uradno rodoslovje pravi, da Zubovi izvirajo iz Amragata, guvernerja v Vladimirju, ki je bil krščen leta 1237. Vzdevek Amragat je najverjetneje izkrivljen od Amir Gata ali Amir Gataullah - arabski sulm. "vladar po božji milosti." Ker so leta 1237 mesto Vladimir Vladimir zavzeli Mongoli šele na silvestrovo, Amir Gata skoraj ni bil mongolski guverner; najverjetneje je šlo za enega vidnejših bugarskih fevdalcev, ki je pred mongolsko invazijo pobegnil v Rusijo. Od druge polovice 15. do prve polovice 16. stoletja. med Zubovi so začeli izstopati knezi, grofje in plemiči.

173. ZJUZINI. Precej pogosti v 15. - 16. stoletju. priimek je turškega izvora, najverjetneje od vzdevka syuji ~ suzle "ki ima glas". Tudi na prelomu XV - XVI stoletja. Bakhtiyar Zyuzin praznujejo v Tverju. V sredini in drugi polovici 16. stoletja je v Kazanu omenjenih več Zjuzinov: na primer pod letom 1568 je v Kazanu živel stari najemnik Kazana Zjuzin Bulgak; bojarski sin Zjuzin Vasilij. Kazanski državni izbirni plemič je bil Kazan Zyuzin Belyanitsa Lavrent'evich, krščen v drugi polovici 16. stoletja. Podpise pod njegovim pismom je leta 1598 odobril car Boris Godunov, leta 1613 pa Mihail Fedorovič Romanov.

174. JEVLEV. Priimek Ijevljevih izhaja iz turškega vzdevka Iyevle "upognjen, sklonjen". Plemstvo so leta 1614 dobili za službovanje in obleganje Moskve. Morda so to ljudje iz Kazana med njegovo osvojitvijo.

175. IZDEMIROVY. Služni ljudje v 17. stoletju. V veleposlaniškem redu iz leta 1689 so omenjeni tolmači Tatar Izdemirove. Priimek najverjetneje izhaja iz nekoliko popačenega tatarskega vzdevka Uzdamir ~ Uztemir "železno srce, stalen, pogumen človek".

176. IZMAILOVS. Ugledni bojarji in plemiči že v 15. - 16. stoletju. Iz Izmaila, nečaka princa Solokhmirskega, ki je v letih 1427-1456 stopil v službo pri veliki vojvodi Riganski Olgi Igorevič. Na dvoru rajazanskih knezov je bil sokolar Shaban Izmail. Leta 1494 je bil Ivan Ivanovič Izmailov z vzdevkom Inka guverner Rjazanskih knezov. Omenjeni so tudi njegovi sorodniki iz istega časa - Kudash, Haramza. V sredini in drugi polovici 17. stoletja so Izmailovi že slavili kot moskovski okolnichy in guvernerji. V lasti so bili v bližini vasi Izmailovo pri Moskvi, ki jo je kraljeva družina kmalu kupila za podeželsko rezidenco. Številna imena, povezana z zgodnjimi Izmailovi - Izmail, Solykh Emir, Shaban, Kudash, Kharamza, so turškega izvora. Kasneje so iz družine Izmailov nastali državniki, znanstveniki, pisatelji in vojaški možje.

177. ISENEVS. Službeni Tatari - Isenev Baygildey, vas službnih Tatarjev, je leta 1592 sodeloval na ruskem veleposlaništvu v Azovu; Isenchura, služi Tatar, sel v Nogaju leta 1578. Vsi priimki in imena, povezana s temi sporočili, so turški. Vzdevek Chyura je bil značilen za Volške Bolgarje, zato je možno, da bi nekateri Isenevi zapustili tudi bugarsko okolje.

178. ISUPOV. Njihovi predniki so v Rusijo prišli iz Zlate Horde že v času Dmitrija Donskoja z murzo sorodnikov Arsenijevih in Ždanovih. Vendar bi lahko bili kasneje izhodi z enakimi vzdevki. Torej, pod letom 1568 je bil omenjen kazanijski Isupka, tolmač, še prej, pod 1530, Nikolaj Aleksandrovič Isup - Samarin, pod 1556 v Kaširi Osip Ivanovič Isupov. Priimek Isupovih je po turkiziranem vzdevku Isup ~ Yusup ~ Yusuf iz hebrejskega Jožefa "pomnožen".

179. KABLUKOVS. Ker so plemiči leta 1628 dobili posestva. Po navedbah N. A. Baskakova je priimek iz turškega vzdevka peta kap + lyk "posoda".

180. KADIŠEVS. Plemiči s konca 16. stoletja, v ruski službi pa v prvi polovici 16. stoletja. Od Kadysh - Kazan Murza, ki je v prvi četrtini 16. stoletja odšel v Rusijo in večkrat obiskal veleposlaništva na Krimu. Viri omenjajo tudi: kozak Temiš Kadišhev pod letom 1533, Timofej Kadišev v Tuli pod letom 1587, Ivan Mikhailovich Kadyshev v Arzamasu pod letom 1613.

181. KAZARINOV. Plemiči iz 16. stoletja. V letih 1531 - 32 je bil Mihail Kazarin, sin Alekseja Vasiljeviča Buruna, enega od sinov Vasilija Gleboviča Sorokoumova, posteljni mož. Priimek Kozarin ~ Kazarin in Burun iz turških vzdevkov kozare ~ Khazars s končnico ov, se je spremenil v Kazarinov. Priimek Burun je lahko iz turškega vzdevka "nos". V XVIII - XIX stoletjih. lastniki zemljišč v okrožju Chistopol v provinci Kazan.

182. KARIRA. V letih 1588-1613 je v Nižnem Novgorodu živel Islam Vasiljevič Kairev, od katerega bi lahko šli Kairovi - Kairovi. Islam je zelo pogosto ime med volžanskimi Tatari. Osnova priimka Kairev je etimološko nejasna, morda izhaja iz arabsko-muslimanskega imena Kabir "veliki".

183. KAYSAROVS. Plemiči od leta 1628. Izvor družine sega v 15. stoletje do Vasilija Semjonoviča Kaisar-Komaka, omenjenega pod letom 1499. Leta 1568 je bil župan Kazana Stepan Kaisarov. Kasneje so bili Kaisarovi - plemiči in navadni prebivalci - večinoma iz provinc Ryazan in Kazan, kjer so bili običajno nastanjeni ljudje iz turško govorečega okolja. Priimek je povezan s turkizirano - muslimanizirano - arabizirano obliko kaysar \u003d latinsko-bizantinski Cezar skozi obliko Cezar. Etimologija vzdevka "komaka" ni povsem jasna, morda gre za nekoliko izkrivljeno obliko konak ~ kunak "gost".

184. KALITINI. Plemiči od leta 1693. Prvi je ta status vstopil Savva Ivanov, sin Kalitina. Priimek Kalitin je iz turškega kolitisa ~ kalta "torba, torbica".

185. KAMAEVS. Od kazanskega princa Kamaija, ki je leta 1550 pobegnil pred zadnjim napadom na Kazan do Ivana IV. Po zavzetju Kazana je bil krščen in v krščanstvu dobil ime Smileny. V nadaljevanju je omenjenih še nekaj oseb s tem priimkom: Kamai - servis murza leta 1646; Kamai Koslivtsev, postavljen v Nižni Novgorod leta 1609. Princ Kamai je imel posestvo za Kazanom, še vedno pa je vas Princ Kamayevo, kjer je v bližini naselje iz 15. do 16. stoletja, ki ga je R. G. Fakhrutdinov zamenjal za kraj tako imenovanega Starega ali "Iskija" iz Kazana. Pravzaprav je bila tu rezidenca kneza odpadnika. Etimologija vzdevka "Kamai" ni povsem jasna. Morda izhaja iz turško-bugarske besede kamau "ujeti" ali iz turško-mongolske besede kom "šaman".

186. KAMININI - SKUPNICI. V OGDR poročajo, da "klan Komynins prihaja iz Murze, ki je zapustila zlato hordo v Moskvi za velikega vojvodo Vasilija Ivanoviča na ime Bugandal Komynin in s krstom poimenovala Daniel, čigar potomek Ivan Bogdanov je bil poveljnik polkov in obleganja, pooblaščeni veleposlanik in guverner." ... so bili plačani od vladarjev leta 7064 (1556) in druga leta po posestvih in vrstah. "Fyodor Kamynin je bil kot pisar v Kolomni označen pod letom 1557. Komynin Lukyan Ivanovič je bil v 18. stoletju glavni tožilec in organizator moskovskega arhiva ministrstva za pravosodje. A. Baskakov, priimek Komynin prihaja iz turško-mongolske besede komyn "človek", ime Bugandul pa iz mongolske bukhindalt "mračno"

187. KANČEEVS. Plemiči od leta 1556, ko je vojak iz turškega okolja Kančejev bojevnik Kutlukov dobil zemljišče v bližini Kašire. Pozneje so njegovi potomci dobili posestva v okrožju Ryazan. Priimek Koncheev izhaja iz turške besede kenche "zadnji", morda pa iz turške koch ~ kosh "nomad"; Kutlukov je tudi iz turškega vzdevka kutlug "sreča".

188. KARAGADYMOV - TAPTYKOVS. Sredi 16. stoletja je bil Timofej Taptykov registriran kot plemič Karagadymov v okrožju Ryazan. V rodoslovju družine Taptykov je zapis slednjega zapisan kot rezultat Taptykovega izstopa iz Zlate Horde k veliki vojvodi Olgi Rjazanski, "Priimek Taptykov je značilen tudi za sodobne Kazanske Tatare, med katerimi je zelo razširjen. Temelji na tatarski besedi taptyk" rojen, najden ".

189. KARAMZINI. Uradno rodoslovje ugotavlja izvor priimka tatarskega murze po imenu Kara Murza. V 16. stoletju so njegovi potomci že nosili priimek Karamzin, na primer Vasilij Karpovič Karamzin leta 1534 v bližini Kostrome, Fjodor Karamzin leta 1600 v okrožju Nižni Novgorod. Odobrena s posestmi, tj. leta 1606 premeščen k plemičem. Etimologija vzdevka priimka Karamza - Karamurza je precej pregledna: kara "črna", murza ~ mirza "gospodar, princ". Pri potomcih - veliki N. M. Karamzin - pisatelj, pesnik, zgodovinar.

190. KARAMIŠEVS. Plemiči od leta 1546. Priimek nedvomno iz turškega korumush ~ karamysh "branil, branim

Večina tatarskih priimkov je spremenjena oblika imena enega od moških prednikov v družini. V starejših letih prihaja iz družine njegovega očeta, vendar se je v začetku XIX. Stoletja ta trend začel postopoma spreminjati in s prihodom sovjetske oblasti so bili za družinsko ime zaščiteni ne samo sinovi, ampak tudi starejši in vnuki v družini. V prihodnosti se ni več spreminjal in nosili so ga vsi potomci. Ta praksa se nadaljuje še danes.

Oblikovanje tatarskih priimkov iz poklicev

Izvor številnih tatarskih priimkov (pa tudi priimkov drugih ljudstev) je posledica poklicev, s katerimi so se ukvarjali njihovi nosilci. Tako so na primer Urmancheev - urman (gozdar), Bakšeev - bakshi (pisar), Karaulov - karavil (stražar), Beketov - beket (vzgojitelj hanovega sina), Tuhačevski - tuhači (nosilec zastave) itd. Precej zanimiv je izvor tatarskih priimkov, ki jih danes štejemo za ruske, na primer "Suvorov" (znan od 15. stoletja).

Leta 1482 je bil uslužbenec Goryain Suvorov, ki je priimek dobil po poklicu jahača (suvor), opažen, da ga je omenjal v analih. V naslednjem stoletju, ko so se potomci Suvorov odločili, da bodo povišali izvor njegovega imena, je bila izumljena legenda o švedski družini prednikov Suvorov, ki je prispela leta 1622 v Rusijo in se tu naselila.

Priimek Tatishchev je povsem drugega izvora. Njen nečak Ivan Shah, princ Solomersky, ki je služil velikemu vojvodi Ivanu III., Je dobil svojo sposobnost hitre in natančne identifikacije tatov. Zahvaljujoč svoji edinstveni sposobnosti je dobil vzdevek "tatei", iz katerega izvira njegov slavni priimek.

Pridevniki kot osnova za nastanek priimkov

Toda veliko pogosteje tatarski priimki prihajajo iz pridevnikov, ki so bili uporabljeni za poimenovanje osebe zaradi njenih značilnih lastnosti ali posebnih znakov.

Torej, priimek Bazarovs izvira iz prednikov, rojenih v tržnih dneh. Priimek Bazhanov izvira iz svaka - moža sestre žene, ki so ga klicali "bazha". Prijatelju, ki so ga častili tako visoko kot Alaha, so rekli "Veliamin", priimek Veliaminov (Velyaminov) pa izhaja iz te besede.

Moški, ki imajo voljo, željo, so se imenovali Muradi, priimek Muradov (Muratov) je izviral od njih; ponosni - Bulgaki (Bulgakov); ljubil in ljubil - daud, dawud, david (Davydov). Tako ima pomen tatarskih priimkov starodavne korenine.

V XV-XVII stoletju je bil priimek Ždanov v Rusiji precej razširjen. Domneva se, da izvira iz besede "vijdan", ki ima hkrati dva pomena. To je bilo ime strastnih ljubimcev in verskih fanatikov. Vsak od Ždanovih lahko zdaj izbere legendo, ki mu je najbolj všeč.

Razlike v izgovorjavi priimkov v ruskem in tatarskem okolju

Tatarski priimki, ki so se pojavili v antiki, so bili v ruski družbi že dolgo prilagojeni. Pogosto sploh ne vemo za resnični izvor naših generičnih imen, saj jih imamo za prvotno ruska. Primerov za to je veliko in obstaja nekaj precej smešnih možnosti. Toda tudi tisti priimki, ki jih imamo za nespremenljive, se izgovarjajo z majhno razliko v ruski in čisto tatarski družbi. Tako so mnogi tatarski skladatelji, katerih imena in priimki bodo navedeni spodaj, že dolgo veljali za prvotno ruske. Pa tudi igralci, televizijski voditelji, pevci, glasbeniki.

Ruski konec tatarskih priimkov -in, -ov, -ev in drugi se v tatarskem okolju pogosto gladi. Na primer, Zalilov se izgovarja kot Zalil, Tukajev - kot Tukai, Arakcheev - Arakchi. V uradnih listih se praviloma uporablja konec. Izjema so le priimki posameznih rodov Mishar in tatarskih Murz, saj se nekoliko razlikujejo od običajnih imen tatarskih rodov. Razlog za to je nastanek priimka iz tistih imen, ki jih že dolgo nismo našli v široki uporabi ali pa smo jih popolnoma pozabili: Enikey, Akchurin, Divey. V priimku Akchurin "-in" ni konec, temveč del starodavnega imena, ki bi lahko imelo tudi več možnosti izgovorjave.

Tatarska imena fantov, ki so se pojavila v različnih časih

na straneh starodavnih dokumentov jih otroci že dolgo niso klicali. Veliko jih je arabskega, perzijskega, iranskega in turškega izvora. Nekateri tatarska imena in priimki so sestavljeni iz več besed hkrati. Njihova razlaga je precej zapletena in ni vedno pravilno razložena.

Stara imena, ki jih v tatarskem okolju dečkov že dolgo niso klicali:

• Babek - dojenček, malček, majhen otrok;
• Babajan je spoštovana, ugledna oseba;
• Bagdasar - svetloba, šopek žarkov;
• Badak je visoko izobražen;
• Baibek - močan bej (gospodar);
• Sagaidak - udarjanje sovražnikov kot puščica;
• Sulejman - zdrav, živahen, uspešen, živi v miru;
• Magdanur - vir žarkov, svetlobe;
• Magdi - vodenje ljudi po poti, ki jo je določil Allah;
• Zakariya - vedno se spominja Allaha, resničnega moškega;
• Zarif - nežen, prijazen, prijeten, lep;
• Fagil - delaven, nekaj dela, marljiv;
• Satlyk je kupljeni otrok. To ime ima dolgoletni obredni pomen. Po rojstvu otroka je bil za zaščito pred temnimi silami nekaj časa podarjen sorodnikom ali prijateljem, nato pa "odkupljen" za denar, medtem ko je bil otrok imenovan Satlyk.

Sodobna tatarska imena niso nič drugega kot evropeizirana imena, ki so nastala v 17. in 19. stoletju. Med njimi Airat, Albert, Akhmet, Bakhtiyar, Damir, Zufar, Ildar, Ibrahim, Iskander, Ilyas, Kamil, Karim, Muslim, Ravil, Ramil, Raphael, Raphael, Renat, Said, Timur, Fuat, Hasan, Shamil, Shafkat, Edward, Eldar, Yusup in mnogi drugi.

Starodavna in moderna imena deklet

Morda v odročnih tatarskih vaseh še vedno najdete dekleta z imenom Zulfinur, Khadiya, Naubukhar, Nurinisa, Maryam, toda v zadnjih desetletjih so ženska imena Evropejcem bolj znana, saj so stilizirana pod njimi. Tu jih je le nekaj:

• Aigul - lunin cvet;
• Alsou - vrtnica;
• Albina je belega obraza;
• Amina je nežna, zvesta, iskrena. Amina je bilo ime matere preroka Mohameda;
• Bella je lepa;
• Galija - na visokem položaju;
• Guzel je zelo lep, bleščeč;
• Dilara - prijetna za srce;
• Zaynap - močan, popolne postave;
• Zulfira - superior;
• Zulfija - očarljiva, lepa;
• Ilnara - plamen države, ogenj ljudi;
• Ilfira je ponos države;
• Kadrija je vredna spoštovanja;
• Karima je radodarna;
• Leila - temnolaska;
• Leysan je radodaren;
• Naila - doseganje cilja;
• Nuria - lahka, sijoča;
• Raila je ustanoviteljica;
• Raisa je vodja;
• Regina je kraljeva žena, kraljica;
• Roxana - osvetlitev s svetlobo;
• Faina je sijoča;
• Chulpan je jutranja zvezda;
• Elvira - zaščita, zaščita;
• Elmira je vestna in slavna.

Znani in razširjeni ruski priimki tatarskega izvora

V bistvu so se ruski priimki pojavili v letih osvajanja Rusije s strani mongolsko-Tatarskih držav in po izgonu nomadov daleč onkraj slovanskih dežel s strani združene rusko-litovske vojske. Antroponimijski strokovnjaki štejejo več kot petsto priimkov plemenitih in plemenitih Rusov tatarskega izvora. Za skoraj vsakim od njih je dolga in včasih lepa zgodba. V bistvu so na tem seznamu knežja, bojarska, grofovska imena:

• Abdulovs, Aksakovs, Alabins, Almazovs, Alyabyevs, Anichkovs, Apraksins, Arakcheevs, Arsenievs, Atlasovs;
• Bazhanovs, Bazarovs, Baikovs, Baksheevs, Barsukovs, Bakhtiyarovs, Bayushevs, Beketovs, Bulatovs, Bulgakovs;
• Velyaminovs;
• Gireevs, Gogol, Gorchakovs;
• Davydovs;
• Ždanovi;
• Zobje;
• Izmailovs;
• Kadyshevs, Kalitins, Karamzins, Karaulovs, Karachinskys, Kartmazovs, Kozhevnikovs (Kozhaevs), Kononovs, Kurbatovs;
• Lachinovi;
• Maškovi, Minini, Muratovi;
• Naryshkins, Novokreschenovs;
• Ogarev;
• Peshkovs, Plemyannikovs;
• Radishchevs, Rostopchins, Ryazanovs;
• Saltanovi, Svistunovi, Suvorovi;
• Tarkhanovs, Tatishchevs, Timiryazevs, Tokmakovs, Turgenevs, Tukhachevs;
• Uvarovs, Ulanovs, Ushakovs;
• Khitrovs, Hrushchovs;
• Chaadaevs, Chekmarevs, Chemesovs;
• Sharapovs, Sheremetevs, Shishkins;
• Shcherbakovs;
• Yusupovs;
• Yaushevs.

Na primer, prvi potomci Aničkovih so bili iz Horde. Njihova omemba je datirana leta 1495 in je povezana z Novgorodom. Atlasovi so svoj priimek dobili po dokaj običajnem tipičnem tatarskem priimku - Atlasi. Kozhevnikov so začeli tako imenovati, potem ko so leta 1509 vstopili v službo Ivana III. Ni zagotovo znano, kakšno je bilo njihovo družinsko ime prej, vendar se domneva, da je njihov priimek vseboval besedo "khoja", kar je pomenilo "gospodar".

Zgoraj navedeni tatarski priimki, ki veljajo za ruske, vendar po izvoru, katerih seznam še zdaleč ni popoln, so sedanji generaciji na splošno dobro znani. Slavili so jih veliki pisatelji, igralci, politiki, vojaški voditelji. Veljajo za ruske, a njihovi predniki so bili Tatari. Veliko kulturo njihovega ljudstva so poveličevali povsem drugi ljudje. Med njimi so znani pisatelji, o katerih se je vredno podrobneje pogovoriti.

Najbolj znani med njimi:

• Abdurakhman Absalyamov - pisatelj in prozaist XX. stoletja. Njegovi eseji, zgodbe, romani "Zlata zvezda", "Gazinur", "Neugasljivi ogenj" so bili objavljeni v tatarskem in ruskem jeziku. Absalyamov v ruščino prevedel "Pomlad na Odri" Kazakeviča, "Mlado stražo" Fadejeva. Prevajal je ne samo ruske pisatelje, temveč tudi Jacka Londona, Guya de Maupassanta.
• Fathi Burnash, katerega pravo ime in priimek Fatkhelislam Burnashev je pesnik, prozaist , prevajalec, publicist, gledališki delavec. Avtor mnogih dramskih in lirskih stvaritev, ki so obogatile tako tatarsko fikcijo kot gledališče.
• Karim Tinchurin je poleg tega, da slovi kot pisatelj, je tudi igralec in dramatik, uvrščen med ustanovitelje profesionalnega tatarskega gledališča.
• Gabdulla Tukai je med ljudmi najbolj priljubljen in spoštovan pesnik, publicist, javna osebnost in literarni kritik.
• Gabdulgaziz Munasypov - pisatelj in pesnik.
• Mirkhaidar Fayzullin - pesnik, dramatik, publicist, sestavljalec zbirke ljudskih pesmi.
• Zahir (Zagir) Yarulla ugyly je pisatelj, ustanovitelj tatarske realistične proze, javni in verski lik.
• Rizaitdin Fakhretdinov je hkrati Tatar in znanstvenik, verska osebnost. V svojih delih je večkrat izpostavil problem ženske emancipacije, bil je zagovornik uvajanja svojih ljudi v evropsko kulturo.
• Sharif Baygildiev, ki je vzel psevdonim Kamal, je pisatelj, izjemen dramatik in prevajalec, ki je prvi prevedel deviško deželo Upturned v tatarščino.
• Kamal Galiaskar, katerega pravo ime je Galiaskar Kamaletdinov, je bil prava klasika tatarske drame.
• Yavdat Ilyasov je pisal o starodavni in srednjeveški zgodovini Srednje Azije.

Naki Isanbet, Ibrahim Gazi, Salikh Battalov, Ayaz Gilyazov, Amirkhan Yeniki, Atilla Rasikh, Angam Atnabaev, Shaikhi Mannur, Shaikhelislam Mannurov, Garifzyan Akhunov so tudi slavili tatarska priimka in pustili svoj največji pečat v domači literaturi. Med njimi je ženska - Fauzia Bayramova - pisateljica, ugledna politična osebnost, aktivistka za človekove pravice. Na ta seznam lahko dodamo tudi slavnega Henryka Sienkiewicza, ki je prišel iz poljsko-litovskih Tatarjev.

Tatarski pisatelji, katerih imena in priimki so navedeni zgoraj, so živeli in delali v sovjetskih časih, toda sodobni Tatarstan ima tudi koga, na katerega je lahko ponosen.

Pisatelji Tatarstana poznejšega obdobja

Nedvomno je Shaukat Galliev med svojimi rojaki zaslužil največjo slavo zaradi visokega pisateljskega talenta. Pravi priimek pisatelja je Idiyatullin, svoj psevdonim si je vzel v imenu svojega očeta. Galliev je izjemen sin svoje generacije, najsvetlejši predstavnik tatarskih pisateljev druge polovice 20. stoletja.

Vsega spoštovanja tatarskega ljudstva je vreden tudi Raul Mir-Khaidarov, ki je v sovjetskih in nato ruskih letih prejel visoko priznanje. Tako kot Rinat Mukhamadiev in Kavi Najmi.

Spomnimo se še nekaterih imen in priimkov tatarskih pisateljev, znanih zunaj republike: Razil Valeev, Zarif Bashiri, Vakhit Imamov, Rafkat Karami, Gafur Kulakhmetov, Mirsai Amir, Foat Sadriev, Khamit Samikhov, Ildar Yuzeev, Yunus Mirgaziyan.

Torej, od 1981 do 1986 je vodil upravni odbor Zveze pisateljev ZSSR, od 1981 do danes - član upravnega odbora Zveze pisateljev Tatarstana. In Foat Sadriev je avtor približno dvajsetih gledaliških predstav, član pisateljske zveze. Njegova dela že dolgo zanimajo tatarske in ruske gledališke osebnosti.

Veliki tatarski skladatelji in umetniki

Izjemni tatarski pisatelji, katerih imena in priimke visoko cenijo razsvetljeni možje na celotnem postsovjetskem prostoru, so se nedvomno potrudili, da bi povzdignili slavo svojih ljudi, pa tudi izjemna svetovno znana violinistka Alina Ibragimova in številni znani športniki: nogometaši, hokejisti, košarkarji , borci. Njihova igra sliši in gleda milijone ljudi. Toda čez nekaj časa bodo njihove sledi izbrisali novi idoli, ki so jih zamenjali, ki jim bodo ploskale dvorane in tribune, medtem ko so pisatelji, pa tudi skladatelji, umetniki in kiparji stoletja puščali svoj pečat.

Nadarjeni tatarski umetniki so na svojih platnih pustili zapuščino potomcem. Imena in priimki mnogih od njih so znani tako v njihovi domovini kot v Ruski federaciji. Dovolj je, da se spomnimo samo Harrisa Yusupova, Lyutfulle Fattakhov, Bakija Urmancheja, tako da pravi ljubitelji in poznavalci sodobnega slikarstva razumejo, kdo so.

Omeniti velja tudi znane tatarske skladatelje. Kot Farid Yarullin, ki je v Veliki domovinski vojni umrl na fronti, avtor slavnega baleta "Shurale", v katerem je plesala neprimerljiva Maya Plisetskaya; Nazib Zhiganov, ki je leta 1957 prejel častni naziv ljudskega umetnika ZSSR; Latyf Khamidi, med deli katerega so opere, valčki, priljubljeni med ljudmi; Enver Bakirov; Salikh Saydashev; Aydar Gainullin; Sonia Gubaidullina, ki je napisala glasbo za risanko "Mowgli", 25 filmov, med njimi tudi "Strašilo" Rolana Bykova. Ti skladatelji so tatarske priimke proslavili po vsem svetu.

Znani sodobniki

Skoraj vsak Rus pozna tatarske priimke, na seznamu katerih so Bariy Alibasov, Yuri Yuri Shevchuk, Dmitry Malikov, Sergej Shokurov, Marat Basharov, Chulpan Khamatova, Zemfira, Alsu, Timati, katerih pravo ime je Timur Yunusov. Med pevci, glasbeniki, kulturniki se ne bodo nikoli izgubili in vsi imajo tatarske korenine.

Tatarska dežela je bogata tudi z izjemnimi športniki, katerih imen ni mogoče našteti, toliko jih je. Katere športe predstavljajo, je bilo omenjeno zgoraj. Vsak od njih je s svojo starodavno zgodovino slavil ne samo ime svoje družine, temveč tudi celotno regijo. Mnogi med njimi imajo tudi zelo lepe tatarske priimke - Nigmatullin, Izmailov, Zaripov, Bilyaletdinov, Yakupov, Dasaev, Safin. Za vsakega ne samo nadarjenost njegovega nosilca, ampak tudi zanimiva zgodba porekla.

Če upoštevamo etnično komponento prebivalstva Rusije, je presenetljivo, da so Tatari njen zelo pomemben del. Med ljudstvi, ki živijo v državi, so med prvimi po številu. Etničnost je ohranila svoj jezik, izvirno kulturno tradicijo in edinstvenost. Temu lahko v celoti pripišemo tudi tatarske priimke.

Zgodovinski pregled

Izvor priimkov sega v antične čase. Običajno so se pojavili pred vsemi predstavniki plemstva. Samo v konec XIX stoletja so začeli povsod pridobivati \u200b\u200brazlične sloje prebivalstva. Dokler se to ne zgodi - igral odločilno vlogo družinska pripadnost. Od otroštva so se predstavniki etnične skupine spominjali imen svojih očetovskih sorodnikov do sedme generacije.

Glavnina je spremenjeno ime prednika, prednika (Aidarov, Ahmetov, Bagičev, Ielibejev, Rahmanov, Sagejev, Safin itd.). Pod Sovjeti so priimek začeli pridobivati \u200b\u200bsinovi in \u200b\u200bstarejši vnuki. Kasneje je ostalo nespremenjeno za ostale potomce.

Tričlanska oblika vključuje poleg priimka še ime in zaimek, ki je prišel od očetovega z dodatkom "kyzy" ali "uly" - hči in sina.

Oblikovanje imen je bilo v tesni povezavi z poklic prevoznika... Na primer, Arakcheev (arakychy - moonshiner), Asmanov (usman - kiropraktik), Koncheev (kyunche - usnjar), Barašin (barash - čistilec), Karačev (Karachi - vodja); Jelčin (elči - sel), Tolmačev (tolmač - prevajalec), Maksheev (makshi - uradnik), Muhanov (mukhan - delavec); Sageev (saga - butler), Sadyrev (sadyr - pevec), Ulanov (ulan - jahač), Tsurikov (chari - vojak) itd.

Vzdevki bi lahko bili tudi osnova.: Zhemaylov (juma - rojen v petek), Ievlev (iyevle - sklonjen), Isakharov (izagor - jezen), Karandyev (karyndy - debel trebuh), Kurbatov (karabat - čokat), Kurdyumov (kurdjun - nahrbtnik), Lachinov (lachyn - nosilec) ), Mamonov (momun - sramežljiv). In tudi imena območja, živali, nebesna telesa, žuželke, gospodinjski predmeti. Korenine imen so muslimanska, arabska, staroturška in turško-perzijska.

Jezikovni odnos

Uporaba ruščine kot državnega jezika imel pomemben vpliv do narodnih imen. Zato ima njihova velika večina končnico -in, -ov, -ev, kot Rusi. Kratek pregled abecednega seznama tatarskih priimkov (najpogostejši):

• Aipov.
• Alalykin.
• Balašev.
• Bukhtiyarov.
• Valeev.
• Velyashev.
• Gireev.ts
• Guierov.
• Devlegarov.
• Dunilov.
• Elgozin.
• Eneleev.
• Zakeev.
• Zyuzin.
• Izdemirov.
• Karagadymov.
• Lachin.
• Onuchin.
• Polutect.
• Razgildeev.
• Sakaev.
• Tagaldyzin.
• Urusov.
• Khankildeev.
• Chagin.
• Šalimov.
• Juškov.
• Yakubov.

V ruščini imajo nacionalna imena dve obliki pisanja. Prvi vključuje odrezovanje konca (Bekaev - Bekai, Tageev - Tagai, Taleev - Talai). Ni uradno, vendar se pogosto uporablja v nacionalnih umetniških delih. In drugi zahteva uporabo družinskih koncev (dokumentov itd.).

Za odklon moških in ženskih tatarskih priimkov veljajo ista pravila kot v ruščini.

Zvok lepih tatarskih priimkov je poseben. Jasno se sliši neizogiben nacionalni okus:

Tudi baškirski priimki so zelo podobni tatarskim. Ni čudno. Baškiri in Tatari so sorodna ljudstva turške skupine.

Geografski sosedje s skupnimi koreninami, religijami, jeziki in kulturami. Abecedni seznam baškirskih priimkov se ne razlikuje veliko od tatarskega.

Okrogla miza "BUSINESS Online": Tatarske murze in njihova vloga pri oblikovanju nacionalne identitete

Danes je vprašanje oblikovanja novih elit v družbi akutno: kaj je nova tatarska elita, ali je tam? In kako naj se odzove na sodobna vprašanja, na izzive, s katerimi se sooča tatarski narod, vključno s tistimi, povezanimi s problemom izgube tatarskega jezika? Predstavniki starodavnih tatarskih družin - Murza iz Kazana in Ufe so odgovore na ta in druga vprašanja iskali v uredništvu "BUSINESS Online".

Udeleženci okrogle mize:

Bulat Yaushev - vodja srečanja tatarskih Murzas Republike Tatarstan;

Alexey von Essen - vodja plemiške skupščine Republike Tatarstan;

Rashid Gallam - kandidat za zgodovinske vede, nekdanji raziskovalec na Inštitutu za zgodovino Akademije znanosti Republike Tatarstan;

Gali Enikeev - neodvisni zgodovinar, pravnik (Ufa);

Nail Chanyshev - član tatarskega plemiškega zbora Republike Belorusije, rezervni častnik (Ufa);

Farhad Gumarov- kandidat za zgodovinske vede, vodja diskusijskega kluba "Velika Evroazija";

Gadel Safin - vodja informacijskega podjetja.

Moderatorji:

Farit Urazaev - kandidat zgodovinskih znanosti, član zbirke tatarskih Murzas Republike Tatarstan;

Ruslan Aisin - politolog.

"TO JE BILO OBDOBJE, KO SE JE KONCEPT ELITE OBRATIL OD NOG DO GLAVE"

Koga lahko danes štejemo za elito tatarske družbe? Odgovor na to vprašanje so na okrogli mizi "Tatarska Murza in njihova zgodovinska vloga pri oblikovanju nacionalne identitete" iskali predstavniki tatarskega plemstva - Murza, je bila to tema srečanja v uredništvu "BUSINESS Online". »Vprašanje oblikovanja novih elit v naši družbi je danes akutno. Mi smo v velikem rusko državo živel po revoluciji 100 let in to je bilo obdobje, ko se je koncept elit obrnil na glavo: vse v družbi je bilo pomešano in zmedeno. In to je škodljivo vplivalo na stanje celotne družbe, njen družbeno-ekonomski in politični razvoj, «je okroglo mizo začel vodja srečanja tatarskih murz Republike Tatarstan. Bulat Yaushev.

Bulat Yaushev: "Po veliki revoluciji smo 100 let živeli v veliki ruski državi in \u200b\u200bto je bilo obdobje, ko so koncept elit postavili na glavo"

Hkrati je predstavnik najstarejše tatarske družine dodal, da obstaja naravna zgodovina, razumevanje, kaj je elita družbe in kako bi jih morali pravilno oblikovati. »Primerov tega koncepta je veliko iz različnih držav in ljudstev, obstajajo celo matematične teorije, ki opisujejo proces oblikovanja elit. Teh zgodovinskih zakonov ni mogoče kršiti, neizogibno se dajo začutiti. Danes bi si želeli, da bi se ti pravilni znanstveno utemeljeni procesi ponovno rodili in vodili k temu, da se naša družba vrne k zdravemu, naravnemu razvoju, «je dejal.

Rashid Galliam: "Tema murza je najpomembnejša plast zgodovine tatarskega ljudstva in hkrati zgodovine Rusije kot celote."

Kandidat za zgodovinske vede Rashid Gallam je na kratko opisal pojem "murza". “Tema murza je najpomembnejša plast zgodovine tatarskega ljudstva in hkrati zgodovine Rusije kot celote. Izraz "murza" pomeni "emirjev sin" - član vladajoče dinastije. Tatari so ga uporabljali v več različicah, odvisno od narečja - Morze, Mirze in Mirze, «je opozoril znanstvenik. Ta izraz je bil po Gallamovem mnenju v zlato hordo uveden iz Perzije. "Murza je velik fevdalni gospodar, posestnik, poglavar klana, horda," je pojasnil in dal imena vsem znanim Murzam: to je vodja Idegei, Jusuf(slavna ruska plemiška družina Jusupovih je šla od Jusufa Murze - pribl. izd.) in njegov brat Ismagil - kraljičin oče Syuyumbike... »Kasneje je bil ta status izravnan. Leta 1713 so pod pokroviteljstvom Petra I, med pokristjanjevanjem Tatarjev, Murze krstili, če so jih zavrnili, pa so jim odvzeli njihovo zemljo in jih prenesli na ruske fevdalce. V tem času je bilo veliko murz prenesenih v davčno zapuščino, čeprav so nekatere murze ohranile svoj naslov in nekatere privilegije. V plemstvo so bili vključeni že v času Katarine II. Od takrat so nekateri nekdanji Murzi vstopili v plemstvo, nekateri pa v trgovino. Med Murzami so prihajali znani mule, dobrotniki, industrijalci in tako naprej. Naslednja stopnja prihaja v sovjetski in moderni dobi, ko ima naslov "Murza" povsem nominalni pomen, določen kodeks prestiža, vendar ne nosi resničnega družbenega bremena, "je spomnil zgodovinar. Udeleženci okrogle mize so hkrati ugotovili, da je "polovica ruskih plemiških družin nosila tatarske priimke."

"Prilagodili so se preganjanju, mnogi murzi so postali duhovniki, imami, muftije, saj jih ni bilo mogoče krstiti," je poudaril moderator okrogle mize. Farit Urazaev... »Tako v Ruskem imperiju kot v sovjetskih časih so ljudje iz teh klanov dosegli zelo resne višine, čeprav jih je sovjetski sistem ostro preganjal in zatiral. Toda v sovjetskih časih se je zgodilo veliko rojstev, ki so držale to kodo. Na primer, več kot 200 kandidatov in doktorjev znanosti je prišlo iz družine Chanyshev. Fenomenalen pojav! V Baškortostanu je tudi vas Tatarskie Kargaly, iz nje je nastalo 250 izjemnih osebnosti: skladatelji, pisatelji, umetniki, znanstveniki, vojaki. Ta pojav še ni preučen, «je dodal Urazaev in besedo predal predstavniku družine Chanyshev. Nail Chanyshev iz Ufe.

Nekdanji vojaški mož je govoril o zgodovini svoje vrste, iz katere je, kot je že opozoril Urazajev, izšlo več kot 200 znanstvenikov, pa tudi o njihovem prispevku k razvoju tatarske družbe. Še posebej, Shaikhilislam Chanyshevje aktivno sodeloval v javnem življenju moskovskih Tatarjev, z njegovo neposredno udeležbo pa je bila hiša Asadullaev vrnjena tatarski javnosti, zdaj se tam nahaja tatarski kulturni center Moskve. In podpolkovnik Shagiakhmet Rakhmetullin, sin Chanyshev odlikovan z medaljo "Za zavzetje Pariza" v vojnah 1812-1815. "Chanyshevs, tako kot mnogi drugi, za razliko od klana najbogatejše družine ruskega cesarstva, Yusupovih, niso hoteli krstiti, zaradi česar so izgubili svoja posestva, opravljali državne dolžnosti, bili podvrženi plači in izgubili svoj prejšnji status in naslov, nato pa so se preselili v provinco Ufa." , - je rekel Chanyshev.

Gali Enikeev: "Zgodovina je del ideologije, oblikuje svetovni nazor"

"RIMO-NEMŠKI IGO S USTANOVANJEM V RUSIJI"

Ker je večina starodavnih arhivov muslimanov preživela v Ufi, je leta 1993 Vrt Murze Yenikeevprvič je bil ustanovljen tatarski plemiški zbor Republike Belorusije. Od leta 1997 izhaja redni časopis "Dvoryansky Vestnik" ("Morzalar Khabarchese") . Kasneje je bila leta 2006 v Kazanu registrirana "Zbirka tatarskih murz Republike Tatarstan" ("Mejlis tatarskih murz") .

»Organizacija je svoje delo začela s preučevanjem zgodovine starodavnih družin in klanov. Murza je bila vedno najbolj izobražen razred in nosilec tradicije in naprednega znanja. To je zaznamovalo številne generacije. Primer družine Chanyshev je osupljiv, vendar ne edini; v mnogih rodovih opažamo podobne manifestacije. S proučevanjem zgodovine naših družin, naših klanov se poglabljamo v proučevanje zgodovine celotnega tatarskega ljudstva - v arhivih najdemo različne dokumente. Želel bi, da se pogled sodobne generacije usmeri globlje v njeno zgodovino. Tega v sodobnem življenju tako primanjkuje. Poznavanje zgodovine svojega ljudstva in prednikov oblikuje nacionalno samozavedanje in samoidentifikacijo posameznika. Nacionalna identiteta pa ustvarja motivacijo za ohranitev maternega jezika in kulture. Ta smer v naši dejavnosti je najpomembnejša in poskušamo mlajšo generacijo povezati z znanjem o resnični zgodovini Tatarjev, «je opozoril vodja srečanja tatarskega murza RT Bulat Yaushev.

Gali Enikeev, še en predstavnik starodavne tatarske družine, pravnik po poklicu, je napisal pet knjig o zgodovini Tatarjev ("Krona hordskega imperija", "Džingis-kan in Tatari: miti in resničnost", "Zapuščina Tatarjev" in druge), v pripravi je šesta. »Zgodovino ZSSR, prevedeno iz ruščine v tatar, sem prebral popolnoma v 4. razredu. Zgodovina je del ideologije, oblikuje svetovni nazor, «je pojasnil svoje zanimanje. Že takrat sem imel veliko vprašanj o tej zgodbi.

Murza in znanstveniki so opozorili na pomen preučevanja objektivne zgodovine tatarskega ljudstva. Torej, vodja diskusijskega kluba "Velika Evrazija" v Republiki Tatarstan, kandidat zgodovinskih znanosti Farhad Gumarovpovedal, kako sta tatarska murza in evroazijstvo povezana kot poseben koncept. »Civilizacija zlate horde je imela pomembno vlogo pri usodi številnih ljudstev na ozemlju Evrazije. Vendar je bila njegova vloga naknadno izkrivljena. Od časa Petra I so pomembna delovna mesta v državi postopoma začeli zasedati tujci iz Ljubljane Zahodna Evropa ali njihovi navijači. O tem sta govorila tako Klyuchevsky kot Lomonosov. Po besedah \u200b\u200benega od ustanoviteljev teorije evroazijstva Trubetskoya je bil v Rusiji ustanovljen rimsko-nemški jarem. In tako so čez čas začeli zlati hordsko dediščino Moskve nepravično opisovati kot čas divjanja in ropov, saj je bila več kot polovica plemiških družin povezana s tatarsko Murzo. In prav Evroazijci so prvi zastavili vprašanje, ali je zgodovina Rusije, ki so jo pisali Evropejci, resnična. In na podlagi znanstvene podlage so prišli do zaključka, da so Türki-Tatari na evroazijskih prostranstvih delovali kot vodilni državotvorni narod in varuh evrazijskih tradicij, «je opozoril.

Hkrati so se vsi udeleženci okrogle mize strinjali, da se morajo predstavniki nekaterih znanih tatarskih klanov umakniti z obsega mikrozgodovine, ko Murze preučujejo samo zgodovino svojih priimkov in presegajo te meje. "Zgodovina Murzov ni posplošena, obstajajo ločeni članki posameznih znanstvenikov, obstajajo knjige o posameznih rodovih, ni pa posploševalnega dela, še vedno ni temeljne knjige," je zaskrbljen izrazil Galli. Hkrati je Urazaev dodal, da zdaj poteka postopek mobilizacije tatarskih murz in znanstvenikov, da bi izvedli mednarodno znanstveno-praktično konferenco, posvečeno zgodovini tatarskih murz in plemičev.

"ČE KDO REŠI TI PROBLEM, BO PRAVI MURZA, PREDSTAVNIK NACIONALNE ELITE"

Udeleženci okrogle mize niso mimo teme preučevanja tatarskega jezika v šolah, ki je danes ključnega pomena za vse. »Kaj je zdaj elita? In kako naj se nova tatarska elita odzove na izzive, s katerimi se sooča tatarski narod, vključno s tistimi, povezanimi s problemom izgube tatarskega jezika. Kaj je nova tatarska elita, ali je tam? Če ne, kaj naj bo in kako naj se odzove na vprašanja našega časa? " - je vprašal drugi moderator okrogle mize, politolog Ruslan Aisin... “Tema“ Tatarske murze in njihova zgodovinska vloga pri oblikovanju nacionalne identitete ”je po mojem mnenju zelo pomembna tema, kaj je“ narod ”? Narod je najprej samoodločba samega sebe. Razumeti je treba, da masa ljudi, masa ljudi, ni kolektivni um. Naroda ustvarijo le redki - le predstavniki elite. Zgodovinsko se je zgodilo, da so te elite, ki so iz Tatarjev naredile narod - cesarski narod, napreden narod, ki je ne le zajel, kot so rekli, evroazijska ozemlja, ampak dosegla Egipt, ustvarili egiptovski vladarji, Mamluki ( turki Kipčaki — pribl. izd.). Zato moramo reči, da prestopamo tudi te meje, saj kot nomadska civilizacija nimamo obzorja, prehajamo obzorje. Zelo pomembno je, da je bila Murza tista, ki je delovala kot elita in dejavnik, ki je zgradil to piramido državotvornosti. Danes, na žalost, ta tema zapušča, saj ne poznamo svojih korenin, svoje zgodovine, «je dejal.

»Zame je bila boleča tema vse življenje, saj če ljudje nimajo jezika, izgubijo obraz kot ljudje. Zakaj to vprašanje zadeva vse, ker sem se do 17. leta pogovarjal s svojo babico, nato pa nisem imel možnosti vaditi in se še naprej učiti tatarskega jezika. Menim, da bi bilo treba vsa prizadevanja nameniti izboljšanju materialnega počutja ali reševanju nekega tehničnega problema, pri tem pa ne smemo pozabiti na iskanje novih metod, oblik in tam so, da tatarski jezik dvignejo na raven, tako da lahko človek razmišlja in govori v svojem maternem jeziku. jezik. Oseba, ki bo popolnoma znala dva jezika - ruščino in tatarstvo, bo v prihodnosti odkrila velike priložnosti pri oblikovanju evrazijskega pogleda na svet. Če nekdo reši to težavo, bo pravi murza. In če jezik naredimo za sekundarnega, potem je to tiha asimilacija, enako kot pokristjanjevanje, - Chanyshev je podprl jezikovno temo in kot primer navedel družino Yusupov. "Če imate radi denar, se spreobrnite v krščanstvo."

»Jezik ni le jezikovna konstrukcija, je slog razmišljanja. Govorci različnih jezikov svoje misli oblikujejo in strukturirajo na različne načine. Ta stran jezika je opredeljujoč kulturni portret naroda. Jezik je treba ohraniti, ker je last naše kulture, ker je metoda in slog našega nacionalnega mišljenja. Če ga izgubimo, bomo izgubili svojo edinstvenost. Kaj je povezano s trenutno jezikovno situacijo: zunanje sile nas skušajo sistematično narediti za objekt manipulacije in pritisk te manipulacije vsi čutimo že od otroštva. V tem primeru je izkrivljeno dojemanje zgodovine iz šolskih učbenikov odločilnega pomena. Primer je zgodovina Zlate Horde, zgodovina tako imenovanega tatarsko-mongolskega jarma. To milo rečeno ni res. "Črna legenda", kot je rekel Lev Gumilyov. In ta neresnica, vpeta v zavest večine prebivalstva že od šolanja, je osnova medverskega in mednacionalnega konflikta. Hočemo pobegniti od njega, a preprosto ne moremo, zavest nas ohranja, saj je nastala že od otroštva. In zdaj je ena najpomembnejših nalog za vse nas in miselni del naše družbe začeti preučevati resnično zgodovino. Nazaj na zgodovinska dejstva, knjige resnih neodvisnih raziskovalcev. Če pridemo do tega, bomo razumeli, da med narodi, ki naseljujejo Rusko federacijo, ni konfrontacije, vsi že stoletja živimo tu, moramo biti prijatelji in sodelovati, kot smo sodelovali že v starih časih. In načeloma ne bi smelo biti težav. Rusi bi morali spoštovati dejstvo, da Tatari in druga ljudstva poznajo svoj jezik in zgodovino, Tatari pa naj z zadovoljstvom opazujejo, kako se ruski narod razvija, cveti in izboljšuje. Navsezadnje živimo v državi, ki so jo skupaj zgradili naši predniki, «je dodal vodja srečanja tatarskih murz Republike Tatarstan Jaušev.

In moderator okrogle mize Urazaev se je, da bi udeležencem okrogle mize pritegnil več pozornosti, osredotočil na žalostne statistike. Od devetdesetih let po razpadu sovjetskega imperija rusko ljudstvo v bistvu doživlja globoko depresijo: v enem dnevu je 25 milijonov Rusov ostalo zunaj domovine in se nočejo vrniti nazaj; demografski kazalniki v zadnjih 25 letih beležijo upad prebivalstva; vsako leto na zemljevidu izgine stotine vasi, dežele so opustošene, zlasti v osrednji Rusiji in na Daljnem vzhodu; v zadnjih letih se je v Rusiji pojavilo približno 20 milijonov ljudi, ki živijo pod pragom revščine; povišanje upokojitvene starosti in odliv mladih z visoko izobrazbo iz Rusije (približno 30%) v različne države lahko močno poslabša socialno-ekonomski položaj prebivalstva.

Hkrati je v baltskih državah, Ukrajini in državah Srednje Azije ruski jezik kot sredstvo za medetnično komunikacijo odstranjen iz šolskega programa. To je stresno za rusko prebivalstvo. Vendar pa so v sami Ruski federaciji v krajih strnjenega prebivanja Tatarjev v zadnjih četrt stoletja tatarske šole sistematično zaprte. Etno-kulturna komponenta ostaja - to je dve ali tri ure tatarskega jezika ali literature na teden in na mnogih področjih temu ni tako. Te težave so po odpravi sporazuma med Republiko Tatarstan in Rusko federacijo prišle v našo republiko. »Ko so se odprle prve tatarske gimnazije in to je bila želja staršev, sem svoje otroke poslal v tatarske vrtce in šole. Nisem imel težav. Ko sem vnuka, ki govori tatarski jezik, že poslal v vrtec, je v šestih mesecih izgubil svoj materni jezik. To pomeni, da v Tatarstanu država ne zagotavlja izobraževanja mojih otrok in vnuka v njihovem maternem jeziku. Žal se asimilacija naroda ne začne v šoli, ampak naravnost iz vrtca. Ne samo, da moramo študirati zgodovino, ampak moramo tudi znova zgraditi sistem nacionalnega šolstva. Te težave me posebej navdušujejo kot dedka kot starša. Imamo eno domovino, tu smo živeli in bomo še živeli. Sem isti davkoplačevalec, vendar so za nekatere ljudje zagotovljeni pogoji za učenje njihovega maternega jezika, za druge pa ne. Včasih smo želeli biti »sovjetski narod«, vendar je iz določenih razlogov ni več. Zdaj pravijo: "Mi smo rusko ljudstvo." Preden pa postanem rusko ljudstvo, moram kot državljan te države kot predstavnik tatarskega naroda vedeti, ali država jamči moje nedotakljive pravice do zakonodajnega ohranjanja tatarskega jezika in kulture. Kršitev ustavnih pravic žal ne prispeva k oblikovanju civilne družbe, «je sklenil Urazaev.

"ZDAJ IMAMO ELITE DENARJA, ELITE KLANOV"

Hkrati je Aisin ugotovil, da je tu vloga murza zelo velika. »In pred revolucijo Tatarjem ni bilo lahko: kršili so svobodo veroizpovedi. Kaj je naredil Murza? Navsezadnje so to ljudje resne velike zavesti, ker so bili odgovorni za usodo naroda in po njihovi zaslugi imamo zdaj svojo vero, islam, ki so nam ga prinesli, in jezik, zgodovino in kulturno matriko. Zdaj je njihova vloga večja kot kdaj koli prej. Kdo, če ne oni? Ko govorimo o ljudeh, moramo razumeti, da je ta koncept precej abstrakten, amorfen. Ljudje ga izdelujejo določeni ljudje: določeni zgodovinarji, ki pišejo knjige, določeni murzi: Chanyshevs, Yaushevs itd. Poosebljajo in vodijo to ljudstvo. Če jih ne bo, se bodo ljudje preprosto sesuli, kar zdaj dobimo. Imamo pristno elito ali ne? Če ni elite, potem vse pada. Vse, kar smo prejeli v zadnjih letih, je elitna kriza identitete. Očitno ni nobenega sloja, ki bi lahko, tako kot murze v svojem času že 500 let, ohranil vso to bogato tradicijo. In zdaj lahko na žalost vse to zelo hitro izgubimo, «je dejal Aisin.

»Vsi potomci plemstva so v sovjetskih časih padli pod močan vpliv države. Takrat plemiči niso smeli vstopiti v visokošolske ustanove, «je še dodal še udeleženec okrogle mize, vodja plemiškega zbora RT. Alexey von Essen... Hkrati je von Essen prepričan, da za vzgojo nove elite ni dovolj, da človeka naučimo lepega vedenja. »Tradicija, ki jo prenaša družina, naredi človeka kultiviranega. Če želite postati kulturna oseba, ni dovolj, da se naučite pravilno držati žlico in vilice ter se smehljati. Družina v dveh ali treh generacijah bi morala živeti v blaginji in redu, ki zdaj ni prisoten. Kaj mislite s sovjetsko in post-sovjetsko elito? Ta elita - murz, plemstvo - je bila skupnost ljudi, ki so spoštovali predstavnike drugih slojev. Zdaj imamo elito denarja, elito klanov. Vsak bogataš se ima za elito in okoli sebe ustvarja skupine. Gremo v devetdeseta leta. Je to elita? O tem vprašanju se moramo odločiti, «je poudaril.

"Pojavilo se je vprašanje, kaj je glavna vrednostna osnova naše družbe, ne samo tatarske, ampak tudi širše," se je strinjal z njim Aisin. - V dneh svetovnega pokala smo videli, da je prišlo do neke nadomestitve vrednosti: vsi so vzklikali "ura, ura". Ko narod ali ljudje, ki naseljujejo te prostore, nimajo sistemskih vrednot, jih nadomesti nekakšen ideološki simulakrum. " "Tak hura-domoljubje," se je strinjal z njim Murza.

»Elita so ljudje, ki so vnesli nekakšno ideološko nadgradnjo. Kaj naj bo glavna vrednostna usmeritev Tatarjev, njihove tradicionalne zgodovinske elite - Murz? " - je vprašala Aisin. In sam je na zahtevo udeležencev okrogle mize odgovoril. »Kaj je tatarska elita? Iz česa naj bo sestavljen? Iz katerih stvari naj bo oblikovan? Žal se je izgubila določena nit, povezava z zgodovinsko preteklostjo, kjer so bili veliki predniki, nekaj tega velikega ni znano, nekaj so nam prinesli. Toda na naše veliko žalost naši sedanji vladarji z veseljem zapravijo celotno podjetje in preprosto ekonomsko profitirajo. Kakšna bi morala biti elita zdaj? To so najprej tisti ljudje, ki so se pripravljeni žrtvovati v dobro družbe, so pripravljeni svoje intelektualne in eksistencialne vire vložiti v razvoj države. To so ljudje, ki so pripravljeni dati, ne pa vzeti. Poleg tega so to ljudje s presežkom določene notranje strastne energije. To so ljudje s posebnim pečatom, ki so bili izbrani, da vodijo ljudi naprej. Takih ljudi ne more biti veliko, a brez te elite ne moreš nikamor. Mislim, da so prisotni tudi predstavniki tatarske elite, ker najprej postavljajo vprašanje "zakaj se je to zgodilo?", In drugič, "kaj storiti?". Če ljudje postavijo takšno vprašanje, so že v prvem koraku. Drugi korak je dejansko ukrepanje. " "Se pravi, da jih prepoznate po dejanjih," je dejal Urazaev.

Vodja informacijskega podjetja Gadel Safinopozoril, da zdaj ni tako enostavno združiti mladih pod eno idejo: »Stanje med mladimi je obžalovanja vredno, saj obstajajo družbeni neskladje, diferenciacija: po narodnosti, narodnosti in, kar je najpomembneje, po veri. Obstajajo celi kanali, ki spodbujajo to neskladje, obstajajo kanali, ki se ravno nasprotno utrjujejo. Z Murzami nimam nič skupnega, zato težko rečem kaj na to temo. " »Vsakič predstavi svoje murze, intelektualce - to je zahteva časa. Ja, obstajajo dedni Murzi, ki prispevajo, obstajajo pa tudi intelektualci, so tudi Murze, ki imajo ogromen potencial in svoje znanje prispevajo k razvoju družbe. V tem pogledu ste mlada Murza, prihodnost tatarskega naroda; ljudje intelektualnega dela, ki so in bodo še naprej delali svoje, «je ugovarjal Urazaev. "Biti Murza je velika odgovornost zase, za svojo družino, za svoj klan, za svoj narod, za državo, v kateri živimo," je povzel.