Теми освіти і виховання завжди актуальні для суспільства. Саме тому комедія Дениса Фонвізіна «Недоросль» цікава для читачів і сьогодні. Героями твору є представники різних станів. Комедія написана в стилі класицизму. Кожен персонаж уособлює певну якість. Для цього автор використовує говорять прізвища. У комедії дотримано правило трьох єдностей: єдність дії, часу і місця. Вперше на сцені п'єса була поставлена \u200b\u200bв 1782 році. З тих пір були тисячі, а то й мільйони однойменних вистав по всьому світу. У 1926 році за мотивами комедії був знятий фільм «Панове Скотініни».
Стародум
Стародум уособлює образ мудрого людини. Він вихований в дусі петровського часу, відповідно, шанує традиції попередньої епохи. Службу Батьківщині вважає священним обов'язком. Злонравие і нелюдяність зневажає. Стародум проголошує моральність і просвітництво.
Стародум. Фрагмент з вистави «Наталка»Ось лихої вдачі гідні плоди.
Починаються чини - перестає щирість.
Невіглас без душі - звір.
Май серце, май душу, і будеш людина повсякчас.
Пряме гідність в людині є душа ... Без неї Просвітництва розумниця - жалюгідна тварюка.
Набагато чесніше бути без вини обійдених, ніж без заслуг даруванні.
Марно кликати лікаря до хворих бити. Тут лікар не поможе, хіба сам заразиться.
Для примх однієї людини всього Сибіру мало.
Вслід природі, ніколи не будеш бідний. Вслід людським думкам, ніколи багатий не будеш.
Готівкові гроші - не готівку гідності
Зла ніколи не бажають тим, кого зневажають; а зазвичай бажають зла тим, хто має право зневажати.
Чесна людина повинен бути абсолютно чесна людина.
Нахабство в жінці є вивіска порочного поведінки.
У людському невігластві вельми втішно вважати все те за дурниця, чого не знаєш.
Бог дав тобі все приємності твоєї статі.
При нинішніх подружжям рідко з серцем радять. Справа про те, знатний чи, багатий наречений? Чи хороша, багата наречена? Про доброзвичайності питання немає.
Дурному людей, які не гідних поваги, не повинно бути прикро. Знай, що зла ніколи не бажають тим, кого зневажають, а зазвичай бажають зла тим, хто має право зневажати.
Люди не одному багатства, не однієї знатності заздрять: і чеснота також своїх заздрісників має.
Наука в розбещеного людині є люте зброю робити зло Дітям? Залишати багатство дітям! В голові немає. Розумні будуть, без нього обійдуться; а дурному синові не в допомогу багатство.
Льстец - нічний злодій, який спершу свічку погасить, а потім красти стане.
Не май до чоловіка свого кохання, яка на дружбу походила б. Май до нього дружбу, яка на любов б походила. Це буде набагато міцніше.
Щасливий той, кому нема чого бажати, а лише є чого боятися?
Не той багатий, який відраховує гроші, щоб ховати їх у скриню, а той, який відраховує у себе зайві, щоб допомогти тому, у кого немає потрібного.
Совість завжди, як один, остерігає перш, ніж як суддя карає.
Краще вести життя у себе вдома, ніж в чужій передній.
Кожен повинен шукати свого щастя і вигод в тому одному, що законно.
Правдин
Правдин - чесний чиновник. Він вихований і ввічлива людина. Сумлінно виконує свої обов'язки, виступає за справедливість і вважає своїм обов'язком допомогти бідним селянам. Бачить наскрізь сутність Простакової і її синочка і вважає, що кожен з них повинен отримати по заслугах.
Пряме гідність в людині є душа.
Як мудро винищувати закоренілі забобони, в яких низькі душі знаходять свої вигоди!
Притому, з власного подвигу серця мого, не полишаю помічати тих злонравних невігласів, які, маючи над людьми своїми повну владу, використовує її в зло нелюдяно.
Вибачте мене, пані. Я ніколи не читаю листів без дозволу тих, до кого вони писані ...
Що називають в ньому похмурістю, грубістю, тобто одну дію його прямодушності.
Зроду мову його не говорив так, коли душа його відчувала немає.
Злонравие в благоучреждённом державі терпимо бути не може ... Виною залетиш за тридев'ять земель, за тридесяте царство.
До тебе її шалене кохання і довела її всього більше до нещастя.
Я прошу вибачити мене, що вас залишу ...
Пестити, однак, покласти скоро кордону злобі дружини і дурості чоловіка. Я повідомив вже про всіх тутешніх варварства нашого начальника і не сумневаюсь, що вгамувати їх візьмуться заходи ...
Мені доручено взяти під опіку будинок і села при першому сказі, від якого могли б постраждати підвладні їй люди ..
Задоволення, яким государі насолоджуються, володіючи вільними душами, має бути настільки велике, що я не розумію, які спонукання могли б відволікати ...
Негідниця! Чи тобі грубити матері? До тебе її шалене кохання і довела її всього більше до нещастя.
Милон
Милон - офіцер. Цінує в людях сміливість і чесність, вітає просвіта та вважає своїм обов'язком служити Батьківщині. З повагою ставиться до оточуючих. Милон є чудовою парою Софії. На їхньому шляху трапляються перешкоди, але в кінці твору долі героїв возз'єднуються.
В мої лети і в моєму становищі було б непростиме зарозумілість вважати все те заслуженим, ніж молодого чоловіка підбадьорюють гідні люди ...
Може бути, вона тепер в руках якихось користолюбців, які, користуючись сирітством її, містять її в тиранства. Від однієї цієї думки я поза себе.
А! тепер я бачу мою смерть. Суперник мій щасливий! Я не заперечую в ньому всіх достоїнств. Він, може бути, розумний, освічений, люб'язний; але щоб міг зі мною зрівнятися в моїй до тебе любові, щоб ...
Як! такий-то мій суперник! А! люб'язна Софія! на що ти і жартом мене мучиш? Ти знаєш, як легко пристрасна людина засмучується і найменшим підозрою.
Денис Іванович Фонвізін Негідні люди!
Суддя, який, не убояся ні помсти, ні погроз сильного, віддав справедливість безпорадного, в моїх очах герой ...
Якщо дозволите мені сказати думку мою, я вважаю справжню безстрашність в душі, а не в серці. У кого вона в душі, у того, поза всяким сумнівом, і хоробре серце.
Бачу і почитаю чеснота, прикрашену розумом освіченим ...
Я закоханий і маю щастя бути любимо ...
Ти знаєш, як легко пристрасна людина засмучується і найменшим підозрою ...
Софія
У перекладі Софія означає «мудрість». У «Наталка Полтавка» Софія виступає як мудрий, вихований і освічений чоловік. Софія - сирота, її опікуном і рідним дядьком є \u200b\u200bСтародум. Серце Софії належить Милону. Але, дізнавшись про багату спадщину дівчата, на її руку і серце претендують і інші герої твору. Софія переконана, що багатство повинно діставатися лише чесною працею.
Як зовнішність нас засліплює!
Читала тепер книжку ... французьку. Фенелона, про виховання дівчат ...
Скільки горя терпіла я з дня нашої розлуки! Безсовісні мої свояки ...
Дядечко! Істинне моє щастя то, що ти у мене є. Я знаю ціну ...
Як не бути досить серцю, коли спокійна совість ... Все моє намагання вживу заслужити добру думку людей гідних. Так як мені уникнути, щоб ті, які побачать, як від них я прямую, не стали на мене злість? Чи не можна ль, дядечко, знайти такий засіб, щоб мені ніхто на світі зла не побажав?
Можливо ль, дядечко, щоб були в світі такі жалюгідні люди, в яких погане почуття народиться точно тому, що є в інших хороше.
Доброчесна людина зглянутися повинен над такими нещасними. Мені здавалося, дядечко, що всі люди погодилися, в чому вважати своє щастя. Знатність, багатство ...
негативні
Простакова
Пані Простакова - один з головних персонажів твору. Вона представниця дворянського стану, тримає кріпаків. У будинку все і всі повинні бути під її контролем: Господиня маєтку зневажає не тільки своїми слугами, а й керує чоловіком. У своїх висловлюваннях пані Простакова деспотична і груба. А ось свого сина вона любить безмежно. В результаті цієї війни сліпа любов не приносить нічого хорошого ні її синові, ні їй самій.
Отаким муженьком нагородив мене господь: не розуміє сам розібрати, що широко, що вузько.
Так вір же і того, що я холоп потурати не має наміру. Піди, пане, і тепер же покарай ...
Одна моя турбота, одна моя відрада - Митрофанушка. Мій вік проходить. Його готую в люди.
Вік живи, вік учись, друже мій сердешний! Така справа.
А я люблю, щоб і чужі мене слухали ..
Без наук люди живуть і жили.
Пані Простакова. Кадр з фільму «Недоросль» Все, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда! ..
Я холопів потурати не має наміру. Піди, пане, і тепер же покарай ...
З ранку до вечора, як за мову повішена, рук не покладиваю: то сварюся, то б'юся; тим і будинок тримається, мій батюшка! ..
Так нині століття інший, батюшка!
Мій Митрофанушка через книги не встає по добі. Материно моє серце. Інша шкода, шкода, та подумаєш: зате буде і хлопець хоч куди.
Своє дитя хвалити погано, а куди НЕ безщасної буде та, яку приведе бог бути його дружиною.
Митрофан
Митрофан - син поміщик Простакової. Власне, він в комедії і є недоростків. Так в 18 столітті називали тих, хто не бажав ні вчитися, ні служити. Митрофанушка розпещений матір'ю і нянею, він звик байдикувати, любить ситно їсти і повністю байдужий до науки. Разом з тим йому чуже почуття вдячності. Він грубить не тільки своїм вчителям і няньці, а й батькам. Так, він «дякує» матір за безмежну сліпу любов.
Так відчепися, матінка, як нав'язала ...
Гарнізонна щур.
Ти так втомилася, б'ючи батюшку.
Як на мене, куди велять.
Не хочу вчитися - хочу одружитися Блекоти об'ївся.
Так всяка погань в голови лізла, то ти батюшка, то ти матінка.
повчуся; тільки щоб це був останній раз і щоб сьогодні ж бути змовою!
Побіжу-тка тепер на голубник, так авось - або ...
Ну, ще слово мовити, стара хричовка! Вже я ті оброблений.
Віть тут і річка близько. Пірну, так шукай вітру в полі ... Ти ж мене взманіла, нарікай на себе ...
Скотінін - брат пані Простакової. Він не визнає науку і всяке просвітництво. Працює на оборі, свині - єдині істоти, які викликають у нього теплі почуття. Таке заняття іфамілію автор дав своєму героєві не випадково. Дізнавшись про стан Софії, він мріє вигідно одружитися з нею. Заради цього він навіть готовий знищити свого рідного племінника Митрофанушку.
Будь-яка вина винна.
На своє щастя гріх нарікати.
Навчання - дурниця.
Я зроду нічого не читав, сестриця! Бог мене спас цієї нудьги.
Всі мене одного залишили. Піти було прогулятися на обори. Не будь той Скотинин, хто чогось навчитися захоче.
Ека притча! Я іншому не перешкода. Всякий одружуйся на своїй нареченій. Я чужу не трону, і мою чужий не руш же.
Я нікуди не йшов, а блукаю, задумавшись. У мене такий звичай, як що забору в голову, то з неї цвяхом НЕ виколоти. У мене, чуєш ти, що увійшло в розум, тут і засіло. Про те вся і дума, то тільки й бачу уві сні, як наяву, а наяву, як уві сні.
Еремеевна
Няня Митрофанушки. У будинку Простакова служить більше 40 років. Вона віддана своїм господарям і прив'язана до їхнього будинку. У Вереміївни сильно розвинене почуття обов'язку, а ось відчуття власної гідності повністю відсутня.
У мене і свої зачепи гостро!
Я і до нього було штовхнулася, та насилу забрала ноги. Дим стовпом, моя матінка!
Ах, творець, спаси і помилуй! Так якби братик в ту ж хвилину відійти не зволив, то б я з ним поламалася. Ось що б бог не поставив. Притупилися б ці (вказуючи на нігті), я б і іклів берегти не стала.
Боже борони наклепу! Та хоч п'ять років читай, краще десяти тисяч дочитав.
Нелегка мене не прибере! Сорок років служу, а милість все та ж ...
За п'ять рублів на рік, та по п'яти ляпасів на день.
Ох ти паця проклята!
Цифіркін
Цифіркін - один їх вчителів Митрофанушки. Мовець прізвище прямо вказує на те, що він вчив сина Простакової математики. Зменшувально-пестливе вживання прізвища говорить про те, що Цифіркін ні справжнім учителем. Він - солдат у відставці, який розбирається в арифметиці.
(423 слова) Комедія Д. Фонвізіна «Недоросль» - свідчення того, що проблема лихої вдачі є старожилом в російській літературі. Кожен письменник-реаліст так чи інакше торкнувся її в своїй творчості. Однак самим найвідомішим твором, Де в центрі уваги знаходиться саме злонравие, була і залишається комедія Фонвізіна. П'єса навіть закінчується фразою: «Ось лихої вдачі гідні плоди». Саме вона вказує на те, що фінал «Наталка Полтавка» трагічний, а не смішний. Після всього того, що сталося з Простакової, Стародуму тільки і залишається констатувати факт - наслідки аморальності завжди гідні її самої, вона ж не смішна, а трагічна.
Що читач бачить у фіналі п'єси? Пані Простакова після невдалої спроби викрасти багату наречену для свого сина отримує прощення, але тут же оголошує про свій намір помститися слугам за невдачу. Тоді ж чиновник Правдин говорить про мету свого візиту: він уповноважений взяти селян Простакова під опіку і позбавити панів права керувати ними. На цей раз благання не допомагають, і героїня залишається біля розбитого корита. У неї залишається один стимул до життя - шалено улюблений син Митрофан. Але він відповідає їй: «Та відчепися, матінка». У важку хвилину герой відвертається від сім'ї і байдуже приймає запрошення на службу: «Як на мене, куди велять». Поведінка Митрофана так жорстоко, що навіть Правдин дорікає йому за грубість. Простакова ж після таких слів непритомніє. Коли вона приходить до тями, то каже:
Загинула я зовсім! Відібрано від мене влада! Від сорому нікуди очей показати не можна! Нема в мене сина!
Хіба такий фінал можна назвати смішним? Безглуздим і абсурдним здавалося опис побуту і звичаїв цього сімейства, але фінал п'єси вже не здається приводом для веселощів і навіть сарказму. Це драма в чистому вигляді. Груба і жорстока Простакова щиро любила сина і покладала на нього всі свої надії. Заради нього вона переступила через закон, заради нього витрачала гроші на вчителів. Але після всього цього син відмовився від неї. Тобто все життя цієї жінки виявилася марною, все її жертви - марними, всі її дії - нікчемними, раз вона, матір, не змогла виховати свою дитину. Якщо втрата влади в будинку здається справедливим покаранням для неї, то зрада сина - незаслуженим ударом. Невдячність і бездушність Митрофана ранять не тільки її серце, а й читача, який вперше бачить в Наталка Полтавка не тільки невігластво, але і нелюдську жорстокість. Значить, тільки її він і перейняв від матері. Ось, що Стародум назвав «плодом лихої вдачі».
Фінал п'єси «Наталка» не смішний, а трагічний. В останньому явищі образ Простакової вперше викликає співчуття, а не осуд. Нам шкода матір, лішівшуюся підтримки улюбленого сина, і зовсім не весело спостерігати, як Митрофан з дурня перетворився в грубого егоїста. Сумно, що плоди злонравия повністю йому відповідають: вони такі ж гіркі і шкідливі.
Прочитані останні рядки комедії. Відчуваю в душі якесь сум'яття. Чому б це? Адже фінал закономірний: попереджав же Правдин, що таке може трапитися. Зло має бути покаране - про це ми ще з дитинства знаємо з казок. Чому ж до задоволення від відновлення справедливості домішується інше почуття - жалю? Та ще до Простакової ?! Все зрозуміло і просто: я людина, і мені шкода іншу людину, якій погано. Розумію, що Простакова найменше заслуговує жалю, а мені її все одно шкода. Хоча б тому, що найбільшу образу, найбільшу рану завдає їй син, заради якого вона жила, з яким хотіла влаштувати життя і заради якого зазнає краху. Її могли засуджувати слуги, селяни, яких Вона гнобила і принижувала, мали право суду над нею Стародум і Правдин, але тільки не Митрофан. Це зрада і жорстокість по відношенню до матері. Може, тому я все-таки шкодую Про-стакову.
Звучить остання фраза Стародума: «Ось лихої вдачі гідні плоди!» Вона і змушує повернутися до самого початку комедії, щоб знайти причину падіння Простакової. Не треба довго шукати приклади жорстокості, нелюдяності, тупості поміщиці, яка має владу і силу над людьми. Селян вона оббирає до нитки, поради Скотинина, її брата, допомагають в цьому. Слугам дістається ще більше, тому що вони весь час на очах, вона і за людей їх не вважає. «Харя», «бестія», «худоба», «собача дочка», «бовдур» - все це адресовано тим, хто годує сім'ю поміщиці, прибирає, доглядає. Так що там слуги! Проста-кова брата рідного готова згубити, коли він стає на її шляху. І все це заради Митрофанушки, її надії, її кровиночки! Будь-яка мати хоче добра своїй дитині, віддає йому свою любов і турботу. Але у Простакової це сліпа любов, страшна, шалена. Сама незначна, непорядна, вона і сина виховує таким же. Будь її воля, вона б ніколи не обтяжувала його навчанням. Живе ж Простакова неписьменною, неписьменний і її брат, а мають владу і багатство. Але укази царя змушують дворян вчити дітей - ось і вчить вона свого Митрофана вже чотири роки, а толку ніякого, бо пошкодувала грошей для хороших вчителів. А погані і вчать погано, та й Митрофан не піддається навчанню. Невігластво самої Простакової, її аморальність не мають меж, совість її давно заснула. Простакова страшна і своїми вчинками, і способом життя, і принципами. Вона винна в тому, що своїм вихованням вбила все людське в Митрофанушке, зробила з нього морального виродка. Простакова втратила навіть почуття небезпеки. Вона вже не в змозі зупинитися навіть тоді, коли Правдин попереджає про покарання.
Кажуть: «совість заговорила», «совість підказала». Але Простакової совість вже не помічниця. «Совість завжди, як один, остерігає перш, ніж як суддя карає», - вчив Стародум Софію. Не могла совість застерегти Простакову, тому що вона давно вже глуха до будь-якого моральному почуттю. Все йде до закономірного фіналу, тому що свавілля поміщиці не знає міри, а її невігластво - сорому.
Пані Простакова покарана суворо, але справедливо. Її жадібність, грубість, лицемірство породили плоди лихої вдачі, за які їй судилося розплатитися. У цьому полягає урок комедії «Недоросль», яка вчить і застерігає всіх, хто хоче стати на шлях Простакової. І мені її вже не шкода.
ДЛЯ ДОПИТЛИВИХ
1. Назвіть першу п'єсу Д. І. Фонвізіна. ( «Бригадир», 1769)
2. Що сказав Д. І. Фонвізін, побувавши за кордоном? ( «Славні бубни за горами».)
3. Як називається «граматика» Д. І. Фонвізіна? ( «Загальна придворна граматика».)
4. Герої яких п'єс Фонвізіна носять однакові імена? (Софія В «Бригадир» і Софія в «Наталка Полтавка».)
5. Де і в якому році відбулася прем'єра п'єси «Наталка»? (Петербург, 1782)
6. Прем'єра п'єси «Наталка»: «Коли впала завіса, пролунав грім оплесків, на сцену полетіли ...» Що полетіло на сцену? (Гаманці.)
7. Хто був прототипом Митрофанушки в «Наталка Полтавка»? (А. Н. Оленін, 18 років, згодом президент Академії мистецтв, директор Публічної бібліотеки в Петербурзі.)
8. Кому в п'єсі «Наталка» належать слова:
«У великому світі водяться премелкіе душі».
«Золотий дурень - все бовдур».
«Готівкові гроші - не готівку гідності».
«Без знатних справ знатне стан ніщо».
(Стародуму.)
9. Яка фраза звучить у фіналі комедії «Недоросль»? Кому вона належить? ( «Ось лихої вдачі гідні плоди», Стародуму.)
10. Хто сказав, що в «Наталка Полтавка» «сатирик чудовий невігластво стратив в комедії народної»? (А. С. Пушкін.)
11. Який персонаж п'єси «Наталка» згадується в романі А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» серед гостей Ларіним?
(Скотініни, подружжя сива
З дітьми різного віку ...)
У комедії Фонвізіна - "відкритий" фінал, хоча повчальне повчання Стародума зовні замикає ситуацію (і дію в цілому) за необхідне дидактичним результатом. Герої, очолювані Простакової, мають, крім видимого, ще й потенційними, "згорнутими" особистісними значеннями, тієї наміченої, яка вгадується енергією, яка немов спрямована за межі придуманих ситуацій, в реальне історичне час.
Ось Скотінін перед від'їздом до свого маєтку отримує повчання від Правдіна розповісти навколишніх поміщикам про те, що сталося в будинку Простакової, щоб ті знали, "чому вони схильні до". Скотінін (він тільки що вимовив "сестрину" фразу: "Та хіба дворянин не вільний побити слугу, коли захоче?") Відповідає Правдину з двозначною і лукавою готовністю: "Як друзів не остерегти!"
"Остерегти друзів" - це засвоєний урок, переплавлений в досвід колективної боротьби. Це твердження в правомірності тиранічного поводження з підданими, яке повинно бути лише більш прихованим від очей урядовців. І з якою іронічної багатозначністю дає він обіцянку Правдину: "повещена їм, щоб вони людей ...". Правдин мало не послужливо підхоплює, римуючи передбачуване "били": "Побільше любили або б принаймні ...".
При уважному читанні цієї сцени не покидає відчуття, що Скотінін поблажливо "підіграє" Правдину. Тільки в реалістичній драматургії, яка має справу з розвиваються, "текучим" характером, з прихованим значенням наміри або вчинку, можливий такий діалог.
Скотінін, на відміну від свого всесильного співрозмовника, не підхоплює його фразу, що не прісочіняет їй єлейного закінчення. Він з похмурою вимогливістю чекає продовження: "Ну? ..." І Правдин, всесильний Правдин, який представляє тут уряд і тільки що своїм "важливим голосом" і суворим указом кинув сімейство Простакова в жах і сум'яття, несподівано капітулює. Він вимовляє слова, які виразно "знімають" всі його попередні пишномовні міркування з Стародумом: "Хоч не чіпали". Той повчальний спектакль, який можна було розіграти "від імені уряду" перед одним сімейством, рівно нічого не означає перед "Скотининим з друзями", тобто перед російським помісним дворянством як класом, згуртованим єдністю власницьких інтересів. Тривожна думка письменника спрямована насамперед туди, в сторону історичного "відбування" Скотинина. Туди, де товариші по класу, "свої люди", об'єднуються ненавистю до освіти, жорстокістю, тваринам егоїзмом і користолюбством для того, щоб відстояти свої позиції в житті.
Валагін А.П. Питання і відповідь: Русская литература. XVIII століття. - Воронеж: "Рідна мова", 1995
Короткий зміст «Недоросль»
Комедія була написана Д. І. Фонвізіна в 1781 р Основною проблемою твору є засудження традиційного виховання дворян, зокрема провінційних, їх дурості і лихої вдачі. П'єса «Наталка» написана в классицистическом стилі, що відбилося в «говорять» прізвищах героїв, чіткому розподілі на позитивних і негативних персонажів, а також в єдності часу, місця і дії: події відбуваються протягом 2 днів, в селі Простакова. Назва «Недоросль» пов'язане з указом Петра I, який забороняв невченим дворянам служити і одружитися, називаючи таких молодих людей «недоростками».
Для загального ознайомлення з сюжетом твору пропонуємо короткий зміст «Недоросль».
Головні герої
Пані Простакова - дружина Простакова. Активна, груба, неосвічена жінка, яка більше думає про власну наживу, ніж про людей навколо і чесноти, намагається все вирішувати силою або хитрістю.
Простаків Митрофан - син Простакова, недоук, молода людина 16 років, такий же дурний, як і батьки, повністю безвольний, згоден на все, що скаже мати або інші (в кінці відразу згоден піти до армії).
Правдин - постоялець Простакова, державний чиновник, який приїхав розібратися з непорядками в їх маєток, вирішити питання жорстокості Простакової по відношенню до слуг. Високоморальна людина, представник «нового» освіченого дворянства, уособлює в творі «Недоросль» правду і слово закону.
Стародум - людина з високими моральними принципами, який всього в житті добився сам, не вдаючись до обману або хитрості. Дядько і опікун Софії.
Софія - чесна, освічена, добра дівчина. Після того як втратила батьків, живе у Простакова, закохана в Милона.
Милон - наречений Софії, з яким вони декілька років не бачилися. Офіцер, відрізнявся на службі хоробрістю і сміливістю, має високі поняття про людської чесноти, честі.
Скотінін - рідний брат пані Простакової. Дурний, неосвічений чоловік, у всьому шукає наживи, легко бреше і лестить заради вигоди.
інші персонажі
Простаків - чоловік Простакової. Практично нічого не вирішує в будинку, по суті тінь і підкаблучник дружини, неосвічений, безвольний.
Еремеевна - няня Митрофана.
Кутейкин (семінарист, який сам кинув вчитися на половині, так як не подужав науки, хитрий і жадібний, учитель граматики), Вральман (колишній конюх Стародума, простий, але вміє майстерно обманювати - називав себе німцем-учителем світського життя), Цифіркін (відставний сержант, чесна людина, вчитель арифметики) - вчителя Митрофана.
Тришка - кравець, слуга Простакова.
А ще у нас є:
для самих нетерплячих - Дуже короткий зміст «Недоросль»
для самих товариських - Головні герої «Наталка»
для самих зайнятих - Читацький щоденник «Недоросль»
для самих цікавих - Аналіз «Недоросль» Фонвізін
для найкрутіших - Читати «Недоросль» повністю
Короткий зміст
дія 1
П'єса починається з того, що пані Простакова лає Тришку, що він зшив поганий каптан для Митрофана, хоча той попереджав про своє невміння шити. Простаків погоджується з дружиною. Жінка вирішує покарати кравця. Скотінін стверджує, що каптан пошитий добре і Тришку виганяють.
Заходить розмова про Митрофану - напевно він захворів, так як погано спав всю ніч. Під час обговорення син стверджує, що зовсім не їв, але насправді щільно повечеряв всю ніч пив квас, а вночі йому бачилося, що мати б'є батька. На це Простакова обіймає сина, кажучи, що він єдиний її розраду і Митрофан тікає на голубник.
Скотінін, Простакова і Простаков обговорюють, що хочуть віддати за Скотинина сироту Софію. Єдиний родич дівчини Стародум давно виїхав до Сибіру і не нагадував про себе. Розмова оголює корисливу, злий особистість Скотинина, якому подобається не Софія, а багато свиней в її селах.
Софія приносить лист від несподіваної Стародума. Простакова не вірять, що він живий, намагаються заговорити дівчину тим, що насправді цей лист від шанувальника. Коли Софія пропонує їм самі прочитати, виявляється, що все неписьменні.
Входить Правдин, якому і доручають прочитати лист. Присутні дізнаються, що Стародум зробив Софію спадкоємицею 10 тисяч рублів. Тепер не тільки Скотінін хоче свататися до дівчини, а й Простакова починає лестити дівчині, бажаючи видати її за Митрофана. Поки жінки видаляються, забігає слуга і повідомляє чоловікам, що повз проходили солдати зупинилися в їхньому селі.
дія 2
Милон і Правдин виявляються старими друзями. Правдин розповідає, що приїхав в село, щоб поставити на місце «презлую фурію» Простакову. Милон ділиться тим, що їде в Москву, щоб зустрітися з коханою, яку давно не бачив, так як після смерті її батьків її взяли під опіку далекі родичі.
Волею випадку повз проходить Софія. Возлюблені раді один одному. Софія розповідає Милону, що Простакова хоче віддати її заміж за свого дурного 16-річного сина.
Тут же вони зустрічають Скотинина, який переживає, що може виїхати додому без дружини і грошей. Правдин і Мілон підбивають його посваритися з сестрою, кажучи, що вона грає їм як м'ячиком. Скотінін втрачає самовладання.
Повз проходять Митрофан з Єреміївна. Няня намагається змусити юнака вчитися, але він не хоче. Скотінін сваряться з Митрофаном з приводу майбутньої одруження, так як обидва не проти взяти в дружини Софію. Однак Еремеевна і Правдин не дають їм побитися. Скотінін злий йде.
З'являються подружжя Простакова. Простакова лестить Милону і вибачається, що вчасно не вийшла його зустріти. Нахвалює Софію і розповідає, як уже все влаштувала для її дядька. Дівчина з Простаковим йдуть дивитися кімнату. Їм на зміну приходять Кутейкин і Цифіркін. Вчителі розповідають Правдину про себе, як вчилися грамоті і як потрапили в будинок Простакова.
дія 3
Правдин, побачивши з вікна карету Стародума, вийшов його зустріти першим. Чиновник розповідає про безчинства Простакова по відношенню до Соні. Стародум говорить, що не можна діяти по першому пориву, так як досвід показав йому, що гарячність не завжди добре, розповідає Правдину про своє життя, як побачив, що люди бувають різні.
Тут підходить Софія. Стародум дізнається племінницю, вони раді зустрічі. Дядько розповідає, що кинув все і поїхав, тому що інакше заробити грошей, не «променівая їх на совість» він не міг.
В цей час Простакова і Скотинин встигли побитися. Після того як їх приборкав Милон, Простакова зауважує Стародума і наказує Єреміївна кликати сина і чоловіка. Вся сім'я Простакова і Скотинин із зайвою радістю вітають Стародума, обіймають і всіляко лестять. Митрофан повторює за матір'ю, що Стародум його другий батько. Це його дуже дивує дядька Софії.
Стародум говорить, що забирає дівчину в Москву віддати заміж. Софія, не знаючи, що дядько вибрав їй в чоловіки Милона, все ж погоджується з його волею. Простакова і Скотинин намагаються його переконати. Жінка розповідає, що в їхньому роду навчання була не в пошані, але Митрофан нібито через книги не встає і старанно вчиться. Правдин перериває жінку, кажучи що гість втомився з дороги і все розходяться.
Залишаються Цифіркін і Кутейкин, які скаржаться один одному, що Митрофан не може три роки навчитися арифметиці і чотири грамоті. Вони звинувачують в тому німця Вральмана, який заважає навчанню і обидва не проти побити горе-учня, аби той почав щось робити.
Входить Митрофан і Простакова. Жінка вмовляє сина повчитися хоча б про людське око. Ціфіркін задає два завдання, проте в обох випадках, до того як Митрофан вважатиме, Простакова вирішує їх, грунтуючись на своєму особистому досвіді: «Знайшов гроші, ні з ким не поділися. Всі собі візьми, Митрофанушка. Чи не вчися цій дурній науці ». Тільки Кутейкин починає навчати юнака грамоті, як з'являється Вральман і каже, що Митрофану не потрібно вчитися грамоті і взагалі краще водити дружбу зі «своїми», неписьменними, в чому його підтримує Простакова. Вральман обмовляється, що бачив світло, сидячи на візницьких козлах, але вчасно спохвачується і жінка не помічає, що він їй бреше.
Простакова і Митрофан йдуть. Вчителі сваряться. Цифіркін і Кутейкин хочуть побити Вральмана, але він тікає.
дія 4
Стародум і Софія розмовляють про чесноти, про те як люди сходять з праведної дороги. Дядько пояснює племінниці, що знатність і багатство повинні обчислюватися не з діл для власної вигоди, а у справах для вітчизни і інших людей. Чоловік пояснює, що посада повинна відповідати справах, а не одній назві. Говорить і про сімейне життя, що чоловік і дружина повинні розуміти один одного, підтримувати, що не важливо походження подружжя, якщо вони люблять один одного але любов ця повинна бути дружньою.
Тут Стародуму приносять лист з якого він дізнається, що молода людина, за якого він збирався видати Софію - це Милон. Стародум, розмовляючи з Мілонов, дізнається, що він - людина з високими поняттями про обов'язок і честь. Дядько благословляє племінницю і юнака.
Скотінін відриває їх від бесіди, намагаючись показати себе у вигідному світлі, але тільки смішить своєю безглуздістю. Приходять Правдин, Простакова і Митрофан. Жінка знову хвалить грамотність свого сина. Правдин вирішує перевірити. Митрофан не дає жодного вірного відповіді, при цьому мати всіляко намагається виправдати його дурість.
Простакова і Скотинин продовжують розпитувати Стародума, кого він вибере для своєї племінниці, на що отримують відповідь, що у неї вже є наречений і вони завтра з ранку їдуть. Скотінін і Митрофан з Простакової окремо планують перехопити дівчину на виїзді.
дія 5
Правдин і Стародумов обговорюють те, що скоро всі дізнаються, що без правди та доброзвичайності не можна досягти чогось суттєвого, що запорука добробуту держави - гідні, чесні освічені, виховані люди.
Вони перериваються, почувши шум. Як виявляється, Еремеевна хотіла за наказом Простакової відвезти силою Софію, але Милон їй завадив. Правдин говорить, що це незаконна дія. Він вказує, що дядько і наречений дівчини можуть звинуватити Простакова в злочині і вимагати негайного покарання. Жінка намагається випросити прощення у Софії, та її прощає. Простакова, тільки її звільняють від провини, збирається покарати слуг, які не дали злодіяння відбутися і упустили дівчину. Однак Правдин її зупиняє - зачитує прийшла від уряду папір, що з цього момент будинок і села Простакова переходять під його опіку. Простакова обурюється і просить хоча б три дні, але Правдин відмовляє. Тоді жінка згадує про борги вчителям і Правдин погоджується сам розрахуватися з ними.
Приходять Вральман, Кутейкин і Цифіркін. Виявляється обман Вральмана - що він насправді відставний конюх Стародума, а не німецький вчитель і знавець вищого світу. Вральман погоджується знову піти на службу до Стародуму. Цифіркін не хоче брати зайвих грошей у Простакової, так як за весь час не зміг нічого навчити Митрофана. Правдин, Стародумов і Мілон нагороджують Цифіркіна за чесність. Кутейкин ж не проти навіть за безрезультатну науку отримати гроші, але залишається ні з чим.
Стародум, Мілон і Софія збираються їхати. Митрофан каже, щоб мати відчепилися від нього, батько докоряє йому в цьому. Правдин пропонує юнакові піти служити і той погоджується. Простакова в відчай, тому що втратила все. Стародум підсумовує те, що сталося: «Ось лихої вдачі гідні плоди!».
висновок
Комедія «Недоросль» Фонвізіна - знаковий твір 18 століття, оголюючи гострі питання того часу. У п'єсі протиставляються освіченість, вихованість, високі моральні принципи з дурістю, невіглаством, злістю і своенравием. Тонкий гумор письменника, його розуміння глобальних людських проблем дозволяє і сьогодні зачитуватися класичної комедією. Радимо не тільки прочитати переказ «Наталка Полтавка» щодо дій, а й оцінити твір повністю.