Pogum. Kaj je to? Mislim, da je pogum odločnost v mislih in dejanjih, sposobnost, da se zavzamete zase in za druge ljudi, ki potrebujejo vašo pomoč, premagovanje vseh vrst strahov: na primer strah pred temo, pred surovo silo nekoga drugega, pred življenjskimi ovirami in težavami. Je lahko biti drzen? Ni enostavno. Verjetno bi to kakovost morali vzgajati že od otroštva. Premagati strah, napredovati kljub težavam, razvijati voljo, ne bojati se zagovarjati svojega mnenja - vse to bo pomagalo gojiti takšno kakovost, kot je pogum. Sopomenke za besedo "pogum" - "pogum", "odločnost", "pogum". Protipomenka je strahopetnost. Strahopetnost je ena izmed človeških razvad. V življenju se bojimo veliko stvari, vendar strah in strahopetnost nista isto. Mislim, da strahopetnost raste podlost. Strahopetec se bo vedno skrival v senci, ostal v strahu, v strahu za svoje življenje, se izdal, da bi se rešil.

Tema poguma in strahopetnosti se odraža v leposlovje, zlasti v delih ruskega pisatelja Maxima Gorkega.

"Pojemo slavo na norost pogumnih!" - je zapisal M. Gorky v svoji "Pesmi o sokolu". To delo je hvalnica poguma in poguma. V bitki s sovražniki je sokol dobil smrtne rane, krvavi. Že zdaj, ki mu je glavno "toplo in vlažno", ne razume, kaj so nebo, bitka, resnično življenje in ne beden obstoj. In Falcon v zadnjih minutah svojega življenja ne razmišlja o bolečinah in ranah, temveč o drznem letu v nebo, o bitki s sovražnikom. Pogum živi v junaku Gorkega. Sokol ne želi umreti, ležati na kamnih in krvaviti. Po nasvetu kače se približa robu pečine in se vrže navzdol ter opravi svoj zadnji polet. "Norost pogumnih je modrost življenja!" - vzklikne avtor. Brez takšnih Falconov bi bilo življenje dolgočasno in mračno.

V zgodbi M. Gorkega "Starka Izergil" obstaja legenda o Danku. Podoba njegovega gorečega srca je že dolgo simbol ljubezni do ljudi, pripravljenosti, da zanje da življenje. Dankov pogum se kaže v tem, da se ni bal prevzeti odgovornosti za življenja drugih ljudi, pred katerimi je obstajala izbira: ali umreti ali iti skozi gost gozd, da se reši. Danko je stal na čelu teh ljudi. Pot je bila težka, mnogi so propadli v gozdu. In ko so izgubili vero, da bodo prišli iz goščave, jim je pogumni Danko s srcem osvetlil pot in ljudi popeljal na prostost. Toda pisatelj ne govori samo o pogumu. Govori o Dankovih rojakih, ki so se bali umreti, da ne bi izgubili svoje tradicije. Mislim, da so pravkar prehlajeni, se bojijo svojih sovražnikov in koga potrebujejo tradicije strahopetcev. Navsezadnje se niso borili za svojo zemljo, ampak so odšli, dajo jo sovražniku. Tisti, ki je Danku stopil na srce, Gorky imenuje previdno, da ljudem ne sije več. Takšno strahopetec bi imenoval. "Previden človek" se boji pogumnih, saj je brez njih lažje živeti.

Na koncu bi rad povedal, da me je ta tema eseja spodbudila k razmišljanju o vlogi, ki jo imata pogum in strahopetnost v našem življenju, kako gojiti v sebi najboljše človeške lastnosti, postati pogumen in močan in ne biti strahopetec.

Kaj je strahopetnost? Nagon za samoohranitev ali vice? Kakšne občutke človek občuti, ko odstopa od splošno sprejetih moralnih norm in stori dejanje, ki se ga v prihodnosti sramuje? Prav nad temi vprašanji razmišlja F. A. Vigdorova.

Avtor v svojem besedilu izpostavlja problem strahopetnosti. Pisatelj ponazarja nujnost tega problema. Za to citira decembrskega pesnika Ryleeva, ki je zapisal, da "se ne bojimo umreti na bojnem polju, bojimo pa se spregovoriti besedo v prid pravičnosti." Avtor je presenečen, koliko dejanj ljudje včasih ne storijo pod vplivom trenutne strahopetnosti. Primeri takšnega vedenja so v stavkih od 16 do 24 besedila. Najslabše je po mnenju novinarke v vsakdanjem življenju izkusiti strahopetnost in izdajo. Razbito okno, nenamerna izguba stvari ali videna krivica ... Kako strašljivo je včasih priznanje o svojem celo manjšem prekršku!

Nemogoče se je ne strinjati z mnenjem F. Vigdorove. Če se želite resnično izpovedati, morate biti pogumna in močna oseba. Dobro se zavedamo primerov iz zgodbe A. S. Puškina “ Kapetanova hči". Shvabrin praktično ves čas dela strahopetno: laže, se izmika, postane izdajalec in skrbi samo za svoje dobro. Petr Grinev pa v vseh okoliščinah ohranja svoje dostojanstvo. Torej, glavni lik, ki tvega življenje, izjavi, da Pugačevu ne bo prisegel zvestobe.

Še en dokaz strahopetnosti je razviden iz romana M.Yu. Lermontov "Junak našega časa". Grušnicki, ki je streljal s Pechorinom, je popolnoma dobro vedel, da slednji ni imel napolnjene pištole, vendar kljub temu strelja na praktično neoboroženo osebo. Usoda je strogo kaznovala podlost mladi možumorjen v tem dvoboju ... Morda je na ta način hotel Lermontov izraziti svoje stališče do tega vprašanja. Strahopetnost je odlika nerodnika, ki ni vreden življenja.

Strahopetnost in izdaja sta bila vedno blizu. Verjamem, da je nemogoče biti strahopeten, ne da bi se zavezal ljudem okoli nas. Morda nekdo opraviči svojo strahopetnost, vendar bodo duševne travme, bolečina zaradi strahopetnega vedenja prijateljev ali tistih, ki smo jih imeli za prijatelje, precej močni in bodo še dolgo ostali v duši.

Strahopetnost in po njeni izdaji uničujeta ne samo odnose med ljudmi, ampak tudi človeka samega. In Frida Abramovna Vigdorova ima tisočkrat prav, in v sklepnih vrsticah besedila zatrjuje, da obstaja en pogum. Nima množine, strahopetnost pa ima veliko obrazov.

Komentar učitelja:

Esej o strahopetnosti in izdaji je lahko napisati za odraslo osebo. Glede na vaše življenjske izkušnje je lažje razlikovati med dobrim in zlom. In kako se s tem spoprijeti za šolarja, ki ima za seboj le majhen segment življenja in je še vedno pred njim? Kako najti težavo v besedilu, o katerem bo pisal?

Temo lahko določite z vprašanjem: o čem govori besedilo? In poudarite težavo, o kateri razpravljate. Morala bi biti sama. V besedilu se jih lahko odraža več.

V kontrolni različici avtor stvari jasno imenuje z lastnimi imeni, zato pri izbiri definicij ne more biti težav. Tukaj je nasvet: odločite se, o čem se boste pogovarjali - strahopetnost in izdaja ali pogum.

Med delom na eseju lahko pišete čustveno. Naj se vaši čustveni impulzi odražajo na papirju. Ker je o strahopetnosti in izdaji nemogoče pisati v suhem jeziku. A naj vas ne prevzame pretirano izražanje, ne uporabljajte glasnih besed. Sestava ni pismo najboljšemu prijatelju, ampak novinarski dokument.

Če se ne morete osredotočiti na primere iz resničnega življenja, pomislite na literaturo. IN umetniška dela na to temo lahko najdete veliko primerov. In obvezno naredite načrt, določite, v kakšnem zaporedju boste pisali.

Izvorno besedilo za pisanje eseja:

(1) Poznal sem čudovitega pisatelja. (2) Ime ji je bilo Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Enkrat mi je rekla:

- V življenju je veliko preizkušenj. (4) Ne morete jih našteti. (5) Ampak tukaj so trije, pogosti so. (6) Prvi je preizkus potrebe. (7) Drugič - blaginja, slava. (8) In tretji preizkus je strah. (9) Pa ne samo s strahom, ki ga človek prepozna v vojni, ampak s strahom, ki ga prevzame v običajnem, mirnem življenju.

(10) Kakšen strah je to, ki ne ogroža smrti ali poškodbe? (11) Ali ni izum? (12) Ne, ne fikcija. (13) Strah ima veliko obrazov, včasih prizadene neustrašne.

(14) "To je neverjetna stvar," je zapisal pesnik decembrist Ryleev, "ne bojimo se umreti na bojiščih, bojimo pa se spregovoriti besedo v prid pravičnosti."

(15) Minilo je že veliko let, odkar so bile te besede napisane, vendar obstajajo trajne bolezni duše.

(16) Človek je šel skozi vojno kot heroj. (17) Šel je v izvidnico, kjer mu je vsak korak ogrožal smrt. (18) Boril se je v zraku in pod vodo, ni bežal pred nevarnostjo, neustrašno je hodil proti njej. (19) In zdaj je vojne konec, mož se je vrnil domov. (20) Za mojo družino, za moje mirno delo. (21) Delal je tako dobro, kot se je boril: vso moč je dal s strastjo, ne da bi prizanesel zdravju. (22) Ko pa je bil njegov prijatelj zaradi klevete odstranjen s službe, človek, ki ga je poznal kot samega sebe, v nedolžnost katerega je bil prepričan kot v svojo, ni posredoval. (23) Ker se ni bal krogel ali tankov, se je prestrašil. (24) Ni se bal smrti na bojnem polju, vendar se je bal spregovoriti besedo v prid pravičnosti.

(25) Fant je razbil steklo.

- (26) Kdo je to storil? Vpraša učiteljica.

(27) Fant molči. (28) Ne boji se smučati z najbolj vrtoglave gore. (29) Ne boji se preplavati neznane reke, polne zahrbtnih lijakov. (30) Toda boji se reči: "Razbil sem steklo."

(31) Česa se boji? (32) Ko odleti z gore, si lahko zlomi vrat. (33) Pri prečkanju reke se lahko utopi. (34) Besede »naredil sem« mu ne grozijo s smrtjo. (35) Zakaj se jih boji izgovoriti?

(36) Slišal sem, kako je zelo pogumen človek, ki je šel skozi vojno, nekoč rekel: "Včasih je bilo strašljivo, zelo strašljivo."

(37) Govoril je resnico: včasih se je bal. (38) Toda znal je premagati svoj strah in storil je tisto, kar mu je dolžnost nalagala: boril se je.

(39) V mirnem življenju je seveda lahko tudi strašljivo.

(40) Povedal bom resnico in zaradi tega bom izključen iz šole ... (41) Povedal bom resnico - odpuščeni bodo z moje službe ... (42) Raje ne bi rekel ničesar.

(43) Na svetu je veliko pregovorov, ki opravičujejo tišino, in morda najbolj izrazit: "Moja koča je na robu." (44) Ni pa koč, ki bi bile na robu.

(45) Vsi smo odgovorni za dogajanje okoli nas. (46) Odgovoren za vse slabo in vse dobro. (47) In ne bi smeli pomisliti, da pravi preizkus pride do človeka le v nekaterih posebnih, usodnih trenutkih: v vojni, med neko katastrofo. (48) Ne samo v izjemnih okoliščinah in ne samo v času smrtne nevarnosti se človeški pogum preizkusi pod kroglo. (49) Neprestano se preizkuša v najbolj običajnih vsakdanjih zadevah.

(50) Pogum je eno. (51) Zahteva, da je človek sposoben premagati opico v sebi vedno: v bitki, na ulici, na sestanku. (52) Navsezadnje beseda "pogum" nima množine. (53) Je ena pod kakršnimi koli pogoji.

(Po FA Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - sovjetska pisateljica, novinarka. (Iz FIPI Open Bank)

Gradivo pripravila Dovgomelya Larisa Gennadievna

Kakšne so posledice strahopetnosti?

Strah ... Ta koncept je vsem nam znan. Vsi ljudje se ponavadi bojijo, to je naraven občutek. Vendar se včasih strah razvije v strahopetnost - duševno šibkost, nezmožnost odločnega ukrepanja. Ta lastnost lahko povzroči negativne posledice: tako moralno trpljenje kot fizično, celo smrt.

Tema strahopetnosti je razkrita v številnih umetniških delih, na primer v romanu MA Bulgakova "Mojster in Margarita". Avtor prikazuje, kako je potepuški filozof Yeshua Ha-Nozri pripeljan k prokuristu Judeje Poncija Pilata. Pilat je razumel, da je oseba, ki stoji pred njim, nedolžna in bi jo rad osvobodil. Prokurist, ki je bil pooblaščen za usmrtitev in pomilostitev, je to lahko storil, vendar je obtoženega obsodil na smrt. Zakaj je to storil? Vodil ga je strah in sam je to priznal: »Ali mislite, nesrečnik, da bo rimski prokurist izpustil osebo, ki je rekla, kar ste rekli? O bogovi, bogovi! Ali pa mislite, da sem pripravljen zasesti vaše mesto? " Prokurist je pokazal strahopetnost in nedolžno osebo obsodil na smrt. V zadnjem trenutku je še lahko vse uredil, ker bi lahko enega od obsojenih zločincev izpustili. Vendar tudi prokurist tega ni storil. Kakšne so posledice strahopetnosti? Rezultat je bila usmrtitev Ješua in večne muke vesti za Poncija Pilata. Lahko ugotovimo, da se strahopetnost lahko spremeni v tragične posledice tako za osebo, ki je pokazala to lastnost, kot tudi za druge ljudi, ki postanejo žrtve njegovega strahu.

Drug primer v potrditev te ideje je lahko zgodba V. Bykova "Sotnikov". Govori o dveh ujetih partizanih. Eden od njih, Rybak, kaže strahopetnost - tako se boji smrti, da pozabi na svojo dolžnost branilca domovine in razmišlja samo o tem, kako bi se za vsako ceno rešil. Strahopetnost ga potiska k strašnim stvarem: bil je pripravljen izdati lokacijo partizanskega odreda, strinjal se je s službovanjem v policiji in celo sodeloval pri usmrtitvi tovariša Sotnikova. Pisatelj prikazuje posledice tega: Sotnikov je umrl od Rybaka in v nekem trenutku je spoznal, da po tem dejanju nima več poti nazaj. Podpisal je svojo sodbo. Očitno je, da se je strahopetnost spremenila v fizično smrt vrednega človeka in moralno smrt strahopetnega.

Za zaključek lahko ugotovimo: strahopetnost nikoli ne vodi do nič dobrega, ravno nasprotno, ima najbolj žalostne posledice. Ni zastonj Bulgakov rekel skozi ustnice svojega junaka: "Strahopetnost je nedvomno ena najstrašnejših razvad."

Ali je v sebi mogoče premagati strahopetnost?

Vsak od nas pozna občutek strahu. In včasih postane ovira za naše življenjska pot, se razvije v strahopetnost, duševno oslabelost, ohromitev volje in poseganje v mirno življenje. Ali je mogoče v sebi premagati to negativno lastnost in se naučiti poguma? Po mojem mnenju ni nič nemogoče. Glavna stvar je narediti prvi korak. Poleg tega je to v moči ne samo odraslega, ampak tudi otroka. V podporo svoji misli bom navedel več primerov.

Torej, v zgodbi V. P. Aksenova "Zajtrki triinštiridesetega leta" avtor prikazuje majhnega dečka, ki so ga terorizirali starejši in močnejši sošolci. Odvzeli so mu in celotnemu razredu žemljice, ki so jih dajali v šoli, vendar ne samo žemljice, ampak tudi vse, kar jim je bilo všeč. Junak se je dolgo časa krotko in krotko ločeval od svojih stvari. Manjkalo mu je poguma, da bi se soočil s prestopniki. Vendar je na koncu junak našel moč, da je premagal strahopetnost in odbil huligane. In kljub temu, da so bili fizično močnejši in so ga seveda premagali, je bil odločen, da se ne bo dal in še naprej branil zajtrkov in, kar je najpomembneje, dostojanstva: »Karkoli se bo zgodilo. Naj me premagajo, to bom počel vsak dan. " Lahko pridemo do zaključka, da je človek sposoben premagati strahopetnost v sebi in se boriti s tem, kar ga navdihuje s strahom.

Drug primer bo zgodba Jurija Kazakova "Tiho jutro". Mlada junaka sta šla na ribolov. Nenadoma se je zgodila katastrofa: eden od njiju je padel v reko in začel toneti. Njegov tovariš Jaška se je prestrašil in je, zapustivši prijatelja, zbežal. Pokazal je strahopetnost. Vendar je nekaj trenutkov pozneje prišel k sebi in spoznal, da Volodji nihče ne more pomagati, razen njemu samemu. In potem se je Yashka vrnil in se, premagavši \u200b\u200bstrah, potopil v vodo. Uspelo mu je rešiti Volodjo. Vidimo, da lahko človek tudi v tako skrajni situaciji premaga strahopetnost in stori drzno dejanje.

Če povzamem povedano, bi rad pozval vse ljudi, naj se borijo s svojimi strahovi in \u200b\u200bne dopustijo, da nas strahopetnost prevzame. Resnično pogumni ljudje niso tisti, ki se ničesar ne bojijo, ampak tisti, ki premagajo svojo slabost.

Kaj je drzno dejanje?

Drzno dejanje ... Temu lahko rečemo različna dejanja ljudi, pa naj gre za skok s padalom ali plezanje na Everest. Pogum vedno vključuje tveganje in nevarnost. Po mojem mnenju pa je motiv dejanja zelo pomemben: ali človek nekaj naredi zaradi lastne samopotrditve ali zaradi pomoči drugim. Z mojega vidika se resnično pogumno dejanje izvaja z nevarnostjo življenja v korist drugih ljudi. Povedano bom ponazoril s primeri.

Na primer, zgodba V. Bogomolova "The Swallow Flight" opisuje podvig pogumnih rečnikov, ki so pod sovražnikovim ognjem prenašali strelivo z enega brega Volge na drugega. Ko je mina zadela barko in se je zanetil požar, niso mogli razumeti, da lahko v kateri koli sekundi škatle z školjkami eksplodirajo. Vendar kljub smrtni nevarnosti niso hiteli reševati svojih življenj, ampak so začeli gasiti ogenj. Strelivo je bilo pripeljano na kopno. Avtor kaže pogum ljudi, ki so, ne da bi razmišljali o sebi, tvegali svoje življenje, da bi izpolnili svojo dolžnost. To so storili za svojo domovino, za zmago in zato za vse. Zato lahko njihovo dejanje imenujemo pogumno.

Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

KONČNA SESTAVA 2017/2018 .. TEMATSKI SMER "Pogum in strahopetnost". »Norost pogumnih je modrost življenja! M.Gorky

2 drsnik

Opis diapozitiva:

Strahopetnost Strahopetnost je najstarejši človeški primež, pri tem pa moramo biti še posebej modri, narediti preprost kreten skozi strah in pogum za ohranjanje v vsakdanjem življenju! In zavist je že zdavnaj prišla do množic, a pride nepričakovan obrat - Ko je sredi belega dne, kdo ni dobro obrabljen, je slepa neumnost zaničljiva! In sarkastično nasmejan sam sebi, vesel sem, da se zadavim s pikom, Ko le nihče ne vidi - Duša je prazna in v srcu je neskladje! Pogum Dobro je biti pogumen, samo strašen ... Norec se ne more bati in hoditi po robu, kjer je nevarno, ali je pogum? Seveda ne. Strah je vedno prisoten v nas, v vseh, Nekdo je bližje ali dlje, Strah je enkrat premagal v sebi, Lahko živi častno in brez laži. In potegnite svinjo v vlaku, potegnite tone na kopno, rešite šibke pred nasilnikom, če oseba verjame vase. Strah ne bi smel vladati umu, tako da bi se kasneje nad vami norčevali, saj moramo vsako minuto ostati moški

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Ta smer temelji na primerjavi nasprotnih manifestacij človeškega "jaz": pripravljenost na odločne ukrepe in želja po skrivanju pred nevarnostjo, izogibanju razrešitvi težkih, včasih ekstremnih življenjskih situacij. Na straneh mnogih literarnih del so predstavljeni tako junaki, ki so sposobni drznih dejanj, kot tudi liki, ki kažejo šibkost duha in pomanjkanje volje.

4 drsnik

Opis diapozitiva:

Ni zastonj, da pogum velja za najvišjo vrlino - navsezadnje je pogum zagotovilo za druge pozitivne lastnosti. (W. Churchill) Kako lahko drevo cveti, če so njegove korenine suhe? Tako je tudi tukaj: odkar bo kraljestvo urejeno, od kod bo vojaški pogum? Če vodja vojske ne bo nenehno krepil, bo raje poražen kot zmagovalec. Ti, ki vse to preziraš, hvališ samo pogum; in na čem temelji pogum - vam ni pomembno. (Ivan Grozni)

5 drsnik

Opis diapozitiva:

Po slovarju V. S. Bezrukove je POGUM pozitivna moralna močna osebnostna lastnost, ki se kaže kot odločnost, neustrašnost, pogum pri izvajanju dejanj, povezanih s tveganjem in nevarnostjo. Pogum omogoča človeku, da z voljnimi napori premaga strah pred nečim neznanim, težkim, novim in doseže uspeh pri doseganju cilja. Ni zastonj, da je ta lastnost med ljudmi zelo spoštovana: »Bog ima pogumne«, »Drznost mesta vzame«. Prav tako se bere kot sposobnost povedati resnico ("Upaj si imeti svojo presojo"). Pogum vam omogoča, da se soočite z "resnico v očeh" in objektivno ocenite svoje zmožnosti, da se ne bojite teme, osamljenosti, vode, višine in drugih težav in ovir. Pogum človeku zagotavlja občutek lastnega dostojanstva, občutek odgovornosti, varnosti in zanesljivosti življenja. Sopomenke: pogum, odločnost, pogum, junaštvo, podjetnost, aroganca, samozavest, energija; prisotnost, vznemirjenje; duh, pogum, želja (po resnici), drznost, drznost; neustrašnost, neustrašnost, neustrašnost, neustrašnost; neustrašnost, odločnost, drznost, junaštvo, pogum, tveganost, obup, drznost, inovativnost, drznost, drznost, drznost, hrabrost, nesreča, hrabrost, novost, pogum, moškost.

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Strahopetnost je eden od izrazov strahopetnosti; negativna, moralna lastnost, ki označuje vedenje osebe, ki zaradi nezmožnosti premagovanja strahu pred naravnimi ali družbenimi silami ne more izvesti dejanj, ki izpolnjujejo moralne zahteve (ali nasprotno, se vzdrži nemoralnih dejanj). T. je lahko manifestacija preračunavanja sebičnosti, kadar temelji na strahu pred škodljivimi posledicami, jezo nekoga, strahu pred izgubo obstoječih ugodnosti ali družbenega položaja. Lahko je tudi podzavest, manifestacija spontanega strahu pred neznanimi pojavi, neznanimi in neobvladljivimi družbenimi in naravnimi zakoni. V obeh primerih T. ni le posamezna lastnost psihe te ali one osebe, ampak družbeni pojav... Povezan je bodisi z egoizmom, ki je zakoreninjen v psihologiji ljudi skozi stoletno zgodovino zasebne lastnine bodisi z nemočjo in potlačenim položajem osebe, ki ga ustvarja država odtujenosti (celo strah pred naravnimi pojavi v T. prerašča le pod določenimi pogoji družbenega življenja in ustrezne vzgoje osebe). Sopomenke: bojazljivost, plahost, strahopetnost, sumničavost, neodločnost, oklevanje, strah; bojazen, strah, sramežljivost, strahopetnost, plahost, plahost, predaja, strahopetnost, strahopetnost.

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Na tem področju bomo o brezbrižnosti in odzivnosti govorili z več vidikov. 1. Pogum in strahopetnost kot abstraktni pojmi in lastnosti človeka (v širšem smislu). V tem poglavju lahko razmislite o naslednjih temah: Pogum in strahopetnost kot osebnostni lastnosti kot dve plati istega kovanca. Pogum / strahopetnost kot osebnostne lastnosti, pogojene z refleksi. Pravi in \u200b\u200blažni pogum / strahopetnost. Pogum kot izraz pretirane samozavesti. Pogum in tveganje. Pogum / strahopetnost in samozavest. Povezava med strahopetnostjo in sebičnostjo. Razlika med racionalnim strahom in strahopetnostjo. Povezava med pogumom in človekoljubjem, človekoljubjem itd. 2. Pogum / strahopetnost v glavah, dušah, karakterjih. V okviru tega poglavja lahko razmislite o konceptih: moč volje, trdnost, sposobnost reči ne, pogum za obrambo svojih idealov, pogum, potreben za obrambo tistega, v kar verjamete. Lahko pa govorite tudi o strahopetnosti, kot o nezmožnosti obrambe svojih idealov in načel. Pogum ali strahopetnost pri odločanju. Pogum in strahopetnost ob sprejemanju nečesa novega. Pogum in strahopetnost, ko poskušate izstopiti iz svojega območja udobja. Pogum priznati resnico ali priznati svoje napake. Vpliv poguma in strahopetnosti na oblikovanje osebnosti. Kontrast dveh vrst ljudi.

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

3. Pogum / strahopetnost v življenju. Sitnost, nezmožnost pokazati pogum v določeni življenjski situaciji. 4. Pogum / strahopetnost v vojni in v ekstremnih razmerah. Vojna razkriva najosnovnejše človeške strahove. V vojni lahko oseba pokaže prej neznane značajske lastnosti. Včasih se človek preseneti, pokaže junaštvo in izjemno moč uma. In včasih celo dobri ljudje v nasprotju s svojimi pričakovanji pokažejo strahopetnost. Pogum / strahopetnost v okviru tega oddelka je povezan s pojmom junaštvo, izkoriščanje, pa tudi trpljenje, izdaja itd. 5. Pogum in strahopetnost v ljubezni.

9 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Vzorčni seznam tem Kaj pomeni biti pogumen? Zakaj človek potrebuje pogum? Kaj vodi strahopetnost? Na katera dejanja človeka potiska strahopetnost? Ali lahko trdimo, da je pogum motor napredka? V katerih življenjskih situacijah se pogum najbolje pokaže? Ali potrebujete pogum v ljubezni? Ali morate imeti pogum, da priznate svoje napake? Pogum je začetek zmage. Ali se strinjate z izjavo O. De Balzaca: "Strah lahko drznega ustraši, neodločenemu pa daje pogum"? Kako razumete trd izraz "strah ima velike oči"? Kako razumete Konfucijeve besede: "Strahopetnost je vedeti, kaj storiti in ne delati?"

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Kako razumete izjavo: "Prestrašen pes laja bolj kot ugrizi"? Ali je pošteno reči, da je "pogum polovica zmage"? Katere akcije lahko imenujemo pogumne? Kakšna je razlika med drznostjo in drznostjo? Koga lahko imenujemo strahopetec? Ali lahko gojite pogum? Kako razumete izjavo M. Twaina: "Pogum je odpor do strahu in ne njegova odsotnost." Ali se strinjate z izjavo L. Berne: "Strahopetec je nevarnejši od katere koli druge osebe, treba ga je najbolj bati?" Kateri so vzroki za strah? Je lahko človek z visokimi moralnimi načeli strahopetec? Je strahopetnost stavek? Ali se strinjate z izjavo B. Russella: "Bojati se ljubezni pomeni biti strah pred življenjem, strah pred življenjem pa pomeni biti dve tretjini mrtev"? Lahko ljubiš nekoga, ki se ga bojiš? Se lahko pogumna oseba česar koli boji? Ali je mogoče trditi, da se človek boji le tistega, česar ne ve? Ali se strinjate z izjavo D. Diderota: »Strahopetca imamo za tistega, ki je dovolil, da je bil njegov prijatelj žaljiv v njegovi prisotnosti. D. Diderot "

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Kako razumete izraz F. Cooperja: "Zaradi strahu pametni postanejo neumni, močni pa šibki"? Kakšna je razlika med resničnim in lažnim pogumom? Ali se pogum vedno izraža v dejanjih? Kako razumete izraz: "Mojstrovo delo se boji"? Ali je sramota čutiti strah? Kako ekstremne razmere vplivajo na pogum? Kako razumete izjavo W. Shakespeara: "Strahopetci mnogokrat umrejo, preden umrejo, pogumni umrejo samo enkrat"? Ali je mogoče trditi, da sta pogum in strahopetnost dve plati istega kovanca? Zakaj je v življenju pomembno biti drzen? Ali se strinjate z izjavo J.J. Rousseau: "Ne mešajte drznosti z drznostjo in nesramnostjo: v izvoru in rezultatih ni nič bolj drugačnega?" Ali se strinjate z G.S. Crispa: »V bitki so najbolj izpostavljeni nevarnosti, ki jih najbolj obvlada strah; pogum je kot zid? Kaj pomeni biti drzen v vsakdanjem življenju? Kakšna je razlika med drznostjo in tveganjem? V čem se strah razlikuje od strahopetnosti? Ali se strinjate z Voltairejevo izjavo: "Uspeh znanosti je stvar časa in poguma uma"? Kako je volja povezana s pogumom? Ali morate imeti pogum in reči ne? Zakaj je pomembno, da imamo pogum in se zavzemamo za svoje ideale? Zakaj je pomembno, da imamo pogum pri odločanju? Ali je treba sprejeti nekaj novega?

12 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Kako razumete Helvetijevo izjavo: "Če želimo biti popolnoma brez poguma, moramo biti popolnoma brez želja"? Ali lahko strahopetnost ovira razvoj osebnosti? Ali se strinjate z izjavo W. Churchilla: "Pogum ni zastonj najvišja vrlina - navsezadnje je pogum zagotovilo za druge pozitivne lastnosti"? Kako pogum vpliva na oblikovanje osebnosti? Potrdite ali zavrnite izjavo Tukidida: "Nevednost ljudi naredi drzne, refleksija pa obotavlja." Kako strahopetnost vpliva na oblikovanje osebnosti? Kakšna je razlika med strahopetcem in drznežem? Ali se strinjate s P. Holbachom: "Nikoli ne moreš živeti srečno, ko ves čas trepetaš od strahu"? Zakaj se ljudje bojijo izraziti svoje mnenje? Kako se pogum kaže v vojni? Ali se strinjate z G.Yu. Cezar: "Lažje je najti ljudi, ki prostovoljno gredo na smrt kot tiste, ki potrpežljivo prenašajo bolečino"? Katere lastnosti ima človek v vojni? Ali se strinjate z izjavo G. Ibsena: "Strahopetnost v svojih najboljših letih se spremeni v krutost"? Zakaj kreativnost pogumno? Zakaj ljudje kažejo strahopetnost v vojni? Kako razumete izjavo F. Bacona: "Junaštvo je umetni koncept, ker je pogum sorazmeren"? Ali se strinjate z izjavo S. Lagerlöfa: "Med begom vedno umre več vojakov kot v bitki"? Kako je sumljivost povezana s strahopetnostjo? Ali potrebujete pogum v ljubezni? Je strahopetec lahko srečen? Se strinjate z Plutarhovimi besedami: "Pogum je začetek zmage"?

13 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Seznam literature za pripravo na zaključni esej. VC. Železnikov "Strašilo" V.M. Garshin "Strahopetec" M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita", " Bela garda"B.L. Vasiliev "Jutri je bila vojna", "Zore tukaj so tihe" AS Puškin "Kapitanova hči" V.V. Bykov "Sotnikov" M.Ye. Saltykov-Shchedrin "Modri \u200b\u200bPiskar" E. Remarque "Trije tovariši", "Tiho na zahodni fronti" A. Dumasa "Grof Monte Cristo", "Trije mušketirji" E. Ilyina "Četrta višina" J. London "White Fang" , "Martin Eden" V. Nabokov "Vabilo k usmrtitvi" S. Collins "Igre lakote" A.I. Kuprin "Garnet zapestnica", "Olesya" W. Golding "Lord of the Flies" R. Gallego "White on Black" F.M. Dostojevski "Idiot" V.G. Korolenko "Slepi glasbenik" J. Orwell "1984" V. Roth "Divergent" MA Sholokhov "Usoda človeka", "Nakhalenok" E. Hemingway "Slovo od orožja!" M.Yu. Lermontov "Junak našega časa", "Pesem carja Ivana Vasiljeviča, mladega opričnika in drznega trgovca Kalašnjikova" N.V. Gogolj "Taras Bulba", "Prevleka" M. Gorky "Starka Izergil" A.T. Tvardovski "Vasilij Terkin" BN Polje "Zgodba o resničnem moškem"

14 drsnik

Opis diapozitiva:

Na straneh številnih literarnih del so predstavljeni tako junaki, ki so sposobni drznih dejanj, kot tudi liki, ki kažejo šibkost duha in pomanjkanje volje.

15 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Citati za zadnji esej v smeri "Pogum in strahopetnost." Bodite pogumni za resnico. Kdor si je upal, je pojedel (in se usedel na konja) Pogum je začetek zmage. (Plutarh) Pogum, ki meji na nepremišljenost, vsebuje več norosti kot (M. Cervantes) Ko se bojite, ravnajte pogumno in izognili se boste najhujšim težavam. (G. Sachs) Če želite biti popolnoma brez poguma, morate biti popolnoma brez želja. (Helvetius K.) Lažje je najti ljudi, ki prostovoljno gredo k smrt kot tisti, ki potrpežljivo prenašajo bolečino. (J. Caesar) Kdo je pogumen, je pogumen. (Ciceron) Ne mešajte poguma z aroganco in nesramnostjo: v izvoru in rezultatih ni nič bolj podobnega. (J.J. (Russo) Pretiran pogum je enak porok kot pretirana plahost. (B. Johnson)

16 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Pogumu, ki temelji na preudarnosti, ne rečemo nepremišljenosti, medtem ko je treba podvige nepremišljenega pripisati zgolj sreči kot njegovemu pogumu. (M. Cervantes) V bitki so najbolj izpostavljeni tisti, ki so najbolj obsedeni s strahom; pogum je kot zid. (Salust) Hrabrost nadomešča trdnjavske stene. (Salust) Biti pogumen pomeni vse strašno obravnavati kot oddaljeno in blizu vsega, kar vliva pogum. (Aristotel) Junaštvo je umetni koncept, ker je pogum sorazmeren. (F. Bacon) Drugi kažejo pogum, ne da bi ga imeli, ni pa osebe, ki bi pokazala duhovitost, če ne bi bila duhovita po naravi. (J. Halifax) Pravi pogum je le redko popoln brez neumnosti. (F. Bacon)

17 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Zaradi nevednosti so ljudje drzni, pri razmišljanju pa ljudje oklevajo. (Tukidid) Če že vnaprej veš, kaj želiš početi, dobiš pogum in lahkoto. (D. Diderot) Ni zastonj, da pogum velja za najvišjo vrlino - navsezadnje je pogum zagotovilo za druge pozitivne lastnosti. (W. Churchill) Pogum je odpor do strahu in ne njegova odsotnost. (M. Twain) Srečen je tisti, ki pogumno vzame pod svojo zaščito tisto, kar ima rad. (Ovid) Ustvarjalnost zahteva pogum. (A. Matisse) Potrebno je veliko poguma, da ljudem sporočamo slabe novice. (R. Branson)

18 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Uspehi znanosti so stvar časa in poguma. (Voltaire) Potreben je velik pogum, če uporabiš svoj razum. (E. Burke) Zaradi strahu je lahko drzni plah, vendar mu daje pogum, da je neodločen. (O. Balzac) Človek se boji le tistega, česar ne ve, znanje premaga ves strah. (VG Belinsky) Strahopetec je nevarnejši od katere koli druge osebe, zato se ga je treba bati predvsem. (L. Berne) Nič ni hujšega kot sam strah. (F. Bacon) Strahopetnost nikoli ne more biti moralna. (M. Gandhi) Strahopetec pošilja grožnje samo takrat, ko je prepričan v varnost. (I. Goethe)

19 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Nikoli ne moreš živeti srečno, ko ves čas trepetaš od strahu. (P. Holbach) Strahopetnost je zelo škodljiva, ker varuje voljo pred koristnimi dejanji. (R. Descartes) Strahopetca imamo za tistega, ki je v njegovi prisotnosti dovolil žaljive besede svojega prijatelja. (D. Diderot) Strahopetnost v svojih najboljših letih se spremeni v krutost. (G. Ibsen) Kdor se boji, kako ne bi izgubil življenja, se tega ne bo nikoli vesel. (I. Kant) Razlika med pogumnimi in strahopetnimi je v tem, da prvi, ki se zaveda nevarnosti, ne čuti strahu, drugi pa strahu, saj se ne zaveda nevarnosti. (V.O. Klyuchevsky) Strahopetnost je v tem, da vemo, kaj storiti in česa ne. (Konfucij) Zaradi strahu pametni postanejo neumni, močni pa šibki. (F. Cooper) Prestrašen pes laja bolj kot ugrizi. (Curtius) Med vojaki je vedno ubitih več vojakov kot v bitkah. (S. Lagerlöf) Strah je slab mentor. (Plinij mlajši) Strah izhaja iz nemoči duha. (B. Spinoza) Prestrašen - pol premagan. (A.V. Suvorov) Strahopetci govorijo predvsem o hrabrosti, nitki pa o plemenitosti. (A.N. Tolstoj)

20 diapozitiv

Opis diapozitiva:

A.S. Puškin "Kapetanova hči" Kot primer lahko vzamemo primerjavo med Grinevom in Shvabrinom: prvi je pripravljen umreti v bitki za trdnjavo, neposredno izraža svoje stališče Pugačevu, tvega življenje, ostal zvest prisegi pred smrtno bolečino, drugi se je bal za svoje življenje in prešel na stran sovražnika. Izkaže se, da je hči kapitana Mironova resnično pogumna. "Strahopetec" Maša, ki se je na vajah v trdnjavi stresla od strelov, kaže izjemen pogum in trdnost, nasprotuje trditvam Švabrina, ki je v polni moči v trdnjavi, ki so jo zasedli Pugačevci. Naslovni lik romana A.S. Puškinov "Eugene Onegin" se je v resnici izkazal za strahopetca - svoje življenje je popolnoma podredil mnenju družbe, ki ga je tudi sam zaničeval. Zavedajoč se, da je sam kriv za zamudni dvoboj in ga lahko prepreči, tega ne počne, saj se boji mnenja sveta in ogovarjanja samega sebe. Da ne bi bil obtožen strahopetnosti, ubije svojega prijatelja.

21 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Izjemen primer pravega poguma je protagonist romana M.A. Sholokhov "Tihi Don" Grigory Melekhov. Prva svetovna vojna je dohitela Gregorja in se zavila v vrtincu burnih zgodovinskih dogodkov. Gregory se kot pravi kozak prepusti bitki. Je odločen in pogumen. Tri Nemce zlahka odpelje v ujetništvo, spretno odvzame baterijo sovražniku in reši častnika. Dokaz njegovega poguma - križi in medalje sv. Jurija, častniški čin. Gregory pokaže pogum ne samo v bitki. Ne boji se korenito spremeniti svojega življenja, iti proti očetovi volji zaradi svoje ljubljene ženske. Gregory ne prenaša krivice in o njej vedno odkrito govori. Pripravljen je nenadoma spremeniti svojo usodo, ne pa tudi sebe. Grigory Melekhov je pokazal izjemen pogum v iskanju resnice. Toda zanj to ni zgolj ideja, neki idealizirani simbol boljšega človeka; išče njeno utelešenje v življenju. Ko pride v stik z mnogimi majhnimi delci resnice in je pripravljen sprejeti vsakega, pogosto odkrije njihovo nedoslednost, ko se sooči z življenjem, vendar se junak ne ustavi v iskanju resnice in pravičnosti in gre do konca, potem ko se je odločil na koncu romana.

22 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Ne boji se popolnoma spremeniti svojega življenja in mladi menih, junak pesmi M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Sanje o svobodnem življenju so popolnoma ujele Mtsyrija, borca \u200b\u200bpo naravi, prisiljenega živeti v mračnem samostanu, ki ga je sovražil. Tisti, ki ni preživel niti dneva na prostosti, se samostojno odloči za pogumno dejanje - pobeg iz samostana v upanju, da se vrne v domovino. Le v svobodi je v tistih dneh, ki jih je Mtsyri preživel zunaj samostana, razkril vse bogastvo svoje narave: ljubezen do svobode, žeja po življenju in boju, vztrajnost pri doseganju zastavljenega cilja, neomajna volja, pogum, prezir do nevarnosti, ljubezen do narave, razumevanje njene lepote in moč. Mtsyri kaže pogum in voljo do zmage v boju proti leopardu. V svoji zgodbi o tem, kako se je s kamnin spustil do potoka, se sliši prezir do nevarnosti: Toda svobodna mladost je močna in smrt se ni zdela strašna. Mtsyri ni uspel doseči svojega cilja - najti domovino, svoje ljudstvo. "Zapor je na meni pustil pečat," razloži razlog za svoj neuspeh. Mtsyri je postal žrtev okoliščin, ki so se izkazale za močnejše od njega (stabilen motiv usode v delih Lermontova). Ampak on odločno umre, njegov duh ni zlomljen. Potreben je velik pogum, da se v razmerah totalitarnega režima ohranimo, osebnost, ne opustimo svojih idealov in idej, tudi v ustvarjalnosti, ne podložimo konjunkturi.

23 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Številna dela klasične ruske literature postavljajo vprašanje strahu pred življenjem v različnih oblikah. Temi strahu in strahopetnosti je posvečenih veliko del A.P. Čehov: "Strahovi", "Kozaki", "Šampanjec", "Lepote", "Luči", "Stepa", "Človek v kovčku", "Smrt uradnika", "Ionych", "Dama s psom", "Kameleon" , "Oddelek številka 6", "Strah", "Črni menih" in drugi. Junak zgodbe "Strah" Dmitrij Petrovič Silin se boji vsega. Po besedah \u200b\u200bavtorja zgodbe je "bolan od strahu pred življenjem". Junak se po mnenju Čehova boji nerazumljivega in nerazumljivega. Na primer, Silin se boji groznih dogodkov, katastrof in najbolj običajnih dogodkov. Boji se življenja samega. Vse, kar je v svetu okoli njega nerazumljivega, mu ogroža. Razmišlja in poskuša najti odgovore na svoja vprašanja o smislu življenja in človeškega obstoja. Prepričan je, da ljudje razumejo, kar vidijo in slišijo, in se vsak dan zastruplja s svojim strahom. Junak zgodbe se ves čas poskuša skriti in upokojiti. Zdi se, da beži pred življenjem: službo v Sankt Peterburgu zapusti zaradi dejstva, da občuti strah in strah in se odloči živeti sam na svojem posestvu. In potem prejme drugi močan udarec, ko ga žena in prijatelj izdata. Ko izve za izdajo, ga strah prežene iz hiše: "Roke so se mu tresle, mudilo se je in pogledal po hiši, verjetno se je bal." Ni presenetljivo, da se junak zgodbe primerja z novorojeno muho, katere življenje ni samo strahota.

24 drsnik

Opis diapozitiva:

V zgodbi "Oddelek št. 6" pride do izraza tudi tema strahu. Junak zgodbe Andrej Efimovič se boji vsega in vseh. Predvsem pazi na resničnost. Narava sama se mu zdi grozno. Najobičajnejše stvari in predmeti se zdijo zastrašujoči: »To je resničnost!« Je pomislil Andrej Efimovič. »Luna, zapor in žeblji na ograji ter oddaljeni plamen v obratu za rezanje kosti so bili strašni.« Strah pred nerazumljivostjo življenja je predstavljen v zgodbi "Človek v primeru". Zaradi tega strahu se junak odmakne od resničnosti. Junak zgodbe Belikov se ves čas poskuša "skriti pred življenjem" v primeru. Njegov primer je sestavljen iz okrožnic in predpisov, ki jih nenehno spremlja. Njegov strah je nejasen. Vsega se boji, pa vendar nič konkretnega. Zanj je najbolj sovražno neupoštevanje pravil in odstopanje od pravil. Tudi nepomembne malenkosti pahnejo Belikova v mistično grozo. "Resničnost ga je dražila, prestrašila, držala v nenehni tesnobi in morda je, da bi opravičil to plahost, gnus do sedanjosti, vedno hvalil preteklost in tisto, kar se ni nikoli zgodilo; , so bili zanj v bistvu iste kaloše in dežnik, kamor se je skril pred resničnim življenjem. " Če se Silin iz strahu pred življenjem poskuša skriti na svojem posestvu, ga Belikov strah pred življenjem prisili, da se v primeru pravil in strogih zakonov skrije in se na koncu za vedno skrije pod zemljo.

25 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Zgodba M.E. je posvečena problemu strahu pred življenjem. Saltykov-Shchedrin "Modri \u200b\u200bgobec". Življenje utripa pred bralcem, preprosto po svoji strukturi, ki temelji na strahu pred morebitnimi nevarnostmi svetovnega reda. Oče in mati junaka sta živela dolgo življenje in umrla naravno. In preden so odšli v drug svet, so sinu zapustili, naj bo previden, saj ga lahko vsi prebivalci vodnega sveta in celo človek vsak trenutek uničijo. Mladi gobec je tako dobro obvladal znanost svojih staršev, da se je dobesedno zaprl v podvodno luknjo. Iz nje je izstopil šele ponoči, ko so vsi spali, je bil podhranjen in je "drhtel" okoli ure - samo da ga ne zagrabi! V tem strahu je živel 100 let in res preživel svoje sorodnike, čeprav je bil majhna riba, ki jo lahko vsakdo pogoltne. In v tem smislu je njegovo življenje uspelo. Uresničile so se tudi njegove druge sanje - živeti tako, da nihče nikdar ne bi vedel za obstoj modrega gudgena. Pred smrtjo junak pomisli, kaj bi se zgodilo, če bi vse ribe živele enako kot on. In vidi: rod minnows bi prenehal! Vsaka priložnost, ki jo je minil mimo njega - spoprijateljiti se, ustvariti družino, vzgajati otroke in jim prenesti svoje življenjske izkušnje. To jasno ugotovi pred smrtjo in globoko v mislih zaspi, nato pa nehote prekrši meje svoje rove: zunaj je prikazan "njegov gobec" iz rova. In potem je prostor za bralčevo domišljijo, ker avtor ne pove, kaj se je zgodilo z junakom, temveč le navaja, da je nenadoma izginil. Očitnih dogodkov ni bilo očividcev, zato ni bil samo pokrovitelj naloge, da vsaj neopazno živi, \u200b\u200bampak tudi "super naloga" - tudi izginiti. Avtor z grenkobo povzema življenje svojega junaka: "Živel - trepetal in umrl - trepetal"

26 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Tesnoba, skrb za bližnje pogosto pomaga postati pogumen. Mali fant iz zgodbe A.I. Kuprin "Beli pudl". V zgodbi so vsi najpomembnejši dogodki povezani z belim pudljem Artaudom. Pes je eden od umetnikov potujoče skupine. Dedek Lodyzhkin ga zelo ceni in o psu reče: "Nahrani, napoji in nas dva obleče." Avtor skozi podobo pudla razkriva človeška čustva in odnose. Dedek in Seryozha imata Artoshko rada in se do njega obnašata kot do prijatelja in družinskega člana. Zato se ne strinjajo, da bi svojega najljubšega psa prodali za kakršen koli denar. Toda Trillijeva mama misli: "Vse se proda, kar se kupi." Ko je njen razvajeni sin zaželel psa, je umetnikom ponudila čudovit denar in ni želela niti poslušati, da pes ni na prodaj. Ko Artauda ni bilo mogoče kupiti, so se odločili, da ga ukradejo. Ko je dedek Lodyzhkin pokazal šibkost, Seryozha pokaže odločnost in gre na pogumno dejanje, vredno odraslega: na vse načine vrniti psa. Tvegajoč življenje, hišnik ga skoraj ujame, osvobodi prijatelja.

27 drsnik

Opis diapozitiva:

Resničnega poguma, poguma v vojni ne more pokazati le vojak, bojevnik, ampak tudi navaden človek, sile okoliščin, vpletene v strašen krog dogodkov. Takšna zgodba preproste ženske je opisana v romanu V.A. Zakrutkina "Človeška mati". Septembra 1941 so Hitlerjeve čete napredovale globoko na sovjetsko ozemlje. Zasedene so bile številne regije Ukrajine in Belorusije. Ostali na ozemlju, ki so ga zasedli Nemci, in izgubljeni v stepah kmetije, kjer so mladostnica Maria, njen mož Ivan in njihov sin Vasyatka živeli srečno. Po zasegu prej mirne in obilne zemlje so nacisti vse uničili, požgali kmetijo, odpeljali ljudi v Nemčijo, Ivana in Vasjatko pa obesili. Samo Mariji je uspelo pobegniti. Osamljena se je morala boriti za svoje življenje in življenje svojega nerojenega otroka

28 drsnik

Opis diapozitiva:

Zgodba V. Bykova "Sotnikov" poudarja problem pristnega in namišljenega poguma in junaštva, kar je bistvo zgodbe dela. Glavna junaka zgodbe - Sotnikov in Rybak - sta se v enakih okoliščinah obnašala drugače. Ribič se je strahopetno strinjal, da se pridruži policiji, v upanju, da se bo ob priložnosti vrnil v partizanski odred. Sotnikov se je odločil za junaško smrt, ker je človek s povečanim občutkom odgovornosti, dolžnosti, sposobnosti, da ne misli o sebi, o svoji usodi, ko se odloča o usodi domovine. Smrt Sotnikova je postala njegov moralni triumf: "In če ga je v življenju še kaj skrbelo, je bila to zadnja dolžnost do ljudi." Ribič pa je odkril sramotno strahopetnost, strahopetnost in se zaradi lastnega odrešenja strinjal, da bo postal policist: "Zdaj je priložnost za življenje - to je glavno. Vse ostalo - potem"

29 drsnik

Opis diapozitiva:

Pogum in strahopetnost sta temi, ki sta ju že dolgo vzgajali literarna dela (spomnite se največjega spomenika starodavne ruske literature "Ležanje Igorjevo gostiteljstvo"). Ustreznost teh tem je posledica dejstva, da so te lastnosti neločljivo značilne za vsakega človeka, v izbrani situaciji pa se pokaže bodisi kot pogumen in močan, bodisi kot strahopetec, ki ne želi ničesar odločiti in vse postavlja na ramena drugih. Ustreznost teh konceptov za vsako osebo potrjuje obilo pregovorov in izrekov, namenjenih strahopetnosti in pogumu, aforizmom in krilatim besednim zvezam.

30 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Kako napisati esej na temo "Vedno govori resnico - pogum ali neumnost ali strahopetnost"

• Je laganje lahko nuja? Je neumno priznati svoje napake?
• Predlagamo, da to vprašanje obravnavamo podrobneje, ker med šolski eseji tema resnice, poguma in strahopetnosti ostaja aktualna še danes.

Tema "Vedno govori resnico - pogum ali neumnost ali strahopetnost": argumenti za sestavo

• Govoriti ali ne govoriti? Mirna vest in plaz težav ali tišina in nemiren spanec ponoči? Takšna dilema vas pogosto preganja in povzroči, da premislite o svojem vedenju, iščete pomanjkljivosti v svojih besedah \u200b\u200bin dejanjih.
• Naj priznam, da bo to vedno vodilo v težave? Neumno je, da si natakneš krako na lastna kolesa. V nekaterih situacijah je resnica, ki jo pove oseba, preobremenjena s posledicami, ki si jih bomo morali dolgo zapomniti z neprijetno težo na duši.
• Toda obstajajo drzni, ki znajo govoriti resnico v takih trenutkih, ko bi bil drugi strahopeten.
• Klasična literatura je bogata s takšnimi primeri. Branje dela M.A. Sholokhova "Usoda človeka" smo prepričani, da je laž mogoče uporabiti za dobre namene.

Glavni junaki dela M. A. Sholokhov "Usoda človeka"

• Glavna oseba Andrej Sokolov do vrnitve s fronte ostane brez družine. Vendar ga usoda ne pusti pri miru. Moški izve za dečka Vanyusho, ki je med vojno postal tudi sirota.
• Fant sanja, da ga bo našel oče in bodo za vedno ostali skupaj. Andrej razmišlja o strategiji posvojitve, pri kateri fant ne bi mogel izvedeti za smrt svojega očeta.
• Sokolov se Vanjuški predstavi kot njegov oče in osreči siroto. Za oba ni bilo lahko in Sokolov je sprejel odločitev, ki je korenito spremenila dve življenji: njegovo in Vanjuškino.
• Po branju dela Sholokhov M.A. lahko sklepamo o uporabi laži za dobro.

Toda takšna dejanja imajo še en vidik: le neverjeten pogum lahko človeka spodbudi, da govori resnico in prevzame odgovornost za vse posledične posledice.

• V romanu Dostojevskega F.M. "Zločin in kazen" po popolnem dvojnem umoru glavnega junaka dolgo mučijo. Analizirajoč vsako minuto, kaj se je zgodilo, Rodion Raskolnikov prihaja do zaključka, da je pripravljen sprejeti kazen, ki sledi, potem ko prizna svojo krivdo za storjena dejanja.
• V celotnem romanu glavni lik ne izraža svojih občutkov, je mračen in molčeč. V svojih razmišljanjih gre tako daleč, da se bralcu zdi brezsrčen in brezbrižen do dogajanja.
• Po priznanju pa lahko o Rodionu govorimo kot o osebi, ki je storila pogumno dejanje in je bila pripravljena odgovarjati za zločin.

Študent Raskoljnikov mrk in molčeč

• Pogum in modrost se kažeta v situacijah, ko v pravem trenutku ni dvomov in oseba namesto grenke resnice modificira resničnost, ni neumna in ne dovoli, da njen notranji jaz vpliva na lastna dejanja, saj je strahopetec v očeh drugih.

S kakšnimi lastnostmi obdarimo inteligentnega človeka? Seveda je to poštena oseba, ker vsi želimo od drugih slišati izključno resnico. Le redki pa znajo ravnati v skladu s splošno sprejetimi moralnimi merili. Za to obstajajo tehtni razlogi. Poskusimo jih razumeti in odgovoriti na vprašanje, ali se splača biti izredno iskren do vseh in v kateri koli situaciji? Ali bo pogum ali bodo drugi resnico imeli za neumno?

Video: "Pogum in strahopetnost" Primer sestave Analiza tem.

Izbiranje med travmatično resnico in prijetno lažjo je vredno razmisliti o problemu z dveh strani.

Prva stran:

• V tem kontekstu je pogum nekaj, kar je povezano z veliko odgovornostjo do sebe in drugih. Težko je povedati resnico in v nobeni situaciji ni lahko braniti svojega mnenja. A ravno pogum in trdno notranje jedro človeku omogoča, da ostane zvest samemu sebi, da se ne boji povedati, kaj v resnici misli.
• Resnica se včasih spremeni v strašne posledice. V delu M. Sholokhova "Usoda človeka" je glavni junak Andrej Sokolov pokazal veliko moškost in pokazal, da je ljubezen do domovine lahko močna in iskrena. Glavni lik, ki je v taborišču, vedoč za njegovo gotovo smrt, noče piti z neusmiljenim nemškim Müllerjem za zmago Nemčije.
• Andrej ni omejen na zavračanje hrane, a kljub temu najde pogum, da izrazi svoje mnenje o izidu vojne in reče, da bo v tej bitki zmagala Rusija. Nasprotniki so cenili Sokolovo iskrenost in se zavedali, da je pripravljen umreti za resnico.

Sokolov in Miller: delo Sholokhov M.A. "Usoda človeka"

Druga stran:

• Resnico, ki jo govorimo, lahko štejemo za neumnost. Da, nočemo biti zavedeni in dovoliti situacij, ko drugi gradijo drugačno resničnost okoli nas.
• Toda v življenju so takšni naravnost in netaktični ljudje, ki si dovolijo reči vse, kar mislijo. Za takšno kategorijo ljudi ni zelo pomembno, kaj sogovornik misli in čuti, ali rad sliši resnico o sebi. Žaliti, prizadeti, izgubiti zaupanje - to so verjetne posledice resnice, rečeno neumestno!
• Lepo vzgojena oseba ne bo "predvajala" vsega, kar misli o sogovorniku, saj mu ni vseeno do občutkov drugih. In resnica se morda sliši kot vaša tipična netaktičnost. Včasih želite drugim sporočiti resnico, ki je zanje neprijetna. V tem primeru je vredno razmisliti, ali ne bi bilo bolje polepšati povedanega ali pa sploh ničesar ne povedati.
• Negativno izraženo osebno mnenje o človeku ga ne more samo užaliti: besede bodo pustile rano v duši, besede so lahko trde in boleče. To se zgodi, ko govorijo o svojem videzu, o preteklosti, ki jo človek skuša skriti ali pozabiti.

Ni vedno mogoče in potrebno govoriti resnice o drugih

• Podobnih primerov je v delih pisateljev veliko. Enega od njih je v otroški pravljici opisal Wilhelm Hauff "Škratov nos". Fant je tako užalil grdo starko, da se mu je odločila maščevati. Protagonista so spremenili v pritlikavega čudaka in ga prisilili, da se prilagodi novemu življenju.

Vse ima svoje meje. Iskrenost ni nobena izjema. V življenju so situacije, ko resnice ne dojemamo kot pogum, temveč kot neumnost.

Kakšen je pravi način za oceno poštenosti in kdaj je to primerno?

• Ko se resnica govori v korist drugih ali za spoštovanje njihovih načel.
• Če resnice ne govorimo s skrbjo za druge, temveč iz nekega osebnega razloga, potem takšna odkritost velja za neumnost.

Plahost, ki je lastna nekaterim, zaplete tudi življenje, saj se moraš nenehno strinjati s tem, kar ti nalagajo drugi. Če ni poguma, je težko reči "ne", zavrniti.

• Prošnje in zahteve praviloma sčasoma postajajo vse bolj in sramežljiv človek se ne more upreti in ga začne odkrito zatirati. Podobna situacija, ki pa je bila dovedena do absurda, je opisana v zgodbi A.P. Čehova "Razmaznya".
• glavna oseba molči tudi takrat, ko je neupravičeno prikrajšana za zasluženi denar. Pogum ne gre le za nujne primere. Vsakdanje življenje zahteva tudi, da imamo moč, da se zavzamemo zase.

Glavni lik zgodbe A.P. Čehova se ne more postaviti zase

Video: A.P. Čehov - "Razmaznya"

Morate biti pogumna oseba, da priznate svojo napako. Toda koncept poguma lahko nadomesti pretirana samozavest, tveganost, meja na kratkovidnost in pomanjkanje racionalnega pogleda na dogajanje.

Kaj pomeni lažni pogum in koga običajno imenujemo strahopetec?

Nepopravljive posledice čakajo tistega, ki ima pogum v obliki pretirane samozavesti. Pogum pripisujemo izključno pozitivnim lastnostim značaja. Vendar je mogoče govoriti v tej smeri le pod pogojem, da je ta kakovost povezana z inteligenco. Nevarnost je pogum norosti.

Glavni junak romana "Junak našega časa"

• Primer lažnega poguma je prikazan v romanu M. Yu Lermontov. "Junak našega časa". Iz poglavja "Princesa Marija" bralec izve o kadetu Grušnickemu, za koga velik pomen imajo navzven manifestacije poguma.
• Vplivati \u200b\u200bna ljudi, govoriti s prefinjenimi besedami, pretirano skrbeti za svojo vojaško uniformo - to je tisto, kar ga najprej skrbi. Njegovi izkazi poguma so precej bahavi, kar ni resnično uporabljeno.
• Potrditev tega je dvoboj med Pechorinom in Grušnickim. Grušnicki deluje podlo, ne da bi napolnil sovražnikovo pištolo, in se znajde v težkem položaju.
• Pechorin postavlja ultimat: prosite za odpuščanje ali bodite ubiti. Grušnicki ni sposoben preseči lastnega ponosa in priznati, da je pripravljen umreti z lažnim pogumom. Ali potrebujete pogum, od katerega nihče nima koristi? Dejansko je v življenju včasih pomembno imeti pogum in priznati svojo napako.

Video: "Pogum in strahopetnost". Končni esej številka 14 (argumenti)