Sodobni svet se aktivno spreminja in razvija na nekaterih področjih, vendar ne na bolje. Spremembe vplivajo tudi na ljudi, predvsem na mlade. Pravzaprav je prepuščena sama sebi, nihče se ne ukvarja z vzgojo morale, oblikovanjem osebnosti. In v tej situaciji težave današnje mladine naraščajo kot snežna kepa. Te problemi so odraz razvad in nepopolnosti celotne družbe ... In samo rešitev teh težav bo družbo naredila bolj zdravo. Toda za začetek boja morate natančno preučiti "sovražnika". Mladi moški in ženske vse pogosteje, namesto da bi razmišljali o družini, starših, osebnostni rasti, skušajo svojo superiornost pokazati z odvisnostjo od slabih navad, nasilja. Še vedno obstaja možnost, da se vse spremeni na bolje in treba je začeti preučevati probleme, ki zdaj čakajo mlade.
Najpomembnejši problemi današnje mladine.
Alkoholizem
Bi bilo pravilno govoriti o alkoholizmu kot socialnem problemu mladih? Seveda ja, ker lahko človek katere koli starosti in družbenega statusa postane odvisen od alkohola. Tu moramo upoštevati dedno nagnjenost (alkoholizem je še vedno bolezen) in ne zanemariti moči metode umika. Če se je prvo poznavanje alkoholnih pijač zgodilo že v zgodnji in celo otroški dobi, potem življenje postane nesmiselno. Najstnik izgubi voljo, preneha verjeti v svetlobo - dobro in pijača postane spodbuda za akcijo. Žalostna statistika navaja, da je alkoholizem najbolj pereč problem mladih, ki prehiteva otroke obeh spolov. Pijani najstnik izgubi sposobnost ustreznega zaznavanja resničnosti, je nesramen, neuravnotežen in nagnjen k nepremišljenosti.
Iz navedenega lahko oblikujemo še en problem - kriminal med mladimi. Večino kaznivih dejanj zagrešijo najstniki pod vplivom alkohola. Te težave je lažje preprečiti kot se boriti ali izkoreniniti. Za to si je treba prizadevati za izobraževanje polnopravnega člana družbe, za zaščito otroka pred slabimi podjetji, za ustvarjanje pogojev za njegov harmoničen razvoj (ukvarjanje s športom, glasbo, branjem, hobiji itd.).
Zasvojenost
Uživanje mamil je še bolj strašna katastrofa kot alkoholizem, saj se je takšne odvisnosti skoraj nemogoče rešiti sami. Najstnik, ujet v slabi družbi, je prisiljen poskusiti drogo (da sledi svojim "prijateljem"). Nadaljnji razvoj dogodkov je vnaprej določen - čez šest mesecev se v družbi pojavi še en odvisnik od mamil.
Starši ne morejo upati, da bo ta nesreča zaobšla otroka, ampak namesto tega nadzorujejo in aktivno sodelujejo v življenju svojega otroka. Če se to zgodi, je treba najstnika poslati na.
Kajenje
Ta težava ni tako slaba kot prejšnja. Toda to je odvisnost in lahko postane prvi korak na poti do resnejših težav - odvisnosti od mamil, alkoholizma. Če najstnik opazi, da kadi, ga preprosto ne morete zapustiti. Treba je najti pravi pristop in uporabiti različne metode vplivanja na podzavest (pogovori, primeri iz življenja), torej začeti aktiven boj proti najstniškemu kajenju.
Zločin, samomor
Razumen najstnik bo le redko storil kaznivo dejanje, kar pomeni, da vodi zdrav način življenja in ne uživa mamil ali alkohola. Pogosto pa se za kršitev zakona odločijo zaradi neravnovesja, neuslišane ljubezni. Z otrokom morate nenehno komunicirati, vzpostaviti stik, poiskati skupni jezik in potem bo lahko živel srečno življenje. Ne morete prezreti čustvenega stanja najstnika in po potrebi morate pomagati, da se rešite depresije.
Nadomeščanje vrednot v življenju
V iskanju modernosti najstnice ne razmišljajo o svojem prihodnjem družinskem življenju, temveč si prizadevajo za spolnost in pokvarjenost. Ta trend lahko opazimo tudi pri fantih. Najstniki zelo hitro ugotovijo, da ne morejo postati podobni svojim idolom. Po takšnih sklepih pride razočaranje in izguba smisla življenja. Če so takšne težave prizadele otroka, potem starši ne morejo stati ob strani, v upanju, da bo "vse minilo." Pomembno je razložiti, da je smisel življenja drugačen, in ga pomagati najti.
kaj je "nadomestitev vrednosti"? navedite primer in dobili boljši odgovor
Odgovor od Diamanti Maxim[guru]
primer-kada stalin je rekel, da je vajenec ..
(razlog je manipulacija s podjetjem v ..
njihovih interesov)
Odgovor od Ѝd-zobozdravnik[guru]
dejstvo, da to življenje in vse posvetne vrednote cenimo višje od nebeškega kraljestva! Ali pogosto razmišljate o svoji smrti? ?? In to je tisto, kar daje življenju pomen! Ni čudno, da v molitvi prosijo Boga, naj podari "spomin na smrt"! To pomeni, da oseba živi in \u200b\u200bse spominja svoje smrti in deluje tako, da je kasneje lahko upravičena na zadnji sodbi. In navajeni smo živeti in grabiti, grabiti .... "jemati vse od življenja" in tako naprej. To je zamenjava vrednosti.
Odgovor od sem za[guru]
neprecenljivo darilo ... in Fucku dajo mlinček za kavo ...
Odgovor od Galyak Alfovich[guru]
No, recimo, da je moderni ruski jezik izgubil svoj prvotni pomen, veliko besed je uporabljenih v popolnoma drugačnem pomenu, kot so bile prvotno. To je zamenjava vrednosti. in glavno je, da se to počne neopazno, postopoma iz zavesti in spomina ljudi izpodriva tisto, kar je bilo prvotno ....
Za kaj? ?
Za lažje manipuliranje.
Odgovor od Samo Slavik[guru]
Ko se original nadomesti s ponaredkom.
Za kaj? Za sebične namene, zasledovanje osebnih interesov, koristi.
Odgovor od Aleksander Babič[guru]
verska namesto kreposna
Katere so glavne človekove vrednote? Zakaj se ljudje včasih zmotijo \u200b\u200bpri svoji izbiri? Avtor tega besedila izpostavlja problem resničnih in napačnih vrednot.
Yu.Nagibin navaja junakov monolog, ki govori o glavnih človeških vrednotah. Avtor trdi, da odnos do junaškega ne sme biti podvržen modi, saj je vse odvisno od moralnih lastnosti osebe, skrite pod zunanjo "lupino". Včasih se ljudje zmotijo \u200b\u200bpri svoji izbiri, vendar so še vedno polni občutka, da si prizadevajo za najboljše, saj prave vrednote nikoli ne morejo zastareti.
Avtor svojega stališča ne pokaže neposredno, ampak bralca postopoma vodi do ideje, da so prijaznost, iskrenost, aktivnost, delovna sposobnost, odločnost, pogum najpomembnejše lastnosti, ki bi jih moral imeti človek.
Popolnoma se strinjam z avtorjevim mnenjem, da lahko življenjska dejavnost in delovna sposobnost človeka »potegneta« iz težke situacije. Dovolj je, da se spomnimo romana Lea Tolstoja "Anna Karenina". Konstantin Levin, potem ko je Katya Shcherbatskaya prejel zavrnitev, da bi se poročila z njim, odide živeti v vas. S kmeti je šel na polja, da je kosil travo, kljub temu da je bil mojster. Levin je bil močno utrujen s tem delom še vedno izjemno zadovoljen.
To nakazuje, da se je Konstantin Dmitrievič odločil za službo, namesto da bi vlekel bedno življenje.
Sledi literarni primerse mi zdi še en argument. Spomnimo se epskega romana Lea Tolstoja "Vojna in mir". Za družino Kuragin je bil denar glavna vrednota v življenju, zato sta Anatole in Helen odraščala sebična. V hiši Rostovih je bilo vse obratno: v njihovi družini je bilo vse zgrajeno na ljubezni in medsebojnem razumevanju. Zato so Natasha, Nikolai in Petya odraščali prijazni in sočutni. Tako so Kuragini izbrali napačne vrednote, Rostovi pa resnične.
Na podlagi navedenega bom še enkrat poudaril: pomembno je, da se pravilno odločimo in ločimo med lažnim in resničnim.
V družbi se veliko govori o takem pojavu v družbi, kot je zamenjava vrednot. Nekdo je ogorčen in za razuzdanost mladih in propadanje družbe krivi medije in zabavno industrijo, nekdo z veseljem širi "nove" vrednote, živi zanje, nekdo pa samo dobro opravlja svoje delo, pomaga tistim, ki so v stiski, kolikor je le mogoče, poskrbijo za svoje družina in je odgovoren za svoja dejanja.
Kaj je nadomeščanje vrednosti?
Pojem "nadomeščanje vrednot" običajno razumemo kot razširjanje informacij o koristih hedonističnega življenjskega sloga in odnosa potrošnikov do okolja, ljudi okoli, države in družine.
Od kod izvirajo vrednote?
Povedali so nam, da so viri mediji, televizija, internet. To pripovedujejo ljudje, ki preprosto nočejo prevzeti odgovornosti nase. V človeku je veliko genetsko neločljivo in v procesu življenja iz tega genskega materiala okolje ustvari svoje umetniško delo. In vse se začne pri starših, temelje postavijo s svojo vzgojo. Na trdnih temeljih se lahko hiša izkaže za močno, če pa je temelj šibek, potem hiša v vsakem primeru razpade.
Družba je bila skozi zgodovino razdeljena na skupine. Vsaka skupina je imela svoje vrednote, svoj način življenja, tradicijo, svetovni nazor. V Indiji lahko še vedno opazimo kastno delitev. Če primerjamo vrednote in svetovni nazor predstavnikov različnih kast, potem pridemo do razumevanja, da je vsaka kasta ločen svet.
V naši družbi ni očitne delitve na kaste, kljub temu je družba razdeljena: obstaja inteligenca, obstaja delavski razred, obstajajo kriminalci, obstajajo pijanci in odvisniki od mamil. In vsak razred vzgaja svojo vrsto. Izjeme se sicer zgodijo, vendar je na splošno trend opazen.
Vsak razred ima svoje vrednote v vseh pogledih. Na primer, v obrobnih razredih pijancev in odvisnikov od mamil in v razredu delavcev ni običajno živeti in ljubiti žene ali moža. Normalno je, da vara, zabava, da mož hodi in graja svojo ženo, da žena dela za štiri in graja moža. Kar zadeva otroke, je norma, da otroka rodiš, pošlješ v vrtec, v šolo, nahraniš, obuješ, oblečeš. Običajno je splav, ker sta spol in neodgovornost sestavni del njihovih vrednot. O dvigovanju moralnih in etičnih lastnosti otroka ne razmišljajo resno - v roke so dali tablico ali telefon in na koncu molk. A otrok si resnično želi igrati, odgovarjal je na veliko, veliko vprašanj, se objel, poljubil. Kar zadeva delo, takšne družine ne razmišljajo, kako bi pridobile več znanja in prinesle več koristi družbi in družini. Glavno je imeti vsaj nekaj dela. Hkrati se neumorno pritožujejo, da jim nekdo ni podelil prestižnega položaja, in ne morejo zaslužiti denarja kot režiserjevi lenarji. To so vrednote, ki se vsiljujejo majhnim otrokom. Drugih ne vidijo.
Če govorimo o razredu inteligence, potem tukaj starši več pozornosti namenjajo duševnemu razvoju otrok, njihovi izobrazbi. In otroci sami so že od otroštva v okolju, kjer prevladuje inteligenca. Tu so bolj pozorni ne na fiziološke potrebe otrok po hrani in oblačilih, temveč na njihovo duhovno izobrazbo. Tu se pogosto slišijo besede ljubezen, prijaznost, pomoč, znanje. Odnos med starši je bolj spoštljiv kot potrošniško naravnan.
Poslovneži so ločen razred. Za pouk je značilno, da otrokom od otroštva govorijo, da morajo biti namenski, si prizadevati, da bi veliko zaslužili in se učili. Hkrati lahko obstajajo družinske vrednote, koncept prijateljstva in medsebojne pomoči.
Izpostavite lahko tudi vojsko, med katerimi so tudi njihove vrednote.
Vsak se lahko preseli iz enega razreda v drugega, čeprav le z vidika socialnega statusa. Številni člani delavskega razreda na primer ostajajo hedonisti in potrošniki, tudi potem ko so si pridobili položaj v družbi.
Nadomeščanje vrednot ni nov pojav.
Problem hedonizma in potrošništva obstaja že od nekdaj. Samo zdaj se po zaslugi medijev in popularne kulture veliko govori o tem. Primeri moralnega upada so opisani v Bibliji: spomnite se zgodbe o Sodomi in Gomori. Iz svetovne klasike je leta 1307-1321 napisal "Božansko komedijo" Danteja Alighierija, leta 1790 je o njej govoril Johann Goethe v svojem "Faustu", leta 1890 Oscar Wilde v "Portretu Doriana Graya". Pravzaprav je bila v literaturi tema nadomeščanja vrednot ves čas široko zastavljena, to je le majhen seznam najbolj odmevnih del.
Če govorimo o zgodovinskih osebnostih, potem vsi poznamo Napoleona in Petra 1, Sulejmana, ki sta se v svojih mislih predala svoji ljubljeni. Toda tudi slišal za Henry VIII Tudor,podoba katere so scenaristi serije The Tudors naredili skorajda ideala in vzornika. Čeprav je bil krvav, pohlepen, sebičen, čigar dejanja je celo cerkev obsojala in žrtvovala svojo enotnost in vpliv. Zaradi svoje poželenja je ubil dve ženi in se brutalno spopadel s kmetom.
Zakaj mladi radi gledajo omamne predstave, kot so Hiša 2, Comedy Club, filmi o množični potrošnji? Da, množica prizadene mnoge. Ampak, če je zdrav način življenja, velika odgovornost in želja po pridobivanju znanja v človeku že od otroštva, potem ga nobena množična kultura ne bo povlekla navzdol. Primerov takšnih je veliko. Pravzaprav smo vsi odraščali v isti družbi, vendar smo vsi odraščali različno, ker smo odraščali v različnih družinah in bili otroci različnih staršev.
Zato, dragi starši, manj grdimo popularno kulturo in več pozornosti namenimo učenju otrok, da se držijo lastnih vrednot in pozitivnih vrednot.
Naloga: Napišite napis o prebranem besedilu.
(1) Stara vas s svojo tisočletno zgodovino zdaj izginja v pozabo. (2) In to pomeni - prastari temelji se rušijo, stoletja stara tla, na katerih je rasla celotna naša nacionalna kultura: izginejo njena etika in estetika, folklora in literatura, čudežni jezik. (3) Vas je naš izvor, naše korenine. (4) Vas je materialna maternica, kjer je naša nacionalnega značaja... (5) In danes, ko stara vas živi svoje zadnje dni, z novo, posebno, izostreno pozornostjo gledamo na vrsto človeka, ki jo je ustvarila, gledamo svoje matere in očete, dedke in babice. (6) Oh, malo prijaznih besed je padlo na njihovo skupino! (7) Toda na njih, na ramenih teh brezimnih delavcev in vojakov, trdno stoji stavba celotnega našega današnjega življenja! (8) Spomnimo se na primer le enega podviga Rusinje v zadnji vojni. (9) Navsezadnje je prav ona, Ruskinja, s svojim nadčloveškim delom v enainštiridesetem letu odprla drugo fronto, fronto, ki jo je čakala sovjetska vojska. (10) In kako, s kakšno mero izmeriti podvig iste ruske ženske po vojni, v tistih dneh, ko je sama pogosto lačna, slekla in bosa, nahranila in oblekla državo, z resnično potrpežljivostjo in odstopom ruske kmečke ženske nosila svoj težki vdovski križ -vojniki, matere sinov, ki so umrli v vojni! (11) Kaj je torej presenetljivo, da je stara kmečka ženska v naši literaturi začasno pritiskala in včasih celo zasenčila druge like? (12) Odpoklic „ Matrenin dvor"A. Solženicin," Zadnji mandat V. Rasputina, junakinje V. Šukšina, A. Astafjeva in V. Belova. (13) Ne, to ni idealizacija vaškega življenja in ne hrepenenje po odhajajoči, strašni Rusiji, kot so nekateri kritiki in pisatelji predvajali z nepremišljeno lahkoto in arogantnostjo, ampak naša sinovska, čeprav zakasnela hvaležnost. (14) To je želja po razumevanju in ohranjanju duhovne izkušnje starejše generacije, tistega moralnega potenciala, tistih moralnih sil, ki v letih najtežjih preizkušenj niso dovolile, da bi Rusija izginila. (15) Da, te junakinje so temne in nepismene, ja, naivne in pretirano zaupljive, toda kakšna duhovna posoda, kakšna duhovna luč! (16) Neskončna nesebičnost, okrepljena ruska vest in občutek dolžnosti, sposobnost samoomejevanja in sočutja, ljubezen do dela, do zemlje in do vseh živih bitij - vendar ne morete vsega našteti. (17) Na žalost sodoben mladenič, vzgojen v drugih ugodnejših razmerah, ne podeduje vedno teh vitalnih lastnosti. (18) In ena najpomembnejših nalog sodobne literature je opozoriti mlade pred nevarnostjo duševne otrdelosti, jim pomagati pri asimilaciji in obogatitvi duhovne prtljage, nakopičene v prejšnjih generacijah. (19) V zadnjem času veliko govorimo o ohranjanju naravnega okolja, spomenikov materialne kulture. (20) Ali ni čas, da z enako energijo in močjo postavimo vprašanje ohranjanja in zaščite trajnih vrednot duhovne kulture, ki jih nabirajo stoletja ljudskih izkušenj ... (po F.A. Abramovu)
Odgovor:
Besedilo F. A. Abramova, predlagano za analizo, je namenjeno problemu duševne otrdelosti. V zadnjem času sodobni človek podeduje vrednote, ki so pravzaprav življenjsko pomembne. In prejšnje generacije so jih imele: to je neskončna nesebičnost in povišana ruska vest, občutek dolžnosti in sposobnost samoomejevanja in sočutja, ljubezen do dela, do zemlje in do vseh živih bitij.
Avtor meni, da je čas, da se zastavi vprašanje ohranjanja in varovanja trajnih vrednot duhovne kulture, ki jih nabirajo stoletja ljudskih izkušenj. F. Abramov predlaga odpoklic brezimnih delavcev, na katerih plečih temelji stavba "našega celotnega današnjega življenja!" Fjodor Aleksandrovič je prepričan, da je ena najpomembnejših nalog literature opozarjanje ljudi pred duhovnim utrjevanjem in pomoč pri obogatitvi njihove duhovne prtljage.
Toda po mojem mnenju sodobna generacija duševno postaja brezčutna. Mladi so zdaj jezni in ljudem okoli sebe ne dajo dobrote. Ljudje so začeli pozabljati na resnične duhovne vrednote. Kako se lahko pogovarjate z osebo iz srca v srce, če ni duše, ampak samo en sam sebičen izračun? Samo z prijaznimi, nežnimi in poštenimi ljudmi lahko resnično sklenete prijateljstva.
V delu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen" v Sankt Peterburgu v ozadju umazanije in zamašenosti potekajo dogodki, ki prikazujejo izgubo človeških vrednot. V prizoru z utopljeno žensko avtor prikazuje, kako velika večina opazovalcev z radovednostjo gleda na pijano žensko samo zato, da bi se zabavala. Ta množica nima sočutja. Priče Marmeladove smrti se obnašajo enako: nekateri pravijo, da se je pijanec vrgel pod kočijo, drugi trdijo, da je kočijaž hitro letel.
Prijaznost v človeku je treba vzgajati že od otroštva. Ta občutek bi moral biti sestavni del osebnosti. Na primer, v delu Leva Tolstoja "Vojna in mir" je bila Natasha Rostova prijazna od otroštva, tako je bila vzgojena. Imela je naravni čar, živela je polnost življenja, notranjo lepoto. Nataša se zelo odziva na samozaborav, je ljubeča hči in skrbna sestra. V našem času je zelo težko označiti takšne lastnosti osebe.
Če povzamem, želim povedati, da je v mladi generaciji treba gojiti prijaznost, odzivnost, poštenost in nesebičnost. Če bodo vsi ljudje sčasoma postali prijazni in pravični, potem bo življenje vseh postalo srečno. Potem bo v našem svetu harmonija!