У даній збірці ми акцентували увагу на тих аспектах проблеми вульгарності, які найбільш часто зустрічаються в текстах для підготовки до ЄДІ з російської мови. До них підібрані аргументи з літератури, що розкривають суть питання. Всі вони доступні для скачування у вигляді таблиці, посилання побачите в кінці статті.

1. Часто людина залишається сліпий по відношенні до самого себе. Він може не усвідомлювати своїх вад, виправдовуючи себе за рахунок порівняння з іншими людьми. В романі Ф.М. Достоєвського «Принижені і ображені» герой є настільки себелюбним і вульгарним по своїй натурі, що буквально ламає оточуючих його людей. Князь Валківський багатий і має величезний вплив на оточуючих. Він легко обманює довірливих знайомих, змушує їх вважати, що він - друг і помічник. Наприклад, князь прикидається, що радий заручини свого сина з дівчиною з НЕ знатної родини, і радий її батькові, який вважає Валківського своїм другом. Але все це він робить тільки заради збагачення. Його мотиви низинні, а смаки посередні. Але він постійно порівнює себе з тими, хто знаходиться нижче нього на соціальних сходах, і це порівняння дає йому уявне право піднімати себе. Він бачить в нижчестоящих людей дрібних сошок, недостойних його благородного уваги. Але саме це дрібне самовдоволення і робить його по-справжньому вульгарним людиною.
2. У творі Л. Керрола «Аліса в країні чудес», Королева Черв'яків є втіленням людських пороків. Вона егоїстична, жорстока, вульгарна по своїй натурі. За будь-яку непокору героїня тут же кричить: «Відрубати голову». Замість того, щоб керувати своїм королівством, допомагати підданим і вирішувати складні завдання, вона вважає за краще грати в крокет і вважати себе іконою стилю і зразком вихованості. Героїня нічого не вміє, нічим не виділяється, але, тим не менш, ставить себе і свої дрібні примхи вище долі країни. У цій вузькості поглядів проявляється вульгарність людини.

заразливість вульгарності

1. Вульгарність - це все підроблене, несправжнє, що може показувати, придумувати посередній людина, щоб здаватися не тим, ким він є насправді. Іноді така поведінка стає заразливим. Так, в оповіданні А.П. Чехова «Іонич» головний герой є інтелігентною людиною, лікарем. Він переїздить в маленьке місто, де зустрічає сім'ю Туркіна. Вони хоч і представляються однією з шляхетних родин, але насправді є дріб'язковими і обмеженими людьми. Вони намагаються створити образ веселою, ненав'язливою атмосфери в будинку: читають вірші, грають на піаніно. Однак все це напускне, показне. Відкинувши пропозицію героя вийти заміж, Катерина Іванова зриває пелену з очей героя і прирікає його на таку ж «застійну», що не змінюється життя. Через роки герой товстішає, починає легко дратуватися, обзаводиться двома маєтками і вважає за краще проводити вечори в клубах. Від колишнього молодого і цілеспрямованої людини не залишається і сліду, життя і побут міста, вульгарних за своєю натурою Туркіна, поглинає його і робить таким же.
2. З перших сторінок роману-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і мир» нам представляють вульгарного і аморального за своєю натурою Анатоля Курагіна. Він вважає за краще проводити своє життя на балах, що не соромиться доглядати за безліччю дівчат і не соромиться того, що про нього говорять. Його спосіб життя здається веселим і безтурботним, але він сам огидний за своєю натурою. У перші дні в Росії головний герой твору, П'єр Безухов піддається чарівності такого життя. Він зустрічається з Анатолем, і вони проводять кілька днів за алкоголем і розвагами. Доходить це все до того, що розумний, вихований і інтелігентний П'єр бере участь в авантюрі. Вони прив'язують квартального до ведмедя. Через це випадку псується репутація головного героя, а сам він звинувачує себе, усвідомлюючи власну моральне падіння.

Вульгарність в міщанстві

1. Прояв вульгарності в міщанському середовищі точно показано в романі М.А. Булгакова «Майстер і Маргарита». Письменник постарався відобразити російську дійсність початку двадцятого століття. Один з героїв, Никанор Іванович Босий використовує свою владу, щоб постійно вимагати гроші від жителів. Він тільки й робить, що запитує: «А за квартиру Пушкін платити буде?», - а потім вимагає хабарі. За цю ницість душі його карає Воланд. Але хто знає, можливо, в сусідньому будинку є інший Никанор, який живе з тим же самим обивательським набором цінностей: нажити капітал за всяку ціну, забезпечити себе горілочкою і закускою, знайти таку ж дріб'язкову і обмежену жінку, щоб разом проводити ситі і одноманітні дні.
2. У своїй особливій манері описує вульгарність міщанського стану В.В. Маяковський у вірші «Про погані». Він зображує в сатиричному ключі радянських обивателів, які проникають на всі посади в усіх установах. Однак вони прагнуть зайняти високі пости не для блага країни, а для своїх корисливих цілей. Для того щоб попивати чай за самоваром на роботі, отримати надбавку в розмірі «24 тисячі» і купити дружині сукню з серпом і молотом, а то на балу не можна з'являтися без великого символу. Поет вважає, що в такий твані рутини і безініціативності грузне велику справу будівництва соціалізму.

Прояв вульгарності в зарозумілості

1. Іноді вульгарність видно через бажання людей прикрасити свої успіхи перед іншими людьми, навіть зовсім незнайомими. Яскраво розкриває цю проблему А. П. Чехов в оповіданні «Орден». Автор показує життя звичайного вчителя. Персонаж Лев Дрібниць має говорить прізвище, заздалегідь попереджаючи читача про його недалекому і нікчемність. Герой збирається на святкування нового року і просить свого друга позичити орден, щоб справити враження на двох дочок купця Синичкина. В гостях він зустрічає свого колегу - вчителя французької, який так само прикрасив свої груди фальшивим орденом. Герой не соромиться обману, навпаки, йому стає легше на душі, коли він розуміє, що бреше не один. Дрібниць навіть починає шкодувати, що взяв занадто низький за рангом орден.
2. Вульгарні люди, на думку Н.В. Гоголя, - це гонорові егоїсти, які прагнуть показати оточуючим свою значимість, якої насправді не існує. В комедії «Ревізор» дрібного чиновника Хлестакова завдяки випадку приймають за ревізора. Молода людина усвідомлює ситуацію, в якій знаходиться, і замість того що б сказати людям правду, починає використовувати своє становище задля вигоди. Він збирає хабарі, живе в розкішному будинку і доглядає за донькою і дружиною городничого, і, не дивлячись на знайомство в кілька днів, просить руки його дочки. У даній ситуації він оголює свої примітивні бажання і потреби. Вся комічність ситуації полягає в тому, що батько погоджується на шлюб за розрахунком, і радий цьому. Вульгарність проявляється не тільки в Хлестакова, нею заражений все місто, і головному герою лише пощастило опинитися в такій ситуації.
3. У п'єсі А.Н. Островського «Безприданниця» відмінно показаний приклад вульгарного по своїй натурі людини. Пан Карандишев постійно прагне виставити себе в кращому світлі, піднятися перед багатими людьми свого міста. Під час підготовки весілля з Ларисою Огудаловой читач бачить всю ницість душі героя. Він розповідає всім, що найпрекрасніша і розумна дівчина погодилася вийти за нього, тому що він - гідний кандидат з усіх можливих. Для святкування своєї заручин він в першу чергу кличе багатих і впливових людей. І в той же час вішає на пляшки від дешевого вина етикетки від дорогого. Його тяга до самоствердження застилає навіть любов до Лариси. Тому наречена остаточно розчаровується в обранцеві і тікає з Паратовим.
Цікаво? Збережи у себе на стінці!

Що таке вульгарність? Як може проявлятися вульгарність в нашому житті? Саме ці питання виникають при читанні тексту А. П. Чехова.

Розкриваючи проблему вульгарності, автор знайомить читачів зі своїми героями, зображує комічну ситуацію, висміюючи честолюбство «маленьких людей». В оповіданні А. П. Чехова «Орден» учитель військової прогімназії, колезький реєстратор Лев Дрібниць (мовець прізвище свідчить про порожнечу і вульгарності героя) в новорічний ранок попросив у свого приятеля - поручика Лєдєнцова - орден Станіслава, щоб справити враження на купця Спічкін і його дочок, він хотів догодити смакам купця і покрасуватися перед Настею і Зіною.

В гостях Дрібниць побачив свого товариша по службі, вчителя французької мови Трамбляна. Щоб не «осоромитися навіки», реєстратор змушений був прикривати орден рукою. Але на щастя. Дрібниць побачив, що і Трамблян «зшахраювати»: на грудях у «француза» орден «цілої Анни»! «Обидва грішні одним гріхом, і нікому, отже, доносити і зневажити». На душі у дріб'язкових стало «легко, вільно», совість його не мучила, а тільки «помучівала думка, що міг би і« Володимира »начепити, орден більш високого рангу. «В іншому ж він був абсолютно щасливий».

Не можна не погодитися з думкою автора. Безперечно, вульгарністю володіє низький в моральному відношенні людина, позбавлена \u200b\u200bвисоких духовних запитів, що тяжіє до хибним цінностям. Часто вульгарність проявляється в честолюбстві і дрібному самолюбстві, в марнославстві, в прагненні виглядати в очах оточуючих значніше, ніж це є насправді.

Приклад вульгарності можна знайти в комедії Н. В. Гоголя «Ревізор». Дрібний, незначний петербурзький чиновник Хлестаков прийнятий в губернському місті за ревізора. Молода людина «без царя в голові» чудово розігрує роль «значної особи», натхненно пишучи історію з тридцятьма п'ятьма тисячами кур'єрами, які мчали по вулицях з однією лише метою - вблагати Івана Олександровича управляти департаментом, так як більше нікому. Хлестаков не відразу здогадується, що його приймають не за того, наївно вважаючи, що в місті дуже чуйні чиновники, які дають йому в борг, а не хабар. Вульгарністю заражені і городничий, і його дружина, які мріють про високу посаду в північній столиці і розкішному петербурзькому будинку.

Ще один приклад вульгарності можна знайти в п'єсі А. Н. Островського «Безприданниця». Юлій Капітонович Карандишев приписує собі заслуги, яких у нього немає, пристрасно прагне «величаєтесь» перед багатими людьми міста. Згода Лариси Огудаловой вийти за нього заміж він пояснює тим, що красива і талановита дівчина вибрала найбільш гідного. Влаштовуючи вечір на честь своїх заручин, Карандишев запрошує Кнурова і Вожеватова, найбагатших і знатних купців міста, наказує на пляшки з дешевим вином наклеїти етикетки від дорогого вина. Його прагнення виглядати значним здається жалюгідним і смішним.

Ми переконалися в тому, що вульгарність може проявлятися в непомірному честолюбство і марнославство, коли людина прагне виглядати в очах інших значніше, ніж він є насправді.

Оновлене: 2018-01-07

Увага!
Якщо Ви помітили помилку чи опечатку, виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту і іншим читачам.

Дякуємо за увагу.

Проблема обивательства нерідко піднімалася зарубіжними і російськими класиками літератури. На їхню думку, обивателі - люди, які прагнуть надходити як все і в той же час бажаючі «належати до обраного кола». Саме такі герої зображені на сторінках розповіді А. П. Чехова «Іонич». Сім'я Туркіна - «найосвіченіша і талановита сім'я», як вважають жителі міста. Але читачі відразу помічають, що це - уявні таланти: Іван Петрович говорить на незвичайному мовою; Віра Йосипівна в своїх романах пише те, чого немає і не може бути в дійсності; їхня дочка «б'є» по клавішах, видаючи це за прекрасну гру на піаніно. Такі люди спустошені морально, нудні, дріб'язкові і незначні, нічого путнього з себе вони не уявляють.

Найчастіше обивателі залежать від громадської думки. Таким чином вони пристосовуються, долучаються до норм суспільства. Для них нерідко є чужими, неприйнятними освіту і мистецтво.

Наприклад, Фамусов з комедії Грибоєдова «Лихо з розуму», абсолютно заперечує те, що читання книг, навчання наукам знадобиться в житті. Чінопочітательство - ось, чого дотримується засланні. На його думку, вміння обійтися з вищестоящими людьми, вчасно догодити їм і таким чином вислужитися принесе набагато більше користі, ніж освіта. Фамусовскому принципи позбавлені будь-якої моральності, вони вульгарні і корисливі. Дуже шкода, що його помилкове уявлення про нормальну і гідного життя характерно для всього дворянства того часу.

Часто буває так, що в гонитві за грошима люди втрачають зв'язок зі світом. Згодом вони лише нагадують людей, перетворюються в обивателів. Саме таким і був Пан із Сан-Франциско з однойменного твору І. А. Буніна. За своїм станом він не помічав справжнього життя. Пан перетворюється в обивателя, не відчуваючи ніяких звичайних радощів. Його цікавлять лише дорогі страви і власний комфорт. В кінці твору Пан помирає, так і не зазнавши справжніх, простих радощів життя.

Проблема обивательства часто порушується багатьма російськими і закордонними письменниками. Саме час згадати твір І. Гончарова «Обломов». Головний герой твори, Обломов, постає перед нами як раз в образі обивателя. Він абсолютно нічим не цікавиться, не читає книги, байдуже ставиться до більшості речей. Йому байдуже все, що навколо нього відбувається, і навіть любов не допомогла йому виправитися. Обломов - яскравий представник справжнього обивателя.

Часом люди не цікавляться дійсно важливими речами, а лише створюють враження значущості і зацікавленості. У романі-епопеї Л. М. Толстого «Війна і мир» члени салону Ганни Павлівни є прикладами обивателів. Вони цікавляться політикою лише для дотримання пристойності. Коли починається війна, члени салону демонстративно відмовляються від французької мови. При цьому люди не беруть участі у війні, не переймаються за Вітчизну, але говорять про патріотизм і Батьківщині. Судження обивателів залежать від громадської думки. Головна їх мета - відповідати суспільним нормам, бути такими, як усі.

Люди часто цікавляться удовлетворениями виключно матеріальних потреб, не звертаючи уваги на духовний світ. У вірші «Вам!» В. В. Маяковського поет звертається до обивателям. Чоловік пише про людей, які «вимазаний в біфштексу губою хтиво навівають Северяніна!» Він відмовляється «жити на догоду» людина, яка живе лише низинними потребами і бажаннями. Люди, які цікавляться тільки матеріальними інтересами, є типовими обивателями.

Головний герой однойменного роману Гончарова "Обломов" типовий представник обивателів. Він ледачий і розпещений, нічим не цікавиться, байдуже дивиться на багато речей, не читає книг, не хоче бачитися зі знайомими. Обломов задовольняється невеликим достатком, який приносить його родовий маєток. Воно і є предметом його захмарних мрій. Ілля Ілліч проводить дні лежачи на дивані, ніякими справами займатися не хоче і навіть дружба і любов не можуть розбудити його до життя. Таким чином ми бачимо, що це людина типовий обиватель не цікавить мистецтвом і життям в цілому.

Істинного обивателя нічого не цікавить, крім особистих питань, він звик жити в своєму світі саме так з дня в день! Згадую головного героя оповідання Антона Павловича Чехова «Аґрус», Миколи Івановича Чимша-Гімалайського, який в гонитві за своєю мрією забув про власний розвиток. Він повністю деградував в плані духовної культури. Головною метою в житті цього персонажа, стало матеріальне благополуччя, досягнувши якої, він все ж отримав не те, про що хотів, але ж він хотів маленьке маєток зі ставком, де плавають качки і хотів посадити багато чагарників з агрусом. Але його нічого не хвилює, крім цього «багатства», божевільний людина безжально згубив свою дружину, на жаль, Микола Іванович не розуміє того, що він вже в суспільстві став байдужим і черствим людиною ... Горький незрілий агрус, водойма з викинутими відходами, жахливе і безглузде маєток - ось все, що потрібно в житті цього істинного обивателю.

Дуже часто обивателі ховають за зовнішнім лоском свою аморальність та внутрішню порожнечу. Згадаймо Елен Курагину з роману Л. Н. Толстого «Війна і мир». Елен дуже красива, але її краса лише зовнішня. Вона вийшла заміж за П'єра, щоб стати багатою, бути завжди в центрі уваги, влаштовуючи прийоми, і залишатися зовні привабливою, купуючи дорогі наряди, що говорить про корисливості і відсутності будь-якого духовного начала у цієї жінки. Саме такі якості притаманні справжньому обивателю.

На сторінках світової художньої літератури проблема обивательства зустрічається досить часто. Прикладом справжнього обивателя є герой роману М. В. Гоголя "Мертві душі" - поміщик Чичиков. Для того щоб розбагатіти, Чичиков хитрим способом почав викуповувати " мертві душі"Кріпаків, щоб закласти їх в опікунську раду. Чичикова не хвилювало те, що виручені гроші від заставних операцій йшли на утримання дітей сиріт. У Павла Івановича навіть не було думки про те, що він наживається на бідних, голодних і осиротілих дітей, його хвилювало лише одне, як багато йому вдасться заробити грошей. Таким чином, таких обивателів як Чичиков, не хвилює нічого крім великої кількості грошей і власного матеріального благополуччя.

Обивателем може бути не тільки скупий і жадібний людина, а й особистість, яка жадає надмірної влади. Так, наприклад, в романі Ф. М. Достоєвського "Злочин і покарання" Родіон Раскольников є якраз таким обивателем. Звичайно, Раскольникову були потрібні кошти, щоб розрахуватися за навчання і покінчити з бідністю, але вбивство бабусі - лихварки через грошей не було головною метою Раскольникова. Родіон вважав себе володарем нарівні з Наполеоном, навіть придумав власну теорію, яка і стала головною причиною злочину. Обивательські пороки Розкольника і надмірне прагнення до надання влади над людьми привели до вбивства людини. Родіон вважав, що має право позбавити суспільство від таких людей як стара - процентщица, але не подумав про те, що за будь-який злочин слід розплата. В даному прикладі обивательство стало покаранням для людини, тому що Раскольникову не вдалося втекти від мук власної совісті.