1) в постоли 2) в черевики 3) в чоботи 4) в тапочки

Чим Плюшкін хотів пригостити Чичикова?

1) Чаєм з сухарем 2) коржем з баранячим боком 3) млинцями 4) пиріжками з капустою

Чи знає Плюшкін точне число померлих селян?

1) немає, тому послав за прикажчиком 3) так, але довго і болісно згадував

2) все внесені в особливу папірець

Скільки мертвих душ нарахував Плюшкін з дня останньої ревізії?

1) 80 2) 120 3) 200 4) 50

Скільки мертвих душ і втікачів придбав Чичиков у Плюшкіна?

1) 120 2) 700 3) 200 4) 50

Що вирішив подарувати Чичикову Плюшкін, залишившись один?

1) мертві душі 2) годинник 3) втікачів 4) сухар

В якому настрої Чичиков покинув маєток Плюшкіна?

1) в самому веселому настрої 2) розлючений скупістю Плюшкіна 3) засмучений деградацією людини

Куди поїхав Чичиков, розпрощавшись з Плюшкіна?

1) в готель 2) до Собакевич 3) до Ноздреву 4) до губернатора

До уроку 67

М.В.Гоголя «Мертві душі»

Варіант 1 (група 1)

- На все воля Божа, матінко! - сказав Чичиков, зітхнувши, - проти мудрості Божої нічого не можна сказати ... Поступитеся-ка їх мені, Настасья Петрівна?

- Кого, батюшка?

- Так ось цих-то всіх, що померли.

- Так як же поступитися їх?

- Та так просто. Або, мабуть, продайте. Я вам за них дам гроші.

- Та як же? Я, право, в толк-то не візьму. Хіба хочеш ти їх відкопувати з землі?

Чичиков побачив, що стара схопила далеко і що необхідно їй потрібно розтлумачити, в чому справа. У небагатьох словах пояснив він їй, що переклад або покупка буде значитися тільки на папері і душі будуть прописані як би живі.

- Так на що ж вони тобі? - сказала стара, витріщивши на нього очі.

- Це вже моя справа.

- Та це ж вони ж мертві.

- Та хто ж каже, що вони живі? Тому-то і в збиток вам, що мертві: ви за них платите, а тепер я вас врятую від клопоту і платежу. Розумієте? Та не тільки врятую, та ще понад те дам вам п'ятнадцять рублів. Ну, тепер ясно?

- Право, не знаю, - сказала господиня з розстановкою. - Адже я мертвих ніколи ще не продавала.

- Ще б! Це б скоріше схоже на диво, якби ви їх кому-небудь продали. Або ви думаєте, що в них є справді якийсь зиск?

- Ні, цього-то я не думаю. Що ж в них за прок, пуття ніякого немає. Мене тільки те й ускладнює, що вони вже мертві.

«Ну, баба, здається, крепколобой!» - подумав про себе Чичиков.

- Слухайте, матінко. Так ви розсудіть тільки гарненько: - адже ви розоряти, платите за нього подати, як за живого ...

- Ох, батько мій, і не говори про це! - підхопила поміщиця. - Ще третій тиждень взнесла більше півтораста. Так засідателя подмасліть.

- Ну, бачите, матінка. А тепер прийміть до уваги тільки те, що засідателя вам підмаслювати більше не потрібно, тому що тепер я плачу за них; я, а не ви; я приймаю на себе всі повинності. Я зроблю навіть фортеця на свої гроші, чи розумієте ви це?

Стара задумалась. Вона бачила, що справа, точно, як ніби вигідно, та тільки аж надто нове і небувале; а тому почала сильно побоюватися, щоб як-небудь не надув її цей покупщик; приїхав же Бог знає звідки, та ще й в нічний час.

- Так що ж, матінко, по руках, чи що? - говорив Чичиков.

- Право, батько мій, ніколи ще не траплялося продавати мені небіжчиків. Живих-то я поступилася, от і третього року протопопу двох дівок, по сто рублів кожну, і дуже дякував, такі вийшли славні робітниці: самі серветки тчуть.

- Ну, нехай не про живих справу; Бог з ними. Я питаю мертвих.

- Право, я боюся на перших-то порах, щоб як-небудь не понести збитку. Може бути, ти, батько мій, мене обманюєш, а вони того ... вони більше як-небудь стоять.

- Слухайте, матінко ... ех, які ви! що ж вони можуть коштувати? Розгляньте: адже це прах. Чи розумієте? це просто порох. Ви візьміть будь-яку негідну, останню річ, наприклад навіть просту ганчірку, і ганчірці є ціна: її хоч принаймні куплять на паперову фабрику, а адже це ні на що не потрібно. Ну, скажіть самі, на що воно потрібно?

- Це вже, точно, правда. Вже зовсім ні на що не потрібно; але ж мене одне тільки і зупиняє, що ж вони вже мертві.

«Ек її, дубинноголовая яка! - сказав про себе Чичиков ,. вже. починаючи виходити з терпіння. - Піди ти знайшов спільної мови з нею! в піт кинула, клята баба! » Тут він, вийнявши з кишені хустку, почав витирати піт, справді виступив на лобі. Втім, Чичиков даремно сердився: інший і поважний, і державний навіть чоловік, а на ділі виходить досконала Коробочка. Як зарубав що собі в голову, то вже нічим його не переможеш; скільки не уявляй йому доводів, ясних як день, все відскакує від нього, як гумовий м'яч відскакує від стіни. Отерші піт, Чичиков зважився спробувати, чи не можна її навести на шлях якою-небудь іншою стороною.

(Н.В. Гоголь « Мертві душі»)

Виконуючи завдання 1.1.1-1.1.3 на кожне питання дайте розгорнутий зв'язний відповідь (приблизний обсяг - 3-5 речень). Аргументуйте свою точку зору, використовуючи наведений фрагмент (допускається звернення до інших епізодів твору). Спирайтеся на позицію автора, залучайте необхідні теоретико-літературні поняття, розкривайте власне бачення проблеми.

1.1.1. З чим пов'язані труднощі, які відчувають Чичикова при укладанні угоди з коробочкою?

1.1.2. У чому сенс порівняння Коробочки з «державною людиною»?

1.1.3. Яке місце відведено Коробочці в системі образів поеми Н.В. Гоголя «Мертві душі»?

Виконуючи завдання 1.1.4 дайте розгорнутий зв'язний відповідь (приблизний обсяг - 5-8 речень). Знайдіть основу для зіставлення поданих текстів та зіставте їх в обраному ракурсі, приводячи докази і формулюючи обґрунтовані висновки (допускається звернення до інших епізодів творів). Спирайтеся на позицію автора, залучайте необхідні теоретико-літературні поняття, розкривайте власне бачення проблеми.

1.1.4. Зіставте діалог Чичикова і Коробочки з наведеного фрагменту поеми - Н.В. Гоголя «Мертві душі» з фрагментом роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу». До яких висновків привело Вас це зіставлення?

- Якщо б у мене був табун в тисячу кобил, - сказав Азамат, - то віддав би тобі весь за твого Карагеза.

- Йок, не хочу, - відповідав байдуже Казбич.

- Послухай, Казбич, - говорив, пестячи до нього, Азамат, - ти добра людина, ти хоробрий джигіт, а мій батько боїться російських і не пускає мене в гори; віддай мені свого коня, і я зроблю все, що ти хочеш, вкраду для тебе у батька кращу його гвинтівку або шашку, що тільки побажаєш, - а шашка його справжня гурда: приклади лезом до руки, сама в тіло уп'ється; а кольчуга - така, як твоя, дарма.

Казбич мовчав.

- У перший раз, як я побачив твого коня, - продовжував Азамат, коли він під тобою крутився і стрибав, роздуваючи ніздрі, і кремені бризками летіли з-під копит його, в моїй душі зробилося щось незрозуміле, і з тих пір все мені обридло: на кращих скакунів мого батька дивився я з презирством, соромно було мені на них здатися, і туга опанувала мною; і, сумуючи, просиджував я на кручі цілі дні, і щохвилини думкам моїм був вороною скакун твій з своєю стрункою ходою, з своїм гладким, прямим, як стріла, хребтом; він дивився мені в очі своїми жвавими очима, наче хотів слово вимовити. Я помру, Казбич, якщо ти мені не продаси його! - сказав Азамат тремтячим голосом.

Мені почулося, що він заплакав: а треба вам сказати, що Азамат був преупрямий хлопчисько, і нічим, бувало, у нього сліз не виб'єш, навіть коли він був молодший.

У відповідь на його сльози почулося щось на кшталт сміху.

- Послухай! - сказав твердим голосом Азамат, - бачиш, я на все наважуюся. Хочеш, я вкраду для тебе мою сестру? Як вона танцює! як співає! а вишиває золотом - диво! Чи не було такої дружини і у турецького падишаха ... Хочеш, дочекайся мене завтра вночі там в ущелину, де біжить потік: я піду з нею мимо в сусідній аул, - і вона твоя. Невже не варто Бела твого скакуна?

Довго, довго мовчав Казбич; нарешті замість відповіді він затягнув старовинну пісню напівголосно:

Багато красунь в аулах у нас, Зірки сяють в темряві їх очей. Солодко любити їх, завидна частка; Але веселіше молодецька воля. Золото купить чотири дружини, Кінь же лихий не має ціни: Він і від вихору в степу не відчепиться, Він не змінить, він завжди каже правду.

Даремно просив його Азамат погодитися, і плакав, і лестив йому, і клявся; нарешті Казбич нетерпляче перервав його:

- Геть від мене, божевільний хлопчисько! Де тобі їздити на моєму коні? На перших трьох кроках він тебе скине, і ти розіб'єш собі потилицю об каміння.(M.Ю. Лермонтов «Герой нашого часу»)

Варіант 2 (група 1)

Прочитайте наведений нижче фрагмент тексту і виконайте завдання 1.1.1-1.1.4.

Чичиков дивився дуже уважно на молоденьку незнайомку. Він намагався кілька разів з нею заговорити, але якось не довелося так. А тим часом пані поїхали, гарненька голівка з тоненькими рисами обличчя і тоненьким станом зникла, як щось схоже на бачення, і знову залишилася дорога, бричка, трійка знайомих читачеві коней, Селіфан, Чичиков, гладь і порожнеча навколишніх полів. Скрізь, де б не було в житті, Господь серед черствих, шорстко-бідних і неохайно-плеснеющіх низинних рядів її, або серед одноманітно-хладних і нудно-охайних станів вищих, скрізь хоч раз зустрінеться на шляху людині явище, не схоже на все те , що траплялося йому бачити доти, яке хоч раз збудить в ньому почуття, не схоже на ті, які судилося йому відчувати все життя. Скрізь, поперек яким би не було сумам, з яких плететься життя наше, весело промчить блискуча радість, як іноді блискучий екіпаж із золотою збруєю, картинними кіньми і блискучим блиском стекол раптом несподівано пронесеться повз який-небудь заглохнувшей бідної села, які не бувалої нічого, крім сільській вози, і довго мужики стоять, позіхаючи, з відкритими ротами, не надягаючи шапок, хоча давно вже понісся і зник з очей чудовий екіпаж. Так і блондинка теж раптом зовсім несподіваним чином здалася в нашій повісті і так само зникла. Потрапив би на ту пору замість Чичикова якийсь двадцятирічний юнак, гусар він, студент чи він або просто тільки що почав життєве поприще, і Боже! чого б не прокинулося, що не заворушилося, що не заговорило в ньому! Довго б стояв він бездушно на одному місці, втупивши безглуздо очі в далечінь, забувши і дорогу, і все очікують попереду догани, і распеканія за зволікання, забувши і себе, і службу, і світ, і все, що тільки є в світі.

Але герой наш уже був середнього віку і обачливо-охолодженого характеру. Він теж задумався і думав, але позитивніше, не так беззвітність і навіть почасти дуже ґрунтовні були його думки. «Славна Бабешко!» сказав він, відкривши табакерку і понюхати тютюну. «Але ж що, головне, в ній добре? Добре те, що вона зараз тільки, як видно, випущена з якогось пансіону або інституту; що в ній, як то кажуть, немає ще нічого бабиного, тобто саме того, що у них є самого неприємного. Вона тепер як дитя, все в ній просто: вона скаже, що їй заманеться, засміється, де захоче засміятися. З неї все можна зробити, вона може бути чудо, а може вийти і погань, і вийде погань! Ось нехай-но тільки за неї візьмуться тепер матінки і тітоньки. В один рік так її наповнять всяким бабське, що сам рідний батько не впізнає. Звідки візьметься і надути, і манірність; стане крутитися по витверженним повчанням, стане ламати голову і придумувати, з ким, і як, і скільки потрібно говорити, як на кого дивитися; -яку хвилину боятиметься, щоб не сказати більше, ніж потрібно; заплутається нарешті сама, і скінчиться тим, що стане нарешті брехати все життя, і вийде просто чорт знає що! » Тут він деякий час помовчав і потім додав: «А цікаво б знати, чиїх вона? що, як її батько? багатий чи поміщик поважного характеру або просто оре добро людина з капіталом, придбаним на службі? Адже якщо, скажімо, цій дівчині та надати тисячонок двісті приданого, з неї б міг вийти дуже, дуже ласий шматочок. Це б могло скласти, так би мовити, щастя порядної людини ». Двісті тисячонок так привабливо стали малюватися в голові його, що він внутрішньо почав гнівається на самого себе, навіщо в продовження клопітно близько екіпажів не розвідані від форейтора або кучера, хто такі були проїжджаючі. Скоро, однак ж, що з'явилася село Собакевича розсіяла його думки і змусила їх звернутися до свого постійного предмету.

(Н.В. Гоголь «Мертві душі»)

Для виконання завдань 1.1.1-1.1.3 запишіть спочатку номер завдання, а потім на кожне питання дайте розгорнутий зв'язний відповідь (приблизний обсяг - 3-5 речень). Аргументуйте свою точку зору, використовуючи наведений фрагмент (допускається звернення до інших епізодів твору). Спирайтеся на позицію автора, залучайте необхідні теоретико-літературні поняття, розкривайте власне бачення проблеми.

1.1.1. Яку роль в наведеному фрагменті поеми Н.В. Гоголя «Мертві душі» грає прийом антитези?

1.1.2. Чому характер Чичикова названий «обачно-охолодженим»?

1.1.3. У чому полягають принципові відмінності поглядів на життя автора і його героя?

Для виконання завдання 1.1.4 запишіть спочатку номер завдання, а потім дайте розгорнутий зв'язний відповідь (приблизний обсяг - 5-8 речень). Знайдіть основу для зіставлення поданих текстів та зіставте їх в обраному ракурсі, приводячи докази і формулюючи обґрунтовані висновки (допускається звернення до інших епізодів творів). Спирайтеся на позицію автора, залучайте необхідні теоретико-літературні поняття, розкривайте власне бачення проблеми.

1.1.4 . Зіставте розглянутий фрагмент поеми Н.В. Гоголя «Мертві душі» з наведеної нижче сценою з комедії Д.І. Фонвізіна «Недоросль». До яких висновків привело вас це зіставлення?

Скотінін. Що ж я не бачу моєї нареченої? Де вона? Ввечері бути вже змовою, так чи не час їй сказати, що видають її заміж?

Г-жа Простакова. Чи встигнемо, братик. Якщо їй це сказати передчасно, то вона може ще подумати, що ми їй доповідали. Хоча за своїм чоловіком, проте, я їй свойственніца; а я люблю, щоб і чужі мене слухали.

простаків (Скотинину). Правду сказати, ми надійшли з Софьюшка, як з сущею сирітка. Після батька залишилася вона немовлям. Тому з півроку, як її матінці, а моєї сватьюшке, став удар ...

Г-жа Простакова (Показує, ніби хрестить серце). З нами сила хрещена.

Простаків. Від якого вона і на той світ пішла. Дядечко її, пан Стародум, поїхав до Сибіру; а як кілька вже років не було про нього ні слуху, ні вести, то ми і вважаємо його небіжчиком. Ми, бачачи, що вона залишилася одна, взяли її в нашу сільце і котрий наглядав за її маєтком, як над своїм.

Г-жа Простакова. Що ти сьогодні так разоврался, мій батюшка? Ще братик може подумати, що ми для інтересу її до себе взяли.

Простаків. Ну як, матінка, йому це подумати? Адже Софьюшкіно нерухоме маєток нам до себе присунути неможна.

Скотінін. А рухоме хоча і висунуто, я не чолобитник. Клопотати я не люблю, та й боюся. Скільки мене сусіди ні кривдили, скільки збитку не робили, я ні на кого не бив чолом, а всякий збиток, ніж за ним ходити, здеру з своїх же селян, так і кінці в воду.

простаків. Те правда, братик: весь куток говорить, що ти майстерно оброк збираєш.

Г жа Простакова. Хоч би ти нас повчив, братику батюшка; а ми ніяк не вміємо. З тих пір, як все, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда!

Скотінін. Прошу, сестро, повчу вас, повчу, лише женіть мене на Софьюшка.

Г-жа Простакова. Невже тобі ця дівчина так сподобалася? Скотінін. Ні, мені подобається не дівчисько.

Простаків. Так по сусідству її села?

Скотінін. І не села, а то, що в селах-то її водиться і до чого моя смертна полювання.

Г-жа Простакова. До чого ж, братику?

Скотінін. Люблю свиней, сестриця, а у нас в околиці такі великі свині, що немає з них жодної, яка, ставши на задні ноги, не була б вище кожного з нас цілої головою. (Д. Фонвізін «Недоросль»)

Варіант 3 (група 1)

Частина 1

Прочитайте наведений нижче фрагмент тексту і виконайте завдання 1.1.1-1.1.5.

У ворота готелю губернського міста NN в'їхала досить гарна ресорна невелика бричка, в якій їздять холостяки: відставні підполковники, штабс-капітани, поміщики, що мають близько сотні душ селян, - словом, всі ті, яких називають панами середньої руки. У бричці сидів пан, не красень, але й поганий зовнішності, ні занадто товстий, ні занадто тонкий; не можна сказати, щоб старий, проте ж і не так, щоб дуже молодий. В'їзд його не справив в місті абсолютно ніякого шуму і не був супроводжений нічим особливим; тільки два російських мужика, які стояли біля дверей шинку проти готелю, зробили деякі зауваження, що належали, втім, більш до екіпажу, ніж до сидів у ньому. «Бач ти, - сказав один іншому, - он яке колесо! що ти думаєш, доїде те колесо, якщо б сталося, в Москву або не доїде? » - «Чи доїде», - відповів другий. «А в Казань-то, я думаю, не доїде?» - «В Казань не доїде», - відповів другий, Цим \u200b\u200bрозмова і скінчився. Та ще, коли бричка під'їхала до готелю, зустрівся молодий чоловік у білих каніфасових панталонах, вельми вузьких і коротких, у фраку з замахами на моду, з-під якого видно було манишка, застебнута тульської булавкою з бронзовим пістолетом. Молода людина повернувся назад, подивився екіпаж, притримав рукою картуз, мало не злетів від вітру, і пішов своєю дорогою.

Коли екіпаж в'їхав на подвір'я, пан був зустрінутий трактирним слугою, або статевим, як їх називають в російських трактирах, живим і верткий до такої міри, що навіть не можна було розглянути, яке у нього було обличчя. Він вибіг моторно, з серветкою в руці, - весь довгий і в довгому демікотонном сюртуку зі спинкою мало не на самому потилиці, струснув волоссям і повів проворно пана нагору по всій дерев'яної галереї показувати посланий йому богом спокій. Спокій був відомого роду, бо готель був теж відомого роду, тобто саме така, як бувають готелі в губернських містах, де за два рубля на добу проїжджаючі отримують покійну кімнату з тарганами, що визирають, як чорнослив, з усіх кутів, і дверима в сусіднє приміщення, завжди заставлений комодом, де влаштовується сусід, мовчазний і спокійний чоловік, але надзвичайно цікавий, який цікавиться знати про всі подробиці проїжджаючого. Зовнішній фасад готелю відповідав її нутрощі: вона була дуже довга, в два поверхи; нижній ні вищекатурен і залишався в темно-червоних кирпичиках, ще більш потемнілих від лихих погодних змін і бруднуватих вже самих по собі; верхній був пофарбований вічною жовтою фарбою; внизу були лавочки з хомутами, мотузками і бубликами. У вугільній з цих лавочок, або, краще, у вікні, містився сбітенщік з самоваром з червоної міді і особою так само червоним, як самовар, так що здалеку можна було б подумати, що на вікні стояло два самовари, якщо б один самовар не був з чорною як смола бородою.

Поки приїжджий пан оглядав свою кімнату, внесені були його пожитки: передусім чемодан з білої шкіри, кілька поістасканний, показував, що був не в перший раз в дорозі. Чемодан внесли кучер Селіфан, низенький чоловік у кожушку, і лакей Петрушка, малий років тридцяти, в просторому старому сюртуку, як видно з панського плеча, малий трохи суворий на погляд, з дуже великими губами і носом. Слідом за чемоданом внесений був невеликий скринька червоного дерева з штучними викладками з карельської берези, шевські колодки і загорнута в синій папір смажена курка. Коли все це було внесено, кучер Селіфан подався на стайню возитися біля коней, а лакей Петрушка став устроіваться в маленькому передпокої, дуже темною конурці, куди вже встиг притягти свою шинель і разом з нею якийсь свій власний запах, який був повідомлений і принесеному слідом за тим мішку з різним лакейські туалетом. У цій комірчині він приладнав до стіни вузеньку триногу ліжко, накривши її невеликою якоюсь матраца, убитим і плоским, як млинець, і, може бути, так само замаслилися, як млинець, який вдалося йому витребувати у господаря готелю. Н.В. Гоголь «Мертві душі»

Для виконання завдань 1.1.1-1.1.4 запишіть спочатку номер завдання, а потім на кожне питання дайте розгорнутий зв'язний відповідь (приблизний обсяг 3-5 речень), аргументуючи свою точку зору, спираючись на текст твору.

1.1.1 . Чому місто, в який приїжджає Чичиков, не має назви?

1.1.2. Як представлений у фрагменті портрет характеризує героя?

1.1.3. Яка роль порівнянь у даному фрагменті?

Для виконання завдання 1.1.5 запишіть спочатку номер завдання, а потім дайте розгорнутий зв'язний відповідь (приблизний обсяг 5-8 речень), аргументуючи свою точку зору, спираючись на художній текст і звертаючись (по пам'яті) до інших творів

1.1.5. Порівняйте наведений фрагмент з епізодом з оповідання А.П.Чехова «Хамелеон». До яких висновків привело Вас це зіставлення?

Через базарну площу йде поліцейський наглядач Очумелов в новій шинелі і з вузликом в руці. За ним ступає рудий городовий з решетом, вщерть наповненим конфіскованим агрусом. Кругом тиша ... На площі ні душі ... Відкриті двері крамниць і шинків дивляться на світ божий понуро, як голодні пащі; біля них немає навіть жебраків.

Так ти кусатися, окаянна? - чує раптом Очумелов. - Хлопці, які не хай її! Нині не велено кусатися! Тримай! А ... а!

Чути собачий виск. Очумелов дивиться в бік і бачить: з дров'яного складу купця Пічугіна, стрибаючи на трьох ногах і озираючись, біжить собака. За ним женеться чоловік у ситцевій крохмальної сорочці і розстебнутій жилетці. Він біжить за нею і, подавшись тулубом вперед, падає на землю і хапає собаку за задні лапи. Чути вдруге собачий виск і крик: «Не пускай!» З крамниць висовуються сонні фізіономії, і скоро близько дров'яного складу, немов із землі вирісши, збирається натовп.

Ніяк безлад, ваше благородіє! .. - каже городовий. Очумелов робить напівоберт наліво і крокує до зборища. Близько самих воріт складу, бачить він, стоїть вищеописаний чоловік у розстебнутій жилетці і, піднявши вгору праву руку, показує натовпові закривавлений палець. На напівп'яному особі його ніби написано: «Ото я зірву з тебе, шельма!» та й самий палець має вигляд знамення перемоги. У цій людині Очумелов дізнається золотих справ майстри Хрюкина. У центрі натовпу, розчепіривши передні ноги і тремтячи всім тілом, сидить на землі сам винуватець скандалу - біле хорта щеня з гострою мордою і жовтою плямою на спині. У сльозавих очах його вираз туги і жаху.

З якої це нагоди тут? - питає Очумєлов, врізаючись в натовп. - Чому тут? Це ти навіщо палець? .. Хто кричав?

Іду я, ваше благородіє, нікого не чіпаю ... - починає Хрюкин, кашляючи в кулак. - Щодо дров з Митрий Митрич, - і раптом ця підла ні з того, ні з сього за палець ... Ви мене вибачте, я людина, яка працює ... Робота в мене дрібна. Хай мені заплатять, бо - я цим пальцем, може, тижня не поворухну ... Цього, ваше благородіє, і в законі немає, щоб від тварюки терпіти ... Якщо кожен буде кусатися, то краще і не жити на світі ...

Гм! .. Добре ... - каже Очумелов строго, кашляючи і ворушачи бровами. - Добре ... Чия собака? Я цього так не залишу. Я покажу вам, як собак розпускати! Пора звернути увагу на подібних панів, які не бажають підкорятися постановам! Як оштрафують його, мерзотника, так він дізнається у мене, що значить собака та інший бродячий худобу! Я йому покажу кузькину мать! .. Єлдирін, - звертається наглядач до городового, - дізнайся, чий це собака, і складай протокол! А собаку винищити треба. Негайно! Вона напевно скажений ... Чий це собака, питаю?

Це, здається, генерала Жигалова! - каже хтось із натовпу.

Генерала Жигалова? Гм! .. Зніми-но, Єлдирін, з мене пальто ... Жах як жарко! Він покладе, перед дощем ... Одного тільки я не розумію: як він міг тебе вкусити? - звертається Очумелов до Хрюкіна. - Хіба вона дістане до пальця? Вона маленька, а ти ж он який здоровило! Ти, мабуть, розколупав пальця цвяшком, а потім і спала тобі голову ідея, щоб зірвати. Ти ж ... відомий народ! Знаю вас, чортів!

Варіант 4 (група 2)

Ноздрьов був у деякому відношенні історичний людина. Ні на одному зібранні, де він був, не обходилося без історії. Якась історія неодмінно відбувалася: або виведуть його під руки з залу жандарми, або змушені бувають виштовхати свої ж приятелі. Якщо ж цього не станеться, то все-таки щось та буде таке, чого з іншим ніяк не буде: або наріжете в буфеті таким чином, що тільки сміється, або проврется найжорстокішим чином, так що нарешті самому зробиться совісно. І набреше абсолютно без усякої потреби: раптом розповість, що у нього був кінь якийсь блакитний або рожевою вовни, і тому подібні нісенітниці, так що ті, хто слухає нарешті всі відходять, вимовивши: «Ну, брат, ти, здається, вже почав кулі лити ». Є люди, які мають страстишку напаскудити ближньому, іноді зовсім без усякої причини. Інший, наприклад, навіть людина в чинах, з благородною зовнішністю, із зіркою на грудях, буде вам тиснути руку, розговориться з вами про предметах глибоких, викликають на роздуми, а потім, дивишся, тут же, перед вашими очима, і напаскудить вам. І напаскудить так, як простий колезький реєстратор, а зовсім не так, як людина із зіркою на грудях, що розмовляє про предметах, що викликають на роздуми, так що стоїш тільки так дивишся, знизуючи плечима, та й нічого більше. Таку ж дивну пристрасть мав і Ноздрьов. Чим хто ближче з ним сходився, тому він швидше всіх насалівал: розпускав небилицю, дурніші якої важко вигадати, расстроівал весілля, торговельну угоду і зовсім не вважав себе вашим ворогом; навпаки, якщо випадок приводив його знову зустрітися з вами, він обходився знову по-дружньому і навіть говорив: «Адже ти такий негідник, ніколи до мене не заїдеш». Ноздрьов у багатьох відношеннях був багатосторонній людина, тобто людина на все руки. В ту ж хвилину він пропонував вам їхати куди завгодно, хоч на край світу, увійти в яке хочете підприємство, міняти все, що є на все, що хочете. Рушниця, собака, кінь - все було предметом міни, але зовсім не з тим, щоб виграти: це відбувалося просто від якоїсь невгамовної юркости і жвавості характеру. Якщо йому на ярмарку пощастило напасти на простака і обіграти його, він накуповував купу всього, що перш траплялося йому на очі в крамницях: хомутів, курильних свічок, хусток для няньки, жеребця, родзинок, срібний рукомийник, голландського полотна, крупічатой \u200b\u200bборошна, тютюну, пістолетів, оселедців, картин, точильний інструмент, горщиків, чобіт, фаянсовий посуд - наскільки вистачало грошей. Втім, рідко траплялося, щоб це було довіз додому; майже в той же день спускалося воно все іншому, щасливо гравцеві, іноді навіть додавалася власна трубка з кисетом і мундштуком, а іншим разом і вся четверня з усім: з коляскою і кучером, так що сам господар вирушав у коротенькому сурдутику або архалук шукати » якогось приятеля, щоб покористуватися його екіпажем. Ось який був Ноздрьов! Може бути, назвуть його характером побитим, стануть говорити, що тепер немає вже Ноздрьова. На жаль! несправедливі будуть ті, які стануть говорити так. Ноздрьов довго ще не виведеться зі світу. Він всюди між нами і, може бути, тільки ходить в іншому каптані; але легковажно Непроникливі люди, і людина в іншому каптані здається їм іншою людиною.

(Н. В. Гоголь. "Мертві душі»)

2. Яка риса в характері Ноздрьова представляється вам головною і чому?

3. З якою метою Ноздрьов «насалівает» своїм приятелям?

4. Чому Ноздрьов виявився єдиним з поміщиків, у кого Чичикову не вдалося купити або випросити «мертві душі»?

5. Прокоментуйте останню фразу наведеного фрагменту.

6. Яке значення має образ Ноздрева для розуміння авторського задуму і проблематики поеми?

Варіант 5 (група 2)

Коли Чичиков глянув скоса на Собакевича, він йому цього разу видався дуже схожим на середньої величини ведмедя. Для довершення подібності фрак на ньому був цілком ведмежого кольору, рукава довгі, панталони довгі, ступнями ступав він і криво і навскіс і наступав безперервно до чужої ноги. Колір обличчя мав розжарений, гарячий, який буває на мідному п'ятаку. Відомо, що є багато на світі таких осіб, над отделкою яких натура недовго мудрувала, не вживала ніяких дрібних інструментів, як-то: напилків, буравчиків та іншого, але просто рубала з усього плеча: вистачила сокирою раз - вийшов ніс, вистачила на другий - вийшли губи, великим свердлом колупнула очі і, не обскобливши, пустила на світло, сказавши: «Живе!» Такий же самий міцний і на диво Стачать образ був у Собакевича: тримав він його більше вниз, ніж вгору, шиєю НЕ повертав зовсім і в силу такого неповорота рідко дивився на того, з яким говорив, але завжди або на кут грубки, або на двері . Чичиков ще раз глянув на нього скоса, коли проходили вони їдальню: ведмідь! досконалий ведмідь! Треба ж таке дивне зближення: його навіть звали Михайлом Семеновичем. Знаючи звичку його наступати на ноги, він дуже обережно пересував своїми і давав йому дорогу вперед. Господар, здавалося, сам відчував за собою цей гріх і той же час запитав: «Чи не потурбував я вас?» Але Чичиков подякував, сказавши, що ще не відбулося ніякого занепокоєння.

Вошед в вітальню, Собакевич показав на крісла, сказавши знову: «Прошу!» Сідаючи, Чичиков глянув на стіни і на що висіли на них картини. На картинах все були молодці, все грецькі полководці, гравіровані на повен зріст: Маврокордато в червоних панталонах і мундирі, з окулярами на носі, Міаулі, Канамі. Всі ці герої були з такими товстими стегнами і нечуваними вусами, що тремтіння проходила по тілу. Між міцними греками, невідомо яким чином і для чого, помістився Багратіон, худий, худенький, з маленькими прапорами і гарматами внизу і в самих вузьких рамках. Потім знову слідувала героїня грецька Бобелина, якій одна нога здавалася найбільше тулуба тих чепурунів, які наповнюють нинішні вітальні. Господар, будучи сама людина здоровий і міцний, здавалося, хотів, щоб і кімнату його прикрашали теж люди міцні і здорові. Біля Бобелина, у самого вікна, висіла клітка, з якої дивився дрізд темного кольору з білими цяточками, дуже схожий теж на Собакевича. ( Н. В. Гоголь. "Мертві душі»)

1. Які художні засоби використовує автор у наведеному фрагменті для створення образу Собакевича?

2. Як співвіднесені характер Собакевича і його зовнішність?

3. Чи можна назвати образ Собакевича сатиричним і чому?

4. Поясніть вибір картин, що прикрашають кімнату героя. Яка з них і чому різко відрізняється від інших?

5. З якою метою Гоголь дає докладний опис зовнішнього вигляду та внутрішнього оздоблення садиб поміщиків?

6. Чому в більшості випадків при створенні портретів героїв поеми Гоголь не звертається до такої важливої \u200b\u200bдеталі портрета, як очі?

Варіант 6 (група 2)

Темно і скромно походження нашого героя. Батьки були дворяни, але стовпові або особисті - бог відає; особою він на них не був схожий: принаймні родичка, колишня при його народженні, низенька, коротенька жінка, яких зазвичай називають плюгавка, взявши в руки дитини, скрикнула: «Зовсім вийшов не такий, як я думала! Йому б слід було піти в бабку з матюками боку, що було б і краще, а він народився просто, як каже прислів'я: ні в матір, ні в батька, а в проїжджого молодця ». Життя при початку глянула на нього якось кисло-незатишно, крізь якесь мутне, занесене снігом віконце: ні одного, ні товариша в дитинстві! Маленька горенка з маленькими вікнами, не відчиняються ні в зиму, ні в літо, батько, хвора людина, в довгому сюртуку на мерлушки і в в'язаних хлопанцах, одягнутих на босу ногу, безперестанку зітхали, ходячи по кімнаті, і плювати в стояла в кутку пісочницю , вічне сидіння на лавці, з пером у руках, чорнилом на пальцях і навіть на губах, вічна пропис перед очима: «не бреши, послушествуй старшим і носи чесноту в серці»; вічний шах і шльопання по кімнаті хлопанцев, знайомий, але завжди суворий голос: «знову задурів!», відгукувалися в той час, коли дитина, наскуча одноманітністю праці, прилаштовують до букви якусь кавику або хвіст; і вічно знайоме, завжди неприємне почуття, коли слідом за цими словами окраєць вуха його скручувалась дуже боляче нігтями довгих простягаються ззаду пальців: ось бідна картина первісного його дитинства, про який ледь зберіг він бліду пам'ять. Але в житті все змінюється швидко і жваво: і в один день, з першим весняним сонцем і розлилися потоками, батько, взявши сина, виїхав з ним на візку, яку потягла Мухортов ряба конячка, відома у кінських баришників під ім'ям сороки; нею правил кучер, маленький Горбоконик, родоначальник єдиною кріпацької родини, що належала батькові Чичикова, який займав майже всі посади в будинку. На сороку тяглися вони півтора дні з лишком; на дорозі ночували, переправлялися через річку, закушували холодного пирога і смаженої баранини, і тільки на третій день вранці дісталися до міста. Перед хлопчиком блиснули несподіваним пишнотою міські вулиці, які змусили його на кілька хвилин роззявити рот. Потім сорока шубовснув разом з візком у яму, яку починався вузький провулок, весь прагнув вниз і загачений брудом; довго працювала вона там всіма силами і місила ногами, підбурювана і горбанем і самим паном, і нарешті втягла їх в невеликий дворик, який стояв на косогорі з двома розквітлими яблунями перед стареньким будиночком і садком позаду його, низеньким, маленьким, що складався тільки з горобини, бузини і ховалася під глибині її дерев'яною будочки, критої драні, з вузьким матовим віконечком. Тут жила родичка їх, в'яла старенька, все ще ходила щоранку на ринок і сушівшая потім панчохи свої у самовара, яка попсувала хлопчика по щоці і помилувалася його повнотою. Тут повинен був він залишитися і ходити щодня в класи міського училища. Батько, переночувати, на другий же день вибрався в дорогу. При розставанні сліз не було пролито з батьківських очей; дана була полтина міді на витрату і ласощі і, що набагато важливіше, розумне повчання: «Гляди ж, Павлуша, вчися, не дури і не повеснічать, а найбільше потурати вчителям і начальникам. Коли будеш догоджати начальнику, то, хоч і в науці не встигнеш і таланту бог не дав, все підеш в хід і всіх випередити. З товаришами не живи, вони тебе добру не навчать; а якщо вже пішло на те, так живи з тими, котрі багатші, щоб при нагоді могли бути тобі корисними. Чи не пригощай і не пригощати нікого, а поводься! краще так, щоб тебе пригощали, а найбільше бережи і, збирай копійку: ця річ надійніша за все на світі. Товариш або приятель тебе надує і в біді перший тебе видасть, а копійка не видасть, в якій би біді ти не був. Все зробиш і все проб'єш на світі копійкою ». Давши таке-повчання, батько розлучився з сином і поплентався знову домо

"Мертві душі" - одне з найяскравіших творів російської та світової літератури. Бєлінський назвав поему Гоголя "творінням, вихопленим зі схованки народного життя, нещадно зривають покрив з дійсності". Задум "Мертвих душ", як і "Ревізора", був підказаний Пушкіним.
"Мертві душі" - вершина художньої майстерності Гоголя. У ньому автор досягає дивовижної стислості і психологічної глибини, дивовижної пластичності в зображенні поміщиків, наділених в поемі блискучими мовними характеристиками; вільно переходить від сатиричної до гумористичної тональності, віртуозно використовує деталі предметної зображальності і виразності.
Композиція "Мертвих душ" підпорядкована задумом автора показати "Русь з одного боку".
Поема побудована як історія пригод Чичикова - чиновника, скуповує "мертві душі". Така композиція дозволила автору розповісти про різних поміщиків та їх селах. Автор прагне зіставити їх між собою. Показ героїв будується на послідовному посиленні негативних рис, властивих кожному з них. Сам Гоголь говорив про це: "Один за одним ідуть у мене герої, один пошли іншого: Манілов, Коробочка і так далі до Плюшкіна". Зміна образів все більше посилює духовне зубожіння власників кріпосних душ. Щоб одним словом виразити всю сутність поміщика, Гоголь використовує говорять прізвища. В описі різних поміщиків присутній своєрідне чергування: розкрадача - накопичувач. Зустрічі з ними у Чичикова будуються по одній і тій же схемі: спочатку дається опис садиби, потім -будинки, потім самого власника будинку. За допомогою опису будь-якої деталі обстаьовкі автор вказує на основну рису характеру поміщика. Гоголь був майстер деталі, умів знаходити відображення характеру людини в оточуючих його дрібницях побуту. Далі в описі поміщиків слід обід, частування і пропозиція Чичикова продати "мертві душі". Опис усіх п'яти поміщиків необхідно Гоголю для того, щоб показати не тільки соціальний аспект, а й різні типи людських характерів. Гоголь із приголомшливою силою розкрив паразитичний характер існування власників кріпаків.
Сатира Гоголя часто забарвлена \u200b\u200bіронією. Сміх Гоголя здається добродушним, але він нікого не щадить. Іронія допомогла автору говорити в підцензурних умовах те, про що говорити прямо було неможливо. Іронія - характерний елемент гоголівської сатири. Мало хто з російських письменників XIX століття користувався цією зброєю так майстерно і винахідливо, як Гоголь.
У другому розділі автор знайомить нас з Манілова - першим з п'яти поміщиків, у яких Чичиков скуповує "мертві душі". Манілов впевнений, що він живе в середовищі високих людських інтересів. Враження від цього персонажа безперервно змінюється. Відразу кидається в очі його бажання всім подобатися. Він упевнений, що живе вищими досягненнями людської культури. У полку, де служив Манілов, його вважали образованнейшим і деликатнейшим людиною. Гоголь відзначає схильність свого героя займатися "високими предметами". Манілов сентиментальний абсолютно у всьому і перш за все в сімейному побуті. Він абсолютно не цікавився господарством, так як вважав себе людиною добре вихованим і не міг займатися такими дрібницями. Торкнувшись в розмові з Чичикова міських чиновників, він називає їх усіх прекрасними людьми (віце-губернатор "милий"). Манілов також приходить в повний захват від Чичикова, так як той є для нього досить привабливим людиною з розумом і вмінням поводитися в суспільстві. Цей поміщик починає пов'язувати з Чичикова свої чергові "прожекти", мріє про спільну з ним життя. Манілов являє відносини між людьми в дусі ідилічних пасторалей, так як, на його думку, єдиною формою людських зв'язків є чуйна, ніжна дружба і серцева прихильність. У його сприйнятті життя - повна, досконала гармонія. Знання життя підміняється пустими фантазіями. Манілов живе в ілюзорному світі, і сам процес фантазування доставляє йому величезне задоволення. Звідси й виникає його любов до красивою фразі. Манілов є сентиментальним фантазером, не здатним до практичної дії. Неробство і байдикування увійшли в його плоть і кров і стали невід'ємною частиною його натури. Він позбавлений живої думки, живого прагнення, а та культура, якою пишається Манілов, - фарс, за яким ховається порожнеча і беззмістовність. Він єдиний серед поміщиків згадує про закон і про інтереси країни, але в його вустах ці міркування беруть безглуздий характер. Гоголь порівнює Манілова з дуже розумним міністром. Тут іронія Гоголя вторгається у заборонену сферу - вищі ешелони влади. Це могло означати лише те, що інший міністр - уособлення вищої державної влади - не так вже й відрізняється від Манілова і що "маніловщина" - типове властивість цього світу. У порівнянні з іншими поміщиками Манілов і справді здається людиною освіченою, але це лише одна видимість.
Вони з коробочкою є в деякому роді антиподами: маниловская вульгарність ховається за високими фразами, за міркуваннями про благо батьківщини, а у Коробочки духовна убогість постає у своєму природному вигляді. Коробочка не претендує на високу культуру: у всьому її вигляді підкреслюється вельми невигадлива простота. Це підкреслено Гоголем у зовнішності героїні: він вказує на її пошарпаний і мало привабливий вигляд. Ця простота виявляє себе і в стосунках з людьми. Коробочка відрізняється життєвої безпосередністю, яка проявляє себе як вираз грубого прозаизма і буденності, а також розважливого практицизму. Головна мета її життя - зміцнення свого багатства, невпинне накопичення. Чичиков не випадково бачить в її маєток сліди вмілого господарювання. Ця хазяйновитість виявляє її внутрішнє нікчема. У неї, крім бажання придбати і отримати користь, немає почуттів. Підтвердженням є ситуація з "мертвими душами". Коробочка торгує селянами з такою діловитістю, з якою продає інші предмети свого господарства. Для неї немає різниці між живим і неживим істотою. У реченні Чичикова її лякає тільки одне: перспектива щось пропустити, не взяти того, що можна виручити за "мертві душі". Коробочка не збирається поступатися їх Чичикову задешево. Гоголь нагородив її епітетом "дубинноголовая". Він, як і в випадку з Манілова, вторгається у заборонену область - вищі ешелони влади - і порівнює поміщицю з поважним і навіть державною людиною.
При переході до образу Ноздревой Гоголь підкреслює контраст між ним і коробочкою. На противагу нерухомої поміщиці Нозд-рев відрізняється заповзятістю і "широким розмахом натури". Він рухливий, готовий зайнятися будь-якою справою, не замислюючись яким, але вся його активність позбавлена \u200b\u200bідеї та цілі. Це активність людини, який вільний від будь-яких обов'язків що-небудь створювати і домагатися якихось результатів. Тому всі його пориви закінчуються так само легко, як і починаються, без будь-яких позитивних підсумків: "Все закінчується або дрібницями, або всілякими історіями". Його активність спрямована на марнування життя. Він гульвіса і лихач. Ноздрьов виявляється всюди, де його можуть, очікувати задоволення життя. На відміну від Коробочки Ноздрьов не схильний до дрібного скнарість. Його ідеал - люди, завжди вміють весело марнувати життя, не обтяжені ніякими турботами. У розділі про Ноздревой мало деталей, що відбивають побут його кріпосних селян, а й сам опис поміщика дає вичерпну інформацію про це, оскільки для Ноздревой кріпосні люди і майно - рівнозначні поняття. Обидва є джерелами пропалювання життя. Скрізь, де з'являється Ноздрьов, там гармидер, сварка, скандал. У розумінні Ноздревой його життя наповнене сенсом. В цьому відношенні він нагадує Манілова, але відрізняється тим, що любить прибрехати, оздобити, тоді як для Манілова характерна споглядальність. Звідси тяга до хвастощів і брехні. Ноздрьов - "майстер кулі лити". У розмові з Чичикова Ноздрьов хвалиться абсолютно всім: жеребцем, ставком, собакою, - і в своїй брехні просто невичерпний. Вона стає для нього органічним явищем. Брехня для самої брехні. У відносинах з людьми Ноздрьов вільний від якихось норм і принципів. Він легко сходиться з людьми, але не вірний ні своєму слову, ні чого-небудь іншого. У прагненні Ноздрева внести розлад в чуже життя відчувається бажання усім нашкодити. У підсумку, вся багатосторонність героя позбавлена \u200b\u200bбудь-якого позитивного початку.
Гоголь назвав Ноздрева "історичним людиною".
На відміну від Ноздрева Собакевича не можна зарахувати до людей, що витає в хмарах. Цей герой твердо стоїть на землі, не тішить себе ілюзіями, тверезо оцінює людей і життя, вміє діяти і домагатися того, чого хоче. При характеристиці його побуту Гоголь у всьому відзначає грунтовність і фундаментальність. Це природні риси життя Собакевича. На ньому і на обстановці його будинку лежить печать недолугості, потворності. Фізична фортеця і незграбність виступають у вигляді самого героя, "Він був схожий на середньої величини ведмедя", - пише про нього Гоголь. У Собакевиче переважає тварина початок. Він позбавлений яких би то не було духовних запитів, далекий від мрійливості, філософствування і благородних поривів душі. Сенс його життя полягає в насиченні власного шлунка. Сам він, будучи противником ворожих матерій, негативно ставиться до всього, що пов'язано з культурою і освітою: "Просвітництво - шкідлива вигадка". У ньому уживається помісний существователей і накопичувач. На відміну від Коробочки він добре розуміє навколишнє оточення і розуміє час, в яке живе, знає людей. На відміну від всіх інших поміщиків він відразу зрозумів сутність "негоція" Чичикова. Собакевич - це хитрий пройдисвіт, нахабний делещ, якого важко провести. Все навколишнє ів оцінює лише з точки зору своєї вигоди. У його розмові з Чичикова розкривається психологія кулака, вміє змусити селян працювати на себе і витягти з цього максимальну вигоду. У атом прагненні Соба-кевич нікого не соромиться і з ведмежою впертістю пробиває собі дорогу в життя. Він прямолінійний, досить грубий і нікому і ні в що не вірить. Практична хватка поширюється і на оцінку їм людей. Він майстер давати характеристики. На відміну від Манілова, в його сприйнятті всі люди - розбійники, негідники, дурні.
Останній поміщик, якого відвідує Чичиков, - Плюшкін, подібний за прагненням Коробочці і Собакевич, але прагнення до накопичення приймає у нього характер всеосяжної пристрасті. Єдина мета його життя - накопичення речей. У підсумку герой не відрізняє важливого, потрібного від дрібниць, корисного від несуттєвого. Все, що попадається йому під руку, представляє інтерес, звідси збирання непотребу і дрантя. Плюшкін стає рабом речей. Жага накопичення штовхає його на шлях усіляких обмежень. Але сам він не відчуває жодних неприємних відчуттів від цих обмежувальних заходів. На відміну від інших поміщиків, історія його життя приведена повністю. Вона розкриває витоки його пристрасті. Чим більше стає жага накопичення, тим нікчемні стає його життя. На певному етапі своєї деградації Плюшкін перестає відчувати потребу в спілкуванні з людьми, і звідси - свідомий розрив родинних зв'язків, Небажання бачити у себе гостей. Своїх дітей Плюшкін став сприймати як розкрадачів свого майна, не відчуваючи ніякої радості при зустрічі з ними. У підсумку, він виявляється в повній самоті. Скупість Плюшкіна доведена Гоголем до своїх меж. Плюшкін - "дірка на роді людському". Гоголь детально зупиняється на описі положення селян цього багатющого поміщика. У розділі, присвяченому Плюшкіна, картини російського життя приймають найбільше соціальне звучання.
Отже, Гоголь створив п'ять портретів, п'ять характерів, які так не схожі один на одного, і в той же час в кожному з них виступають окремі типові риси російського поміщика: скупість, відчайдушність, неробство, духовна порожнеча. Герої поеми перетворилися на номінальні поняття для позначення негативних явищ російського життя.

"МЕРТВІ ДУШІ"
«Мертві душі» - це галерея за-

стивающіх, старіючих, які втрачають

життєві соки душ.

Ю.М. Лотман
ХІД УРОКУ
I. Слово вчителя.

Знайомство з героями поеми починаємо з зіставлення різних точок зору наших відомих письменників, Літературознавців, автора.

Для Василя Васильовича Розанова (письменника, філософа, публіциста кінця ХIХ - початку ХХ ст.) Все герої поеми мерці, «ляльки, жалюгідні і смішні», плід «великого, але порожнього і безглуздого майстерності», автор був для нього «архієреєм падла», злим генієм, мало не антихристом.

В.В. Набоков бачив в персонажах першого плану, що групуються навколо Чичикова, недолюдей, породження потойбічного, диявольського світу. У самому Чичикова він згоден бачити почасти людини, хоча і дурня. Він пояснює це тим, що «дурістю було торгувати мертві душі у баби, яка боялася привидів, проведена дуже велика безглуздям - пропонувати таку сумнівну оборудку хвалькові і хамові Ноздреву». Далі Набоков називає Чичикова «низько оплачуваних агентом диявола», тому що вульгарність, яку герой уособлює, є властивість диявола.

Проте письменник не хотів створювати карикатури і чудовиська, він створював людей аж ніяк не мерзенних.

Згадаймо, що, коли Гоголь читав уривки поеми Пушкіна, поет сказав: «Боже, яка сумна наша Росія!» І це здивувало Гоголя: «З цих пір я вже почав думати тільки про те, як би пом'якшити то тяжке враження, яке могли призвести« Мертві душі ».

Гоголь створив в «Мертвих душах» «типові моделі» різних варіантів огрубіння, обмитнення людської душі.

Чия точка зору найбільш близька вам? Щоб вирішити це питання, продовжуємо роботу в групах.

II. Бесіда з учнями по картці 46. Образ Манілова.
слово вчителя

У гоголівської сатири завжди присутній іронія. З одного боку, цей спосіб він використовував в підцензурних умовах, з іншого - сатирична іронія допомагала оголити об'єктивні протиріччя дійсності. Гоголь вважав, що іронія взагалі властива російській мисленню. Разом з тим, думається, цей спосіб допомагав письменникові показати всю складність людини і неоднозначність авторського ставлення до нього. Порівняння Манілова з міністром говорить про те, що міністр не так вже від нього відрізняється і маніловщина - типове явище в суспільстві. У той же час не забуваємо слів Гоголя про героїв: «Мої герої не лиходії ...»

Манілов, хоч і не стежить за господарством, але зате «розмірковує і думає», створює проекти людського благоденства, теоретично піклуючись про те, щоб Росія не зазнала жодної шкоди, а процвітала.
III. Бесіда з учнями по картці 47 Образ Коробочки.
слово вчителя

І в цьому розділі поеми знову зазвучав голос автора: «... інший і поважний, і державний навіть чоловік, а на ділі виходить досконала Коробочка». Як і в випадку з Манілова, Гоголь вістря своєї сатири спрямовує до вершині соціальної піраміди поміщицько-чиновницького суспільства.

Більш того, Гоголь порівнює Коробочку з петербурзькими дамами, володарка засмучених маєтків, і робить висновок про те, що «прірву» між ними невелика, що справжніми «мертвими душами» є представники вищого світу, відірвані від народу.
IV. Бесіда з учнями по картці 48. Образ Ноздрьова.
V. Бесіда з учнями по картці 49. Образ Собакевича.
слово вчителя

(Після обговорення четвертого питання.)

У творчому світі Гоголя речі починають відігравати активну роль, допомагаючи виразніше виявити риси характеру персонажів. Речі ніби стають двійниками своїх господарів і знаряддям їх сатиричного викриття.

Деталі речового світу характеризують гоголівських поміщиків: (Манілова - знаменита альтанка, «Храм відокремленого міркування», Ноздрьова - безсмертна шарманка, гра якої раптом переривається і починає звучати то вальс, а то пісня «Мальбруг в похід поїхав», І ось вже перестала звучати шарманка , а одна жвава дудка в ній ніяк не хоче вгамуватися і довго продовжує свистіти. Тут-то і схоплений весь характер Ноздрьова - сам він як зіпсована шарманка: невгамовний, пустотливий, буйний, безглузда, готовий в будь-який момент без будь-якої причини зробити щось непередбачене і незрозуміле.

висновок: духовний світ гоголівських героїв настільки мілкий і нікчемний, що річ може цілком висловити їх внутрішню сутність.

Найбільш тісно зрослися речі з їх господарем в будинку Собакевича.

VI. Перевірка індивідуального завдання - повідомлення на тему «Чому Собакевич розхвалює мертвих селян?» (По картці 51).
VII. Бесіда з учнями по картці 50. Образ Плюшкіна.
слово вчителя

Читаючи VI главу, не можна не звернути уваги на її ліричну тональність. починається вона ліричним відступом про молодість, головна риса якої цікавість; зрілість і старість же несуть людині байдужість. Голос автора проривається і в оповіданні про Плюшкіна, наприклад: «І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти міг зійти людина! ..», і цей вигук завершується полум'яним зверненням до молодих людей: «Забирайте ж з собою в дорогу ... все людські руху, не залишайте їх на дорозі, не підведіть потім ... »

VIII. Підбиття підсумку уроків. Колективне обговорення проблеми уроків.

1. Що об'єднує героїв глав про панів? (Кожен з героїв індивідуальний, в кожному є якась «диявольська» енергія, адже навколо них все набуває їх риси: навколо Ноздрьова віддає трактиром, скандалом, у Собакевича кожна річ говорить: «... і я теж Собакевич!» Навколо Манілова навіть пейзаж і погода мають якусь сіру невизначеність. те ж можна сказати про коробочці і Плюшкіна.

Веде сюжет Чичиков. Він пов'язує воєдино всі події та людські долі. Кожна глава розширює наші уявлення і про Чичикова.)

2. Для чого Гоголь будує глави II-VI приблизно по одному плану (околиці садиби і сама садиба, інтер'єр будинку, опис зовнішності героя, зустріч ваш трудовий стаж, бесіда про знайомих, обід, сцена купівлі-продажу мертвих душ)? У чому ви бачите сенс такої побудови глав? (Що повторюється план глав створює відчуття однотипності зображуваних явищ. Крім того, опис будується таким чином, що дозволяє охарактеризувати особистості поміщиків.)

IХ. Домашнє завдання.

1. Читання глав I, VII, VIII, IХ, Х.

2. Індивідуальні завдання - підготувати повідомлення на теми: «Яке відношення до дії поеми має історія капітана Копєйкіна?» і «Що підказало Гоголю сюжет, Повісті про капітана Копєйкіна"? » (За картками 52, 53).

картка 52

Що підказало Гоголю сюжет «Повісті про капітана Копєйкіна?» 1

Можливо, що думка написати «Повість про капітана Копєйкіна» Гоголю підказали народні пісні про розбійника Копєйкіна, що гине в чужій стороні. Ось в скороченні одна з пісень, записаних в м Сизрані колишньої Симбірської губернії:

Збирається злодій Копєйкін

На славному на гирлі Карастане.

Він зі вечора злодій Копєйкін спати лягав,

До півночі злодій Копєйкін піднімався ...

На східному сторонушку богу молився:

Вставайте-ка, братці полюбовно!

Чи не хороший-то мені, братці, сон приснився:

Ніби я, добрий молодець, ходжу по край моря,

Я правою ногою оступився,

За міцне деревце вхопився ...

Але люта тут Змеюшка прошипіла,

Свинцева тут пулюшка пролетіла.

Цей текст в числі інших пісень про Копєйкіна опублікував вже після смерті Гоголя фольклорист П. Безсонов.

Змушуючи читача сміятися, Гоголь позбавляв священного сану царські інститути та встановлення. Виникає питання: хіба що-небудь подібне могло бути в думках поштмейстера, оповідача повісті? Але в тому-то й річ: його недорікуватих манера оповіді так наївна, так щиросердна, що захоплення в ній не можна відрізнити від злої насмішки. А раз так, то ця манера здатна передати уїдливу насмішку самого автора «Мертвих душ».

Оповідач, наприклад, захоплюється дверною ручкою в будинку вельможі: «... так що потрібно, знаєте, забігти вперед в дріб'язкову лавочку, так купити на гріш мила, так перш години дві терти їм руки, та потім уже зважитися вхопитися за неї». Хто знає: може бути, поштмейстер дійсно так думає. Хіба чиношанування, благоговіння і трепет перед вищими - не в його характері? Але виражено це все так незграбно - наївно і недорікуваті, що ми маємо право запідозрити в цих словах глузування.

УРОК 75

ГУБЕРНСЬКИЙ МІСТО В поемі «Мертві душі».

АНАЛІЗ ГЛАВI, VII,VIII, IХ, Х
Гоголь підняв одну сторону завіси і

показав нам російське чиновництво у всьому

неподобство його ...

А.І. Герцен
ХІД УРОКУ
I. Лекція вчителя з елементами бесіди, яка супроводжується коментованим читанням тексту поеми.

Протягом всієї поеми тема кріпацтва нерозривно сплітається з темою бюрократії, поліцейщини. Поміщики і чиновники невіддільні одна від одної в загальній картині «Мертвих душ».

Зображенню чиновництва був присвячений і «Ревізор», але там перед читачем постав повітове місто - мала величина російської дійсності. У «Мертвих душах» автор збільшив масштаби зображення чиновницького світу.

1. Згадаймо, яким постав губернське місто в I чолі. Відповімо на питання: як ставляться до міста N Чичиков і автор? (Зайнявши кімнату в готелі, пообідавши і відпочивши, Чичиков відправився подивитися місто. Результатами огляду залишився задоволений, «знайшов, що місто ніяк не поступалася іншим губернським містам» - важливе зауваження, що дозволяє говорити про типовість зображуваного.

Отже, Чичиков задоволений оглядом міста, ставлення його до всього поблажливо-привітне. Автор ставиться до всього іронічно.)

2. У чому проявляється іронія? (В основі іронії - невідповідність між самим предметом і тим, що про нього йдеться. Наведемо приклади: «покійна кімната з тарганами», порівняння їх з чорносливом (який же тут спокій?); Копчена люстра з безліччю скелець; піднос, на якому чашки «сидять», як птиці на морському березі (романтичне порівняння викликає сміх). Височина опису підсилює іронію автора.

У I чолі намальована загальна картина, але деякі деталі її дуже виразні: це і дивні вивіски (напис «Іноземець Василь Федоров»), це і поганенькі мостові, і рідкуватий міський сад, про який писали в газетах. І всі ці описи пронизані гоголівської іронією.

І ще одна найважливіша деталь: перший зустрівся Чичикову людина не названий Гоголем по імені, він не промовив жодного слова, тільки глянув на бричку нашого героя і побрів своєю дорогою. Але його характер, порожнеча і вульгарність - перед нами. Він своєрідна візитна картка міста.)

Після п'яти глав про панів ми разом з героєм знову повертаємося в місто.

Чичиков задоволений - в скриньці лежать списки придбаних душ, залишилося зробити купчі і втекти з міста.

3. Якими постають в зображенні Гоголя чиновники в тексті VII глави? У чому сенс порівнянь: «голова ... подібно древньому Зевсу Гомера ...», чиновники уподібнюються «жерцям Феміди», колезький реєстратор «прислужився ... як колись Вергілій прислужувався Данту ...»? (Перше комічне порівняння підкреслює могутність голови в своєму закладі. Підсилює комізм порівняння несподіване внесення в нього архаїчного слова «лайка», яка вживалася в значенні битви, битви, а потім отримав нове значення - лайки.

Назва продажних, нечесних хабарників-чиновників жерцями Феміди (Феміда - в грецькій міфології богиня правосуддя, справедливості та допомоги пригнобленим, зображувалася у вигляді жінки з мечем в одній і вагами в іншій руці і з зав'язаними очима як символ неупередженості), тобто служителями правосуддя, було явною насмішкою над судом і іншими установами того часу.

Сенс третього порівняння з героями «Божественної комедії» Данте не в зіставленні римського поета Вергілія з чиновниками цивільної палати. Сенс полягає в тому, що чиновник провів «наших приятелів» в кімнату присутності, центр установи. Вергілій вів Данте по страшним колам міфічного пекла, а «колезький реєстратор» - по колам бюрократичного пекла. Громадянська палата, таким чином, перетворюється на справжній ад, де мучаться російські люди, піддані поліцейської держави.

Звернемо увагу ще на одну деталь: в залі присутності, де розбиралися судові справи, yoще за указом Петра Першого мало стояти тригранне дзеркало (дзеркало) з орлом і трьома указами про порядок судочинства. Дзеркало - символ відображення правди. Тут же біля дзеркала сидить Собакевич і при цьому бреше голові, що продавав Чичикову не мертвий, а живих селян.)

4. Які прийоми створення комічного ефекту ми знаходимо в описі світу чиновників? (Читання зі слів: «Герої наші бачили ... навіть якусь світло-сіру куртку, яка ... виписувала жваво ... який-небудь протокол ...»

Тут ми спостерігаємо прийом, часто використовуваний Гоголем - уподібнення живого неживому.)

5. Як ставляться чиновники до служби? (Перш за все ми бачимо, що чиновники ведуть дозвільний і безтурботний спосіб життя. Коли знадобилися свідки для оформлення купчої, Собакевич порадив послати за прокурором ( «він людина дозвільний») і інспектором лікарської управи ( «він також людина дозвільний»). Про інші чиновників сказано, що «вони всі даром тягаря землю». Називаються їх заняття - гра в карти, хабарництво.

Характер персонажів малюється штрихами, але дуже переконливими. (Хабар Івану Антоновичу-Кувшинное рило, наприклад: «Чичиков, вийнявши з кишені папірець, поклав її перед Іваном Антоновичем, яку той зовсім не помітив і накрив негайно її книгою. Чичиков хотів було вказати йому її, але Іван Антонович рухом голови дав знати, що не потрібно показувати ».)

Далі розкривається жахлива картина урядового грабежу: «голова дав пріказаніё з митних грошей взяти з нього (Чичикова) тільки половину, а інша невідомо яким чином віднесена була на рахунок якогось іншого прохача».

Про поліцеймейстера (поліцмейстер, або городничий - начальник поліції, посадова особа, яка керує поліцейським управлінням міста) говориться, що він «чудотворець», тому що «варто йому моргнути, проходячи повз рибного ряду або льоху ... так ми, знаєте, як закусимо ».)

6. Читання тексту зі слів: «Гості дісталися нарешті юрбою до будинку поліцеймейстера ...»

Олексій Іванович (Гоголь не дав прізвища свого городничему) «діяв розумно, обворажівать купців нібито дружнім зверненням, використовуючи їх різноманітні« запали »: любов до рисакам, до гри в гірку. «Посада свою постигнул він досконало», - іронічно хвалить його Гоголь. Він «встиг придбати досконалу народність» серед купців, які не протестували проти його поборів.

б) Чим він відрізняється від поміщиків?

в) Яка ваша оцінка героя?

3. Індивідуальне завдання - підготувати повідомлення на тему «Образ Чичикова» (по картці 54).

Опис презентації по окремим слайдів:

1 слайд

Опис слайда:

«Дубинноголовая» Коробочка ...... не ревизские - мертві душі, а всі ці Ноздрьов, Манілова ... - ось мертві душі, і їх ми зустрічаємо на кожному кроці. А. И. Герцен

2 слайд

Опис слайда:

Робота в групах Клас ділиться на групи Кожна група працює з образом Манілова, характеризуючи його за запропонованим планом аналізу. Кожна група відповідає на питання картки, підтверджуючи всі повідомлення текстом поеми. Доповідач від кожної групи представляє повідомлення, після якого робиться загальний висновок, що дозволяє зрозуміти сутність поміщика Манілова.

3 слайд

Опис слайда:

ПЛАН АНАЛІЗУ 1.Портрет (як правило, їх два: перший - побіжний, другий - більш детальний) 2. Авторська характеристика (в неї обов'язково входить міркування про типовість даного героя для російського життя). 3. Пейзаж садиби як своєрідна емблема (або «дзеркало») душі героя. 4. Інтер'єр приміщення (з тими ж функціями). 5. Обід. Страви. 6. Супутні персонажі (члени сім'ї, прислуга, інші гості). 7. Діалог з Чичикова про мертві душі (тут, як правило, відкривається найбільш важливий аспект характеру поміщика). 8. Імена та прізвища поміщиків більш-менш значущі (містять важливі асоціації).

4 слайд

Опис слайда:

Картка з питаннями Загальне питання групи: Як інтер'єр, портрет, поведінка героїні характеризує її? Чи зустрічалися вам в житті люди, схожі на Коробочку? Індивідуальні питання: Знайдіть в тексті опис портрета героїні, запишіть в зошит пропозиції, які допомагають зрозуміти сутність характеру героїні. Знайдіть в тексті опис поведінки Коробочки під час торгу. Як вона поводиться з Чичикова? Знайдіть в тексті опис інтер'єру, запишіть пропозиції, що допомагають, в загальному, охарактеризувати його. Знайдіть і прочитайте опис обіду. Чим пригощає господиня свого гостя? Що її турбує? Як це її характеризує?

5 слайд

Опис слайда:

Як портрет героїні характеризує її? Повною протилежністю Манилову зображена художником Коробочка. Здається, що вона схожа на черепаху в тяжкому панцирі, з якого стирчить маленька головка, без шиї, з абсолютно тупим виразом обличчя, вперто - нерухомим поглядом.

6 слайд

Опис слайда:

Джерело образу Фольклорний джерело образу Коробочки - баба Яга (А.Синявский). Ситуація зустрічі Чичикова і Коробочки сюжетно повторює епізод з «Вія»: заблукали бурсаки потрапляють в гості до сатанинської «бабусі». Окремими рисами Коробочка також нагадує відьом з «Вечорів на хуторі біля Диканьки» (М.Вайскопф).

7 слайд

Опис слайда:

Яке значення імені героїні? Прізвище Коробочка метафорично виражає сутність її натури: економною, недовірливою, боязкою, недоумкуватого, упертою і забобонною. Коробочка - «одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожай, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенят в пестрядевие мішечки ... В один ... целковікі, в інший полтіннічку, в третій четвертачкі ...» Комод, де лежать, крім білизни, нічних кофтинок, нитяних моточків, розпоротого салопа, мішечки з грошима, - аналог Коробочки. Ім'я та по батькові Коробочкі- Настасья Петрівна - нагадує казкову ведмедицю (пор. З Собакевичем - Михайла Семеновичем) і вказує на «ведмежий кут», куди забралася К., замкнутість, недалекість і упертість поміщиці.

8 слайд

Опис слайда:

Як господарство Коробочки характеризує її? . Дріб'язковість К., тваринна обмеженість її інтересів виключно турботами про власне господарство підкреслюється пташине-тваринам антуражем навколо К. Поміщики, які живуть поруч з До., - Бобров, Свиньин. У господарстві К. «індичка і курям не було числа», свиня з'їла «мимохідь курчати»; у Чичикова, який заїхав до К. і випав з брички, за її словами, «як у кабана», спина і бік в грязі; фруктові дерева К. накриті мережами «для захисту від сорок і горобців, з яких останні цілими непрямими хмарами переносилися з одного місця на інше».

9 слайд

Опис слайда:

Знайдіть в тексті опис інтер'єру Речі в будинку Корбочкі, з одного боку, відображають наївні уявлення Коробочки про пишну красу; з іншого - її скнарість і коло домашніх розваг (ворожіння на картах, штопання, вишивка і готування): «кімната була обвішана старенькими смугастими шпалерами; картини з якимись птахами; між вікон старовинні маленькі дзеркала з темними рамками у вигляді згорнулися листя; за всяким дзеркалом закладені були або лист, або стара колода карт, або панчіх; настінний годинник з намальованими квітами на циферблаті ... ». Звуковий образ б'ють годин Коробочки побудований на контрасті зловісного зміїного шипіння в житло баби Яги і разом з тим зображення десятиліттями незмінного старечого побуту, «охриплого» від часу: «шум був схожий на те, як би вся кімната наповнилася зміями< ...> стінним годинах прийшла охота бити. За шипінням негайно ж було хрипенье, і нарешті, напружився всіма силами, вони пробило другу годину години таким звуком, як би хто бив палицею по розбитому горщику ... ».

10 слайд

Опис слайда:

Знайдіть і прочитайте опис обіду. Чим пригощає господиня свого гостя? Що її турбує? Як це її характеризує? Свою покупку Чичиков заїдає стравами в дусі Коробочки (невелике, закручене, загорнуте, самозамкнутое): грибки, пиріжки, скородумки, шанішкі, прягли, млинці, коржі з усякими колесо до воза: з цибулею, з маком, з сиром, з сняточкамі.

11 слайд

Опис слайда:

Знайдіть в тексті опис поведінки Коробочки під час торгу. Як вона поводиться з Чичикова? Чичиков спокушає Коробочку прибутковістю «справи», ласкаво вмовляє, загрожує, благає, обіцяє ... Але Коробочка, яка звикла тільки до автоматичних, відомим їй діям, не може зважитися на незнайому справу і у відповідь на різноманітні репліки Чичикова твердить тільки одне: «Адже я мертвих ніколи ще не продавала ». Обіцянки Чичикова лише лякають її. Страх перед невідомим і боязнь продешевити в поєднанні з дурістю утворюють глуху стіну впертості, про яку Чичиков розбився б, якби не пообіцяв в кінці кінців сприяння в «казенних підрядах».

12 слайд

Опис слайда:

Поведінка Коробочки під час торгу Загальнолюдська пристрасть, зображена Гоголем в образі До., - «дубинноголовой». К. боїться продешевити при продажу «мертвих душ», побоюється, як би Чичиков не обдурив її, хоче почекати, щоб «як-небудь не понести збитку»; може бути, ці душі «в господарстві як-небудь під випадок знадобляться», і взагалі «товар такий дивний, зовсім небувалий». К. спочатку думає, начебто Чичиков має намір викопувати мертвих із землі.

З Коробочкою ми зустрічаємося в 3-ій главі роману-поеми Гоголя «Мертві душі». Вона - 2-а за рахунком, кому завдає візит Чичиков. Насправді, Чичиков заїхав в її маєток випадково - кучер напився, «підгуляв», як характеризує цю подію сам автор, і збився зі шляху. Тому замість Собакевича головний герой знайомиться з поміщицею коробочкою.

Розглянемо образ Коробочки детально

Вона - жінка поважних років, вдова, в минулому «колезька секретарка». Живе самотньо в своєму маєтку і повністю поглинена веденням господарства. Своїх дітей, швидше за все, у неї немає, так як Гоголь в описі персонажа згадує, що весь її «мотлох», накопичений протягом життя, дістанеться який-небудь внучатою племінницею.

Виглядає старомодно і трохи безглуздо, «в очіпку», «фланелі», «на шиї щось нав'язане».

Коробочка, на відміну від Манілова, сама успішно господарює. Очима Чичикова ми бачимо, що вдома в її селі міцні, кріпосні мужики «дужі» (сильні), багато сторожових собак, що говорить про те, що це «порядна село». У дворі повно домашньої птиці, а за парканом тягнуться городи з овочами - капустою, буряком, цибулею, картоплею. Є й фруктові дерева, дбайливо накриті мережами від ненажерливих сорок і горобців. З цією ж метою встановлені і опудала. Гоголь іронічно зауважує, що на одному з опудал був надітий очіпок самої господині.

Будинки селян підтримувалися і оновлювалися - Чичиков побачив новий тес на дахах, ворота всюди стояли рівно, в деяких дворах стояли вози. Тобто, всюди видно хазяйська турбота. Всього у Коробочки 80 кріпаків, 18 померло, про що господиня сильно засмучується - то були хороші працівники.

Кріпаком Коробочка не дає лінуватися - перину Чичикову збили майстерно, вранці, коли він повертається в вітальню, де ночував, все вже прибрано; стіл ломиться від випічки.

Те, що у поміщиці кругом порядок і все під її особистим контролем, ми бачимо з діалогу про покупку мертвих душ - вона пам'ятає всіх померлих селян по іменах і прізвищах, навіть ніяких записів не веде.

Незважаючи на те, що Коробочка дуже любить скаржитися на те, як погані справи, її маєток мало і надлишки, які продавалися купцям і перекупникам. З діалогу з Чичикова ми дізнаємося, що поміщиця торгує медом, прядивом, пером, м'ясом, борошном, крупами, салом. Вона вміє торгуватися, пуд меду продає по дуже дорогу ціну, цілих 12 рублів, чому дуже дивується Чичиков.

Настасья Петрівна бережливо і навіть трохи скупа. Притому, що справи в маєтку йдуть непогано, обстановка в будинку дуже скромна, шпалери старі, годинник скрипучі. Незважаючи на ввічливе ставлення і гостинність, Коробочка не запропонувала гостю повечеряти, пославшись на пізній час. А з ранку пропонує Чичикову тільки чай, хоч і з фруктовою настоянкою. Тільки відчувши вигоду - коли Чичиков пообіцяв купувати у неї «господарські продукти» - Коробочка вирішила задобрити його і наказала спекти пиріг і млинці. А також накрила стіл з різною випічкою.

Гоголь пише, що у неї «не згорить плаття і не зітре само собою». Скаржачись на бідність і неврожаї, вона, тим не менш, відкладає гроші в «пестрядевие мішечки», які розпихає по шухлядах комода. Все монетки ретельно сортуються - «целковікі, полтіннічку, чертвертачкі» розкладаються окремо по мішечках. У всьому стара поміщиця намагається знайти вигоду - помітивши у Чичикова гербовий папір, просить у нього «листочок подарувати».

Коробочка набожна і забобонна. У грозу перед іконою ставить свічку, молиться; лякається, коли Чичиков згадує чорта в розмові.

Вона не дуже розумна і трохи підозріла, дуже боїться помилитися і продешевити. Сумнівається в угоді з Чичикова і не хоче продавати йому мертві душі, хоч їй і доводиться платити за них як за живих. Наївно думає, що можуть приїхати інші купці і запропонувати більш вигідну ціну. Ця угода абсолютно вимотала Чичикова, і в процесі переговорів він називає Коробочку подумки і вголос «крепколобой», «дубинноголовой», «дворняжкою на сіні» і «проклятої старою».

Образ Коробочки цікавий тим, що це досить поширений типаж в Росії часів Гоголя. Її основні риси - упертість, дурість і обмеженість, були притаманні і реальним особистостям - деяким чиновникам і держслужбовцям. Автор пише про таких людей, що начебто бачиш поважного і державного людини, а на ділі виявляється «досконала Коробочка». Доводи і аргументи відскакують від них, як «гумовий» м'яч.

Завершується опис поміщиці роздумами на тему, чи можна вважати, що Коробочка стоїть в самому низу «сходи« людського вдосконалення »? Гоголь порівнює її з сестрою-аристократкою, що живе в багатому і вишуканому будинку, яка читає книги, відвідує світські заходи, і думки її займає «модний католицизм» і політичні перевороти у Франції, а не господарські справи. Автор не дає конкретної відповіді на це питання, відповісти на нього повинен сам читач.

Узагальнимо основні характеристики образу Коробочки

господарська

Має ділову хватку

практична

ощадлива

дріб'язкова

лицемірна

підозріла

обмежена

Дбає лише про власну вигоду

одержима накопиченням

Релігійна, але без справжньої духовності

забобонна

Символічність прізвища поміщиці

Символізм - важливий художній інструмент в руках письменника. У поемі Гоголя «Мертві душі» все прізвища поміщиків символічні. Не виняток і наша героїня. Коробочка - зменшувально-пестливе похідне від слова «коробка», тобто, неживий предмет. Так і в образі Коробочки мало живих рис, вона звернена до минулого, в ній немає справжнього життя, розвитку - особистісного, духовного. Справжня «мертва душа».

У коробці люди зберігають різні речі - так і Коробочка поглинена накопиченням виключно заради самих грошей, у неї немає якоїсь глобальної мети, на що ці гроші можна витратити. Вона просто складає їх в мішечки.

Ну і стінки у коробки тверді, як і розум Коробочки. Вона дурна і обмежена.

А що до зменшувально-ласкательного суфікса - то цим автор, можливо, хотів показати необразливість і якусь комічність персонажа.