"Evgeniy Onegin" romani Pushkin ijodida asosiy o'rinni egallaydi. Roman ustida ishlash sakkiz yil, 1823 yildan 1831 yilgacha davom etdi, ammo asarda sodir bo'layotgan voqealar boshqa tarixiy doirada - 1819 yildan Dekabristlar qo'zg'oloniga qadar berilgan. Va Belinskiy "Evgeniy Onegin" ni "rus hayotining entsiklopediyasi" deb atashi bejiz emas. Darhaqiqat, Pushkin she'rdagi romanida 19-asrdagi rus hayotining deyarli barcha qirralarini, jamiyatning barcha qatlamlarini tasvirlashga qodir edi.
Asardagi asosiy joylardan biri bu dvoryanlarning tavsifidir. Birinchi bob Oneginning Sankt-Peterburgdagi hayotini tasvirlashga bag'ishlangan. Bu erda Pushkin o'zining qahramonini o'zi paydo bo'lgan Sankt-Peterburg zodagonlari orasida namoyish etadi. Atrofidagi barcha me'yorlarni o'zida mujassam etgan Onegin bo'sh turmush tarzini olib boradi: tunda g'amxo'rlik qilish, to'plar atrofida yurish, Nevskiy prospektida sayr qilish va teatrlarga tashrif buyurish. Ammo tez orada Oneginda "tuyg'ular soviydi", "u yorug'likdan va shovqindan zerikdi", unga ko'klar hujum qilishdi - bu o'sha paytdagi boy yoshlarning kasalligi va uning doirasi, ularning hayotlarini maqsadsiz sarf qilar edi. Va Onegin qishloqqa ketishga qaror qildi.
Pushkin aslzodalar hayotini qisqa va to'liq ma'noda bir nechta zarbalar va xarakterli tafsilotlar bilan tasvirlaydi. Aql-idrok, merosga intilish, shod-xurramlik bu erda juda maqbuldir. Shunday qilib, zodagonlarning hayoti bo'sh, o'yin-kulgiga to'la, ommabop soddalikdan yiroq va shuning uchun bo'sh bo'lib ko'rsatiladi. Onegin, bir tomondan, olijanob jamiyatning to'laqonli vakili sifatida, boshqa tomondan, o'z muhitidan charchagan odam sifatida namoyon bo'ladi. Haqiqiy qadriyatlar u ildizlari dunyoviy emas, balki tabiiy, tabiiy bo'lgan oddiy, ammo haqiqiy insoniy sevgiga ega bo'lgandagina anglaydi.
Romandagi mahalliy dvoryanlar vakillari - Oneginning amakisi va Larinlar oilasi. Oneginning amakisi qishloqda barcha mahalliy zodagonlarga xos bo'lgan hayot kechirgan: "qirq yil davomida u uy bekasi bilan janjallashdi, derazaga qaradi va chivinlarni ezib tashladi", "xarajatlar daftarini ushlab turdi, olma likyorlarini ichdi va taqvimdan tashqari, boshqa kitoblarga qaramadi". Yangi ta'limotlarda, Adam Smitning kitoblarida tarbiyalangan Onegin uchun bunday turmush tarzi qabul qilinishi mumkin emas edi: u o'z uyida "yangi tartib" o'rnatishga qaror qildi - "u korvetsiyani kvitrent bilan almashtirdi", bu esa "xavfli ekssentrik" deb qaror qilgan qo'shnilarining noroziligiga sabab bo'ldi. ". Bu erda Pushkin Griboyedovning Chatskiy va Onegin o'rtasida parallellik o'tkazadi. Moskva jamiyati tomonidan Chatskiy aqldan ozgan deb e'lon qilinganidek, mahalliy zodagonlarning Onegin haqidagi fikri bir xil edi: "qo'shnimiz johil, u aqldan ozgan".
Tatyana nomi bilan atalgan kunlarda Larins oilasi va ularning mehmonlari misolida Pushkin mahalliy zodagonlarning hayoti va xarakterini rang-barang tasvirlaydi. Larinlarning hayoti muallif uchun soddaligi uchun jozibali:
Ular tinch hayotni saqlab qolishdi
Yoqimli qadimgi odatlar.
Boshqa olijanob oilalarga nisbatan aniq istehzo va hatto ba'zi bir nafrat bor:
Lay mosek, qizlarni urish,
Shovqin, kulgi, ostonada ezib tashlang.
Pustyakov, Petushkov, Buyanov, Flyanov, Karlikova kabi mehmonlarning ismlari istehzodan mahrum emas. Pushkin mahalliy zodagonlarni g'ayritabiiy, o'zini dunyoviy qilib ko'rsatadigan, o'zini tutib turadigan odob-axloq bilan tasvirlaydi.
Mehmonlar orasida Tambovlik "haqiqiy frantsuz" mujyen Triket ham bor, uning qiyofasi Griboedovning "Bordodagi frantsuzi" bilan takrorlanadi. Muallif Triketning "soxta qo'shiqlari" dan keyin qanday qilib unga "qichqiriqlar, shov-shuvlar, salomlar" yog'ganiga kuladi. Shunday qilib, Pushkin yana bir bor uy egalari mehmonlarining axloqiy bo'shligini, ahmoqligini va ikkiyuzlamachiligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, mahalliy dvoryanlarning odatlari va urf-odatlarini tasvirlab, Pushkin uni ma'lum darajada Sankt-Peterburg zodagonlari bilan taqqoslaydi.
Moskva zodagonlari biroz boshqacha nuqtai nazardan namoyish etiladi. Shoir Moskva dvoryanlarining turmush tarzining konservatizmini ta'kidlaydi: "Ammo ularda hech qanday o'zgarish yo'q ..." - bu ko'p jihatdan uni Moskva Griboedov bilan taqqoslaydi. Biroq, Pushkinning Moskvasi xuddi shuncha ruhsiz va amaliy bo'lsa-da, mehribon.
"Evgeniy Onegin" misrasidagi romanning harakati Sankt-Peterburgda tugaydi. Ishining oxirida Pushkin yana Sankt-Peterburg zodagonlarini romanning boshida berilgan Peterburg obrazi bilan taqqoslab tasvirlaydi. Ammo Peterburgning o'zi o'zgargani kabi, Oneginning unga munosabati ham o'zgargan. Endi bosh qahramon roman dunyoviy o'yin-kulgiga tashqaridan qaraydi, endi u allaqachon bu jamiyat uchun juda charchoqni his qilmaydi. Tatyana uchun muhabbat unga dunyodagi odamlar o'rtasidagi munosabatlarning bo'shligini, to'plarning yorqinligi va ulug'vorligining yolg'onligini tushunishga yordam berdi. Pushkin o'quvchining diqqatini bunga yo'naltirish uchun Sankt-Peterburg zodagonlarini roman boshidagi kabi engil kinoya bilan emas, balki shafqatsiz satirik tarzda tasvirlaydi.
Shunday qilib, Pushkin o'z romanida, she'rida, mahalliy zodagonlar yoki shaharliklar bo'lsin, olijanob hayotning barcha qirralarini, uning axloqi va poydevorlarining beparvoligini namoyish qila oldi. G'oya asarda aynan atrof-muhit, shafqatsiz muhit Oneginni vayron qilganligi va u o'z ko'zini juda kech ko'rgani, buning uchun u shaxsiy baxtidan mahrum bo'lganligi uchun jazolanganligi haqida gap boradi.

(376 so'z) Pushkin o'zining "Evgeniy Onegin" romanida metropoliten va mahalliy zodagonlarni tasvirlaydi, o'xshash va turli xil xususiyatlarni belgilaydi. Ushbu tahlilda biz haqiqatan ham V. Belinskiy yozgan rus hayoti ensiklopediyasini ko'ramiz.

Keling, poytaxt zodagonlaridan boshlaylik. Muallif Sankt-Peterburg hayoti "monoton va rang-barang" ekanligini ta'kidlaydi. Bu kech uyg'onish, to'pga, ziyofatga yoki bolalar bayramiga taklifnomalar bilan "eslatmalar". Qahramon istamay har qanday o'yin-kulgini tanlaydi, keyin tashqi qiyofasi haqida g'amxo'rlik qiladi va tashrif buyuradi. Sankt-Peterburgning barcha aslzodalar jamiyati o'z vaqtini mana shu tarzda sarflaydi. Bu erda odamlar tashqi yorqinlikka o'rganib qolishgan, ular madaniyatli va o'qimishli deb nomlanishdan g'amxo'rlik qilishadi, shuning uchun ular ko'p vaqtlarini falsafa, adabiyot haqida gapirishadi, lekin aslida ularning madaniyati faqat yuzaki. Masalan, Sankt-Peterburgdagi teatrga tashrif buyurish marosimga aylantirildi. Onegin baletga keladi, garchi uni sahnada bo'layotgan voqealar umuman qiziqtirmasa. Ma'naviy hayotga kelsak, Tatyana finalda chaqiradi yuqori hayot maskarad. Poytaxtdagi zodagonlar faqat hissiy tuyg'ular bilan yashaydilar.

Moskvada, muallifning so'zlariga ko'ra, yuqori Evropa madaniyatiga nisbatan da'volar kamroq. 7-bobda u teatr, adabiyot yoki falsafa haqida gapirmaydi. Ammo bu erda siz ko'plab g'iybatlarni eshitishingiz mumkin. Hamma bir-birini muhokama qilmoqda, biroq ayni paytda barcha suhbatlar qabul qilingan qoidalar doirasida olib boriladi, shuning uchun dunyoviy yashash xonasida siz bitta jonli so'zni eshitmaysiz. Muallif, shuningdek, Moskva jamiyati vakillari vaqt o'tishi bilan o'zgarmasligini ta'kidlamoqda: "Lukerya Lvovna oqlangan, hammasi Lyubov Petrovnaga yolg'on gapirmoqda". O'zgarishlarning etishmasligi bu odamlar haqiqatan ham yashamasligini, faqat mavjudligini anglatadi.

Mahalliy zodagonlar Onegin qishlog'i va Larinlar oilasi hayoti bilan bog'liq holda tasvirlangan. Muallifning idrokida er egalari sodda va mehribon odamlardir. Ular tabiat bilan birlikda yashaydilar. Ular yaqin xalq an'analari va urf-odatlar. Masalan, Larinlar oilasi haqida shunday deyilgan: "Ular qadimgi qadimgi kunlarning tinch odatlarini hayotlarida saqlab qolishdi". Muallif ular haqida poytaxt zodagonlariga qaraganda iliqroq tuyg'u bilan yozadi, chunki qishloqdagi hayot tabiiyroq. Ular bilan muloqot qilish oson, do'st bo'lishga qodir. Biroq, Pushkin ularni idealizatsiya qilmaydi. Birinchidan, yer egalari yuqori madaniyatdan yiroq. Ular deyarli kitoblarni o'qimaydilar. Masalan, Oneginning amakisi faqat kalendarni o'qigan, Tatyana otasi umuman o'qishni yoqtirmagan, ammo u "kitoblardan hech qanday zarar ko'rmagan", shuning uchun qizining ularni olib ketishiga yo'l qo'ygan.

Shunday qilib, Pushkin qiyofasidagi er egalari xushmuomala odamlar, tabiiy, ammo unchalik rivojlanmagan va saroy ahli soxta, ikkiyuzlamachi, ishsiz, ammo sal ko'proq ma'lumotli zodagonlar bo'lib ko'rinadi.

Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!

Metropoliten va mahalliy zodagonlar Aleksandr Pushkinning "Evgeniy Onegin" romanida

"Evgeniy Onegin" romanining ko'plab sahifalari metropoliten va viloyat zodagonlari obrazi - turmush tarzi, urf-odatlari va didiga bag'ishlangan.

Shoir uyda o'qishga qarshi bo'lgan. Yuzaki tayyorgarlik ("nimadir va qandaydir") yosh zodagonlarning san'atga (Onegin teatrda esnaydi) va adabiyotga yuzaki munosabatining boshlanishiga aylanadi ("U amambikni xoreyadan ajrata olmadi ..."), "intiluvchan dangasalik" sababi, ishlay olmaslik.

Metropoliten "rake" ning turmush tarzini (bulvarda ertalab piyoda yurish, moda restoranida tushlik, teatrga tashrif va nihoyat, to'pga sayohat) tasvirlab berar ekan, muallif o'z hazillarida dunyoviy urf-odatlar sxemasini keltiradi ("Buyuk dunyo injiqliklari!")

Muallif "dunyoviy rabb" orasida hukmronlik qilayotgan xulq-atvorni: bu muhitda keng tarqalgan "sovuqqonlik buzuqlik", muhabbatga "fan" sifatida munosabat, dunyoviy xonimlarning ko'rkam fazilati va "moda takabburligi" ni xor qiladi:

Ular o'zlarining qattiq xatti-harakatlari bilan

Qo'rqinchli sevgini qo'rqitish

Ular uni yana qanday o'ziga jalb qilishni bildilar ...

"Dunyoviy rabbl" orasida sevgi va do'stlik kabi yuksak tushunchalar buzilgan va vulgarizatsiya qilingan. Dunyoviy rabbl orasida bo'lgan "do'stlar" ikkiyuzlamachi, ba'zan esa xavfli.

Favqulodda, ma'naviy jihatdan erkin, fikrlovchi tabiat dunyoviy soxta axloqning cheklangan doirasiga to'g'ri kelmaydi:

Achchiq qalblarning beparvoligi

Xudbin ahamiyatsizlik

Yoki haqorat, il kuladi ...

Dunyoviy muhit mustaqil fikrlarni rad etadi va vasatlikni qabul qiladi. "Jamiyat" ularni ma'qullaydi

Kim g'alati orzularga berilmadi,

Kim dunyoviy rabbga qarshi emas edi,

Yigirma yoshda dandy yoki tutqich kim edi,

L o'ttiz yoshida foydali turmush qurgan ...

Shu bilan birga, qadimgi dvoryanlarning vakillari ham poytaxt zodagonlari qatoriga kiradi, ular orasida bilim va aql, muloyim odob-axloq, qat'iy did, qo'pol va qo'pol narsalardan voz kechish - bir so'z bilan aytganda, odatdagidek zodagonlar tushunchasi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa qadrlanadi. Malika bo'lgan Tatyana "o'z roliga qat'iy kirishdi", haqiqiy aristokratga aylandi. U o'zini tutishni, his-tuyg'ularini jilovlashni o'rgandi: "Qanchalik ko'p bo'lmasin / hayratda, hayratda ... U xuddi shu ohangni saqlab qoldi ..." Shahzoda N.Pushkinning uyidagi oqshomlar haqida gapirib berayotgan ushbu ijtimoiy tadbirlarning o'ziga xos muhitini qayta tiklaydi. "poytaxt rangi" mavjud edi. Muallif "oligarxik suhbatlarning tartibli tartibiga" qoyil qoladi, mehmonlarning bema'ni suhbatini tasvirlaydi, unda "ahmoqona ko'rinish", qo'pol mavzular yoki "abadiy haqiqatlar" mavjud emas.

Metropoliten zodagonlari - Onegin ko'p yillar davomida harakat qilgan muhit. Bu erda uning xarakteri shakllandi, bu erdan u uzoq vaqt davomida taqdirini belgilab beradigan hayotiy odatlarni keltirib chiqardi.

Romanda mahalliy zodagonlar, birinchi navbatda, Larinlar oilasi, shuningdek Oneginning qo'shnilari (u "pichan yig'ish, sharob to'g'risida, pichanxona haqida, uning qarindoshlari to'g'risida" gapirishdan qo'rqib qochgan) tomonidan namoyish etilgan. Larinlar oilasini misol tariqasida muallif mahalliy zodagonlar hayoti, ularning o'qish doirasi, didi va odatlari haqida hikoya qiladi. Larina Sr. ota-onasining talabiga binoan o'z irodasiga qarshi turmushga chiqdi. Avvaliga, u o'zini "qishloqda yig'lab yubordi"; qizcha odatlariga sodiq bo'lib, u tor korset kiyib, nozik she'rlar yozgan, xizmatkorlarni frantsuzcha chaqirgan, ammo keyinchalik u yangi hayotiga ko'nikib, ma'shuqa roliga o'rganib qolgan. Ko'pgina viloyat mulkdorlari singari, Larina ham "avtokratik" erini boshqargan va iqtisodiyot bilan faol shug'ullangan:

U ishga ketdi

Qish uchun tuzlangan qo'ziqorinlar,

U xarajatlarni ushlab turdi, peshonalarini oldirdi ...

Patriarxal hayot tarzi er egalarini oddiy odamlarga yaqinlashtiradi. Tatyana o'zini dehqon qizlari singari qor bilan yuvadi. Ko'pchilik yaqin odam u uchun - enaga, oddiy dehqon ayol. Larinning turmush o'rtoqlari ro'za tutadilar va Shrovetidni nishonlaydilar, "dumaloq belanchak", dumaloq raqs va suvosti qo'shiqlarini yaxshi ko'radilar. Ularning uyi har doim mehmonlar uchun ochiq. Onegin, Sankt-Peterburgda yashab, faqat frantsuz yoki ingliz taomlarini iste'mol qilar ekan, Larin oilasi an'anaviy rus taomlarini qabul qildi. Onegin oyna oldida bir necha soat vaqt o'tkazdi. Larin "xalat bilan yeb-ichdi", uning xotini xalat va kepkada edi. Larinning o'limini tasvirlab, muallif istehzo bilan emas, balki shunday yozadi: "U kechki ovqatdan oldin soat birda vafot etdi ...", ta'kidlab o'tdi. xarakterli xususiyat mahalliy hayot: barcha hodisalar vaqti (hatto o'lim) ham ovqatlangandan boshlab hisoblanadi. Larinlar oilasida "qadimgi qadimgi odatlar" otalari vafotidan keyin ham saqlanib qolgan. Larina Sr ham xuddi shunday mehmondo'st styuardessa bo'lib qoldi.

Biroq, viloyatlarda hayotning salbiy tomonlari ham bor. Avvalo, bu dunyodan ajralib qolish, poytaxtlar hayotidan madaniy orqada qolish. Tatyana nomi bilan atalgan kunda muallif viloyat zodagonlarining butun "rangini" olib keladi - mayda-chuyda, janjalli, yirtqich, kokerel ... Pushkin bu erda tasodifan "aniqlovchi" familiyalarni ishlatmaydi, bu XVIII asrning yo'q bo'lib ketgan adabiy an'anasini eslatadi: o'tgan asrning xarakterlari "ulkan ziyofatga" kelgan. ...

Pushkin o'z romanidagi zodagonlarni tasvirlab berar ekan, birma-bir baho berishdan qochadi. Viloyat ichki hududlari, xuddi poytaxt nuri singari, o'tmish va hozirgi zamonning qarama-qarshi ta'sirida bo'lib, hayotning engil va qorong'u tomonlarini aks ettiradi.

Metropoliten va mahalliy zodagonlar Aleksandr Pushkinning "Evgeniy Onegin" romanida

Inshoning taxminiy matni

"Evgeniy Onegin" romanida Pushkin 19-asrning birinchi choragidagi rus hayotining suratlarini ajoyib to'liqligi bilan ochib beradi. O'quvchining ko'z o'ngida jonli va ta'sirchan panorama har bir rus odamining yuragiga qadrdon qadimiy Moskva, mag'rur va hashamatli Peterburgdan o'tadi, o'zgaruvchanligi bilan go'zal mamlakat mulklari, tabiati. Buning fonida Pushkinning qahramonlari sevishadi, azob chekishadi, ko'ngli qolishadi va halok bo'lishadi. Ularni tug'dirgan muhit ham, ular yashaydigan muhit ham romanda chuqur va to'liq aksini topdi.

Romanning birinchi bobida o'quvchini o'z qahramoni bilan tanishtirishda Pushkin odatdagidek restoran, teatr va koptoklarga tashrif buyurgan kunini batafsil tasvirlaydi. Boshqa yosh Sankt-Peterburg aristokratlarining hayoti ham "monoton va rang-barang" bo'lib, ularning barcha tashvishlari yangi, hali zerikmagan o'yin-kulgilarni izlashdan iborat edi. O'zgarish istagi Evgeniyni qishloqqa ketishga majbur qiladi, keyin Lenskiy o'ldirilgandan so'ng u sayohatga yo'l oladi va undan Sankt-Peterburg salonlarining tanish muhitiga qaytadi. Bu erda u "befarq malika" ga aylangan Tatyana bilan uchrashadi, u Sankt-Peterburgning eng oliy zodagonlari yig'iladigan ajoyib yashash xonasining bekasi.

Bu erda siz "qalbning pastkashligi uchun munosib shon-sharaf" va "o'ta yulduzcha beparvo" va "bal zalidagi diktatorlar" va keksa ayollarni "qalpoq va atirgullarda, yomon ko'rinadigan" va "yuzlarini tabassum qilmaydigan" qizlarni uchratishingiz mumkin. Bular takabburlik, qattiqqo'llik, sovuqqonlik va zerikish hukmronlik qiladigan Peterburg salonlarining odatiy doimiy joylari. Bu odamlar munosib ikkiyuzlamachilikning qat'iy qoidalari bilan yashaydilar, ba'zi rollarni o'ynaydilar. Ularning yuzlari, tirik hissiyotlari singari, beparvo niqob bilan yashiringan. Bu fikrlarning bo'shligini, qalblarning sovuqligini, hasadni, g'iybatni, g'azabni keltirib chiqaradi. Shuning uchun, bunday achchiqlanish, Evgeniyga murojaat qilgan Tatyana so'zlarida eshitiladi:

Va menga, Onegin, bu ulug'vorlik,

Nafratli hayotning tinseli,

Yorug'lik girdobida mening taraqqiyotim

Mening moda uyim va kechqurunlari

Ularda nima bor? Endi men berganimdan xursandman

Bularning barchasi maskaradning lattalari

Bularning barchasi porlash va shovqin va tutun

Bir tokcha kitob uchun, yovvoyi bog 'uchun,

Kambag'al uyimiz uchun ...

Xuddi shu bekorchilik, bo'shliq va monotonlik Larinlar joylashgan Moskva salonlarini to'ldiradi. Pushkin Moskva zodagonlarining kollektiv portretini yorqin satirik ranglarda chizadi:

Ammo ularda hech qanday o'zgarish yo'q

Ularning barchasi eski namunada:

Xolena malika Xelena

Xuddi shu tul qopqog'i;

Hamma narsa oqlangan Lukerya Lvovna,

Xuddi shu narsa Lyubov Petrovna,

Ivan Petrovich ham xuddi shunday ahmoqdir

Semyon Petrovich ham ziqna ...

Ushbu tavsifda kichik maishiy tafsilotlarni doimiy ravishda takrorlashga, ularning o'zgarmasligiga e'tibor qaratiladi. Va bu hayotda turg'unlik tuyg'usini keltirib chiqaradi, bu uning rivojlanishida to'xtadi. Tabiiyki, bu erda Tatyana sezgir qalbi bilan tushuna olmaydigan bo'sh, ma'nosiz suhbatlar olib borilmoqda.

Tatyana tinglashni xohlaydi

Suhbatlarda, umumiy suhbatda;

Ammo yashash xonasida hamma band

Bunday nomuvofiq, qo'pol bema'nilik

Ular haqida hamma narsa shunchalik rangpar, befarq;

Hatto zerikkanlarga ham tuhmat qilishadi ...

Shovqinli Moskvaning nurida diqqatga sazovor dandies, ta'til gussarlari, arxiv yoshlari va qarindosh qarindoshlar ohangni o'rnatdilar. Musiqa va raqslar girdobida har qanday ichki mazmundan xoli hayot bekorga o'tib ketadi.

Ular tinch hayotni saqlab qolishdi

Yoqimli qadimgi odatlar;

Ularda yog'li karnaval bor

U erda rus pancakes bor edi;

Ular yiliga ikki marta ro'za tutishar edi,

Rossiyalik belanchakni yaxshi ko'rardi

Qo'shiqlar, dumaloq raqs ...

Muallifning xushyoqishini ularning xulq-atvorining soddaligi va tabiiyligi, xalq urf-odatlariga yaqinligi, samimiyligi va mehmondo'stligi uyg'otadi. Ammo Pushkin qishloq mulkdorlarining patriarxal dunyosini umuman idealizatsiya qilmaydi. Aksincha, aynan shu doirada manfaatlarning dahshatli ibtidoiyligi odatdagi suhbat mavzularida, sinflarda va mutlaqo bo'sh va maqsadsiz hayotda namoyon bo'ladigan aniqlovchi xususiyatga aylanadi. Masalan, Tatyananing marhum otasi nimani eslaydi? Faqat uning sodda va mehribon hamkasbi bo'lganligi sababli "" u halat ichida yeb-ichdi "va" kechki ovqatdan oldin soat birlarda vafot etdi. "Qirq yil davomida uy bekasi bilan la'natlanib, derazaga qaragan va chivinlarni ezgan" Onegin tog'aning hayoti xuddi shunday davom etmoqda. "Ushbu xushmuomalali dangasa odamlarga Pushkin baquvvat va tejamkor Tatyana onasiga qarshi chiqadi. Bir necha misra uning butun ma'naviy biografiyasiga mos keladi, bu shafqatsiz sentimental yosh xonimning portretini biz romanda ko'rib turgan to'laqonli er egasiga aylanib ketishidan iborat.

U ishga ketdi

Qish uchun tuzlangan qo'ziqorinlar,

Men xarajatlarni sarfladim, peshonamni oldirdim,

Men shanba kuni hammomga bordim,

Men xizmatkorlarni g'azab bilan urdim -

Bularning barchasi eridan so'ramay.

Shafqatsiz xotini bilan

Yog 'arzimas narsalar keldi;

Gvozdin, ajoyib usta,

Tilanchi erkaklarning egasi ...

Ushbu qahramonlar shunchalik ibtidoiyki, ular batafsil xususiyatlarni talab qilmaydi, hatto bitta familiyadan iborat bo'lishi mumkin. Bu odamlarning manfaatlari oziq-ovqat iste'mol qilish va "sharob haqida, pichanxona haqida, ularning qarindoshlari to'g'risida" gaplashish bilan cheklangan. Nima uchun Tatyana hashamatli Peterburgdan bu ozg'in, bechora dunyoga intiladi? Ehtimol, u unga o'rganib qolgan, bu erda siz o'zingizning his-tuyg'ularingizni yashira olmaysiz, ajoyib dunyoviy malika rolini o'ynamaysiz. Bu erda siz o'zingizni tanish kitoblar dunyosiga va ajoyib qishloq tabiatiga sho'ng'ishingiz mumkin. Ammo Tatyana uning bo'shligini mukammal ko'rib, nurda qoladi. Onegin, shuningdek, jamiyatni qabul qilmasdan, uni sindira olmaydi. Roman qahramonlarining baxtsiz taqdirlari ularning ham poytaxt, ham viloyat jamiyati bilan ziddiyatlari natijasidir, shu bilan birga o'zlarining qalblarida dunyo fikriga bo'ysunishni keltirib chiqaradi, shu tufayli do'stlar duel otishadi va bir-birlarini sevadigan insonlar.

Bu shuni anglatadiki, romandagi barcha zodagonlar guruhlarining keng va to'liq obrazi qahramonlar harakatlarini, ularning taqdirlarini rag'batlantirishda muhim rol o'ynaydi, o'quvchini haqiqiy ijtimoiy va axloqiy muammolar XIX asrning 20-yillari.

Yozuv

"Evgeniy Onegin" romanida Pushkin 19-asrning birinchi choragidagi rus hayotining suratlarini ajoyib to'liqligi bilan ochib beradi. O'quvchining ko'z o'ngida jonli va ta'sirchan panorama har qanday rus odamining yuragi uchun qadrli qadimiy Moskva, mag'rur va hashamatli Peterburgdan, o'zgaruvchanligi bilan go'zal, qulay tabiatdan, tabiatdan o'tadi. Buning fonida Pushkinning qahramonlari sevishadi, azob chekishadi, ko'ngli qolishadi va halok bo'lishadi. Ularni tug'dirgan muhit ham, ular yashaydigan muhit ham romanda chuqur va to'liq aksini topdi.

Romanning birinchi bobida o'quvchini o'z qahramoni bilan tanishtirishda Pushkin odatdagidek restoran, teatr va koptoklarga tashrif buyurgan kunini batafsil tasvirlaydi. Boshqa yosh Sankt-Peterburg aristokratlarining hayoti ham "monoton va rang-barang" bo'lib, ularning barcha tashvishlari yangi, hali zerikarli bo'lmagan o'yin-kulgilarni izlashdan iborat edi. O'zgarish istagi Evgeniyni qishloqqa ketishga majbur qiladi, keyin Lenskiy o'ldirilgandan so'ng u sayohatga yo'l oladi va undan Peterburg salonlarining tanish muhitiga qaytadi. Bu erda u "befarq malika" ga aylangan Tatyana bilan uchrashadi, u Sankt-Peterburgning eng oliy zodagonlari yig'iladigan ajoyib yashash xonasining bekasi.

Bu erda siz pro-lass, "qalbning pastkashligi uchun munosib shon-sharaf" va "o'ta yulduzcha beparvo" va "bal zalidagi diktatorlar" hamda keksa ayollarni "qalpoqcha va atirgullarda, yomon ko'rinadigan" va "yuzlari tabassum qilmaydigan" qizlarni uchratishingiz mumkin. Bular takabburlik, qattiqqo'llik, sovuqqonlik va zerikish hukmronlik qiladigan Peterburg salonlarining odatiy doimiy joylari. Bu odamlar munosib ikkiyuzlamachilikning qat'iy qoidalari bilan yashaydilar, ba'zi rollarni o'ynaydilar. Ularning yuzlari, tirik hissiyotlari singari, beparvo niqob bilan yashiringan. Bu fikrlarning bo'shligini, qalblarning sovuqligini, hasadni, g'iybatni, g'azabni keltirib chiqaradi. Shuning uchun, bunday achchiqlanish, Evgeniyga murojaat qilgan Tatyana so'zlarida eshitiladi:

Va menga, Onegin, bu ulug'vorlik,
Nafratli hayotning tinseli,
Yorug'lik girdobida mening taraqqiyotim
Mening moda uyim va kechqurunlari
Ularda nima bor? Endi men berganimdan xursandman
Bularning barchasi maskaradning lattalari
Bularning barchasi porlash va shovqin va tutun
Bir tokcha kitob uchun, yovvoyi bog 'uchun,
Kambag'al uyimiz uchun ...

Xuddi shu bekorchilik, bo'shliq va monotonlik Larinlar joylashgan Moskva salonlarini to'ldiradi. Pushkin Moskva zodagonlarining kollektiv portretini yorqin satirik ranglarda chizadi:

Ammo ularda hech qanday o'zgarish yo'q
Ularning barchasi eski namunada:
Xolena Xolena xolasi
Xuddi shu tul qopqog'i;
Hamma narsa oqlangan Lukerya Lvovna,
Xuddi shu narsa Lyubov Petrovna,
Ivan Petrovich ham xuddi shunday ahmoqdir
Semyon Petrovich ham xuddi shunday ziqna ...

Ushbu tavsifda kichik maishiy tafsilotlarni doimiy ravishda takrorlashga, ularning o'zgarmasligiga e'tibor qaratiladi. Va bu hayotda turg'unlik tuyg'usini keltirib chiqaradi, bu uning rivojlanishida to'xtadi. Tabiiyki, bu erda Tatyana sezgir qalbi bilan tushuna olmaydigan bo'sh, ma'nosiz suhbatlar olib borilmoqda.

Tatyana tinglashni xohlaydi
Suhbatlarda, umumiy suhbatda;
Ammo yashash xonasida hamma band
Bunday nomuvofiq, qo'pol bema'nilik
Ular haqida hamma narsa shunchalik rangpar, befarq;
Hatto zerikkanlarga ham tuhmat qilishadi ...

Shovqinli Moskvaning nurida diqqatga sazovor dandies, ta'til gussarlari, arxiv yoshlari va qashshoq amakivachchalar ohangni o'rnatdilar. Musiqa va raqslar girdobida har qanday ichki mazmundan xoli hayot behuda o'tib ketadi.

Ular tinch hayotni saqlab qolishdi
Yoqimli qadimgi odatlar;
Ularda yog'li karnaval bor
U erda rus pancakes bor edi;
Ular yiliga ikki marta ro'za tutishar edi,
Rossiyalik belanchakni yaxshi ko'rardi
Qo'shiqlar, dumaloq raqslar bo'ysunadi ... Muallifning xushyoqishlariga ularning fe'l-atvorining soddaligi va tabiiyligi, xalq urf-odatlariga yaqinligi, samimiyligi va mehmondo'stligi sabab bo'ladi. Ammo Pushkin qishloq mulkdorlarining patriarxal dunyosini umuman idealizatsiya qilmaydi. Aksincha, aynan shu doirada manfaatlarning dahshatli ibtidoiyligi odatdagi suhbat mavzularida, o'qishlarda va mutlaqo bo'sh va maqsadsiz hayotda namoyon bo'ladigan aniqlovchi xususiyatga aylanadi. Masalan, Tatyananing marhum otasi nimani eslaydi? Faqat uning sodda va mehribon hamkasbi bo'lganligi, "" u xalat yeb-ichganligi "va" kechki ovqatdan bir soat oldin vafot etgani. "" Qirq yil davomida uy bekasi bilan janjallashgan, derazaga qaragan va chivinlarni ezgan "Onegin tog'aning hayoti xuddi shunday davom etmoqda. ". Ushbu xushmuomalali dangasa odamlarga Pushkin baquvvat va tejamkor Tatyana onasiga qarshi chiqadi. Bir nechta baytlar uning butun ma'naviy tarjimai holiga mos keladi, bu shafqatsiz sentimental yosh xonimning portretini biz romanda ko'rib turgan to'laqonli er egasiga aylanib ketishidan iborat.

U ishga ketdi
Qish uchun tuzlangan qo'ziqorinlar,
Men xarajatlarni sarfladim, peshonamni oldirdim,
Men shanba kuni hammomga bordim,
Men xizmatkorlarni g'azab bilan urdim -
Bularning barchasi eridan so'ramay.

Shafqatsiz xotini bilan
Yog 'arzimas narsalar keldi;
Gvozdin, ajoyib usta,
Tilanchi erkaklar egasi ...

Ushbu qahramonlar shunchalik ibtidoiyki, ular hatto bitta familiyadan iborat bo'lishi mumkin bo'lgan batafsil xususiyatni talab qilmaydi. Bu odamlarning manfaatlari oziq-ovqat iste'mol qilish va "sharob to'g'risida, pichanxona haqida, ularning qarindoshlari to'g'risida" gaplashish bilan cheklangan. Nima uchun Tatyana hashamatli Peterburgdan bu ozg'in, bechora dunyoga intiladi? Ehtimol, u unga o'rganib qolgan, bu erda siz o'zingizning his-tuyg'ularingizni yashira olmaysiz, ajoyib dunyoviy malika rolini o'ynamaysiz. Bu erda siz o'zingizni tanish kitoblar dunyosiga va ajoyib qishloq tabiatiga sho'ng'ishingiz mumkin. Ammo Tatyana uning bo'shligini mukammal ko'rib, nurda qoladi. Onegin, shuningdek, jamiyatni qabul qilmasdan, uni sindira olmaydi. Roman qahramonlarining baxtsiz taqdirlari ularning ham poytaxt, ham viloyat jamiyati bilan ziddiyatlari natijasidir, ammo ular o'zlarining qalblarida dunyoning fikriga bo'ysunishni keltirib chiqaradi, shu tufayli do'stlar duelda otishadi va bir-birlarini sevadigan odamlar.

Demak, romandagi barcha zodagonlar guruhlarini keng va to'liq tasvirlash qahramonlar harakatlarini, ularning taqdirlarini rag'batlantirishda muhim rol o'ynaydi va o'quvchini XIX asrning 20-yillarining dolzarb ijtimoiy va axloqiy muammolari doirasiga kiritadi.