Роль ліричних відступів у поемі Гоголя «Мертві душі». план-конспект уроку з літератури (9 клас) на тему. Роль ліричних відступів у поемі «Мертві душі» Гоголя

Н. В. Гоголь належить до числа найбільших діячів російської літератури. Вершиною його творчості є поема «Мертві душі». У ній знайшли своє відображення всі основні особливості таланту автора.
Найважливішу роль в композиційній структурі « мертвих душ»Грають ліричні відступи і вставні епізоди, характерні для поеми як літературного жанру. У них Гоголь стосується найгостріших російських громадських питань. Думки автора про високе призначення людини, про долю Батьківщини і народу тут протиставлені похмурим картинам російського життя.
На початку поеми ліричні відступи носять характер висловлювань автора про його героїв, але в міру розгортання дії їх внутрішня тема стає все більш широкою і багатогранною.
Розповівши про Манілова і коробочці, автор перериває розповідь, для того щоб читачеві стала ясніше намальована картина життя. Авторський відступ, яким переривається розповідь про коробочці, містить в собі порівняння з її «сестрою» з аристократичного суспільства, яка, незважаючи на інший зовнішній вигляд, нічим не відрізняється від помісної господині.
Після відвідин Ноздрьова Чичиков в дорозі зустрічається з прекрасною блондинкою. Опис цієї зустрічі завершується чудовим авторським відступом: «Скрізь, де б не було в житті, Господь серед черствих, шорстко-бідних і неохайно-плеснеющіх низинних рядів її, або серед одноманітно-хладних і нудно-охайних станів вищих, скрізь хоч раз зустрінеться на шляху людині явище, не схоже на все те, що траплялося йому бачити доти, яке хоч раз збудить в ньому почуття, не схоже на ті, які судилося йому відчувати все життя. » Але те, що властиво багатьом людям, що з'являється «поперек» яким би то не було сумам, - все це абсолютно чуже Чичикову, холодна обачність якого зіставляється тут з безпосереднім проявом почуттів.
Зовсім інший характер носить ліричний відступ в кінці п'ятого розділу. Тут автор говорить вже не про героя, не про ставлення до нього, а про могутній російській людині, про талановитості російського народу. Зовні це ліричний відступ начебто мало пов'язано з усім попереднім розвитком дії, але воно дуже важливо для розкриття основної ідеї поеми: справжня Росія - це не Собакевич, Ноздревой і коробочки, а народ, народна стихія.
У тісному контакті з ліричними висловлюваннями про російською слові і народний характер знаходиться і то авторське відступ, яке відкриває шосту главу.
Оповідання про Плюшкіна переривається гнівними словами автора, мають глибокий узагальнюючий сенс: «І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти міг зійти людина!»
Чимале значення мають ліричні висловлювання про творчої і життєвої долі письменника в сучасному Гоголю суспільстві, про двох різних долях, які очікують письменника, що створює «звеличений образи», і письменника-реаліста, сатирика. У цьому ліричному відступі, повному глибоких думок і яскравих узагальнень, відбилися не тільки погляди письменника на мистецтво, але і його ставлення до панівних верхів суспільства, до народу. Воно визначає і ідейний шлях письменника і оцінку їм основних суспільних сил.
У розділах, присвячених зображенню міста, ми зустрічаємо авторські висловлювання про крайню роздратованості чинів і станів - "тепер у нас все чини і стани так роздратовані, що все, що тільки є в друкованій книзі, вже здається їм особистістю: така вже, видно, розташовані в повітрі." Опис загальної сум'яття Гоголь закінчує роздумами про людські омани, про помилкові шляхах, якими нерідко йшло людство у своїй історії, - «але сміється поточне покоління і самовпевнено, гордо починає ряд нових помилок, над якими також потім посміються нащадки.»
Особливою сили цивільний пафос письменника досягає в ліричному відступі - «Русь, Русь! бачу тебе з мого дивного, прекрасного далека. » Як і ліричний монолог початку сьомої глави, це ліричний відступ становить виразну грань між двома великими ланками оповідання - міськими сценами і розповіддю про походження Чичикова. Тут вже в широкому плані постає тема Росії, в якій було «бідно, розкидано і незатишно», але де не можуть не народитися богатирі. Ліричні висловлювання автора як би перериваються вторгненням грубої життєвої прози. «І грізно обіймає мене могутній простір, страшною силою відбилися у глибині моєї; неприродною владою освітилися мої очі: у! яка виблискує, дивовижна, незнайома землі далечінь! Русь!
- Тримай, тримай, дурень! - кричав Чичиков Селіфанові.
- Ось я тебе палашом! - кричав що скакав назустріч фельд'єгер з вусами в аршін.- Чи не бачиш, дідько твоїй матері твою душу: казенний екіпаж! - І, як привид, зникла з громом і пилом трійка. »
Вульгарність, порожнеча, ницість життя ще чіткіше вимальовуються на тлі піднесених ліричних рядків. Цей прийом контрасту застосований Гоголем з великою майстерністю. Завдяки такому різкому протиставлення ми краще усвідомлює мерзенні риси героїв «Мертвих душ».
Безпосередньо слідом за цим автор ділиться з читачем думками, які викликають в ньому мчащаяся трійка, далека дорога. «Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові дорога! і як чудна вона сама, ця дорога. » Одну за одною Гоголь накидає тут картини російської природи, що виникають перед поглядом мандрівника, що мчить на швидких конях по осінньої дорозі. І в загальній налаштованості авторського монологу, і в швидко змінюваних картинах ясно відчувається натяк на образ птаха-трійки, від якого це ліричний відступ відокремлено великий главою, присвяченій пригодам Чичикова.
Розповідь про головного героя поеми завершують авторські висловлювання, що представляють різкі заперечення тим, кого може шокувати як головний герой, Так і поема в цілому, що зображає «погане», «ганебне».
Високим почуттям патріотизму овіяний образ Росії, завершальний перший том поеми, образ, що втілив в собі той ідеал, який висвітлював художнику шлях при зображенні дрібної, вульгарного життя.
Така роль ліричних відступів у композиції поеми. Але найголовніше те, що в них виражаються багато поглядів автора на мистецтво, відносини між людьми. На сторінках поеми Гоголь хотів не тільки викривати, а й утверджувати свій моральний ідеал, і висловив його в своїх чудових ліричних відступах, де відбилися всі його думки і почуття, і перш за все величезне почуття любові до свого народу і батьківщини, віра в те, що батьківщина вирветься з влади «болотних вогнів» і повернеться на істинний шлях: шлях живої душі.

Н. В. Гоголь належить до числа найбільших діячів російської літератури. Вершиною його творчості є поема "Мертві душі". У ній знайшли своє відображення всі основні особливості таланту автора.

Найважливішу роль в композиційній структурі "Мертвих душ" грають ліричні відступи і вставні епізоди, характерні для поеми як літературного жанру. У них Гоголь стосується найгостріших російських громадських питань. Думки автора про високе призначення людини, про долю Батьківщини і народу тут протиставлені похмурим картинам російського життя.

На початку поеми ліричні відступи носять характер висловлювань автора про його героїв, але в міру розгортання дії їх внутрішня тема стає все більш широкою і багатогранною.

Розповівши про Манілова і коробочці, автор перериває розповідь, для того щоб читачеві стала ясніше намальована картина життя. Авторський відступ, яким переривається розповідь про коробочці, містить в собі порівняння з її "сестрою" з аристократичного суспільства, яка, незважаючи на інший зовнішній вигляд, нічим не відрізняється від помісної господині.

Після відвідин Ноздрьова Чичиков в дорозі зустрічається з прекрасною блондинкою. Опис цієї зустрічі завершується чудовим авторським відступом: "Скрізь, де б не було в житті, Господь серед черствих, шорстко-бідних і неохайно-плеснеющіх низинних рядів її, або серед одноманітно-хладних і нудно-охайних станів вищих, скрізь хоч раз зустрінеться на шляху людині явище, не схоже на все те, що траплялося йому бачити доти, яке хоч раз збудить в ньому почуття, не схоже на ті, які судилося йому відчувати все життя. " Але те, що властиво багатьом людям, що з'являється "впоперек" яким би то не було сумам, - все це абсолютно чуже Чичикову, холодна обачність якого зіставляється тут з безпосереднім проявом почуттів.

Зовсім інший характер носить ліричний відступ в кінці п'ятого розділу. Тут автор говорить вже не про героя, не про ставлення до нього, а про могутній російській людині, про талановитості російського народу. Зовні це ліричний відступ начебто мало пов'язано з усім попереднім розвитком дії, але воно дуже важливо для розкриття основної ідеї поеми: справжня Росія - це не Собакевич, Ноздревой і коробочки, а народ, народна стихія.

У тісному контакті з ліричними висловлюваннями про російською слові і народний характер знаходиться і то авторське відступ, яке відкриває шосту главу.

Оповідання про Плюшкіна переривається гнівними словами автора, мають глибокий узагальнюючий сенс: "І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти міг зійти людина!"

Чимале значення мають ліричні висловлювання про творчої і життєвої долі письменника в сучасному Гоголю суспільстві, про двох різних долях, які очікують письменника, що створює "звеличений образи", і письменника-реаліста, сатирика. У цьому ліричному відступі, повному глибоких думок і яскравих узагальнень, відбилися не тільки погляди письменника на мистецтво, але і його ставлення до панівних верхів суспільства, до народу. Воно визначає і ідейний шлях письменника і оцінку їм основних суспільних сил.

У розділах, присвячених зображенню міста, ми зустрічаємо авторські висловлювання про крайню роздратованості чинів і станів - "тепер у нас все чини і стани так роздратовані, що все, що тільки є в друкованій книзі, вже здається їм особистістю: така вже, видно, розташовані в повітрі." Опис загальної сум'яття Гоголь закінчує роздумами про людські омани, про помилкові шляхах, якими нерідко йшло людство у своїй історії, - "але сміється поточне покоління і самовпевнено, гордо починає ряд нових помилок, над якими також потім посміються нащадки."

Особливою сили цивільний пафос письменника досягає в ліричному відступі - "Русь, Русь! Бачу тебе з мого дивного, прекрасного далека." Як і ліричний монолог початку сьомої глави, це ліричний відступ становить виразну грань між двома великими ланками оповідання - міськими сценами і розповіддю про походження Чичикова. Тут вже в широкому плані постає тема Росії, в якій було "бідно, розкидано і незатишно", але де не можуть не народитися богатирі. Ліричні висловлювання автора як би перериваються вторгненням грубої життєвої прози. "І грізно обіймає мене могутній простір, страшною силою відбилися у глибині моєї; неприродною владою освітилися мої очі: у! Яка виблискує, дивовижна, незнайома землі далечінь! Русь!

Тримай, тримай, дурень! - кричав Чичиков Селіфанові.

Ось я тебе палашом! - кричав що скакав назустріч фельд'єгер з вусами в аршін.- Чи не бачиш, дідько твоїй матері твою душу: казенний екіпаж! - І, як привид, зникла з громом і пилом трійка. "

Вульгарність, порожнеча, ницість життя ще чіткіше вимальовуються на тлі піднесених ліричних рядків. Цей прийом контрасту застосований Гоголем з великою майстерністю. Завдяки такому різкому протиставлення ми краще усвідомлює мерзенні риси героїв "Мертвих душ".

Безпосередньо слідом за цим автор ділиться з читачем думками, які викликають в ньому мчащаяся трійка, далека дорога. "Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові дорога! І як чудна вона сама, ця дорога." Одну за одною Гоголь накидає тут картини російської природи, що виникають перед поглядом мандрівника, що мчить на швидких конях по осінньої дорозі. І в загальній налаштованості авторського монологу, і в швидко змінюваних картинах ясно відчувається натяк на образ птаха-трійки, від якого це ліричний відступ відокремлено великий главою, присвяченій пригодам Чичикова.

Високим почуттям патріотизму овіяний образ Росії, завершальний перший том поеми, образ, що втілив в собі той ідеал, який висвітлював художнику шлях при зображенні дрібної, вульгарного життя.

Така роль ліричних відступів у композиції поеми. Але найголовніше те, що в них виражаються багато поглядів автора на мистецтво, відносини між людьми. На сторінках поеми Гоголь хотів не тільки викривати, а й утверджувати свій моральний ідеал, і висловив його в своїх чудових ліричних відступах, де відбилися всі його думки і почуття, і перш за все величезне почуття любові до свого народу і батьківщини, віра в те, що батьківщина вирветься з влади "болотних вогнів" і повернеться на істинний шлях: шлях живої душі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення будь-ліби теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть послуги репетиторства з тематики.
Відправ заявку із зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Н.В. Гоголь - великий письменник першої половини 19 століття. У своїх творах він торкався проблеми гноблення народу, кріпосного права, також своєрідність його творчості полягає в тому, що він один з перших показав найширшу картину чиновницької Росії. Гоголя дуже хвилювало і тривожило майбутнє своєї Батьківщини, це яскраво відбилося в поемі "Мертві душі", в ліричних відступах письменника. У творі ми можемо побачити два типи ліричних відступів: епічні, які служать для розкриття характерів і образів, і ліричні, що відображають переживання автора про долю Росії.

На початку поеми Гоголь розповідає читачеві про товстих і тоненьких чиновників, саме ці фізичні якості, на думку письменника, і є головними в людині, що визначають його долю і поведінку. У місті НН було два роду чоловіків: товсті і тоненькі. Тоненькі більше вилися близько дам і займали не надто важливі місця, з особливих доручень, а товсті - "були почесні чиновники в місті!" Вони займали найважливіші пости.

Н.В. Гоголь багато роздумував про долю Росії, кожен рядок просякнута любов'ю до країни, глибокими переживаннями. "Чи не так ти, Русь, що жвава необгонімая трійка, несеться? .. Русь, куди ж несешся ти, дай відповідь. Не дає відповіді!" В образі трійки втілилася вся Росія, і на питання "Куди ж ти мчиш?" - не дає відповіді, на жаль і сам письменник не знає, куди вона приїде, якщо правити їй будуть люди, подібні Чичикову, Манілова, Плюшкіна.

До кінця ж поеми лірична стихія майже повністю захоплює твір. Заключна глава рясніє авторськими міркуваннями. Тут-то і дається ключ до розуміння ідейно-композиційних особливостей "Мертвих душ". Ліричний відступ про людські пристрасті наводить на думку про те, що Гоголь ототожнює кожну главу про поміщика з якою-небудь перебореної пристрастю. Наприклад, у розділі про Манілова перемагається зневіру, про коробочці - страх, з Ноздреве - гнів, про Собакевич - невігластво, а в розділі про Плюшкіна відбувається перелом: з'являється мотив церкви, більше церковної лексики, сам же Плюшкін асоціюється з юродивим, виникає мотив " підйому ". Якщо до цієї глави Чичиков постійно "спускається вниз" (падіння під час грози), то з цього моменту він "піднімається" (наприклад, він вибігає по сходах до прокурора), піднімається з глибин пекла після викупу "мертвих душ". Таким чином, виходить, що творчий задум Гоголя зосереджений саме в ліриці, розповідь же про пригоди Чичикова - це ілюстрація моралі, притча, розказана під час проповіді, а "Мертві душі" - художня проповідь (в цьому-то і полягає жанрова своєрідність поеми) . Гоголь же постає як пророк, що несе божий світ людям ( "Хто ж, як і автор, повинен сказати святу правду?"). Письменник намагається вказати людству дорогу до Бога, направити грішних на шлях істинний. І в останньому ліричному відступі він створює образ дороги, дороги до світла, до чуда, до переродження, до другого тому. Словесна магія переносить читача в інший вимір ( "коні вихором, спиці в колесах змішалися в один гладкий коло", "і мчить вся натхненна богом"). Русь-трійка же летить по шляху духовного перетворення. Образ Росії, спрямованої "в далечінь століть", розробляє і Блок в своєму пророчому циклі "На полі Куликовому" (Батьківщина чудова тут в образі степової Кобилиці, яка втілює в собі вічний рух).

Роль ліричних відступів у поемі "Мертві душі"

Тримай, тримай, дурень! - кричав Чичиков Селіфанові.