Priča "Čisti ponedjeljak" dio je Buninovog ciklusa priča "Mračna aleja". Ovaj ciklus bio je posljednji u životu autora i trajao je osam godina kreativnosti. Ciklus je nastao tokom Drugog svjetskog rata. Svijet se raspadao, a veliki ruski pisac Bunin pisao je o ljubavi, o vječnoj, o jedinoj moći sposobnoj da sačuva život u svojoj visokoj svrsi.
Međusobna tema ciklusa je ljubav u svoj svojoj raznolikosti, spajanje duša dva jedinstvena, neponovljiva svijeta, duša zaljubljenih.
Priča "Čisti ponedjeljak" sadrži važno

Ideja da je čovjekova duša tajna, a posebno ženska. I da svaka osoba traži svoj put u životu, često sumnjajući, griješeći i sreću - ako je pronađe.
Bunin započinje svoju priču opisujući sivi zimski dan u Moskvi. Do večeri je život u gradu oživio, stanovnici su se oslobodili dnevnih briga: „. Sanjke su jurile gušće i energičnije, prenapučeni, ronilački tramvaji zagrmili su sve jače, - u mraku se već vidjelo kako crvene zvijezde siktaju sa žica, - žustrije se žurilo pločnicima ocrnjujući prolaznike ”. Pejzaž priprema čitatelja za percepciju priče o „čudnoj ljubavi“ dvoje ljudi, čiji su se putevi tragično razdvojili.
Priča je upečatljiva u svojoj iskrenosti u opisu junakove velike ljubavi prema svojoj voljenoj. Pred nama je svojevrsno priznanje čovjeka, pokušaj prisjećanja starih događaja i razumijevanja onoga što se tada dogodilo. Zašto ga je žena, koja je rekla da osim oca i njega nema nikoga, ostavila bez objašnjenja. Junak, u čije ime se priča priča, izaziva simpatije i simpatije. Pametan je, zgodan, vedar, pričljiv, ludo zaljubljen u heroinu, spreman da za nju učini sve. Pisac dosljedno stvara povijest njihove veze.
Slika junakinje obavijena je tajnom. Junak se s advotom sjeća svake crte lica, kose, haljina, sve svoje južnjačke ljepote. Nije ni za šta što je glumački "skit" u Art pozorištu slavni Katchalov oduševljeno nazvao heroinom kraljicom Šamahan. Bili su divan par, oboje lijepi, bogati, zdravi. Izvana, junakinja se ponaša sasvim normalno. Prihvaća udvaranje svog voljenog, cvijeće, poklone, ide s njim u pozorišta, koncerte, restorane, ali njen unutarnji svijet je za heroja zatvoren. Lakonska je, ali ponekad izražava mišljenja koja njen prijatelj ne očekuje od nje. Ne zna gotovo ništa o njenom životu. Iznenađeno, junak saznaje da njegova voljena često posjećuje hramove, zna mnogo o službama u njima. Istovremeno, kaže da nije religiozna, a u crkvama joj se dive napevi, rituali, svečana duhovnost, neka vrsta tajnog značenja koje nije u živahnom gradskom životu. Junakinja primijeti kako njen prijatelj gori od ljubavi, ali ni sama mu ne može odgovoriti u naturi. Prema njenom mišljenju, ona takođe nije pogodna za suprugu. Prema njenim riječima, često postoje nagovještaji manastira kamo možete ići, ali junak to ne shvata ozbiljno.
U priči Bunin uranja čitaoca u atmosferu predrevolucionarne Moskve. Nabraja brojne hramove i manastire glavnog grada, zajedno s junakinjom koja se divi tekstovima drevnih hronika. Sadrži i sjećanja i razmišljanja o savremenoj kulturi: Umjetničko pozorište, večer poezije A. Belyja, mišljenje o Brjusovom romanu "Vatreni anđeo", posjet Čehovom grobu. Mnogi heterogeni, ponekad nespojivi fenomeni čine platno života heroja.
Postepeno ton priče postaje sve tužniji i na kraju tragičan. Junakinja je odlučila da se rastane od muškarca koji je voli i napusti Moskvu. Zahvalna mu je na istinskoj ljubavi prema njoj, pa se dogovara i kasnije mu šalje posljednje pismo tražeći da je ne traži.
Junak ne može vjerovati u stvarnost onoga što se događa. U nemogućnosti da zaboravi svoju voljenu, naredne dvije godine „dugo je nestajao u najprljavijim kafanama, napio se do smrti, tonejući sve više i više na sve moguće načine. Tada se počeo pomalo oporavljati - ravnodušno, beznadno. " Ali svejedno, jednog od sličnih zimskih dana vozio se ulicama u kojima su nekada bili zajedno, "i dalje plakao, plakao". Pokoravajući se nekakvom osećaju, junak ulazi u samostan Marte-Mariinski i u gomili časnih sestara vidi jednu od njih dubokim crnim očima kako gleda negde u tamu. Junak je pomislio da ga gleda.
Bunin ne objašnjava ništa. Ostaje misterija da li je ovo zaista bio ljubljeni heroj. Ali jedno je jasno: postojala je velika ljubav koja je prvo osvijetlila, a zatim i čovjekov život okrenula.

1. OLGA Meshcherskaya junakinja je priče I. A. Bunina "Lako disanje" (1916). Priča se temelji na materijalu iz novinske kronike: policajac je pucao u školarku. U ovom prilično neobičnom incidentu Bunin je uhvatio sliku apsolutno prirodne i ...
2. Knjiga "Mračne uličice" obično se naziva "enciklopedijom ljubavi". Bunin je u ovom ciklusu priča pokušao prikazati odnos njih dvoje u svim raznovrsnim manifestacijama. To je bila tema kojoj je Bunin dao sve svoje kreativne ...
3. IA Bunin se smatra nasljednikom Čehovljevog realizma. Njegovo djelo odlikuje zanimanje za uobičajeni život, sposobnost otkrivanja tragedije ljudskog postojanja, bogatstvo pripovijesti detaljima. Buninov realizam razlikuje se od Čehovljeve granice ...
4. Van Alekseevič Bunin je suptilni tekstopisac sposoban da prenese bilo kakve nijanse stanja uma. Gotovo sva njegova djela posvećena su ljubavi. Ciklus Dark Alleys je poput albuma koji sadrži prilično ne priče, ...
5. Ljudsko se društvo mijenja zajedno s tokom istorije. Na šuštanje stranica kalendara, promjene u političkom i društvenom sistemu, događaju se naučne i tehničke revolucije, društvo i ljudi se neprestano razvijaju. Međutim, ima ih na svijetu ...
6. Ivan Alekseevič Bunin je divan ruski pisac, čovjek velike i teške sudbine. Bio je priznati klasik ruske književnosti, a ujedno je postao i prvi nobelovac u Rusiji. Sve priče napisane sa ...
7. V. Brjusov, ocjenjujući Iveovu ranu pejzažnu poeziju. Bunin je odustao od nepravednosti: "Svi su stihovi potpuno slabi, gdje Bunin ponekad želi moralizirati ili, još gore, filozofirati." I do danas ovaj period ...
8. U temi ljubavi, Bunin je otkriven kao čovjek nevjerojatnog talenta, suptilni psiholog koji zna kako umnim stanjem, ako mogu tako reći, prenijeti ranjenu ljubav. Pisac ne izbjegava složene, iskrene teme, prikazujući u svojim ...
9. Ivan Alekseevič Bunin je izvanredan ruski pisac koji se proslavio i kao prozni pisac i kao pesnik koji je bio član divne galaksije pesnika „Srebrnog doba“. Formiranje Bunina kao prozaista na prijelazu iz 20. u 20. stoljeće očitovalo se u širenju ...
10. Ova dva teksta I. A. Bunina međusobno su vrlo bliska po temi, raspoloženju i ujedinjuje ih zajednička misao o sreći koja je uvijek s nama, ali koju, nažalost, ne primjećujemo ...
11. Slika Rusije jedna je od glavnih u prozi i poeziji I. A. Bunina. Nikada nije prekidao unutrašnje veze s Rusijom, živio je i radio s ljubavlju za nju. Ovo...
12. Ivan Aleksejevič Bunin, vrsni pisac, posljednji ruski klasik, predstavnik odlazeće plemićke kulture, u svojim je djelima zabilježio život Rusije krajem 19. - početkom 20. vijeka. Te osobine su bile posebno drage Buninu ...
13. Okrenimo se "Čistom ponedeljku", napisanom 12. maja 1944. godine, kada je Ivan Aleksejevič Bunin bio u progonstvu. Upravo tamo, u inozemstvu, već u poodmakloj dobi, stvorio je ciklus "Mračne uličice", gdje ...
14. Ivan Alekseevič Bunin rođen je u Voronježu, u siromašnoj plemićkoj porodici. Kao dijete učio je u gimnaziji, bavio se slikanjem, ali stjecajem okolnosti završio je samo četiri razreda. Kasnije, sjajni pisci, čiji mlađi savremenik ...
15. U svojoj priči "Gospodaru". I. A. Bunin kritizira buržoasku stvarnost. To je zato što bogati ljudi nemaju određeni cilj kojem teže, osim obogaćivanja. Luksuz je u ...
Poezija zauzima značajno mjesto u djelu I. A. Bunina, iako je slavu stekao kao prozni pisac. Tvrdio je da je prvenstveno pjesnik. Poezijom je započeo njegov put u književnost ...
16. Oduševljeno sam čitao roman IO Bunina "Život Arsenjeva", knjigu koju je pisac stvarao jedanaest godina, doživljavao sam kao živi organizam. Zaista, Bunin s lijeve strane trebao bi biti na zemlji, budući da je žanr ...
17. Radnja priče IA Bunina „Gospodin iz San Francisca“ temelji se na sudbini glavnog junaka - „gospodina iz San Francisca“. Odlazi na put u Stari svijet i neočekivano umire ...

I radnja i vanjska opisnost u Buninovom djelu su važni, ali ne iscrpljuju cjelovitost estetskog utiska. Slika središnjeg lika u priči namjerno se generalizira i na kraju nestaje iz pisčevog vidokruga. Otkrivajući specifičnost Buninovog umjetničkog vremena i prostora, može se primijetiti kakav sadržaj Bunin posjeduje je sama periodičnost prikazivanja prikazanih činjenica i događaja, vrlo izmjenjivanje dinamičnih i opisnih scena, autorovo gledište i ograničena percepcija junaka - jednom riječju, sama mjera pravilnosti i spontanosti koja ga ugura u kreirana slika. Ako sve ovo rezimiramo univerzalnim stilskim konceptom, tada je najprikladniji pojam Ritam.

Podijelivši tajne svojih spisateljskih vještina, Bunin je priznao da prije nego što napiše nešto, mora osjetiti ritam, „pronaći zvuk“: „Čim sam ga pronašao, sve ostalo je dato samo po sebi“. Čim se pronađu ritam i muzički ključ, drugi elementi djela počinju se raščišćavati i postupno poprimaju određenu formu: zaplet se formira, objektivni svijet djela se ispunjava. Ostaje, slušajući unutrašnju vilicu, postići tačnost, konkretnost i plastičnu uvjerljivost slike, polirajući njezinu verbalnu površinu.

Radnja u Buninovim djelima može biti prilično lakonska: gotovo „bez spletke“ su, na primjer, poznate „jabuke Antonova“. U "Gospodaru iz San Francisca" radnja je značajnija, ali uloga vodećeg kompozicijskog principa pripada ritmu. Kao što je već spomenuto, pokretom upravlja interakcija i izmjena dva motiva: umjetno regulirane monotonije postojanja „gospodara“ i nepredvidivo slobodnog elementa istinskog, živog života. Svaki od motiva potkrepljen je vlastitim sistemom figurativnih, leksičkih i zvučnih ponavljanja; svaka je održana u svom emocionalnom tonu. Lako je vidjeti, na primjer, da detalji usluge (poput označene manžete na vratu ili ponavljajući detalji večera i "zabave") služe kao suštinska podrška prvom (ovaj motiv se, koristeći glazbeni izraz, može nazvati "majstorska tema"). Suprotno tome, „neovlašteni“, „suvišni“ detalji, kao da se proizvoljno pojavljuju u tekstu, daju impuls motivu živog života (nazovimo ga opet konvencionalno „lirska tema“). Takvi su zapaženi opisi uspavanog papagaja ili otpuštenog konja i mnoge posebne karakteristike prirode i ljudi "prelijepe, sunčane zemlje".

Tema gospodina dominira u prvoj polovini priče, gdje je dat svojevrsni vertikalni dio višespratnice "Atlantida" i prikazana naizgled rutina uobičajene zabave putnika.

Obratite pažnju na glagole sa značenjem ponovljenih radnji: "ustao", "popio", "legao" itd .; dati primjere leksičkih ponavljanja.

Lirska tema, isprva jedva raspoznatljiva, postepeno dobiva na snazi \u200b\u200bda zvuči jasno na kraju priče (njeni su sastavi slike raznobojnih, živopisnih šarenila, sunca, otvorenog prostora). Završni dio priče - vrsta muzičkog koda - rezimira prethodni razvoj. Gotovo svi objekti slike se ovdje ponavljaju u poređenju s početkom priče: opet "Atlantida" sa svojim kontrastima paluba i "podvodnom maternicom", opet nastup plesnog para, opet šetajući okeanskim planinama preko palube. Međutim, ono što je na početku priče doživljavano kao manifestacija autorove društvene kritike, zahvaljujući intenzivnoj unutarnjoj lirici, uzdiže se do vrhunca tragične generalizacije: na kraju autorska ideja o krhkosti zemaljskog postojanja i njegova umjetnička intuicija o veličini i ljepoti živog života zvuče nerazdvojno stopljeno. Čini se da suštinsko značenje konačnih slika rađa osjećaj katastrofe i propasti, ali njihova umjetnička izražajnost, sama muzička uglađenost oblika stvaraju nezamjenjivu i divnu protutežu ovom osjećaju.

Pa ipak, najsuptilnije i najbunijsko sredstvo ritmiziranja teksta je njegova zvučna organizacija. U svojoj sposobnosti da ponovo stvori stereo iluziju „zvonkog sveta“, Bunin, možda, nema premca u ruskoj književnosti.

U pismu svom francuskom izdavaču Bunin se prisjeća emocionalnog stanja koje je prethodilo nastanku priče: „... Ove strašne riječi Apokalipse ustrajno su mi zvučale u duši kad sam napisao„ Braća “i začeo„ Gospodin iz San Francisca ... “I u svom dnevniku bilješke, bilježeći kraj rada na priči, sažeto napominje: "Plakao sam, ispisujući kraj." Zvučna orkestracija priče sa nadahnutim simfonijskim zvukom tjera nas da pažljivo pogledamo ovaj naizgled formalni, ali zapravo duboki sadržaj djela.

Glazbeni motivi dio su teme priče: gudački i limeni orkestri zvuče u određenim epizodama radnje; „Slatko besramna“ muzika valcera i tanga omogućava publici restorana da se opusti; na periferiji opisa nalaze se reference na tarantelu ili gajde. Ali sada ne govorimo o direktnom prenošenju "muzičke pozadine"

Zvuče najmanji fragmenti nove slike ispod Buninove olovke, stvarajući širok raspon od gotovo nerazlučivog šapta do zaglušujuće rike. Tekst je do krajnosti zasićen "akustičnim" detaljima, a izražajnost "zvučnog" rječnika potkrepljena je fonetskim izgledom riječi i fraza. Posebno mjesto u ovoj seriji zauzimaju zvučni signali: zvučni signali, cijevi, zvono, gong, sirena. Čini se da je tekst priče prožet ovim zvučnim nitima, stvarajući djelu dojam najveće proporcionalnosti dijelova. U početku shvaćeni kao stvarni detalji svakodnevnog života, ovi detalji, kako se radnja razvija, počinju biti u korelaciji sa opštom slikom svemira, sa zastrašujućim ritmom upozorenja koji postepeno jača u autorskim meditacijama, dobivaju generalizirajuće značenje simbola. To je olakšano visokim stupnjem fonetskog uređenja teksta. ".... Deveti krug bio je poput podvodne maternice parobroda - one u kojoj su se gigantske peći glasno smijale ..." Apokaliptičnu pratnju u ovom fragmentu stvara ne toliko spominjanje pakla ("deveti krug"), koliko maksimalna dužina lanca asonanci za prozu (četiri šok "o" u nizu!) i intenzitet aliteracija (nazivi "p", "p", "r", "l"; međutim, ovdje su gotovo svi suglasnici aliterirani). Ponekad je konvergencija zvuka za Bunina čak važnija od semantičke kompatibilnosti: glagol "cackled" neće svaki pisac izazvati asocijaciju na prigušenost.

(Sami analizirajte ritam i zvučnu kompoziciju završne rečenice. U njoj pronađite najizrazitiji lanac asonanci. Kako je ova serija povezana sa općim zvukom priče?)

Trebate preuzeti esej? Kliknite i sačuvajte - "Ritmična i zvučna organizacija priče" Gospodin iz San Francisca ". I gotov esej pojavio se u oznakama.

Ovaj ciklus bio je posljednji u životu autora i trajao je osam godina kreativnosti. Ciklus je nastao tokom Drugog svjetskog rata. Svijet se rušio, a veliki ruski pisac pisao je o ljubavi, o vječnoj, o jedinoj sili koja je sposobna da sačuva život u svojoj visokoj svrsi.
Međusobna tema ciklusa je ljubav u svoj svojoj raznolikosti, spajanje duša dva jedinstvena, neponovljiva svijeta, duša zaljubljenih.
Priča "Čisti ponedjeljak" sadrži važnu ideju da je ljudska duša tajna, a ženska - posebno. I da svaka osoba traži svoj put u životu, često sumnjajući, griješeći i sreću - ako je pronađe.
Bunin započinje svoju priču opisujući sivi zimski dan u Moskvi. Do večeri je život u gradu oživio, stanovnici su se oslobodili dnevnih briga: „... saonice kabina jurile su gušće i energičnije, prenapučeni ronilački tramvaji zagrmili su sve jače, - u mraku je već bilo jasno kako crvene zvijezde šištaju iz žica, - žurnije nogostupima. ocrnjujući prolaznike. " Pejzaž priprema čitatelja za percepciju priče o "čudnoj ljubavi" dvoje ljudi čiji su se putevi tragično razišli.
Priča je upečatljiva u svojoj iskrenosti u opisu junakove velike ljubavi prema svojoj voljenoj. Pred nama je svojevrsno priznanje čovjeka, pokušaj prisjećanja starih događaja i razumijevanja onoga što se tada dogodilo. Zašto ga je žena, koja je rekla da osim oca i njega nema nikoga, ostavila bez objašnjenja. Junak, u čije ime se priča priča, izaziva simpatije i simpatije. Pametan je, zgodan, vedar, pričljiv, ludo zaljubljen u heroinu, spreman da za nju učini sve. Pisac dosljedno stvara povijest njihove veze.
Slika junakinje obavijena je tajnom. Junak se s ponosom sjeća svake crte lica, kose, haljina, sve svoje južnjačke ljepote. Nije bez razloga da u glumačkom „skeču“ u Art pozorištu slavni Katchalov oduševljeno naziva heroinu kraljicom Šamahan. Bili su divan par, oboje lijepi, bogati, zdravi. Izvana, junakinja se ponaša sasvim normalno. Prihvaća udvaranje svog voljenog, cvijeće, poklone, ide s njim u pozorišta, koncerte, restorane, ali njen unutarnji svijet je za heroja zatvoren. Lakonska je, ali ponekad izražava mišljenja koja njen prijatelj ne očekuje od nje. Ne zna gotovo ništa o njenom životu. Iznenađeno, junak saznaje da njegova voljena često posjećuje hramove, zna mnogo o službama u njima. Istovremeno, kaže da nije religiozna, a u crkvama joj se dive napevi, rituali, svečana duhovnost, neka vrsta tajnog značenja koje nije u užurbanom gradskom životu. Junakinja primijeti kako njen prijatelj gori od ljubavi, ali ni sama mu ne može odgovoriti u naturi. Prema njenom mišljenju, ona takođe nije pogodna za suprugu. Prema njenim riječima, često postoje nagovještaji manastira kamo možete ići, ali junak to ne shvata ozbiljno.
U priči Bunin uranja čitaoca u atmosferu predrevolucionarne Moskve. Nabraja brojne hramove i manastire glavnog grada, zajedno sa junakinjom kojoj se divi tekstovima drevnih hronika. Sadrži i sjećanja i razmišljanja o savremenoj kulturi: Umjetničko pozorište, večer poezije A. Belyja, mišljenje o Brjusovom romanu "Vatreni anđeo", posjet Čehovom grobu. Mnogi heterogeni, ponekad nespojivi fenomeni čine platno života heroja.
Postepeno ton priče postaje sve tužniji i na kraju tragičan. Junakinja je odlučila da se rastane od muškarca koji je voli i napusti Moskvu. Zahvalna mu je na istinskoj ljubavi prema njoj, pa se dogovara i kasnije mu šalje posljednje pismo tražeći da je ne traži.
Junak ne može vjerovati u stvarnost onoga što se događa. U nemogućnosti da zaboravi svoju voljenu, naredne dvije godine „dugo je nestajao u najprljavijim kafanama, napio se do smrti, tonejući sve više i više na sve moguće načine. Tada se počeo pomalo oporavljati - ravnodušno, beznadno ... ". Ali svejedno, jednog od sličnih zimskih dana vozio se ulicama u kojima su bili zajedno, "i dalje plakao, plakao ...". Pokoravajući se nekakvom osećaju, junak ulazi u samostan Marte-Mariinski i u gomili časnih sestara vidi jednu od njih dubokim crnim očima kako gleda negde u tamu. Junak je pomislio da ga gleda.
Bunin ne objašnjava ništa. Ostaje misterija da li je ovo zaista bio ljubljeni heroj. Ali jedno je jasno: postojala je velika ljubav koja je prvo osvijetlila, a zatim i čovjekov život okrenula.

Master klasa o korištenju "Reflection Sheets" na radionici

na temu "Analiza karakteristika psihologizma u priči I. A. Bunina" Čisti ponedjeljak "

nastavnik ruskog jezika i književnosti

najviša kvalifikaciona kategorija

MBOU Sarsak-Omginsky licej

Općinski okrug Agryz Republike Tatarstan

Svrha lekcije: doprinijeti formiranju duhovnih i moralnih smjernica; pomoći učenicima da shvate složenost, dubinu, osobine psihologizma priče o I.A.Buninu; poboljšati sposobnost razumnog govora; razviti vještine u govoru i pisanju.

Oprema: prezentacija dijapozitiva, "Listovi razmišljanja", tekstovi iz IABuninove priče "Čisti ponedeljak", muzička pratnja: Beethoven - Mesečeva sonata (Sonata za klavir N14), Cancan (mp3ostrov.com), Rusko-pravoslavna-liturgija-simbol -ver (muzofon.com).

Ja ... Induktor (uključivanje osjećaja).Cilj je stvoriti emocionalno raspoloženje, povezati podsvijest, problematična situacija je početak koji motivira kreativnu aktivnost svih.

Priča IA Bunina "Čist ponedjeljak" priča je o ljubavi mladog para. Ali glavni likovi nemaju imena. Namjerno odsustvo imena ukazuje činjenica da u priči ima puno imena. A ovo su imena stvarnih osoba. To su ili autori pomodnih djela (Hofmannsthal, Schnitzler, Tetmayer, Przybyshevsky); ili modni ruski pisci s početka stoljeća (A. Bely, Leonid Andreev, Bryusov); ili prave figure Umjetničkog pozorišta (Stanislavsky, Moskvin, Kachalov, Sulerzhitsky); ili ruski pisci prošlog veka (Gribojedov, Ertel, Čehov, L. Tolstoj); ili junaci drevne ruske književnosti (Peresvet i Oslyabya, Jurij Dolgoruki, Svjatoslav Severski, Pavel Muromski); u priči se spominju likovi „Rata i mira“ - Platon Karataev i Pierre Bezukhov; Ime Šaljapina se jednom spominjalo; imenovano je pravo ime vlasnika kafane u Okhotnom Ryad Yegorov. Spominje se jedno izmišljeno ime - ime kočijaša Fedora.

II ... Samo-podučavanje (individualno rješenje).Mišljenja učenika se čuju.

Informacije za nastavnika. Iza radnji i pojavljivanja junaka "Čistog ponedjeljka" nepogrešivo osjećamo prisustvo nečeg značajnijeg, što Bunin suptilno, nevjerovatnom vještinom, ali i nevjerovatnom upornošću utkuje u svoju uobičajenu ljubavnu priču. Ovo je suštinska duša, unutrašnji svijet junaka priče.

III ... Sociokonstrukcija.Najvažniji element tehnologije master klase je grupni rad. Izrada, stvaranje rezultata od strane grupe. Grupe rade na određenoj temi. Rad grupe je organizovan kao dopisna komunikacija, tokom kojeg se stvaraju i individualni proizvodi za pisanje i kolektivni kreativni rad.

Učitelj: sistem alata i tehnika usmjeren na cjelovito, duboko i detaljno otkrivanje unutarnjeg svijeta heroja u književnoj se kritici naziva psihologizmom.

Postoje dva glavna oblika psihološkog prikazivanja u književnosti:

1. Psihologizam je otvoren, eksplicitan, direktan, demonstrativan. Glavna tehnika je psihološka introspekcija koju dopunjuje sistem njemu bliskih umjetničkih tehnika: unutrašnji monolog, dijalog, pisma, dnevnici, ispovijesti, snovi i vizije junaka, pripovijedanje u prvom licu, nepropisno neposredan unutarnji govor, "dijalektika duše", "tok svijesti" (ekstremni oblik unutrašnjeg monologa).

2. Psihologizam skriveni, neizravni, "podtekst", usmjeren na analizu unutarnjeg svijeta heroja "vani". Glavna tehnika je psihološka analiza koja se kombinira s drugim tehnikama: portret, pejzaž, unutrašnjost, umjetnički detalji, komentari, tišina.

Koji se oblici i metode psihologizma koriste u priči IA Bunina „Čist ponedjeljak? Pokušat ćemo odgovoriti na ovo pitanje tokom rada u grupi. Dvije grupe će raditi: jedna na temu "Otvoreni psihologizam" u priči IA Bunina "Čisti ponedjeljak", druga na temu "Skrivena psihologija u priči o IABunin" Čist ponedjeljak ". Svi dobivaju „Tablicu za razmišljanje“ s pitanjem na njoj. Odgovorite na pitanje, dodajte "List" komšiji iz vaše grupe. „List“ se mora vratiti „vlasniku“ sa mišljenjima svih članova grupe o postavljenom pitanju.

Primjeri pitanja za grupu koja radi na temi "Skriveni psihologizam" u priči IA Bunin "Čisti ponedjeljak" i informacije za nastavnika.

(Nastavnik može odabrati dio pitanja prema svom nahođenju, može stvoriti još jedno unutar grupe, jer u priči postoji mnogo metoda "skrivenog psihologizma")

1. Kako portret otkriva heroinu?

Informacije za nastavnika... Ovo je orijentalna ljepotica u svoj raskoši svoje ruske, neslovenske ljepote. A kad se ona „u crnoj baršunastoj haljini“ pojavila na skitovima Umjetničkog pozorišta i „blijeda od poskoka“ prišla joj je Katchalov s čašom vina i, „gledajući je s podrugljivom mračnom pohlepom“, rekao joj je: „Car Maiden, kraljica Šamahana, tvoje zdravlje! " - razumijemo da je Bunin bio taj koji je u svoja usta stavio svoj vlastiti koncept dualnosti: heroina je, takoreći, i "carica" \u200b\u200bi "kraljica shamakhan". Buninu je to važno, u njoj je izuzetno potrebno vidjeti i naglasiti dualnost izgleda, kombinaciju kontradiktornih i međusobno isključivih karakteristika.

2. Kako heroina otkriva svoje porijeklo?

Informacije za nastavnika. Ruski, Tver je skriven iznutra, rastvoren u mentalnoj organizaciji, dok je spoljašnjost u potpunosti predana moći istočne naslednosti.

3. Junakinja posjećuje i drevne hramove, manastire i restorane, skečeve. Kako je ovo karakterizira?

Informacije za nastavnika. Sve njezino biće neprekidno je bacanje između tijela i duha, trenutnog i vječnog. Iza vidljivog svjetovnog sjaja, u njemu se nalaze iskonski nacionalni, ruski principi. A ispostavilo se da su jači, jer se očituju u vjerovanjima.

4. Zašto je pogled s prozora na Kremlj i katedralu Hrista Spasitelja, kao i posjet samostanu Novodeviči i groblju Rogožski bili toliko važni za heroinu?
Informacije za nastavnika. U priči, znakovi moderne ere koreliraju s unutarnjim svijetom pripovjedača, ali što se tiče antike, crkvama, grobljima, - unutarnjim svijetom heroine. A spominjanje svetih mesta (manastir Začeće, manastir Čudov, katedrala Arhangela, manastir Marte i Marije, kapela Iverskaja, katedrala Hrista Spasitelja) svedoči o dubokoj Buninovoj nostalgiji.

5. Kako unutrašnjost karakteriše heroinu?

Informacije za nastavnika.U stanu heroine nalazi se "široka turska sofa", pored nje - "skupi klavir", a iznad sofe, naglašava pisac, "iz nekog je razloga visio portret bosonogog Tolstoja". Turska sofa i skupi klavir su Istok i Zapad, bosi Tolstoj je Rusija. Bunin izražava ideju da je njegova domovina Rusija čudna, ali očigledna kombinacija dva sloja, dvije kulturne strukture - "zapadne" i "istočne", evropske i azijske. Ova ideja prolazi poput crvene niti kroz sve stranice Buninove priče. U brojnim nagoveštajima i polusnima sa kojima priča obiluje, Bunin naglašava dvosmislenost, kontradiktornu prirodu ruskog života, kombinaciju nespojivog.

6. Poezija priče očituje se u zvučnoj i ritmičkoj organizaciji teksta. Ovdje su takođe upadljivi kontrasti: „polagani, somnambulski lijep početak Mjesečeve sonate zamijenjen je kankanom, a zvuci liturgije maršem iz Aide. Kroz priču junakinja glumi Beethovenovu Sonatu na mjesečini. Kako ovo karakterizira unutrašnji svijet heroine?

Informacije za nastavnika. Izmjena najvažnijih motiva - vremenitih i vječnih, života tijela i života duha - čini ritmičku osnovu priče. Junakinju privlači vječno.

7. Junakinja priče konačno je donijela odluku da ode u samostan „Čistog ponedeljka“. Zašto baš ovog dana i kako je karakterizira?

Informacije za nastavnika. Veliki ponedjeljak je prvi ponedjeljak nakon pokladnog ponora, stoga se radnja odvija početkom proljeća (krajem veljače - ožujkom). Posljednji dan pokladnog dana je „Oproštena nedjelja“, na kojem ljudi „opraštaju“ jedni drugima prijestupe, nepravde itd. Zatim dolazi „Čisti ponedjeljak“ - prvi dan posta, kada osoba, očišćena od prljavštine, ulazi u period strogog izvršavanja rituala kada se završe svečanosti Maslenice i zabava se zamijeni ozbiljnošću dnevne rutine i samokoncentracijom. Na današnji dan, junakinja priče konačno je donijela odluku da ode u samostan, zauvijek ostavivši svoju prošlost. Veliki ponedjeljak je i prijelaz i početak: iz svjetovnog, grešnog života - u vječni, duhovni.

8. Kako možete objasniti hronološku neskladnost između činjenica spomenutih u priči? (Na kraju priče Bunin čak naznačuje tačno godinu u kojoj se radnja odvija. Bely, koji je živio u Njemačkoj, više nije bio u Moskvi. U to doba književni i umjetnički krug gotovo je prestao postojati).

Informacije za nastavnika. Proljeće trinaeste godine Bunin vrijeme svoje priče naziva. 1913. je zadnja predratna godina u Rusiji. Ovu godinu Bunin odabire za vrijeme radnje priče, uprkos očitom neskladu s detaljima opisanog moskovskog života ere koja ju je preživjela, ova je godina generalno prerasla u povijesnu prekretnicu od velike važnosti. Bunin objedinjuje činjenice, razdvojene u stvarnosti nekoliko godina, kako bi se dodatno ojačao utisak o raznolikosti ruskog života u to doba, različitosti osoba i ljudi koji nisu sumnjali u to kakvu im veliku istoriju priprema. Uznemirenost i nemir proizlaze sa njegovih stranica. Nosilac ovih svojstava - svojstava vremena - uglavnom je heroina.

9. Da li pejzaž igra ulogu u prikazu unutrašnjeg svijeta heroine: „Sivi moskovski zimski dan potamnio je, plin u lampionima je bio hladno osvijetljen, izlozi trgovina toplo osvijetljeni - a večernji moskovski život, oslobađajući se svakodnevnih poslova, rasplamsao se: saonice jurile gušće i energičnije, snažnije zveckale prenatrpani, ronilački tramvaji ... "?

Informacije za nastavnika. Čini se da pejzaž prethodi upoznavanju s kontradiktornom prirodom heroine. Pejzaž koristi tehniku \u200b\u200bantiteze. U priči je izgrađen čitav sistem suprotstavljanja: heroj i heroina različitih temperamenata; elegantan društveni život heroine i njena duboka religioznost; ljubav bez vanjskih prepreka i njen tragični kraj. Čini se da kretanje teksta kontroliraju dva suprotna motiva - vulgarnost okolne stvarnosti i duhovnost vječnih vrijednosti.

10. Zašto Bunin priču zasićuje obiljem imena pisaca?

Informacije za nastavnika. Da bi prikazao različite unutrašnje svjetove heroine i heroja, on koristi književna imena (recite mi šta čitate, a ja ću reći ko ste). Junak daje svoje voljene modne kompozicije evropske dekadencije, roman V. Brjusova, koji joj nisu zanimljivi. U njenoj hotelskoj sobi „iz nekog razloga postoji portret bosonogog Tolstoja“, ali nekako se bez razloga sjeća Platona Karatajeva ... U aristokratskoj sofisticiranoj i tajanstvenoj, odjednom se u njoj pojavljuju crte Katjuše Maslove, požrtvovne i čiste vaskrsavanje duše iz posljednjeg (najomiljenijeg od Bunina) romana L.N. Tolstojevo "Uskrsnuće".

jedanaest. Šta znači glavna epizoda - "skit" u Umjetničkom pozorištu?

Informacije za nastavnika... Ciklus "lažne, komične i glumačke kazališne akcije" ne privlači junakinju, ali izaziva bolni duševni bol, koji pojačava njenu religioznost, želju da ode u samostan.

12. U priči se često koriste nelične glagolske konstrukcije ("... iz nekog razloga sam želio ući tamo ..."). U koju svrhu se koriste ove konstrukcije?

Informacije za nastavnika. Pokreti duša Buninovih junaka prkose logičnom objašnjenju, čini se da junaci nemaju moć nad sobom. To je suštinska razlika između Buninovog psihologizma i "dijalektike duše" L. Tolstoja i "tajnog psihologizma" I. Turgenjeva

13. Kakvu ulogu igraju detalji u stvaranju psihološkog portreta heroine?

Informacije za nastavnika. U "Čistom ponedjeljku" motivi sujetnog svijeta i duhovnog života odjekuju i drugim Buninovim djelima. Sadržajna osnova motiva užurbanog svijeta su funkcionalno napunjeni detalji: književna bohemija prikazana je kao besmislena "skita", gdje postoje samo "povici", vragolije i držanja. Motiv duhovnog života odgovara "spontanim" detaljima: opisima prirode i spomenicima arhitekture ("Večer je bila mirna, sunčana, sa mrazom na drveću; na ciglasto-krvavim zidovima samostana čavke, slične časnim sestrama, cvokotale su svako malo suptilno i tužno. igrao na zvoniku "). Osećanja umetnika, koji svim srcem voli svoju rodnu prirodu, prenose se nizom boja i emocionalnih epiteta nijansi („suptilno i tužno“, „svetlo“, „čudesno“, „na zlatnoj caklini zalaska sunca“).

Primjeri pitanja za grupu koja radi na temi "Otvoreni psihologizam u priči IA Bunina" Čisti ponedjeljak "

1. Kako junakinju karakteriše njeno zanimanje za legendu o djevici Fevroniji i njenom suprugu Petru?

Informacije za nastavnika. To su znakovi dramatične unutrašnje borbe, agonije izbora između dostupnih svojstava sreće i poziva beskraja, posljednje tajne Rusije. Njegova religiozna dubina. Iz riječi heroine proizlazi izuzetna suzdržana snaga, prepričavajući čuvenu radnju. Štoviše, dvije stranice ranije bilo je pitanje potpuno sličnog iskušenja, pred kojim je, kako se ispostavilo, i sama heroina, koja ga također snažno odvodi u stranu. „Dolaskom u sumrak“, kaže junak, „ponekad sam je zatekao na kauču u samo jednom svilenom arhaluku, obrubljenom saborom ... Sjedio sam pored nje u polumraku, ne paleći vatru, i ljubio joj ruke, noge, nevjerovatno glatko tijelo. .. I nije se ničemu protivila, ali sve je šutjelo. Stalno sam tražio njene vruće usne - davala im je, već impulsivno dišući, ali i dalje je šutjela. Kad sam osetio da više nisam u stanju da se kontrolišem, uklonio sam me ... ”Veza između ova dva trenutka - drevnog ruskog narativa i onoga što se događa u priči - je očigledna.

2. Na zbunjeno junačko pitanje, kako njegova voljena zna o detaljima starovjerskog pogrebnog obreda, junakinja suvislo odgovara: "Ne poznaješ me." Kako se u ovom dijalogu otkriva unutrašnji svijet heroine?

Informacije za nastavnika. Njezin nejasan odgovor skriva, prema piscu, nagoveštaj ogromne važnosti posla koji se obavlja u njenom umu i koji je na kraju dovodi do ideje o manastiru. U kontekstu cijele priče, to znači - ideji o potrebi napuštanja jasno izražene dualnosti, koja je suština njenog porijekla, njene prirode i njenog vanjskog izgleda.

3. Kako se heroina otkriva u dijalogu o budućnosti?

Informacije za nastavnika. Insistirajući na svojoj ljubavi i izražavajući spremnost da očekuje pristanak voljene osobe da mu postane supruga, junak priče gorljivo tvrdi da je samo ljubav u nju za njega sreća. I čuje smiren odgovor: "Naša je sreća, prijatelju, poput vode u delirijumu: ako je izvučete, napuhne se, ali kad je izvučete, nema ništa." - pita heroj oprezno i \u200b\u200bopet prima odgovor: "Ovako je Platon Karataev rekao Pierreu." A onda u očaju odmahuje rukom: "O, Bog je blagoslovio, ovom istočnjačkom mudrošću!" U ruskoj literaturi postojalo je mišljenje da teorija neotpora potiče sa Istoka. Junakinja ispovijeda "istočnjačku mudrost" neotpora. Međutim, nije kontemplacija i društvena pasivnost ta koja ga karakterizira u prvom redu, naime dualnost - priroda, porijeklo, duhovni sastav, ovisnosti. Socijalizacija. Svaka aktivnost u grupi je poređenje, provjera, procjena, korekcija individualnih kvaliteta od strane okoline, drugim riječima, socijalni test, socijalizacija.

V. Oglašavanje - prezentacija rezultata aktivnosti učesnika master klase u grupama.

Vi. Prekid (interna svijest učesnika master klase o nepotpunosti ili neusklađenosti starog znanja sa novim, unutrašnjim emocionalnim sukobom).

Učitelj: zašto se heroini upravo posvećuje toliko pažnje u ovoj priči i zašto je ova priča bila toliko draga I.A. Buninu? (Čuju se mišljenja učenika)

Informacije za nastavnika. Zasićenost unutrašnjeg života heroine, stalno prisustvo iza svega što govori i onoga što čini, drugog, skrivenog plana, stvara utisak o značaju slike. Rješavajući za sebe problem svog budućeg života, junakinja priče rješava ga na vrlo turbulentnoj pozadini vrlo određenog povijesnog razdoblja. U ovoj potrazi bilo je udela i mentalnog učešća samog Bunina. Potpuno se udaljio od razotkrivajućih tendencija predrevolucionarne kreativnosti, što je prouzrokovalo specifičnu prirodu rješenja problema sudbine koje je predložio u "Čistom ponedjeljku". Buninova misao se na određeni način bori da riješi "zagonetku" Rusije. Nudi nam jedan od odgovora u svojoj priči.

Vii. Refleksija. Kako ću riješiti problem budućeg života?

Korišćena literatura i Internet izvori:

I.A.Bunin. Arsenijev život. Mračne uličice. Drolja. Moskva. 2004

T.Y. Gerasimova. Nova znanja kroz pedagošku radionicu "Šta je duhovnost"

S.A. Zinin. Književnost u školi ili škola bez literature? Književnost u školi. 2009. br. 9

T.A.Kalganova. Problem čitanja u modernom društvu i načini za njegovo rješavanje. Književnost u školi. 2009. br. 12

Priča "Čisti ponedjeljak" dio je Buninovog ciklusa priča "Mračna aleja". Ovaj ciklus bio je posljednji u životu autora i trajao je osam godina kreativnosti. Ciklus je nastao tokom Drugog svjetskog rata. Svijet se raspadao, a veliki ruski pisac Bunin pisao je o ljubavi, o vječnoj, o jedinoj moći sposobnoj da sačuva život u svojoj visokoj svrsi.
Presječna tema ciklusa je ljubav u svoj svojoj raznolikosti, spajanje duša dva jedinstvena, neponovljiva svijeta, duša zaljubljenih.
Priča "Čisti ponedjeljak" sadrži važnu ideju da je ljudska duša tajna, a ženska - posebno. I da svaka osoba traži svoj put u životu, često sumnjajući, griješeći i sreću - ako je pronađe.
Bunin započinje svoju priču opisujući sivi zimski dan u Moskvi. Do večeri je život u gradu oživio, stanovnici su se oslobodili dnevnih briga: „... saonice su jurile gušće i energičnije, prenapučeni, ronilački tramvaji zagrmili su sve jače, - u mraku je već bilo jasno kako crvene zvijezde šištaju iz žica, - žustrije su hitale pločnicima ocrnjujući prolaznike ”. Pejzaž priprema čitatelja za percepciju priče o "čudnoj ljubavi" dvoje ljudi čiji su se putevi tragično razdvojili.
Priča je upečatljiva u svojoj iskrenosti u opisu junakove velike ljubavi prema svojoj voljenoj. Pred nama je svojevrsno priznanje čovjeka, pokušaj prisjećanja starih događaja i razumijevanja onoga što se tada dogodilo. Zašto ga je žena, koja je rekla da osim oca i njega nema nikoga, ostavila bez objašnjenja. Junak, u čije ime se priča priča, izaziva simpatije i simpatije. Pametan je, zgodan, vedar, pričljiv, ludo zaljubljen u heroinu, spreman da za nju učini sve. Pisac dosljedno stvara povijest njihove veze.
Slika junakinje obavijena je tajnom. Junak se s ponosom sjeća svake crte lica, kose, haljina, sve svoje južnjačke ljepote. Nije džaba što je na glumačkom „skeču“ u Umjetničkom pozorištu slavni Katchalov oduševljeno nazvao heroinu kraljicom Šamahan. Bili su divan par, oboje lijepi, bogati, zdravi. Izvana, junakinja se ponaša sasvim normalno. Prihvaća udvaranje svog voljenog, cvijeće, poklone, ide s njim u pozorišta, koncerte, restorane, ali njen unutarnji svijet je za heroja zatvoren. Lakonska je, ali ponekad izražava mišljenja koja njen prijatelj ne očekuje od nje. Ne zna gotovo ništa o njenom životu. Iznenađeno, junak saznaje da njegova voljena često posjećuje hramove, zna mnogo o službama u njima. Istovremeno, kaže da nije religiozna, a u crkvama joj se dive napevi, rituali, svečana duhovnost, neka vrsta tajnog značenja koje nije u užurbanom gradskom životu. Junakinja primijeti kako njen prijatelj gori od ljubavi, ali ni sama mu ne može odgovoriti u naturi. Prema njenom mišljenju, ona takođe nije pogodna za suprugu. Prema njenim riječima, često postoje nagovještaji manastira kamo možete ići, ali junak to ne shvata ozbiljno. U priči Bunin uranja čitaoca u atmosferu predrevolucionarne Moskve. Nabraja brojne hramove i manastire glavnog grada, zajedno sa junakinjom kojoj se divi tekstovima drevnih hronika. Sadrži i sjećanja i razmišljanja o savremenoj kulturi: Umjetničko pozorište, večer poezije A. Belyja, mišljenje o Brjusovom romanu "Vatreni anđeo", posjet Čehovu grobu. Mnogi heterogeni, ponekad nespojivi fenomeni čine platno života heroja.
Postepeno ton priče postaje sve tužniji i na kraju tragičan. Junakinja je odlučila da se rastane od muškarca koji je voli i napusti Moskvu. Zahvalna mu je na istinskoj ljubavi prema njoj, pa dogovara oproštaj i kasnije mu šalje posljednje pismo moleći ga da je ne traži.
Junak ne može vjerovati u stvarnost onoga što se događa. Nesposoban da zaboravi svoju voljenu, naredne dvije godine „dugo je nestajao u najprljavijim kafanama, napio se do smrti, tonejući sve više i više na sve moguće načine. Tada se počeo pomalo oporavljati - ravnodušno, beznadno ... ”. Ali svejedno, jednog od sličnih zimskih dana vozio se ulicama u kojima su nekada bili zajedno, "i dalje je plakao, plakao ...". Pokoravajući se nekakvom osećaju, junak ulazi u samostan Marte-Mariinski i u gomili časnih sestara vidi jednu od njih dubokim crnim očima kako gleda negde u tamu. Junak je pomislio da ga gleda.
Bunin ne objašnjava ništa. Ostaje misterija da li je ovo zaista bio ljubljeni heroj. Ali jedno je jasno: postojala je velika ljubav koja je prvo osvijetlila, a zatim i čovjekov život okrenula.

Esej o literaturi na temu: Psihologizam Buninove proze u priči I. A. Bunina "Čisti ponedjeljak"

Ostale kompozicije:

1. „Čisti ponedjeljak“ I. Bunina kao povijesna pripovijetka Priča „Čisti ponedjeljak“ iznenađujuće je lijepa i istovremeno tragična. Susret dvoje ljudi dovodi do pojave divnog osjećaja - ljubavi. Ali ljubav nije samo radost, ona je ogromna muka, na čijoj pozadini se čita više ......
2. Priča "Čisti ponedjeljak" posvećena je temi ljubavi. Ljubav i smrt dvije su glavne teme u djelu I. A. Bunina. Ova je priča uvrštena u zbirku "Mračne uličice". Pisac je rekao da je u svojim pričama nastojao prikazati "mračne uličice ljubavi". Baš tako neosvijetljeno, pročitajte više ......
3. Priča "Čisti ponedjeljak" uvrštena je u zbirku "Mračne uličice", ali dubina sadržaja razlikuje se od ostalih priča koje prikazuju brojne varijacije na ljubavnu temu. „Čisti ponedjeljak“ samo je površno priča o određenim mladim ljudima i njihovoj ljubavi, ali u stvarnosti to je priča Pročitajte više ......
4. Uvrštena u zbirku "Mračne uličice", priča IA Bunina "Čist ponedjeljak" napisana je 1944. godine. Kombinira tragične i lirske principe. Radnja djela usredotočena je na ljubavnu priču. U isto vrijeme, za I. A. Bunina nisu toliko važni oni sami Pročitaj više ......
5. Priča "Čisti ponedjeljak" nevjerovatno je lijepa i istovremeno tragična. Susret dvoje ljudi dovodi do pojave divnog osjećaja-ljubavi. Ali ljubav nije samo radost, ona je ogromna muka, na čijoj se pozadini mnogi problemi i nevolje čine neprimjetnim. Priča je opisana, pročitajte više ......
6. Ivan Aleksejevič Bunin je divan ruski pisac, čovjek velike i teške sudbine. Bio je priznati klasik ruske književnosti, a ujedno je postao i prvi nobelovac u Rusiji. Sve priče napisane od 1937. do 1944. Bunin je objedinio u knjigu "Mračna aleja". Čitaj više ......
7. Ivan Alekseevič Bunin je najveći pisac s početka XIX-XX vijeka. U književnost je ušao kao pjesnik, stvorio je divna pjesnička djela. 1895 ... Objavljena je prva priča „Do kraja svijeta“. Potaknut pohvalama kritičara, Bunin počinje da se bavi književnim radom. Ivan Alekseevič Bunin laureat je za najčitanije ...
8. Ivan Alekseevič Bunin revoluciju je dočekao krajnje neprijateljski i vreme svog kratkog boravka u novoj Rusiji nazvao je „prokletim danima“. Njegov odnos prema novoj vladi bio je oštro nepomirljiv i on je emigrirao. Ruska modernost ispala je iz pisčevog vidokruga. Lišen vitalne pouzdane tematske teme Pročitajte više ......

Psihologizam Buninove proze u priči "Čist ponedjeljak" I. A. Bunina