Твір по літературі: У чому трагедія печорина В історії життя Печоріна - головного героя роману М. Ю. Лермонтова - відбилася доля покоління молодих людей 30-х років XIX століття. За словами самого Лермонтова, Печорін є чином його сучасника, яким автор його "розуміє і ... часто зустрічав".

Це "портрет, складений з пороків ... покоління в повному їх розвитку". Створюючи образ Печоріна, Лермонтов хотів знайти відповіді на питання, чому обдаровані, що виділяються із загальної маси люди не можуть знайти собі місця в житті, навіщо вони витрачають свої сили на дрібниці, чому вони самотні. Для того, щоб повніше розкрити суть і причини трагедії таких людей, як Печорін, автор показує нам свого героя в різних життєвих обставинах. Крім того, Лермонтов спеціально поміщає свого героя в відрізняються один від одного шари суспільства (горці, контрабандисти, "водяне суспільство"). І всюди Печорін приносить людям одні страждання. Чому так відбувається? Адже ця людина наділений великим розумом і талантом, в його душі таяться "сили неосяжні". Для того щоб знайти відповідь, потрібно ближче познайомитися з головним героєм роману.

Виходець із дворянської родини, він отримав типову для свого кола виховання і освіту. З сповіді Печоріна ми дізнаємося, що, вийшовши з-під опіки рідних, він пустився в погоню за задоволеннями. Потрапивши у великий світ, Печорін заводить романи зі світськими красунями. Але він дуже швидко розчаровується у всьому цьому, і їм опановує нудьга. Тоді Печорін намагається зайнятися наукою, читати книги. Але ніщо не приносить йому задоволення, і в надії, що "нудьга не живе під чеченськими кулями", він відправляється на Кавказ. Однак де б Печорін не з'явився, він стає "сокирою в руках долі". У повісті "Тамань" пошуки героєм небезпечних пригод призводять до неприємних змін у налагодженої життя "мирних контрабандистів".

У повісті "Бела" Печорін руйнує життя не тільки самої Бели, а й її батька і Казбича. Те ж саме відбувається і з героями повісті "Княжна Мері". В "Фаталисте" збувається похмуре пророцтво Печоріна (смерть Вулича), а в повісті "Максим Максимович" він підриває віру старого в молоде покоління. На мій погляд, основна причина трагедії Печоріна криється в системі цінностей цієї людини. У своєму щоденнику він зізнається, що дивиться на страждання і радості людей, як на їжу, підтримує його сили. У цьому Печорін розкривається як егоїст. Складається таке враження, що він, спілкуючись з людьми, проводить серію невдалих експериментів.

Наприклад, він відверто зізнається Максиму Максимович, що "любов дикунки трохи краще любові знатної панночки; невігластво і простосердечие однієї так само набридають, як і кокетство інший". У розмові з Вернером він говорить, що "з життєвої бурі ... виніс тільки декілька ідей - і жодного почуття". "Я давно вже живу не серцем, а головою. Я зважую, розбираю свої власні пристрасті і вчинки з суворим цікавістю, але без участі", зізнається герой. Якщо Печорін "без участі" відноситься до свого власного життя, то що можна говорити про його ставлення до інших людей? Мені здається, що герой роману не може знайти свого місця в житті саме через свою байдужість до людей. Його розчарування і нудьга викликані тим, що він дійсно вже не здатний відчувати. Сам Печорін так виправдовує свої вчинки: "...

така була моя доля з самого дитинства! Всі читали на моєму обличчі ознаки поганих властивостей, яких не було; але їх припускали - і вони народилися ... я став потайливий ... я став злопам'ятний ... я зробився заздрісний ... я вивчився ненавидіти ... я почав обманювати ...

я став моральним калікою ... "Я думаю, що М. Ю. Лермонтов свою відповідь на питання, в чому трагедія Печоріна, дає в самій назві роману:" Герой нашого часу ". З одного боку, назва говорить про типовість цього персонажа для 30-х років XIX століття, а з іншого - вказує на те, що Печорін є породженням свого часу.

Лермонтов дає нам зрозуміти, що трагедія Печоріна в незатребуваності часом його розуму, талантів і спраги діяльності. "Герой нашого часу" - одне з найбільш значущих творів російської класичної літератури, а Печорін - один з найяскравіших образів. Особистість Печоріна неоднозначна і може сприйматися з різних точок зору, викликати неприязнь або симпатію. Але в будь-якому випадку не можна заперечувати трагічність даного способу.

Печорін - людина, що роздирається протиріччями, віддається постійного самоаналізу, незрозумілий оточуючими і не розуміє їх. У чомусь він схожий на Євгенія Онєгіна. Той теж не бачив ніякого сенсу в своєму існуванні і ставив себе окремо від суспільства. Лермонтов дає дуже докладний опис зовнішності Печоріна, яке дозволяє глибше розкрити його характер.

Зовнішність головного героя написаний дуже любовно, з великою ретельністю. Це дозволяє побачити Печоріна як наяву. Зовнішність його відразу справляє враження. Навіть такі, здавалося б незначні, риси, як темні брови і вуса при світлому волоссі, говорять про неординарність, суперечливості і в той же час - аристократичності. Очі у Печоріна ніколи не сміються і блищать холодним сталевим блиском. Всього кілька фраз, але як багато цим сказано!

Зовнішність головного героя описується тільки у другому розділі і доповнює те, що ми вже знаємо про нього. Перша глава присвячена історії скороминущого захоплення Печоріна і трагічної загибелі молодої жінки, викраденої ім. Все закінчується сумно, але треба визнати, що Печорін не прагнув до цього і не знав, що так буде. Він щиро хотів зробити Белу щасливою. Однак його спіткало чергове розчарування. Він просто не може відчувати тривалих почуттів. На зміну їм приходить нудьга - його одвічний ворог. Що б не робив Печорін - це робиться від бажання чимось зайняти себе.

Але вже ніщо не приносить задоволення. Читач починає розуміти, що за людина перед ним. Печоріна нудно жити, він постійно шукає гостроти відчуттів, не знаходить і страждає від цього. Він готовий ризикнути всім заради виконання власної примхи. При цьому він мимохідь губить всіх, хто зустрічається йому на шляху. Тут знову доречно провести паралель з Онєгіним, який також хотів від життя задоволень, а отримував лише нудьгу. Обидва героя не зважали на людськими почуттями, оскільки сприймали оточуючих не як живих істот зі своїми думками і емоціями, а, скоріше, як цікаві об'єкти для спостереження. Роздвоєність особистості Печоріна в тому, що спочатку він обуреваем найкращими намірами і починаннями, але, врешті-решт, розчаровується і відвертається від людей. Так сталося з Белою, якій він захопився, викрав, а потім став перейматися нею.

З Максимом Максимович, з яким він підтримував теплі стосунки, поки це було потрібно, а потім холодно відвернувся від старого друга. З Мері, яку він змусив закохатися в себе з чистого егоїзму. З Грушніцкім, молодим і захопленим, якого він убив так, як ніби зробив щось буденне. Біда в тому, що Печорін чудово розуміє, як змушує страждати оточуючих.

Він холодно, розважливо аналізує свою поведінку. Навіщо він добивається любові важкодоступній жінки? Та просто тому, що його приваблює тяжкість завдання. Йому абсолютно нецікава жінка, яка вже любить його і на все готова. Чомусь у своїх недоліках Печорін схильний звинувачувати суспільство. Він каже, що оточуючі читали на його обличчі ознаки "поганих властивостей". Саме тому, вважає Печорін, він і став володіти ними. Йому і в голову не приходить звинувачувати себе.

Цікаво те, що Печорін дійсно може досить об'єктивно оцінити себе. Він постійно аналізує свої власні думки і переживання. І робить це з якимось науковим інтересом, як ніби проводить над самим собою експеримент. Печорін, обертаючись в суспільстві, варто поза ним. Він спостерігає за людьми з боку, як і за собою. Він лише свідок життя, але не її учасник. Він намагається знайти хоч якийсь сенс у своєму існуванні.

Але сенсу немає, немає Цілі, до якої слід було б прагнути. І Печорін приходить до гіркого висновку, що єдине його призначення на землі - руйнування чужих надій. Всі ці сумні роздуми наводять Печоріна до того, що він стає байдужий навіть до власної смерті. Світ, в якому він живе, остогидло. Немає нічого, що прив'язувало б до землі, немає людини, який зрозумів би метання цієї дивної душі. Так, були люди, які любили Печоріна. Він умів справляти враження, був цікавий, уїдливий, вишуканий. Крім того, він мав ефектною зовнішністю, що не могло залишитися непомітним для жінок.

Але, не дивлячись на загальну увагу, не було нікого, хто розумів би його. І це свідомість було важко для Печоріна. Ні мрії, ні бажань, ні почуттів, ні планів на майбутнє - нічого не було у Печоріна, жодної нитки з тих, що прив'язують людей до цього світу. Зате було повне і чітке усвідомлення своєї нікчемності. Печоріна залишається тільки шкодувати.

Бєлінський у статті, присвяченій комедії Грибоєдова "Горе від розуму", зауважив, що "трагічне" полягає "в зіткненні природного потягу серця" з боргом, в "виникає з того боротьбі і, нарешті, перемогу або падінні". Людина, що знаходиться в трагічному становищі, відчуває глибокі внутрішні страждання, які породжені не зіткненнями з якимись зовнішніми силами, що ставлять під загрозу його найважливіші інтереси, а внутрішніми суперечностями і боротьбою, що виникають у свідомості, в душі людини.

Основні риси характеру Печоріна - "пристрасть до протиріч" і роздвоєність особистості. Протиріччя виявляються в зовнішніх обставинах життя героя: він називає себе "мандрівним офіцером з подорожньої по казенної потреби", "в Черкеську костюмі, верхи" він "більше схожий на кабардинці, ніж багато кабардинці". Що ж стосується його внутрішніх протиріч, то Печорін сам відчуває роздвоєність своєї натури, і відчуває трагічно, хоча намагається це всіляко приховати. Як пише в листі Віра, "ніхто не може бути так істинно нещасливий, як ти, тому що ніхто стільки не намагається запевнити себе в іншому". Ось як розуміє сам Печорін свою роздвоєність: "Я зважую, розбираю свої власні пристрасті і вчинки з суворим цікавістю, але без участі. У мені дві людини: один живе в повному сенсі цього слова, інший мислить і судить його ... "

Герой відчуває себе духовним старим і тут же додає, що на вигляд він хлопчик. Навколишні говорять про його байдужості (Вернер, Максим Максимович), а сам він відчуває свою дивну чутливість, влада, яку над ним має минуле. Мені здається, що байдужість Печоріна вимушене, під ним він намагається приховати свої почуття, щоб не дати оточуючим влади над собою. Він не вірить людям, і сам страждає від цього. Печорін зізнається, що іноді розуміє вампіра, і додає, що хоче вважатися і має славу "добрим малим". Взагалі, як він пише в щоденнику, "все моє життя було ланцюгом невдалих протиріч серцю чи розуму". Ця дивна, болісна подвійність характеру Печоріна, його прагнення у всьому завжди і всім суперечити говорить про відсутність у нього строгих критеріїв оцінки подій і людей. Він може поглянути на все з різних точок зору, і будь-які його характеристики і пояснення будуть ясними, точними, близькими до істини. Таку дивина можна пояснити тим, що Печорін ні в що не вірить, в усьому сумнівається. Він сам говорить, що має тільки два переконання: те, що народився, і те, що коли-небудь він помре.

Скептицизм і безвір'я породжують розлад в душі, почуттях і думках героя. Як писав Бердяєв, "роздвоєння підриває сили особистості"; Печорін постійно відчуває трагічність цієї. Він з гіркотою говорить про свою роздвоєності Мері і Максиму Максимович, пише про неї в журналі. На прикладі характеру Печоріна Лермонтов показав диалектичность натури людини. Все своє життя Печорін намагався знайти цілісність, втрачену ним ще в юності, коли життя було пристрастю, коли все хвилювало і манило своєю таємницею. Але пристрасть охолола - настала буденність. І це-то звичайному житті Печорін, як і всякий відчуває людина, хоче уникнути. Яким же способом він це робить?

"Дізнавшись добре світло і пружини суспільства", Печорін "став вправний в науці життя", але незабаром розчарувався в людях, в світлі, громадської діяльності, науках. У ньому народилося відчай, яке він вважав за краще приховувати від усіх. Печорін почав спостерігати за життям людей. У його щоденнику записані результати цих спостережень і тих психологічних експериментів, які він час від часу проводив. Печорін дає афористичні визначення щастя, удачі, поезії, свого життя. Вони іноді суперечать тому, що він робить і думає (що цілком природно для нього). Всі ці визначення засновані на знанні своєї психології і психології людей. Печорін робить страшне зізнання, що страждання і радості інших людей "підтримують його душевні сили". Я не знаю, як і чим пояснити ці його слова; може бути, його бажанням якось очорнити себе, відчути вампіром, демоном - в цьому є щось жахливо привабливе. Але в житті Печорін діє не як злодій. Доля зіштовхує його з Грушницким. У цій людині Печорин хоче знайти хороше, допомогти йому. І ми розуміємо і не засуджуємо Печоріна, коли він говорить перед дуеллю, що хоче дати собі моральне право не щадити Грушницкого: він надає тому свободу вибору і намагається підштовхнути до вірного рішення. Печорін хоче ризикнути життям заради психологічного експерименту, заради пробудження в Грушницком кращого. Прірва, на краю якої стоїть новоявлений офіцер, - прірва в буквальному і переносному сенсі. Грушницкий падає в неї під вагою власної злоби і ненависті.

Багато хто може дорікнути Печоріна за його вчинок з Мері. Але ж княжна після зустрічі з ним змінилася: стала розумнішими і мудрішими. Ця дівчинка подорослішала, почала розбиратися в людях. І ми не можемо твердо сказати, що було б краще для неї: залишитися тією наївною дівчиною або стати жінкою з цілком ясно визначеним характером. Мені здається, краще друге. Печорін в цьому випадку зіграв позитивну роль в її долі.

Як бачимо, герой весь час хоче знайти в людях те, за що їх можна любити і поважати. Але не знаходить, тому він зневажає оточуючих або байдужий до них. І це боляче ранить насамперед його самого. У Печоріна дивно з'єднані раціоналіст і мрійник (це знаходить підтвердження і в стилі його журналу: він написаний реалістом, психологом, але пройнятий духом романтизму, особливо перша його частина - "Тамань"). Реаліст каже: "Бажати і домагатися чого-небудь - розумію, а хто ж сподівається?" Другий же пише, що "все чекаєш чогось нового". Печорін вірить у своє призначення і втішає себе тим, що просто його не вгадав. Але все ж герой

Роман "Герой нашого часу" став продовженням теми "зайвих людей". Ця тема стала центральної в романі у віршах А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Герцен назвав Печоріна молодшим братом Онєгіна.

У передмові до роману автор показує ставлення до свого героя. Так само як і Пушкін в "Євгенії Онєгіні" ( "Завжди я радий помітити різницю між Онєгіним і мною"), Лермонтов висміяв спроби поставити знак рівності між автором роману і його головним героєм. Лермонтов не вважав Печоріна позитивним героєм, з якого треба брати приклад. Автор підкреслив, що в образі Печоріна даний портрет не одного людина, а художній тип, що увібрав в себе риси цілого покоління молодих людей початку XIX століття.

У романі Лермонтова "Герой нашого часу" показаний молодий чоловік, що страждає від своєї неприкаяності, у розпачі задає собі болюче питання: "Навіщо я жив? Для якої мети я народився? " Він не має ні найменшої схильності до того, щоб йти второваною дорогою світських молодих людей.

Печорін - офіцер. Він служить, але не вислужується. Печорін не займається музикою, не вивчає філософію або військову справу. Але ми не можемо не бачити, що Печорін на голову вище оточуючих його людей, що він розумний, освічений, талановитий, хоробрий, енергійний. Нас відштовхує байдужість Печоріна до людей, його нездатність до справжнього кохання, до дружби, його індивідуалізм і егоїзм. Але Печорін захоплює нас жагою до життя, прагненням до кращого, умінням критично оцінити свої вчинки. Він глибоко несимпатичний нам "жалкостью дій", порожній розтратою своїх сил, тими вчинками, якими він приносить страждання іншим людям. Але ми бачимо, що і сам він глибоко страждає.

Характер Печоріна складний і суперечливий. Герой роману говорить про себе: "У мені дві людини: один живе в повному сенсі цього слова, інший мислить і судить його ..." Які причини цієї роздвоєності?

"Я говорив правду - мені не вірили: я почав обманювати; дізнавшись добре світло і пружини суспільства, я став вправний в науці життя ... "- зізнається Печорін. Він навчився бути потайним, злопам'ятним, жовчним, честолюбним, став, за його словами, моральним калікою. Печорін - егоїст. Ще пушкінського Онєгіна Бєлінський називав "страждають егоїстом" і "егоїстом мимоволі". Те ж саме можна сказати і про Печоріна. Печоріна притаманні розчарування в житті, песимізм. Він знаходиться в постійній роздвоєності духу.

У суспільно-політичних умовах 30-х років XIX століття Печорін не може знайти собі застосування. Він витрачається на дрібні любовні пригоди, підставляє лоб чеченським кулям, шукає забуття в любові.

Але все це лише пошук якогось виходу, лише спроба розсіятися. Його переслідують нудьга і свідомість, що не варто жити таким життям. На всьому протязі роману Печорин показує себе як людину, яка звикла дивитися "на страждання, радості інших тільки у відношенні до себе" як на "їжу", що підтримує його душевні сили. Саме на цьому шляху шукає він розради від переслідує його нудьги, намагається заповнити порожнечу свого існування.

І все ж Печорін - натура, багато обдарована. Він має аналітичний розум, його оцінки людей і їх вчинків дуже точні у нього критичне ставлення не тільки до інших, але і до самого себе. Його щоденник - не що інше, як самовикриття. Він наділений гарячим серцем, здатним глибоко відчувати (смерть Бели, побачення з Вірою) і сильно переживати, хоча намагається приховати душевні переживання під маскою байдужості. Байдужість, черствість - маска самозахисту. Печорін все-таки є людиною вольовим, сильним, активним, в його грудях дрімають "життя сили", він здатний до дії. Але всі його дії несуть не позитивний, а негативний заряд, вся його діяльність спрямована не на творення, а на руйнування. У цьому Печорін схожий з героєм поеми "Демон". І правда, в його зовнішності (особливо на початку роману) є щось демонічне, нерозгадане.

У всіх новелах, які Лермонтов об'єднав в романі, Печорін постає перед нами як руйнівник життів і доль інших людей: через нього позбавляється даху і гине черкеска Бела, розчаровується в дружбі Максим Максимович, страждають княжна Мері і Віра, гине від його руки Грушницкий , змушені покинути рідний дім "чесні контрабандисти", гине молодий офіцер Вулич.

Бєлінський бачив у характері Печоріна "перехідний стан духу, в якому для людини все старе зруйновано, а нового ще немає, і в якому людина є тільки можливість чогось дійсного в майбутньому і досконалий примара в сьогоденні".

У чому трагедія Печоріна?

Примірний текст твору

Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу" був створений в епоху урядової реакції, коли придушувалися всяка вільна думка, всяке живе почуття. Це похмуре десятиліття породило новий тип людей - розчарованих скептиків, "страждають егоїстів", спустошених безцільністю життя. Так само Лермонтовський герой.

Він наділений гострим аналітичним розумом, силою характеру, своєрідним чарівністю, в його душі таяться "сили неосяжні". Але на совісті його багато зла. Із завидною постійністю, сам не бажаючи цього, Печорін завдає оточуючим людям страждання. Як же ставиться до свого героя Лермонтов? Письменник намагається зрозуміти суть і витоки трагізму печоринской долі. Він зіштовхує свого героя з різними людьми: горцями, контрабандистами, "водяним суспільством". І всюди виявляється неординарність, сила особистості Печоріна. Він жадібно шукає програми своїм непересічним здібностям, "неосяжним душевним силам", але історична дійсність і психологічні особливості його характеру прирікають його на трагічне самотність. Жага дії, інтерес до життя, безстрашність і рішучість штовхають його в "Тамані" на пошуки небезпечних пригод, які закінчуються руйнуванням налагодженого маленького світу "мирних контрабандистів". Невдачею закінчується і спроба героя знайти природне, просте щастя в любові горянки Бели. Печорін відверто зізнається Максиму Максимович в тому, що "любов дикунки трохи краще любові знатної панночки; невігластво і простосердечие однієї так само набридають, як і кокетство інший".

Таку людину, як Печорін, не може задовольнити любов простої дівчини. Він прагне до чогось більшого. Його багатий і складний внутрішній світ не в змозі осягнути ні прекрасна "дикунка" Бела, ні добродушний Максим Максимович. Саме розповідь старого штабс-капітана вперше знайомить нас з цим загадковим героєм. При всій своїй симпатії до Печоріна Максим Максимович зумів помітити лише деякі дивні речі "тоненького прапорщика". Його обурює здається байдужість Печоріна після смерті Бели. І тільки по побіжно загублені зауваженням, що "Печорін був довго нездоровий, схуд", можна здогадатися про справжню силі його переживань.

У повісті "Максим Максимович" автор дає можливість пильно вдивитися в оригінальну зовнішність Печоріна, яка відкриває складність і суперечливість його внутрішнього світу. Звертає на себе увагу рідкісне поєднання білявого волосся і чорних очей, широких плечей і блідих худих пальців. Але особливо вражає його погляд: очі його "не сміялися, коли він сміявся". Автор робить висновок: "Це ознака або злого вдачі, або глибокої постійної смутку". Загадку печоринской натури допомагає зрозуміти щоденник героя, його щира і безстрашна сповідь. Повісті "Тамань", "Княжна Мері" і "Фаталіст" показують, що Печорін, володіючи неабиякими здібностями, не знаходить їм застосування. Особливо чітко це проявляється у взаєминах героя з людьми свого кола, з "водяним суспільством" П'ятигорська. Печорін на голову вище порожніх ад'ютантіков і пихатих франтів, які "п'ють - однак не воду, гуляють мало, волочаться тільки мимохідь ... грають і скаржаться на нудьгу".

Григорій Олександрович відмінно бачить нікчемність Грушницкого, що мріє за допомогою солдатській шинелі "стати героєм роману". У вчинках Печоріна відчувається глибокий розум і тверезий логічний розрахунок. Весь план зваблювання Мері заснований на знанні "живих струн серця людського". Значить, Печорін чудово розбирається в людях, вміло використовуючи їх слабкості. У розмові з Вернером він зізнається: "З життєвої бурі я виніс лише кілька ідей - і жодного почуття. Я давно вже живу не серцем, а головою". Тим не менш, всупереч його власним твердженням, Печорін здатний до щирого великого почуття, але любов героя складна. Так, його почуття до Віри з новою силою пробуджується саме тоді, коли виникає небезпека назавжди втратити ту єдину жінку, яка розуміла його. Любов Печоріна висока, але трагічна для нього самого і згубна для тих, хто його любить. Гине Бела, страждає Мері, нещаслива Віра. Історія з Грушницким - ілюстрація того, що неосяжні сили Печоріна витрачаються даремно на цілі дрібні і недостойні його. Те ж ми бачимо в повістях "Бела" і "Тамань". Втручання Печоріна в життя горян губить Белу і її батька, робить Азамата бездомним абреком, позбавляє Казбича улюбленого коня. Через цікавості Печоріна валиться ненадійний маленький світ контрабандистів. Застрелений на дуелі Грушницкий, трагічно обривається життя Вулича.

Що ж зробило Печоріна сокирою в руках долі "? Сам герой намагається знайти відповідь на це питання, аналізуючи свої вчинки, своє ставлення до людей. Напевно, причина трагізму Печоріна багато в чому корениться в системі його поглядів, з якими ми знайомимося в щоденнику. Він не вірить в дружбу, тому що "з двох друзів завжди один раб іншого". за його визначенням, щастя - це "насичена гордість". це спочатку неправильне твердження штовхає його до шаленої гонитві за "приманками пристрастей", яка, по суті, і становить сенс його життя.

Григорій Олександрович визнається в щоденнику, що дивиться на страждання і радості людей, як на їжу, підтримує його сили. У цьому розкривається його безмежний егоїзм, байдужість до людей, які проявляються у всіх його вчинках. У цьому величезна вина Печоріна перед тими, кому він заподіяв зло і страждання, і перед самим собою за бездарно прожите життя.

Але спробуємо розібратися в причинах такого печоринского погляду на життя. Безумовно, це пов'язано з дійсністю 30-х років XIX століття, коли були вбиті надії на корінні перетворення в країні, коли молода дворянська інтелігенція, не бачачи можливості застосування своїм силам, витрачала життя даремно. Обдарованість Печоріна, його витончений аналітичний розум піднімали його над людьми, приводячи до індивідуалізму, змушуючи замкнутися у колі власних переживань, розриваючи його зв'язки з суспільством. У цьому, на мою думку, біда Печоріна, трагізм його долі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/

Лермонтов в «Герої нашого часу» відбив долю цілого покоління цікавих, найосвіченіших і найталановитіших людей, великих геніїв, якими були перенасичені 30-ті роки XIX століття. Дуже шкода, але своє життя вони часто закінчували нерозумно, так як безцільно заганяли себе в повний моральний і емоційний тупик. У чому трагедія Печоріна? Мабуть, почнемо з того, що в портрет нашого героя автор вклав цілий ряд різних людських пороків, які він часто помічав у своїх сучасників. Ці вади, як пожирачі душ, діяли на особистість руйнівно, вводили в розпач, приводили до ганебним і безрозсудних вчинків, доводили до божевілля і навіть до самогубства.

Пишемо твір на тему «У чому трагедія Печоріна»

У цьому приголомшливому героя Лермонтов показав дуже тонку і раниму душу, яку терзали постійні тривожні думки про щось глобальне і незрозумілою для звичайної людини.

У чому трагедія Печоріна? У свої молоді роки він намагався зрозуміти сенс життя і для себе розібратися, для чого вона дана, чому так нудна і безглузда і чому відчуття щастя є всього лише мить. Чому обдарований неабиякими якостями людина не може знайти собі місця в марноти, відрізняючись від загального натовпу людей, він приречений на нерозуміння і самотність?

портрет героя

Тепер уважніше розберемося саме з тим, в чому трагедія Печоріна. Для повного розкриття всієї складності натури цього далеко не самого позитивного героя варто звернути увагу на такі незначні риси його зовнішності, як темні вуса і брови при відрізняються світлому волоссі, які вказують на його неординарну, суперечливу натуру і природну аристократичність. А ось ще одна характерна деталь портрета: його очі ніколи не сміялися і блищали сталевим холодним блиском. О, цим багато сказано! Лермонтов показує свого героя в самих різних і несподіваних обставин.

Розглянемо причини того, в чому полягає трагедія Печоріна, коли він за своєю природою, здавалося б, улюбленець долі: розумний, гарний, не бідний, його обожнюють дами, але немає йому ніде спокою, тому і життя його безглузда обривається на піку зрілості.

Григорій Олександрович зовсім благородний воїн або фатальний чоловік, який, де б не з'являвся, приносив одні неприємності, тому Михайло Юрійович буквально спеціально поміщає його в самі різні верстви суспільства: до горців, контрабандистам, «водяному суспільству». При цьому Печорін сам же страждав не менше, аніж оточували його люди. Але тільки він не мучився від докорів сумління, а найбільше переживав від незадоволеності його амбіцій і повної безглуздості всіх затівати їм підприємств заради забави, які замислювалися для видовищності, щоб випробувати гостроту почуттів.

звабник

Так от чого все-таки все пов'язане з ним так трагічно закінчувалося? І все начебто відбувалося не спеціально, а як би ненароком, навіть абсолютно випадково, іноді під маскою благородності, так би мовити, з чистих спонукань. Багато з його близького оточення хотіли бачити в ньому надійного покровителя і друга, але спілкуванням з ним вони просто труїлися. Частково на це і побудована повість «Герой нашого часу». Трагедія Печоріна полягає і в тому, що він це розумів, але не хотів нічого робити, нікого йому не було шкода, нікого він ніколи по-справжньому не любив і серйозно не прив'язувався.

Зануримося в його біографію, яка детально свідчить про його дворянське походження і про те, що освіта і виховання він отримав абсолютно типове для свого кола. Як тільки він відчув свободу від опіки рідних, відразу ж кинувся в погоню за задоволеннями світського суспільства, де не обійшлося і без пригод. Ставши відразу на шлях звабника жіночих сердець, він став заводити романи направо і наліво. Але коли він домагався свого, йому миттєво все набридає, він швидко розчаровувався в тому, що вчора його ще так вабило, не давало спокою і хвилювало уяву, а сьогодні йому вже нічого не було потрібно, він різко ставав холодним і байдужим, розважливим і жорстоким егоїстом.

Наука заради порятунку

Займаючись міркуваннями про те, в чому трагедія Печоріна, коротко потрібно сказати, що, втомившись від любовних утіх і загравань, він вирішує присвятити себе науці і читання, можливо, в цьому, як йому тоді здавалося, він знайде хоч якесь задоволення, але немає, йому все також сумно і самотньо. Тоді він вирішується на відчайдушний крок і відправляється на Кавказ, помилково думаючи, що під чеченськими кулями нудьга не живе.

Твір на тему «У чому трагедія Печоріна» далі можна продовжити тим, що Печорін став «сокирою в руках долі». У повісті «Тамань» його захопили дуже небезпечні пригоди, в яких він сам мало не загинув і які в результаті привели до того, що порушили налагоджене життя і прирекли на жебрацьку смерть «мирних контрабандистів». У повісті «Бела» одна смерть потягнула за зі собою ще кілька, в «Фаталисте» Печорін виступає як віщун, пророкуючи смерть Вулича, що негайно і сталося.

експерименти

Печорін з кожним новим подією стає все більш байдужим і егоїстичним. У своєму щоденнику, єдиному одного, якому він довіряв свої потаємним думки, він раптом напише, що справжньою духовною їжею, що підтримує його життєві сили, стали людські страждання і радості. Може навіть скластися таке непримітне думку, що він нібито ставить експерименти, але вони дуже вже невдалі. Печорін зізнається Максиму Максимович в тому, що не здатний на серйозні почуття, будь то Бела або інша світська дама, вони однаково йому набриднуть, одна - невігласи і простосердості, інша - від звичного і постійного кокетства.

З усіх життєвих бур він виносить свої ідеї і сам же зізнається, що давно живе не серцем, а головою. Розбираючи свої власні вчинки і спонукають до них пристрасті, він аналізує їх, проте якось зовсім байдуже, як ніби-то це мало його стосується, він завжди так поводився у відносинах з іншими людьми.

Нікчемність і незатребуваність

Що могло керувати цією людиною? А нічого, крім абсолютного байдужості і нелюдяності. Виправдовував він свої вчинки тим, що ще з дитинства дорослі, виховуючи в ньому високо благородну натуру, загострювали свою увагу на його нібито поганих властивості, яких не було, але вони через деякий час виявлялися за його власним бажанням. Він ставав злопам'ятним, заздрісним, готовим обманювати і в підсумку перетворився в «морального каліку». Його нібито благі наміри і бажання часто відвертали від нього людей.

Печорін з усіма його талантами і спрагою діяльності залишився незатребуваним. Особистість його викликає різні точки зору, з одного боку - неприязнь, з іншого - симпатію, проте трагічність його образу заперечувати не можна, що роздирається протиріччями, він за образом близький до Онєгіна і Чацкому, адже вони теж ставили себе окремо від суспільства і не бачили ніякого сенсу в своєму існуванні. А все тому, що не знайшли для себе високої мети. Так, саме високою, так як такого плану людей абсолютно не цікавлять ниці життєві цілі. У цьому житті вони придбали тільки здатність бачити людей наскрізь, хотіли змінити весь світ і все суспільство. Вони бачать шлях до досконалості через «прилучення до страждань». Ось і все, хто з ними зустрічаються, піддаються їх безкомпромісному випробуванню. Загалом, на цьому можна і закінчити твір на тему «У чому трагедія Печоріна».