Tatarska prezimena. Značenje tatarskih prezimena

MAKSHEEVS.Plemići od 1653. Možda od Kalemeta i Asemetelima Maksheyevsa, krštenih Tatara, koji su 1568. godine bili sluge mitropolita i patrijarh u Jaroslavlju. Prezime od turske riječi bakshi ~ moksha "službenik, nadglednik". Tip imena Kalemet - Kalembet, prema N.A.Baskakovu, vrlo je karakterističan za tursko-kipčačka imena.

MAMATOV.Od Mamata - Gazda, prikovan za krevet Tokhtamysha, kršten 1393. godine imenom Misail. Pogledajte selo Mamatkozino u blizini Kazana.

MAMATOVS - ŠUMAROVSKIE. Od princa Aleksandra Borisoviča Mamata - Šumarovskog, koji predstavlja ogranak knezova Jaroslavlja, u čija se imena osjeća učešće turskog sloja.

MAMATOV. Stanovnici Kazana Mamatovs: bojarin sin Neustroy; serviser Matvey. Prezime iz skraćenog oblika "Muhammad" je "hvaljeno, slavljeno".

MAME. Sredinom i drugom polovinom 16. veka poznato je nekoliko Mamina, najvjerovatnije iz okoline Kazana: Mamin Baigon - ambasador u Nagaiu 1554. i Mamin Ignatius Istomin, novik, tj. novi doseljenik preko Borovska 1596. Prezime od arapsko-muslimanskog mamuna "zaštićeno, čuvano". Potomci poznatog pisca Mamina Dmitrija Narkisoviča, čiji patronim takođe govori o turskom poreklu.

MAMONOV. Plemići od 1689. Godine 1468. poznat je kazanski princ Abdulla Mamon, a 1480. - stotnik Vel. Princ Grigorij Andrejevič Mamon. N.A.Baskakov ne sumnja u tursku osnovu, uporedi, mammun ~ momun je "tih, skroman", što, zajedno sa prisustvom takvog imena među stanovnicima Kazana, pojačava dokaze u korist kazanjsko-turskog porijekla prezimena.

MAMYSHEVS. Krajem 15. i prvom polovinom 16. veka. nekoliko ljudi je poznato s ovim imenom ili prezimenom: Mamysh Kostrov ispod 1495. godine, Efim Mamyshev ispod 1549. godine, Mamysh Kudashev Otodurov ispod 1550. godine. To su, vjerovatno, ljudi iz kazanjsko-turskog okruženja, za koje je ime "Mamysh" - "Mamich" bilo prilično često. Plemići u ruskoj službi od 1606. Ispod 1558. godine slavi se kazanski princ Mangish Kanbarov. Prezime Manguševa temelji se na turko-mongolskom vlastitom imenu "Myankush". Prezime Mangušev još je često među Kazanskim Tatarima.

MANSUROVS. Od Alivteija Shigildeya, sina Mansurova, koji je Hordu prepustio Ivanu Daniloviču Kaliti. Povezano sa Saburovima i Godunovima. 1513. godine Boris Mansurov unaprijeđen je u plemstvo i bio je vojvoda u Moskvi. Prezime je od arapsko-perzijskog mansour "pobjednik" ili "vitak, graciozan". Od novokrštene Fedets Mansurov, poslane u Litvaniju 1475. godine, bivši izvršitelj u Novgorodu 1476. godine, odgojen kao plemić 1495. godine, a zatim poslan u ambasadu u Poljskoj. Vjerovatno su Mansurov Yakov, koji je 1533. godine bio odvjetnik Vasilija III, i Leonty Mansurov, ambasador u Astrahanu 1554. godine, pripadaju istoj porodici.

MANTUSHEVS. Između poljsko-litvanskih Tatara, koji su otišli u plemstvo, i osvajanjem Poljske u ruske plemiće. Davne 1727. godine bio je poznat kapetan tatarskih lancera u Poljskoj, Mustafa Mantushev.

MATYUSHKINS.Od Arbauta iz Horde, koji je 1260. otišao do Aleksandra Nevskog. Sudeći po vremenu i imenu arbaut ~ albaut ~ alpavyt "plemeniti heroj, zemljoposjednik" - ovo bi mogao biti i porijeklom iz Bugara koji su poraženi od Mongola. Krajem 15. vijeka, Fjodor Matjuškin Odoevcev bio je poznat u Novgorodu, što nam omogućava da izrazimo mišljenje o smještaju Matjuškina u Novgorodsku zemlju i o njihovoj mogućoj vezi sa poznatim ruskim prezimenima Odoevcev. U XIX - XX veku. poznati naučnici, moreplovci, vojni Matyushkin OS, 1987, str. 774).

MASHKOV. Od tatarskog Maškova Juške, koji je prešao na rusku službu sredinom 16. vijeka i bio je ambasador Ivana Groznog na Krimu 1555. godine. U XIX - XX veku. poznati naučnici, umjetnici OS, 1987, str. 776).

MELIKOV, "Semyon Melik, ubijen 1380. godine na polju Kulikovo; od njega - Melikovi, kasnije rusificirano prezime Miljukova", među kojima ima i turčkih imena: Murza, Sabur itd. Možda porijeklom iz kavkaskog okruženja sa turkijskim jezikom, od naslov "melik" iz arapskog malik "car" bio je vrlo karakterističan za azerbejdžansko i drugo plemstvo turkojezičnog stanovništva u 13. - 16. veku.

MELGUNOV. Od Mingaleeva Jana, koji je napustio Poljsku i na krštenju je dobio ime Ivan Melgunov. Očigledno je da je domorodac smješten u okrugu Rjazanj od kasnije se spominje u Rjazanu ispod 1595. godine Melgunov Boris Prokofjevič i ispod 1676. godine Melgunov Andrej Ignatijevič. Osnova prezimena Mingaleev je Türko - arapska riječ goli ~ ali "vrhovni, moćni" i generičko ime "min". U XIX - XX veku. poznati naučnici, vojska itd.

SMRT. Iz Blagodana, Careviča iz Zlatne Horde, koji je izašao početkom 15. veka kod Olge od Rjazanskog. Očigledno su bili stacionirani u Muromu, jer početkom 16. vijeka u Muromu se spominje Dmitrij Jakovljevič Mertvago. Ime Blagoden-Bilgitdin dešifrirano je sa tursko-arapskog kao "znak vjere".

MESCHERINOV. Prezime je došlo od Meščere, možda od Tatar-Mišara. Prvo pominjanje krajem 15. veka - Meščerin Rusin i Vasilij, Meščerin Fjodor Čeremisinov. 1568. u Kazanju, ShchKK, obilježeni su stotnici Strelets Meshcherinovs. 3, 39). U plemstvu od 1753. god. N.A.Baskakov ne sumnja u njihovo tursko porijeklo.

Meshchersky Shirinsky, koji je došao 1298; na OGDR-u, zemlju, a zatim je dobio zemljište u Mescheri. U XV - XVI vijeku. označeni kao aktivni ruski prinčevi; na primjer, Meshchersky Grigory Fedorovich - šef plemića carske pukovnije, zemljoposjednik Putivl itd. ...

Meshchersky. Ispod 1540. godine u regiji Tver slave se zemlje novopridošlih, možda novokrštenih, Aksamita i Barkhata Ivanoviča Meščerskog. Ti Mešerski bili su u srodstvu sa Karamiševima i imali su zemljište uz rijeku Likovu uz granicu Moskovskog i Tverskog okruga. Od ovih Meščerskih, Jurij je 1563. godine bio princ - ovršitelj pod biskupom Arsenijem iz Polocka. Početkom 17. vijeka povezali su se s Valuevsima. Imena Aksamit i Velvet (tkanina od izrezane svile tipičnog su tursko-iranskog porijekla. Sudeći po prezimenu, to su također ljudi iz miljea Mishar.

Meshcheryakovs.Najvjerovatnije su došli iz okoline Mišarska najkasnije na prijelazu iz 15. u 16. vijek. Ispod 1546. godine Meshcheryak Pestrikov, sin Kachalov, obilježen je u Novgorodu zajedno sa svojim rođakom Sanbarom. 1646. godine u Kazanju je registriran zakupnik usluga Meshcheryakov Ivan Kirillov.

MILKOVSKY. 1604. godine u Arzamasu je obilježen zemljoposjednik, novokršteni Tatar Taras Milkovski.

MICULINA. Pod 1402 - 1403 Hronike slave tatarskog Mikulina u Moskvi. Moguće je da su od njega poticali neuki Mikulini, na primjer strijelac Grigorij Mikulin, koji je učestvovao u neredima 1605. godine.

MININS. Kao što znate, klan "min" bio je jedan od vodećih klana Kipčak - Horda, među kojima su se pojavili plemeniti ljudi Horde, na primjer, hordski princ, moskovski "Daruga" Min - Bulat. Starosjedioci ove porodice zvali su se Minini ili Minchaks.

MINCHAK, MINCHAKOV. Ova prezimena ili nadimci poznati su u ruskom okruženju 15. - 17. veka: "Minčak, pčelar, kraj 15. veka, Pereyaslavl; Semyon Vasilyevich Minchak Sturishin, 1582; \u200b\u200bElisei Minchakov, podyachy of the Pushkarsky Order, 1623" ... N.A.Baskakov pretpostavlja porijeklo od "Munchak", što nije sasvim uvjerljivo, jer bi tada ime bilo "Munchak" - Munchakov.

Michurins. Prezime malih zemljoposjednika u provincijama Tambov i Ryazan, gdje su obično bili smješteni turski domoroci iz XIV-XV vijeka. Rjazanjskim prinčevima. N.A.Baskakov sugerira porijeklo prezimena iz adaptiranog turskog oblika Bichurin.

MISHEROVANOVA. Podrijetlo iz Azberdeya Misherovanova, guvernera hordskog princa Mustafe. Mišerovanov je, sudeći po njegovom prezimenu, poreklom Mišarsk, zarobljen 1443. godine u blizini Rjazana i, očigledno, potom smešten u rajazanske zemlje.

MOZHAROV. "Mozhar" je iskrivljeno ime za Mishara. Imena mjesta za "mozhar" česta su u zemljama Tatara - Mishars. Prezime Mozharovs, prema tome, sasvim prirodno može se povezati s ljudima iz Tatara - Mishars. Vidi s tim u vezi - Mozharov Dionisy Fedorovich, zabilježen u Ryazanu ispod 1597. godine.

MOLVYANIKOVS.Od glasina o Ivanu, koji je izašao iz horde Naručadsko-Muhšinski, tj. iz redova predaka Tatara - Mišara, u srodstvu sa Plemjanikovima. 1568. u Jaroslavlju su zabilježeni Bersen i Bekhter Yakovlevich Molvyaninovs; sudeći po imenima, oni su turskog porijekla i mogu biti nasljednici ove vrste.

MOLITVE.Porijeklo klana je nejasno, ali sudeći prema činjenici da se ispod 1615. godine u Nižnjem Novgorodu spominju Molostovs Saltan i Ulan, tj. imajući jasno turske nadimke, može se pretpostaviti da su bili uključeni iz turskog okruženja. S.B.Veselovsky sugeriše porijeklo Molostvova među novgorodskim bojarima, koji su deportirani u 15. vijeku u Nižnji Novgorod, kasnije u Kazan.

MOSAL. Prinčevi koji su u Rusiju došli zajedno sa Solykh Emirom 1371. godine. ... Nakon toga - poznati naučnici i umjetnici.

MOSOLOVS. Od Murze Akhmeta, koji je 1346. godine iz Zlatne Horde otišao u Rusiju. "" 1556. godine označeni su Mosolovi Matvey, Grigorij, Semyon Ivanovič, koji su se nalazili u Kaširi i Meščeri. u zemljama uobičajenog naseljavanja imigranata iz Kazana i u zemlji Tatara - Mišara. Prezime iz turskog masula "molba, želja". Nakon toga - populisti, naučnici.

MURATOVS. Od Amuratova Borisa, nadimka Kizilbaš, koji je napustio Kazan 1550. godine. Do 1562. godine već se spominjao kao plemić u Moskvi, a u posljednjoj četvrtini 16. stoljeća njemu i njegovim potomcima dodijeljena su zemljišta u blizini Rjazana. U OGDR-u Roman Muratov 1663. godine bio je upisan u plemstvo sa imanjima. Prezime je od tursko-arapskog Murad ~ Murat "imati volju, želju".

MURZINS. Od Murze Fedoroviča Malikova, koji je stupio u rusku službu u prvoj polovini 16. vijeka. Nakon toga, Murzini s turskim imenima poznati su kao plemići u okrugu Tula. Prezime od tursko-arapskog nadimka Mirza ~ Murza "princ, plemić".

MUSINI.Vrlo često tatarsko prezime bazirano na hebrejsko-arapskom imenu Musa ~ Moses ~ mesija. Prelazak u rusko okruženje očito je započeo sredinom 16. vijeka; na primjer, Musa, Tatar iz službe, stanovnik Kazana 1568. godine, ali možda i ranije.

MUSINI - PUSHKINS. OGDR bilježi da prezime dolazi od Muse, koji je otišao u Rusiju 1198. godine. U ovom slučaju to može biti samo bugarski ishod. S. B. Veselovsky osporava datum, ali ne i izlaz. Prva pretpostavlja da Musini - Puškini, koji su u srodstvu s Peškovima i Saburovima, potječu od Muse Puškina Mihaila Timofejeviča, koji je živio u drugoj polovini 15. vijeka. Istovremeno, smatra da je moguće prisustvo drugih porodica Musina, na primjer, Dmitrij Musin - Telegin, zabilježen 1569. u Novgorodu. Musins \u200b\u200b- Puškinovi rođaci Puškina, kasnije - naučnici, pisci, generalni guverner Kazanske provincije itd.

MUSTAFINS. Od Semjona Mustafe, krštenog Tatara, sluge Bezubnog Šeremeta, koji je živio krajem 15. vijeka. Mustafini su vlasnici zemljišta u Novgorodu i Bezhecku, na primjer, Nikita Stepanovich Mustafin, 1603, Novgorod. Osnova prezimena od Arapa - "" Muslim Mustafa "Allahov odabranik".

MUKHANOV. Na primjer, poznati iz 16. vijeka kao plemići; obilježio Muhanov Stepan Ivanovič ispod 1580. godine sa zemljama u okrugu Brjansk; u 17. veku su zemlje Muhanovih, uzdignute u plemstvo 1597. godine, bile u okrugu Staritsky. N.A.Baskakov ne sumnja u turski egzodus Muhanova i njihovo prezime svodi na tursko-arapsku riječ muhan ~ mukhkhan "sluga, radnik". ...

LOPTE. U OGDR-u Lopta Ivana Jakovljeviča - Olbuga je Tevriško kraljevstvo prepustio Dmitriju Donskomu. Dodijeljeno od plemstva 1550. NABaskakov potvrđuje turčko porijeklo roda po turskoj osnovi nadimaka Lopta - od machi "mačka", Olbuga - od ala buge "bogatyr ili šarolik". S.B.Veselovski je, poput svog rođaka princa Serkiza, ostao u Moskvi tokom perioda velikih previranja u Hordi 70-ih godina XIV veka.

500 RUSKIH PREZIME BUGARSKO-KAZANSKOG I TATARSKOG POREKLA

1. ABASHEVS. U plemstvu od 1615. Od Abaša Ulana - guvernera Kazanskog kana, koji je 1499. prešao u rusku službu. 1540. godine kao stanovnici Tvera spominju se Abashevs Alyosha, Chulok, Bashmak, 1608. godine Abashev Avtal Cheremisin je zabilježen u okrugu Čeboksari, prezime dolazi od tatarskog aba "ujak s očinske linije", abas "ujak". Kasnije poznati naučnici, vojnici, doktori.

2. ABDULOV. Uobičajeno prezime od muslimanskog imena Abdullah "Sluga Božji; Allahov sluga". Široko su je koristili građani Kazana; na primjer, kazanski kralj Abdul-Letif, 1502. godine je zarobljen i Kashira mu je dodijeljena. Poslije su Abdulovi bili poznato prezime plemića, naučnika, umjetnika itd.

3. ABDULOV. Zemljoposednici iz 18. veka; možda od turko-mongolskog avdila "promjenjiva osoba". Pogledajte s tim u vezi ime kralja Zlatne Horde Avdul, poznato 1360-ih.

4. AGDAVLETOV. Plemići iz 17. vijeka. Iz Zlatne Horde, usp .: turko-arapski. akdavlet "bijelo bogatstvo".

5. AGISHEVS. Plemići iz 17. vijeka. Od Agiša Alekseja Kalitejevskog iz Kazana, 1550. spominje se u Pskovu; u prvoj polovini 16. vijeka, Agish Gryaznoy bio je ambasador u Turskoj i na Krimu, 1667. Agish Fedor je bio glasnik u Engleskoj i Holandiji.

6. ADASHEVS. Plemići iz 16. vijeka. Od princa Adaša, sredinom 15. vijeka, smještenog iz Kazana u Poshekhonye. 1510. godine u Kostromi se spominje Grigorij Ivanovič Adash-Olgov, od koga su, prema S.B.Veselovskom, išli Adashevi. U prvoj polovini i polovini 16. veka Adashevsi, aktivna vojska i diplomate Ivana IV, pogubljeni su 1561. i 1563. godine. Imali su imanja u blizini Kolomne i Pereyaslavla, a tursko-tatarski adash znači "plemen", "saputnik". Poznat pod 1382. Adash - Tokhtamysh-ov ambasador u Rusiji.

7. Azancheevs. Plemići iz 18. vijeka. Sudeći po prezimenu, volga-tatarsko poreklo, usp. Tatar-musliman. azanchi, odnosno "mujezin".

8. AZANČEEVSKI. Plemići iz 18. vijeka, preko poljske vlastele, iz azanchija (vidi 7). Skladatelji, revolucionari. ...

9. AIPOV. Od Ismaila Aipova iz Kazana, kojeg je plemstvo dodijelilo 1557.

10. AIDAROVS. Sluge: Aidarov U raz, plemić od 1578. godine, imanje u Kolomni; Aydarov Mina Saltanovich - od 1579. godine, imanje u Rjažsku. Možda od Aidara, bugarsko-hordskog princa koji je stupio u rusku službu 1430. godine. Aydar je tipično bugarsko-muslimansko ime koje znači "sretno na vlasti". Iz rusificiranog okruženja Aidarovih poznati su inženjeri, naučnici i vojska.

11. AYTEMIROV. Sluge iz sredine 17. veka: Ivan Aitemirov - činovnik u Moskvi 1660. godine, u Verkhoturye 1661-1662; Vasilij Ajtemirov - veleposlanik u Poljskoj 1696, 1696-1700 - službenik Sibirskog reda

12. AKISHEVS. Sluge iz sredine 17. veka: Gryaznoy Akishev - činovnik u Moskvi 1637. godine, službenik 1648. godine. Vidi takođe Agishevs. Prezime je transparentno tursko-tatarsko - od Akish, Agish.

13. AKSAKOVS. Sredinom 15. veka Aksakov je dao selo Aksakov na reci. Kljazma, krajem 15. vijeka "smješteni su u Novgorodu". Ovi Aksakovi su od Ivana Aksaka, prapraunuka Jurija Grunka i hiljaditog Ivana Kalite. Prema Velvet Booku, Ivan Fedorov, nadimka "Oksak", bio je sin Velyamina, koji je napustio Hordu. Aksakovi su bili u Litvaniji, gdje su se pojavili krajem 14. vijeka. Aksakovi su pisci, publicisti, naučnici. U srodstvu sa Vorontsovima, Velyaminovs. Od tursko-tatarskog aksaka, oksak "hrom".

14. AKCHURINS. Mišarsko-mordovski princ Adash u 15. veku, predak Murza i plemića Akchurins. U 17. - 18. veku - poznati zvaničnici, diplomate, vojska. Prezime je od tursko-bugarskog ak chura "bijeli heroj".

15. ALABERDIEVS. Od Alaberdieva, kršten pod imenom Yakov 1600. godine i smješten u Novgorod. Od Volge-Tatar Alla Birde "Bog dao".

16. ALABINI. Plemići od 1636. U vekovima HU1-HUP imali su imanja u blizini Rjazana (na primer, selo Alabino u Kamenskom Stanu - Veselovsky 1974, str. 11). Prema N.A.Baskakovu, iz Tatar-Baškira. alaba "nagrađen", "dodijeljen". Nakon toga, naučnici, vojni ljudi, poznati guverner Samare.

17. ALABYSHEVS. Jako staro prezime. Princ Jaroslavlja Fjodor Fjodorovič Ala-biš spominje se pod 1428. god. Prema N.A.Baskakovu, prezime dolazi od tatarskog ala bash "šarena glava".

18. ALAEVS. U 16. i početkom 17. vijeka spominje se nekoliko vojnika s ovim prezimenom. Prema N.A.Baskakovu, turko-tatarskog porijekla: Alai-Chelyshev, Alai-Lvov, Alai-Mikhalkov, dobio je imanje u blizini Periaslavla 4574. godine.

19. ALALIKINI. Ivan An-bayev, sin Alalykin-a, 1528. godine "prema pismima suverena" imao je imanja. Alalykin Temir je 1572. godine, već u ruskoj službi, zarobio Murzu Diveya, rođaka krimskog cara De Vlet-Gireya, za šta je dobio imanja u okruzima Suzdadi i Kostroma. Spomenuta imena i prezimena Alalykin, Temir očito su tursko-tatarskog porijekla.

20. ALACHEVS. Spominju se u Moskvi kao plemići od 1640. godine. Starosjedioci Kazanskih Tatara oko sredine 16. vijeka. Prezime iz bugarsko-tatarske riječi "alacha" - pestryad.

21. ALASHEEVS. Plemići iz sredine 16. vijeka: Yakov Timofeevich Alasheev, novokršteni. Imanje u okolini Kašire, u kojima su obično bili smješteni ljudi iz Kazana. Prezime iz tursko-tatarskog alaša je "konj".

22. ALEEVS. Spomenuti kao plemići krajem 16. vijeka kao starosjedioci Meščerjaka, tj. Tatari-Mišari: Vladimir Nagaev, sin Alejeva, 1580. godine zabilježen je među deset Meščerjana, djece bojara, kao i Koverya Nikitich Aleev u Mescheri i Kasimovu ispod 1590. godine. N.A.Baskakov smatra da su iz turskog okruženja.

23. DIJAMANTI. Kao što dokazuje UGDR, prezime dolazi od sina službenika Dume Almaza Ivanova, rođenog Kazanjca, po krštenju po imenu Erofei, kojem je 1638. dodijeljena lokalna plaća. 1653. bio je službenik Dume i štampar cara Alekseja Mihajloviča. Među Volgarskim Tatarima ime Almaz - Almas otprilike odgovara konceptu "neće dirati", "neće uzimati". U tom je smislu bliska riječi olemas, koja bi mogla tvoriti slično prezime Alemasov.

24. ALPAROVS. Iz bulgaro-tatarskog alt ir - ar-a, koji, zajedno sa širenjem sličnog prezimena među Kazanskim Tatarima, može svjedočiti o turko-bugarskom porijeklu njegove ruske verzije.

25. ALTYKULACHEVICH. Pod 1371. poznat je bojar Sofoniy Altykulachevich, koji je u rusku službu ušao iz Volga Tatara i kršten. Tursko-tatarska osnova prezimena je jasna: alty kul "šest robova" ili "šest ruku".

26. ALTYSHEVS. Plemići iz 18. vijeka. Abdrein Useinov Altyshev, rodom iz Kazanja, koji je 1722. godine učestvovao u perzijskoj kampanji Petra I, a zatim je često posjećivao ambasade u Perziji i na Krimu.

27. ALYMOV. Plemići od 1623. Od Alymova Ivana Oblaza, koji je u prvoj polovini 16. vijeka posjedovao zemlju u blizini Rjazana i Aleksina. Alim - Alym i Oblaz su imena turskog porijekla. Alimovi u XIX - XX veku. - naučnici, vojnici, državnici.

28. ALYABIEV. Od Aleksandra Aljabijeva, koji je u rusku službu stupio u 16. veku; od Mihaila Olebeja, koji je u rusku službu stupio 1500. Ali-bei je stariji beg. Potomci vojske, zvaničnici, uključujući poznatog kompozitora i savremenika A.S.Puskina - A.A.Alyabyev.

29. AMINEVS. Plemići u HU1-HUI vekovima: Aminevs Barsuk, Ruslan, Arslan, imanja u blizini Kostrome i Moskve. Ovi Aminevi su iz glasnika - kilichi Amin-a, koji je služio 1349. godine kod velikog vojvode Semjona Ponosnog. Drugu verziju - deseto koljeno legendarnog Radšija - Ivan Jurjevič nadimkom "Amen?". Tirčko porijeklo potvrđuju imena: Amen, Ruslan, Arslan. Uz njih se veže i dobro tursko-švedsko prezime "Aminof".

30. AMIROOVI su 1847. godine Amirovi označili kao rusificirano prezime; prvi put se spominje od 1529.-30.: Vasil Amirov - službenik Mjesnog poretka; Grigorij Amirov - 1620-21. - patrola dvorskih sela Kazanskog okruga, poput Jurija Amirova 1617-19; Markel Amirov - službenica 1622-1627 u Arzamasu; Ivan Amirov - 1638. - 1676. - glasnik Danske, Holandije i Livonije. Pretpostavlja se da porijeklo prezimena potječe iz tursko-arapskog. amir - emir "princ, general". Prevalenca prezimena među Kazanskim Tatarima takođe ukazuje na kazanjski izlaz ruskog prezimena.

31. ANICHKOVS. Pretpostavlja se da potječe iz Horde u XIV vijeku. Aničkovi Bloha i Gleb spominju se pod 1495. u Novgorodu. Arapsko-turski. anis - anich "prijatelj". Nakon toga, naučnici, publicisti, doktori, vojska.

32. APPAKOV. Krimsko-kazanjski Murza Appak ušao je u rusku službu 1519. godine. Možda porijeklo prezimena iz Kazana. Tatarski. ap-ak "potpuno bijela".

33. APRAKSINI. Od Andreja Ivanoviča Apraksa, praunuka Solokhmira, koji je 1371. prešao iz Zlatne Horde u Olgu Ryazansky. U XV-XVI vijeku. Apraksini su dodijelili imanja u blizini Rjazana. U godinama 1610-1637. Fjodor Apraksin služio je kao službenik reda Kazanjske palate. U srodstvu sa bojarima Khitrovs, Khanykovs, Kryukovs, Verdernikovs, navodi tri verzije turskog porijekla nadimka Apraks: 1. "tih", "miran"; 2. "čupavi", "bez zuba"; 3 "hvalisanje". U istoriji Rusije poznat kao saradnik Petra I, generala, guvernera.

34. APSEITS. Najvjerovatnije su došli iz Kazana sredinom 16. vijeka. Dodijeljeni posjedi 1667. Prezime od arapsko-turskog Abu Seita "otac vođe".

35. ARAKCHEEVS. Od Arak-čeja Evstafjeva, krštenog Tatara, koji je sredinom 15. vijeka prešao na rusku službu i postao službenik Vasilija II. Nastalo od Kazan-Tatara. Nadimci arakychi su "mjesečar, pijanac". U HUŠ-H1H vijeku. privremeni radnik Aleksandra I, grofa, imanja u blizini Tvera.

36. ARAPOV. Dodijeljeno plemstvu 1628. Od Arapa Begičeva, smještenog u Rjazanu 1569. Kasnije, u 17. vijeku, Khabar Arapov je bio poznat sa svojim imanjem u Muromu. Sudeći po imenima i prezimenima, kao i smještaju, najvjerovatnije su iz Kazana. Potomci vojske, pisci penzijaka.

37. ARDASHEVS. Plemići iz 17. vijeka. Od Ardaša - rodom iz Kazana, imanja u provinciji Nižnjeg Novgoroda. Potomstvo su rođaci Uljanovih, naučnika.

38. ARSENIEVS. Plemići iz 16. vijeka. Od Arsenija, sina Oslana Murze, koji je otišao kod Dmitrija Donskog. Nakon krštenja Arsenije Lev Prokopije. Imanje u regiji Kostroma. Potomci su prijatelji A.S.Puskina.

39. ARTAKOVS. Plemići iz 17. vijeka. Artykov Sulesh Semyonovich označen je kao pušačka glava 1573. godine u Novgorodu. Od Turkija. artyk - dodatni artyk.

40. ARTYUKHOV. Plemići od 1687. Od artyk - artyuk - artyuk.

41. ARKHAROVS. Plemići od 1617. Od Arharova Karaul Rudin i njegov sin Saltan, koji su napustili Kazanj, kršteni su 1556. godine i dobili imanje u blizini Kašire. U potomcima - vojska, naučnici.

42. ASLANOVICHEVS. U poljskoj vlasteli i plemstvu 1763. godine, jedan od njih tada je dobio čin kraljevskog sekretara. Od tursko-tatarskog aslan - arslan.

43. ASMANOVS. Vasilij Asmanov je sin bojara. Spominje se u Novgorodu u 15. veku. Sudeći prema prezimenu (osnova je turko-muslimanski Usman, Gosman "kiropraktičar" - vidi: Gafurov, 1987, str. 197), turski izlaz.

44. ATLASOV. Plemići s kraja 17. vijeka, imanja na području Ustjuga. Starosjedioci Kazana u Ustjugu. Atlasi je tipično prezime Kazan Tatara. Atlasov Vladimir Vasiljevič u XUP-ranom XVIII vijeku - osvajač Kamčatke.

45. AHMATOVS. Plemići od 1582. godine. Najvjerovatnije ljudi iz Kazana, tk. ispod 1554. obilježio je Fjodor Nikulich Akhmatov u blizini Kashira. Akhmat je tipično tursko-tatarsko ime. Čak se i ispod 1283. godine spominje Besermyan Akhmat, koji je kupio Baskiju na zemlji Kursk. Ahmatovi u HUŠ-H1H vijeku - vojska, mornari, tužitelj Sinoda.

46. \u200b\u200bAkhmetovs. Plemići od 1582. godine, činovnici u XVI-XVII vijeku, trgovci i industrijalci u XVIII-XX vijeku. ... U srcu arapsko-muslimanske riječi Ah-met - Ahmad - Akhmat je "hvaljen".

47. AKHMYLOVS. Plemići iz 16. vijeka. Fjodor Akhmil - 1332. gradonačelnik u Novgorodu i Andrej Semjonovič Ahmilov 1553. - u Rjazanu. Sudeći po njihovom smještaju u Novgorodu i Rjazanu, Akhmilrvasi su domoroci iz Bugarske-Kazana. Pod 1318. i 1322 poznat je ambasador Zlatne horde Akhmyl u Rusiji; možda i Bugarin koji je dobro znao ruski. jezik.

48. BABICHEVS. Specifična kneževska porodica. Od babe Ivana Semjonoviča, guvernera Vitovta, koji je otišao da služi Vasiliju I i Vasiliju II. U 16. veku se spominju: u Moskvi, princ Kolyshka Babichev, u Kazanu ispod 1568. godine, "dvor kneza Borisa, sina Babičeva" U srodstvu s Beklemiševima, Polivanovima. Prema N.A.Baskakovu, iz Bai Bacha "sin bogataša". Sudeći po zemljama na teritoriji Rjazanj i službi u Kazanju, oni su iz Kazana, a možda čak i iz Bugara.

49. BAGININI. Takhtaralei Baginin zabilježen je u ambasadorskom nalogu pod 1698. god. Plemići iz 17. vijeka. Bagi - Baki "je lično ime iz ara-bo-turskog" vječno ".

50. BAGRIMOV. U OGDR-u se izvještava da je Bagrim 1425. godine prepustio Veliku Hordu velikom vojvodi Vasiliju Vasiljeviču. 1480. službenik Ivan Denisovič Bagrimov proslavljen je u Kašinu, 1566. Jurij Borisovič Bagrimov u Dmitrovu. Prezime je tatarski od bagrim "moje srce", "draga".

51. BAZANI. Plemići od 1616. Od turskog nadimka bazan, baslan "vrištač".

52. BAZHANOVS. Plemići iz 17. vijeka. Od tursko-tatarskog baž "šogor, muž sestre žene". Nakon toga, arhitekte, naučnici.

53. BAZAROVS. Plemići s kraja 16. vijeka. 1568. godine u Yaroslavlu se slavio Temir Bazarov. Nadimak za ljude rođene pijačnim danima.

54. BAIBAKOVS. Plemići iz 17. vijeka. U 17. stoljeću zabilježen je službenik Ivan Prokopyevich Baibakov, 1646. ambasador u Holandiji. Prezime je iz arapsko-turskog bai bak "vječno bogat". Nakon toga, vojska, naučnici, javne ličnosti.

55. BAIKACHKAROVS. Plemići iz 16. stoljeća, imanje u Rilsku. 1533. godine spomenut je tumač Vasilija III u Kazanju, Fedor Baikachkar. Od tursko-tatarskog. nadimci bai kachkar "bogati vuk".

56. BICIKLI. Baibulat Baikov - služba Tatara 1590. godine u Arzamasu. Od njega su Bajkovi - zemljoposjednici u Rjazanu, Rjažsk, gdje su obično bili smješteni ljudi iz okoline Kazan-Mišarsk.

57. BAIKULOV. Imanje s kraja 16. vijeka u blizini Rjazana. Bajkulov Fjodor Timofejevič spominje se 1597. godine u Rjazanu. Sudeći po lokaciji imanja, dolazi iz okoline Kazan-Mišarsk. Nadimak bai kul je turski "bogati rob".

58. BAIMAKOVS, Krajem 15. veka, imanje u Novgorodu. 1554. Bakhtiyar Baymakov bio je ambasador Ivana IV. Prezime i ime su turko-perzijski: baimak "heroj", bakhtiyar "sretan".

59. BAYTERYAKOVS. Plemići iz 17. vijeka. Od Murze Bayteryaka iz Nogaja, vezanog za Yusupove. Od kazanjsko-tatarskog nadimka bai tiryak "porodično stablo".

60. BAITSINS. Tolmachi, Abdul spominju se pod 1564. u Moskvi.

61. BAKAYEVS. U plemstvu od 1593. Od svog imena Bakiy, Baki je "vječan". Baskakov pretpostavlja transformaciju "Bakaev - Ba-kiev - Makiev - Makayev". Potpuno je moguće bugarsko porijeklo imena Baka - Bakaev, jer se ispod 1370. godine spominjao bugarski princ Sultan Bakov sin.

62. BAKAKINS. Plemići iz 16. vijeka. Od službenika palače Ivana Mitrofanoviča Bakak-Karačarova, koji je služio 1537.-1549. Nakon toga, stanovnici Kazana: Bakakin Jurij. Tatarski nadimci: Bakaka - od bak "pogled"; Karachi "gledalac". Vidi Karacharovs.

63. BAKESHOVS. Bakesh - selo službenog Tatara, službenik 1581. godine, usp. Turk. Bakish "službenik".

64. BAKIEVS. Vidi Bakaevs.

65. Bakšejevi. Sredinom 15. veka pominje se Vasilij Bakša, 1473. godine Stepan Lazarev Bakša. U XVI - XVII veku. plemići Bakšejevi u Rjazanskoj regiji. Bakshey je "službenik". Ali možda od krštenja. Tatari, bakše, bakči "stražar". Nakon toga - nastavnici, umjetnik.

66. BACLANOV. Plemići od 1552. godine. Nadimak od Turčina, kormoran "divlja guska"; na dijalektima provincija Simbirsk i Nižnjeg Novgoroda - "velika glava", "budala".

67. BACLANOVSKY. Polonizirana forma iz Baklanova. ...

68. BALAKIREVS. Stara plemićka porodica. Balakirevi se spominju na kraju XIV vijeka među vojskom Mansura - turskog govornog područja - Kijatom, sinom Mamaijevim, zajedno sa Glinskima u Litvaniji, tadašnjim princom. Iv.Balakir je zabilježen 1510. godine sa zemljišnim posedima u Kaširi, Kolomni i Arzamasu u 16. - 17. veku. ... 1579. Pronya Balakirev bio je u službi Ivana IV). Nakon toga, stara plemićka porodica koja se naselila u Nižnjenovgorodskom i Rjazanskom kraju. Od ovog prezimena, poznati skladatelj M.A.Balakirev.

69. BALASHEVS. Plemići od 1741. do 1751. godine. Prezime, prema N. A. Baskakovu, iz tursko-tatarske lopte s nježnim sufiksom.

70. BARANOVS. Od Murze Ždana, nadimka Baran, koji je napustio Krim 1430-ih - 1460-ih godina da bi služio Velikom princu. Vasilij Vasiljevič Tamni, prezime po nadimku ovan turko-tatarskog porijekla. Sasvim je moguće da je bugarsko porijeklo iz plemenskog imena ovna baraj. Nakon toga - vojska, naučnici, diplomate.

71. BARANOVSKIE. Polonizirana forma iz Baranova. Od poljsko - litvanskih Tatara. Pukovnik Mustafa Baranovski 1774. bio je posljednji branitelj Varšave. Nakon toga - naučnici, ekonomisti, izumitelji OS-a, 1987, str. 1363)

72. BARANCHEVS. Od krštenih građana Kazana: Vasilij Barančejev 1521. smešten u Verey; Petar i Ivan Semjonoviči Barančejevi smješteni su u Uglich 1622. godine. U "Baršunastoj knjizi" među Barančejevima su i starosjedioci Krima.

73. DRAMOVI. Plemići iz 16. vijeka. Od Ivana Ivanoviča Baraša i njegovih sinova Adaša, Nedaša i Ketlechea, koji su u 15. stoljeću otišli u Rusiju. Nadimak je od turko-perzijskog. ovan "sluga, čistač". Iz gornje klase usluge. Ivan Aleksandrovič Barbaša spominje se od kraja 15. vijeka do 1535.-36. Suzdalski princ Vasilij Ivanovič Barabošin 1565. - 1572. Bio je u opričini. Prezime iz Turkic-bulg. riječi bar bashy "imati glavu".

75. BARSUKOVS. Plemići iz 16. - 17. vijeka Od Jakova - Barsuka, sina Amineva, koji je u Rusiju došao početkom 15. vijeka i dobio mjesto u blizini Kostrome. U XVI - XVII veku. Barsukovi se nalaze u Meščeri i Arzamasu, sudeći prema onome što su bili iz Mišara: Semjon Barsuk - sin Ivana Klementjeviča Amineva; Ulyan Barsukov Aminev bila je glasina u duhovnom pismu Nikite Yakovlevich Amineva iz 1564. godine. Prezime je od nadimka borsuk, izvedeno od Türko-bulg. leopard. Barykovi su otišli za velikog vojvodu u 15. vijeku. Ivan Mikhailovich u Tver iz Litve. Nadimak je od Kipcha. baryk "tanak, mršav" ili od Baraka - ime polovačkog hana Baraka, što znači "čupavi pas".

77. BASKAKOVS. Plemići od 1598. godine sa imanjima u smolenskoj, kaluškoj i tulskoj provinciji. Postoji nekoliko verzija u podrijetlu: 1. Od Baskaka Amragana, koji je bio namjesnik u Vladimiru oko sredine XIII vijeka (nadimak "emir", moguće porijeklom iz Bugara; 2. Od Baškaka Ibrahima od Tatara; 3. Od raznih vojnika, potomaka Baskaka na Rusija u 15. - 16. stoljeću, na primjer, Baskaks Albych, Budar, Kudash, Tutai, itd. U kasnijim - vojska, znanstvenici, na primjer, N.A.Baskakov.

78. BASMANOVS. Plemići iz 16. vijeka. Od Daniela Bas-Mana, koji se prvi put spominje 1514. godine, a potom i aktivni sudionik u pohodima na Kazan. Prezime je od kazanjsko-tatarskog nadimka Basma "pečat, znak".

79. BASTANOV. Plemići iz 1564. godine, zemlje u blizini Novgoroda, što ukazuje na drevni izlaz. 1499. spominju se Adash i Bustman Bas-tanovs, 1565. Yanaklych, Tetmesh, Tutman Bastanovs, uključujući Tetmesh je opričnik 1571. godine, a Tutman je bio poslanik u Litvaniju 1575. godine. Imena takođe govore od tursko-perzijskog bastana "drevnog" porijekla: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.

80. BATASHOVS. Plemići od 1622. godine, zemlje u blizini Kostrome, u kojima su obično bili smješteni ljudi iz Kazana. U srodstvu s Adashevs-ima, jer je Stepan Adash početkom 16. vijeka zabilježen kao sin Fjodora Batasha. Nadimak od turskog bota "deva". Nakon toga - veliki uzgajivači, zvaničnici.

81. BATURINI. Od Murze Batura, koji je napustio Hordu početkom 15. vijeka, do princa Fjodora Olgoviča Rjazanskog. U Metodijevom krštenju potomci su bili bojari i Romanovi. U srodstvu s Leontijevim, Pet-rovo-Solovovima. Od tursko-bugarskog batyra, batur "bogatyr". Kasnije - naučnici, ratnici, prosvjetni radnici.

82. BAKHMETJEV, koji je otišao u prvoj polovini 15. veka da služi velikom vojvodi Vasiliju Vasiljeviču Mračnom, zajedno sa braćom Kasimom i Jakubom Aslamom Bahmetom, naznačen je u srodstvu sa prinčevima Meščerskim. Oslam, As-lam - od tursko-bugarskog Arslana "lava"; Bakhmet - od tursko-muslimanskog Muhammeda ili od turskog "Bai Ahmeda". Najvjerovatnije su došli iz okruženja Bulgaro-Burtas. Kasnije - naučnici, revolucionari, tu je i prijatelj N. G. Chernyshevsky OS, 1987, str. 115).

83. BAKHTEYAROVS. Od princa Bakhteyara i njegovih sinova Diveya, Yenaleyja i Chelibeya, koji su dobili posjede u okrugu Rostov Yaroslavsky u 16. stoljeću. U krštenju su postali prinčevi Priimkovih. Poznati su i drugi Bakhteyarovi: Aslan Bakhteyar - ambasador u Poljskoj početkom 16. veka; Enaley Bakhteyarov - pisana glava u 17. stoljeću, jedan od sibirskih pionira. Prezime je od tursko - perzijskog byakhet ir "sretan muž".

84. BACHMANOVS. Plemići iz 16. veka sa imanjima u okolini Rjazana i Novgoroda. Mihail Bahmanov je starešina manastira Trojstva 1490. godine. Prezime možda potječe od nadimka "Bachman", koji je nosio jedan od vođa antimongolskog ustanka u Volgi 1238-40.

85. BAŠEVS. Od Stepana Basheva, koji je bio glavar usne 1603. godine. Prezime od tatarske riječi bash "glava".

86. BASKINI. Prema NIKostomarovu: „sudeći po prezimenu, tatarskog porekla“ - vidi Bashevs.

87. BAŠMAKOVS. Plemići od 1662. Od Danijela tebe. Cipela-

Velyamin, spominjan pod 1447. godine, zajedno sa svojim sinovima, koji su se zvali Abash, Tashlyk, Kabluk. Sva imena su tursko-tatarski nadimci.

88. BAYUSHEVS. Plemići od 1613. godine sa imanjima u okrugu Alatyr provincije Simbirsk. Od Bayush-a Razgilde-eva. Bayush se obrazuje od Tatara, Bayu "da se obogati".

89. BEGICHEVS. Iz Kazana Murza Begich, zarobljen u Rusiji 1445. Alfery Davidovich Begichev je 1587. godine dobio posjede u blizini Kashire, a kasnije su posjedi Arapa Begicheva zabilježeni u blizini Kolomne, Ryazana, Arzamasa. Potomci su naučnici, mornari.

90. TRČANJE NOVO. Od Begunova Voin Ivanovič iz Meschere spomenute 1590. U 17. stoljeću premješteni su na izgradnju linije Zakamsky.

91. KLIPE. Plemići od 1621. Prezime je od Turčina, nadimak beket "vaspitač hanovog sina". Nakon toga - naučnici, vojska.

92. BEKLEMISHEVS. Plemeniti prinčevi iz 15. vijeka. Potomci tatarskih prinčeva Shirinsky-Meshchersky. Već 1472. godine Petar Fedorovič i

Semyon Beklemishevs nazivaju se moskovskim guvernerima. U drugoj polovini XIV vijeka, Fedor Elizarovič Beklemish-Bersen, a na prijelazu XV - XVI vijeka. Bersen-Beklemishev Ivan Nikitich - višestruki ambasador u Litvaniji, Krimu i Poljskoj. Izvori ga opisuju kao "vrlo ponosnu osobu". Njegov otac Nikita Beklemishev bio je ambasador u Kazanju. Imena "Beklemisheva Strelnitsa" Moskovskog Kremlja, selo Beklemishevs u Moskovskom i Pereyaslavskom okrugu svjedoče o propisivanju ulaska Beklemishevih u rusku službu. Prezime je od turskog beklemish "čuvanje, zaključavanje". U potomcima - poznati pisci, naučnici, umjetnici itd.

93. BEKLEŠEVS. Zabilježeno kod djece bojara i plemića od 1619. Od Bekleša - sina Muhameda Bulgarina, koji je u 13. stoljeću širio islam u Meščeri, a zatim prešao u pravoslavlje. Na razmeđu XV - XVI vijeka. poznati Ivan Timofeevič Beklyashev-Zagryazhsky. Prezime iz tursko-bugarskog beklyavshe "zaključavanje, šef stražarskog mjesta". Nakon toga - saradnici Petra I, vojnici, mornari, senatori, guverneri.

94. BEKORYUKOVS. Plemići od 1543. godine. Prezime je od turskog nadimka "grbavac" byukyak.

95. BELEUTOV. Plemići iz 16. veka, ali u 18. veku glavna porodica izumire i nastavlja dalje u Odintsov-Beleutovs. Osnova klana je od Aleksandra Beleuta, koji je otišao u službu Dmitrija Donskoja i poslan je 1384. godine kao ambasador u Hordi. Aleksandar Beleut - jedan od prvih moskovskih bojara - smatran je osmim plemenom kazožkog princa Rededija. Prezime iz turskog. bjelkast, uznemirivač "nemiran".

96. BELYAKOVS. Od poljsko-litvanskih Tatara koji su se doselili u Litvaniju krajem 14. vijeka i sačuvali turski etnos do kraja 18. vijeka. Yusuf Belyak je general, jedan od posljednjih branitelja Varšave 1794. godine.

97. BERDIBEKOVS. Od onih koji su krajem 16. vijeka zajedno sa sinom Mamai Mansur-Kiyatom iz Tatara sjevernih regija Zlatne Horde otišli u Litvaniju. Prezime od Türko-Bulgar. ptičica bek "donirani bek".

98. BERDYAEVS. Plemići od 1598. godine, zemlje u blizini Smolena-

Skom i Pereyaslavl. Prezime iz turskog. ptičji nadimak "donirano". Nakon toga - naučnici, filozofi OS, 1987, str. 130).

99. BERKUTOV. Plemići iz 17. vijeka. Od Murze Berkut, Kadom Misharin, koji se preobratio na kršćanstvo krajem 16. vijeka. Berkut je često ime XVI-XVII vijeka. ... Nastao od tatarskog zlatnog orla "zlatni orao; ptica grabljivica" ili.

100. BERSENEVS. Plemići iz 16. vijeka. Poznati: Ivan Bersenev - vojnik 1568. godine u Kazanju, Peter Bersenev - službenik Forin ofisa 1686. - 1689. godine. Osnivač porodice, Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev, bio je plemić Dume u vladavini Vasilija III. Prezime je od tatarske riječi berSen "šipka", ali, možda, i od bersin, tj. "sami ste". U vezi sa Beklemiševima, oni mogu poticati iz vulgarizovanih Burtasa. Po imenu Bersenevs, sela Bersenevka u Moskovskom i Pereyaslavl okrugu, Bersenevskaya nasip u Moskvi.

101. BIBIKOVS. Plemići iz 16. vijeka. Od praunuka Židimira, Tatara, koji je prepustio Plavu Hordu velikom knezu Mihailu Jarosjaviču. Sin Zhidimira Dmitrija bio je 1314. tast princa Fjodora Mihajloviča, a praunuk Fjodor Mi-kulich nadimka Bibik (Turk, bay bek "bogati gospodar" - postao je osnivač porodice Bibikov. Pripadali su plemenitim porodicama Tver, među kojima je bio i David Bibik - veleposlanik u Pskovu 1464. godine, imanja u Arzamasu, Ivan Bibikov - višestruki ambasador na Krimu u 16. vijeku, kasnije - državnici, vojnici, naučnici.

102. BIZYAEVS. Plemići iz 17. vijeka. Od Kireya Bizyaeva, topnika, rodom iz Kazana, imanja u Lebedyan-u blizu Kurska. Kirei i Bizyay su turska imena.

103. BIMIRZINES. Od Bi-Mirze - ruskog veleposlanika 1554

1556. u Nogaju, uključujući i Jusufa. Prezime iz turskog. Bai-murza "bogati gospodar".

104. MEDVJEDI. Arap, Istoma i Zamjatna Birevi - od Tatara krštenih 1556. godine, imanja u XVI-XVII vijeku. blizu Kašire i Kolomne. Prezime od Tatara, bir "daj!" Biruy

Jedan od guvernera Batua ispod 1240

105. BIRKINS. Od Ivana Mihajloviča Birka, koji je otišao na početku. XV vijek u službi princa Fjodora Ol-goviča Rjazana. 1560., 1565. godine poznat je Petar Grigorievič Birkin, koji je posjedovao imanja u blizini Rjazana, a u 16. - 17. vijeku. određeni broj vojnika Birkins: Rodion Petrovič - ambasador 1587. u Iveriji; Vasilij Vasiljevič - upravnik cara Alekseja Mihajloviča. Prezime od turko-mongolskih birke, berke

"jak, moćan". Prema N.A.Baskakovu, oni su povezani s Bai-churinima - Bachurinima, koji su plemstvo dobili 1685. godine i transformirani u B-churins - Michurins sa imanjima u provinciji Tambov. Prezime iz Bulgara - tatarski zaliv chur "bogati heroj".

107. BLOKHINS. Od Ivana Bloke iz Velike Horde, koji je prešao na rusku službu početkom 15. vijeka. 1495. godine u Novgorodu je zabilježen Ivan Ivanovič Bloha - Aničkov. Nakon toga - naučnici, revolucionari, sportisti.

108. BOGDANOVS. Plemići iz 16. vijeka.

Dvije linije tursko-tatarskog porijekla: 1) Od Touzaka, sina Bogdanova, zabilježenog kao plemić 1580. godine, i Ishima Bogdanova, koji je 1568. bio glasnik Krima. u rusku službu. 60-ih godina 16. vijeka slavili su se stanovnici Kazana - Bogdanovi Ivan Baba, Vasilij, od kojih je jedan bio stotnik strijelaca. Nakon toga - istaknuti naučnici, filozofi, umjetnici.

109. BOGDANOVSKIE. Od poljsko-litvanskih Tatara. U HU-HU1 vijeku. Poznati su Mirza Bogdanov i njegovi sinovi Nazykh i Nazim, koji su uzdignuti u čin plemića nakon bitke kod Berestova 1651. godine, a zatim dovedeni u rusko plemstvo.

110. BUGARSKI. Od 1786. plemići pretpostavljaju povlačenje iz podunavske Bugarske, što je u suprotnosti sa prisustvom polumeseca u porodičnom grbu - tipičnog muslimanskog znaka; dakle, oni su imigranti iz Volge Bugarske. S tim u vezi, zanimljiv je naziv "bugarska volost" u blizini Kostrome.

111. BOLTS. Od Mihaila Bolta, sina Murze Kutlu-buge iz B. Horde, koji je prešao na rusku službu u 14. stoljeću. 1496. bili su već plemići. Andrei Boltin, nadimka Alai, ubijen je u blizini Kazana 1548. godine, Ahmat Fedorov Boltin se spominje ispod 1556. godine, a Ondrei Ivanov Boltin 1568. godine označen je kao vojnik u Kazanju. Krajem 15. vijeka, Bolta je naveden kao rođak Taneevih (vidi). Od XVI - XVII vijeka. Boltini su imali imanja na teritoriji Nižnjeg Novgoroda, uključujući poznati Puškin Boldino. U potomstvu su poznati osvajači Sibira, naučnici, rođaci Puškinovih.

112. BORISOVS. Plemići od 1612. godine, doseljenici iz plemstva Poljske i Litvanije, odakle su očito dolazili iz muslimansko-turskog svijeta, o čemu svjedoči prisustvo dva polumjeseca u grbu. Oni su dobro poznavali kazanjsko-tatarski jezik, kao, na primjer, Nikita Vasilievič Borisov, koji je 1568. bio okolnik u Kazanju i služio kao prepisivač kazanskog pregovaranja na tatarskom jeziku.

113. BORKOVSKIE. Plemići od 1674. godine, doseljenici iz Poljske, odakle su očito došli iz turskog svijeta, o čemu svjedoči i njihovo prezime koje dolazi iz turskog. burek "šešir", kako vjeruje N.A.Baskakov.

114. BOROVITIKOVS. Plemići iz 16. - 17. vijeka sa imanjima u blizini Novgoroda, od princa Vasilija Dmitrijeviča Borovitika, koji je napustio Meščeru krajem 15. vijeka.

115. BUZOVLOVS. Od Češ-tigaja Buzovlje iz Tatara. Sredinom 15. vijeka već su se spominjale "periferije" Buzovljevih. Od 1649. plemići. Prezime je iz tatarskog - Mišarskog nadimka Buzavly "s teletom".

116. BUKRYABOV. Od litvanskog glasnika do Moskve 1658. Ulan Bukryab. Prezime iz turskog. byukre "grbav".

117. Bulatovs. Već u XVI - XVII vijeku. imao zemlje u blizini Kašire i Rjazana u mjestima uobičajene koncentracije zemalja domorodaca Kazana, datum ulaska u plemstvo - 1741. Prezime iz turskog damasta - čelik. U XVIII - XIX veku. general - guverner Sibira, decembristi, naučnici, vojska. Imigranti sa Mamaijevim sinom Mansur-Kiyatom u Litvaniju krajem XIV vijeka. 1408. godine, neki od njih, u Svidrigajlinoj pratnji, otišli su u rusku službu, gdje su dobili zemlju u blizini Novgoroda i Moskve. U 15. vijeku poznati su kao bojari, 1481. godine obilježen je guverner u Novgorodu.

118. BULGAKOV Prezime je, kao i ostale, po tursko-tatarskom bulgaku "ponosan čovjek". Od Ivana Ivanoviča Šaja - Bulgaka, hanskog klana, koji je stupio u službu početkom 15. vijeka, do Olge Rjazanski sa sinovima Golicom. U XV - XVI vijeku. već imao bojarski čin i sela, uključujući i ona u blizini Moskve. 1566. - 1568. godine bojari Petar i Grigorij Andrejevič Bulgakovi bili su vojvode u Kazanju i imali su lokalna "" sela u okolini Kazana, uključujući Kulmametovo i druga. Od Matveja Bulgakova, koji je napustio Hordu početkom 15. vijeka, do rajazanskog princa Fjodora Vasiljeviča i koji je bio u njegovoj službi s bratom Denisijem.

Poznati pisci, naučnici, ratnici, filozofi i metropoliti pojavili su se među Bulgakovima, koji su prema tome imali drugačije, ali turčko poreklo.

119. BUGARI. Plemići od 1596. godine, imanja u okolini Kostrome, u kojima su obično bili smješteni ljudi iz okoline Kazana. Ovdje, u okrugu Novotorzhok, bila je Bugarska usna ili župa. Pod istim prezimenom (na primjer, Faddey Bulgarin - pisac prve polovine 19. vijeka) bilo je i ljudi iz poljskih Tatara.

120. BUNINS. Od Bunina Prokude Mihajloviča, čiji je djed, koji je Hordu prepustio Rjazanskim prinčevima, dobio zemlju u okrugu Rjažski. Prema drugim izvorima, ispod 1445. godine, stanovnik Rjazana Bunko se spominje u službi velikog vojvode Vasilija. Među Buninima su poznati naučnici, državnici, pisci, uključujući i nobelovca I.A.Bunina.

121. BURNASHEVS. Plemići od 1668. Burnash - od tatarske riječi burnash "nasilnik, neženja", uobičajeno tursko ime, sačuvano među rusificiranim Tatarima - vidi Burnash Girey, krimski kan 1512., Burnash Monkeyaninov - spomenut pod 1561. u Kolomni, Burnash Elychev - kozački ataman 1567. godine godine, Burnash Gagarin. Kasnije - poznati naučnici, agronomi, pisci itd.

122. BUSURMANOVS. Plemići s kraja 16. vijeka. Poznat: ispod 1587. seljak Fyodor Busurman iz Arzamasa; do 1619. godine, princ Ivan Jurjevič Busurman-Meščerski. Prezime je od riječi basurman, busurman, odnosno musliman; potječu od predaka Mišara.

123. LUTINI. Plemići i grofovi iz drevne porodice legendarne Radše "od Nijemaca" koja je u 13. vijeku otišla za Aleksandra Nevskog osporavaju ovu legendarnu tvrdnju i vjeruju da je to Musin izlazak iz Horde u prvoj četvrtini 15. vijeka iz tajanstvenog klana Radša, čiji je praunuk Ivan Buturlja postavio temelje poznati bojarski rod Buturlin sa imanjima uglavnom u regiji Nižnjeg Novgoroda. N.A.Baskakov vjeruje da su Buturlini 1337. godine napustili Hordu zbog Ivana Kalite, a prezime im je nastalo od turskog buturla "nemirni čovjek". Nakon toga - vojska, guverneri, u srodstvu s Musinima - Puškinima.

124. BUKHARINS. Plemići od 1564. Od Timofeja Grigorieviča Buhara - Naumova, spomenutog krajem 15. vijeka, i njegovih potomaka, službenika Ishuka Buharina i Eutihija Ivanova, sina Buharina. N.A.Baskakov ne sumnja u turčko porijeklo klana. Nakon toga - naučnici, državnici i političari.

125. VALIŠEV. Plemići s prijelaza iz 16. u 17. vijek Grb prikazuje polumjesec i šestokrake zvijezde - muslimanske simbole. Imali su imanja u Novgorodskoj oblasti. Prezime od turskog Valija "prijatelj, blizak Allahu".

126. VELYAMINOV. Od Velyamin-Protasiusa, porijeklom iz Horde i bivšeg s Dmitrijem Donskim, pretpostavlja se da je njegov predak Yakup slijepi. U porodici se spominje još nekoliko imena turskog porijekla - na prijelazu iz 15. u 16. vijek. Ivan Šadra-Veljaminov i njegov brat Ivan Oblaz-Veljaminov. 1646. godine u Kazanju se slavio sin bojara Veljaminova Kuzme. Prezime je od tursko-arapskog imena Veliamin "prijatelj blizak Allahu". Neki predlažu srodstvo preko legendarnog Horde, rođenog Četa, s Godunovom, Saburovom itd.

128. VELIAMINOV-ZER-NOVA. U OGDR-u je zabeleženo: „1330. godine princ Cheta napustio je Hordu, krštenjem nazvan Zachariy .. Princ Cheta imao je unuka Dmitrija Aleksandroviča, nadimka Zerno. Sin ovog Dmitrija Zerna, Ivan Dmitrievič, imao je decu Ivana Goduna, od kojeg su išli Godunovi, i Fjodor Sabur, iz toga su proizašli Saburovi. Unuk Dmitrija Zerna, Andrej Konstantinovič, nadimka Oko, imao je sina Veljamina, a od njega su Veljaminovi - Zernovi. " Ove dokaze, podržane od strane brojnih istraživača, oštro je kritizirao još 30-ih godina S.B. Veselovsky, koji je ukazao na niz hronoloških nedosljednosti, otkrivajući činjenicu da je Aleksandar Zerno, sin Zaharije, ubijen davne 1304. godine, tj. 26 godina prije dolaska oca u Rusiju. Istovremeno, prisustvo u prezimenu stabljike "Veliamin" turskog porijekla čini nas da vjerujemo u turski izlaz i osnivača prezimena Velyaminov - Zernov.

128. VERDERNIKOVS. Plemići koji su svoju porodicu izveli iz Solokhmira iz Velike Horde koja je u Rusiju došla 1371. godine. Tursko ime osnivača porodice Verdernikov je Kudash Apraksin. U XV - XVI vijeku. Rjazanski bojari sa zemljama na Rjazanskom teritoriju, a zatim i vladari velikih knezova i cara Vasilija III i Ivana IV. Bili su u srodstvu s Apraksinima i Khitrovima (cm).

129. WHISLOUCHES. Plemenito bojarsko prezime vezano za Saburove, izvještava se da je osnivač porodice Semyon Visloukh bio unuk Fjodora Sabura, unuk Dmitrija Zerna, čiji je djed, legendarni princ Četa, napustio Zlatnu hordu da služi velikom vojvodi Ivanu Dmitrijeviču. U 15. veku Vislouhovi su već bili bojari u Novgorodskoj zemlji, a u 16. veku su aktivno učestvovali kao vojvode u Livonskom ratu. Veza sa Saburovima, koji se prezivaju po turskom nadimku Sabur - arapsko-turkijski "pacijent", navodi i da Foldi misle na turčko porijeklo.

130. VYSHINSKY. Od poljsko-litvanskih Tatara, koji su još u 17. stoljeću nosili titulu prinčeva Jušinskog, koji su polonizirani u Višinskom. U plemstvu od 1591. god. Prema znaku - tamga, koji se nalazi u porodičnom grbu u obliku vertikalno usmjerene strelice, najvjerojatnije su iz klana Oguz-Bashkir Sakhir.

131. BARSHINS. Od Murze Garše ili Gorše, rodom iz Horde pod Ivanom III. U XVII - XIX veku. raspadljiva plemićka porodica, čiji je najistaknutiji predstavnik bio poznati ruski pisac Vsevolod Mihajlovič Garšin. O turskom porijeklu predaka svjedoči i prezime Garshin, izvedeno od tursko-perzijskog grba, kuronskog "hrabrog vladara, heroja".

132. GIREYS. Od Gireevs - potomaka Zlatno Horde Khan Tokhtamysh. U ruskoj službi, očito, već od kraja 15. vijeka, ako ne i ranije, pa se kdk 1526. godine nazivao moskovskim plemićem Vasilijem Mihajlovičem Girejevim, a 1570. Andrejem i Jurijem Vasiljevičem Girejevima. Posjedovali su sela Gireyevo-Gubkine i Novogireevo u blizini Moskve. Prezime je, najvjerovatnije, po turskoj težini, kirei "crna ovca". Vidi Kireevs.

133. GLINSKY. Prinčevi. Postoje dvije verzije njihovog tursko-hordskog porijekla, ali obje vode do princa Mamaija, koji je 1380. godine poražen od Dmitrija Donskog na polju Kulikovo. Prema prvoj verziji, porodica potiče od sina Mamaija

Mansur-Kiyata, koji se nastanio nakon 1380. godine u regiji Dnjepra i ovdje osnovao gradove Glinsk i Poltavu, a od prvog grada klan je dobio ime Glinsky. Prema drugoj verziji, klan dolazi od Lehsada, sina Mansuksana, sina Mamaija, koji je stupio u službu velikog kneza Litvanije Vitovta i dobio Glinsk i Poltavu u nasljedstvo. Kao što je predložio A.A.Zimin, Mihail Lvovič Glinski i njegov brat Ivan Lvovič, nadimka Mamai, napustili su kneževinu Litvaniju za Rusiju 1508. godine i primili na hranu sela Yaroslavets, Medyn, Borovets u blizini Moskve. Dakle, Glinski su bili u kategoriji "prinčevi u službi" i imali su specifičan rendani sistem upravljanja zemljom. U 16. veku Glinski su bili najistaknutije ličnosti u istoriji ruskog plemstva: Ivan Lvovich bio je ambasador na Krimu, a ubrzo je postao guverner Kijeva. Mihail Glinski, čija je nećakinja Elena Glinskaja bila udata za velikog vojvodu Vasilija III., Bio je pokretač pohoda na Smolensk i Kazanj, aktivni učesnik zavere o Glinskom, umro je 1536. u zatočeništvu. Sredinom 16. veka Mihail Vasiljevič Glinski i Vasilij Prokopjevič bili su aktivni učesnici u osvajanju Kazana, a potonji je 1562. čak bio guverner Kazana. Nakon toga - naučnici, vojska. Prezime pripada relativno kasnim doseljenicima iz Poljske, koji su primili rusko plemstvo 1775. godine. Prema N.A.Baskakovu, prezime je iz tursko-bugarskog nadimka gogul, kogul "plava ptica". Ali bilo je, prema S. Veselovskom, i ranijih imena - vidi Job Gogolj, seljak u Novgorodu, spomenut pod 1459; Gogolevo - jedan od logora moskovskog okruga u 16. - 17. veku.

135. GODUNOVS. Jedno od kontroverznih imena. Službeni rodoslov, dostupan u dvije verzije, kaže da su Godunovi potomci kneza Čete, koji je Zlatnu Hordu 1330. godine prepustio Ivanu Kaliti, i rođaci Saburovih, ili da su Godunovi iz Ivana Goduna iz Zlatne Horde to formulirali u generaliziranom obliku, pretpostavljajući da su Godunovi od Ivana Goduna, sina Ivana Zerna, sina Dmitrija Zerna, Kostromicha iz XIV veka, unuka princa Četa, koji je iz Zlatne Horde otišao u rusku službu. Ovom mišljenju suprotstavio se S. Veselovsky i posebno oštro, iako bez davanja bilo kakvih dokaza, R. G. Skrynnikov, koji je pomalo arogantno napisao: "Preci Godunova nisu bili ni Tatari, ni robovi." Treba napomenuti da je S. Veselovsky, kao objektivni istraživač, ipak priznao mogućnost turkanskog porijekla Godunova i čak je naveo ime jednog od mogućih predaka Godunova - Asan Godun, koji je živio u XIV vijeku. Prema N.A.Baskakovu, prezime Godunov povezano je s turskim nadimkom godun, gudun "glupa, nepromišljena osoba". Ime Asan - Hasan svjedoči u prilog turskom porijeklu. U ruskoj istoriji najpoznatiji je Boris Godunov, ruski car na prijelazu između 16. i 17. vijeka, brat supruge prethodnog cara Fjodora Joanoviča.

136. GOLENISHCHEVS - KUTUZOVS. Takođe kontroverzno prezime, jer zvanično rodoslovlje potvrđuje izlazak pretka junaka Gavrile u Aleksandra Nevskog "od Nemaca". Od ovog prapraunuka Gavrile Fjodora Aleksandroviča Kutuza otišli su Kutuzovi, a od njegovog sina Kutuz Ananiy Alexandrovich, nadimka Vasilij Golenišče - Goleniščevi. Ujedinjeni klan dobio je ime Goleniščev-Kutuzov. Kćerka Andreja Mihajloviča Goleniščeva - Kutuzova bila je udata za poslednjeg kazanskog cara, koji je kršten po imenu Simeon Bikbulatovich skeptično zbog ovog rodoslova i, zajedno sa A. A. Ziminom, veruje da porodica Goleniščev

Kutuzovi imaju kasnije porijeklo, a nisu povezani ni sa "Nijemcima" ni sa Hordom. Oni veruju da je osnivač porodice Kutuzov, Fjodor Kutuz, živeo u poslednjoj četvrtini 14. - prvoj četvrtini 15. veka; osnivač porodice Goleniščev - Vasilij Golenišče, sin Ananije, brat Fjodora Kutuza, unuk novgorodske Prokše - živeo je u drugoj polovini 15. veka. NA Baskakov priznaje turčko porijeklo prezimena Kutuzov od turskog nadimka kutuz, kutur "lud; raspoložen". Nije isključeno vrlo drevno porijeklo klana od Bugara koji su pobjegli Aleksandru Nevskom 30-ih - 40-ih godina 13. vijeka od mongolske invazije.

137. GOLITSYNY. Takođe kontroverzno prezime sa nekoliko verzija rodoslova: 1) od Golice, nadimka Bulgak, praunuk velikog kneza Litvanije Gedimina, sina Gedimina, od kneza Bulgakova Golice, čamući u poljsko-litvanskom zarobljeništvu od 1514. do 1552. od princa Mihaila Ivanoviča Golice, koji je umro do Kurakina, 1558. od sina Ivana Bulgaka Mihaila Golice, unuka Patrikaja Narimontoviča, sina litvanskog velikog kneza Gedimina; vezano za Hovanjske i Koretske. Sve četiri verzije sadrže imena povezana s turskim nadimcima - vidi Bulgak, Ediman, Nariman, Kurak, stoga je, slijedeći N.A.Baskakova, sasvim moguće priznati tursko porijeklo Golitsina, možda čak i od Bugara koji su pobjegli od mongolske invazije na početku godine. Litvanija, a zatim je došao u Rusiju. Aktivan život potomaka, koji je padao na 17. - 18. vek, često je bio povezan sa Volgom i Kazanom. Golitsyn Boris Alexandrovich je 1683. - 1713. bio na čelu Kazanskog reda, tj. zapravo bio vladar Volge; Golitsyn Vasily Vasilyevich je učestvovao u događajima 1610-1613, bio je jedan od pretendenata za ruski presto; kasnije - prinčevi, senatori, naučnici, vojni OS, 1987, str. 317).

138. GORCHAKOVS. Prinčevi, plemići od 1439. godine, potječu od unuka kneza Mstislava Karačevskog Gorčaka, kojem je dodijeljen grad Karačev. Princ Pjotr \u200b\u200bIvanovič Gorčakov 1570. godine zabilježen je među djecom bojara, on vjeruje da su i ime Karačev i Gorčak turskog porijekla.

139. GORYAINOVS. Plemići iz sredine 16. vijeka. Od Egupa Yakovlevicha Goryaina, čiji je otac došao iz Kazana u Rusiju.

140. SPREMNO. U OGDR-u je zapisano: "Prezime Gotovcevih potiče od Murze Atmeta, koji je otišao za velikog vojvodu Vasilija Vasiljeviča Darka, koji je prihvatio grčko-rusku vjeru i koga je na krštenju imenovao Petar, koji je imao sina Andreja, nadimka Gotovets; potomci od njega prihvatili su ime Gotovcev." Velvet Book dodatno napominje da su Gotovcevi "od Tatara". 1511. godine u Moskvi je zabilježen Gotovcev Urak Andreevič, što još jednom potvrđuje turčko porijeklo ove porodice.

141. DAVYDOV. Porodica iz Davyda, sina Murze Minchak Kasayevich-a, koji je prepustio Zlatnu Hordu velikom vojvodi Vasiliju Dmitrieviču i na krštenju uzeo ime Simeon. Od 1500. godine već su imali posjede, uključujući i u 17. - 20. vijeku. u provincijama Nižnji Novgorod i Simbirsk. Povezano s Uvarovima, Zlobinima, Orinkinima. Prezime i ime Davyd -Dawud ~ Daud je arabizirani i tirkizirani oblik hebrejskog imena David, što znači "voljen, voljen". Potomci su ratnici, decembristi, diplomate, akademici itd.

141. DASHKOVS. 2 klana: 1) od smolenskog princa Dmitrija Mihajloviča Daška početkom 15. veka, otišli su prinčevi Daškovi, mali zemljoposednici. 1560. princ Andrej Dmitrijevič Daškov opisao je Kostromu; 2) -od Murde Dašeka iz Horde i njegovog sina Mihaila Aleksejeviča, koji je Hordu prepustio velikom vojvodi Vasiliju Ivanoviču na prijelazu iz XIV u XV vek. ... Dašek, koji je kršten kao Danijel, umro je u Moskvi 1408. godine, ostavivši svog sina Mihaela, nadimka Zijalo. Iz ove vrste potječu plemići Daškovi. Nadimak "Dašek", prema N.A.Baskakovu, turko-oguškog je porijekla iz dašika "arogantan", ali možda i od tashaka, tashakly "hrabrog". Ime-nadimak zijevalo je od perzijsko-turskog "Ali-jev sjaj". Iz oba klana, ali uglavnom iz drugog, dolazili su plemići koji su aktivno učestvovali u svim osvajačkim pohodima Rusije protiv Kazana, baltičkih država u 16. - 17. veku, guverneri u mnogim gradovima, ambasadori i diplomate, naučnici, uključujući prvi i jedini Ekaterina Daškova, žena predsjednica Ruske akademije nauka.

143. DEVLEGAROVS. Od Devlegarov Mamkei, službenog Tatara, sela uslužnih Tatara sredinom 16. stoljeća, veleposlanika u Nogaju 1560. godine. Sudeći po prezimenu uobičajenom među Tatar-Mišarima, porodica Devlegarov je porijeklom Mišarsk. Prezime je iz dvodijelnog nadimka: perzijsko-muslimanski. devlet "sreća", "bogatstvo" i perzijsko-turska težina "jak", "moćan".

144. DEDENEVS. Otac Dyuden, koji se sa Termosom i rodbinom Sergeja iz Radoneža preselio 1330. u Moskovsku kneževinu. U 15. veku potomci Duden-a imali su kneževski čin, a krajem 16. veka već su nosili ime Dedenevs. Turčko porijeklo potvrđuje rasprostranjenost ovog imena među Hordama - vidi: Dyuden - hordski ambasador u Moskvi 1292. godine. Dudenevi su plemstvo dobili 1624. godine, prezime po drevnom turskom dedi "ocu".

145. DEDULINI. Od Kurbata Dedulina, vojnika, zabilježenog u Kazanju 1566. godine. Najvjerovatnije je ovo porijeklom iz Kazana sa istom osnovom prezimena po nadimku djed.

146. DERZHAVINS. Od države Alekseja, sina Dmitrija Narbeka, sina Murze Abragima - Ibragima, koji je napustio Veliku Hordu da bi služio velikom vojvodi Vasiliju Vasiljeviču, takođe je zabilježeno srodstvo Derzhavinovih sa Narbekovima i Tyeglevsima. Pod 1481. slavi se trgovac Filya Derzhavin. Potomci velikog Gabrijela Romanoviča Državina, rođenog 1743. godine u blizini Kazana.

147. DUG - SABUROVS. U OGDR-u se izvještava: "Porodica Dolgova - Saburovih potiče od Atuna Murze Andanoviča, koji je ostavio Veliku Hordu za Velikog Princa Aleksandra Nevskog, koji je krštenjem dobio ime Boris, a bio je pod Velikim Knezom u bojarima. Taj Boris imao je praunuka Fedora Matvejeviča Dolgova, čiji su potomci bili potomci - Saburovi. Imena i imena koja potječu od nadimaka svjedoče o turskom - hordskom porijeklu klana: Atun - od drevnog turskog aiduna "svjetlost, sjaj"; Andan - od tursko-perzijskog andamly "vitak"; Sabur ~ Sabir - od arapsko-muslimanskog Sabura "dugotrpljiv", jedan od Allahovih epiteta. 1538. godine u Jaroslavlju se spominje gradski službenik Dolgovo-Saburov Ivan Šemjaka. Sudeći prema imenima i vremenu odlaska, Dolgovo-Saburovi su možda bili izbeglice od Bugara tokom mongolske invazije.

148. DUVANOVS. Plemići u rajazanskim zemljama od 16. vijeka. Od Duvana, koji je u 15. stoljeću napustio Veliku Hordu, do Rjazanskih knezova. Prezime je od turskog nadimka duvan "majdan, otvoreno mjesto, kozački skup za podjelu plijena". Vezano za Temirjazove i Turmaševe (cm).

149. DULOV. Od Murze Dula, koji je Hordu sredinom 15. vijeka prepustio princu Ivanu Daniloviču Šahovskom. Prezime može biti iz starobugarskog "Dulo" - jednog od dva kraljevska bugarska klana.

150. DUNILOVS. Plemićka porodica iz Dunile od Tatara. Sredinom 15. vijeka zabilježen je Pyotr Eremeev Dunilo - Bakhmetyev, što - zajedno sa dokazima o vezi Dunilova sa Bakhmetjevima - još jednom potvrđuje njihovo turčko porijeklo.

151. DURASOVS. Plemići iz 17. vijeka, imanje u okrugu Arzamas. Od Kirinbeja Iljiča Durasova, koji se pridružio ruskoj službi 1545. godine iz Kazanskih Tatara. Ime Kirinbey potječe od tatarskog nadimka kyryn bey "nevaljali, odmetnuti gospodar", a Durasov, moguće od arapsko-turskog durr, durra "biser, biser".

152. EDIGEEV. Plemići iz 16. veka, povezani sa Postnikovima. Edigey ~ Edigei - Idigei - bulgaro-tatarski Murza, koji je vladao na prijelazu iz XIV u XV vijek. svi Deshti Kipchak. Nakon atentata na Edigeja 1420. godine, brojni njegovi rođaci, koje je progonila Horda, prešli su u rusku službu. Već sredinom 15. vijeka jedan od Edigeevih bio je baština sa selom Edigeevo u okrugu Pereyaslavsky u blizini velike vojvotkinje Marije Yaroslavne.

153. ELGOZINS. Plemići iz 17. vijeka. Od Ivana Jelgozina, spomenutog kao uslužni Tatar sa imanjima u okrugu Arzamas ispod 1578. godine. Prezime, najvjerovatnije, dolazi od dvostrukog turskog nadimka: el ~ il "regija, posjed, pleme" i gozya ~ khoja ~ huja "gospodar, vlasnik", odnosno "vlasnik zemlje, vlasnik plemena".

154. JELČINI - JELCINI. Plemići s prijelaza iz 16. u 17. vijek Od Elche iz Horde. Yelchin Ivan se spominje kao službenik u Moskvi ispod 1609. godine. Prezime je od turskog nadimka elchi "vjesnik". Moguće je da se prezime Yelchin promijeni u prezime Jeljcin. Izvještava se da je "predak porodice Yelchaninov, Alendrok, napustio Poljsku radi velikog vojvode Vasilija Vasiljeviča. Očigledno je Alendrok Jelčaninov bio iz Volga Turaka, koji je prvi napustio najkasnije na prijelazu XIV-XV vijeka. u Poljsku, ali su ubrzo, a da nisu izgubili ni tursko prezime, prešli u rusku službu. Prema N.A.Baskakovu, ime Alendrok je od turskog nadimka alyndyrk "čelo, maska", a prezime je i od turskog nadimka elchi "glasnik, vjesnik".

156. ELYCHEVS. Od Kazanskog Tatara, koji je prešao na rusku službu nakon 1552. godine. On ili njegov rođak Elychev Burkash sa činom kozačkog poglavara 1567. putovali su u Sibir i Kinu i opisivali svoje putovanje.

157. ENAKLYCHEVS. Iz Kazana ili Mišara, koji su prešli na rusku službu najkasnije sredinom 16. vijeka, budući da su ih već početkom 17. vijeka poznavala pravoslavna imena, na primjer Boris Grigorievich Enaklychev-Chelishchev. Prezime je iz dvodijelnog turskog nadimka ena ~ yana "nova, nova" + zub "sablja", odnosno "nova sablja".

158. ENALEEVS. Uobičajeno prezime Kazan - Mishar. Rusko prezime dolazi od Kazana Murze Enalei, koji je prije zauzimanja Kazana prešao na rusku stranu i 1582. godine primio kraljevsku platu. Imali su imanja u Kolomni, poput svoje rodbine Bakhtiyarovih.

159. EPANCHA-BEZZUBOVS. Od Semjona Semjonoviča Epančina - Bezzubeta, unuka Konstantina Aleksandroviča Bezzubeta i praunuka Aleksandra Bezzubtsa - pretka Šeremetjevih. Vlasništvo posjeda u okrugu Kolomna. Semyon Yepanchin-Bezzubets 1541 - 1544. bio je vojvoda u pohodima na Kazan, njegova kćer je bila udata za Ivana Kurbskog, kasnije - zemljoposjednika u okrugu Arzamas. Prvi dio prezimena potječe od turskog nadimka epancha ~ yapunche "rt, ogrtač, burka".

160. EPANHINI. Od Semjona Yepanchija, nadimka Zamjatna, praunuka legendarne Mare. U knjizi pisara iz 1578. godine u okrugu Kolomensky zabilježeno je imanje Ulan Yepanchin. Ime i prezime, koje se zasnivaju na turskim nadimcima, ne ostavljaju sumnju u porijeklo oba turska roda Epančina.

161. EPISHEVS. Od Kirinbei Epish-a, koji je prešao u rusku službu i bio smješten u Tver 1540. godine. Tamo se takođe spominje još jedan Epish China Ivanovich. Prezime i imena temelje se na turskim nadimcima: Epish - možda od turskog yapysh ~ yabysh "pričvrstiti"; Kirinbey - "zao princ, pobijedio"; Kina - plemensko ime Baškir-Kipčak Kytai ~ Katai.

162. ERMOLINI. Od turskog nadimka er "muž, heroj" i molla "naučnik, učitelj". U drugoj polovini 15. veka u Moskvi je bio poznat graditelj i naučnik Ermolin Vasilij Dmitrijevič, koji je u Moskovskom Kremlju sagradio brojne crkve i učestvovao u pisanju Ermolinske hronike. Ako je ovo potomak domoroca iz turskog okruženja, o čemu jasno svjedoči njegovo prezime, onda je - sudeći po pravoslavnom imenu i patronimiku - izlazak njegovih predaka trebao biti negdje na prijelazu iz XIV u XV vijek.

163. ERMOLOV. U OGDR-u se izvještava: "Predak porodice Ermolov Arslan Murza Ermola, a nakon krštenja nazvan je Jovan ... 7014. (1506.) otišao je za velikog vojvodu Vasilija Ivanoviča iz Zlatne Horde. Praunuk ovog Arslana Canes-a Ivanov, sin Ermolova, napisan je 7119. (1611). u Moskvi u knjizi bojara ". Prezime pretka nesumnjivo je turskog porijekla. Nakon toga - generali, naučnici, umjetnici, uključujući: Ermolov Aleksandar Petrovič - ruski general, heroj rata 1812. godine, osvajač Kavkaza; Ermolova Maria Nikolaevna - poznata ruska glumica OS, 1987, str. 438).

164. ZHDANOVS. Rodonačelnik Ždanovih prati praunuka Oslana Murze iz Zlatne Horde, koji je krajem XIV veka otišao za Dmitrija Ivanoviča Donskog. U XV - XVII # stoljeću. nadimci Ždan, Ždanovi bili su vrlo česti u Rusiji: Ždan Vešnjakov - pskovski zemljoposjednik 1551. godine, Ždan Kvašnin 1575. godine, Ždan Jermila Semjonovič Veljaminov - prognan 1605. godine u Svijažsk, Ždan Ignatiev - Kazan sa nadimcima ispod 1568. godine. biti iz turko-perzijskog vijdana "vjerski fanatik, strastveni ljubavnik".

165. ZHEMAYLOVS. Plemići iz 16. vijeka. Od Zhema od Tatara. Žemajlovi (uključujući Timofeja Aleksandroviča Žemajlova, spomenutog ispod 1556. godine) imali su imanja u Kaširi i Kolomni,

Tamo gdje su obično bili smješteni vojnici sa izlaza iz Kazana. Prezime može biti od muslimanskog nadimka Juma, tj. "rođen u petak".

166. ZAGOSKINS. Plemići iz 16. vijeka. Prema službenom pretku, Zagoskini potječu od Zahara Zagoskog iz Zlatne Horde. U biografiji Zagoskina, smeštenoj u RBS, izveštava se da Zagoskini potiču iz Ševkan Zagore, koji je 1472 godine napustio Zlatnu Hordu oko Ivana III, kojeg je krstio Aleksandar Anbulatovich i na svom imanju primio selo Ramzai u provinciji Penza. S. Veselovsky, ne dajući nikakve dokaze, smatra ove podatke legendom. Prezimena i imena povezana sa njihovim podrijetlom s turko-muslimanskim nadimcima (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "pobjednik" Shevkan ~ Shevkat "moćan" - Gafurov 1987, str. 146, 209 - 210) pojačavaju tursku verziju porijekla klana Zagoskin. Kasnije su iz porodice Zagoskin poznati naučnici, pisci i putnici.

167. Zagryazhsky. Plemići iz 15. vijeka. Po rodoslovu potječe od Antona Zagryazh-a, sina Isakhara, šuraka hordskog kralja, koji je Zlatnu Hordu napustio da služi Dmitriju Ivanoviču Donskom. Od druge polovine 15. vijeka spominju se posjedi Zagryazhsky u Bezhetskaya Pyatina, a među imenima postoje i turkijski nadimci - Ashikhta, Beklyash, Kurbat. Zagryazhskys su bili aktivni plemići u 15. - 17. stoljeću, posebno pod vodstvom Borisa Godunova. Tako je 1537. godine G. D. Zagryazhsky, koji je bio u ambasadorskoj službi, donio Ivanu III ugovorno pismo o ulasku Novgoroda u Moskovsku Rusiju. Turčko porijeklo klana potvrđuju prezimena i imena: Isakhar - od turskog isagora "ljut", Zagryazh - Zagir - Zakhir, Beklyash, Kurbat.

168. ZEKEEVS. 1626. godine u Rzhevu spominju se gradjani Nikita Zekeev. Njegovo pravoslavno ime je Nikita, u kombinaciji s prilično tipičnim turskim prezimenom sa rusifikovanim porodičnim sufiksom Zeki (Zaki) - "ev". Prezime iz turko-arapsko-muslimanskog nadimka zaki "razlučivanje".

169. ZENBULATOV. U OGDR-u je zapisano: "Predak prezimena Zenbulatovih, Ivan Oteshev, sin Zenbulatov-a, dobio je imanje za svoje usluge i za Moskvu koja je sjedila 7096? (1588)." Kasnije, 1656. - 1665. godine, spominje se službenik zemaljskog reda Afanasy Zenbulatov sa svojim imanjem u Kalugi. Imena i prezimena NABaskakova imaju turko-muslimanske nadimke: Oteshev - Utesh, Otysh "dar, dostignuće, uspjeh"; Zenbulatov - Dzhanbulatov - Steel. Zenbulatov je najvjerovatnije porijeklom iz Tatar-Mišara, koji još uvijek imaju ovo prezime.

170. ZLO. Službeni rodoslovi govore da Zlobini vode porijeklo od zlobe sina Minchaka Kasayeva, koji je Veliku hordu prepustio velikom vojvodi Vasiliju Dmitrieviču. Ako je tako, ispada da su Zlobini u srodstvu s Davydovima, Orinkinima i Uvarovima. S. B. Veselovsky u jednom od svojih ranih djela, ističući da je Ivan Ivanovič Zloba već bio vojvoda u drugoj polovini 15. vijeka, sumnja u horde-turski izlazak Zlobina. U jednom od svojih kasnijih djela navodi turska imena Zlobina i više ne izražava sumnju u njihovu tursku pripadnost. N.A.Baskakov, iako Zlobine ne smatra turskim doseljenicima, daje etimologiju gotovo svih tursko-arapskih nadimaka u prezimenu Zlobina. Dakle, ime Minčak prati prema turskom nadimku Munjak ~ Munchak "dragocjeni kamen, ogrlica", iako je tumačenje ovog imena moguće i kao građanin Minska - osoba koja pripada plemenu Min, koje je bilo jedna od poznatih formacija Kipčak - Baškir. Kasai smatra vlastitim imenom muško ime od kous ai, tj. "zakrivljeni polumjesec". S obzirom na prezime Karandejeva, etimologizira ime Karandy iz tursko-tatarske riječi karynda "trbuh", a ime Kurbat iz tursko-arapskog nadimka Karabat "premalo". Kasnije su pisci, naučnici, graditelji i drugi poznati pod imenom Zlobini.

171. ZMEEVY. Službena genealogija napominje da Zmejevi potječu od Fjodora Vasiljeviča Zmije, unuka Beklemiša, koji je otišao u službu Velikog vojvode Vasilija Dmitrijeviča. Zmejevi - Zmejevi se spominju među stanarima u Kazanju: Fedor Zmeev ispod 1568. godine, Mihail i Stepan Zmeev ispod 1646. godine. U srodstvu sa Zmejevima, pored Beklemiševa, u čije turčko porijeklo nema sumnje, spominju se i Torusovi.

172. ZUBI. Službeni rodoslov kaže da Zubovi potječu od Amragata, namjesnika u Vladimiru, koji je kršten 1237. godine. Nadimak Amragat najvjerojatnije je iskrivljen od Amir Gata ili Amir Gataullah - arapskog sulma. "vladar po milosti božjoj". Budući da su Mongoli 1240. godine grad Vladimir zauzeli samo na Silvestrovo, Amir Gata teško da je bio mongolski guverner; najvjerojatnije je to bio jedan od istaknutih bugarskih feudalaca koji je pobjegao u Rusiju od mongolske invazije. Od druge polovine XV do prve polovine XVI vijeka. među Zubovima su se počeli isticati prinčevi, grofovi i plemići.

173. ZYUZINS. Sasvim uobičajeno u 15. - 16. veku. prezime je turskog porijekla, najvjerovatnije od nadimka syuji ~ suzle "koji ima glas". Čak i na razmeđu XV - XVI vijeka. Bakhtiyar Zyuzin slavi se u Tveru. Sredinom i drugom polovinom 16. vijeka u Kazanju se spominje nekoliko Zjuzina: na primjer, ispod 1568. godine u Kazanu je živio stari kazanski stanar Zjuzin Bulgak; bojar sin Zjuzin Vasilij. Plemeniti plemić u Kazanju bio je građanin Kazanja Zjuzin Beljanica Lavrentjevič, kršten u drugoj polovini 16. veka. Potpise pod njegovim pismom odobrio je car Boris Godunov 1598. godine, a 1613. godine Mihail Fedorovič Romanov.

174. JEBLEVES. Prezime Iyevlevs dolazi od turskog nadimka Iyevle "savijen, sagnut". Plemstvo su dobili 1614. godine za službu i opsadu Moskve. Možda su to ljudi iz Kazana tokom njegovog osvajanja.

175. IZDEMIROVY. Službenici u 17. vijeku. U ambasadorskom nalogu iz 1689. godine, zabilježeni su tumači Tatar Izdemirove. Prezime, najvjerovatnije, dolazi od pomalo iskrivljenog tatarskog nadimka Uzdamir ~ Uztemir "gvozdeno srce, stamen, hrabar čovjek".

176. IZMAILOVS. Istaknuti bojari i plemići već u 15. - 16. vijeku. Od Ishmaela, nećaka princa Solokhmirskog, koji je stupio u službu velikog vojvode Olge Igorevič Rjazan 1427-1456. Na dvoru rajazanskih prinčeva bio je sokolar Shaban Izmail. Godine 1494. Ivan Ivanovič Izmailov, nadimka Inka, bio je guverner Rjazanskih knezova. Spominju se i njegovi rođaci iz istog vremena - Kudash, Haramza. Sredinom i drugom polovinom 17. vijeka Izmailovi se već slave kao moskovski okolnichy i namjesnici. Posjedovali su selo Izmailovo u blizini Moskve, koje je kraljevska porodica ubrzo kupila za seosku rezidenciju. Mnoga imena povezana s ranim Izmailovima - Izmail, Solykh Emir, Shaban, Kudash, Kharamza, turskog su porijekla. Potom su iz porodice Izmailov proistekli državnici, naučnici, pisci i vojnici.

177. ISENEVS. Tatari službe - Isenev Baygildey, selo uslužnih Tatara, učestvovalo je u ruskom veleposlanstvu u Azovu 1592. godine; Isenchura, tatarski službenik, glasnik u Nogaju 1578. Sva prezimena i imena povezana s ovim porukama su turska. Nadimak Chyura bio je tipičan za Volške Bugare, stoga je moguće da bi neki Isenjevi takođe napustili bugarsko okruženje.

178. ISUPOV. Njihovi preci su u Rusiju došli iz Zlatne Horde još u doba Dmitrija Donskog sa murzom rođaka Arsenjevih i Ždanovih. Ali moglo bi biti i izlaza s istim nadimcima. Dakle, ispod 1568. godine spominje se kazanijski Isupka, tumač, a još ranije, ispod 1530. godine, Nikolaj Aleksandrovič Isup - Samarin, ispod 1556. godine u Kaširi Osip Ivanovič Isupov. Prezime Isupovih je iz turciziranog nadimka Isup ~ Yusup ~ Yusuf iz hebrejskog Joseph "umnoženo".

179. KABLUKOVS. Kako su plemići 1628. godine dobili posjede. Prema N.A.Baskakovu, prezime iz turskog nadimka peta je kap + lyk "kontejner".

180. KADYSHEVS. Plemići s kraja 16. veka, ali u ruskoj službi u prvoj polovini 16. veka. Od Kadisha - kazanske murze, koja je u Rusiju otputovala u prvoj četvrtini 16. vijeka i više puta posjećivala ambasade na Krimu. Izvori takođe bilježe: kozak Temiš Kadišev ispod 1533. godine, Timofej Kadišev u Tuli ispod 1587. godine, Ivan Mihajlovič Kadišev u Arzamasu ispod 1613. godine.

181. KAZARINOV. Plemići iz 16. vijeka. 1531. - 32. godine, Mihail Kazarin, sin Alekseja Vasiljeviča Buruna, jednog od sinova Vasilija Gleboviča Sorokoumova, bio je krevet. Prezime Kozarin ~ Kazarin i Burun od turskih nadimaka kozare ~ Khazars sa sufiksom ov, pretvorilo se u Kazarinov. Prezime Burun može biti od turskog nadimka Burun "nos". U XVIII - XIX veku. zemljoposednici u okrugu Čistopol u provinciji Kazan.

182. CAIREW. U 1588-1613. Godini u Nižnjem Novgorodu živio je Islam Vasiljevič Kairev, od koga su mogli otići Kairovi - Kairovi. Islam je vrlo često ime među Volgarskim Tatarima. Osnova prezimena Kairev etimološki je nejasna, možda njegovo porijeklo od arapsko-muslimanskog imena Kabir "veliki".

183. KAYSAROVS. Plemići od 1628. Porijeklo porodice seže u 15. vijek od Vasilija Semjonoviča Kaisar-Komaka, spomenutog pod 1499. god. 1568. godine Stepan Kaisarov bio je gradonačelnik Kazana. A kasnije su Kaisarovi - plemići i pučani - uglavnom bili iz provincija Rjazanj i Kazanj, gde su obično bili smešteni ljudi iz turkojezičnog okruženja. Prezime se povezuje s tirkiziranim - muslimansko - arabiziranim oblikom Kaysar \u003d latinsko-vizantijski Cezar kroz oblik Cezar. Etimologija nadimka "komaka" nije potpuno jasna, možda je to pomalo iskrivljeni oblik konak ~ kunak "gost".

184. KALITINI. Plemići od 1693. Prvi koji je ušao u ovaj status bio je Savva Ivanov, sin Kalitina. Prezime Kalitin je od turskog kolitisa ~ kalta "vreća, torbica".

185. KAMAEVS. Od princa Kazana Kamaija, koji je 1550. godine pobjegao prije konačnog napada na Kazan, Ivanu IV. Nakon zauzimanja Kazana, kršten je i u hrišćanstvu je dobio ime Smileny. U nastavku se spominje još nekoliko ljudi s ovim prezimenom: Kamai - služba murza 1646. godine; Kamai Koslivtsev, smješten u Nižnji Novgorod 1609. godine. Princ Kamai imao je imanje izvan Kazana, a još uvijek postoji selo princa Kamayevo, gdje se u blizini nalazi naselje 15. - 16. vijeka, kojeg je R.G. Fakhrutdinov zamijenio sa mjestom takozvanog Starog, ili "Iskija" iz Kazana. Zapravo, ovdje je bila rezidencija otpadnika princa. Etimologija nadimka "Kamai" nije potpuno jasna. Možda dolazi od tursko-bugarske riječi kamau "zarobljavanje" ili od tursko-mongolske riječi kom "šaman".

186. KAMININI - KOMENINI. U OGDR-u se izvještava da "klan Komynins dolazi od Murze koji je otišao u ime Velikog vojvode Vasilija Ivanoviča iz Zlatne Horde u Moskvu u ime Bugandal Komynin, a krštenjem po imenu Daniel, čiji je potomak Ivan Bogdanov sin bio zapovednik puka i opsade, opunomoćeni ambasador i guverner." ... plaćeni su od suverena 7064. (1556.) i drugih godina po imanjima i redovima. "Fjodor Kamjin je označen kao pisar u Kolomni ispod 1557. Kominjin Lukjan Ivanovič je u 18. veku bio glavni tužilac i organizator moskovske arhive Ministarstva pravde. A. Baskakov, prezime Komynin dolazi od tursko-mongolske riječi komyn "čovjek", a ime Bugandul od mongolskog bukhindalt "sumorno"

187. KANCHEEVS. Plemići od 1556. godine, kada je vojnik iz turskog okruženja Kančejev ratnik Kutlukov dobio zemlju u blizini Kašire. Kasnije su njegovi potomci dobili imanja u okrugu Rjazanj. Prezime Koncheyev dolazi od turske riječi kenche "posljednji", ali, možda, od turske koch ~ kosh "nomad"; Kutlukov je takođe od turskog nadimka kutlug "sreća".

188. KARAGADYMOV - TAPTYKOVS. Sredinom 16. vijeka, Timofej Taptykov bio je registriran kao plemić Karagadymov u okrugu Ryazan. Rodoslovlje porodice Taptykov bilježi porijeklo potonjeg kao rezultat Taptykovog izlaska iz Zlatne Horde velikoj vojvodi Olgi Rjazanskoj, "Prezime Taptykov karakteristično je i za moderne Kazanske Tatare, među kojima je široko rasprostranjeno. Zasnovano je na tatarskoj riječi taptyk" rođen, pronađen ".

189. KARAMZINS. Službena genealogija bilježi porijeklo prezimena od tatarskog murze po imenu Kara Murza. U 16. stoljeću njegovi su se potomci već prezivali Karamzin, na primjer, Vasilij Karpovič Karamzin 1534. godine u blizini Kostrome, Fjodor Karamzin 1600. godine u okrugu Nižnji Novgorod. Odobreno imanjima, tj. prebačen u vlastelu 1606. Etimologija nadimka prezimena Karamza - Karamurza prilično je prozirna: kara "crna", murza ~ mirza "gospodar, princ". U potomcima - veliki N. M. Karamzin - pisac, pjesnik, istoričar.

190. KARAMYSHEVS. Plemići od 1546. Prezime, nesumnjivo, od turskog korumush ~ karamysh "koji je štitio, ja štitim

Većina tatarskih prezimena modifikovani je oblik imena jednog od muških predaka u porodici. U drevnijim godinama dolazilo je od imena oca porodice, ali početkom 19. vijeka ta se tendencija postupno počela mijenjati, a dolaskom sovjetske vlasti, ne samo sinovima, već i unucima najstarijeg u obitelji dodijeljeno je zajedničko prezime. U budućnosti se više nije mijenjao i nosili su ga svi potomci. Ova praksa traje i danas.

Formiranje tatarskih prezimena iz zanimanja

Porijeklo mnogih tatarskih prezimena (kao i prezimena drugih naroda) posljedica je profesija kojima su se bavili njihovi nosioci. Tako, na primjer, Urmancheev - urman (šumar), Bakšeev - bakshi (službenik), Karaulov - karavil (stražar), Beketov - beket (vaspitač hanovog sina), Tuhačevski - tuhači (nosač) itd. Prilično je zanimljivo porijeklo tatarskih prezimena, koja danas smatramo ruskim, na primjer, "Suvorov" (poznato od 15. vijeka).

1482. godine, vojnik Goryain Suvorov, koji je svoje prezime dobio po profesiji jahača (suvor), zabilježen je zbog toga što ga je spominjao u analima. U narednim vekovima, kada su potomci porodice Suvorov odlučili donekle uzvisiti poreklo svog prezimena, izmišljena je legenda o švedskom rodonačelniku porodice Suvor, koji je stigao u Rusiju 1622. godine i ovde se nastanio.

Prezime Tatishchev potpuno je drugog porijekla. Njezin nećak Ivan Šah - princ Solomerski, koji je služio velikom vojvodi Ivanu III, dobio je zbog njegove sposobnosti da brzo i tačno identifikuje lopove. Zahvaljujući svojoj jedinstvenoj sposobnosti, dobio je nadimak "tatei", odakle je i poteklo njegovo poznato prezime.

Pridjevi kao osnova za nastanak prezimena

Ali mnogo češće tatarska prezimena potječu od pridjeva koji su se koristili za imenovanje osobe zbog njenih karakterističnih karakteristika ili posebnih znakova.

Dakle, prezime Bazarovs nastalo je od predaka rođenih u pijačne dane. Prezime Bazhanov nastalo je od šogora - muža supruge sestre, koja se zvala "bazha". Prijatelj, koji je bio poštovan jednako kao i Allah, zvao se "Veliamin", a prezime Veliaminov (Velyaminov) potiče od ove riječi.

Ljudi koji imaju volju, želju zvali su se Muradi, od njih je nastalo prezime Muradov (Muratov); ponosni - Bulgaci (Bulgakov); volio i volio - daud, davud, david (Davydov). Dakle, značenje tatarskih prezimena ima drevne korijene.

U XV-XVII vijeku prezime Ždanov bilo je prilično rašireno u Rusiji. Smatra se da svoje porijeklo vuče od riječi "vijdan", koja ima dva značenja odjednom. Ovo je ime dobivalo strastvene ljubavnike i religiozne fanatike. Svaki od Ždanova sada može odabrati legendu koja mu se najviše sviđa.

Razlike u izgovoru prezimena u ruskom i tatarskom okruženju

Tatarska prezimena nastala u davnim vremenima odavno su prilagođena u ruskom društvu. Često ni ne znamo za pravo porijeklo naših generičkih imena, smatrajući ih iskonski ruskim. Primjera za to ima mnogo, a ima i prilično smiješnih opcija. Ali čak i ona prezimena koja smatramo nepromjenjivima izgovaraju se s malom razlikom u ruskom i čisto tatarskom društvu. Dakle, mnogi tatarski kompozitori, čija će imena i prezimena biti navedena u nastavku, odavno se doživljavaju kao iskonski ruski. Kao i glumci, TV voditelji, pjevači, muzičari.

Ruski završetak tatarskih prezimena -in, -ov, -ev i drugi često se izglađuje u tatarskom okruženju. Na primjer, Zalilov se izgovara kao Zalil, Tukaev kao Tukai, Arakcheev kao Arakchi. U službenim novinama se u pravilu koristi završetak. Izuzetak su samo prezimena pojedinih klanova Mišar i tatarskih Murza, jer se ponešto razlikuju od uobičajenih tatarskih generičkih imena. Razlog tome je nastanak prezimena od onih imena koja dugo nisu pronađena u širokoj upotrebi ili su potpuno zaboravljena: Enikey, Akchurin, Divey. U prezimenu Akchurin "-in" nije završetak, već dio drevnog imena, koje bi također moglo imati nekoliko opcija izgovora.

Tatarska imena dječaka koja su se pojavila u različito vrijeme

na stranicama drevnih dokumenata djeca ih već dugo ne zovu. Mnogi od njih su arapskog, perzijskog, iranskog i turskog porijekla. Neki tatarska imena a prezimena se sastoje od nekoliko riječi odjednom. Njihova interpretacija je prilično složena i nije uvijek tačno objašnjena.

Stara imena koja se dugo nisu zvala u tatarskom okruženju dječaka:

• Babek - beba, mališan, malo dijete;
• Babajan je cijenjena, ugledna osoba;
• Bagdasar - svjetlost, buket zraka;
• Badak je visoko obrazovan;
• Baibek - moćan beg (gospodar);
• Sagaidak - pogađanje neprijatelja poput strelice;
• Sulejman - zdrav, živahan, prosperitetan, živi u miru;
• Magdanur - izvor zraka, svjetlosti;
• Magdi - vodeći ljude putem koji je Allah postavio;
• Zakarija - uvijek se sjećajući Allaha, pravog muškarca;
• Zarif - nježan, ljubazan, ugodan, lijep;
• Fagil - marljiv, radi nešto, marljiv;
• Satlyk je kupljeno dijete. Ovo ime ima dugogodišnje ritualno značenje. Nakon rođenja djeteta, kako bi ga zaštitili od mračnih sila, neko vrijeme su ga davali rođacima ili prijateljima, a zatim su ga „otkupili“ za novac, dok je dijete dobilo ime Satlyk.

Moderna tatarska imena nisu ništa drugo do europeizirana vrsta imena nastala u 17.-19. Vijeku. Među njima su Ayrat, Albert, Akhmet, Bakhtiyar, Damir, Zufar, Ildar, Ibrahim, Iskander, Ilyas, Kamil, Karim, Muslim, Ravil, Ramil, Raphael, Raphael, Renat, Said, Timur, Fuat, Hasan, Shamil, Shafkat, Edward, Eldar, Yusup i mnogi drugi.

Drevna i moderna imena djevojaka

Možda u udaljenim tatarskim selima još uvijek možete naći djevojke po imenu Zulfinur, Khadiya, Naubukhar, Nurinisa, Maryam, ali posljednjih decenija Europljanima su ženska imena postala poznatija, jer su stilizirana poput njih. Evo samo nekoliko njih:

• Aigul - mjesečev cvijet;
• Alsou - ružina voda;
• Albina je bijelog lica;
• Amina je nježna, odana, iskrena. Amina je bilo ime majke proroka Muhameda;
• Bella je prelijepa;
• Galija - na visokom položaju;
• Guzel je vrlo lijep, blistav;
• Dilara - srcu ugodna;
• Zaynap - stasit, pune građe;
• Zulfira - superiorna;
• Zulfija - šarmantna, lijepa;
• Ilnara - plamen zemlje, vatra ljudi;
• Ilfira je ponos zemlje;
• Kadriya je vrijedna poštovanja;
• Karima je velikodušna;
• Leila - tamnokosa;
• Leysan je velikodušan;
• Naila - postizanje cilja;
• Nuria - lagana, blistava;
• Raila je osnivač;
• Raisa je vođa;
• Regina je kraljeva supruga, kraljica;
• Roxana - osvjetljavanje jakim svjetlom;
• Faina je blistava;
• Chulpan je jutarnja zvijezda;
• Elvira - zaštita, zaštita;
• Elmira je savjesna i poznata.

Poznata i raširena ruska prezimena tatarskog porijekla

Uglavnom su se ruska prezimena pojavila tokom godina osvajanja Rusije od Mongolsko-Tatara i nakon progona nomada daleko izvan granica slovenskih zemalja od strane ujedinjene rusko-litvanske vojske. Specijalisti za antroponimiju broje preko pet stotina imena plemenitih i dobro rođenih Rusa tatarskog porijekla. Iza skoro svakog od njih stoji duga i ponekad lijepa priča. U osnovi su na ovoj listi kneževska, bojarska, grofovska imena:

• Abdulovs, Aksakovs, Alabins, Almazovs, Alyabyevs, Anichkovs, Apraksins, Arakcheevs, Arsenievs, Atlasovs;
• Bazhanovs, Bazarovs, Baikovs, Baksheevs, Barsukovs, Bakhtiyarovs, Bayushevs, Beketovs, Bulatovs, Bulgakovs;
• Velyaminovs;
• Gireevs, Gogol, Gorchakovs;
• Davydovs;
• Zhdanovs;
• Zubi;
• Izmailovs;
• Kadyshevs, Kalitins, Karamzins, Karaulovs, Karachinskys, Kartmazovs, Kozhevnikovs (Kozhaevs), Kononovs, Kurbatovs;
• Lachinovi;
• Maškovi, Minini, Muratovi;
• Naryshkins, Novokreschenovs;
• Ogarevs;
• Peshkovs, Plemyannikovs;
• Radishchevs, Rostopchins, Ryazanovs;
• Saltanovi, Svistunovi, Suvorovi;
• Tarkhanovs, Tatishchevs, Timiryazevs, Tokmakovs, Turgenevs, Tukhachevs;
• Uvarovi, Ulanovi, Ušakovi;
• Khitrovs, Hrushchovs;
• Chaadaevs, Chekmarevs, Chemesovs;
• Sharapovs, Sheremetevs, Shishkins;
• Shcherbakovs;
• Yusupovs;
• Yaushevs.

Na primjer, prvi potomci Aničkovih bili su iz Horde. Spominjanje njih datirano je 1495. godine i vezano je za Novgorod. Atlasovi su prezime dobili po prilično uobičajenom tipičnom tatarskom prezimenu - Atlasi. Kozhevnikovi su se počeli nazivati \u200b\u200bnakon što su 1509. godine stupili u službu Ivana III. Koje je njihovo prezime bilo ranije nije sigurno poznato, ali pretpostavlja se da je njihovo prezime uključivalo riječ "khoja", što je značilo "gospodar".

Gore navedena tatarska prezimena koja se smatraju ruskim, ali podrijetlom, čiji popis još uvijek nije potpun, općenito su dobro poznata trenutnoj generaciji. Slavili su ih veliki pisci, glumci, političari, vojskovođe. Smatraju ih Rusima, ali njihovi preci su bili Tatari. Veliku kulturu svog naroda slavili su potpuno drugi ljudi. Među njima ima poznatih pisaca, o kojima vrijedi detaljnije razgovarati.

Najpoznatiji od njih:

• Abdurakhman Absalyamov - pisac i prozaist XX veka. Njegovi eseji, priče, romani "Zlatna zvijezda", "Gazinur", "Neugasiva vatra" objavljeni su i na tatarskom i na ruskom jeziku. Absalyamov preveo na ruski "Proljeće na Odri" Kazakeviča, "Mlada garda" Fadejeva. Prevodio je ne samo ruske pisce, već i Jacka Londona, Guya de Maupassanta.
• Fathi Burnash, čije je pravo ime i prezime Fatkhelislam Burnashev pjesnik, prozni pisac , prevodilac, publicista, pozorišni radnik. Autor mnogih dramskih i lirskih kreacija koje su obogatile i tatarsku fantastiku i pozorište.
• Karim Tinchurin, osim što je poznat kao pisac, on je i glumac i dramaturg, uvršten je među osnivače profesionalnog tatarskog pozorišta.
• Gabdulla Tukai je najomiljeniji i najcjenjeniji pjesnik, publicista, javna ličnost i književni kritičar u narodu.
• Gabdulgaziz Munasypov - književnik i pjesnik.
• Mirkhaidar Fayzullin - pjesnik, dramaturg, publicista, sastavljač zbirke narodnih pjesama.
• Zakhir (Zagir) Yarulla ugyly je pisac, osnivač tatarske realističke proze, javna i vjerska ličnost.
• Rizaitdin Fakhretdinov je i Tatar i naučnik, religiozna ličnost. U svojim je radovima više puta postavljao problem ženske emancipacije, bio je pristalica upoznavanja svog naroda sa evropskom kulturom.
• Sharif Baigildiev, koji je uzeo pseudonim Kamal, pisac je, izvanredan dramski pisac i prevodilac, koji je prvi preveo Devičansku zemlju Upturned na tatarski jezik.
• Kamal Galiaskar, čije je pravo ime Galiaskar Kamaletdinov, bio je pravi klasik tatarske drame.
• Yavdat Ilyasov je pisao o drevnoj i srednjovjekovnoj istoriji Srednje Azije.

Naki Isanbet, Ibrahim Gazi, Salikh Battalov, Ayaz Gilyazov, Amirkhan Yeniki, Atilla Rasikh, Angam Atnabaev, Shaikhi Mannur, Shaikhelislam Mannurov, Garifzyan Akhunov takođe su proslavili tatarska prezimena i ostavili svoj najveći trag u njihovoj zavičajnoj literaturi. Među njima je i žena - Fauzia Bayramova - spisateljica, istaknuta politička ličnost, aktivistica za ljudska prava. Na ovaj se popis može dodati i čuveni Henryk Sienkiewicz, koji je došao iz poljsko-litvanskih Tatara.

Tatarski pisci, čija su imena i prezimena navedena gore, živjeli su i radili u sovjetska vremena, ali moderni Tatarstan takođe ima nekoga na koga može biti ponosan.

Pisci Tatarstana kasnijeg perioda

Nesumnjivo je da je Shaukat Galliev zaradio najveću slavu među svojim sunarodnicima svojim visokim spisateljskim talentom. Pravo prezime pisca je Idiyatullin, pseudonim je uzeo u ime svog oca. Galliev je izvanredan sin svoje generacije, najsjajniji predstavnik tatarskih pisaca druge polovine 20. vijeka.

Raul Mir-Khaidarov, koji je dobio visoko priznanje u sovjetskim, a zatim i ruskim godinama, takođe je vrijedan svakog poštovanja tatarskog naroda. Kao Rinat Mukhamadiev i Kavi Najmi.

Prisjetimo se još nekih imena i prezimena tatarskih pisaca poznatih izvan republike: Razil Valeev, Zarif Bashiri, Vakhit Imamov, Rafkat Karami, Gafur Kulakhmetov, Mirsai Amir, Foat Sadriev, Khamit Samikhov, Ildar Yuzeev, Yunus Mirgaziyan.

Tako je od 1981. do 1986. vodio odbor Saveza pisaca SSSR-a, od 1981. do danas - član odbora Saveza pisaca Tatarstana. A Foat Sadriev autor je dvadesetak pozorišnih predstava, član Sindikata književnika. Njegova su djela dugo bila zanimljiva tatarskim i ruskim pozorišnim ličnostima.

Veliki tatarski kompozitori i umjetnici

Izvanredni tatarski pisci, čija imena i prezimena visoko cijene prosvjetljeni umovi širom postsovjetskog prostora, nesumnjivo su dali sve od sebe da uzvise slavu svog naroda, kao i izvanredna svjetski poznata violinistica Alina Ibragimova, te mnogi poznati sportisti: fudbaleri, hokejaši, košarkaši , borci. Njihovi nastupi čuju i gledaju milione. Ali nakon nekog vremena njihove tragove izbrisat će novi idoli koji su ih došli zamijeniti, kojima će pljeskati dvorane i tribine, dok su pisci, kao i kompozitori, umjetnici, vajari stoljećima ostavljali svoj trag.

Talentovani tatarski umjetnici ostavili su svoje nasljeđe za potomstvo na svojim platnima. Imena i prezimena mnogih od njih poznata su kako u svojoj domovini, tako i u Ruskoj Federaciji. Dovoljno je prisjetiti se samo Harrisa Yusupova, Lyutfulle Fattakhov, Bakija Urmanchea, tako da pravi ljubitelji i poznavaoci modernog slikarstva razumiju ko su oni.

Vrijedni su pomena i poznati tatarski kompozitori. Kao što je Farid Yarullin, koji je poginuo na frontu u Velikom otadžbinskom ratu, autor čuvenog baleta "Shurale", u kojem je plesala neusporediva Maya Plisetskaya; Nazib Zhiganov, koji je počasnu titulu narodnog umjetnika SSSR-a dobio davne 1957. godine; Latyf Khamidi, među čijim djelima ima opere, valcera, omiljenog u narodu; Enver Bakirov; Salikh Saydashev; Aydar Gainullin; Sonia Gubaidullina, koja je napisala muziku za crtić "Mowgli", 25 filmova, uključujući "Strašilo" Rolana Bykova. Ovi kompozitori su slavili tatarska prezimena širom svijeta.

Poznati savremenici

Gotovo svaki Rus zna tatarska prezimena, na čijem popisu su Baria Alibasov, Jurij Ševčuk, Dmitrij Malikov, Sergej Šokurov, Marat Bašarov, Chulpan Khamatova, Zemfira, Alsu, Timati, čije je pravo ime Timur Yunusov. Među pjevačima, muzičarima, kulturnjacima, oni se nikada neće izgubiti, a svi imaju tatarske korijene.

Zemlja Tatarstan takođe je bogata izvanrednim sportistima, čija imena nema načina da se nabroje, ima ih toliko mnogo. Kakve sportove predstavljaju, gore je spomenuto. Svaki od njih proslavio je ne samo ime svoje porodice, već i čitav svoj kraj sa svojom drevnom istorijom. Mnogi od njih imaju i vrlo lijepa tatarska prezimena - Nigmatullin, Izmailov, Zaripov, Bilyaletdinov, Yakupov, Dasaev, Safin. Za svakoga ne samo talent njegovog nosioca, već i zanimljiva prica porijeklo.

Ako uzmemo u obzir etničku komponentu stanovništva Rusije, zapanjujuće je da su Tatari njen vrlo važan dio. Među narodima koji žive u zemlji, oni su među prvima po broju. Etnička pripadnost sačuvala je svoj jezik, izvornu kulturnu tradiciju i jedinstvenost. Ovome se u potpunosti mogu pripisati i tatarska prezimena.

Istorijski pregled

Porijeklo prezimena datira iz antičkih vremena. Obično su se pojavljivali pred svim predstavnicima plemstva. Samo u kraj XIX vijeka počeli su svuda sticati razne segmente stanovništva. Dok se to ne dogodi - odigrao presudnu ulogu porodična pripadnost. Od djetinjstva, predstavnici etničke grupe sjećali su se imena svojih očevih rođaka do sedme generacije.

Glavnina je promijenjeno ime pretka, pretka (Aidarov, Ahmetov, Bagičev, Ielibeev, Rahmanov, Sageev, Safin, itd.). Pod Sovjetima su prezime počeli stjecati sinovi i stariji unuci. Kasnije je ostalo nepromijenjeno za ostatak potomaka.

Tročlani oblik uključuje, pored prezimena, ime i patronim, koji su nastali od očeva uz dodatak „kyzy“ ili „uly“ - kćer i sin.

Formiranje imena bilo je u uskoj vezi sa zanimanje prevoznika... Na primjer, Arakcheev (arakychy - moonshiner), Asmanov (usman - kiropraktičar), Koncheev (kyunche - kožar), Barašin (barash - čistač), Karachev (Karachi - menadžer); Jelčin (elči - glasnik), Tolmačev (tumač - prevodilac), Maksheev (makshi - službenik), Mukhanov (mukhan - radnik); Sageev (saga - batler), Sadyrev (sadyr - pevač), Ulanov (ulan - jahač), Tsurikov (chari - vojnik), itd.

Nadimci bi takođe mogli poslužiti kao osnova.: Zhemaylov (džuma - rođen u petak), Ievlev (iyevle - sagnut), Isakharov (izagor - ljut), Karandyev (karyndy - debelog trbuha), Kurbatov (karabat - zdepast), Kurdyumov (kurdjun - ranac), Lachinov (lachyn - nosač) ), Mamonov (momun - sramotan). A takođe i imena područja, životinja, nebeskih tijela, insekata, predmeta za domaćinstvo. Korijeni imena su muslimanski, arapski, drevni turkijski i tursko-perzijski.

Jezički odnos

Upotreba ruskog kao državnog jezika imao značajan uticaj nacionalnim imenima. Stoga njihova pretežna većina ima završetak -in, -ov, -ev, na način Rusa. Kratki pregled abecednog popisa tatarskih prezimena (najčešćih):

• Aipov.
• Alalykin.
• Balašev.
• Bukhtiyarov.
• Valeev.
• Velyashev.
• Gireev.ts
• Guierov.
• Devlegarov.
• Dunilov.
• Elgozin.
• Eneleev.
• Zakeev.
• Zyuzin.
• Izdemirov.
• Karagadymov.
• Lachin.
• Onuchin.
• Polutect.
• Razgildeev.
• Sakaev.
• Tagaldyzin.
• Urusov.
• Khankildeev.
• Chagin.
• Shalimov.
• Juškov.
• Yakubov.

Na ruskom jeziku nacionalna imena imaju dva oblika pisanja. Prva uključuje odsijecanje kraja (Bekaev - Bekai, Tageev - Tagai, Taleev - Talai). Nije službena, ali se često koristi u nacionalnim umjetničkim djelima i umjetnostima. A drugi zahtijeva upotrebu porodičnih završetaka (dokumenata itd.).

Odbijanje muških i ženskih tatarskih prezimena podliježe istim pravilima kao i na ruskom.

Zvuk prelijepih tatarskih prezimena je poseban. Jasno se čuje neizostavni nacionalni ukus:

Baškirska prezimena su takođe vrlo slična tatarskim prezimenima. To nije iznenađujuće. Baškiri i Tatari su srodni narodi turske grupe.

Geografski susjedi sa zajedničkim korijenima, religijama, gotovo istim jezicima i kulturama. Abecedni popis baškirskih prezimena ne razlikuje se puno od tatarskog.

Okrugli sto "POSLOVANJE NA MREŽI": Tatarske murze i njihova uloga u formiranju nacionalnog identiteta

Danas je pitanje formiranja novih elita u društvu akutno: šta je nova tatarska elita, postoji li ona? I kako bi trebalo reagovati na savremena pitanja, na izazove sa kojima se suočava tatarska nacija, uključujući one koji se odnose na problem gubitka tatarskog jezika? Predstavnici drevnih tatarskih porodica - Murza iz Kazanja i Ufe tražili su odgovore na ova i druga pitanja u redakciji "BUSINESS Online".

Učesnici okruglog stola:

Bulat Yaushev - vođa sastanka tatarskih murza Republike Tatarstan;

Alexey von Essen - vođa plemićke skupštine Republike Tatarstan;

Rashid Gallam - kandidat istorijskih nauka, bivši istraživač na Institutu za istoriju Akademije nauka Republike Tatarstan;

Gali Enikeev - nezavisni istoričar, pravnik (Ufa);

Nail Chanyshev - član tatarskog plemićkog sabora Republike Bjelorusije, rezervni oficir (Ufa);

Farhad Gumarov- kandidat istorijskih nauka, šef diskusijskog kluba "Velika Evroazija";

Gadel Safin - Šef IT kompanije.

Moderatori:

Farit Urazaev - kandidat istorijskih nauka, član kolekcije Tatar Murzas iz RT;

Ruslan Aisin - politolog.

"OVO JE BILO ERA KADA JE KONCEPT ELITE PRETVOREN OD NOGA DO GLAVE"

Koga danas možemo smatrati elitom tatarskog društva? Odgovor na ovo pitanje potražili su predstavnici tatarskog plemstva - Murza - na okruglom stolu "Tatarski Murza i njihova povijesna uloga u formiranju nacionalnog identiteta", bila je to tema sastanka u redakciji "BUSINESS Online". „Pitanje formiranja novih elita u našem društvu danas je akutno. U velikom smo ruska država živio 100 godina nakon revolucije, a ovo je bilo doba kad se koncept elita preokrenuo: sve je u društvu bilo pomiješano, zbunjeno. A ovo je štetno utjecalo na stanje čitavog društva, njegov društveno-ekonomski i politički razvoj ", - započeo je okrugli sto vođa sastanka tatarskih murza Republike Tatarstan Bulat Yaushev.

Bulat Jaušev: „Živjeli smo u velikoj ruskoj državi nakon revolucije 100 godina, a ovo je bilo doba kada se koncept elita preokrenuo“

Istovremeno, predstavnik najstarije tatarske porodice dodao je da postoji prirodna istorija, razumijevanje šta je elita društva i kako ih treba pravilno oblikovati. „Mnogo je primjera ovog koncepta iz različitih zemalja i naroda, čak postoje i matematičke teorije koje opisuju proces formiranja elita. Ovi se istorijski zakoni ne mogu kršiti, oni se neizbježno osjećaju. Danas bismo željeli da se ti ispravni znanstveno utemeljeni procesi ponovo rode i dovedu do toga da se naše društvo vrati zdravom, prirodnom razvoju ”, rekao je.

Rashid Gallyam: "Tema murza je najvažniji sloj istorije tatarskog naroda i, istorija Rusije u cjelini"

Kandidat istorijskih nauka Rashid Gallam dao kratak opis koncepta "murza". „Tema murza je najvažniji sloj istorije tatarskog naroda i, istorija Rusije u cjelini. Izraz "murza" znači "emirov sin" - član vladajuće dinastije. Tatari su ga koristili u nekoliko verzija, ovisno o dijalektu - Morzi, Mirzi i Mirzi “, napomenuo je naučnik. Prema Gallamu, ovaj je izraz u Zlatnu hordu doveden iz Perzije. "Murza je veliki feudalni gospodar, zemljoposjednik, glava klana, horda", pojasnio je i dao imena svih poznatih Murza: ovo je vođa Idegei, Yusuf(poznata ruska plemićka porodica Jusupova otišla je od Jusufa Murze - cca. izd.) i njegov brat ili sestra Ismagil - kraljičin otac Syuyumbike... „Kasnije je ovaj status izravnan. 1713. godine, za vrijeme Petra I, tokom hristijanizacije Tatara, naređeno je krštenje Murza, ako su oni to odbili, onda im je oduzeta njihova zemlja i prebačeni ruskim feudalnim gospodarima. U to su vrijeme mnoge murze premještene na imanje koje plaća porez, iako su neke murze zadržale svoj naslov i neke privilegije. Bili su uključeni u plemstvo već u vrijeme Katarine II. Od tada su neki od bivših Murza ušli u plemstvo, a neki u trgovinu. Poznati mule, dobročinitelji, industrijalci i tako dalje dolazili su iz redova Murza. Sljedeća faza dolazi u sovjetskoj i modernoj eri, kada naslov „Murza“ ima čisto nominalno značenje, određeni kôd prestiža, ali ne nosi stvarno socijalno opterećenje “, podsjetio je povjesničar. U isto vrijeme, učesnici okruglog stola primijetili su da je „polovina plemićkih porodica Rusije nosila tatarska prezimena“.

„Prilagođavajući se progonu, mnogi murze postali su svećenici, imami, muftije, jer nisu mogli biti kršteni“, naglasio je moderator okruglog stola Farit Urazaev... „I u Ruskom carstvu i u sovjetsko doba ljudi iz ovih klanova dostigli su vrlo ozbiljne visine, iako ih je sovjetski sistem žestoko progonio i potiskivao. Ali u sovjetska vremena dogodilo se mnogo porođaja koji su se pridržavali ovog kodeksa. Na primjer, više od 200 kandidata i doktora nauka poteklo je iz porodice Čanjišev. Fenomenalan fenomen! Tu je i selo Tatarskie Kargaly u Baškortostanu, iz njega je nastalo 250 izvanrednih ličnosti: kompozitori, pisci, umetnici, naučnici, vojnici. Ovaj fenomen još nije proučavan ”, dodao je Urazaev i predao reč predstavniku porodice Chanyshev. Nail Chanyshev iz Ufe.

Bivši vojni čovjek govorio je o historiji svoje vrste, iz koje je, kako je već primijetio Urazaev, izašlo više od 200 naučnika, kao i o njihovom doprinosu razvoju tatarskog društva. Konkretno, Shaikhilislam Chanyshevuzeo aktivno učešće u javnom životu moskovskih Tatara, uz njegovo izravno učešće, kuća Asadullaev vraćena je tatarskoj javnosti, sada se tamo nalazi tatarski kulturni centar Moskve. I potpukovnik Shagiakhmet Rakhmetullin, sin Chanyshev odlikovan medaljom "Za zauzimanje Pariza" u ratovima 1812-1815. "Chanyshevs, kao i mnogi drugi, za razliku od klana najbogatije porodice Ruskog carstva, Yusupovih, odbili su krštenje, uslijed čega su izgubili svoja imanja, obavljali državne dužnosti, bili su podložni glavnoj plaći i izgubili su svoj prethodni status i titulu, nakon čega su se preselili u provinciju Ufa." , - rekao je Chanyshev.

Gali Enikeev: "Istorija je dio ideologije, ona formira svjetonazor"

"RIMSKO-NJEMAČKI IGO OSNIVAN U RUSIJI"

Zbog činjenice da je većina drevnih arhiva muslimana preživjela u Ufi, 1993. god Vrt Murze Yenikeevapo prvi put je stvoren tatarski plemićki sabor Republike Bjelorusije. Od 1997. godine izlaze redovne novine "Dvoryansky Vestnik" ("Morzalar Khabarchese") . Kasnije u Kazanu, 2006. godine, registrovana je "Zbirka tatarskih murza Republike Tatarstan" ("Mejlis tatarskih murza") .

„Organizacija je započela svoj rad proučavajući istoriju drevnih porodica i klanova. Murza je uvijek bila najobrazovanija klasa i nositeljica tradicije i naprednog znanja. Ovo je ostavilo traga na mnoge generacije. Primjer porodice Čanjišev je upečatljiv, ali ne i jedini; u mnogim rodovima uočavamo slične manifestacije. Proučavajući istoriju naših porodica, naših klanova, upuštamo se u proučavanje istorije čitavog tatarskog naroda - u arhivima nalazimo razne dokumente. Volio bih da pogled moderne generacije bude usmjeren dublje u njenu istoriju. Toga u modernom životu jako nedostaje. Poznavanje istorije njihovog naroda i predaka oblikuje nacionalni identitet i samoidentifikaciju pojedinca. Nacionalni identitet, pak, stvara motivaciju za očuvanje maternjeg jezika i kulture. Ovaj pravac u našoj aktivnosti je najvažniji, a mi pokušavamo povezati mlađu generaciju sa poznavanjem stvarne istorije Tatara “, - napomenuo je vođa sastanka tatarskog murza RT Bulat Yaushev.

Gali Enikeev, još jedan predstavnik drevne tatarske porodice, pravnik po struci, napisao je pet knjiga o historiji Tatara (kruna Hordijskog carstva, Džingis-kan i Tatari: mitovi i stvarnost, nasljeđe Tatara i druge), a priprema se i šesta. „Istoriju SSSR-a, prevedenu sa ruskog na tatarski, pročitao sam potpuno u 4. razredu. Istorija je dio ideologije, ona formira svjetonazor “, objasnio je svoje zanimanje. Već tada sam imao mnogo pitanja o ovoj priči.

Murza i naučnici primijetili su važnost proučavanja objektivne povijesti tatarskog naroda. Dakle, šef diskusijskog kluba "Velika Evroazija" u Republici Tatarstan, kandidat istorijskih nauka Farhad Gumarovispričao kako su tatarske murze i evroazijstvo povezani kao specifičan pojam. „Civilizacija Zlatne Horde igrala je važnu ulogu u sudbini mnogih naroda na teritoriji Evroazije. Međutim, njegova uloga je naknadno iskrivljena. Od vremena Petra I, važne položaje u državi postepeno počinju zauzimati stranci iz zapadna evropa ili njihove pristalice. O tome su govorili i Ključevski i Lomonosov. Prema jednom od osnivača teorije evroazijstva, Trubetskoyu, u Rusiji je uspostavljen rimsko-njemački jaram. I tako su s vremenom započeli nepravedno opisivati \u200b\u200bbaštinu Zlatne Horde u Moskvi kao vrijeme divljanja i pljačke, s obzirom na to da je više od polovine plemićkih porodica bilo povezano s tatarskom Murzom. A upravo su Evroazijci prvi postavili pitanje da li je istorija Rusije koju su napisali Evropljani istinita. I na osnovu naučne baze, došli su do zaključka da su Turci-Tatari na evroazijskim prostranstvima djelovali kao vodeća državotvorna nacija i čuvar evroazijske tradicije “, napomenuo je.

U isto vrijeme, svi sudionici okruglog stola složili su se da se predstavnici nekih poznatih tatarskih klanova moraju maknuti sa razmjera mikropovijesti, kada Murze proučavaju samo povijest svojih prezimena i prelaze ove granice. "Povijest Murza nije generalizirana, postoje zasebni članci pojedinih znanstvenika, postoje knjige o pojedinačnim rodovima, ali nema uopćenog rada, još uvijek nema temeljne knjige", istodobno je izrazio svoju zabrinutost Galli. U isto vrijeme, Urazaev je dodao da je sada u toku proces mobilizacije tatarskih murza i naučnika kako bi se održala međunarodna naučno-praktična konferencija posvećena istoriji tatarskih murza i plemića.

"AKO NETKO RIJEŠI OVAJ PROBLEM, BIT ĆE PRAVA MURZA, PREDSTAVNIK NACIONALNE ELITE"

Učesnici okruglog stola nisu zaobišli ni temu proučavanja tatarskog jezika u školama, koja je danas vitalna za sve. „Šta je elita sada? I kako bi nova tatarska elita trebala odgovoriti na izazove sa kojima se suočava tatarska nacija, uključujući one povezane s problemom gubitka tatarskog jezika. Šta je nova tatarska elita, je li tamo? Ako ne, šta bi to trebalo biti i kako bi trebalo reagovati na pitanja našeg vremena? " - pitao je drugi moderator okruglog stola, politikolog Ruslan Aisin... „Tema„ Tatarske murze i njihova istorijska uloga u formiranju nacionalnog identiteta “, po mom mišljenju, vrlo je važna tema koja definiše, jer šta je„ nacija “? Nacija je, prije svega, samoopredeljenje same sebe. Mora se shvatiti da masa ljudi, masa ljudi, nije kolektivni um. Naciju čini nekolicina - samo predstavnici elite. Povijesno se dogodilo da su te elite, koje su od Tatara stvorile naciju - imperijalnu naciju, naprednu naciju, koja je ne samo zauzela, kako su ovdje rekli, euroazijske teritorije, već dospjele u Egipat, stvorili egipatski vladari, Mamluci ( turci Kipchaks — cca. izd.). Stoga moramo reći da prelazimo čak i ove granice, jer kao nomadska civilizacija nemamo horizont, već prelazimo horizont. Vrlo je važno da je Murza bio taj koji je djelovao kao elita i faktor koji je izgradio ovu piramidu izgradnje nacije. Danas, nažalost, ova tema napušta, jer ne znamo svoje korijene, svoju historiju “, rekao je.

„Za mene je to bila bolna tema cijeli život, jer ako narod nema jezik, gubi se kao narod. Zašto ovo pitanje vrijeđa sve, jer sam do 17. godine razgovarao sa bakom, a tada nisam imao priliku vježbati i dalje učiti tatarski jezik. Smatram da sve napore treba posvetiti povećanju materijalne dobrobiti ili rješavanju nekog tehničkog problema, ali ne zaboravljajući na potragu za novim metodama, oblicima, a oni su tu da tatarski jezik podignu na taj nivo kako bi osoba mogla razmišljati i govoriti na svom maternjem jeziku jezik. Osoba koja će savršeno znati dva jezika - ruski i tatarski, u budućnosti će otkriti velike mogućnosti za formiranje evroazijskog pogleda na svijet. Ako neko riješi ovaj problem, bit će prava murza. A ako jezik učinimo sekundarnim, onda je ovo tiha asimilacija, isto što i hristijanizacija, - Chanišev je podržao jezičku temu i kao primer naveo porodicu Jusupov. "Ako volite novac, pređite na kršćanstvo."

„Jezik nije samo lingvistička konstrukcija, to je stil razmišljanja. Govornici različitih jezika formuliraju i strukturiraju svoje misli na različite načine. Ova strana jezika definira kulturni portret nacije. Jezik se mora čuvati, jer je to svojstvo naše kulture, jer je to metoda i stil našeg nacionalnog razmišljanja. Ako ga izgubimo, izgubit ćemo svoju jedinstvenost. Ono što je povezano sa trenutnom jezičnom situacijom: vanjske sile pokušavaju nas sistematski učiniti objektom manipulacije i svi mi osjećamo pritisak ove manipulacije od djetinjstva. U ovom slučaju presudna je iskrivljena percepcija istorije iz školskih udžbenika. Primjer je istorija Zlatne Horde, istorija takozvanog tatarsko-mongolskog jarma. To, blago rečeno, nije istina. "Crna legenda", kako je rekao Lev Gumilyov. I ta neistina, ugrađena u svijest većine stanovništva još od školovanja, osnova je međuvjerskog i međunacionalnog sukoba. Želimo pobjeći od njega, ali jednostavno ne možemo, svijest nas čuva, jer je formirana iz djetinjstva. A sada je jedan od najvažnijih zadataka za sve nas i dio razmišljanja našeg društva započeti proučavanje stvarne povijesti. Povratak na istorijske činjenice, knjige ozbiljnih nezavisnih istraživača. Ako dođemo do ovoga, shvatit ćemo da nema sukoba među narodima koji nastanjuju Rusku Federaciju, svi ovdje živimo stoljećima, moramo biti prijatelji i surađivati, kao što smo surađivali od davnina. I u principu ne bi trebalo biti problema. Rusi bi trebali poštovati činjenicu da Tatari i drugi narodi znaju svoj jezik i istoriju, a Tatari bi trebali sa zadovoljstvom promatrati kako se ruska nacija razvija, cvjeta i poboljšava. Napokon, živimo u zemlji koju su zajednički izgradili naši preci “, dodao je vođa sastanka tatarskih murza Republike Tatarstan Jaušev.

A moderator okruglog stola Urazaev, kako bi privukao bližu pažnju učesnika okruglog stola, usredotočio se na tužne statistike. Od 90-ih, nakon raspada sovjetskog carstva, ruski narod u osnovi doživljava duboku depresiju: \u200b\u200bu jednom danu 25 miliona Rusa ostalo je izvan svoje domovine i ne želi se vratiti; demografski pokazatelji tokom posljednjih 25 godina bilježe pad broja stanovništva; svake godine stotine sela nestanu sa mape zemlje, zemlje su opustošene, posebno u centralnoj Rusiji i na Dalekom istoku; posljednjih godina u Rusiji se pojavilo oko 20 miliona ljudi koji žive ispod granice siromaštva; povećanje starosne granice za odlazak u penziju i odliv mladih sa visokim obrazovanjem iz Rusije (oko 30%) u različite zemlje mogu dramatično pogoršati socijalno-ekonomsku situaciju stanovništva.

Istovremeno, u baltičkim zemljama, Ukrajini i zemljama Centralne Azije ruski jezik kao sredstvo međunacionalne komunikacije uklanja se iz školskog programa. Ovo je stresni faktor za rusko stanovništvo. Međutim, u samoj Ruskoj Federaciji, u mjestima kompaktnog prebivališta Tatara, posljednjih četvrt stoljeća tatarske škole sustavno se zatvaraju. Etno-kulturna komponenta ostaje - ovo je dva ili tri sata tatarskog jezika ili književnosti tjedno, a u mnogim područjima to nije slučaj. Ovi problemi, nakon ukidanja sporazuma između Republike Tatarstan i Ruske Federacije, došli su u našu republiku. „Kada su se otvorile prve tatarske gimnazije, a to je bila želja roditelja, poslao sam svoju djecu u tatarske vrtiće i škole. Nisam imao problema. Kad sam već svog unuka, koji govori tatarski jezik, poslao u vrtić, u roku od šest mjeseci izgubio je maternji jezik. Odnosno, u Tatarstanu država ne garantuje obrazovanje moje djece i unuka na njihovom maternjem jeziku. Nažalost, asimilacija nacije ne započinje u školi, već izravno iz vrtića. Moramo ne samo da proučavamo istoriju, već i da obnovimo sistem nacionalnog obrazovanja. Ovi problemi me posebno oduševljavaju, kao djeda, kao roditelja. Imamo jednu domovinu, živjeli smo ovdje i živjet ćemo ovdje. Isti sam poreski obveznik, ali za neke ljude su stvoreni uslovi za učenje maternjeg jezika, a za druge nisu. Jedno vrijeme željeli smo biti „sovjetski narod“, ali iz određenih razloga njih više nije bilo. Sada kažu: "Mi smo ruski narod." Ali prije nego što postanem ruski narod, ja kao građanin ove zemlje, kao predstavnik tatarske nacije, moram znati da li država garantuje moja nepovrediva prava na očuvanje tatarskog jezika i kulture na zakonskoj osnovi. Kršenje ustavnih prava, nažalost, ne doprinosi formiranju civilnog društva ”, zaključio je Urazaev.

"SADA IMAMO ELITU NOVCA, ELITU KLANOVA"

Aisin je istovremeno primijetio da je ovdje uloga murza vrlo velika. „A prije revolucije Tatarima nije bilo lako: kršili su slobodu vjeroispovijesti. Šta je Murza radio? To su ljudi ozbiljne velike svijesti, jer su oni bili odgovorni za sudbinu nacije, i zahvaljujući njima sada imamo svoju vjeru, islam koji su nam oni donijeli, i jezik, i historiju, i kulturnu matricu. Sada je njihova uloga veća nego ikad. Ko ako ne oni? Kada govorimo o ljudima, moramo shvatiti da je ovaj koncept prilično apstraktan, amorfan. Izrađuju je ljudi određeni ljudi: određeni istoričari koji pišu knjige, konkretne murze: Chanyhevs, Yaushevs, i tako dalje. Oni personificiraju i vode ovaj narod. Ako ih nema, ljudi će se jednostavno srušiti, što mi sada dobivamo. Imamo li istinsku elitu ili ne? Ako nema elite, onda sve pada. Sve što smo dobili posljednjih godina je elitna kriza identiteta. Očigledno ne postoji sloj koji bi mogao poput murza u svoje vrijeme 500 godina sačuvati cijelu ovu bogatu tradiciju. I sada, nažalost, sve ovo možemo vrlo brzo izgubiti ”, rekao je Aisin.

„Svi potomci plemstva u sovjetsko doba potpali su pod snažni utjecaj države. Plemićima u to vrijeme nije bilo dozvoljeno da uđu u visokoškolske ustanove “, dodao je još jedan učesnik okruglog stola, vođa plemićke skupštine RT. Alexey von Essen... U isto vrijeme, von Essen je siguran da za podizanje nove elite nije dovoljno naučiti čovjeka lijepom ponašanju. „Tradicija koju prenosi porodica čini osobu kulturnom. Da biste postali kulturna osoba, nije dovoljno naučiti kako pravilno držati žlicu i vilicu te se osmjehivati. Porodica u dvije ili tri generacije trebala bi živjeti u prosperitetu i redu, što sada nije slučaj. Šta mislite pod sovjetskom i postsovjetskom elitom? Ta elita - murz, plemstvo - bila je zajednica ljudi koji su poštovali predstavnike drugih klasa. Sada imamo elitu novca, elitu klanova. Svaki bogataš sebe smatra elitom i stvara grupe oko sebe. Idemo u devedesete. Je li ovo elita? Moramo odlučiti o ovom pitanju ”, naglasio je.

"Postavilo se pitanje šta je glavna vrednosna osnova našeg društva, ne samo tatarskog, već i šireg", složila se s njim Aisin. - Tokom dana Svjetskog prvenstva vidjeli smo da se odvija određena vrijednosna zamjena: svi su vikali "ura, ura". Kada nacija ili narod koji naseljava ove prostore nemaju sistemske vrijednosti, oni se zamjenjuju nekom vrstom ideološkog simulakruma. " "Kakav ura-patriotizam", - složio se s njim Murza.

„Elita su ljudi koji su unijeli neku vrstu ideološke nadgradnje. Šta bi trebalo biti glavno vrijednosno usmjerenje Tatara, njihove tradicionalne povijesne elite - Murza? " - pitala je Aisin. I on sam je, na zahtjev učesnika okruglog stola, na to odgovorio. „Šta je tatarska elita? Od čega treba da se sastoji? Od kojih stvari treba da se formira? Nažalost, izgubljena je određena nit, veza sa povijesnom prošlošću, gdje je bilo velikih predaka, nešto od ovog velikog je nepoznato, neki su nam dovedeni. Ali, na našu veliku žalost, naši sadašnji vladari rado rasipaju čitav ovaj posao, jednostavno zarađujući ekonomski. Šta bi sad trebala biti elita? To su, prije svega, oni ljudi koji su spremni da se žrtvuju za dobrobit društva, spremni su uložiti svoje intelektualne i egzistencijalne resurse u razvoj nacije. To su ljudi koji su spremni dati, a ne uzeti. Osim toga, to su ljudi sa viškom određene unutrašnje strastvene energije. To su ljudi sa posebnim pečatom koji su izabrani da vode ljude naprijed. Takvih ljudi ne može biti mnogo, ali bez ove elite ne možete nikamo otići. Mislim da su prisutni ovdje takođe predstavnici tatarske elite, jer, prvo, postavljaju pitanje „zašto se to dogodilo?“, A drugo, „šta učiniti?“. Ako ljudi postave takvo pitanje, već su u prvom koraku. Zapravo, drugi korak je akcija ”. "Odnosno, prepoznat ćete ih po djelima", rekao je Urazaev.

Šef IT kompanije Gadel Safinprimijetio je da sada nije tako lako ujediniti mlade pod jednom idejom: „Među mladima je situacija žalosna, jer postoji socijalna nesloga, diferencijacija: po nacionalnosti, po etničkoj pripadnosti i, što je najvažnije, po vjeri. Postoje čitavi kanali koji potiču ovu neslogu, postoje kanali koji se, naprotiv, konsolidiraju. Nemam nikakve veze s Murzasom, tako da mi je teško reći nešto na ovu temu. " „Svaki put iznese svoje murze, intelektualce - to je zahtjev vremena. Da, postoje nasljedni Murze koji daju svoj doprinos, a postoje intelektualci, oni su takođe Murze koji imaju ogroman potencijal i doprinose svojim znanjem razvoju društva. U tom pogledu vi ste mlada Murza, budućnost tatarske nacije; ljudi intelektualnog rada koji jesu i nastavit će raditi svoje ”, usprotivio se Urazaev. "Biti Murza velika je odgovornost za sebe, za svoju porodicu, za svoj klan, za svoju naciju, za zemlju u kojoj živimo", rezimirao je.