Lermontovov roman je delo, rojeno po decembrskem obdobju. Poskus "sto policistov", da bi spremenili družbeni sistem v Rusiji, se je zanje spremenil v tragedijo. V Heroju našega časa so se pisateljeva intenzivna razmišljanja o splošnih zakonitostih človeškega razvoja in zgodovinski usodi Rusije prelomila. Tako kot v pesmi Duma je tudi Lermontov v romanu usmerjen v dobo sodobnega avtorja.
V podobi Pechorina je Lermontov utelešal tipične lastnosti, značilne za mlajšo generacijo tistega časa. Po besedah \u200b\u200bsamega avtorja je "to portret, sestavljen iz razvad celotne naše generacije v njihovem polnem razvoju."
Avtor je s podobo svojega protagonista ostro postavil vprašanje usode izredne človeške osebnosti v dobi brezčasnosti, brezizhodnosti takratnih razmer najboljših mladih iz plemstva.
Pripada najvišjemu krogu plemiška družba povzročila neenotnost med ljudmi, popolno ločitev od življenja ljudi. Zaradi nezmožnosti približevanja ljudem iz drugih družbenih krogov je Pechorin najprej prišel do osamljenosti, nato pa je v njem povzročil individualizem in egoizem. Ob zastavljanju vprašanja tragedije usode izrednih ljudi in nezmožnosti iskanja uporabe njihovih sil zanje v razmerah Rusije v tridesetih letih prejšnjega stoletja je Lermontov hkrati pokazal škodljivost zaprtosti v "ponosno osamljenost" (Belinski). V družbeno-političnih razmerah 30. let XIX. Stoletja bogate sile Pechorina niso mogle najti uporabe zase. Zapravljen je za drobne dogodivščine. V svoj dnevnik piše: »Zakaj sem živel? S kakšnim namenom sem se rodil? In zagotovo je obstajal in, res je, to je bil zame odličen namen, ker v svoji duši čutim neizmerno moč ... "
Pechorin je bogato nadarjena narava. Željan je akcije, nenehno čuti potrebo po iskanju krogle za uporabo svojih sil. V zgodbi "Princesa Marija" se Pechorin, ki ne išče drugega izhoda za svojo žejo po dejavnosti, poigrava z usodo ljudi, vendar mu to ne prinaša ne veselja ne sreče. Kjer koli se pojavi Pechorin, ljudem prinese žalost: tihotapci zapustijo svojo hišo, Grušnickega ubijejo, princesa Marija je globoko ranjena, Vera ne pozna sreče, Bela umre, Maxim Maksimych je razočaran v prijateljstvu. »Kolikokrat sem že igral vlogo sekire v rokah usode! Kot instrument usmrtitve sem padel na glavo obsojenih žrtev ... Moja ljubezen ni nikomur prinesla sreče, ker nisem nič žrtvoval za tiste, ki sem jih imel rad ... "
Pechorinove misli o sebi, njegovo prepričanje, da je "imel visoko nalogo", kažejo na to, da je sanjal o usodi osebe, ki je sposobna igrati velika vloga v življenju ljudi. V svojem junaku si je avtor prizadeval za utelešenje lastnih visokih vzgibov in resnih duhovnih prizadevanj. Belinsky je celo preudarno opazil, da je Pechorin znotraj pesnika sam. Ko je zaživel, je Pechorin sanjal, da bi ga živel kot Aleksander Veliki ali Lord Byron: "Kako malo ljudi, ki začne življenje, misli, da bi ga končalo kot Aleksander Veliki ali Lord Byron, pa vendar ostajajo naslovni svetovalci celo stoletje". Zase je kategorično zanikal možnost, da bi šel skozi življenje kot naslovni svetovalec, sanjal o slavi in \u200b\u200bsreči.
Ena glavnih značilnosti njegovega lika je nedoslednost: ima neskladje med občutki in mislimi, mislimi in dejanji. »Imam prirojeno strast, da si nasprotujem; celo moje življenje je bilo samo srce ali razum moje verige žalostnih in neuspešnih protislovij, «piše. Njegov značaj zaznamujejo protislovja, protislovne so tudi njegove ideje. Pechorin sam prizna, da sta v njem dva človeka: eden živi v polnem pomenu besede, drugi ga misli in sodi. Pechorin meni, da je ta neskladje moralna "bolezen".
Ob poudarjanju dvojnosti junaka Lermontov tako rekoč še enkrat pravi, da je Pechorin žrtev ne le svojega neposrednega okolja, temveč tudi družbenega sistema, v katerem so ljudje izjemnega talenta moralno zadušeni.
Kljub avtorjevi obsodbi Pechorinovega egoizma pa je osrednja ideja Pechorinove podobe še vedno ločevanje od okolja kot močne, bistre, učinkovite in hkrati tragične osebnosti.
Ni naključje, da je Belinsky rekel, da "... v samih porokih Pechorina nekaj lesketa, kot strela v črnih oblakih, in je čudovit, poln poezije tudi v tistih trenutkih, ko se človeški občutek dvigne proti njemu."
Nihče pred Lermontovom v ruski literaturi ni dal tako globoke analize človeške psihe. Tu je do najmanjših podrobnosti, "razvit in začrtan", po besedah \u200b\u200bČerniševskega, lika Pečorina, celovito razkril človeške strasti. Podoba junaka svojega časa, ki jo je ustvaril Lermontov, je globoka tipična posploševanje. Avtor je odseval težnjo najnaprednejšega dela ruske družbe, da se je znebil "bolezni", in ljudi spodbudil k razmišljanju o načinih in sredstvih spreminjanja življenja.
Tragična usoda Pechorina je zgodovinsko določena. Lermontovov junak je prikrajšan za veličastno množico decembristov. Umira od melanholije, odsotnosti sfere, kjer bi se uresničila njegova dejavnost in velike možnosti. Pechorin je logična povezava v nizu "čudnih ljudi" v ruski literaturi, katerih očitna primera sta Chatsky Griboyedova in Onegin Pushkina.
"Pechorin," je zapisal Belinsky, "je Onegin našega časa." Tako kot Puškinov Onjegin je tudi Pechorin povsem ruski pojav, ki ga ustvarjajo okoliščine ruskega življenja. Pechorina od Onegina ločijo predvsem njegove osebne lastnosti, ki ga povzdignejo v rang izjemne osebe, izjemne osebnosti. Hkrati je Pechorin, tako kot Onegin, zaznan v eni vrsti vseevropske galaksije "sinov stoletja".

Kreativen način Lermontov se je začel v dobi prevlade pesniških zvrsti. Prvo prozno delo - nedokončani zgodovinski roman "Vadim" (ime je pogojno, saj se prvi list rokopisa še ni ohranil) - se nanaša na 1833-1834. Glavna oseba...

1. Roman "Junak našega časa" je Lermontov napisal v zadnjem obdobju svojega življenja, odraža vse glavne motive ustvarjalnega pesnika. 2. Motivi svobode in volje so osrednjega pomena v Lermontovem besedilu. Pesniška svoboda in notranja svoboda posameznika ...

Kako pametno sem v nedolžni dekli uporil sanje srca! Ljubezen nehote, nezainteresirano Nedolžno se je predala ... No, zdaj so moji prsi polni hrepenenja in sovražnega dolgočasja? ... A. S. Puškin V romanu "Junak našega časa" Lermontov postavi predse ...

Roman "Junak našega časa" je ob izidu med bralci povzročil nasprotujoča si mnenja. Podoba Pechorina je bila zanje nenavadna. V predgovoru Lermontov poda svojo razlago tega: "Zakaj ta lik ... ne najde milosti v vas? Ni zato, ker ...

Odgovor pustil: Gost

Glavna pozornost je v romanu namenjena Pechorinu. Lermontov najprej omogoči, da izvemo mnenje drugih o Pechorinu in nato, kaj si misli ta mladi plemič sam. kljub temu, da je Pechorin močna, voljna, nadarjena oseba, je po lastni pravični definiciji "moralni invalid". njegov značaj in njegovo vedenje sta si izredno protislovna. to se že jasno odraža v njegovem videzu, ki po Lermontovem odraža notranji videz osebe. ta podoba je privlačna, ker je Pechorin skrivnosten človek. je dostojanstven, čeden, inteligenten .. njegov značaj je kompleksen in protisloven. "Manj kot imamo radi žensko, lažje smo ji všeč," nas Pechorin znova opozori na preprosto resnico. ta junak je močan, odločen. je ciničen, vendar ga krasi, daje polet.

Odgovor pustil: Gost

Peto poglavje romana "Eugene Onegin" poteka v božičnem času. V prvem delu poglavja Tatjanine sanje zavzamejo osrednje mesto. Tu se junakinja tako rekoč znajde na robu dveh svetov: onstranskega in navadnega. Na splošno se opis sanj v literaturi uporablja že od antičnih časov. To vam omogoča, da razkrijete duhovni svet lika, vključno z njegovimi vidiki, ki so povezani s svetom občutkov, intuicije in podzavesti.

Tatjanine sanje so pomembne za razumevanje prihodnjih dogodkov romana. Pomembno je omeniti, da je podoba Tatjane Larine tista, ki je najtesneje povezana z ljudskim svetom, s folkloro, ljudskimi verovanji. Poleg tega Puškin gleda na celotno vaško naravo, na lepoto letnih časov, ki se nadomeščajo skozi oči njegove ljubljene junakinje.

Torej, o čem sanja Tatyana? Sanja o "žalostni meglici", snegu, čuti zimski mraz. Junakinja vidi "trepetajoč, poguben most", skozi katerega mora vsekakor prestopiti. Ta prehod reke simbolizira, kot se mi zdi, selitev na drugi svet, kraljestvo mrtvih. Ni naključje, da bo Tatjanin vodnik po tem kraljestvu medved - lastnik gozda. V središču tega drugega sveta bo koča s strašnimi pošastmi, v katerih vodja Tatyana prepozna Onegina:

Pri mizi

Pošasti sedijo okoli:

Enega v rogove s pasjim obrazom

Še ena s petelinovo glavo ...

Tam je Karla z repom, ampak

Pol-bik in pol-mačka.

Lajajte, smejte se, pojte, žvižgajte in ploskajte,

Človeška beseda in konjski vrh!

Ves ta hudobni duh, ki je videl Tatjano, je prišel do nje. Toda Onegin je ukazno izrekel cenjeno besedo - "Moja!", In vse pošasti so takoj izginile. Junak ostane sam z dekletom, a ljubezenski sestanek ne uspe - Lensky in Olga se pojavita neprimerno. Onjegin ubije Lenskega z nožem.

Drugi del poglavja opisuje praznik ob Tatjaninem imeni. Gostje se začnejo zbirati na njem:

... cele družine

Sosedje zbrani v vozičkih,

V vagonih, vozičkih in saneh.

Spredaj je zaljubljenost, tesnoba;

... Lai mosek, cmokajo dekleta,

Hrup, smeh, zmečkanje na pragu,

Loki, mešanje gostov

Medicinske sestre jokajo in jokajo otroci.

Pozorni bralec bo takoj opazil prekrivanje tega opisa z opisom sobote v gozdni koči. "Uyezdny frantik Petushkov", eden od gostov Larinovih, nas spominja na "petelino glavo" iz Tatjaninih sanj. Rima "Monsieur Triquet" - "v rdeči lasulji" bo spomnila na "raka, ki jaha na pajku" - "vrti se v rdeči kapici." Lensky in Onegin bosta hitro vstopila: »Naenkrat se vrata na stežaj odprejo. Lensky vstopi / in Onjegin je z njim ... ". Tako kot v Tatjaninih sanjah vstopi Lensky z Olgo: "Nenadoma vstopi Olga, / Lensky je z njo ...".

Tako lahko samozavestno rečemo, da je Tatjanin rojstni dan utelešenje njene skrivnostnosti preroške sanje... Drugi del petega poglavja je tako rekoč zrcalna slika prvega. In vse, kar je Tatjana napovedala in domišljala v sanjah, se bo uresničilo.

Epizoda z imeni vsebuje še eno zanimivo temo. Tema praznika, krogle, praznika se v romanu pojavlja večkrat. Počitnice v Larinovi hiši prenašajo udobje in vzdušje dvorcev v začetku XIX stoletja. To je prijeten večer, na katerega se zberejo le "njihovi" - provincialni sosedje. To so Tatjanini imenski dnevi, ki nasprotujejo peterburškim kroglicam.

Poleg tega se v prizoru imen začneta razvijati dva konflikta: zunanji - dvoboj Lenskega in Onjegina in notranji - konflikt med Eugenom in njim samim. Vidimo glavnega junaka, ki ga boli prisotnost na tem prazniku:

Ekscentričen, ki je zadel ogromno pojedino,

Bil sem res jezen.

... Počil je in ogorčen,

Prisegel je, da bo razjezil Lenskega

In maščevati se po vrsti.

Eugene ne mara družbe, čeprav provincialne. Želi se zaščititi pred njim, se osvoboditi od njega. Toda junaku to ne uspe. Umor Lenskega to najbolje dokazuje: Onjegin je spet sledil javnemu mnenju.

V prizoru Tatianinega imenskega dne vidimo veliko število gospodinjskih podrobnosti. Ni čudno, da je V.G. Belinski je roman "Eugene Onegin" označil za "enciklopedijo ruskega življenja". Poleg tega je bila ta epizoda v marsičem prelomnica v usodi junakov. Če ne bi bilo imenskega dne, se Onjegin ne bi prepiral z Lenskim in ga ne bi ubil v dvoboju. Kdo ve, morda bi s Tatiano junak imel drugačno zgodbo. Toda Onegin je nadaljeval s svojim značajem in naredil usodno napako.

Pechorin - glavna oseba roman M. Yu. Lermontov. Je lik, ki oblikuje zaplet, ki drži vse dele dela skupaj. To je romantičen značaj in vedenje, po naravi človek izjemnih sposobnosti, izjemnega uma, močne volje. Zaradi nenavadnega poguma vzbuja nehoteno spoštovanje. On je tisti, ki prvi prihiti v kočo, kjer se je skrival Vuličev morilec. Po pričevanju Makim Maksimych je šel sam loviti divjega prašiča. Pechorin se ne boji umreti v dvoboju. Skrite moči in duhovne zmožnosti glavnega junaka poudarja njegova asociativna povezanost s podobo jadra, ki je za Lermontova pomembna. Pechorin se včasih počuti kot mornar, rojen in odraščal na krovu roparskega briga, njegova duša je kot "združena z nevihtami in bitkami".

Dobre težnje Pechorina se niso razvile. Njegov moralni značaj je grd, življenjska aktivnost pa izredno nizka. Pred nami se v romanu pojavi hladen, surov egoist, ki v svoji ponosni osamljenosti včasih sovraži ljudi. Igra jih kot peške. Zaradi muhaste muhe je brez pomisleka za trenutek iztrgal Belo iz običajnega okolja in ji s tem uničil življenje. In najverjetneje je smrt resnično postala revščina za ubogo dekle. Makim Maksimych pravilno pravi, da Pechorin ni vedela, kaj bi z njo. Seveda bi jo "prej ali slej zapustil." In kaj bi se potem zgodilo z dekletom? Navsezadnje se je zaljubila v Pechorin.

Seveda Pechorina obsojam zaradi dejstva, da je užalil Maksima Maksimiča, dobrega človeka in ga iskreno ljubil. Ko sva se spoznala, Pechorin ni našel niti ene tople besede za svojega starega prijatelja.

Tako komunikacija s Pechorinom vsem, ki ga obkroža, prinaša le razočaranje, trpljenje, bedo. Uničil je Verino družinsko življenje, hudo žalil ljubezen in dostojanstvo princese Marije. Celo mir »poštenih tihotapcev« ga je motil zaradi prazne radovednosti. Pechorin drugim junakom romana prinaša le bolečino in žalost.

Zdi se, da niti trpljenje niti veselje drugih ne bosta nikoli prizadeli občutkov Pechorina. Vendar ni tako. Na primer, na večeru pri Ligovskih se mu je zdelo, da mu je "žal Vera". Med zadnjim srečanjem z Marijo je bil tak trenutek, ko je deklici skoraj padel pred noge.

Zanimiva je tudi situacija z Grušnickim. Pechorin ga je uničil, in vendar je primerjava glavnega junaka z Grušnickim jasno, da Pechorin ni bedak. Poleg tega junak, ko opisuje pogovor, ki ga je preslišal, pravi, da bi se, če se Grušnicki ne bo strinjal s sodelovanjem v zaroti, "vrgel na vrat". Vendar se je strinjal in Pechorinova duša je napolnila "strupena jeza". Tu so - ljudje, ki obkrožajo glavnega junaka romana. Prvič, včasih so slabši od njega. Pechorin je vsaj iskren do sebe in drugih, ne vara, ne skriva se za seboj lepe fraze... Drugič, pameten in pošten Pechorin, verjetno ne prvič v življenju, je naletel na izdajo. Takšno okolje ga ni moglo ne utrjevati, pripeljati do neverja v prijatelje, v ljubezen. Druga stvar je, da Pechorin pri ljudeh ne išče dobrega in ne ceni dobrih ljudi.

Krivim Pechorina, da ob velikih nagibih do narave ne ve, kam bi dal svoje moči in talente, zapravlja jih za ničvredna dejanja in prazno zabavo. Položaj in usoda »junaka časa« pa sta zaznana kot tragična. Simpatijo do sebe vzbuja s tem, da čuti akutno nezadovoljstvo s samim seboj, v njem ni samozadovoljstva, narcizma. Ni zadovoljen z okoliško resničnostjo, prav tako ne s svojim značilnim individualizmom in skepso. Neprestano ga mučijo dvomi. Na primer, Pechorin pove Maksimu Maksimiču, da ima "nesrečen značaj", da pogosto postane vzrok za nesreče drugih, sam pa ni nič manj nesrečen. Ne more si pomagati, čeprav razume, da je to slaba tolažba za ljudi, ki so trpeli zaradi njega.

Po mojem mnenju bi si Pechorin želel kakšno smiselno dejavnost, vendar v svojih okoliščinah, v katerih živi, \u200b\u200bne najde uporabe svojih pooblastil. Zlahka je dobil znanost, a so ga hitro dolgočasile, ker je spoznal, da od njegove štipendije ni nič odvisno. Lahko je užival življenje kot ljudje iz njegovega kroga, lahko zapravljal denar, a to se mu je gnusilo. Večina bogatih ljudi, tako takrat kot zdaj, bi bila zelo zadovoljna s Pechorinovim življenjem.

Pechorin je seveda egoist. Včasih dokaj enostavno »stopi« nad ljudi, moti njihov duševni mir, jim zlomi usodo. In zaradi tega ga obsojam. A Pechorin ni le egoist. Po izbiri je sebičen, glede na okoliščine, ki določajo njegov značaj in dejanja. Tako vzbuja sočutje do sebe. Lermontov si je v podobi Pechorina prizadeval pokazati, da je stanje v družbi povzročilo Pechorinov skepticizem in pesimizem.Ja, Pechorin ne upošteva svojega razreda, sodi družbo, včasih pa brez pravice do tega, saj je sam krut do ljudi. A nezadovoljen je s svojim brezciljnim življenjem, svojega ideala ni našel. In vendar si zastavi vprašanje: "Zakaj živim?" Pechorin sam presodi, najprej je pošten in prav to povzroča naklonjenost samemu sebi.

Mikhail Yuryevich Lermontov je razmišljal o ustvarjanju lika, ki bi poosebljal podobo junaka "temnega stoletja", dobe, ko se je sledilo vsaki svobodni misli in je bilo zatirano vsako živo počutje. To željo mu je uspelo izpolniti s pisanjem romana Junak našega časa. Grigory Aleksandrovich Pechorin je postal tak "junak". Nezadovoljen je z življenjem in ne vidi priložnosti, da bi postal srečen. Je krut in sebičen. Toda kljub temu Pechorin vzbuja zanimanje in sočutje med okolico. Poglejmo, zakaj.

Omeniti velja, da Pechorin ni absolutni zlobnež. Je zmeden in izgubljen človek, ujet v svojo dobo. Da, počne sebična, včasih celo podla dejanja, poigrava se z usodo ljudi, vendar ga v neposrednem pomenu besede ni mogoče imenovati za hudobca. Je preprosto človek, ki je utrujen od življenja in razume, da je "za vedno izgubil žar plemenitih teženj".

Pechorin poskuša najti smisel življenja, toda to iskanje ga vodi le do nepomembnih ciljev: premagati Grušnickega, se zaljubiti v princeso Marijo in Belo. Ljubim prinaša samo trpljenje, vendar to počne nezavedno.

Mislim, da Pechorin ljudi privlači s svojo dvoumnostjo, nekakšno skrivnostnostjo. »Bil je dober fant, upam vam zagotoviti; le malo čudno «- o njem je dejal Maksim Maksimych, ki se je spominjal včasih zelo protislovnega vedenja junaka. Pred dvobojem z Grušnickim tudi sam zase pravi: »Nekateri bodo rekli: bil je dober fant, drugi - zmešnjav. Oba bosta lažna. «Ljudem se ni nikoli popolnoma odprl in to je vzbudilo njihovo radovednost. Skrivnostnost in protislovja Grigorija Aleksandroviča sta v njih prebudila željo, da se čim več naučijo o njem, razkrijejo njegove skrivnosti in ga razumejo. ("Imam prirojeno strast do nasprotovanja; vse moje življenje je bilo le veriga žalostnih in neuspešnih nasprotij mojemu srcu ali razumu")

Verjamem tudi, da se ženske zanimajo za Pechorina, ker ga tako zebe. ("... ali zato, ker v resnici nikoli ničesar ne cenim in da so se vsako minuto bali, da bi me spustili iz rok?") Privlačno dekle, ki je vedno deležno številnih znakov pozornosti, opazi Pechorinovo, ki je od nje odmaknjena in želi situacijo obrniti v nasprotno smer. Toda išče pozornost tega moškega, se nezavedno ujame v past in zdaj se tudi sama zaljubi vanj.

Pechorin je čeden, pameten, izobražen in te lastnosti so nedvomno privlačne. Prav tako ustvari skrivnostni in zagonetni halo okoli sebe, zaradi česar drugi želijo rešiti njegovo uganko. Mislim, da prav te lastnosti "junaka našega časa" privlačijo ljudi okoli njega.

Posodobljeno: 12.02.2017

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, izberite besedilo in pritisnite Ctrl + Enter.
Tako boste imeli projekt in drugi bralci neprecenljivo korist.

Hvala za pozornost.