»Zemlja ne stoji brez pravičnih. Pomen naslova zgodbe A. I. Solženjicina »Matrininovo dvorišče.

Ena najpomembnejših sestavin del je njegov naslov. In to ni naključno, saj naslov omogoča pravilno razumevanje teme, avtorjeve ideje, razkritje podob junakov.

Glavno idejo zgodbe AI Solženjicina "Matreninovo dvorišče", ki jo avtor razkriva skozi celotno delo, uvaja v naslov. Seveda v vasi Talnovo, kamor pride gost, ni niti enega dvorišča. Poleg tega je v zgodbo vpletenih veliko likov. Vendar je avtor naslov dela povezal z osebnim prostorom. glavni lik, ki je bila, tako kot ostali prebivalci vasi, ograjena in je bila njena last. Avtor skozi oči stanovalca bralca uvede v meje tega dvorišča, podrobno prikaže dejanja in vse, kar se tam dogaja.

Matryona sama, v usodi katere je bilo malo prostora za vesele dogodke, se je razlikovala od ostalih. Le lokalni prebivalci niso pravilno upoštevali razlik. Ženska, ki je glavni lik zgodbe, se je izkazala za pravično osebo, iskreno, izjemno osebo. Kljub posmehu in zlu sovaščanov je ostala sočutna, njena žrtev in pripravljenost pomagati ljudem okoli sebe pa si je škodovala in še bolj spodkopavala njeno zdravje. Neutrudno je privolila v katero koli službo

Avtor je dvoru Matryona pripisal velik pomen, ker je bil ta kraj edini rešilni prstan za tiste, ki niso videli prave duše te ženske, ki je postala zgled za zgled. Dvorišče je postalo simbol takšne radodarnosti in čistosti duše, da junakinja umre, ko ji je bilo treba dati prostor. Avtor je poudaril idejo, da odsotnost grehov te ženske, spoštovanje verskih pravil - vse to je bilo prisotno v vedenju, življenju Matryone. Podobno bi morali v družbi vladati podobni moralni standardi.

Kljub temu, da naslov zgodbe A. I. Solženjicina "Matreninovo dvorišče" vsebuje omembo določenega prostora, ozemlja, ki meji na stavbe, po branju besedila postane jasno, da je pisateljeva misel namenjena moralna vprašanja, ki obstaja v vasi Talnovo in v državi kot celoti.

Zahvaljujoč podobi Matryone so prebivalci vasi po njeni smrti spoznali resnično človečnost, ponižnost in trdo delo, ki so bili v duši glavnega junaka neomejeni. Tako je na svet prinesla svetlobo in dobroto, ne da bi bila pozorna na zlo, zavist, zamero.

Več zanimivih skladb

Položaj Ostrovskega v nevihti (avtorjevo stališče, avtorjevo stališče)
Nevihte je največ slavno delo avtor Aleksander Ostrovski. V njem avtor čim natančneje poskuša povedati, v kakšnih spremembah se je zgodilo konec XIX stoletja.

Branje knjig je zame zasedeno. Smrad je udariti ljudi, jih odganjati. Direktorje knjig lahko rezervirate na majhnih festivalih, v tistem obdobju, ko jih ni doma. Rad berem žanr ríznі

Pri pouku književnosti smo preučevali čudovito delo Griboyedova Woeja iz Wit. Njegov pomen se odraža v samem imenu. Skozi komedijo opazujemo Famusova in Chatskyja, njuna dejanja, razmišljanja in življenjski slog.

Izbira poklica je zelo pomemben korak, od katerega je odvisna vaša prihodnja usoda. Poklic naj vam bo najprej všeč, drugič pa vam mora zagotoviti dostojno življenje.

Pisalno okolje
Rodili smo se in takoj prejeli zrak, ki ga potrebujemo od narave. Konec koncev, če ni kisika, bomo zlahka izgubili zavest in za vedno zaspali.

A. N. Solzhenitsyn, ki se je vrnil iz izgnanstva, je delal kot učitelj v šoli Miltsevo. Živel je v stanovanju Matryona Vasilyevna Zakharova. Vsi dogodki, ki jih je avtor opisal, so bili resnični. Solženicinova zgodba "Matreninov dvor" opisuje težji del ruske vasi v kmetijski kmetiji. Za pregled ponujamo analizo zgodbe po načrtu, te informacije lahko uporabimo za delo pri pouku književnosti v 9. razredu, pa tudi za pripravo na izpit.

Kratka analiza

Leto pisanja - 1959

Zgodovina ustvarjanja - Pisatelj je začel delati na svojem delu o problemih ruskega podeželja poleti 1959 na obali Krima, kjer je obiskal svoje prijatelje v izgnanstvu. V strahu pred cenzuro je bilo priporočljivo spremeniti ime "Vas brez pravičnega človeka", po nasvetu Tvardovskega pa so pisateljevo zgodbo poimenovali "Matreninovo dvorišče".

Tema - Glavna tema tega dela je življenje in življenje ruskega zaledja, problemi odnosov navaden človek z močjo, moralnimi težavami.

Sestava- Pripoved prihaja v imenu pripovedovalca, kot da bi bil skozi oči zunanjega opazovalca. Posebnosti kompozicije omogočajo razumevanje samega bistva zgodbe, kjer bodo liki spoznali, da smisel življenja ni le (in ne toliko) v bogatenju, materialnih vrednotah, ampak v moralnih vrednotah, in ta problem je univerzalen in ni niti ene vasi.

Žanr - Žanr dela je opredeljen kot "monumentalna zgodba".

Smer- Realizem.

Zgodovina ustvarjanja

Pisateljeva zgodba je avtobiografska; po izgnanstvu je dejansko poučeval v vasi Miltsevo, ki se v zgodbi imenuje Talnovo, in najel sobo od Matryone Vasilyevne Zakharove. Pisatelj v svoji kratki zgodbi ni odseval le usode enega junaka, temveč tudi celotno epohalno idejo nastanka države, vse njene težave in moralna načela.

On sam pomen imena “Matryonino dvorišče” je odraz glavne ideje dela, kjer se okvir njenega dvorišča razširi na obseg celotne države, ideja morale pa se spremeni v univerzalne človeške probleme. Zato lahko sklepamo, da zgodovina nastanka "Matreninovega dvora" ne vključuje ločene vasi, temveč zgodovino ustvarjanja novega pogleda na življenje in na moč, ki nadzoruje ljudi.

Tema

Po analizi dela v Matryoninem Dvoru je treba ugotoviti glavna tema zgodbe, ugotovite, česa avtobiografski esej uči ne samo avtorja samega, ampak na splošno tudi celo državo.

Življenje in delo ruskega ljudstva, njihov odnos do oblasti so globoko zajeti. Človek vse življenje dela, pri svojem delu izgubi osebno življenje in interese. Navsezadnje vaše zdravje ne dobiva ničesar. Na primeru Matryone je razvidno, da je vse življenje delala brez uradnih dokumentov o svojem delu in si ni zaslužila niti pokojnine.

Vsi zadnji meseci obstoja so bili namenjeni zbiranju različnih papirjev, birokracija oblasti in birokracija pa sta privedla tudi do tega, da je bilo treba en in isti kos papirja prejeti večkrat. Brezbrižni ljudje, ki sedijo za mizami v pisarnah, lahko zlahka položijo napačen pečat, podpis, žig, ne skrbijo jih za težave ljudi. Tako je Matryona, da bi dosegla pokojnino, že večkrat zaobšla vse primere in nekako dosegla rezultat.

Vaščani razmišljajo le o svoji bogati, zanje ne obstajajo moralne vrednote. Faddey Mironovich, mož njenega brata, je že v življenju prisilil Matryono, da je obljubljeni del hiše podaril svoji posvojeni hčerki Kira. Matryona se je strinjala in ko sta se iz pohlepa dve sani priklopili na en traktor, je voz padel pod vlak, Matryona pa je umrla skupaj z nečakom in traktoristom. Človeški pohlep je predvsem, istega večera je prišla k njeni hiši njena edina prijateljica, teta Maša, po malenkost, ki ji je bila obljubljena, dokler je Matryonine sestre niso ukradle.

In Faddey Mironovich, ki je imel v svoji hiši tudi krsto s pokojnim sinom, je še vedno uspel nositi polena, vržena med premikanjem, pred pogrebom in niti ni prišel, da bi se poklonil spominu na ženo, ki je zaradi njegovega neizprosnega pohlepa umrla strašno. Matryonine sestre so ji najprej vzele pogrebni denar in začele deliti ostanke hiše ter jokale nad sestrino krsto, ne iz žalosti in sočutja, ampak zato, ker naj bi bilo.

Pravzaprav se Matryone ni nihče usmilil. Pohlep in pohlep so zaslepili oči vaščanov in ljudje nikoli ne bodo razumeli Matryone, da ženska s svojim duhovnim razvojem stoji na nedosegljivi višini od njih. Je res pravična ženska.

Sestava

Takratni dogodki so opisani v imenu neznanca, najemnika, ki je živel v Matryonini hiši.

Pripovedovalec začnenjegova zgodba iz časa, ko je iskal službo učitelja in poskušal najti oddaljeno vas, v kateri bi živel. Po volji usode je končal v vasi, kjer je živela Matryona, in se odločil, da bo ostal z njo.

V drugem delu, pripovedovalec opisuje težko usodo Matryone, ki od mladosti ni videl sreče. Njeno življenje je bilo težko, v vsakdanjem delu in skrbi. Pokopati je morala vseh šest rojenih otrok. Matryona je prestala veliko muk in žalosti, vendar ni postala ogorčena in njena duša se ni strdila. Še vedno je pridna in nesebična, dobrodušna in mirna. Nikoli nikogar ne obsoja, z vsemi ravna enakomerno in prijazno, kot prej, dela na svojem dvorišču. Umrla je, ko je pomagala svojim sorodnikom prenesti lasten del hiše.

V tretjem delu, pripovedovalec opisuje dogodke po Matryonini smrti, isto dušo ljudi, sorodnikov in prijateljev ženske, ki je po ženski smrti kot vrane letela do ostankov svojega dvorišča, poskušala hitro ropati in pleniti vse, obsojajoč Matryono za njeno pravično življenje.

glavni junaki

Žanr

Objava Matreninovega dvora je med sovjetskimi kritiki povzročila veliko polemik. Tvardovsky je v svojih zapiskih zapisal, da je Solženjicin edini pisatelj, ki izraža svoje mnenje ne glede na moč in mnenje kritikov.

Vsi so nedvoumno prišli do zaključka, da pripada pisateljevo delo "Monumentalna zgodba", zato je v visoki duhovni zvrsti podan opis preproste Rusinje, ki pooseblja univerzalne človeške vrednote.

Preskus izdelka

Ocena analize

Povprečna ocena: 4.7. Skupno prejetih ocen: 1601.

Pomen imena. Prvi naslov zgodbe je bil »Vas se ne splača brez pravičnih«; Pravična oseba je najprej oseba, ki živi v skladu z verskimi pravili; drugič, oseba, ki v ničemer ne greši proti moralnim pravilom (pravila; določanje morale, vedenja, duhovnih in duševnih lastnosti, potrebnih človeku v družbi).

Pomen imena je bil, da ruska vas temelji na ljudeh, katerih način življenja temelji na univerzalnih vrednotah dobrote, dela, sočutja in pomoči.

Drugo ime je »Matrenin

Dvorišče «; - nekoliko spremenil zorni kot: moralna načela so začela imeti jasne meje šele znotraj sodišča Matryona. V širšem obsegu vasi so zamegljeni, ljudje, ki obkrožajo junakinjo, se pogosto razlikujejo od nje. Z naslovom zgodbe "Matreninovo dvorišče" je Solženjicin pozornost bralcev usmeril v čudovit svet Rusinje.

Poleg tega je Matrenin Dvor ena ključnih podob zgodbe. Opis dvorišča, podroben, z veliko podrobnostmi, je brez svetlih barv: Matryona živi "v zanemarjanju"; Za avtorja je pomembno poudariti neločljivost hiše in osebe: če bo hiša uničena, bo umrl tudi njen lastnik.

(Še ni ocen)

Sorodne objave:

Prvi naslov zgodbe je bil "Vas se ne splača brez pravičnih." Pravična oseba je najprej oseba, ki živi v skladu z verskimi pravili; drugič, oseba, ki v ničemer ne greši proti moralnim pravilom. Pomen imena je bil, da ruska vas temelji na ljudeh, katerih način življenja temelji na univerzalnih vrednotah dobrote, dela, simpatije in pomoči. Drugo ime je "Matreninovo dvorišče" [...] ...
"Matreninovo dvorišče" je zgodba A. I. Solženjicina, napisana leta 1959. Avtorjev cilj v delu je dosežen v razvoju dveh podob - pripovedovalke in glavne junakinje Matryone Vasilievne. Poudarek na njenem imenu se je v zgodbi pojavil v povezavi z naslovom, ki ga je skoval urednik. V prvotni različici se je delo imenovalo "Vas ni vredna pravičnega človeka." Spremembe so bile namenjene [...] ...
Zgodba je bila napisana leta 1959, objavljena leta 1964. "Matreninovo dvorišče" je avtobiografsko delo. "Matreninovo dvorišče" in "Yudinov dan Ivana Denisoviča" sta zgodbi, ki razkrivata zavest preproste, "naravne" osebe, vendar je med tema junakoma velika razlika (Ivan Denisovič je razumen, priseben, a potrpežljiv in podrejen, na splošno navaden človek s svojim grehi: Matryona ni oseba sveta [...] ...
Začnimo z zanikanjem. Poglejmo Dahla: "Pravičen človek je človek, ki živi v vsem po Božji postavi." Oziroma brez greha. Brezgrešna je dobra: ni čakala na svojo zaročenko iz vojne, poročila se je z njegovim bratom, toda čas je težek in težko je živeti sam, vendar pravičen človek ne more živeti v idealnih razmerah, ker je pravičnost askeza, duhovni podvig. Toda [...] ...
V ISKANJU PRAVIČNIKA Potem sem izvedel, da jok nad pokojnikom ni le jok, ampak nekakšen iztrebek. Tri Matryonine sestre so letele skupaj, zasegle kočo, kozo in peč, ji zaprle skrinjo s ključavnico, potrle dvesto pogrebnih rubljev iz podloge plašča in vsem povedale, da so edine blizu Matryone. A. Solženjicin, "Matreninov dvor" Začnimo z negacijo. [...] ...
Glavna junakinja zgodbe Aleksandra Isaeviča Solženjicina "Matreninov dvor" je šestdesetletna ženska Matryona Vasilievna, prebivalka vasi Talnovo. Lika, ki ga je opisal pisatelj, lahko opišemo kot zelo dobro, prijazno in naklonjeno osebo, ki je vedno skušala pomagati vsem. Še več, Matryona Vasilievna je vse to vedno delala iz srca, popolnoma iskreno. Da bi pokazali vse pozitivne vidike značaja Matryone [...] ...
Idejne in tematske vsebine. Nekdanji ujetnik, zdaj pa šolski učitelj, željan najti mir v kakšnem odmaknjenem in mirnem kotičku Rusije, najde zavetje in toplino v hiši ostarele in znane Matryone. Takoj najdejo skupni jezik. Poleg Matryone junak pomiri dušo. Biografija preproste Rusinje, ki v stiskah in mukah ni izgubila svojih najboljših človeških lastnosti, je določala [...] ...
Zgodovina ustvarjanja. Zgodba "Matryonino dvorišče"; je bil objavljen leta 1963 v Novem Miru; Prvotno se je zgodba imenovala "Vas se ne splača brez pravičnih"; Toda po nasvetu A. Tvardovskega, da bi se izognili cenzurnim oviram, je bilo ime spremenjeno. Iz istih razlogov je leto dogajanja v zgodbi iz leta 1956 avtor zamenjal za leto 1953. "Matreninovo dvorišče"; kot je ugotovil avtor sam, "popolnoma [...] ...
Zgodba "Matreninov dvor" je izšla leta 1963 v Novem Miru. Sprva se je zgodba imenovala "Vas se ne splača brez pravičnih." Toda po nasvetu A. Tvardovskega, da bi se izognili cenzurnim oviram, je bilo ime spremenjeno. Iz istih razlogov je leto dogajanja v zgodbi iz leta 1956 avtor zamenjal za leto 1953. »Matreninov dvor«, kot je ugotovil avtor sam, »je popolnoma avtobiografski in [...] ...
Matryona Vasilievna je glavna junakinja zgodbe A. I. Solženicina "Matryonino dvorišče". Stara je bila približno šestdeset let. Živela je v vasi Talnovo, ki je bila v bližini mesta za pridobivanje šote. Verjamem, da je bila Matryona Vasilievna prava oseba na vasi, ker je vedno priskočila na pomoč vsem. In kar je najpomembneje, od njene pomoči je obstajala nekakšna pomoč. Navsezadnje lahko [...] ...
Nekdanji ujetnik, zdaj pa šolski učitelj, željan najti mir v kakšnem odmaknjenem in mirnem kotičku Rusije, najde zavetje in toplino v hiši ostarele in znane Matryone. Takoj najdejo skupni jezik. Poleg Matryone junak pomiri dušo. Osnova preproste Rusinje, ki v stiskah in mukah ni izgubila svojih najboljših človeških lastnosti, je bila osnova [...] ...
Leta 1963 je Novy Mir objavil Solženjicinovo zgodbo "Matreninov dvor". In v tem primeru je moral pisatelj spremeniti prvotno ime - "Vas ni vredna pravičnega človeka." Beseda "pravičen" je vzbudila versko-krščanska združenja in Rusija je bila že dolgo sovjetska. Prototip glavnega junaka - Matryona - je bila kmečka ženska Matryona Vasilievna Zakharova, v hiši katere se je Solženicin naselil po [...] ...
A. Solženjicin v delu »Matrininov dvor« opisuje življenje ene modre in marljive ženske, ki pa je na žalost zelo osamljena. Matryona, kot imenujejo to žensko, je zelo odzivna. Ljudje ga uporabljajo, vendar ji še nihče ni poskušal pomagati. In to ne more ne potiskati bralca. Naslov dela »Matrininovo dvorišče« si lahko razlagamo na različne načine. Bralec bo sam določil, [...] ...
Oprema 1. Besedišče lekcije: Duhovnost, pravičnost, pravičnost, značaj. 2. Portret A. I. Solženjicina, ilustracija zgodbe. 3. Kasetofon (snemanje konca zgodbe). Na tabli zapisano: problematično vprašanje "Ali je Matryona mogoče šteti za pravično žensko?" in odgovori nanj, ki predstavljajo različna stališča. »Vsi smo živeli ob njej in nismo razumeli, da je ona tista [...] ...
Umetniške značilnosti. Umetniški svet v zgodbi je zgrajen linearno - v skladu z zgodbo o življenju junakinje. V prvem delu dela je celotna zgodba o Matryoni podana skozi dojemanje avtorja, osebe, ki je v življenju preživela veliko, ki je sanjala, da bi se "okoli spremenila in izgubila v ruski notranjosti" Pripovedovalec svoje življenje oceni od zunaj, ga primerja z okoljem, postane avtoritativna priča pravičnosti. V [...] ...
Od prvega trenutka, ko se je pojavil v literaturi, je bil pisatelj Aleksander Solženjicin razglašen za »novega Tolstoja« in ga še danes enačijo z »novim Tolstojem« - ali pa krivijo »novega Tolstoja«, ki menda nikoli ni postal. Toda tisti, ki so čakali na ta drugi prihod, niso čakali, saj so sebičnost samoimenovanega mesije videli šele v [...] ...
Zgodovina ustvarjanja Zgodbo "Matreninovo dvorišče" je Solženjicin napisal leta 1959. Prvi naslov zgodbe je "Vas ni vredna pravičnega človeka" (ruski pregovor). Končno različico naslova si je izmislil Tvardovsky, ki je bil takrat urednik revije Novy Mir, kjer je bila zgodba objavljena v številki 1 za leto 1963. Na vztrajanje urednikov se je začetek zgodbe spremenil in [...] ...
Žanrske značilnosti... Drugo polovico petdesetih let je zaznamovalo oblikovanje prvotne zvrsti "monumentalne zgodbe"; Primer te zvrsti je zgodba M. Sholokhova "Usoda človeka"; V šestdesetih letih so bile žanrske značilnosti »monumentalne zgodbe«; priznan v "Matryoninem dvoru"; A. Solženjicin, "Človeška mati"; V. Zakrutkina, "V luči dneva"; E. Kazakevič. Glavna razlika te zvrsti je podoba navadnega človeka, ki je čuvaj [...] ...
Pomen imena. Zgodba je bila zasnovana za splošno delo v posebnem taborišču Ekibastuz pozimi 1950-1951, napisana je bila leta 1959. Avtor svojo idejo razloži takole: »Kako se je rodila? Prav takšen taborski dan, trdo delo, s partnerjem sem nosil nosila in razmišljal, kako bi opisal ves taborniški svet - v enem dnevu. In tam bo vse. [...] ...
Aleksander Isaevič Solženjicin v delu "Matryonin dvor" opisuje življenje pridne, inteligentne, a zelo osamljene ženske - Matryone, ki je nihče ni razumel ali cenil, vendar so vsi skušali izkoristiti njeno trdo delo in odzivnost. Sam naslov zgodbe "Matryonino dvorišče" si lahko razlagamo na različne načine. V prvem primeru lahko na primer beseda "dvorišče" preprosto pomeni Matryonin način življenja, njeno gospodinjstvo, njen [...] ...
Dela A. I. Solženjicina zaznamuje ostra življenjska resnica. V zgodbi "Matreninov dvor" pripoveduje o usodi ruskega podeželja, o tistih moralnih spremembah, ki se dogajajo v dušah kmetov. Glavni junak zgodbe je moral v življenju doživeti veliko žalosti in krivic: zlomljeno ljubezen, smrt šestih otrok, izguba moža v vojni, peklensko delo, ki ga vsak kmet ni opravil v [...] ...
Izgnan z nezaslišano svetovno slavo A. I. Solženjicin v svojem osebnem videzu in ustvarjalnosti združuje številna načela, ki motijo \u200b\u200bnašo zavest. Za to je značilna zgodba "Matreninovo dvorišče". Zgodba se osredotoča na usodo vaške ženske. Za A. Solženjicina je pojem "vas" vzor (sinonim) ljudskega življenja v poznih 19. in v začetku 20. stoletja. Obstoj nacionalnega sveta je po avtorjevih besedah \u200b\u200bnemogoč [...] ...
TEMA VASI V ZGODBI »MATRENO DVORIŠČE« A. I. SOLZHENITSINA Dela A. I. Solženjicina zaznamuje ostra življenjska resnica. V zgodbi "Matreninov dvor" pripoveduje o usodi ruskega podeželja, o tistih moralnih spremembah, ki se dogajajo v dušah kmetov. Glavni junak zgodbe je moral v življenju doživeti veliko žalosti in krivice: porušeno ljubezen, smrt šestih otrok, izgubo moža [...] ...
Ruska vas, kot jo je prikazal Solženjicin v zgodbi "Matryonino dvorišče" Številna Solženicinova dela govorijo o zgodovini Rusije. Skozi njih je poskušal sporočiti resnico o življenjskih običajih, življenjskih razmerah ljudi in opisati celotno obdobje sovjetskih časov. Med branjem njegovih zgodb je nemogoče ostati ravnodušen. Eno od teh del je "Matryonin dvor" - zgodba, ki se je imenovala "temeljni [...] ...
Aleksander Isaevič Solženjicin je pisatelj, rojen v svojem groznem času. Tako njegova osebna kot ustvarjalna usoda je neprekinjen niz težkih preizkušenj in njihovega premagovanja. Vojak na fronti, aretiran leta 1945, ki je šel skozi vse kroge pekla v sovjetskih taboriščih, je bil priča vstaji ujetnikov v Ekibastuzu leta 1952, izgnan v večno naselje v Kazahstanu, premagal smrtonosno bolezen, pregnan iz domačega [...] ...
Prvotni naslov zgodbe "Matreninov dvor" je "Vas ne stoji brez pravičnega človeka", končni naslov je dal A.P. Tvardovsky. Ko se je tiskalo na zahtevo urednikov, se je leto delovanja od leta 1956 spremenilo v leto 1953, torej predhruščovski čas. Zaradi tega se je začetek zgodbe spremenil. Zgodba je bila prvič objavljena v Novy Mir, 1963, №1. Prvega je napadel sovjetski tisk. Zlasti avtorju je bilo rečeno, da ne [...] ...
Zgodba AI Solženjicina "Matreninov dvor" se dogaja v vasi Talnovo, v ruski puščavi, skrito očem meščanov. Glavna oseba sanjal, da bi živel v takem kraju, in ko se je tu naselil, je lahko vsak dan opazoval vaščane, njihov vsakdanjik in medsebojne odnose. Kako se vas pojavlja pred Ignatičem in kako se do nje ravna [...] ...
Umetniški svet v zgodbi je zgrajen linearno - v skladu z zgodbo o življenju junakinje. V prvem delu dela je celotna zgodba o Matryoni podana skozi dojemanje avtorja, osebe, ki je v življenju preživela veliko, ki je sanjala, da bi se "izgubila in izgubila v notranjosti Rusije". Pripovedovalec svoje življenje oceni od zunaj, ga primerja z okoljem, postane avtoritativna priča pravičnosti. V drugem delu [...] ...
Ime Aleksandra Isaeviča Solženjicina je bilo pred nekaj leti prepovedano, zdaj pa imamo priložnost občudovati njegova dela, v katerih dokazuje izjemno spretnost pri upodabljanju človeških likov, pri opazovanju usode ljudi in njihovem razumevanju. Vse to je še posebej nazorno razkrito v zgodbi "Matryonino dvorišče". Zdi se, da že v prvih vrsticah zgodbe bralec prepozna [...] ...
Vsako delo ima svoj namen in pomen. Avtor skuša svoje misli in izkušnje prenesti na bralce. Solženicinova zgodba "Matreninovo dvorišče" ni nobena izjema. Poglobil se je v bistvo ruskega življenja. Besede "človek ne živi samo od kruha" so znane vsem. Znameniti prepis iz Biblije ima globok pomen. Kaj pa je avtor s tem mislil? Domov […] ...
Na začetku 20. stoletja je bila Rusija podvržena hudim preizkušnjam. Vojna in lakota, neskončne vstaje in revolucije so pustile svoj pečat v usodi ljudi. Umrlo je veliko nedolžnih ljudi, med njimi ženske in otroci. To je bila Stalinova doba. Despotizem in teror sta preganjala ljudi. Na deželi kruha ni bilo, vse upanje pa le na podeželju. Vlada je pritiskala nanjo, [...] ...
Tema: Sočutje, ljubezen do bližnjega AI Solženjicin "Matryonino dvorišče" Srce, v katerem je živela ljubezen Na tisoče knjig je napisanih o ljubezni do bližnjega. Vsak od njih k temu ljudi kliče, vsak poveličuje dobro in spodbuja sočutje. Ampak žal Ne glede na to, koliko ponavljate besedo halva, usta ne bodo slajša. V človeku se mora nekaj spremeniti, [...] ...
Načrt: 1) Aleksander Solženjicin: "Ne živi se z lažmi!". 2) Realističen prikaz življenja sovjetskih ljudi v post-totalitarni družbi a) Rusija v povojnem obdobju. b) Življenje in smrt v državi po totalitarnem režimu. c) Usoda Rusinje v sovjetski državi. 3) Matryona je zadnja izmed pravičnih. Aleksander Isaevič Solženjicin je bil eden redkih ruskih pisateljev, ki je napisal [...] ...
AI Solženjicin Matrenin Dvor Poleti 1956 se je potnik izkrcal na sto oseminštirideset kilometrih od Moskve po železniški progi do Muroma in Kazana. To je pripovedovalec zgodb, katerega usoda spominja na usodo samega Solženjicina (boril se je, a s fronte "je zamujal z vrnitvijo desetih let", se pravi služil je v taborišču, na kar kaže tudi dejstvo, da [...] ...
Nekateri od otroštva nimajo staršev, sorodnikov ali prijateljev. Takšni ljudje se vse življenje počutijo osamljene in brez obrambe, zato je zelo pomembno, da jim okoliški pomagajo vsaj s komunikacijo. Dovolj je spomniti se junakinje zgodbe AI Solženjicin "Matryonino dvorišče" Matryona. Izgubila je najdražje: mož je umrl na fronti, umrlo je tudi šest otrok. Bilo je zelo [...] ...
Aleksander Isaevič Solženjicin. Pred približno dvajsetimi leti je bilo njegovo ime prepovedano izgovarjati, danes pa občudujemo njegova globoko filozofska dela, ki razkrivajo spretnost upodabljanja likov, sposobnost opazovanja ljudi in njihovega razumevanja. In to je v zgodbi še posebej jasno razkrito. "Matreninovo dvorišče". Zakaj je ta zgodba zanimiva? Zdi se, da je to običajno povojno življenje ruske vasi. [...] ...
Kmečka tema je bila za delo A. I. Solženjicina vedno pomembna. Kmetje so bili njegovi predniki. Pisatelj je smatral, da je kmečko gospodarstvo družbeni sloj, v katerem so se najdlje ohranili tradicionalni moralni temelji: trdo delo, iskrenost, radodarnost. Zgodba "Matreninov dvor", napisana leta 1959, je eno prvih del, ki razkriva težave vasi v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Tu je Solženjicin upodobil značaj ljudi, ki jim je uspelo ohraniti [...] ...
Matryona Vasilievna, glavna junakinja zgodbe A. I. Solženjicina "Matryonino dvorišče", je v tem odlomku prikazana kot potrpežljiva in trajna ženska. Ni lahko vsak človek tako resignirano in vztrajno "dobil" zasluženo pokojnino. Za vsak kos papirja je Matryona peš hodila bodisi do službe socialne varnosti, ki je bila »dvajset kilometrov oddaljena od Talnova«, bodisi do vaškega sveta, ki je bil tam «[...] ...
1. Solženjicin je kronist sovjetske dobe. 2. "Matreninovo dvorišče" je prototip pravičnega kotička v državi. 3. Podoba Matryone. 4. Končni pomen zgodbe. A. I. Solženjicin ima svoje posebno mesto v ruski literaturi 20. stoletja. Je kot kronist te dobe, ki resnično odraža resničnost, ne da bi kaj olepšal ali izkrivil. V njegovih delih ni poziva k [...] ...

Zgodovina nastanka Solženjicinovega dela "Matryonin Dvor"

Leta 1962 je revija Novy Mir objavila zgodbo "En dan v Ivanu Denisoviču", zaradi katere je bilo ime Solženjicina znano po vsej državi in \u200b\u200bdaleč zunaj njenih meja. Leto kasneje je v isti reviji Solženjicin objavil več zgodb, med drugim "Matreninov dvor". Na tej točki se je objava ustavila. Nobeno pisateljevo delo v ZSSR ni smelo biti več objavljeno. Leta 1970 je bil Solženjicin nagrajen z Nobelovo nagrado.
Sprva se je zgodba "Matreninovo dvorišče" imenovala "Vas se ne splača brez pravičnih." Toda po nasvetu A. Tvardovskega, da bi se izognili cenzurnim oviram, je bilo ime spremenjeno. Iz istih razlogov je avtor leta zgodbe iz leta 1956 spremenil v leto 1953. "Matreninov dvor", kot je ugotovil avtor sam, "je popolnoma avtobiografski in zanesljiv." V vseh opombah k zgodbi je zapisan prototip junakinje - Matryona Vasilyevna Zakharova iz vasi Miltsovo, okrožje Kurlovsky, regija Vladimir. Pripovedovalec, tako kot avtor sam, uči v vasi Ryazan, živi skupaj z junakino zgodbe, in samo ime zagovornika - Ignatich - je v soglasju s patronimom A. Solženicina - Isaeviča. Zgodba, napisana leta 1956, govori o življenju ruskega podeželja v petdesetih letih.
Kritiki so zgodbo pohvalili. Bistvo Solženjicinovega dela je zabeležil A. Tvardovski: »Zakaj nas usoda stare kmečke ženske, pripovedovane na nekaj straneh, tako zelo zanima? Ta ženska je neprebrana, nepismena, preprosta delavka. Pa vendar je njen notranji svet obdarjen s takšnimi lastnostmi, da se z njo pogovarjamo tako kot z Ano Karenjino. " Po branju teh besed v " Literarni časopis"Solženicin je Tvardovskem takoj napisal:" Ni treba posebej poudarjati, da mi odstavek vašega govora o Matryoni veliko pomeni. Opozorili ste na bistvo - ljubečo in trpečo žensko, medtem ko so vse kritike ves čas brskale po vrhu, primerjale so kmetijo Talnovsky in sosednje. "
Prvi naslov zgodbe "Vas ni vredna pravičnega" je vseboval globok pomen: ruska vas temelji na ljudeh, katerih način življenja temelji na univerzalnih človeških vrednotah dobrote, dela, sočutja in pomoči. Ker pravijo pravičniku, najprej osebi, ki živi v skladu z verskimi pravili; drugič, oseba, ki v ničemer ne greši proti moralnim pravilom (pravilom, ki določajo moralo, vedenje, duhovne in duševne lastnosti, ki jih človek potrebuje v družbi). Drugo ime - "Matreninov dvor" - je nekoliko spremenilo zorni kot: moralna načela so začela imeti jasne meje šele znotraj Matreninovega dvora. V širšem obsegu vasi so zamegljeni, ljudje, ki obkrožajo junakinjo, se pogosto razlikujejo od nje. Po naslovu zgodbe "Matreninov dvor" je Solženjicin pozornost bralcev osredotočil na čudoviti svet Rusinje.

Žanr, žanr, ustvarjalna metoda analiziranega dela

Solženicin je nekoč pripomnil, da se je zaradi "umetniškega užitka" le redko obračal na žanr zgodbe: "Veliko lahko daste v majhno obliko, umetnik pa je v veliko veselje delati v majhni obliki. Kajti v majhni obliki lahko z velikim užitkom izostrite robove zase. " V zgodbi "Matreninov dvor" so vsi vidiki briljantno izpiljeni, srečanje z zgodbo pa bralcu v veliko zadovoljstvo. Zgodba običajno temelji na incidentu, ki razkrije značaj protagonista.
V literarni kritiki sta bili dve zgodbi o zgodbi "Matreninov dvor". Eden izmed njih je zgodbo o Solženjicinu predstavil kot pojav »vaške proze«. V. Astafjev, ki je "Matreninov dvor" označil za "vrh ruskih kratkih zgodb", je menil, da je iz te zgodbe izšla naša "vaška proza". Nekoliko kasneje se je ta ideja razvila v literarni kritiki.
Hkrati je bila zgodba "Matreninov dvor" povezana z izvirno zvrstjo "monumentalne zgodbe", ki se je pojavila v drugi polovici petdesetih let. Primer te zvrsti je zgodba M. Sholokhova "Usoda človeka".
V šestdesetih letih so žanrske značilnosti »monumentalne zgodbe« prepoznane v Matrinovem dvoru A. Solženjicina, Človeški materi V. Zakrutkina in E. Kazakeviču v luči dneva. Glavna razlika med to zvrstjo je podoba navadnega človeka, ki je varuh univerzalnih človeških vrednot. Poleg tega je podoba navadnega človeka podana v vzvišenih tonih, sama zgodba pa je osredotočena na visoko zvrst. Torej, v zgodbi "Usoda človeka" je mogoče videti značilnosti epa. In v "Matryoninem dvoru" je pristranskost usmerjena v življenja svetnikov. Pred nami je življenje Matryone Vasilyevne Grigorieve, pravične ženske in velike mučenice iz obdobja "neprekinjene kolektivizacije" in tragičnega eksperimenta nad celo državo. Matryona je avtor upodobil kot svetnico (»Samo ona je imela manj grehov kot poskočna mačka«).

Predmet dela

Tema zgodbe je opis življenja patriarhalne ruske vasi, ki odraža, kako cvetoči egoizem in plenjenje uničujejo Rusijo in "uničujejo vezi in pomen". Pisatelj v kratki zgodbi izpostavlja resne probleme ruskega podeželja v zgodnjih petdesetih letih. (njeno življenje, običaji in običaji, razmerje med močjo in človekom-delavcem). Avtor večkrat poudarja, da država potrebuje le delovne roke, ne pa tudi same osebe: "Bila je osamljena in odkar je začela zboleti, so jo izpustili iz kolektivne kmetije." Po mnenju avtorja bi moral človek narediti svoje. Matryona torej smisel življenja najde v delu, jezna je nad nepravičnim odnosom drugih do dela.

Analiza dela kaže, da so problemi v njem podrejeni enemu cilju: razkriti lepoto junakinjinega krščansko-pravoslavnega pogleda na svet. Če za primer uporabimo usodo vaške ženske, pokažemo, da izguba življenja in trpljenje le jasneje kaže mero človeškega v vsakem od ljudi. Toda Matryona umre - in ta svet propada: vlečejo njeno hišo po hlodu in pohlepno delijo njene skromne stvari. In Matryoninega dvorišča ni nihče, ki bi zagovarjal dvorišče, nihče niti ne pomisli, da z odhodom Matryone mine nekaj zelo dragocenega in pomembnega, neprimernega za delitve in primitivne vsakdanje ocene. »Vsi smo živeli ob njej in nismo razumeli, da je zelo pravična oseba, brez katere vas po pregovoru vas ne splača. Nobenega mesta. Ne vsa naša zemlja. " Zadnji stavki širijo meje Matryoninega dvorišča (kot osebni svet junakinje) do obsega človeštva.

Glavni junaki dela

Glavna junakinja zgodbe, kot je navedeno v naslovu, je Matryona Vasilievna Grigorieva. Matryona je osamljena revna kmečka žena z radodarno in nesebično dušo. V vojni je izgubila moža, pokopala šest svojih in vzgajala otroke drugih ljudi. Matryona je svojemu učencu podarila najdragocenejšo stvar v življenju - hišo: "... ni se ji smilila zgornja soba, ki je stala brez dela, ne glede na njeno delo ali dobroto ...".
Junakinja je v življenju prestala številne stiske, vendar ni izgubila sposobnosti sočutja z drugimi, veselja in žalosti. Nezanimiva je: iskreno se veseli tuje dobre letine, čeprav je sama nikoli nima na pesku. Vse bogastvo Matryone sestavljajo umazana bela koza, šepava mačka in velike rože v kadi.
Matryona - koncentracija najboljših lastnosti nacionalnega značaja: sramežljiv, razume "izobrazbo" pripovedovalca, ga zaradi tega spoštuje. Avtor v Matryoni ceni njeno občutljivost, odsotnost nadležne radovednosti o življenju druge osebe, njeno prizadevnost. Četrt stoletja je delala v kolektivni kmetiji, ker pa ni bila v tovarni, ni bila upravičena do pokojnine zase in jo je lahko dosegla le za moža, torej za hranitelja. Zaradi tega ni nikoli dobila pokojnine. Živeti je bilo izredno težko. Dobila je travo za kozo, šoto za toploto, nabrala staro konopljo, ki jo je prikril traktor, za zimo namakala brusnice, gojila krompir in pomagala preživeti tistim, ki so bili v bližini.
Analiza dela pravi, da so podoba Matryone in posamezni detajli v zgodbi simbolični. Solženjicinova Matryona je utelešenje ideala Rusinje. Kot je zapisano v kritični literaturi, je videz junakinje podoben ikoni, življenje pa podobnemu življenju svetnikov. Njena hiša simbolizira skrinjo svetopisemskega Noeta, v kateri je rešen svetovne poplave. Smrt Matryone simbolizira krutost in nesmiselnost sveta, v katerem je živela.
Junakinja živi v skladu s krščanskimi zakoni, čeprav njeni ukrepi okolju niso vedno jasni. Zato je odnos do nje drugačen. Matrono obkrožajo sestre, svakinja, posvojenka Kir, edina prijateljica v vasi, Tadej. Vendar je nihče ni cenil. Živela je slabo, bedno, osamljeno - »izgubljena starka«, izčrpana od dela in bolezni. Sorodniki se skoraj niso pojavili v njeni hiši, vsi so Matrono obsodili, da je smešna in neumna, celo življenje je delala za druge brezplačno. Vsi so neusmiljeno uporabljali Matryonino prijaznost in nedolžnost - in so ji to zaupno sodili. Med ljudmi okoli sebe avtorica z veliko simpatijo ravna z njeno junakinjo; rada sta jo tako sin Tadej kot učenka Kira.
Podoba Matryone je v zgodbi v nasprotju s podobo krutega in pohlepnega Tadeja, ki si v življenju prizadeva dobiti Matryonino hišo.
Matryonino dvorišče je ena ključnih podob zgodbe. Opis dvorišča in hiše je podroben, z veliko podrobnostmi, brez svetlih barv. Matryona živi "v neredu". Za avtorja je pomembno poudariti neločljivost hiše in osebe: če bo hiša uničena, bo umrla tudi njena gospodarica. Ta fuzija je navedena že v naslovu zgodbe. Koča za Matryono je napolnjena s posebnim duhom in svetlobo, žensko življenje je povezano z "življenjem" hiše. Zato se dolgo časa ni strinjala z razbitjem koče.

Zaplet in sestava

Zgodba je razdeljena na tri dele. Prvi del govori o tem, kako je usoda vrgla junaka-pripovedovalca na postajo s čudnim imenom za ruske kraje - Torfoproduct. Nekdanji ujetnik, zdaj pa šolski učitelj, željan najti mir v kakšnem odmaknjenem in mirnem kotičku Rusije, najde zavetje in toplino v hiši ostarelega in naučenega življenja Matryona. »Mogoče se nekaterim vasicam, nekaterim bogatejšim, Matryonina koča ni zdela prijazna, toda tisto jesen in zimo sva bila z njo čisto dobra: še ni priteklo iz dežja in hladni vetrovi niso takoj odpihnili toplote iz nje, le zjutraj , še posebej, ko je veter pihal s puščajoče strani. Poleg Matryone in mene so v koči živele tudi mačke, miši in ščurki. " Takoj najdejo skupni jezik. Poleg Matryone junak pomiri dušo.
V drugem delu zgodbe se Matryona spominja svoje mladosti, o strašni preizkušnji, ki jo je doletela. Njen zaročenec Tadej je v prvi svetovni vojni izginil. Mlajši brat pogrešanega moža Yefim, ki je po smrti ostal sam z mlajšimi otroki v naročju, si jo je prislužil. Usmilila se je Matryona Efim, se poročila z neljubimi. In tu se je po treh letih odsotnosti nepričakovano vrnil Thaddeus, ki ga je Matryona še naprej ljubila. Trdo življenje ni utrdilo srca Matryone. V skrbi za vsakdanji kruh je šla do konca. In celo smrt je prehitela žensko v delovnih težavah. Matryona umre in pomaga Tadeju in sinovoma, da na sankah vlečejo del lastne koče, zapuščene Kiri, čez železnico. Thaddeus ni hotel čakati na Matryonino smrt in se je odločil, da bo v času življenja vzel dediščino za mlade. Tako je nevede izzval njeno smrt.
V tretjem delu najemnik izve za smrt gospodarice hiše. Opis pogreba in komemoracije je pokazal resničen odnos ljudi, ki so ji blizu, do Matryone. Ko sorodniki pokopljejo Matryono, bolj jokajo iz dolžnosti kot srčno in razmišljajo le o dokončni razdelitvi Matryoninega premoženja. In Tadej niti ne pride na komemoracijo.

Umetniške značilnosti analizirane zgodbe

Umetniški svet v zgodbi je zgrajen linearno - v skladu z zgodbo o življenju junakinje. V prvem delu dela je celotna zgodba o Matryoni podana skozi dojemanje avtorja, osebe, ki je v življenju preživela veliko, ki je sanjala, da bi se "izgubila in izgubila v notranjosti same Rusije". Pripovedovalec svoje življenje oceni od zunaj, ga primerja z okoljem, postane avtoritativna priča pravičnosti. V drugem delu junakinja govori o sebi. Kombinacija lirskih in epskih strani, povezovanje epizod po principu čustvenega kontrasta, avtorju omogoča spreminjanje ritma pripovedi, njene tonalnosti. Avtor gre na ta način za poustvarjanje večplastne slike življenja. Že prve strani zgodbe služijo kot prepričljiv primer. Odpre se z otvoritvijo, ki pripoveduje o tragediji na železniškem križišču. Podrobnosti te tragedije izvemo na koncu zgodbe.
Solženicin v svojem delu ne poda podrobnega in natančnega opisa junakinje. Avtor nenehno poudarja samo en portretni detajl - Matryonin "sijoč", "prijazen", "opravičujoč" nasmeh. Kljub temu si bralec do konca zgodbe predstavlja videz junakinje. Že v sami tonalnosti besedne zveze, pri izbiri "barv", je čutiti avtorjev odnos do Matryone: "Od rdečega ledenega sonca se je zamrznjeno okno nadstreška, ki se je zdaj skrajšalo, prelilo malo rožnato in ta odsev je ogrel obraz Matryone." In potem je tu neposredna avtorjeva značilnost: "Tisti ljudje imajo vedno dobre obraze, ki so v harmoniji s svojo vestjo." Tudi po strašni smrti junakinje je njen "obraz ostal nedotaknjen, miren, bolj živ kot mrtev."
V Matryoni je utelešen narodni značaj, ki se kaže predvsem v njenem govoru. Izraženost, živahna individualnost daje njegovemu jeziku obilo ljudskega, narečnega besedišča (pripeyu, kujotkamu, leto, molonia). Zelo priljubljen je tudi način njenega govora, način izgovarjanja besed: "Začeli so z nekakšnim nizkim, toplim mrmranjem, kot so babice v pravljicah." “Matryonin Dvor” minimalno vključuje krajino, več pozornosti posveča notranjosti, ki se ne pojavi sama od sebe, temveč v živahnem prepletanju z “prebivalci” in z zvoki - od šumenja miši in ščurkov do stanja fikusov in mačke z upognjenimi nogami. Vsaka podrobnost tukaj ne zaznamuje samo kmečkega življenja, Matryoninovega dvorišča, temveč tudi pravljičarja. Glas pripovedovalca v njem razkrije psihologa, moralista, celo pesnika - v tem, kako opazuje Matryono, njene sosede in sorodnike, kako ocenjuje njih in njo. Poetičen občutek se kaže v avtorjevih čustvih: "Le ona je imela manj grehov kot mačka ..."; "Toda Matryona me je nagradila ...". Lirski patos je še posebej očiten na samem koncu zgodbe, kjer se spremeni celo skladenjska struktura, vključno z odstavki, ki govor prevedejo v prazen verz:
»Weems je z njo živel v vrstah / in ni razumel /, da je ona zelo pravična oseba / brez katere se po pregovoru / vas ne splača. / Niti mesto. / Ni vsa naša dežela. "
Pisatelj je iskal novo besedo. Primer tega so njegovi prepričljivi članki o jeziku v Literaturnaya Gazeta, njegova fantastična zavezanost Dahlu (raziskovalci ugotavljajo, da je približno 40% besedišča v zgodbi Solženicin izposodil iz Dahlovega slovarja), inventivni besednjak. V zgodbi "Matryonin dvor" je Solženjicin prišel do jezika oznanjevanja.

Pomen dela

»Obstajajo takšni rojeni angeli,« je zapisal Solženjicin v svojem članku »Pokajanje in samoomejevanje«, kot da bi opisoval tudi Matryono, »zdi se, da so brez teže, zdi se, da drsijo po tej kaši, se v njej sploh ne utopijo, se celo dotaknejo površine z nogami? Vsak od nas je take srečal, v Rusiji jih ni deset in ne sto, to so pravičniki, videli smo jih, bili presenečeni ("ekscentri"), izkoristili njihovo dobro, v lepih trenutkih so jim odgovorili enako, kot že, in takoj potopili spet v našo obsojeno globino. "
Kaj je bistvo Matryonine pravičnosti? Življenje ni laž, bomo rekli zdaj z besedami samega pisatelja, izrečenimi veliko kasneje. Z ustvarjanjem tega lika ga Solženjicin postavi v najbolj običajne okoliščine podeželskega kolektivnega življenja v petdesetih letih. Matryonina pravičnost je v njeni sposobnosti, da ohrani svojo človečnost tudi v tako nedostopnih razmerah. Kot je zapisal NS Leskov, je pravičnost sposobnost živeti, "ne lagati, ne zavajati, ne obsojati soseda in ne obsojati pristranskega sovražnika."
Zgodba se je imenovala "briljantno", "resnično briljantno delo". V pregledih o njem je bilo zapisano, da med zgodbami Solženjicina izstopa s svojo strogo umetnostjo, celovitostjo pesniškega utelešenja in doslednostjo umetniškega okusa.
A.I. Solženjicinov "Matrenin Dvor" - za vse čase. To je še posebej pomembno danes, ko so vprašanja moralnih vrednot in življenjskih prioritet aktualna v sodobni ruski družbi.

Stališče

Anna Ahmatova
Ko je izšel njegov velik kos (En dan v življenju Ivana Denisoviča), sem rekel: prebrati ga mora vseh 200 milijonov. In ko sem prebrala Matreninov Dvor, sem jokala in redko jokam.
V. Surganov
Na koncu navsezadnje pri nas ne vzbuja toliko videz Solženjicinove Matrione, kot odkrito občudovanje avtorja do beraške nezainteresiranosti in enako odkrita želja po dvigu in nasprotovanju plenilu lastnice, ki gnezdi v ljudeh okoli sebe.
(Iz knjige "Beseda sili svojo pot."
Zbirka člankov in dokumentov o A.I. Solženjicin.
1962-1974. - M.: Ruska pot, 1978.)
Zanimivo je
20. avgusta 1956 je Solženjicin odšel na svoje delovno mesto. V regiji Vladimir je bilo veliko takšnih imen, kot je "Šotni izdelek". Šotni izdelek (tamkajšnja mladina ga je imenovala "Tyr-pyr") je bila 180 kilometrov oddaljena železniška postaja in štiri ure vožnje od Moskve po Kazanski cesti. Šola je bila v bližnji vasi Mezinovsky, Solženjicin pa je živel dva kilometra od šole - v meshcherky vasi Miltsevo.
Samo tri leta bodo minila, Solženjicin pa bo napisal zgodbo, ki bo ovekovečila te kraje: postaja z okornim imenom, vas z drobnim bazarjem, hiša gazdarice Matryone Vasilyevne Zakharove in same Matryone, pravične ženske in trpeče. Fotografija vogala koče, kjer bo gost postavil zložljivo posteljo in, ko je odmaknil mojstrove fikuse, uredil mizo s svetilko, bo obšla ves svet.
Učiteljsko osebje Mezinovke je tisto leto štelo približno petdeset članov in pomembno vplivalo na življenje vasi. Šole so bile štiri: osnovna, sedemletna, srednja in večerna za delovno mladino. Solženjicin je prejel napotnico na srednjo šolo - bila je v stari enonadstropni stavbi. Študijsko leto se je začelo z avgustovsko učiteljsko konferenco, tako da je učitelj matematike in elektrotehnike od 8. do 10. razreda po prihodu v Torfoprodukt uspel oditi v tradicionalno srečanje v okrožje Kurlovskiy. "Isaich," kot so ga krstili kolegi, se je po želji lahko skliceval na hudo bolezen, toda ne, o tem ni govoril z nikomer. Pravkar smo ga videli, kako v gozdu išče gobo brezovo čago in nekaj zelišč, in na vprašanja odgovori na kratko: "Pripravljam zdravilne pijače." Veljal je za sramežljivega: navsezadnje je človek trpel ... A to sploh ni bilo bistvo: »Prišel sem s svojim namenom, s svojo preteklostjo. Kaj bi lahko vedeli, kaj bi jim lahko povedali? Sedela sem z Matryono in vsako prosto minuto pisala roman. Zakaj se bom pogovoril sam s seboj? Nisem imel takega načina. Bil sem zarotnik do konca. " Potem se bodo vsi navadili, da se ta suh, bled, visok moški v obleki in kravati, ki je tako kot vsi učitelji nosil klobuk, plašč ali plašč, drži distancirano in se nikomur ne približa. Molčal bo, ko bo šest mesecev pozneje prišel dokument o rehabilitaciji - le šolski ravnatelj B.S. Protserov bo prejel obvestilo vaškega sveta in poslal učitelja na pomoč. Ni govora o tem, kdaj začne prihajati moja žena. »Koga briga? Živim z Matryono in živim. " Mnogi so bili zaskrbljeni (ni bil vohun?), Da je povsod hodil s kamero Zorky in snemal nekaj povsem drugega, kot običajno snemajo amaterji: namesto sorodnikov in prijateljev - hiše, uničene kmetije, dolgočasne pokrajine.
Ob prihodu v šolo na začetku šolskega leta je predlagal lastno metodologijo - dal je vse razrede nadzor, po rezultatih je učence razdelil na močne in povprečne, nato pa delal individualno.
V učilnici so vsi prejeli ločeno nalogo, zato ni bilo možnosti ali želje za goljufanje. Cenjena ni bila le rešitev problema, temveč tudi način njegove rešitve. Uvodni del lekcije je bil čim bolj skrajšan: učitelj je prihranil čas na "malenkostih". Natančno je vedel, koga in kdaj poklicati na upravni odbor, koga pogosteje vprašati, komu zaupati samostojno delo. Učitelj ni nikoli sedel za učiteljevo mizo. Nisem vstopil v učilnico, ampak vdrl noter. Vse je vžgal s svojo energijo, znal je sestaviti lekcijo tako, da ni bilo časa, da bi se dolgočasil ali zadremal. Spoštoval je svoje učence. Nikoli ni kričal, niti ni povzdignil glasu.
In samo zunaj razreda je bil Solženicin molčeč in umaknjen. Po šolanju je odšel od doma, pojedel "kartonsko" juho, ki jo je pripravila Matryona, in sedel za delo. Sosedje so se dolgo spominjali, kako neopazno je prenočil gost, ni prirejal zabav, ni sodeloval v zabavi, ampak je vse prebral in napisal. "Všeč mi je bila Matryona Isaich," je dejala Shura Romanova, Matryonina posvojenka (v zgodbi je Kira). - Včasih mi je prihajalo v Cherusti, prepričujem jo, naj ostane dlje. "Ne," pravi. "Imam Isaicha - on mora kuhati, ogrevati peč." In nazaj domov. "
Najemnik se je navezal tudi na izgubljeno starko, negoval njeno nesebičnost, vestnost, prisrčno preprostost, nasmeh, ki ga je zaman poskušal ujeti v objektiv kamere. »Matryona se je torej navadila mene, jaz pa nje, in živeli smo lahko. Ni motila mojega dolgega večernega študija, ni me jezila z nobenim vprašanjem. " V njej ni bilo povsem nobene ženske radovednosti in najemnik tudi ni vznemiril njene duše, vendar se je izkazalo, da sta se odprla drug drugemu.
Izvedela je o zaporu in o hudi bolezni gosta ter o njegovi osamljenosti. In v tistih časih zanj ni bilo hujše izgube kot smešna smrt Matryone 21. februarja 1957 pod kolesi tovornega vlaka na sto oseminštirideset kilometrskem prehodu iz Moskve vzdolž odcepa, ki gre na Murom iz Kazana, natanko šest mesecev po dnevu, ko se je naselil v njeni koči.
(Iz knjige Ljudmile Saraskine "Aleksander Solženjicin")
Matryonino dvorišče je kot prej slabo
Solženicinovo poznanstvo s "kondovo", "notranjo" Rusijo, v kateri se je tako želel znajti po izgnanstvu v Ekibastuzu, je bilo nekaj let kasneje utelešeno v svetovno znani zgodbi "Matreninov dvor". Letos mineva 40 let od nastanka. Kot se je izkazalo, je to delo Solženjicina v samem Mezinovskem postalo rabljena knjiga. Te knjige ni niti na Matryoninem dvorišču, kjer zdaj živi Lyuba, nečakinja junakinje Solženicinove zgodbe. "Imela sem strani iz revije, so nekoč vprašali sosedje, ko so jo začeli predajati v šoli, je niso vrnili," se pritožuje Lyuba, ki danes vnuka o invalidninah vzgaja znotraj "zgodovinskih" zidov. Matryonina koča jo je dobila od mame - najmlajše Matryonine sestre. Kočo v Mezinovskem so prepeljali iz sosednje vasi Miltsevo (v zgodbi Solženicina - Talnovo), kjer je bodoči pisatelj živel z Matryono Zakharovo (s Solženicinom - Matryono Grigorievo). V vasi Miltsevo so za obisk Aleksandra Solženjicina leta 1994 na hitro postavili podobno, a veliko bolj trdno hišo. Kmalu po nepozabnem obisku Solženjicina so rojaki izruvali okenske okvire in talne deske iz te nezaščitene stavbe Matrenina, ki je stala na obrobju vasi.
V "novi" šoli Mezinovo, zgrajeni leta 1957, je danes 240 učencev. V stari stavbi, ki se ni ohranila, v kateri je Solženicin poučeval, je študiralo približno tisoč. Pol stoletja ni postala le reka Miltsevskaya plitva in zaloge šote v okoliških močvirjih so postale redke, tudi sosednje vasi so postale prazne. In hkrati Solženicinovi Tadejci, ki dobro ljudi imenujejo "naše" in verjamejo, da je "sramotno in neumno", če bi ga izgubili, niso izginili.
Razpadajoča hiša Matryona, ki se je na temeljih preselila na novo mesto, je za dve kroni zrasla v tla, vedra so postavljena pod tanko streho v deževju. Tako kot Matryona tudi tu tudi ščurke lovijo z močjo, vendar miši ni: v hiši so štiri mačke, dve svoji in dve pribiti. Nekdanja delavka livarne v lokalni tovarni Lyuba, ki je nekoč mesece popravljala pokojnino Matryona, odide oblastem, da ji podaljša invalidnino. "Nihče razen Solženjicina ne pomaga," se pritožuje. - Ko je nekdo prišel z džipom, se predstavil kot Aleksej, pregledal hišo in dal denar. Za hišo je, tako kot Matryona, 15 hektarjev velik vrt, kjer Lyuba sadi krompir. Kot prej, so krompirjeva meta, gobe in zelje glavni proizvodi za njeno življenje. Na dvorišču poleg mačk nima niti koze, ki jo je imela Matryona.
Tako je živelo in živi tudi veliko Mezinovih pravičnih ljudi. Krajevni zgodovinarji pišejo knjige o bivanju velikega pisatelja v Mezinovskem, lokalni pesniki sestavljajo pesmi, novi pionirji pišejo eseje »O težki usodi Aleksandra Solženjicina, nobelovca«, kot so nekoč pisali o Brežnjevem »Deželi« in »Mali Zemlji«. Spet razmišljajo o oživitvi muzejske koče Matryona na obrobju zapuščene vasi Miltsevo. In staro Matreninovo dvorišče še vedno živi enako kot pred pol stoletja.
Leonid Novikov, regija Vladimir.

Y. Gang Service of Solzhenitsyn // Nov čas. - 1995. št. 24.
Zapevalov V. A. Solženjicin. K 30. obletnici objave zgodbe "En dan v Ivanu Denisoviču" // Ruska književnost. - 1993. št. 2.
Litvinova V.I. Ne živi laži. Smernice o študiji A.I. Solženjicin. - Abakan: založba KSU, 1997.
Murind. Ena ura, en dan, eno človeško življenje v zgodbah A.I. Solženjicin // Literatura v šoli. - 1995. št. 5.
Palamarchuk P. Alexander Solzhenitsyn: Vodnik. - M.,
1991.
Saraskina L. Aleksander Solženjicin. ZhZL serija. - M.: Mlad
stražar, 2009.
Beseda si naredi pot. Zbirka člankov in dokumentov o A.I. Solženjicin. 1962-1974. - M.: Ruska pot, 1978.
ChalmaevV. Aleksander Solženjicin: Življenje in delo. - M., 1994.
Urmanov A.V. Ustvarjalnost Aleksandra Solženjicina. - M., 2003.

V reviji Novy Mir je bilo objavljenih več del Solženjicina, med njimi Matreninov Dvor. Zgodba je po besedah \u200b\u200bpisatelja "popolnoma avtobiografska in verodostojna". Govori o ruski vasi, o njenih prebivalcih, o njihovih vrednotah, o dobroti, pravičnosti, sočutju in sočutju, delu in pomoči - lastnostih, ki ustrezajo pravičnemu človeku, brez katerega "vas ni vredna."

Matreninov dvor je zgodba o nepravičnosti in okrutnosti človekove usode, o sovjetskem redu v času po Stalinu in o življenju najbolj navadnih ljudi, ki živijo daleč od mestnega življenja. Pripoved se ne izvaja v imenu glavnega junaka, temveč v imenu pripovedovalca Ignatyicha, ki ima v celotni zgodbi vlogo le zunanjega opazovalca. Zgodba, opisana v zgodbi, sega v leto 1956 - minila so tri leta od Stalinove smrti, potem pa rusko ljudstvo še ni vedelo in ni vedelo, kako živeti naprej.

"Matrenin Dvor" je razdeljen na tri dele:

Prvi pripoveduje zgodbo o Ignatyichu, začne se na postaji Torfprodukt. Junak takoj razkrije svoje karte, ne da bi pred tem skrival: nekdanji jetnik, zdaj pa dela kot učitelj v šoli, tja je prišel v iskanju miru in miru. V Stalinovih časih je bilo skoraj nemogoče, da bi ljudje, ki so bili v zaporu, našli službo, po smrti vodje pa so mnogi postali šolski učitelji (redek poklic). Ignatyevich se ustavi pri starejši pridni ženski po imenu Matryona, s katero je lahko komunicirati in v duši umirjen. Njeno stanovanje je bilo slabo, streha je včasih puščala, a to sploh ni pomenilo, da v njej ni bilo tolažbe: »Mogoče je nekaterim vasi, ki so bogatejše, Matryonina koča ni bila videti dobro živeta, a smo bili precej dobro. "
Drugi del govori o Matryonini mladosti, ko je morala preživeti veliko. Vojna ji je odvzela zaročenca Fadeyja in morala se je poročiti z njegovim bratom, ki je imel še vedno otroke v naročju. Ker se mu je smilila, je postala njegova žena, čeprav ga sploh ni imela rada. Toda tri leta kasneje se je nenadoma vrnil Fadey, ki ga je ženska še vedno ljubila. Vrnjeni bojevnik je sovražil njo in njenega brata zaradi njune izdaje. Toda težko življenje ji ni moglo ubiti prijaznosti in trdega dela, kajti v delu in skrbi za druge je našla tolažbo. Tudi Matryona je umrla v poslu - pomagala je ljubljenemu in sinovoma, da so del njene hiše vlekli čez železniški tir, ki je bil zapuščen Kiri (njegovi hčerki). In ta smrt je privedla do pohlepa, pohlepa in brezčutnosti Fadeyja: odločil se je, da bo dediščino odvzel, ko je bila Matryona še živa.
Tretji del pripoveduje, kako pripovedovalec izve za Matryonino smrt, opisuje pogreb in spomin. Njeni ljudje ne jokajo od žalosti, temveč zato, ker je tako v navadi in imajo v glavi le misli o delitvi premoženja pokojnika. Fadey ni na komemoraciji.

glavni junaki

Matryona Vasilievna Grigorieva je starejša ženska, kmečka ženska, ki je bila zaradi bolezni izpuščena iz dela v kolektivni kmetiji. Vedno je z veseljem pomagala ljudem, tudi neznancem. V epizodi, ko se pripovedovalec naseli v svoji koči, avtor omenja, da namerno nikoli ni iskala najemnika, se pravi, da na tej podlagi ni želela zaslužiti, niti ni imela koristi od tega, kar je lahko. Njeno bogastvo so bili lončki s figami in stara domača mačka, ki jo je vzela na ulico, koza in tudi miši in ščurki. Tudi poroka z bratom zaročenca Matryona je nastala zaradi želje po pomoči: "Njihova mati je umrla ... niso imeli dovolj rok."

Tudi sama Matryona je imela otroke, šest, vendar so vsi umrli v zgodnjem otroštvu, zato je kasneje v izobraževanje odpeljala Fadeyjevo najmlajšo hčer Kiro. Matryona je vstala zgodaj zjutraj, delala do teme, vendar ni pokazala nikogar utrujenosti ali nezadovoljstva: bila je prijazna in odzivna do vseh. Vedno se je bala, da bi komu postala v breme, ni se pritoževala, tudi klicati zdravnika se je znova bala. Zrela Kira Matryona je želela svojo sobo podariti, za kar je bilo treba hišo razdeliti - med selitvijo so se Fadeyjeve stvari zataknile v sane na železniških tirih, Matryona pa je zadel vlak. Zdaj ni bilo nikogar, ki bi prosil za pomoč, ni bilo nikogar, ki bi bil pripravljen nezanimivo priskočiti na pomoč. Toda svojci pokojnega so imeli v mislih le misel na dobiček, na delitev tistega, kar je ostalo od uboge kmečke žene, ki je o tem že razmišljal na pogrebu. Matryona je zelo močno izstopala v ozadju sovaščanov, tako je bila nenadomestljiva, nevidna in edina pravična oseba.

Pripovedovalec, Ignatyich, do neke mere je prototip pisatelja. Zapustil je izgnanstvo in bil oproščen, nakar se je odpravil iskati mirno in spokojno življenje, želel je delati kot šolski učitelj. Zavetje je našel pri Matryoni. Sodeč po želji, da bi se odmaknil od mestnega vrveža, pripovedovalec ni preveč družaben, rad ima tišino. Skrbi ga, ko ženska pomotoma dvigne prešite jakno in od glasnosti zvočnika ne najde mesta zase. Pripovedovalec se je razumel z gospodarico hiše, to kaže, da še vedno ni povsem asocialen. Kljub temu ljudi ne razume dobro: razumel je pomen, ki ga je Matryona živela šele po njeni smrti.

Teme in težave

Solženjicin v svoji zgodbi "Matreninov dvor" govori o življenju prebivalcev ruskega podeželja, o sistemu odnosov moči in človeka, o visokem občutku nesebičnega dela na področju sebičnosti in pohlepa.

Od vsega tega je najbolj jasno prikazana tema dela. Matryona je oseba, ki ne zahteva ničesar v zameno in je pripravljena dati vse v dobro drugih. Ne cenijo je in je niti ne poskušajo razumeti, toda to je oseba, ki vsak dan doživlja tragedijo: najprej napake mladosti in bolečine zaradi izgube, po tem - pogoste bolezni, histerično delo, ne življenje, ampak preživetje. Toda ob vseh težavah in stiskah Matryona najde tolažbo v svojem delu. In na koncu jo delo in povratna dela pripeljejo do smrti. Smisel Matryoninega življenja je ravno v tem, pa tudi skrb, pomoč in želja, da bi jo bilo treba. Zato je aktivna ljubezen do drugih glavna tema zgodbe.

V zgodbi pomembno mesto zavzema tudi problem morale. Materialne vrednote v vasi so povišane nad človeško dušo in njenim delom, nad človeštvom nasploh. Sekundarni junaki preprosto ne morejo razumeti globine Matryoninega značaja: pohlep in želja, da bi imeli več, jim zakriva oči in jim ne dopušča, da bi videli dobroto in iskrenost. Fadey je izgubil sina in ženo, zetu grozi zapor, njegove misli pa so zasedene, kako rešiti hlode, ki jih niso imeli časa zažgati.

Poleg tega ima zgodba temo mistike: motiv neznanega pravičnega človeka in problem prekletih stvari - ki so se jih dotaknili ljudje, polni lastnih interesov. Fadey je uklenil zgornjo sobo Matryonine koče in se jo odločil, da jo bo podrl.

Ideja

Omenjene teme in problemi v zgodbi "Matreninov dvor" so namenjeni razkrivanju globine čistega svetovnega nazora glavnega junaka. Navadna kmečka ženska služi kot primer dejstva, da težave in izgube ruskega človeka samo kalijo in ga ne zlomijo. S smrtjo Matryone se vse, kar je figurativno zgradila, sesuje. Njena hiša je razstavljena, ostanki posesti so razdeljeni med seboj, dvorišče ostaja prazno, brez lastnikov. Zato je njeno življenje videti bedno, nihče se ne zaveda izgube. Pa se ne bo enako zgodilo palačam in draguljem mogočni to? Avtor dokazuje krhkost gradiva in nas uči, da drugih ne obsojamo po bogastvu in dosežkih. Pravi pomen je moralna podoba, ki niti po smrti ne zbledi, ker ostaja v spominu tistih, ki so videli njeno svetlobo.

Morda bodo sčasoma junaki opazili, da jim manjka zelo pomemben del življenja: neprecenljive vrednote. Zakaj razkrivati \u200b\u200bglobalne moralne težave v tako bednem okolju? In kaj je potem pomen naslova zgodbe "Matreninovo dvorišče"? Zadnje besede, da je bila Matryona pravična ženska, izbrišejo meje svojega dvora in jih potisnejo na lestvico celotnega sveta, s čimer je moralni problem splošen.

Ljudski značaj v delu

Solženicin je v svojem članku "Pokajanje in samoomejevanje" trdil: "Obstajajo taki prirojeni angeli, zdi se, da so brez teže, kot da drsijo po vrhu te kaše in se v njej sploh ne utopijo, se celo dotaknejo njene površine z nogami? Vsak od nas je take srečal, v Rusiji jih ni deset in ne sto, to so pravičniki, videli smo jih, bili presenečeni ("ekscentri"), izkoristili njihovo dobro, v lepih trenutkih so jim odgovorili enako, kot že, in takoj potopili spet do naše obsojene globine. "

Matrono od ostalih loči sposobnost ohranjanja človečnosti in trdno jedro v notranjosti. Tistim, ki so brez sramu izkoristili njeno pomoč in prijaznost, se morda zdi, da je šibke volje in voljna, vendar je junakinja pomagala, izhajajoč le iz svoje notranje nezainteresiranosti in moralne veličine.