Meščan Jourdain poskuša v vsem posnemati plemstvo. Zaradi tega Jourdain Cleonteju zanika roko njegove hčere Lucille. Nato Cleontov služabnik izmisli trik: pod krinko turškega plemiča monsieurja Jourdaina posveti v domišljijski turški plemiški čin in poskrbi za poroko svoje hčere Lucille s sinom turškega sultana, ki je pravzaprav Cleont v preobleki.

Serija:Dramska knjižnica agencije MTF

* * *

Dani uvodni fragment knjige Meščanstvo v plemstvu (Jean-Baptiste Moliere, 1671) priskrbel naš knjižni partner - podjetje Liters.

Prva akcija

Na uverturo igrajo številni inštrumenti; sredi odra za mizo učitelj glasbe sestavi melodijo za serenado po naročilu M. Jourdaina.

Fenomen I

Učitelj glasbe, učitelj plesa, dva pevca, pevec, dva violinista, štirje plesalci.

Učitelj glasbe (pevcem in glasbenikom)... Pridi sem, v to sobo, počivaj preden on pride.

Učitelj plesa (plesalcem)... In tudi ti - stoj na tej strani.

Učitelj glasbe (študentu)... Je narejeno?

Učenec... Končano.

Učitelj glasbe... Poglejmo ... Zelo dobro.

Učitelj plesa... Kaj novega?

Učitelj glasbe... Da, rekel sem študentu, medtem ko se naš ekscentrik zbudi, sestavi glasbo za serenado.

Učitelj plesa... Lahko vidim?

Učitelj glasbe... To boste slišali skupaj z dialogom, takoj ko se pojavi lastnik. Kmalu bo izšel.

Učitelj plesa... Zdaj imamo posel nad glavo.

Učitelj glasbe... Še vedno bi! Našli smo točno takšno osebo, kot jo potrebujemo. Monsieur Jourdain je s svojo obsedenostjo s plemstvom in družbenim življenjem za nas le zaklad. Če bi bili vsi takšni kot on, potem vaši plesi in moja glasba ne bi imeli kaj več, kar bi si želeli.

Učitelj plesa... No, ne čisto. V njegovo dobro bi rad, da bolje razume stvari, o katerih govorimo.

Učitelj glasbe... Slabo jih razume, a dobro plačuje in naša umetnost zdaj ničesar ne rabi toliko, kot v tej.

Učitelj plesa... Priznam, da sem malo naklonjen slavju. Aplavz mi prinaša zadovoljstvo, toda razkritje moje umetnosti na bedakih je predložitev mojih stvaritev na barbarsko sodišče norca po mojem mnenju neznosno mučenje za katerega koli umetnika. Karkoli rečete, lepo je delati za ljudi, ki so sposobni začutiti tankočutnosti te ali one umetnosti, ki znajo ceniti lepoto del in vas za vaše delo nagraditi z laskavimi znaki odobravanja. Da, najbolj prijetna nagrada je videti, da je vaša stvaritev prepoznana in da ste za to počaščeni z aplavzom. Po mojem mnenju je to najboljša nagrada za vse naše stiske, - pohvala razsvetljene osebe pušča užitek nerazložljiv.

Učitelj glasbe... S tem se strinjam, rada se pohvalim. Pravzaprav ni nič bolj laskavega kot aplavz, a od kadila ne moreš živeti. Samo pohvale človeku ne zadoščajo; dajte mu nekaj bistvenejšega. Najboljši način nagrajevanja je, če daste nekaj v roko. Odkrito povedano, znanje našega mojstra je majhno, presodi vse naključno in ploska tam, kjer se ne bi smelo, vendar denar poravna ukrivljenost njegovih sodb, njegova zdrava pamet je v denarnici, njegove pohvale so kovane v obliki kovancev, tako da od nevednih ta Trgovec nam je, kot vidite, veliko bolj koristen kot tisti razsvetljeni plemič, ki nas je pripeljal sem.

Učitelj plesa... V vaših besedah \u200b\u200bje nekaj resnice, vendar se mi zdi, da denarja dajete preveč velik pomen; Medtem pa je lastna korist nekaj tako nizkega, da spodoben človek ne bi smel biti do tega naklonjen.

Učitelj glasbe... Vendar pa lahko enostavno vzamete denar od našega ekscentrika.

Učitelj plesa... Seveda vem, vendar zame denar ni glavna stvar. Če le zaradi njegovega bogastva in celo malo dobrega okusa - to bi si želel.

Učitelj glasbe... Tudi jaz, ker oba skušava to doseči. Kakor koli že, po njegovi zaslugi so v družbi začeli biti pozorni na nas in kar bodo drugi hvalili, bo plačal on.

Učitelj plesa... In tu je.

Fenomen II

Monsieur Jourdain v halji in nočni kapici, učitelj glasbe, učitelj plesa, učenec učitelja glasbe, pevec, dva pevca, violinisti, plesalci, dva lakaj.

Gospod Jourdain... No, gospodje? Kako si tam? Mi boste danes pokazali svojo drobnarijo?

Učitelj plesa... Kaj? Kakšna drobnarija?

Gospod Jourdain... No, to zelo ... Kako ti rečeš? Bodisi prolog bodisi dialog s pesmimi in plesi.

Učitelj plesa... O! O!

Učitelj glasbe... Kot vidite, smo pripravljeni.

Gospod Jourdain... Malo sem okleval, ampak bistvo je v tem: zdaj se oblačim, kot se oblačijo plemiči, in krojač mi je poslal svilene nogavice, tako tesne - res, res sem mislil, da jih ne bom nikoli oblekel.

Učitelj glasbe... V celoti smo vam na voljo.

Gospod Jourdain... Prosim vas, naj ne odideta, dokler ne bodo vložili moje nove obleke; želim, da me pogledate.

Učitelj plesa... Kot želiš.

Gospod Jourdain... Videli boste, da sem zdaj oblečen od glave do pet, kot bi moral.

Učitelj glasbe... O tem ne dvomimo.

Gospod Jourdain... Naredila sem si haljo iz indijske tkanine.

Učitelj plesa... Super kopalni plašč.

Gospod Jourdain... Moj krojač zagotavlja, da vse plemiče te halje nosijo zjutraj.

Učitelj glasbe... Čudovito vam ustreza.

Gospod Jourdain... Lackey! Hej, moja dva lakaj!

Prvi lakaj... Kaj boste naročili, gospod?

Gospod Jourdain... Ničesar ne bom naročil. Hotel sem samo preveriti, kako me ubogate. Kako so vam všeč njihove livreje?

Učitelj plesa... Veličastne livreje.

Gospod Jourdain (odpre haljo; spodaj ima ozke rdeče žametne hlače in zeleno žametno kamisolo)... In tu je moja jutranja telovadna obleka.

Učitelj glasbe... Brezno okusa!

Gospod Jourdain... Lackey!

Prvi lakaj... Kaj, gospod?

Gospod Jourdain... Še en lakaj!

Drugi lakaj... Kaj, gospod?

Gospod Jourdain (odstrani haljo)... Počakaj. (Učitelj glasbe in učitelj plesa.) No, ali sem dober v tej obleki?

Učitelj plesa... Zelo dobro. Ne more biti boljše.

Gospod Jourdain... Zdaj pa se pogovorimo s tabo.

Učitelj glasbe... Najprej bi rad, da poslušate glasbo, ki je tukaj (kaže na študenta) napisal za serenado, ki ste jo naročili. To je moj študent, ki ima neverjetne sposobnosti za takšne stvari.

Gospod Jourdain... Mogoče je res, vendar vseeno tega ne bi smeli zaupati študentu. Treba je še ugotoviti, ali ste tudi sami primerni za takšno nalogo in ne samo študent.

Učitelj glasbe... Beseda "učenec" vas ne bi smela zmesti, gospod. Tovrstni učenci tako glasbo razumejo kot veliki mojstri. Pravzaprav si ne morete predstavljati čudovitejšega motiva. Poslušaj.

Gospod Jourdain (lakaj)... Dajte mi haljo, bolj udobno jo je poslušati ... Toda počakajte, morda je bolje brez halje. Ne, prinesi haljo, tako bo bolje.

Pevka

Irida, jaz čamim, trpljenje me uničuje,

Vaš strog pogled me je prebodel kot oster meč.

Ko mučiš nekoga, ki te ima tako rad

Kako strašen si za tistega, ki si je upal natakniti svojo jezo!

Gospod Jourdain... Po mojem mnenju je to precej žalostna pesem, ki vas uspava. Prosil bi vas, da bi bilo malo bolj zabavno.

Učitelj glasbe... Motiv se mora ujemati z besedami, gospod.

Gospod Jourdain... Pred kratkim so me naučili ljubke pesmi. Počakaj ... zdaj, zdaj ... Kako se začne?

Učitelj plesa... Res ne vem.

Gospod Jourdain... Piše tudi o ovcah.

Učitelj plesa... O ovcah?

Gospod Jourdain... Da ja. Ah, tukaj! (Poje.)

Pomislil sem na Jeanette

In prijazna in lepa

Mislil sem, da je Jeanette ovca, ampak, ah!

Je zahrbtna in nevarna

Kot levinja v pragozdovih!

Ali ni lepa pesem?

Učitelj glasbe... Še vedno ni lepo!

Učitelj plesa... In dobro poješ.

Gospod Jourdain... Nisem pa študiral glasbe.

Učitelj glasbe... Dobro bi bilo, da se, gospod, naučite ne samo plesa, ampak tudi glasbe. Ti dve vrsti umetnosti sta neločljivo povezani.

Učitelj plesa... Pri človeku razvijejo občutek milosti.

Gospod Jourdain... In kaj, plemeniti gospodje študirajo tudi glasbo?

Učitelj glasbe... Seveda, gospod.

Gospod Jourdain... No, tako bom začel študirati. A ne vem kdaj: navsezadnje sem poleg učitelja mačevanja najel tudi učitelja filozofije - zjutraj bi moral začeti učiti z mano.

Učitelj glasbe... Filozofija je pomembna zadeva, toda glasba, gospod, glasba ...

Učitelj plesa... Glasba in plesi ... Glasba in plesi so vse, kar človek potrebuje.

Učitelj glasbe... Za državo ni nič bolj uporabnega kot glasba.

Učitelj plesa... Za človeka ni nič bolj potrebnega kot ples.

Učitelj glasbe... Država ne more obstajati brez glasbe.

Učitelj plesa... Brez plesa človek ne bi mogel storiti ničesar.

Učitelj glasbe... Vse spore, vse vojne na zemlji se zgodijo izključno zaradi nepoznavanja glasbe.

Učitelj plesa... Vse človeške stiske, vse nezgode, s katerimi je zgodovina polna, pregledi državnikov, napake velikih poveljnikov - vse to izvira izključno iz nezmožnosti plesa.

Gospod Jourdain... Kako to?

Učitelj glasbe... Vojna nastane zaradi nesoglasja med ljudmi, kajne?

Gospod Jourdain... Prav.

Učitelj glasbe... In če bi vsi študirali glasbo, ali to ne bi ljudi postavilo v mirno razpoloženje in ne bi prispevalo k vzpostavitvi splošnega miru na zemlji?

Gospod Jourdain... In to je res.

Učitelj plesa... Kadar se človek ne obnaša tako, kot bi moral, pa naj bo to le oče družine, državnik ali vojaški vodja, o njem običajno rečejo, da je naredil napačen korak, kajne?

Gospod Jourdain... Ja, tako pravijo.

Učitelj plesa... In kaj še lahko povzroči napačen korak, če ne nezmožnost plesa?

Gospod Jourdain... Da, tudi jaz se s tem strinjam. Oba imata prav.

Učitelj plesa... Vse to govorimo, da boste razumeli prednosti in koristi plesa in glasbe.

Gospod Jourdain... Sedaj razumem.

Učitelj glasbe... Bi se radi seznanili z našimi skladbami?

Gospod Jourdain... Primerno.

Učitelj glasbe... Kot sem vam že povedal, je to moj dolgoletni poskus izraziti vse strasti, ki jih lahko prenaša glasba.

Gospod Jourdain... Popolnoma.

Učitelj glasbe (pevcem)... Pridi sem. (Monsieurju Jourdainu.) Predstavljati si morate, da so oblečene kot pastirice.

Gospod Jourdain... In da so vedno pastirice ?! Vedno je isto.

Učitelj plesa... Ko nekdo govori z glasbo, se mora zaradi večje verjetnosti sklicevati na pastoralo. Od nekdaj so pastirjem pripisovali ljubezen do petja; po drugi strani pa bi bilo zelo nenaravno, če bi knezi ali meščani svoje občutke izražali s petjem.

Gospod Jourdain... V REDU V REDU. Bomo videli.

Glasbeni dialog

Pevec in dva pevca.

Pevka

Zaljubljena srca

Motenj je vedno na tisoče.

Prva akcija

Prvi pojav

Učitelj glasbe povabi pevce in glasbenike, da sedijo v dvorani in se sprostijo, dokler ne pride mojster. Učitelj plesa plesalcem ponuja enako. Učitelj glasbe plesnemu učitelju pove, da je monsieur Jourdain, obseden s plemstvom, zanje le zaklad.

Učitelj plesa prizna, da je užaljen, "če svojo stvaritev pripelje na dvor neumnega" (mislil je na gospoda Jourdaina). Učitelj glasbe se z njim ne strinja in pravi, da je dobro, ko poleg pohval razsvetljenih prejema denar tudi umetnik.

Drugi pojav

Monsieur Jourdain vstopi v haljo in nočno kapico. Občinstvo prosi, naj mu pokaže "bodisi prolog bodisi dialog s pesmimi in plesi." Jourdain svojo zamudo pojasnjuje z dejstvom, da ni mogel obleči novih ozkih svilenih nogavic, ker se zdaj oblači kot plemenita oblačila. Oba učitelja prosi, naj ne odhajata, dokler ni vložena nova obleka. Jourdain želi, da bi ga učitelji gledali v novi obleki.

Monsieur Jourdain je nosil ogrinjalo iz indijske tkanine, ker vse plemstvo zjutraj nosi takšne halje. Nenadoma, prekinivši pogovor, Jourdain pokliče dva lakaja, vendar jim ne daje ukazov in pojasni, da jih je poklical, da preverijo, kako ga ubogajo.Jourdain premišljuje, ali naj njegovo glasbo posluša v haljini ali brez halje, nato pa se vseeno odloči, da bo v halji boljše.

Jourdain posluša lirično ljubezensko pesem, prekine petje in reče, da je treba melodijo narediti bolj veselo. Kot primer navaja banalno pesem o ovci.Ko izve, da se plemeniti gospodje učijo tudi glasbe, se Jourdain sam odloči, da jo rabi.Učitelj glasbe in učitelj plesa pozivata Jourdaina, da obvlada te umetnosti, in pojasnjuje, da so najpomembnejše na svetu.Pevka in dva pevca začneta izvajati komad o ljubezni. Nato učitelj plesa predlaga ogled baleta.

Drugi ukrep

Prvi pojav

Monsieur Jourdain pravi, da je balet, ki je sestavljen posebej zanj, zelo dobrodošel, saj danes prihaja ugleden gost.Učitelj glasbe svetuje gospodu Jourdainu, naj koncertira ob sredah in četrtkih, kot to počnejo v vseh plemiških hišah.Slišavši, da plemiči koncertirajo, se Jourdain takoj strinja s predlogom učitelja glasbe.Jourdain zapleše menuet in ga prosi, naj ga nauči, kako naj se prikloni markizu. Učitelj plesa gospodu Jourdainu razloži, kakšen spoštljiv lok naj bo.

Drugi pojav

Lakaj poroča, da je prišel učitelj mačevanja.Monsieur Jourdain prosi učitelja plesa in učitelja glasbe, naj ostaneta opazovati pouk.

Tretji pojav

Učitelj mačevanja začne pouk. Monsieurju Jourdainu razloži, da je glavno v umetnosti mačevanja stavkati in jih ne sprejeti. Iz tega učitelj sabljanja sklepa, da je njegova umetnost boljša od drugih, ples in glasbo pa označuje za neuporabne znanosti. Učitelj glasbe in učitelj plesa je nad tem odnosom ogorčen.

Učitelj mačevanja učitelja glasbe imenuje "glasbenik", učitelj plesa - "plesalec", v zameno pa dobi vzdevek "prepiralka". Učitelj plesa se je skoraj vrgel v boj z učiteljem mačevanja.Monsieur Jourdain poskuša ločiti prepir.

Četrti pojav

Vstopi učitelj filozofije. Monsieur Jourdain ga prosi, naj pomiri prepirljive učitelje. Filozof pravi, da "je najboljši odziv na ustrahovanje zadrževanje in potrpljenje." Vsak filozofu pove, da je njegova umetnost najpomembnejša, vendar učitelj filozofije izjavlja, da so vsi trije drzni, saj njihove umetnosti niti ni mogoče primerjati z najpomembnejšo znanostjo - filozofijo.Med vsemi štirimi učitelji se začne boj.

Peti pojav

Monsieur Jourdain pravi, da ne bo ločeval bojev, sicer bo raztrgal novo haljo.

Šesti pojav

Učitelj filozofije se vrne in je pripravljen začeti pouk. Monsieur Jourdain pravi, da ga jezi, da se je vse izteklo tako. Monsieur Jourdain filozofu razloži, da se želi vsega naučiti, saj zna le brati in pisati. Filozof predlaga, da bi se začeli učiti z obvladovanjem logike in razložiti njene osnovne pojme.

Monsieurju Jourdainu logika ni bila všeč ("To so boleče zapletene besede. Ne, logika mi ne ustreza. Bolje nekaj bolj zabavnega.")Tudi monsieur Jourdain zavrača etiko, češ da je za to preveč navdušen. Tudi Fizika se ne pritožuje na Jourdaina.Na koncu Jourdain učitelja filozofije prosi, naj z njim črkuje, čemur se z veseljem strinja. Jourdain se po učitelju nauči izgovarjati zvoke (samoglasnike in soglasnike).

Monsieur Jourdain prekine pouk in prosi učitelja filozofije, naj pomaga zapisati noto plemeniti gospe, v katero je monsieur Jourdain zaljubljen. Jourdain ne zna razložiti, ali želi napisati opombo v prozi ali v poeziji, saj ne pozna definicij ne enega ne drugega.Jourdain želi v zapisku zapisati naslednje: "Lepa markiza! Tvoje čudovite oči mi obljubljajo smrt iz ljubezni."

Učitelj filozofije ponuja možnosti za izkazovanje ljubezni, vendar vsi ne marajo trmastega Jourdaina, ki noče spremeniti besedila opombe. Na koncu učitelj filozofije pohvali Jourdainov okus in reče, da je treba tako napisati sporočilo ženski.Jourdain ostaja zelo zadovoljen s sabo.

Sedmi pojav

Monsieur Jourdain je živčen, ker mu še niso prinesli nove obleke in graja krojača.

Osmi pojav

Krojač prinese obleko. Jourdain se pritožuje, da so nogavice, poslane krojaču, pretesne, čevlji tesni.Krojač prepriča Jourdaina, da tako mora biti. Se strinja.Monsieur Jourdain prosi glasbenike, naj vstopijo, da bi oblekli nov kostum za svoj nastop.

Deveti pojav

Vajenci, ki plešejo ob glasbi, se oblečejo v monsieur Jourdain. Vajenec prosi gospoda Jourdaina, naj prispeva nekaj denarja, da bodo lahko pili za njegovo zdravje. Hkrati je vajenec Jourdaina poklical "Vaša milost". Ko je to slišal, je Jourdain takoj dal denar in se odločil, da je zaradi nove obleke tako laskavo poimenovan. Vajenec v zahvalo pokliče Jourdaina "Vaša ekscelenca" in nato "Vaša milost".Za vsako od teh pritožb Jourdain daje vajencem denar, skoraj da vse, kar je imel s seboj.

Dejanje tretje

Prvi pojav

Monsieur Jourdain se je odločil, da se bo po mestu sprehodil v novi obleki v spremstvu lakajev (da bodo vsi videli, da ima lakaje).

Drugi pojav

Vstopi služkinja Nicole in se v novi obleki zasmeje pogledu na lastnika. Pravi, da je Jourdain videti tako smešno, da se ne more ne smejati. Monsieur Jourdain ji je zagrozil, da jo bo udaril po obrazu, če se ne bo nehala smejati.Jourdain ukaže Nicole, naj očisti hišo, preden pridejo gostje.

Tretji pojav

Madame Jourdain pove možu, da njegova oblačila in vedenje že dolgo zabavata vse. Nicole podpira hosteso in pravi, da hiše ni mogoče vzdrževati čiste, če vsak dan pride toliko ljudi sem. Madame Jourdain in Nicole vprašata gospoda Jourdaina, zakaj je pri svojih letih potreboval učitelja mačevanja in plesa.Jourdain ženske imenuje nevedne, njegova žena pa pravi, da bi bilo bolje, če bi svojo hčerko poročil.

Monsieur Jourdain se ženi pohvali s svojim znanjem (zdaj ve, da ljudje govorijo v prozi, in zna tudi izgovoriti zvok "y").Nicole še posebej ne mara učiteljice mačevanja, ki ji je prah steber.

Monsieur Jourdain takoj zahteva rapiro, jo poda Nicole in se bo branil. Nicole je M. Jourdaina večkrat zlahka nataknila z rapiro.Žena pravi, da so se vse te neumnosti z Jourdainom začele, ko je bil pri plemičih, čeprav je bil sam filisterec. Madame Jourdain razloži svojemu možu, da so vsi ti plemeniti gospodje prijazni do njega samo zato, ker si izposojajo denar, denimo grof, pri Jourdainu.

Pojavi se graf.

Četrti pojav

Grof Dorant pozdravi Jourdaina in ga imenuje "dragi prijatelj".Grof pohvali Jourdainovo novo kostumo in mu izreče veliko pohval.Dorant pravi, da je o Jourdainu govoril v kraljevi postelji.Števec zahteva izračun, koliko dolguje gospodu Jourdainu. Odgovori, da je dolg petnajst tisoč osemsto livrov. Grof prosi za enak znesek, da bi mu posodil še dvesto pištol, da bi dobil natanko osemnajst tisoč frankov.Njegova žena potiho imenuje Jourdaina "govedo kravo" in zahteva, naj ne posoja.Grof Jourdain odgovori, da mu je v čast posoditi grofa, in gre po denar.

Peti pojav

Grof vpraša madame Jourdain o svoji hčerki in ponudi obisk dvornega baleta, ogled komedije.

Šesti pojav

Monsieur Jourdain podeli Dorantu dvesto luijev. Grof obvesti Jourdaina, da bo markiza kmalu prišla na večerjo in se udeležila predstave, ki ji jo prireja Jourdain. Markiza je po besedah \u200b\u200bDoranta dolgo zavračala diamant, ki ga je dal Jourdain, a je na koncu darilo sprejela.Jourdain je grofu hvaležen za iskreno sodelovanje pri njegovih iskrenih zadevah.Monsieur Jourdain je opazil, da jih Nicole presliši, jo udari po obrazu in odide z grofom.

Sedmi pojav

Nicole je gostiteljici povedala vse, kar je slišala. Madame Jourdain pravi, da že dolgo sumi, da njen moški nekoga udari. Potem pa madame Jourdain spremeni temo pogovora. Pravi, da je Cleont zaljubljen v svojo hčerko brez spomina in dobro bi bilo, če bi Lucille zanj izdali.Nicole je navdušena, ker je zaljubljena v Cleontesovega služabnika.Madame Jourdain pošlje Nicole k Cleonteju, da prosi gospoda Jourdaina za Lucilleino roko z njim.

Osmi pojav

Nicole bo tik pred Cleontejem sporočila dobro novico, Cleont in njegov hlapec Coviel pa Nicole odženeta, ne da bi jo poslušala.

Deveti pojav

Cleont je bil ogorčen, ker je, ko je spoznala Lucille, šla mimo, kot da ga ni opazila. Koviela je Nicole zaradi tega užaljena: tudi ona je šla mimo, ne da bi ga opazila.Cleont sumi, da je Lucille obrnil glavo proti grofu Dorantu, ki pogosto obišče njihovo hišo.Koviel kritizira Lucille: njene oči so majhne, \u200b\u200busta velika, stas majhen, "je namerno neprevidna v svojem govoru in gibih."Cleont na vse to odgovori, da je Lucille očarljiva, vendar obljubi, da se bo nehala ljubiti in jo zapustila.

Deseti pojav

Nicole je Lucille povedala, kako so jo pregnali.Dekleta spoznata Cleonteja in Koviela. Lucille vpraša, zakaj je Cleont tako stroga do nje. Nicole zanima isto. Lucille sama razloži, zakaj se je danes zjutraj izognila srečanju s Cleontesom.Oba nočeta poslušati deklet, potem pa, ko gresta oditi, tudi sama poveste, kaj se je zares zgodilo med jutranjim sestankom.Lucille je pojasnila, da je z njimi hodila njena stara teta. Teta je prepričana, da če jo je moški približal ženski, potem jo je že na tak način sramotil.Cleont in Koviel sta svojim ljubimcem takoj odpustila.

Fenomen enajsti

Madame Jourdain pozdravi Cleonto in reče, da je zdaj dobra priložnost, da od moža zaprosi Lucille za roko. Cleont je vesel, da ima to priložnost.

Dvanajsti fenomen

Cleonte prosi gospoda Jourdaina, da se poroči z Lucille. Monsieur Jourdain: "Preden vam odgovorim, gospod, prosil vas bom, da poveste, ali ste plemič ali ne." Cleont odgovarja, da so besede zdaj poceni, ljudje se pogosto pretvarjajo, da so plemiči, on pa tega ne bo storil. In čeprav je bogat in ima dober položaj v družbi, njegovi predniki pa so bili spoštovani ljudje, še vedno nima pravice, da bi se imel za plemiča. Monsieur Jourdain pravi, da v tem primeru z njim ne bo poročil svoje hčere. Jourdainova žena je nad tem odgovorom ogorčena, Cleont je začuden. Izkazalo se je, da si Jourdain želi, da bi bila njegova hči markiza.

Fenomen trinajsti

Madame Jourdain umiri Cleonte in hčerki pove, da mora njen oče postaviti pogoj: Lucille se ne bo poročila z nikomer, razen s Cleontejem.

Štirinajsti fenomen

Sluga Cleonte Koviel lastniku razloži, da Lucilleinega očeta ni mogoče jemati tako resno, ker je obseden s plemstvom. Koviel se takoj domisli neke vrste ideje in lastniku naznani, da bosta z monsieurjem Jourdainom odigrala eno šalo, nakar bo Lucille dal za Cleonteja.

Fenomen petnajsti

Monsieur Jourdain si reče, da bi dopustil, da mu odrežejo dva prsta na roki, če bi se le rodil kot grof ali markiz.

Šestnajsti fenomen

Lakaj je sporočil gospodu Jourdainu, da je grof prišel z gospo.

Fenomen sedemnajsti

Lakaj pove grofu Dorantu in Dorimene, da bo monsieur Jourdain prišel k njim.

Fenomen osemnajsti

Dorimena dvomi, da je bilo vredno priti v to hišo. Dorant pove markizu Dorimeneju o svoji ljubezni do nje, o tem, da ker se ne morejo srečati ne z njim ne z njo, da bi se izognili javnosti, je ta hiša najboljše zatočišče.

Dorimena priznava, da so grofova darila predraga (Dorant je darila naredil v svojem imenu in jih prejel od gospoda Jourdaina). Markiz celo pravi, da jo bo Dorant prepričal, naj se poroči z njim. Grof takoj povabi markiza, da se odloči za ta korak. Dorimenu je nerodno, da se ji prešteje preveč porabi.Vstopi lastnik hiše.

Fenomen devetnajsti

Monsieur Jourdain se prikloni, kot mu je rekel učitelj plesa, a je markizi prišel preblizu in jo prosi, naj se nekoliko odmakne, da bo lahko naredil še tretji lok. Nato je Jourdain izrazil občudovanje, da je tako čudovita markiza obiskala njegovo hišo. Na koncu govora je bil popolnoma zmeden in ga je prekinil grof Dorant.Grof tiho opominja Jourdaina, naj mu ne dovoli govoriti o diamantu, ki ga je dobil Dorimen.

Fenomen dvajseti

Vsi gredo k mizi.

Akcija štiri

Prvi pojav

Dorimena pove Dorantu, da to ni večerja, ampak razkošna pojedina. Dorant odgovori, da je kosilo naročil sam, a vseeno Dorimena vse te dobrote niso vredne.Monsieur Jourdain na glas občuduje markizine roke. Dorimen na glas pohvali diamant, ki ga ima na prstu. Grof Dorant tu in tam prekine monsieurja Jourdaina, ko poskuša pohvaliti Dorimene. Predstava se začne.

Drugi pojav

Naenkrat se pojavi Madame Jourdain, ki jo je njen mož zaradi Dorimeninega obiska poslal sestri. Dorant pove Madame Jourdain, da večerje ni njen mož. Kosilo daje grof, monsieur Jourdain pa naj bi za to poskrbel samo za svojo hišo.

Jourdain takoj potrdi Dorantove besede, da umiri svojo ženo. Madame Jourdain je v odgovor na vsa ta pojasnila markizo osramotila, rekoč, da je popolnoma neprimerno, da se tako pomembna dama, kot je Dorimen, pusti vleči za sabo. poročen moški (mislila je na moža Jourdaina). Dorimena je ogorčena, užaljena nad Dorantom, ker jo je pripeljal v to hišo. Markiza odide, Dorant za njo.

Tretji pojav

Jourdain graja svojo ženo, ker je tako plemenito gospodo pregnala iz njegove hiše. Madame Jourdain odgovarja, da ji ni mar za njihovo plemstvo.

Četrti pojav

Monsieur Jourdain obžaluje neuspešno vrnitev svoje žene.

Peti pojav

Preoblečeni služabnik Cleonte Koviela pride k Jourdainu in se predstavi kot tesen prijatelj njegovega pokojnega očeta. Koviel pravi, da je Jourdaina poznal že v otroštvu. Potem Koviel reče, da je bil Jourdainov oče pravi plemič, in se strinja, da bo pričal vsem.

Koviel obvesti Jourdaina, da je sin turškega sultana zaljubljen v Jourdainovo hčerko in se želi z njo poročiti. Koviel na poti pride do smešnih besed, ki Jourdainu razloži, da gre za turške izraze. Jourdain se poskuša spomniti vseh teh besed.

Gost pravi, da je sin turškega sultana prišel prositi Lucille za roko in hoče posvetiti Jourdaina mamamuši (besedo Koviel si je sam izmislil in razložil, kaj pomeni postati ugleden plemič). Jourdain se strinja z vsem.

Šesti pojav

Pojavi se Cleont, oblečen kot Turčin, skupaj s stranmi. Cleont reče nesmiselne besede, Koviel pa jih domnevno prevede iz turščine. Jourdain verjame v vse in se strinja, da se pripravi na iniciacijsko slovesnost v mamamushi.

Sedmi pojav

Koviel se smeji Jourdainovi neumnosti.

Osmi pojav

Koviel vabi gostujočega grofa Doranta, da sodeluje v komediji, ki jo je začel z monsieurjem Jourdainom, da bi Cleonte poročil z Lucille. Dorant se strinja.

Deveti pojav

Turški obred se začne z glasbo in plesom.

Deseti pojav

Monsieur Jourdain se pojavi z obrito glavo, oblečen kot Turčin. Mufti, ki obred vodi v zlomljenem jeziku z napakami, ki jih naredi namerno, začne posvetilo.

Fenomen enajsti

Slovesnost se nadaljuje. V čudnem jeziku preoblečeni igralci odigrajo iniciacijo v mamamushi. Jourdain verjame v vse.

Dvanajsti fenomen

Turki pojejo in plešejo.

Fenomen trinajsti

Med slovesnostjo g. Jourdaina spustijo na kolena, tako da se njegove roke dotaknejo tal, Koran pa položi na hrbet. Obred naj bi vodil mufti, ki se klovna in posmehuje. Na koncu je Jourdain razglašen za plemiča in dobil sabljo. Potem so plesajoči Turki, ki naj bi nadaljevali obred iniciacije, premagali Jourdaina s svojimi sabljami, nato pa so ga premagali s palicami. Na koncu vsi odidejo.

Peta akcija

Prvi pojav

Prikaže se gospa Jourdain in zakriči svojega moža, da se je brez razloga oblekel v grahovega sleparja. Jourdain odgovarja, da je zdaj mamamushi, zato bi morali biti vsi spoštljivi do njega. Jourdain ponovi vse smešne besede, ki jih je slišal na slovesnosti. Žena se odloči, da je nor.

Drugi pojav

Dorant prosi markiza, da podpre Covielovo idejo, da bi Cleontesa poročil z Lucille. Dorimena se z vsem strinja in pravi, da se je odločila, da se takoj poroči z Dorantom, da ne bi več zapravil zanjo. Pojavi se monsieur Jourdain.

Tretji pojav

Dorant čestita Jourdainu za njegovo predanost mamamušiju in prihajajoči poroki Lucille s sinom turškega sultana. Dorimena se pridruži čestitkam. Cleont se preoblečen v Turčina pojavi.

Četrti pojav

Dorant čestita Cleontesu za prihajajoči zakon in, ko ga nagovori kot sina turškega sultana, izrazi njegovo spoštovanje.

Peti pojav

Jourdain prosi Koviela, naj Cleonteju prevede, da je pred njim grof in markiz, ljudje iz visoke družbe.

Šesti pojav

Pojavi se Lucille. Očeta vpraša, zakaj je videti tako čudno in za kakšno komedijo gre. Lucille se sprva noče poročiti, nato pa preoblečenega Cleonteja prepozna in takoj privoli.

Sedmi pojav

Madame Jourdain je ogorčena, ker je njen mož hčer poročil s norcem. Jourdain pojasnjuje, da bo Lucille postala žena turškega sultana. Madame Jourdain je proti. Dorant in Dorimena poskušata prepričati madame Jourdain, da se strinja s to poroko, in poročata, da se je Lucille sama strinjala. Madame Jourdain pravi, da bi jo, če bi to storila njena hči, zadavila z lastnimi rokami.

Pojavi se Lucille, mama pa noče govoriti z njo.

Preoblečeni Koviel prosi madame Jourdain, da ga posluša, in jo odpelje na stran, pojasni, da je bila celotna maškarada izmišljena, da bi Lucille predala Cleonteju. Madame Jourdain takoj naznani možu, da daje soglasje k zakonu. Poslali bodo po notarja.

Grof Dorant napove, da se bo poročil z markizo Dorimene, zato je bolje, da proslavite dve poroki hkrati. Jourdain misli, da Dorant vse to govori, da bi odvrnil pogled. Jourdainu ne pade na pamet, da se grof res poroči.

Med čakanjem na notarja Dorant ponudi ogled baleta. Jourdain izjavlja, da se s služkinjo Nicole poroči s prevajalko (preoblečeno v Koviela). Zadovoljen Koviel se zahvaljuje Jourdainu.

Komedija "Meščan v plemstvu" je eno najbolj znanih del francoske literature. Kot številna druga Molierejeva dela se tudi ta igra norčuje iz človeške neumnosti in nečimrnosti. Kljub lahkosti in obilju farse avtorjev satirični odnos do protagonista in situacije, v kateri se je znašel, postavlja delo "Meščan v plemstvu" na eno najvišjih ravni literature s socialnimi konotacijami.

Članek preučuje zgodovino nastanka predstave, njeno analizo in kratek ponovni prikaz. "Meščan v plemstvu" je sestavljen iz petih dejanj z različnim številom prizorov v vsakem. Spodaj je predstavljeno povzetek vsak od njih.

Moliere

Moliere je avtorjev psevdonim, njegovo pravo ime je Jean Baptiste Pokelin. Moliere je eden od stebrov francoske literature napisal komedije, ki veljajo za najboljše v zgodovini ne samo francoske, temveč evropske književnosti nasploh.

Kljub neizmerni sodni popularnosti so Molierejeve zapise pogosto kritizirali ostri moralisti in privrženci katoliške cerkve. Vendar kritika avtorju ni preprečila, da bi se norčeval iz nečimrnosti in dvoličnosti tako prvega kot drugega. Nenavadno je, da je bilo gledališče Jean Baptiste Moliere zelo priljubljeno. Številni kritiki Moliereju pripisujejo pomembno vlogo dvornega norca - edine osebe na kraljevem dvoru, ki je smela govoriti resnico.

Literatura in gledališče iz časa Moliera

Moliere je začel pisati drame v času, ko je bila literatura strogo razdeljena na klasično in realistično. Gledališče je spadalo v klasično literaturo, kjer je bila tragedija visoka zvrst, komedija pa nizka. V skladu s temi pravili naj bi pisal Moliereju, vendar je avtor v svojih komedijah večkrat kršil žanrske kanone in mešal klasicizem z realizmom, komedijo s tragedijo in farso z ostro družbeno kritiko.

Na nek način je bil njegov pisateljski dar daleč pred časom. Lahko rečemo, da je starš moderne komedije Jean Baptiste Moliere. Igre, ki jih je napisal, in predstave pod njegovim vodstvom so gledališče postavile na novo raven.

Zgodovina predstave

Leta 1670 je kralj Ludvik XIV naročil Moliereju turško farso, predstavo, ki bi se norčevala iz Turkov in njihove tradicije. Dejstvo je, da je turška delegacija, ki je prišla prejšnje leto, močno ranila nečimrnost zaman avtokrata in izjavila, da je sultanov konj bogatejši.

Louis je bil nad takšnim odnosom zelo užaljen, ni izboljšal kraljevega razpoloženja in dejstva, da se je turško veleposlaništvo izkazalo za ponarejeno in nima nič opraviti s sultanom. Komedija "Meščan v plemstvu" je nastala v 10 dneh in je bila skoraj popolnoma improvizirana. V svojem delu je Moliere nekoliko presegel obseg reda in ustvaril turško farso, da bi se posmehoval ne Turkom, temveč Francozom, oziroma skupni podobi premožnega meščana, ki si je želel postati aristokrat.

Farsa v tej komediji ni samo turška, kar potrjuje spodnji povzetek. "Meščanstvo v plemstvu" že v prvih vrsticah bralca ali gledalca potopi v predstavo znotraj predstave, kjer glavni lik vse svoje življenje spremeni v farso.

Kratek ponovni zaplet

Predstava se skoraj v celoti odvija v domu bogatega trgovca z imenom Jourdain. Njegov oče je obogatel s tekstilno trgovino in Jourdain je šel po njegovih stopinjah. Vendar pa je v svojih propadajočih letih prišel do ekstravagantne ideje, da bi postal aristokrat. Vso svojo trgovsko trdnost usmerja v neselektivno posnemanje predstavnikov višjega sloja. Njegovi poskusi so tako smešni, da so predmet posmeha ne samo njegove žene in služabnika, temveč tudi vseh ljudi okoli njega.

Prirojena nečimrnost in želja, da bi hitro postal aristokrat, iz meščanov naredi slepo norco, na račun katere se hranijo učitelji plesa, glasbe, sabljanja in filozofije ter množica krojačev in zavetnik Jourdaina, neki grof Dorant. V prizadevanju za višji sloj Jourdain ne dovoli hčerki, da bi se poročila s svojim ljubljenim mladim meščanom po imenu Cleont, kar mladeniča sili v goljufanje in zagon prav te turške farse.

V petih dejanjih komedije gledalec opazi, kako je podjetni in preračunljivi trgovec obseden z mislijo, da ne bo to, kar v resnici je. Njegovo neumno vedenje opisuje povzetek. "Meščan v plemstvu" - igra, sestavljena iz petih časovno neenakih akcij. Kaj se dogaja v njih, je opisano spodaj.

Struktura predstave in izvirna predstava

Danes je "Meščan v plemstvu" ena izmed najbolj priljubljenih komedij in se izvaja na odrih gledališč po vsem svetu. Številni režiserji se odločajo za popravljene in popravljene različice produkcije. Le redki uprizorijo to komedijo točno v obliki, v kakršni jo je zasnoval Moliere. Sodobne produkcije ne režejo le baletnih scen, temveč tudi glasbene in pesniške prizore, zaradi česar je komedija bolj podobna povzetku. "Meščan v plemstvu" v izvirni produkciji Moliereja izgleda kot farsa v srednjeveškem pomenu besede.

Dejstvo je, da je izvirna produkcija komedija-balet, kjer igra ples posebno vlogo v satiričnem odnosu do glavnega junaka. Seveda se glavna vrednost komedije ne izgubi, če se izpustijo baletni prizori, toda izvirna predstava lahko gledalca prenese v gledališče 17. stoletja. Pomembno vlogo igra tudi glasba, ki jo je napisal Jean-Baptiste Lully, ki ga je Moliere sam imenoval za svojega soavtorja. "Meščan v plemstvu" uporablja glasbo in ples kot literarni pripomoček, ki sta potrebna za razkritje likov.

Zaplet in povzetek. "Meščanstvo v plemstvu" z akcijo

Komedija je sestavljena iz vrste epizod in komičnih situacij, od katerih je vsaka opisana v ločenem dejanju. V vsakem dejanju je Jourdain zaradi svojih neupravičenih ambicij norca. V prvem dejanju se glavni junak sooča z laskanjem učiteljev plesa in glasbe, v drugem se jim pridružijo učitelji mačevanja in filozofije, vsak od njih skuša dokazati premoč svojega predmeta in njegovo vrednost za pravega aristokrata; spor med strokovnjaki se konča v prepiru.

Tretje dejanje, najdaljše od petih, kaže, kako slep je Jourdain, ki svojemu domnevnemu prijatelju grofu Dorantu dovoli, da sam črpa denar, podkupuje z laskanjem, lažmi in praznimi obljubami. Iz četrtega dejanja komedije nastane turška farsa, v kateri preoblečeni sluga inicira Jourdaina v vrste neobstoječega turškega plemstva. V petem dejanju, zaslepljen zaradi svojih izpolnjenih ambicij, Jourdain pristane na poroko svoje hčere in služabnika.

Prvo dejanje: Priprave na večerjo

V hiši Jourdain lastnika čakata dva mojstra - učitelj plesa in učitelj glasbe. Zaman in neumen Jourdain teži k aristokraciji in si je želel imeti damo srca, ki je postala markiz Dorimen. Pripravi veličastno pojedino z baletom in drugo zabavo v upanju, da bo plemenitega navdušil.

Lastnik hiše pride k njim v svetlem ogrinjalu, kar motivira s tem, da se vsi aristokrati zjutraj tako oblečejo. Jourdain vpraša mnenje mojstrov glede njegovega videza, na katerega so raztreseni v komplimentih. Gleda in posluša program, poseže v izvedbo pastoralne serenade in prepriča mojstre, naj ostanejo in si ogledajo njegovo novo kostumo, narejeno po zadnji modi, ki mu jo bodo kmalu prinesli.

Drugo dejanje: prepir učiteljev in nov kostum

Učitelj mačevanja pride v hišo in med mojstri nastane spor o tem, katera umetnost je za aristokrata bolj potrebna: glasba, ples ali sposobnost zabijanja z rapirom. Prepir se razvije v prerivanje s pestmi in vzkliki. Sredi prerivanja vstopi učitelj filozofije in poskuša pomiriti besneče mojstre in jih prepričati, da je filozofija mati vseh znanosti in umetnosti, za kar prejme manšete.

Po končanem boju pretepli učitelj filozofije začne lekcijo, iz katere se Jourdain nauči, da je, kot se je izkazalo, že celo življenje govoril v prozi. Na koncu lekcije v hišo vstopi krojač z novo obleko za Jourdain. Meščan si takoj nadene novo stvar in se okopa v pohvalah laskavcev, ki želijo iz svojega žepa dobiti le še več denarja.

Tretje dejanje: načrti

Na sprehodu Jourdain pokliče služabnico Nicole, ki se smeji pogledu lastnika. Na hrup pride tudi gospa Jourdain. Ob pogledu na moževo obleko ga skuša prepričati, da s svojim vedenjem zabava le opazovalce in sebi in bližnjim otežuje življenje. Modra žena skuša prepričati moža, da se obnaša neumno in vsi, ki niso leni, vključno z grofom Dorantom, s to neumnostjo profitirajo.

Isti Dorant pride na obisk, ljubeče pozdravi Jourdaina, ga pokrije z valom komplimentov o kostumu in si hkrati izposodi dva tisoč livrov. Ko lastnika hiše odpelje na stran, mu Dorant sporoči, da se je z markizo o vsem pogovoril in da bo ta večer plemkinjo osebno pospremil na večerjo v Jourdainovo hišo, da bo lahko uživala v galantnosti in radodarnosti svojega skrivnega občudovalca. Seveda Dorant pozabi omeniti, da sam skrbi za Dorimeno in da je prebrisani grof sebi pripisal vse znake pozornosti ekstravagantnega trgovca.

Madame Jourdain medtem poskuša urediti usodo svoje hčere. Lucille je že v zakonski dobi, zanjo pa skrbi mlada Cleont, ki ji dekle vrača. Madame Jourdain odobrava ženina in želi urediti ta zakon. Nicole z veseljem teče, da bi sporočila novice. mladi mož, ker ji ni do tega, da bi se poročila s Cleontesovim služabnikom - Kovielom.

Cleont osebno pride k Jourdainu prositi Lucille za roko, toda norec, ko je izvedel, da mladenič ni plemenite krvi, ga odločno zavrne. Klenot je razburjen, toda njegov služabnik - zvit in prebrisan Koviel - ponudi svojemu gospodarju načrt, s katerim se bo Jourdain z njim z veseljem poročil z Lucille.

Jourdain pošlje ženo k sestri, medtem ko sam čaka na prihod Dorimene. Markiz je prepričan, da sta večerja in balet zanjo znak Doranta, ki je izbral Jourdainovo hišo, da bi se izognil škandalu.

4. dejanje: večerja in iniciacija v mamamushi

Sredi bogate večerje se Jourdainova žena vrne domov. Ogorčena je nad vedenjem svojega moža in za škodljiv vpliv obtoži Doranta in Doremeno. Malodušna markiza hitro zapusti praznik, Dorant gre za njo. Tudi Jourdainu bi zmanjkalo za markizo, če ne za radovedne goste.

V hišo vstopi preoblečeni Koviel, ki prepriča Jourdaina, da je bil njegov oče čistokrven aristokrat. Gost lastnika hiše prepriča, da mesto hkrati obiskuje sin turškega sultana, ki je prav tako nor na svojo hčerko. Ali Jourdain želi spoznati perspektivnega zeta? Mimogrede, nepovabljeni gost turščino odlično pozna in bi lahko med pogajanji zasedel mesto tolmača.

Jourdain ni sam navdušen. Naklonjeno sprejme "turškega plemiča" in takoj pristane, da mu bo dal Lucille za ženo. Preoblečen v sultanovega sina, Cleont govori nerazumljivo, Koviel pa prevaja in ponuja Jourdainu takojšnjo iniciacijo v vrste turškega plemstva - neobstoječega plemiškega čina Mamamushi.

Peto dejanje: Luciline poroke

Jourdain je oblečen v ogrinjalo in turban, izročen mu je ukrivljeni turški meč in prisiljen v neumnosti izreči prisege. Jourdain pokliče Lucille in izroči roko Sultanovemu sinu. Najprej deklica ne želi več slišati o tem, nato pa izve pod preobleko Cleonte in se z veseljem strinja, da bo izpolnila hčerino dolžnost.

Vstopi Madame Jourdain, ki ne ve za Cleontesov načrt, zato se trudi upreti zakonu svoje hčere in turškega plemiča. Koviel jo odpelje na stran in razkrije svoj načrt. Madame Jourdain odobrava odločitev svojega moža, da takoj pošlje po notarja.

Moliere, "Meščanstvo v plemstvu": kratka analiza

Do neke mere je "Meščan v plemstvu" le lahka komedija-farsa, vendar je do danes najljubše delo evropske literature, monsieur Jourdain pa je eden Molierovih najbolj nepozabnih likov. On je tisti, ki velja za arhetipa meščana z aristokratskimi ambicijami.

Podoba Jourdaina ni dinamična in plitva, izstopa po eni glavni značajski lastnosti - nečimrnosti, zaradi česar je enostranski lik. Globina notranji mir ostali junaki niso nič drugačni. "Meščana v plemstvu" odlikuje najmanj znakov. Najgloblja in najbolj popolna je Madame Jourdain. Je najmanj komična in v tej predstavi predstavlja glas razuma.

Satira v delu je zmanjšana, vendar jo je mogoče jasno izslediti. Jean Baptiste Molière zlahka zasmehuje nečimrnost in nezmožnost človeka, da bi bil na svojem mestu. V osebnosti Jourdaina je očitnim posmehom izpostavljen cel razred francoske javnosti - trgovci, ki imajo veliko več denarja kot inteligenca in izobrazba. Poleg meščanstva so deležni posmeha laskavci, lažnivci in tisti, ki se želijo obogatiti iz tuje neumnosti.

Jean Baptiste Moliere

Trgovec v plemstvu. Namišljeni pacient (zbirka)

Meščanstvo v plemstvu

Znaki komedija

LORD JURDEN obrtnik.

GOSPA JURDEN je njegova žena.

LUCIL je njihova hči.

CLEONT je mladenič, zaljubljen v Lucille.

DORIMENA markiza.

DORANT grof, zaljubljen v Dorimeno.

NICOLE je služkinja v hiši M. Jourdaina.

KOVIEL je služabnik Cleontesa.

UČITELJ GLASBE.

UČITELJ GLASBE UČENEC.

UČITELJ PLESA.

UČITELJ OGRADBE.

UČITELJ FILOZOFIJE.

GLASBENICI.

DODATEK PORTERJA.

DVE JEZERI.

TRI STRANI.

LIKOVI BALETE

V PRVEM UKREPU

Pevka. Dva pevca. Plesalci.

V DRUGEM UKREPU

Krojaški vajenci (ples).

V TRETJI AKCIJI

Kuharji (ples).

V ČETRTI AKCIJI

Mufti. Turki, spremstvo muftija (petje). Derviši (petje). Turki (ples).

Akcija se odvija v Parizu, v hiši M. Jourdaina.

Prva akcija

Uverturo izvajajo številni inštrumenti; sredi odra za mizo UČENEC UČITELJA GLASBE sestavi melodijo za serenado, ki jo je naročil M. Jourdain.

Prvi pojav

Učitelj glasbe, učitelj plesa, dva pevca, pevec, dva violinista, štirje plesalci.

UČITELJ GLASBE (za pevce in glasbenike). Pridi sem, v to sobo; počitek, preden pride.

UČITELJ PLESA (plesalcem). In tudi vi stojte na tej strani.

UČITELJ GLASBE (učencu). Je narejeno?

UČENEC. Končano.

UČITELJ GLASBE. Poglejmo ... Zelo dobro.

UČITELJ PLESA. Kaj novega?

UČITELJ GLASBE. Ja, študentu sem rekel, da se naš ekscentrik, ko se zbudi, sestavi glasbo za serenado.

UČITELJ PLESA. Lahko vidim?

UČITELJ GLASBE. To boste slišali skupaj z dialogom, takoj ko se pojavi lastnik. Kmalu bo izšel.

UČITELJ PLESA. Zdaj imamo posle izven glave.

UČITELJ GLASBE. Še vedno bi! Našli smo točno takšno osebo, kot jo potrebujemo. Monsieur Jourdain je s svojo obsedenostjo s plemstvom in družbenim življenjem za nas le zaklad. Če bi bili vsi takšni kot on, potem vaši plesi in moja glasba ne bi imeli kaj več, kar bi si želeli.

UČITELJ PLESA. No, ne čisto. V njegovo dobro bi rad, da bolje razume stvari, o katerih govorimo.

UČITELJ GLASBE. Slabo jih razume, a dobro plačuje in naša umetnost zdaj ničesar ne rabi toliko kot to.

UČITELJ PLESA. Priznam, da sem malo naklonjen slavju. Aplavz mi prinaša zadovoljstvo, toda zapravljati svojo umetnost za bedake, prinašati svoje stvaritve na barbarsko sodišče norca je po mojem mnenju neznosno mučenje za katerega koli umetnika. Karkoli rečete, lepo je delati za ljudi, ki so sposobni začutiti tankočutnosti te ali one umetnosti, ki znajo ceniti lepoto del in vas za vaše delo nagraditi z laskavimi znaki odobravanja. Da, najbolj prijetna nagrada je videti, da je vaša stvaritev prepoznana in da ste za to počaščeni z aplavzom. Po mojem mnenju je to najboljša nagrada za vse naše stiske - pohvala razsvetljene osebe daje nerazložljivo zadovoljstvo.

UČITELJ GLASBE. S tem se strinjam, obožujem tudi pohvale. Pravzaprav ni nič bolj laskavega kot aplavz, a od kadila ne moreš živeti. Samo pohvale človeku ne zadoščajo; dajte mu nekaj bistvenejšega; najboljša nagrada je, če nekaj daš v roko. Odkrito povedano, znanje našega mojstra je majhno, presodi vse naključno in ploska tam, kjer se ne bi smelo, vendar denar poravna ukrivljenost njegovih sodb, njegova zdrava pamet je v denarnici, njegove pohvale so kovane v obliki kovancev, tako da od nevednih ta Trgovec nam je, kot vidite, veliko bolj koristen kot tisti razsvetljeni plemič, ki nas je pripeljal sem.

UČITELJ PLESA. V vaših besedah \u200b\u200bje nekaj resnice, a le, zdi se mi, denarju pripisujete prevelik pomen; Medtem pa je lastna korist nekaj tako nizkega, da spodoben človek ne bi smel biti do tega naklonjen.

UČITELJ GLASBE. Lahko pa enostavno vzamete denar od našega ekscentrika.

UČITELJ PLESA. Seveda vem, vendar zame denar ni glavna stvar. Če le zaradi njegovega bogastva in celo malo dobrega okusa - to bi si želel.

UČITELJ GLASBE. Tudi jaz: navsezadnje oba to dosežemo po svojih najboljših močeh. Ampak, kakor koli že, po njegovi zaslugi so v družbi začeli biti pozorni na nas in kar bodo drugi hvalili, bo plačal on.

UČITELJ PLESA. In tu je.

Drugi pojav

Isti, M. Jourdain v haljini in pokrovu in dveh lakajih.

Gospod JOURDIN. No, gospodje! Kako si tam? Mi boste danes pokazali svojo drobnarijo?

UČITELJ PLESA. Kaj? Kakšna drobnarija?

Gospod JOURDIN. No, to, zelo ... Kako ti rečeš? Bodisi prolog bodisi dialog s pesmimi in plesi.

UČITELJ PLESA. O! O!

UČITELJ GLASBE. Kot vidite, smo pripravljeni.

Gospod JOURDIN. Malo sem okleval, ampak bistvo je v tem: zdaj se oblačim, kot se oblačijo plemiči, in krojač mi je poslal svilene nogavice, tako tesne - res, res sem mislil, da jih ne bom nikoli oblekel.

UČITELJ GLASBE. V celoti smo vam na voljo.

Gospod JOURDIN. Prosim vas, naj ne odideta, dokler ne bodo vložili moje nove obleke; želim, da me pogledate.

UČITELJ PLESA. Kot želiš.

Gospod JOURDIN. Videli boste, da sem zdaj oblečen od glave do pet, kot bi moral.

UČITELJ GLASBE. O tem ne dvomimo.

Gospod JOURDIN. Naredila sem si haljo iz indijske tkanine.

UČITELJ PLESA. Super kopalni plašč.

Gospod JOURDIN. Moj krojač zagotavlja, da vse plemiče te halje nosijo zjutraj.

UČITELJ GLASBE. Čudovito vam ustreza.

Gospod JOURDIN. Lackey! Hej, moja dva lakaj!

PRVI LAK. Kaj boste naročili, gospod?

Gospod JOURDIN. Ničesar ne bom naročil. Hotel sem samo preveriti, kako me ubogate. (Učiteljici glasbe in učiteljici plesa.) Kako so vam všeč njihovi livreji?

UČITELJ PLESA. Veličastne livreje.

M. JOURDIN (odpre haljo; spodaj ima ozke rdeče žametne hlače in zeleno žametno kamisolo). In tu je moja jutranja telovadna obleka.

UČITELJ GLASBE. Brezno okusa!

Gospod JOURDIN. Lackey!

PRVI LAK. Kaj, gospod?

Gospod JOURDIN. Še en lakaj!

DRUG LAK. Kaj, gospod?

G. JOURDIN (sleče haljo). Počakaj. (Učiteljici glasbe in učiteljici plesa.) No, ali sem dober v tej obleki?

UČITELJ PLESA. Zelo dobro. Ne more biti boljše.

Gospod JOURDIN. Zdaj pa se pogovorimo s tabo.

UČITELJ GLASBE. Najprej bi rad, da poslušate glasbo, ki jo je (pokaže na študenta) napisal za serenado, ki ste jo naročili. To je moj študent, ki ima neverjetne sposobnosti za takšne stvari.

Gospod JOURDIN. Mogoče je res, vendar vseeno tega ne bi smeli zaupati študentu. Treba je še ugotoviti, ali ste tudi sami primerni za takšno nalogo in ne samo študent.

UČITELJ GLASBE. Beseda "učenec" vas ne bi smela zmesti, gospod. Učenci te vrste glasbe razumejo nič manj kot veliki mojstri. Pravzaprav si ne morete predstavljati čudovitejšega motiva. Poslušaj.

M. JOURDIN (lakajem). Dajte mi haljo - bolj udobno jo je poslušati ... Vendar počakajte, morda je bolje brez halje. Ne, prinesi haljo, tako bo bolje.

Irida! Hrepenim, trpljenje me uničuje,

Vaš strog pogled me je prebodel kot oster meč.

Ko mučiš nekoga, ki te ima tako rad

Kako strašen si za tistega, ki si je upal natakniti svojo jezo!

Gospod JOURDIN. Po mojem mnenju je to precej žalostna pesem, ki vas uspava. Prosil bi vas, da bi bilo malo bolj zabavno.

UČITELJ GLASBE. Motiv se mora ujemati z besedami, gospod.

Gospod JOURDIN. Pred kratkim so me naučili ljubke pesmi. Počakaj ... zdaj, zdaj ... Kako se začne?

UČITELJ PLESA. Res ne vem.

Gospod JOURDIN. Piše tudi o ovcah.

UČITELJ PLESA. O ovcah?

Gospod JOURDIN. Da ja. Ah, tukaj! (Poje.)

Imel sem Jeanette In dobro in lepo, Jeanette sem imel za ovco, ampak ah! Ona je zahrbtna in nevarna, kot levinja v pragozdovih!

Ali ni lepa pesem?

UČITELJ GLASBE. Še vedno ni lepo!

UČITELJ PLESA. In dobro poješ.

Gospod JOURDIN. Nisem pa študiral glasbe.

UČITELJ GLASBE. Dobro bi bilo, da se, gospod, naučite ne samo plesa, ampak tudi glasbe. Ti dve vrsti umetnosti sta neločljivo povezani.

UČITELJ PLESA. Pri človeku razvijejo občutek milosti.

Gospod JOURDIN. In kaj, plemeniti gospodje študirajo tudi glasbo?

UČITELJ GLASBE. Seveda, gospod.

Gospod JOURDIN. No, torej bom začel študirati. A ne vem kdaj: navsezadnje sem poleg učitelja sablja najel tudi učitelja filozofije - zjutraj bi moral začeti učiti z mano.

UČITELJ GLASBE. Filozofija je pomembna zadeva, toda glasba, gospod, glasba ...

UČITELJ PLESA. Glasba in plesi ... Glasba in plesi so vse, kar človek potrebuje.

UČITELJ GLASBE. Za državo ni nič bolj uporabnega kot glasba.

UČITELJ PLESA. Za človeka ni nič bolj potrebnega kot ples.

UČITELJ GLASBE. Država ne more obstajati brez glasbe.

UČITELJ PLESA. Brez plesa človek ne bi mogel storiti ničesar.

UČITELJ GLASBE. Vse spore, vse vojne na zemlji se zgodijo izključno zaradi nepoznavanja glasbe.

UČITELJ PLESA. Vse človeške stiske, vse nezgode, s katerimi je zgodovina polna, pregledi državnikov, napake velikih poveljnikov - vse to izvira izključno iz nezmožnosti plesa.

Gospod JOURDIN. Kako to?

UČITELJ GLASBE. Vojna nastane zaradi nesoglasja med ljudmi, kajne?

Gospod JOURDIN. Prav.

UČITELJ GLASBE. In če bi vsi študirali glasbo, ali to ne bi ljudi postavilo v mirno razpoloženje in ne bi prispevalo k vladavini vsesplošnega miru na zemlji?

Gospod JOURDIN. In to je res.

UČITELJ PLESA. Kadar se človek ne obnaša tako, kot bi moral, naj bo to le oče družine, državnik ali vojaški vodja, o njem običajno rečejo, da je naredil napačen korak, kajne?

Gospod JOURDIN. Ja, tako pravijo.

UČITELJ PLESA. In kaj še lahko povzroči napačen korak, če ne nezmožnost plesa?

Gospod JOURDIN. Ja, tudi s tem se strinjam, oba imata prav.

UČITELJ PLESA. Vse to govorimo, da boste razumeli prednosti in koristi plesa in glasbe.

Gospod JOURDIN. Sedaj razumem.

UČITELJ GLASBE. Bi se radi seznanili z našimi skladbami?

Gospod JOURDIN. Primerno.

UČITELJ GLASBE. Kot sem vam že povedal, je to moj dolgoletni poskus, da izrazim vsako strast, ki jo lahko prenese glasba.

Gospod JOURDIN. Popolnoma.

UČITELJ GLASBE (za pevce). Pridi sem. (M. Jourdainu.) Morate si predstavljati, da so oblečene kot pastirice.

Gospod JOURDIN. In da so vedno pastirice? Vedno isto!

UČITELJ PLESA. Ko nekdo govori z glasbo, se mora zaradi večje verjetnosti sklicevati na pastoralo. Od nekdaj so pastirjem pripisovali ljubezen do petja; po drugi strani pa bi bilo zelo nenaravno, če bi knezi ali meščani začeli s petjem izražati svoja čustva.

Gospod JOURDIN. V REDU V REDU. Bomo videli.

GLASBENI DIALOG

Pevec in dva pevca.

Zaljubljena srca

Motenj je vedno na tisoče.

Ljubezen nam prinaša tako srečo kot hrepenenje.

Ni čudno, da obstaja takšno mnenje

Najslajše nam je, da ne poznamo ljubezni ...

Moliere [s tabelami] Bordonov Georges

"POSREDNIK V NOYALITY"

Decembra 1669 je na dvor Ludvika XIV prispel veleposlanik turškega sultana Soliman Muta Harrak. Rečeno je, da z aroganco prikriva svoj zelo skromen položaj vrtnarja v seralu. Louis XIV se na sprejem pripravi z naivno skrbjo. Njegova obleka je bila "tako posejana z diamanti, da se je zdelo, da izžareva sijaj." Tudi spremstvo je oblečeno primerno - trdno perje, trakovi, zaponke, iskrive s kamni, ročaji, ukazi. In ta nevedni Turčin, ko ga je radovedni začel izpraševati, je rekel, da je konj njegovega gospoda bogatejši od kralja tukaj. Takšnih nezaslišanih stvari ni mogoče pustiti brez odgovora. Poleg tega njegova turška ekscelenca zaradi lastne neumnosti še poslabšuje njegove napake in naredi njegovo aroganco popolnoma smešno in nevzdržno. Moliere je pravilno zajel razpoloženje, ko se je med organizacijo počitnic v Chambordu odločil za turške prizore "Meščan v plemstvu". Ta ideja je vsem zelo všeč. Za pomoč Moliereju je dodeljen neki Chevalier d'Arvieux, "popotnik v vzhodne države". Nekateri ga imajo za Marseille, drugi za Italijana; njegovo ime je pravzaprav Arviu. Ta slavni fant je dvanajst let živel na sultanovem dvoru. V zadnjih pogajanjih s Turki je bil tolmač. Markiza de Montespana zabava s pravljicami o seragliovih navadah.

»Njegovo veličanstvo,« piše v svojih spominih, »mi je naročil, naj se pridružim gospoda De Moliereju in de Lullyju, da sestavim igro za gledališče, kamor bi lahko vstavili nekaj iz turškega rodu. V ta namen sem šel v vas Auteuil, kjer je imel M. de Moliere čudovito hišico. Tam smo delali. Vse, kar je povezano s kostumi, mi je bilo zaupano. Ko je bil kos končan, sem teden dni preživel pri krojaškem mojstru Barayon in gledal, kako so obleka in turbani narejeni na res turški način. "

Potrdilo iz nacionalnega arhiva potrjuje besede popotnika iz Marseilla. Pojasnjuje, da je bil krojač Jean Barayon za predstavo "Meščani v plemstvu" za šivanje kostumov plačan 5108 livrov. Ta večer je Louis XIV skupaj stal petdeset tisoč - kompleti, kostumi, lasulje, prevoz rekvizitov, honorarji za igralce, plesalce in glasbenike. Toda Madamejeva smrt je žalovala dobre štiri mesece; čas je, da se zamotiš, zabavaš. Za take stvari se lahko popolnoma zaneseš na Moliera. Dobro se počuti v svoji podeželski hiši, v družbi prijazne Lully in neutrudnega pustolovca-popotnika. Z lahkoto, brez truda sestavi komedijo o M. Jourdainu in njeno dogajanje postavi v znano, prijetno vzdušje meščanske hiše.

Monsieur Jourdain se je obogatil s trgovino s tkaninami; s tem poslom se je ukvarjal tudi njegov oče. Madame Jourdain, njegova žena, močna matrona, je hči trgovca. So isti pariški meščani, kot so bili Molierovi predniki - ena izmed tistih uglednih družin, katerih delo je pomnožilo dohodek Francije in katerih sinovi so dosegli visoke položaje, včasih celo postali ministri, kot je Colbert. Toda, tako kot v drugih Molierejevih predstavah - na primer v "Tartuffu" - blaginjo družine ogroža očetova muha. Monsieur Jourdain se sramuje svojega naslova; predstavlja si plemiča in se potrudi, da bi se naučil lepih manir. V svoji slepoti gre tako daleč, da trdi, da je njegov oče, lastnik trgovine, pripadal plemstvu. Vse je že pripravljeno v prvem prizoru in gledalec nestrpno pričakuje nastop trgovca v plemstvu. Učitelj glasbe učitelju plesa reče: »Monsieur Jourdain je s svojo obsedenostjo s plemstvom in družabnim življenjem za nas le zaklad. Če bi bili vsi takšni kot on, potem vaši plesi in moja glasba ne bi imeli več, kar bi si želeli «.

Učitelj plesa še vedno obžaluje, da je monsieur Jourdain tako slabo podkovan v stvareh, ki jih uči. Učitelj glasbe cinično ugovarja: "Slabo jih razume, a dobro plača ..."

In izvemo, da jih je v hišo pripeljal neki "razsvetljeni plemič" - "razsvetljen", a očitno brez centa v žepu. Ampak na koncu še monsieur Jourdain, v celoti v skladu z opisom, ki smo ga slišali z ust manjših likov. Ta dva umetnika - vsaj tista, ki se imata za take - nagovori brez slovesnosti: »No, gospodje? Kako si tam? Mi boš pokazala danes tvoja nakit?»

Je v halji in v nočni kapici, pod haljo pa ima rdeče žametne hlače in zeleno žametno kamisolo. Učiteljem želi privoščiti veselje ob občudovanju njegove nove obleke, ki jo bodo kmalu prinesli. Že od prve minute je Jourdain neizmerno smešen od glave do pet. Lakeje vabi, samo da pokaže, da jih ima, in po navadi ne ve, kako bi se z njimi pogovarjal. Je poln dobre volje, nima pa dovolj časa, ker se želi naučiti vsega naenkrat. Poleg glasbenika in plesalca je povabil učitelja mačevanja in učitelja filozofije. Plesni mojster in glasbenik menita, da sta bojevnik in filozof tu odveč. Eden pravi: "... Če bi vsi študirali glasbo, ali to ne bi postavilo ljudi v mirno razpoloženje in ne bi prispevalo k vladavini splošnega miru na zemlji?"

Drugi se pobere: »Kadar se človek ne obnaša tako, kot bi moral, pa naj bo to le oče družine ali državnik ali vojaški vodja, o njem običajno rečejo, da je naredil napačen korak, kajne? napačen korak povzroča, kako ne nezmožnost plesa? "

Jourdain se strinja z vsemi argumenti. Ko mu glasbenik ponudi sestavo orkestra, on vse odobrava, le zahteva, da običajnim inštrumentom doda morsko trobento: "Zelo jo imam rada, prijetna je za uho."

Zdi se, da namerno kopiči eno neumnost nad drugo. Nerodnost, groba nevednost v kombinaciji s smešnimi pretenzijami ga naredijo za popolnega vzpenjavca, na novo pridobljenega bogataša. Nehote spomni na tiste samozavestne, razmetane viteze s črnega trga, ki, ker nimajo časa, da bi zapustili svojo mlekarno ali mesnico, oblegali umetniške razstave, odkupujejo domnevno luksuzne publikacije, kljuvajo prste svojim ženam in dekletom z ogromnimi diamanti. S to razliko, da povzročajo turoben, zlovešč smeh, medtem ko je monsieur Jourdain v bistvu neškodljiv, pošten trgovec, le z možgani na eni strani. Da bi bil videti kot aristokrat in na svetlobi ustvarjal ugoden vtis, se mora naučiti plesati in se graciozno klanjati. Obvlada meniet in zares. Nato se pojavi mečevalec s hlapcem, ki nosi rapirje. Za njim je filozof. Vsa ta prodajna mesta služijo kot pretveza za balete Lullyjeve glasbe. Seveda se štirje učitelji prepirajo o primerjalnih lastnostih svojih predmetov in začnejo boj. Vanj se vključi tudi učitelj filozofije. Bojno polje ostaja za njim. Ko je prišel do sape in popravil ovratnik, se vrne k svojemu zaraščenemu študentu. Monsieur Jourdain od njega izve, kaj so samoglasniki in soglasniki, kako morate premikati ustnice in jezik, da izgovorite takšen in takšen zvok, in da če ne govorite v verzih, potem govorite v prozi. Lord Jourdain občuduje te čudeže, katerih obstoj sploh ni slutil. Filozof mu pomaga sestaviti ljubezensko noto za markizo, v katero je zaljubljen prijazen debeluh. Na žalost to lepo lekcijo prekine prihod krojača. Temu sledi neprimerljiv prizor v svoji zvrsti. V njem bi bilo dovolj, da spremenite le nekaj besed, da dobite povsem moderno skico: "Krojač in stranka." So svilene nogavice zelo tesne? Predolge bodo. So čevlji tesni? Zdi se samo gospodu Jourdainu. Se bo nova obleka dobro prilegala?

"Kakšno vprašanje! Slikar ne bo slikal s čopičem, kot sem se prilegal vaši postavi. Imam enega vajenca: v delu hlač - to je samo genij, drugega pa v delu kamisole - lepota in ponos našega časa. "

Se lahko uprete takšni vztrajnosti? V tej sceni ne manjka niti ena podrobnost. Preobremenjeni krojač si je iz kosa blaga, ki ga je prodal gospodu Jourdainu, izrezal tudi obleko. Obred oblačenja se začne in krojaški vajenci, ki razumejo, s kom imajo opravka, se najprej obrnejo k Jourdainu "vaša milost", nato "vaša ekscelenca" in nato "vaše gospostvo". Prostakova velikodušnost se temu ustrezno poveča. To je razlog za nov ljubki balet. Posmrtni inventar Molierovega premoženja nam je ohranil vse podrobnosti o kostumu gospoda Jourdaina: »Ogrinjalo iz tafte z rožnatimi in zelenimi črtami, rdeče žametne hlače, zelena žametna srajca, nočna kapica ... zelena tafta kamisola, okrašena s ponarejeno srebrno čipko, pas, zelene svilene nogavice, rokavice in klobuk, okrašen z roza in zelenim perjem. "

V četrtem dejanju, ko se Jourdain proizvaja v "mamamushi", bo oblekel tudi turški kaftan, turban in sabljo. Vmes se želi sprehoditi po mestu v novi obleki. Nicoleina služkinja se zvija od smeha. Madame Jourdain godrnja: "Je res, se je odločil, da bo nasmejal ljudi, če se bo oblekel v takega norca?"

Jezik madame Jourdain je sočen, moške muhe in ekstravaganca pa so je naveličani. Predvsem jo skrbi, da je "nor" na Doranta - aristokrata, ki ne zaničuje storitev, predvsem pa denarja gospoda Jourdaina. Toda on je prav tako slepo, da je izgubil razum, zaljubljen v "monsieur grofa", kot je Orgon zaljubljen v Tartuffeja, in noče ničesar slišati:

"Bodi tiho! Najprej pomislite, nato pa pustite, da se jezik uveljavi. Ali veš, žena, da ne veš, o kom govoriš, ko govoriš o njem? Nimate pojma, kaj je to pomembna oseba: je pravi plemič, vstopi v palačo, se sam pogovarja s kraljem, takšen sem z vami. Ali mi ni v veliko čast, da je tako visoka oseba nenehno v moji hiši, me imenuje dragega prijatelja in je z mano enakovredna? "

Mimogrede, pojavi se tudi sam Dorant. Domnevno naj bi vrnil Jourdainu denar, ki si ga je izposodil od njega; pravzaprav iz njega dobiti še dvesto pištol - za okroglo vsoto. Zaman gospa Jourdain prišepne: "Zanj ste denarna krava," njeno ekstravagantno hubby gre za denar. Gracioznemu dvorjanu v kanalu ne more zanikati ničesar. Dorant, ki očitno ni obremenjen s pretirano skrupuloznostjo, se zaveže, da bo posredoval med Jourdainom in markizo, v katero naj bi bil Jourdain zaljubljen. Dorant ji je dal diamant; ni bilo lahko, vendar tako sodeluje v strasti svojega prijatelja! Monsieur Jourdain zagrize v vse, kar mu pove veličastni Dorant. Markiz bo prišel na obisk k gospodu Jourdainu; njegov dragi prijatelj je že vse naročil za ta sprejem. Toda Nicole opozarja madame Jourdain: "... to ni čisto: nekaj skrivajo pred vami."

Medtem imajo Jourdainovi hčerko Lucille, ki ljubi Cleontesa iz iste trgovske, ne plemiške družine, kot je ona sama. Srečanje in prepir zaljubljencev sta napisana izjemno živopisno; zdi se, da ta prizor že pripada XVIII stoletje, Peru Marivaux ali Beaumarchais. Konča se z zgovorno pripombo: »Ah, Lucille, povedati moraš samo eno besedo - in vznemirjenje moje duše takoj popusti! Kako enostavno nas prepričajo tisti, ki jih imamo radi! "

Kdo govori? Cleont - ali Moliere sam, pri katerem je Armandina trenutna nežnost zbudila nekakšno upanje? Cleont vpraša Lucilleino roko od gospoda Jourdaina, ki ga zanima samo, ali je mladenič plemič: od zdaj naprej mu je to edino pomembno. Cleonte odgovarja, kot je Moliere lahko odgovoril v podobnih okoliščinah in morda vsak meščan v tistih časih:

"Gospod! Večina na to vprašanje ne bi oklevala pritrdilno. Besede so danes poceni. Ljudje brez kančka vesti si pripisujejo plemiški naziv - tovrstna kraja je očitno postala običaj. A priznam, da sem glede tega bolj skrupulen. Verjamem, da vsaka prevara pusti senco na dostojnega človeka. Sramovati se tistih, od katerih so vam nebesa presodila, da ste se rodili na svet, v družbi sijati z izmišljenim naslovom, pretvarjati se, da niste to, kar v resnici ste - to je po mojem mnenju duhovna podlost. Seveda so moji predniki imeli častne položaje, sam sem častno služil šest let v vojski in moje stanje je takšno, da upam, da ne bom zasedel zadnjega mesta na svetu, vendar si ob vsem tem ne nameravam prisvojiti plemiškega naslova, kljub dejstvu da bi se mnogi namesto mene šteli za upravičene do tega, in odkrito vam bom rekel: Nisem plemič. "

Monsieur Jourdain počiva sam. To bi bil konec, če služabnik Koviel ne bi prišel na idejo, da bi igral skupaj z norostjo tega trmastega človeka: preprosta. Seveda bomo morali igrati komedijo, a s takšno osebo si lahko privoščite vse ... "

"Maškarada" je aluzija na veleposlaništvo turškega sultana. Ludvika XIV bi morala zabavati Covielova ideja!

Končno se uresničijo sanje trgovca v plemstvu: dobi priložnost, da gosti markiza Dorimenuja in dejansko uporabi svojo sposobnost klanjanja. Usedejo se za mizo. Dorant, ki je naročil kosilo, prosi za skromnost obroka. Njegovi gastronomski komentarji se začnejo sliniti. V Molièreju ljudje jedo - kar se pri pisateljih s širokim umom in ozkim želodcem ne zgodi zelo pogosto, zato si zasluži omembo. Nenadoma se gospa Jourdain, sumič, da je nekaj narobe, vrne; popolnoma besna vdre na zabavo: "Nimam kaj reči, našla sem, kaj naj naredim z denarjem: v moji odsotnosti zdravite dame ..."

Dorantu in Dorimena ga tudi dobita. Potem pa se pojavi pretkani Koviel, preoblečen v Turčina. Monsieur Jourdain imenuje plemič in celo trdi, da je poznal svojega očeta, plemiča. Monsieur Jourdain je presenečen: "Obstajajo takšni norci, ki trdijo, da je bil trgovec!"

Kovielov odgovor je preprosto veličasten: »Trgovec? Da, to je očitno obrekovanje, nikoli ni bil trgovec. Veste, bil je nenavadno vljuden človek, izredno ustrežljiv in ker je bil dobro seznanjen s tkaninami, je nenehno hodil po trgovinah, izbiral, katere so mu všeč, jim naročil, naj jih odpeljejo k njemu domov, nato pa jih razdelil prijateljem za denar. " ...

Koviel takoj sporoči, da ga je poslal sin turškega sultana, ki se želi poročiti z Lucille. In tako, da ga je bil prihodnji tast vreden, hoče monsieur Jourdain v "mamamushi" (kar pomeni "paladin"), najvišji rang v vzhodnih državah. Iniciacijska slovesnost je burleskni balet, velika šaljiva predstava; komedija se konča s plesom, v katerem sodelujejo otroci, Španci, Italijani, Harlekini in Skaramuši. Monsieur Jourdain vse jemlje resno.

"No, na svetu ne boste našli drugega takega norega!" - sklene Koviel.

Da bi se vsi osrečili, se Cleont (preoblečen v sina turškega sultana) poroči z Lucille, Dorant pa z markizo Dorimen.

"Bourgeois in the plemstvo" ne doda ničesar Molierejevim likom, razen preveč neprehodne, neverjetne neumnosti glavnega junaka. Ljubitelji, gospa Jourdain, služkinja - vse to je bilo že pri Moliereju. Novo opombo uvede samo prikriti aristokrat, vendar je to ozadje. V bistvu je igra farsa, čeprav čudovito narejena. Zdi se, da je Molière z veseljem ugajal občinstvu, se zabaval in zabaval druge. Te komedije nič ne zatemni, vsaka beseda tukaj zasije od veselja. Zato ni presenetljivo, da ima "Bourgeois in the Plemstvo" takšen uspeh ne samo v Franciji, temveč tudi v Ameriki, Sovjetski zvezi in drugih državah, da tako enostavno in veselo opravi potovanje po svetu. Odlični igralci so igrali Monsieur Jourdain - Ramu, Louis Seigner - po Moliereju samem! Tukaj je nekaj za občudovanje.

Iz knjige Gorky avtor Basinski Pavel Valerievič

Ceh ali obrtnik? V kateri razred je pripadal Alyosha Peshkov? Skoraj vsi njegovi predniki in sorodniki po moški liniji so cehi. Ali filiste? Torej ceh ali meščanstvo? In zakaj, čeprav se je Gorky sam, ne brez ponosa, raje skliceval na "ceh", v slovarju Brockhaus in

Iz Molierove knjige avtor Bordonov Georges

"BURGER V NOYALITY" Decembra 1669 je veleposlanik turškega sultana Soliman Muta Harrak prispel na dvor Ludvika XIV. Rečeno je, da z aroganco prikriva svoj zelo skromen položaj vrtnarja v seralu. Louis XIV se na sprejem pripravi z naivno skrbjo. Njegov

Iz knjige Politična zaveza [Načela vladanja] avtor Richelieu Armand Jean du Plessis, vojvoda de

III. POGLAVJE, ki govori o plemstvu Oddelek I, ki predlaga različne načine, kako izkoristiti plemstvo in jim omogočiti dostojno obstoj. Povedal je, kaj je po mojem razumevanju nujno treba storiti za oživitev