Характеристика всіх героїв гроза. «Гроза» (головні герої). Головні герої «Грози» Островського

Події в драмі А. Н. Островського «Гроза» розгортаються на узбережжі Волги, у вигаданому місті Калинове. У творі дано перелік дійових осіб і їх короткі характеристики, але їх все ж недостатньо для того, щоб краще зрозуміти світ кожного персонажа і розкрити конфлікт п'єси в цілому. Головних героїв «Грози» Островського не так багато.

Катерина, дівчина, головна героїня п'єси. Вона досить молода, її рано віддали заміж. Виховувалася Катя в точності за традиціями домострою: головними якостями дружини були повагу і покірність своєму чоловікові. Спочатку Катя намагалася полюбити Тихона, але нічого, крім жалю, не могла до нього випробувати. При цьому дівчина намагалася підтримувати свого чоловіка, допомагати йому і не докоряти йому. Катерину можна назвати самим скромним, але при цьому найсильнішим персонажем «Грози». Дійсно, зовні сила характеру Каті не проявляється. На перший погляд ця дівчина слабка і мовчазна, здається, ніби її легко зламати. Але це зовсім не так. Катерина єдина в родині, яка протистоїть нападкам Кабанихи. Саме протистоїть, а не ігнорує їх, як Варвара. Конфлікт несе швидше внутрішній характер. Адже Кабаниха побоюється, що Катя може вплинути на її сина, після чого Тихон перестане підкорятися волі матері.

Катя хоче літати, часто порівнює себе з птахом. Вона в буквальному сенсі задихається в « темному царстві»Калинова. Закохавшись в приїжджого молодого чоловіка, Катя створила собі ідеальний образ любові і можливого звільнення. На жаль, її уявлення мали мало спільного з реальністю. Життя дівчини завершилася трагічно.

Островський в «Грози» головним героєм робить не тільки Катерину. Образу Каті протиставлений образ Марфи Гнатівна. Жінка, яка тримає в страху і напрузі всю сім'ю, не викликає поваги. Кабаниха сильна і деспотична. Швидше за все, «кермо влади» вона прийняла після смерті чоловіка. Хоча найімовірніше, що і в заміжжі Кабаниха не відрізнялася покорою. Більше всіх від неї діставалося Каті, невістці. Саме Кабаниха побічно винна в загибелі Катерини.

Варвара - дочка Кабанихи. Незважаючи на те що вона за стільки років навчилося спритності і брехні, читач все одно симпатизує їй. Варвара хороша дівчина. Дивно, але обман і хитрість не роблять її схожою на інших жителів міста. Вона надходить так, як їй подобається і живе як їй захочеться. Варвара не боїться гніву матері, оскільки та для неї не авторитет.

Тихон Кабанов повністю відповідає своєму імені. Він тихий, слабкий, непомітний. Тихон не може захистити свою дружину від матері, оскільки сам перебувати під сильним впливом Кабанихи. Його бунт в результаті виявляється найбільш значним. Адже саме слова, а не втеча Варвари змушують читачів задуматися про все трагізмі ситуації.

Кулигіна автор характеризує як механіка-самоука. Цей персонаж є своєрідним екскурсоводом. У першій дії він ніби водить нас по Калинову, розповідаючи про його звичаї, про сім'ї, які тут живуть, про соціальну обстановку. Кулігін, здається, знає все про всіх. Його оцінки інших дуже точні. Сам Кулігін добра людина, яка звикла жити за усталеними правилами. Він постійно мріє про загальне благо, про перпету-мобіле, про громовідвід, про чесну працю. На жаль, його мріям не судилося реалізуватися.

У Дикого є прикажчик, Кудряш. Цей персонаж цікавий тим, що не боїться купця і може йому висловити те, що про нього думає. При цьому Кудряш так само, як і Дикої, у всьому намагається знайти вигоду. Його можна охарактеризувати як простої людини.

Борис приїжджає в Калинів у справах: йому потрібно терміново налагодити відносини з Диким, адже тільки в цьому випадку він зможе отримати законно заповідані йому гроші. Однак ні Борис, ні Дикої не хочуть навіть бачити один одного. Спочатку Борис здається читачам таким, як Катя, чесним і справедливим. В останніх сценах це спростовується: Борис не здатний зважитися на серйозний крок, взяти на себе відповідальність, він просто втікає, залишаючи Катю на самоті.

Одними з героїв «Грози» є мандрівниця і служниця. Феклуша і Глаша показані як типові мешканці міста Калинова. Їх темрява і неосвіченість щиро вражає. Їх судження абсурдні, а кругозір дуже вузьке. Жінки судять про мораль і моральність з якихось збоченим, спотвореним поняттям. «Москві-то тепер гульбища та ігрища, а по вулицях щось індо гуркіт йде, стогін стоїть. Так чого, матінка Марфа Гнатівна, вогняного змія стали запрягати: все, бачиш, для заради швидкості »- так Феклуша відгукується про прогрес і реформах, а« вогненним змієм »жінка називає автомобіль. Таким людям чуже поняття прогрес і культура, адже їм зручно жити в придуманому обмеженому світі спокою і розміреності.

У цій статті подано коротку характеристику героїв п'єси «Гроза», для більш глибокого розуміння рекомендуємо ознайомитися з тематичними статтями про кожного персонажа «Грози» на нашому сайті.

Тест за твором

Головні герої «Грози» Островського

Катя хоче літати, часто порівнює себе з птахом. Вона в буквальному сенсі задихається в «темному царстві» Калинова. Закохавшись в приїжджого парубка, Катя створила собі ідеальний образ любові і можливого звільнення. На жаль, її уявлення мали мало спільного з реальністю. Життя дівчини завершилася трагічно.

Характеристика Катерини з п'єси «Гроза»

На прикладі життя окремо взятої сім'ї з вигаданого міста Калинова в п'єсі «Гроза» Островського показана вся суть застарілого патріархального устрою Росії XIX століття. Катерина - головна героїня твору. Вона протистоїть всім іншим дійовим особам трагедії, навіть від Кулигіна, який також виділяється серед жителів Калинова, Катю відрізняє сила протесту. Опис Катерини з «Грози», характеристики інших персонажів, опис життя міста - все це складається в обличающую трагічну картину, передану з фотографічною точністю. Характеристика Катерини з п'єси «Гроза» Островського не обмежується лише авторським коментарем в переліку дійових осіб. Драматург не дає оцінки вчинків героїні, знімаючи з себе обов'язки всезнаючого автора. Завдяки такій позиції кожен сприймає суб'єкт, будь то читач або глядач, сам може дати оцінку героїні виходячи зі своїх моральних переконань.

Катя була видана заміж за Тихона Кабанова, сина купчихи. Саме видана, адже тоді, згідно домострою, шлюб був швидше волевиявленням батьків, ніж рішенням молодих людей. Чоловік Каті є жалюгідним видовищем. Безвідповідальність і інфантильність дитини, які межують з ідіотією, привели до того, що Тихін не здатний ні на що, крім пияцтва. У Марфі Кабанова в повній мірі втілилися ідеї самодурства і ханжества, властиві всьому «темного царства». Катя прагне до свободи, порівнюючи себе з птахом. Їй важко вижити в умовах застою і рабського поклоніння хибним ідолам. Катерина по-справжньому релігійна, кожен похід до церкви для неї здається святом, а будучи дитиною, Каті не раз здавалося, ніби вона чує ангельський спів. Бувало, Катя молилась в саду, бо вірила, що її молитви Господь почує де завгодно, не тільки в церкві. Але в Калинове християнська віра втратила хоч би не було внутрішнього наповнення.

Сни Катерини дозволяють їй ненадовго втекти з реального світу. Там вона вільна, немов птах, вільна летіти куди хоче, не підкоряючись ніяким законам. «А які сни мені снилися, Варенька, - продовжує Катерина, - які сни! Або храми золоті, або сади незвичайні, і всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахне, і гори і дерева ніби інші, як звичайно, а як на образах пишуться. А то ніби я літаю, так і літаю повітрям ». Однак останнім часом Катерині став властивий якийсь містицизм. Всюди їй починає бачитися швидка смерть, а у снах вона бачить лукавого, який палко обіймає її, а після губить. Ці сни були пророчими.

Катя мрійлива і ніжна, але разом з її крихкістю в монологах Катерини з «Грози» видна стійкість і сила. Наприклад, дівчина вирішує вийти назустріч Борису. Її долали сумніви, вона хотіла викинути ключ від хвіртки в Волгу, думала про наслідки, але все ж зробила важливий для себе крок: «Кинути ключ! Ні, ні за що на світі! Він мій тепер ... Будь що буде, а я Бориса побачу! » Будинок Кабанихи остогидло Каті, Тихона дівчина не любить. Вона думала над тим, щоб піти від чоловіка і, отримавши розлучення, чесно жити з Борисом. Але від самодурства свекрухи сховатися було нікуди. Своїми істериками Кабаниха перетворила будинок в пекло, припиняючи будь-яку можливість для втечі.

Катерина дивно прониклива по відношенню до самої себе. Дівчина знає про своїх рисах характеру, про рішучий характер: «Така вже зародилася, гаряча! Я ще років шести була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось вдома, а справа була до вечора, вже темно; я вибігла на Волгу, сіла в човен та й отпихнула її від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять! » Така людина не буде підкорятися самодурство, не буде схильний брудним маніпуляціям з боку Кабанихи. Катерина не винна, що народилася під час, коли дружина повинна була беззаперечно підкорятися чоловікові, була майже безправним додатком, функцією якого було дітонародження. До речі, сама Катя каже, що діти могли б бути її втіхою. Ось тільки у Каті немає дітей.

Мотив свободи повторюється в творі безліч разів. Цікавою видається паралель Катерина - Варвара. Сестра Тихона також прагне бути вільною, але ця свобода повинна бути фізичної, свободою від деспотизму і заборон матері. У фіналі п'єси дівчина тікає з дому, знаходячи те, про що мріяла. Катерина ж розуміє свободу інакше. Для неї це можливість чинити так, як вона хоче, брати на себе відповідальність за своє життя, не підкорятися дурним наказам. Це свобода душі. Катерина, як і Варвара, знаходить свободу. Але така свобода досяжна тільки шляхом самогубства.

У творі Островського «Гроза» Катерина та характеристика її образу по-різному сприймалася критикою. Якщо Добролюбов бачив в дівчині символ російської душі, яку розривають патріархальним домостроєм, то Писарєв бачив слабку дівчину, яка сама загнала себе в таку ситуацію.

Дія п'єси «Гроза» відбувається у вигаданому містечку Калинове, який є збірним образом всіх провінційних містечок того часу.
Головних героїв п'єси «Гроза» не так багато, про кожного потрібно сказати окремо.

Катерина - молода жінка, видана заміж без любові, «в чужу сторону», богобоязлива і благочестива. У батьківському домі Катерина росла в любові і турботі, молилася і раділа життю. Заміжжя ж для неї виявилося тяжким випробуванням, якому противиться її лагідна душа. Але, не дивлячись на зовнішню боязкість і покірність, в душі у Катерини киплять пристрасті, коли вона закохується в чужого чоловіка.

Тихон - чоловік Катерини, добрий і м'яка людина, дружину свою любить, шкодує її, але, як і всі домашні, підпорядковується своєї матері. Піти проти волі «матінки» він не наважується всю п'єсу, так само, як і відкрито сказати дружині про свою любов, оскільки мати забороняє подібне, щоб дружину не розбалувати.

Кабаниха - вдова поміщика Кабанова, мати Тихона, свекруха Катерини. Деспотична жінка, у владі якої перебуває весь будинок, без її відома ніхто і кроку ступити не сміє, боячись прокляття. За словами одного з героїв п'єси, Кудряша, Кабаниха - «ханжа, жебраком подає, а домашніх поїдом їсть» Саме вона вказує Тихону і Катерині, як треба будувати своє сімейне життя в кращих традиціях «Домострою».

Варвара - сестра Тихона, незаміжня дівчина. На відміну від брата, матінці підпорядковується тільки про людське око, сама ж по ночах таємно бігає на побачення, підбиваючи на це і Катерину. Її принцип - грішити можна, якщо ніхто не бачить, а то так і просидиш все життя біля матінки.

Поміщик Дикої - персонаж епізодичний, але втілює образ «самодура», тобто можновладця, який упевнений, що гроші дають право творити все, що душа забажає.

Борис - племінник Дикого, який приїхав в надії отримати свою частку спадщини, закохується в Катерину, але малодушно збігає, кинувши спокушена їм жінку.

Крім того, беруть участь Кудряш - прикажчик Дикого. Кулігін - винахідник-самоучка, постійно намагається впровадити в життя сонного містечка щось нове, але змушений просити грошей на винаходи у Дикого. Той же, в свою чергу, будучи представником «батьків», впевнений в марності витівок Кулигіна.

Всі прізвища та імена в п'єсі - «говорять», вони розповідають про характер своїх «господарів» краще будь-яких вчинків.

Сама жваво показує протистояння «старих» і «молодих». Перші активно пручаються всіляким нововведень, нарікаючи, що молодь забула накази предків, не хоче жити «як положено». Другі ж, в свою чергу, намагаються звільнитися від гніту батьківських наказів, розуміють, що життя йде вперед, змінюється.

Але не всі наважуються йти наперекір батьківській волі, хтось - через острах втратити спадщину. Хтось - звикнувши в усьому слухатися батьків.

На тлі квітучого самодурства і домостроївських звітів розквітає заборонене кохання Катерини і Бориса. Молоді люди тягнуться один до одного, але Катерина заміжня, а Борис в усьому залежить від свого дядька.

Важка атмосфера міста Калинова, тиск злу свекруху, що почалася гроза змушують Катерину, який мучиться докорами сумління через зраду чоловікові, у всьому зізнатися принародно. Кабаниха радіє - вона виявилася права, радячи Тихону тримати дружину «в строгості». Тихон боїться матінку, але і рада її побити дружину, щоб знала, для нього немислимий.

Пояснення Бориса і Катерини ще більше погіршує становище нещасної жінки. Тепер їй доведеться жити далеко від коханого, з чоловіком, який знає про її зраду, з його матір'ю, яка тепер точно ізведёт невістку. Богобоязливість Катерини призводить її до думки, що жити більш нема чого, жінка кидається з обриву в річку.

Лише втративши улюблену жінку, Тихон усвідомлює, як багато вона для нього значила. Тепер йому доведеться все життя жити з розумінням, що його черствість і покірність матері-тирану привела до такого фіналу. Останніми словами п'єси стають слова Тихона, вимовлені над тілом загиблої дружини: «Добре тобі, Катя! А я-то навіщо на світі залишився жити так мучитися! »

Відкрив «запори» двох багатих купецьких будинків міста Калинова - вдома Кабанова і Савелов Дікόго.

Кабаниха. Владна і жорстока, стара Кабанова представляє собою живе уособлення правил помилкового, святенницького «благочестя»: вона знає їх добре, вона сама виконувала їх і неухильно вимагає їх виконання від інших. Правила ці такі: молодші в родині повинні підкорятися старшому; вони не мають права мати своєдумка, своїбажання, свійсвіт, - вони повинні бути «знеособлені», повинні бути манекенами. Потім вони повинні «боятися», жити в страху ».. Якщо не буде страху в житті, то, на її переконання, світ перестане стояти. Коли Кабанова переконує сина, Тихона, діяти на дружину «страхом», він каже, що зовсім не хоче, щоб Катерина «боялася» його, - йому досить, якщо вона буде його «любити». «Як навіщо боятися? - вигукує вона, - Як навіщо боятися? Та ти з глузду з'їхав, чи що? Тебе не стане боятися - мене і поготів! Який же це порядок-то в будинку буде? Адже ти, чай, з неї в законі живеш? Алі, на вашу думку, закон нічого не значить? ». Нарешті, третє правило - не вносити в життя нічого «нового», стояти за старих часів у всьому, - у поглядах на життя, в людських відносинах, звичаї та обряди. Вона журиться, що «старина виводиться». «Що буде, як люди похилого віку-то перемрут? Як буде світло стояти, вже я й не знаю! » - каже вона абсолютно щиро.

А. Н. Островський. Гроза. спектакль

Такі погляди Кабанова, і в способі їх проведення в життя позначається її жорстока натура. Вона тисне всіх своїм владолюбством; вона ні до кого не знає жалю і поблажливості. Вона не тільки «дотримується» за виконанням своїх правил, - вона вторгається з ними в чужу душу, чіпляється до людей, «точить» їх ні з того, ні з сього ... І все це робиться з повним усвідомленням своєї «права», з свідомістю «необхідності» і з постійними турботами про зовнішньому благочинні ...

Деспотизм і самодурство Кабанихи куди страшніше того, який проявляє Гордій Торцов в п'єсі «Бідність не порок», або Дикої. У тих немає у нестямі ніякої опори, і тому їх все ж можна, хоч рідко, майстерно граючи на їх психології змусити на час стати звичайними людьми, як це робить любимо Торцов зі своїм братом. Але немає тієї сили, яка збила б Кабанову: крім своєї деспотичної натури, вона завжди знайде собі опору і підтримку в тих підвалинах життя, які вона вважає недоторканною святинею.

Савелов Дикої. Не такий інший «самодур» цієї драми - купець Савелов Дікόй. Це - рідний брат Гордія Торцова: - грубий, вічно п'яний, який вважає себе вправі всіх лаяти тому, що він багатий, Дикої деспотичний не "за принципом", як Кабанова, а з капризу, з примхи. Ніяких розумних підстав для його вчинків немає - це лукавство, позбавлений будь-яких логічних підстав, свавілля. Дикої, за влучним визначенням калиновцев, - «воїн»: за його власними словами, у нього, «будинку постійно війна йде». «Ти - черв'як! Захочу - помилую, захочу - роздавлений! » - ось, підстава його відносин до тих людей, які слабкіше, або біднішими його. Характерним відлунням старовини позначилася одна риса його, - Вилаявши під час свого говіння мужика - він «на дворі, в грязі йому кланявся, - при всіх ... кланявся!» ... У цьому «всенародному покаяння» висловлювався в ньому проблиск поваги до якомусь вищому моральному порядку речей, встановленому старовиною.

Тихон Кабанов. У сім'ї Кабанова молоде покоління представлено сином її Тихоном, невісткою Катериною і дочкою Варварою. На всіх цих трьох особах по-різному відбився вплив старої Кабанова.

Тихон - абсолютно безвольне, слабка істота, Знеособлене матір'ю .. Він, дорослий чоловік, кориться їй, як хлопчик, і, боячись її не послухатися, готовий принижувати і ображати свою улюблену дружину. Прагнення до свободи у нього виражається жалюгідним, боягузливим пияцтвом на стороні і такий же боягузливою ненавистю до рідного дому ...

Варвара Кабанова. Варвара - натура більш смілива, ніж брат. Але і їй не під силу відкрита боротьба з матір'ю, особою кліцу. І вона завойовує собі свободу обманом і хитрістю. «Благочиння», лицемірством прикриває вона свою розгульне життя. Як не дивно, на таке життя дівчини в місті Калинове дивилися крізь пальці: «коли ж і погуляти, як не в дівках!» - каже сама Кабанова. «Гріх не біда, поголос погана!» - говорили в колі Фамусова. Та ж точка зору і тут: розголос, на думку Кабанова, найстрашніше.

Варвара намагалася і Катерині влаштувати таке ж «облудне щастя», яким насолоджувалася сама зі спокійною совістю. І це призвело до страшної трагедії.

Феклуша. Мандрівниця-прочанка Феклуша представляє в «Грози» повну протилежність допитливому механіку Кулигину. Дурна і хитра, неосвічена баба, вона вимовляє звинувачення проти всієї нової культурного життя, - проблиски якої турбують «темне царство» своєю новизною. Весь світ, з його суєтою, здається їй «царством плоті», «царством Антихриста». Хто служить «світу», - той служить дияволу і губить душу. З цієї точки зору вона сходиться з Кабанихой і з багатьма іншими мешканцями Калинова та всього зображеного Островським «темного царства».

У Москві - кишить життя, метушаться, поспішають, точно шукають чогось - розповідає Феклуша, і протиставляє цієї «суєті» світ і тишу Калинова, з заходом сонця занурювався в сон. Феклуша за старовинним пояснює причини «міської суєти»: диявол невидимо розкидав «насіння плевелів» в серця людські, - і люди віддалилися від Бога і служать йому. Будь-яка новизна лякає Феклушу в її однодумців, - паровоз вона вважає «вогнедихаючим змієм», і з нею згодна стара Кабанова ... А в цей час тут же, в Калинове, Кулігін мріє про perpetuum mobile ... Яке несогласімое протиріччя інтересів і світоглядів !

Борис. Борис Григорович - племінник Дикого, - освічений юнак, який з легкої, ввічливою посмішкою слухає захоплені промови Кулігіна, - бо не вірить в perpetuum mobile. Але, не дивлячись на свою освіченість, в культурному відношенні, він нижче Кулигіна, який озброєний і вірою, і силою. Борис ні до чого не застосовує свою освіту, і сили для боротьби з життям у нього немає ніякої! Він, без боротьби з совістю захоплює Катерину і без боротьби з людьми, залишає її на сваволю її долі. Він - слабка людина, і захопилася їм Катерина просто тому, що «на безлюддя і Фома - дворянин». Деякий лиск культурності, охайність і порядність в манерах, ось, що заставав Катерину ідеалізувати Бориса. Та й несила було їй жити, не було б Бориса, - вона ідеалізувала б іншого.

Тест за твором