Vårt lands historia är inte lätt men intressant. Detta är en berättelse om exploateringar och segrar, upptäckter och övervinningar. Vi överlevde teomachismens period och den ryska ortodoxa kyrkans blomning, deltog i världskrig och försvarade oss från attacker. Pravmir har samlat för dig de bästa böckerna om Rysslands historia, som hjälper dig att lära dig viktiga historiska fakta, ompröva vissa händelser och dra slutsatser själv om varför många historiska processer var oundvikliga ...

"Historisk oundviklighet?" Anthony Brenton

Vår lista öppnas av den bok som ställer frågan - var revolutionens händelser en historisk oundviklighet eller kunde Ryssland ha gått en annan väg?

Har det funnits tillfällen då en oförutsedd händelse, ett skott som träffade målet eller tvärtom felaktigt kunde förändra ryska och därmed världshistoriens kurs? Om försöket på Stolypins liv i Kiev inte hade krönts med framgång, om tyskarna inte hade transporterat Lenin till sitt hemland i april 1917, om den kungliga familjen hade räddats? Dessa frågor ställs av författaren och samlaren av samlingen, brittisk diplomat, tidigare brittisk ambassadör i Ryssland Sir Tony Brenton. Inom ramen för det projekt han organiserade undersöker berömda historiker i detalj vändpunkterna för den ryska revolutionen och bedömer möjligheten till en alternativ utveckling av händelser. Och för att sammanfatta historikernas arbete försöker Tony Brenton svara på den viktigaste frågan för oss, ryska läsare av boken: vad väntar Ryssland på 2000-talet?

"Ryska statens historia" Nikolay Karamzin

Detta är en klassiker av historisk litteratur som alla bör läsa. Från de forna slaverna till problemets tid beskriver Nikolai Karamzin i detalj händelserna i det avlägsna förflutna, analyserar dem och hjälper läsaren att tränga igenom essensen av sitt hemlands historia. Detta är ett monumentalt verk och inte en läsning på en kväll, men det kommer att vara användbart att bekanta sig med det för alla som vill känna Rysslands historia.

"Från Ryssland till Ryssland" Lev Gumilev

Boken till den enastående ryska historikern och geografen L.N. Gumilyov ägnas åt Rysslands historia från Ruriks tid till Peter I, och alla händelser och handlingar från historiska förklaringar förklaras utifrån den passionerade teorin om etnogenes som utvecklats av författaren.

Boken är skriven på ett livligt, figurativt språk, väldigt fängslande och begripligt, därför är en enorm mängd faktiskt material assimilerat utan läsarens ansträngning. Det är tack vare dessa egenskaper att boken rekommenderades av Rysslands utbildningsministerium som en lärobok för gymnasieelever.

Sanna älskare av rysk historia kommer också att få mycket glädje av att lära känna detta extraordinära arbete.

"Illustrerad rysk historia" Vasily Klyuchevsky

Den stora ryska historikern, akademikern och professorn vid Moskvas universitet ansåg historien vara en vaktmästare och straffades hårt för okunnighet om lektionerna. Föreläsningsförloppet i boken publicerades först 1904. Författaren beskriver inte bara tydligt och intressant de viktigaste milstolparna i Rysslands historia, utan erbjuder också en övertygande analys och uttrycker också sin egen åsikt om händelserna.

"Uppfunnet i Ryssland" Tim Skorenko

I många referensböcker och listor över ryska uppfinningar nämns oftast inte tre fjärdedelar av de underbara idéerna som föddes av tanke på den inhemska uppfinningen, men det visar sig att vi har uppfunnit ett flygplan (naturligtvis inte), en cykel (inte heller) och en ballistisk missil (i inget fall). Den här boken har två mål: för det första att berätta om uppfinningar gjorda vid olika tidpunkter av våra landsmän - så objektivt som möjligt, utan att förringa eller överdriva deras meriter; den andra är att skingra många myter och historiska förfalskningar associerade med uppfinningshistorien.

"Rysslands historia från antiken" Sergei Soloviev

I sitt arbete har S.M. Solovyov fångar perioden från statskapets födelse till Katarina IIs regeringstid. Denna bok är den första, men ett viktigt steg mot bekant med arvet från den största ryska historikern. Sidorna, steg för steg, leder läsaren längs den väg som författaren en gång spårat för sig själv: "Att lära sig det själv, för att kunna läsa en värdig universitetskurs i ryska historia och ge andra möjlighet att noggrant känna till deras historia."

"Sovereigns of Moscow" Dmitry Balashov

The Sovereigns of Moscow är en serie böcker tillägnad Rysslands historia. Den första av dem, med titeln "Den yngre sonen", berättar historien om maktkampen, som håller på att utvecklas mellan de två bröderna Dmitry och Alexander Nevsky. Boken berättar också om förstärkningen av Moskva-furstendömet, som främjades av tronens yngste son - Daniel Nevsky. Den andra boken, The Great Table, beskriver konfrontationen mellan Moskva och Tver under första hälften av 1300-talet. Detta är en av de mest kontroversiella perioderna i rysk historia. Totalt innehåller Balashovs arbete med flera volymer 11 böcker.

"Slaver" Valentin Sedov

Monografin "slaver" undersöker slavernas historia under den period då de utgjorde en etnisk och språklig enhet. Arbetet täcker en betydande tidsperiod - från 1: a millenniet f.Kr., när slaverna, som lämnade det forntida europeiska samfundet, började en självständig utvecklingsväg, fram till tidiga medeltiden, inklusive, när den slaviska enheten i förhållanden med omfattande bosättning och korsavel med andra folk bröt upp, började bildas separata slaviska etniska grupper och språk. Genom att studera slavernas ursprung och tidiga historia fokuserar författaren på ett tvärvetenskapligt tillvägagångssätt, medan presentationen skisseras av arkeologiska och historiska material.

”Mellan Asien och Europa. Den ryska statens historia. Från Ivan III till Boris Godunov "Boris Akunin

Denna bok täcker en viktig period, från Ivan III: s regeringstid till de stora problemen. Författaren pekar på härskarnas misstag, som i slutändan vände sig tragiskt och ledde till en maktdelning. Djup historisk analys gör att vi kan ta en ny titt på det förflutnas händelser.

Den berömda ryska arkeologen Valentin Sedov gjorde ett enormt bidrag till studien av slavernas etnogenes. I den här utgåvan kommer du att bekanta dig med två av de mest kända verken från den slaviska forskaren. De täcker tidsperioden från det första århundradet f.Kr. till det tidiga. Från boken kommer du att lära dig när slavernas oberoende väg började och hur separata etniska grupper och språk bildades.

Den stora ryska historikern, akademikern och professorn vid Moskvas universitet ansåg historien vara en vaktmästare och straffades hårt för okunnighet om lektionerna. Föreläsningarna som presenterades i boken publicerades först 1904. Den samtida upplagan åtföljs av färgglada illustrationer baserade på gamla tryck och teckningar.

För romanen, som handlar om erövringen av Centralasien, fick Vasily Yan, en rysk och sovjetisk författare, Stalinpriset 1942. Den mongoliska härskaren Genghis Khan vann en seger över det rika och mäktiga Khorezm-riket, närmade sig de polovtsiska stäppen och senare till Rysslands gränser. Således började en konfrontation mellan de två starkaste motståndarna, som varade i hundratals år.

Vasily Yans roman blev en klassiker av sovjetisk historisk prosa och tappar inte popularitet i vår tid.

Detta är det största monumentet i det antika Rus-litteraturen. Handlingen är baserad på den misslyckade kampanjen från de ryska prinsarna under ledning av Igor Svyatoslavovich mot polovtsierna 1185. Den mest kända delen av arbetet är klagan av Yaroslavna, den unga fru till prins Igor. Avsnittet speglar smärtan hos alla ryska mödrar och fruar för soldaterna som lämnade på slagfältet.

"Lay of Igor's Host" är ett verk som ger en uppfattning inte bara om historiska händelser utan också om karaktären hos våra avlägsna förfäder.

Historikern och författaren Nikolai Mikhailovich Karamzin ägde mer än 20 år av sitt liv åt detta arbete. Verket beskriver landets historia från antiken till problemets tid och Ivan the Terrible (1613). Boken är anpassad för den moderna läsaren och levereras med rika illustrationer som ger en levande bild av de händelser och människor som beskrivs av författaren.

Valentin Savvich Pikul är en berömd rysk och sovjetisk författare, författare till många verk om ett historiskt tema. Historiska miniatyrserien är ett slags porträttgalleri. I mycket korta romaner och berättelser komprimeras enligt författarens änka biografier om personligheter som har spelat en viktig roll i Rysslands historia.

Miniatyren kunde födas över natten, men dess utseende föregicks av år av noggrant arbete och noggrann insamling av information. Totalt innehåller serien över 50 verk.

Manusförfattare och dramatiker Yuri German skrev en roman om början på förändringar i Peter den store era i mer än tio år. Författaren visar historiska händelser genom huvudpersonerna Ivan Ryabov och Seliverst Ievlevs öde. Herman tillbringade fyra år i Arkhangelsk, där pomoren och mataren Ivan Ryabov kom ifrån. Författaren studerade arkiv, arbetade i bibliotek.

Romanen lockar med en tydlig bild av hjältarnas karaktärer och en detaljerad beskrivning av invånarna i den ryska norden.

Detta är en serie med nio volymer böcker som ägnas åt olika perioder i Rysslands historia: från den mongoliska invasionen till imperiets kollaps. Författarens mål är att återberätta berättelsen objektivt, samtidigt som fakta är korrekta, men samtidigt befria sig från alla ideologiska inflytanden. Professionella historiker tillskriver serien till genren av folkhistoria (pseudovetenskapliga verk), men författarens fans kommer definitivt att uppskatta företagets presentationsstil, som verkar återuppliva tidigare hjältar och händelser.

Speciellt för dem som älskar historiska gåtor och pussel har författaren släppt serien "History of the Russian State in Stories and Novels." Detta är en riktig glädje för själ och själ.

"Dynasti utan smink" är en serie tillägnad framstående representanter för Romanov-dynastin, inklusive den sista kejsaren Nicholas II. Rysk författare, dramatiker och manusförfattare har skrivit böcker om Rysslands historia sedan 90-talet. Radzinsky närmar sig sitt arbete med särskild omsorg: han besöker arkiv, granskar dokument och samlar alla möjliga detaljer som kommer att öka betraktningsvinkeln.

Historien är intressant för Radzinsky ur en pedagogisk synvinkel. Författaren ger ofta sin egen bedömning av vissa händelser och försöker också visa den mänskliga sidan av berömda historiska figurer.

Evgeny Anisimov är historiker, doktor i vetenskap och professor vid St. Petersburg Institute of History vid Ryska vetenskapsakademin. År 2000 tilldelades han det prestigefyllda Antsiferpriset för sitt bidrag till modern lokalhistoria. Boken beskriver landets historia från antiken till idag. Ytterligare avsnitt ägnas åt berömda historiska figurer och stora datum.

Richard Pipes är en känd amerikansk statsvetare, tidigare chef för Research Center for Russian Studies vid Harvard University, författare till dussintals artiklar om Sovjetunionens historia. I den nya boken uttrycker författaren sin syn på möjliga utvecklingssätt i det moderna Ryssland. Pipes undersöker grundligt två alternativ, föreslår lösningar och pekar på det unika med vårt lands historiska chans.

12. ”Hela Kremls armé. En kort historia av det moderna Ryssland ", Mikhail Zygar

Boken av den ryska författaren, regissören och den politiska journalisten blev omedelbart en bästsäljare. År 2016 var hon två gånger vinnare av Runet Book Prize i kategorin bästsäljare och bästa digitala bok. Boken är baserad på dokument och intervjuer som författaren tog från Vladimir Putins närmaste krets.

Ryska historiker Igor Kurukin, Irina Karatsuba och Nikita Sokolov presenterar en samling uppsatser om de flera historiska gafflarna som har dykt upp på landets väg under många århundraden. Dessa är inte versioner av vad som kunde ha varit, inte en alternativ historia, utan spekulationer om problemet med historiskt val, om filosofin för andan i folket och om vilka händelser just denna anda och den berömda ryska själen har lett och leder till.

Vi kan säga att detta arbete handlar om utbildning av en nation genom historia och förmågan hos människor att dra slutsatser från olika situationer och lektioner.

Bland de olika aspekterna av den ideologiska och konstnärliga problematiken i "Ryska statens historia" bör man också notera problemet med en folklig karaktär, som unikt avslöjades av Karamzin. Karamzins mycket uttryck "folk" är tvetydigt; det kan fyllas med annat innehåll.

Så i artikeln 1802 "Om kärlek till fäderneslandet och nationell stolthet" underbyggde Karamzin sin förståelse för folket - nationen. "Ära var ryska folks vagga, och seger var dess väsens budbärare", skriver historikern här och betonar originaliteten hos den ryska nationella karaktären, som enligt författaren är förkroppsligad i kända människor och heroiska händelser i den ryska historien.

Karamzin gör inte sociala skillnader här: det ryska folket framträder i den nationella andens enhet, och de rättfärdiga "härskarna" av folket är bärare av de bästa egenskaperna hos den nationella karaktären. Sådana är prins Yaroslav, Dmitry Donskoy, sådan är Peter den store.

Temat för folk - nation intar en viktig plats i den ideologiska och konstnärliga strukturen i den ryska statens historia. Många bestämmelser i artikeln "On Love for the Fatherland and National Pride" (1802) utvecklades här på övertygande historiskt material.

Decembrist N.M. Muravyov redan i det äldsta slaviska stammar, beskriven av Karamzin, kände sig föregångaren till den ryska nationella karaktären - han såg folket "stort i andan, företagsamt", innehållande "någon form av underbar strävan efter storhet."

Beskrivningen av eraen av den tatarisk-mongolska invasionen, de katastrofer som det ryska folket upplevt och det mod som det visade i sitt strävan efter frihet genomsyras också av en djup patriotisk känsla.

Det populära sinnet, säger Karamzin, "finner i den största begränsningen något sätt att agera, som en flod, låst av en sten, söker ström, även om den sipprar i små strömmar under marken eller genom stenar." Med denna djärva poetiska bild avslutar Karamzin den femte volymen av historien, som berättar om fallet av det tatar-mongolska oket.

Men att vända sig till Rysslands interna, politiska historia kunde inte Karamzin undvika en annan aspekt när det gäller att täcka folks ämne - socialt. Karamzin var ett samtida och vittne till händelserna under den stora franska revolutionen och försökte förstå orsakerna till folkrörelser riktade mot de "legitima härskarna", för att förstå arten av upproren som var fulla av slavhistorien under den tidiga perioden.

I den ädla historiografin från 1700-talet. tanken på det ryska upproret som en manifestation av ett "upplyst folks" vildhet "eller som ett resultat av intriger av" skurkar och bedragare "var utbredd. Denna åsikt delades till exempel av V. N. Tatishchev.

Karamzin tar ett viktigt steg framåt för att förstå de sociala orsakerna till folkuppror. Han visar att föregångaren till nästan varje upplopp är en katastrof, ibland mer än en, som drabbar folket: grödofel, torka, sjukdom, men viktigast av allt, dessa naturkatastrofer tillför "förtryck av de mäktiga". "Guvernörerna och tiunerna", konstaterar Karamzin, "rånade Ryssland som polovtsarna."

Och konsekvensen av detta är den sorgliga slutsatsen från författaren från krönikörens vittnesbörd: "Folket hatar tsaren, den godmodigaste och barmhärtigaste, för domarnas och tjänstemännens snabbhet." När han talar om den formidabla kraften hos folkliga uppror under tidens problem, kallar Karamzin dem, efter den annalistiska terminologin, dem ibland det himmelska straffet som sänts av försynen.

Men detta hindrar honom inte från att med all säkerhet nämna de verkliga, helt jordiska skälen till folkets indignation - "det våldsamma tyranniet i Ioannovs tjugofyra år, det helvetes spelet Borisovs kärlek till makten, katastrofen i en hård hunger ..." Komplicerad, full av tragiska motsättningar, målade Karamzin Rysslands historia. Idén om härskarnas moraliska ansvar för statens öde steg hela tiden från bokens sidor.

Det är därför den traditionella utbildningsidén om monarki som en pålitlig form av stora staters politiska struktur - en idé som delas av Karamzin - fick nytt innehåll i sin historia. I överensstämmelse med sin övertygelse om upplysning ville Karamzin att Ryska statens historia skulle bli en stor lektion för de regerande autokraterna och lära dem statsmakten.

Men det hände inte. Karamzins ”historia” var avsedd att vara annorlunda: den gick in i den ryska kulturen på 1800-talet och blev först och främst ett faktum av litteratur och socialt tänkande. Hon avslöjade för sina samtida den enorma rikedomen i det nationella förflutna, en hel konstnärlig värld i de levande formerna under de senaste århundradena.

Den outtömliga mångfalden av teman, plot, motiv, karaktärer bestämde den ryska statens historia i mer än ett decennium, inklusive decembristerna, trots att de inte kunde acceptera det monarkistiska konceptet för Karamzins historiska verk och utsatte det för skarp kritik.

Karamzins mest uppmärksamma samtida, och framför allt Pushkin, såg i den ryska statens historia en annan, hans viktigaste innovation - en vädjan till det nationella förflutna som en förhistoria för det moderna nationella livet, rikt för honom med lärorika lektioner.

Således var Karamzins långa och flervolymarbete det mest betydelsefulla steget för sin tid på vägen att forma det civila medvetandet i det ryska socio-litterära tänkandet och inrättandet av historism som en nödvändig metod för social självkännedom.

Detta gav Belinsky all anledning att säga att "Rysslands statens historia" "för alltid kommer att förbli ett stort monument i den ryska litteraturens historia i allmänhet och i historien om den ryska historiens litteratur", och att ge "tacksamhet till den stora mannen för att ge möjligheten att inse bristerna i sin tid , flyttade framåt eran som följde. "

History of Russian Literature: i 4 volymer / Redigerad av N.I. Prutskov och andra - L., 1980-1983.

1. Introduktion

2. Tale of Bygone Years

3. "Historia av rysk regering"

4. "Historia av rysk regering ..."

5. "En stads historia" -Schedrin

6. Slutsats

7. Referenslista

8. Applikationer

Det här är mitt hemland, mitt hemland, mitt
fädernesland - och i livet finns det inget varmare, djupare
och känslor är mer heliga än kärlek till dig ...

INTRODUKTION

Rysk litteratur har en enorm inverkan på människor. I världskulturen är den på en värdig plats och hjälper till att känna igen verkligheten, utökar en persons emotionella upplevelse, är en av formerna för utbildning, utvecklingen av konstnärlig smak. Och dessutom bidrar det till att en person får estetiskt nöje, som upptar en stor plats i en människas liv och är ett av hans behov. Ändå är litteraturens viktigaste uppgift att bilda djupa och stabila generaliserade "teoretiska" känslor, som får kristallisera deras uppfattning om världen, vilket kommer att styra individens beteende. Ryska poeter och författare lämnade oss, deras ättlingar, ett stort kulturarv som bekanta oss med vilka vi under läsningsprocessen kan lära oss vår historia, återuppleva de händelser som våra förfäder upplevt.

Rysk litteratur är en slags spegel av den ryska själen. Och exakt, det gör en person - en person. Det har en enorm inverkan på människor.

Det finns flera former av sådan påverkan. Först syntesen av känslomässiga-viljande impulser från olika böcker, skiktning och summering av alla impulser till en bestämd inverkan på varje person. Dessutom är det omöjligt att särskilja varje boks inflytande. För det andra, i bildandet av ideal och personliga attityder hos läsaren blir hjälten i ett visst verk en konkret utföringsform av de ideala och grundläggande personliga attityderna.

Varje person, oavsett vilken tid han lever i, förverkligar sig själv som en del av en stor helhet, därför är han intresserad av sitt släktträd och av "var det ryska landet kom ifrån, vem blev den första som regerade i Kiev och hur det ryska landet uppstod". Processen med att bilda historiskt minne är omöjlig utan att hänvisa till källorna till den ryska litteraturen, men den är fylld med stora svårigheter.

Baserat på ovanstående, syfte vår forskning är att överväga speglingen av den ryska statens historia i ryska litteraturens verk.

Forskningsobjekt är manifestationen av idén om statsskap i rysk litteratur, ämne- Konstnärliga former av reflektion av idén om statskap, som finns i kronologiskt och typologiskt strukturerade monument av rysk fiktion.

1. En berättelse om tidsår.

The Tale of Bygone Years är en värdefull historisk källa som innehåller omfattande historisk och geografisk information om de slaviska stammarna, deras seder och sätt och förhållanden med angränsande folk. Den första artikeln daterad 852 associerades av kronikern med början av det ryska landet. Under år 862 fanns en legend om varangianernas kall, där den ryska furstens gemensamma förfader, Rurik, bildades tillsammans med bröderna Sineus och Truvor, inbjudna av Novgorodians att "regera och regera" på det ryska landet. Den här legenden vittnade inte om ryssarnas oförmåga att självständigt organisera sin stat; den tjänade det verkliga syftet vid den tiden - beviset på politiskt oberoende från Byzantium. Nästa vändpunkt i historien är förknippad med Rusns dop under prins Vladimir Svyatoslavich (988), som introducerade landet till den kristna kulturen. Enligt kronikören säger Vladimir: ”Han plogade jorden och mjukade upp den, det vill säga han upplyste den med dopet”, fortsatte sin son Jaroslav den vise: han ”sådd bokord i de troendes hjärtan, och vi skördar och accepterar bokens lära”. De sista artiklarna i The Tale of Bygone Years berättade om Svyatopolk Izyaslavichs regeringstid. Den här tiden överskuggades av de frekventa polovtsiska räderna på Ryssland, feodala stridigheter och populära upplopp.

Tale of Bygone Years är det viktigaste exemplet på användning av folkloritradition i litteraturen.

Den legendariska berättelsen om berättelsen "The Tale of Bygone Years" gav upphov till den så kallade normandiska teorin om den gamla ryska statens ursprung. Den bästa äldsta Laurentianska kröniken från 1377 innehåller legender om slavernas ursprung. Legenderna inspelade i "Tale of Bygone Years" är praktiskt taget den enda informationskällan om bildandet av den första forntida ryska staten och de första ryska prinsarna.

Historia bildandet av ryska statskap Härstammar från " ruriks kallelse att regera". Det finns två versioner om Ruriks ursprung. Vissa anser att han är normal, andra - en slav. Ur min synvinkel är det inte särskilt viktigt vem Rurik var, det som är viktigt är något annat, att det ryska statskapet från hans regeringstid gick. Krönikorn Nestor skriver att Novgorodianerna skickade en ambassad över havet, till Varangianerna, för att säga till dem: "Vårt land är stort, men det finns ingen ordning i det: gå för att regera och härska över oss." Rurik och hans bröder Sineus och Truvor gick med på att regera över det ryska folket. Om Ruriks regeringstid har historien inte bevarat några speciella detaljer för oss. Det är bara känt att Rurik satte sig för att regera i Novgorod, och Sineus och Truvor åkte till White Lake respektive Izborsk. 864, efter hans yngre bröders död, annekterade Rurik sina länder till hans furstendöme och gick sedan Rysk monarki... Samtidigt hittar två män från Ruriks trupp, Askold och Dir, den lilla staden Kiev, som stod på Dnepr. Staden hyllade getterna. Askold och Dir samlade en grupp och vann självständighet för Kiev. Och därefter regerade de i staden på furstens tron. Det visar sig att Varangians grundade två autokratiska regioner på det moderna Rysslands territorium. Rurik regerade i Novgorod i 15 år och dog 879. Rurik "överlämnade" tronen till sin släkting Oleg. Rurik förblev i minnet av den patriotiska historien som den första autokraten. Det finns inte mycket data om hans regeringstid, men det faktum att det ryska statskapet kom från hans regeringstid antyder att Ruriks roll i vår historia är mycket stor.

2. N. M. KARAMZIN "RYSSKA STATENS HISTORIA"

"Det gamla Ryssland, verkade det, hittades av Karamzin, som Amerika hittades av Columbus."

.

Första viktigaste författaren tidigt XIX århundradet och berörde hemlandets tema i sitt arbete var Nikolai Mikhailovich Karamzin.
"... Man måste värna om kärleken till fäderneslandet och folks känsla ... Det verkar för mig att jag ser hur människors stolthet och popularitet växer i Ryssland med nya generationer! .. Och de kalla människor som inte tror det graciösa starka inflytandet på själsbildning och skrattar åt romantisk patriotism, är de värda ett svar? Faderlandet förväntar sig inte stora och härliga saker från dem; de är inte födda för att göra vårt ryska namn ännu dyrare och kärare för oss. " Dessa ord tillhör Nikolai Karamzin, och de uppträdde i tidskriften Vestnik Evropy, grundad av honom. Således föddes Karamzin som författare, om vilken den kloka Belinsky senare skulle säga: "Karamzin började en ny era av rysk litteratur." Moderlandet intog en speciell plats i Karamzins liv och arbete. Varje författare avslöjade hemlandets tema och förde det till läsaren med hjälp av olika bilder: sitt hemland, bekanta landskap från barndomen och Karamzin med exemplet på landets historia, och hans huvudverk är "Den ryska statens historia."
"Den ryska statens historia" är en episk skapelse som berättar om livet i ett land som har gått en lång och härlig väg. Den otvivelaktiga hjälten i detta arbete är den ryska nationella karaktären, som tas under utveckling och blir i sin oändliga originalitet och kombinerar funktioner som vid första anblicken verkar oförenliga. Många skrev senare om Ryssland, men världen hade ännu inte sett sin sanna historia innan Karamzins skapande, översatt till de viktigaste språken. Från 1804 till 1826, över tjugo år, som Karamzin ägnade sig åt "Ryska statens historia", bestämde författaren själv frågan om han skulle skriva om förfäder med opartiskhet av en forskare som studerar ciliates: "Jag vet att vi behöver opartiskheten hos en historiker: förlåt, jag behöver inte alltid kunde dölja kärleken till fäderneslandet ... "

Historien har alltid lockat författare och målare till sig själv, men Karamzin fyllde den med ett levande och materiellt innehåll för oss. Karamzin tillbringade tjugotvå år med att skapa en uppslagsverk över rysk historia. Hans "Ryska statens historia" är på sitt sätt den enda monumentala modellen för vägen som började mellan Svarta och vita havet, som korsade Ural, där de sibiriska vidderna öppnade vägen till havet. Inte ett enda litterärt monument kan jämföras i termer av tidsmässig och rumslig skala med Karamzins epos.

Historien om den ryska staten består av 12 volymer. ägnade de tre första kapitlen i volym 1 åt folken som bodde i det moderna Rysslands territorium, i kapitel 4 skriver han om varangernas kall.

Karamzin, i kapitel 1 i volym 1, skriver att Ryssland "från urminnes tider beboddes, men av vilda folk, nedsänkt i okunnighetens djup, som inte markerade deras existens med några av sina egna historiska monument." Här förlitar sig Karamzin på grekernas och romarnas berättelser. "Slaverna kommer till historiens teater", skriver Karamzin. Ursprunget till namnet på detta folk anser han att det är möjligt att lägga till ordet "ära", för de var ett krigsliknande och modigt folk. IVI århundrade slaver ockuperar ett stort territorium i Europa.

I kapitel 2 i volym 1 vänder han sig till legenderna från den äldsta kronikern Nestor. "Enligt Nestorovs egen legend bodde slaverna i Ryssland redan under det första århundradet och mycket tidigare än bulgarerna etablerade sig i Mizia." Men Karamzin lämnar frågan "Var och när kom slaverna till Ryssland?" utan ett bekräftande svar (på grund av bristen på historiska dokument) och hänvisar till beskrivningen av livet för folket som bor i det moderna Rysslands territorium före statsbildandet. Många slaver kallade sig sedan för polaner och många forntida från åkrarna och skogarna som de bebodde. Kronikern tillskriver början av Kiev till samma tid. "Förutom de slaviska folken, enligt legenden om Nestor, bodde också många utlänningar i Ryssland", skriver Karamzin. Kapitel 4 i volym 1 berättar om vikingarnas kall. ”Början av den ryska historien ger oss ett fantastiskt och nästan oöverträffat fall i annalerna. Slaverna förstör frivilligt sitt forntida styre och kräver suveränerna från Varangianerna, som var deras fiender. Överallt införde de starkas svärd eller listiga ambitiösa autokrati (för folken ville ha lagar, men var rädda för fångenskap): i Ryssland upprättades det med medborgarnas allmänna samtycke: detta berättar vår kroniker - och de spridda slaviska stammarna grundade staten. " Karamzin tror att Varangianerna, som beslagtagit slavernas länder, tydligen styrde dem utan förtryck, de tog en lätt hyllning och iakttog rättvisa. Annars kan han inte förklara Varangianernas kall. För att ta makten i egna händer förförde slaviska boyarer folket och drev ut erövrarna. Men civil strid och fiendskap började. Då kom slaverna ihåg den lugna och lönsamma normandiska regeln och kallade dem igen: ”Behovet av förbättring och tystnad uppmanade dem att glömma den nationella stoltheten, och slaverna, övertygade - så säger legenden - efter råd från den äldste Gostomysl från Novgorod, krävde suveränerna från Varyags. Den forntida kröniken nämner inte denna försiktiga rådgivare, men om legenden är sann, är Gostomysl värdig odödlighet och ära i vår historia. "

Nestor skriver att slavarna i Novgorod, Krivichi, Ves och Chud skickade en ambassad över havet till Varangians-Rus för att berätta för dem: Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen ordning i det: gå för att regera och äga oss. Ord är enkla, korta och starka! Bröder som hette Rurik, Sineus och Truvor, kända antingen genom födelse eller av gärningar, gick med på att ta makten över människor som inte kände till hur man skulle kämpa för frihet. Omgiven av en stor skandinavisk grupp, redo att med svärdet hävda de valda suveränernas rättigheter, lämnade dessa ambitiösa bröder sitt fädernesland för alltid.

Njöt han av den lyckliga tystnaden som sällan är känd i folkets samhällen? Eller ångrade han de forntida friheterna? Även om de nyaste kronikerna säger att slaverna snart ogillade slaveriet. Två år senare [864], efter Sineus och Truvors död, grundade den äldre bror, efter att ha bifogat sina regioner till sitt furstendöme, den ryska monarkin.

Minnet om Rurik, som den första ryska autokraten, förblev odödlig i vår historia och den huvudsakliga effekten av hans regeringstid var en viss annektering av vissa finska stammar till det slaviska folket i Ryssland.

3. "RYSSKA STATENS HISTORIA ..." A. K. TOLSTOY

"Jag kommer alltid att vara en dålig militärman och en dålig tjänsteman, men det verkar för mig att jag kan säga att jag är en bra författare utan att falla i självvikt."

.

I skolplanen studeras Alexei Konstantinovich Tolstoys arbete lite. Och han förtjänar mer. Han var en utmärkt textförfattare, men som satirist förblev han, kanske, oöverträffad.

Historien om den ryska staten från Gostomysl till Timashev, skriven för mer än hundra och trettio år sedan, väcker uppmärksamhet främst med titeln. Dikten publicerades inte på länge av censurskäl. Den första personen som nämns i titeln är legendarisk: Novgorod borgmästare, som påstås bjuda in vikingarna att regera; den andra är ganska verklig: ministern under Alexander II.

Enligt den normandiska teorin leder A. Tolstoj bildandet av den ryska staten med Varangianernas ankomst.

Allt vårt land är stort och

Rikligt, men ingen outfit.

Nestor, Chronicle, sidan 8

Lyssna killar

Vad kommer din farfar att berätta för dig.

Vårt land är rikt

Det finns bara ingen ordning i den.

Och den här sanningen, barn,

I tusen år

Våra förfäder drömde:

Det finns ingen ordning, förstår du.

Dessa två strofer sätter tonen för hela dikten. Efter innehåll - huvudämne, temat för ordning, som fortfarande inte kan byggas i Ryssland. Och rimet "nej", som naturligtvis hänvisar till ordning, förekommer tretton gånger i åttiotre kvatriner av "Historia ...".

Nu gillar våra historiker inte, känner inte igen den normandiska teorin, men här framträder den som något i förväg som ett villkor för problemet, som inte diskuteras:

Och sedan kom tre bröder,

Medelålders Varangians,

De ser ut - landet är rikt,

Det finns ingen ordning alls.

"Tja," tänker de, "laget!

Här kommer djävulen att bryta benet,

Es ist ja eine Schande,

Wir mu..ssen wieder fort ”*.

* Det är synd, vi måste komma undan (tyska).

Denna dikt kan tjäna som ett exempel på en djup förståelse av historien, även om den presenteras med en hel del humor, och på vissa ställen finns en kaustisk satir.

Dikten har 83 strofer. I en så kort volym lyckas A.K. Tolstoy passa en parodihistoria om alla de viktigaste symboliska händelserna i den ryska historien: från Varangianernas kall (860) och Rysslands dop - fram till 1868. Skrivet 1868 publicerades "Historia ..." först 15 år senare, 1883, efter A. K. Tolstoys död.

Denna dikt inspirerade därefter ett antal författare till en slags fortsättning på "Ryska statens historia". Poet-satiriker V. V. Adikaevsky publicerade sin egen stiliserade fortsättning av "Historia ..." före händelserna 1905 ("Från mörker till ljus", St Petersburg, 1906). 1997 komponerade IV Aleksakhin en fortsättning av dikten på 119 rader: ”Den ryska statens historia från decembrister till Gorbatsjov (1825-1985)”. Under 2007 bard Leonid Sergeev lade till sin ironiska version av berättelsen.

4. "EN STADS HISTORIK" M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN

Endast en litteratur är inte föremål för förfallslagen.

Hon ensam känner inte igen döden.

-Schedrin.

Shchedrin är en rysk författare som alltid har nått den socio-politiska nivån i sitt arbete genom social och social analys. Shchedrin uppnår psykologiskt djup genom komiska former av konstnärskap. Saltykov-Shchedrin väljer gissformer, en piska, ironi nära sarkasm och själva sarkasm. Satir är en direkt indikation på brister.

"Historien om en stad" är en satir på det socio-politiska systemet i Ryssland. Han sammanfattar historiens upplevelse från det förflutna genom att förstå sin tid. Han talar om Rysslands förflutna, med hänvisning till sin tid. När han pratar om vad den ryska staten är, tillskriver Shchedrin författarskapet till fyra författare.

Trots namnet döljer bilden av staden Foolov ett helt land, nämligen Ryssland. Så i figurativ form återspeglar Saltykov-Shchedrin de mest fruktansvärda aspekterna av det ryska samhällets liv som krävde ökad allmän uppmärksamhet. Huvudidén med arbetet är obehörighetens otillåtlighet. Och det är detta som förenar kapitel i arbetet, som kan bli separata berättelser.

Den historiska allvaret och dramatiken av prinsarnas kallelse till Ryssland i Shchedrins värld blir en oseriös historia.

Historien om Foolov är en mothistoria. Det är roligt, groteskt och parodiskt, men grotesk och parodiskt över måttet, eftersom det helt enkelt inte finns något mått här, men roligt genom tårar, för det här är det ryska landets historia. Men listan med parodier är nästan oändlig, för Saltykov-Shchedrin parodierade allt och allt och sparar varken historiens eller nutidens historia. "En stads historia" är en rolig och sorglig parodi på Rysslands historia, staden Foolov är en kollektiv bild av hela det ryska landet, och fooloviterna själva är det ryska folket.
Så vi tittar fortfarande in i den här spegeln och känner igen oss själva i den. Tydligen kommer "Historien om en stad" att vara relevant och förståelig för människor tills de börjar lära av sina misstag, och detta kommer inte att hända snart! Ryssland har aldrig sett en sådan kaustisk satir på det politiska systemet förut. Känner all orättvisa inställning till vanliga människorföreslog författaren att visa alla brister i Rysslands politiska system. Han lyckades ganska bra. Satiren av Saltykov-Shchedrin påverkar flera sidor, vars huvudsakliga kan betraktas som det statliga systemet i landet. Saltykov-Shchedrin skrev: "... Jag gör inte alls en förlöjligande av historien, utan en viss ordning på saker."

Saltykov-Shchedrin använde sin rika, mångsidiga erfarenhet inom offentlig service och verk från de största ryska historikerna - från Karamzin och Tatishchev till Kostomarov och Soloviev. Romanens sammansättning är en parodi på en officiell historisk monografi som Karamzins Ryska statens historia. I den första delen av Saltykov-Shchedrin-boken ges en allmän översikt över Foolovs historia, i den andra - en beskrivning av livet och arbetet för de mest framstående Foolovs borgmästare, så byggdes verk från många samtida historiker av författaren: de skrev historia "efter tsarna." Parodin på Saltykov-Shchedrin har en mycket dramatisk betydelse: Foolovs berättelse kan inte skrivas på något annat sätt, hela Foolovs berättelse handlar om en förändring av tyranniska myndigheter, medan det vanliga folket förblir tyst och passivt underkastat alla borgmästares vilja.

"En stads historia" börjar med stadens ursprung, som liknar, och återigen parodierar, "Den ryska statens historia." Folket som bodde i Fools stad och förvandlades till Foolovites kallades först dårar. Platsen för den framtida Foolov, ritad av Shchedrin, sammanfaller således geografiskt med Rysslands läge. "Blockheads" fick sitt namn för att de slog sina huvuden mot väggen, på golvet och även på fiendernas huvuden och slåss med de omgivande stammarna. Kort sagt, blockheads använder sina huvuden för att besegra fienden.

Bunglarnas fiendskap med sina grannar och deras efterföljande "enande" finner en parodisk korrespondens i slavernas historia. Historikern Karamzin kopplade in början på statsskapet i Ryssland med inbjudan till Varangs furstar. Enligt Karamzin ”slavar” slaverna frivilligt sitt forna folkliga styre och kräver suverän från vikingarna, som var deras fiender.<…> Vårt fädernesland<…> skyldar sin storhet till det lyckliga införandet av monarkisk makt ”(Ryska statens historia). Shchedrin, som tydligt polemiserar med Karamzin, skapar i sin "Historia ..." en sådan konstnärlig bild av fooloviterna "kallar" prinsen att regera, vilket tydligt visar Shchedrins kategoriska oenighet med Karamzin-konceptet om Rysslands historiska utveckling.

Shchedrins tanke handlar om ruineringen av monarkiskt styre, om en återvändsgränd, till vilken autokrati, okontrollerad och despotisk, oundvikligen leder. Enligt legenden kallade Novgorodianerna varangprinserna till Ryssland på råd från Gostomysl. I Shchedrins "Historia ..." tänkte bunglarna en ovänlig tanke av den äldre Dobromysl, som stödde sitt råd med argumentet: "... han kommer att göra våra soldater och han kommer att bygga ett fängelse, som följer!"

"Historien om en stad" är en slags groteskt-fantastisk liknelse om folket och makten. Följaktligen har Shchedrin-berättelsen en tidlös och extra-dimensionell karaktär.

”En stads historia” är utan tvekan ett enastående verk, det är skrivet på ett färgstarkt, groteskt språk och i figurativ form fördömmer det byråkratiska tillståndet. ”Historia” har ännu inte tappat sin relevans.

SLUTSATS

Litteratur är en av de högsta manifestationerna av den mänskliga anden, en källa till ointresserad glädje att förstå världen och självkännedom. Målet med litterär utbildning är individens intellektuella och emotionella anrikning, bildandet av åsikter och moraliska riktlinjer.

Skönlitteratur speglar både historiska händelser och etnografiska verkligheter.

Rysslands historia skiljer sig helt från västeuropeisk och från någon annan historia. De förstod henne inte förrän nu, för de kom till henne med färdiga historiska ramar lånade från väst, och de ville tvinga henne in i det, för att de ville lära henne, inte lära av henne; med ett ord, för de har glömt sin nationalitet och tappat sitt ursprungliga ryska utseende. Nuvarande tid är inte så: dess betydelse, dess arbete ligger just i ryssens uppvaknande - på ryssarna och i ryssens återkomst till ryssarna. Rysslands historia börjar dyka upp i sitt sanna ljus.

Datumet för 1150-årsdagen av det ryska statsskapets födelse är på många sätt en anledning att förstå, i detta fall, genom litteraturen, Rysslands hundra år gamla historia.

Intresset för rysk historia och folkkonst var enormt. Detta återspeglas briljant i arbetet med enastående representanter för rysk litteratur. Ryska författare älskade passionerat Ryssland och var stolta över det.

Idén om statskap hör till kretsen av grundläggande problem i den ryska humanitära kulturens historia. Studiet av idén om statskap som det centrala problemet med Rysslands humanitära kultur har en uttalad praktisk betydelse för landets moderna socio - politiska, andliga och kulturella utveckling. För närvarande är det viktigt att hitta de värderingar som kan bli grunden för bildandet av en enhetlig rikstäckande ideologi för ryska medborgares förnyande politiska, ekonomiska, sociala, andliga och moraliska liv, vilket i sin tur kräver förståelse av statens roll som en viktig faktor i Rysslands kulturella och historiska utveckling. Detta ledde till att det var brådskande att studera idén om statskap och dess plats och roll inom området humanitär kultur, eftersom humanitär kultur är en fond för ackumulering av de värden som senare kan tjäna som en humanistisk grund för bildandet av en ny social ideologi och återspeglas i idén om stat.

Referenser

1. Gammal rysk litteratur. - M.: Bustard: Veche, 2002.-416s. (Bibliotek med rysk klassisk fiktion)

2. Saltykov-Shchedrin i en stad. Golovlevs. - M.: Bustard: Veche, 200 s. - (Bibliotek med rysk klassisk fiktion)

3. az. *****›K / karamzin

4. az. ***** ›k / Alexei Tolstoj

Bilaga 1.

Bilaga 2.

I de stora befälhavarnas och erövrarnas öden kommer det alltid att finnas motsättningar och hemligheter som kan ge efterkommande tvivel i århundraden, väcka historikernas fantasi och kräva fler och fler kompromisser.
Timur, Tamerlane, The Great Chromets (1336-1405) -

den tydligaste och kanske mest karakteristiska bekräftelsen på detta. Hans uppkomst till makten, militära kampanjer och styre är motsägelsernas intrång. Å ena sidan, konstant uppmärksamhet åt vetenskap och forskare, beskydd av konsten, strävan efter skönhet och å andra sidan grymhet, så hård att den avvisar varje tanke på förmågan att visa barmhärtighet.
Vad det inte råder tvivel om är Tamerlanes geni som befälhavare och militär arrangör. Ingen kompromiss behövs i denna fråga - historiker är enhälliga. Endast ett geni vet hur man samlar sig om villkorslöst lojala människor, skapar en kärna som, som en magnet, lockar och håller nationer i sin omlopp, oavsett vilka rötter och tro. Så här skapade Djengis Khan, Tamerlanes idol och en förebild, sitt imperium.
Timurs armé var oöverträffad på slagfälten, även om hans motståndare inte alls "piskade pojkar". Både Khan of the Golden Horde Tokhtamysh, som härjade Moskva, och Sultan Bayazid I of Lightning, som mer än fördubblade det ottomanska rikets ägodelar på några år, föll båda under slag från Tamerlanes horder. Och imperiet han skapade varade i flera århundraden.
Men ändå har frågan inte tagits bort. Så vem är han - Tamerlane? Historiker har aldrig nått en kompromiss. Vissa betraktar honom som en helvete, andra rättfärdigar honom genom att anpassa "hans tiders son" till den konventionella formeln ... Låt historiker argumentera!
Och för oss behöver Timur the Lame, som alla genier, inga ursäkter. Han trodde själv att han agerade på order Högre styrkor: "En oöverträffad Gud, som är befälhavaren för ett oändligt öde, lade ett tygel i mina händer så att jag kunde styra rörelsen för världens riken." Och trodde på sitt öde gick han in i en maktkamp med en avdelning på tre hundra soldater och steg till toppen - han blev åskväder i öst och väst, förlorade inte en enda strid. Och med detta skrev han alltid in sitt namn i historien ...
"Autobiography of Timur", "Heroic Legends about Genghis Khan and Aksak-Temir" och "Code of Tamerlane" är tre unika skriftliga källor som berättar om livet för en oövervinnlig befälhavare vars erövringar ritade om världskartan och förändrade historiens gång för en betydande del av jorden. "Till mina barn, lyckliga erövrare av stater, mina ättlingar - världens stora härskare" - med dessa ord börjar den berömda koden för lagar i Timur - "Code of Tamerlane." Den stora emiren hade något att berätta om sig själv och den enorma världen, skapad helt genom sina egna ansträngningar, för han inte bara erövrade och förstörde utan byggde också; hade inte bara modet hos en krigare och en befälhavares talang utan också en härskares visdom. Det är därför han kallas "den sista stora erövraren i historien" som lyckades samla den största staten i världen med vapenmakt, behålla den och vidarebefordra den till ättlingar.
Elektronisk publicering inkluderar pappersbokens fullständiga text och en utvald del av det illustrativa dokumentmaterialet. Och för äkta finsmakare av presentutgåvor erbjuder vi en klassisk bok. Liksom alla utgåvor av serien "Stora befälhavare" är boken försedd med detaljerade historiska och biografiska kommentarer; texten åtföljs av hundratals illustrationer, varav många den moderna läsaren kommer att bekanta sig med för första gången. Utmärkt tryckning, originaldesign, det bästa offsetpapperet - allt detta gör böckerna i presentserien Great Commanders till den bästa presenten för en man för alla tillfällen.