Problemi sa radom nosa. Stvarno i fantastično u Gogoljevoj priči Br. Nikolaj Gogolj, Nos: analiza romana, osnovno značenje. Nekoliko zanimljivih kompozicija

U naslijeđu genijalnog ukrajinskog i ruskog pisca N. V. Gogolja ima mnogo djela koja zaslužuju pažnju zahtjevnog čitatelja. Karakteristika njegovog rada je suptilni humor i zapažanje, sklonost mističnosti i jednostavno nevjerovatne, fantastične priče. To je upravo priča "Nos" (Gogolj), čiju ćemo analizu napraviti u nastavku.

Radnja priče (ukratko)

Njegova analiza trebala bi započeti kratkim sažetkom priče. Gogoljev "Nos" sastoji se od tri dijela koji govore o nevjerovatnim incidentima u životu određenog kolegijalnog procjenitelja Kovaleva.

Tako jednog dana gradski brijač iz Sankt Peterburga Ivan Jakovlevič pronalazi nos u pogači, koja, kako se kasnije ispostavlja, pripada vrlo poštovanoj osobi. Bradobray se pokušava riješiti svog nalaza, što čini s velikim poteškoćama. U to se vrijeme kolegijalni procjenitelj budi i otkriva gubitak. Šokiran i uznemiren izlazi na ulicu, pokrivajući lice maramicom. I odjednom upozna svoj dio tijela, koji je odjeven u uniformu, putuje po gradu, moli se u katedrali i tako dalje. Nos ne reaguje na zahtjeve za povratak na svoje mjesto.

Priča NV-a Gogolja "Nos" dalje govori da Kovalev pokušava pronaći gubitak. Odlazi u policiju, želi se oglašavati u novinama, ali odbija ga zbog neobične prirode takvog slučaja. Iscrpljeni Kovalev odlazi kući i razmišlja o tome ko bi mogao stajati iza tako okrutne šale. Odlučivši da je ovo sjedište policajca Podtochina - jer je odbio oženiti njezinu kćer, procjenitelj joj piše optužujuće pismo. Ali žena je na gubitku.

Grad se brzo ispuni glasinama o nevjerovatnom incidentu. Jedan policajac čak uhvati nos i donese ga vlasniku, ali ga nije moguće postaviti na mjesto. Lekar takođe ne zna kako da nateže da se pali organ drži. Ali nakon otprilike dvije sedmice, Kovalev se budi i pronalazi nos na pravom mjestu. Berberin, koji je došao raditi svoj uobičajeni posao, više se nije držao za ovaj dio tijela. Tu se priča završava.

Karakterizacija i analiza. Gogoljev "nos"

Ako pogledate žanr djela, nos je fantastična priča. Može se tvrditi da nam autor kaže da se osoba bez razloga fušuje, živi uzalud i ne vidi dalje od nosa. Svladavaju ga svakodnevne brige koje ne vrijede ni centa. Smiruje se, osjećajući poznato okruženje.

Do kakvog zaključka vodi detaljna analiza? Gogoljev "Nos" priča je o čovjeku koji je preponosan i koji ne mari za ljude nižeg ranga. Poput rastrganog njuškajućeg organa u uniformi, takva osoba ne razumije govore upućene njoj i nastavlja raditi svoj posao, kakav god on bio.

Značenje fantastične priče

Koristeći fantastičnu radnju, originalne slike i potpuno netipične "junake" veliki pisac odražava se na moć. Živo i tematski govori o životu službenika i njihovim vječnim brigama. Ali da li bi takvi ljudi zaista trebali brinuti o nosu? Zar ne bi trebali rješavati stvarne probleme obični ljudipreko kojih vode? Ovo je latentno ismijavanje koje skreće pažnju na veliki problem savremenog Gogoljevog društva. To je bila analiza. Gogoljev nos je djelo koje vrijedi pročitati u slobodno vrijeme.

"Groteska - najstariji umjetnički uređaj, zasnovan, poput hiperbole, na pretjerivanje izoštravanje kvaliteta i svojstava ljudi, predmeta, prirodnih pojava i činjenica iz društvenog života "Međutim, nije svako pretjerivanje groteskno. Ovdje ima poseban karakter: prikazano je apsolutno fantastično, nestvarno, nevjerovatno i ni u kojem slučaju nije moguće u stvarnom životu.

Uz hiperbolu, groteska se široko koristila u raznim mitovima, legendama i bajkama (na primjer, može se prisjetiti takvog junaka iz bajke kao što je Besmrtni Koschey).

Učinak grotesknih slika pojačan je činjenicom da se one obično prikazuju uporedo sa uobičajenim, stvarnim događajima.

Ako govorimo o priči N.V. Gogoljev "Nos", tu je i kombinacija apsurdne priče s nestankom nosa i svakodnevne stvarnosti Sankt Peterburga ... Gogoljeva slika Peterburga kvalitativno različiti od onih koje su stvorili, na primjer, Puškin ili Dostojevski. Kao i za njih, za Gogolja to nije samo grad - to je slika-simbol; ali Gogoljev Peterburg je u fokusu neke nevjerovatne moći, ovdje se događaju misteriozni incidenti; grad je pun glasina, legendi, mitova.

Da bi prikazao Peterburg, Gogolj koristi takvu tehniku \u200b\u200bkao sinekdoha- prenošenje znakova celine u njen deo. Dakle, dovoljno je reći o uniformi, kaputu, brkovima, zaliscima - ili nosu - kako bismo dali iscrpnu sliku određene osobe. Osoba u gradu postaje bezlična, gubi individualnost, postaje dio gomile

Čini se da Gogolj nije ni za šta napravio Peterburg poprištem radnje priče "Nos". Prema njegovom mišljenju, samo ovdje naznačeni događaji mogu se "dogoditi", samo u Sankt Peterburgu ne vide samu osobu u rangu. Gogolj je situaciju doveo do apsurda - ispostavilo se da je nos službenik petog razreda, a oni oko njega, uprkos očiglednosti njegove "neljudske" prirode, ponašaju se s njim kao s normalnom osobom, odnosno njegov status ... I sam Kovalev - vlasnik odbeglog nosa - ponaša se na isti način.

Gogolj je konstruirao svoju radnju na takav način da ovaj nevjerovatni događaj - iznenadni nestanak nosa s lica i njegovo daljnje pojavljivanje na ulici u obliku državnog vijećnika - ili uopće ne iznenađuje likove, ili iznenađuje, ali ne onim što bi, logično, trebalo. Na primjer, časni sjedokosi službenik iz novinske ekspedicije sa apsolutno ravnodušnošću sluša Kovalevljev zahtjev.Kvartalny, koji je vratio nos Kovalevu, također nije vidio ništa čudno u ovoj situaciji i čak mu je iz navike tražio novac.

A šta je sa Kovalevom? Uopće ga ne brine činjenica da bi mu bez nosa, u principu, trebalo oduzeti priliku da diše, a prvo što major ne trči liječniku, već šefu policije. Brine ga samo kako će se sada pojaviti u društvu; Kroz priču su scene vrlo česte kad glavni pogleda lijepe djevojke. Zahvaljujući malom autorskom opisu, znamo da se sada bavi odabirom mladenke za sebe. Pored toga, on ima "vrlo dobre poznanike" - državnog savjetnika Čehtarevu, stožernog oficira Pelageju Grigorijevnu Podtočinu, koji mu očito pružaju korisne kontakte. Ovo je nesumnjivo pretjerivanje da se čitaocu pokaže šta je stvarna vrijednost za službenika iz Sankt Peterburga.

Nos se ponaša kako treba. " značajna osoba " u rangu državnog vijećnika: obavlja posjete, moli se u Kazanskoj katedrali, posjećuje odjel, odlazi u Rigu koristeći tuđi pasoš. Nikoga nije briga odakle je poteklo. Svi u njemu vide ne samo osobu, već i važnu. službeni ... Zanimljivo je da mu se sam Kovalev, uprkos naporima da ga razotkrije, prilazi sa strahom u kazanjskoj katedrali i općenito se prema njemu odnosi kao prema osobi.

Groteska u priči je takođe iznenađenje i, moglo bi se reći, apsurd ... Već od prvog retka djela vidimo jasnu oznaku datuma: "25. mart" - to ne znači odmah bilo kakvu fantaziju. A onda - nos koji nedostaje. Došlo je do neke oštre deformacije svakodnevnog života, dovodeći je do potpune nestvarnosti. Apsurd leži u jednako oštroj promjeni veličine nosa. Ako ga na prvim stranicama pronađe brijač Ivan Jakovlevič u piti (to jest, ima veličinu koja u potpunosti odgovara ljudskom nosu), onda mu je u trenutku kada ga major Kovalev prvi put vidi nos obučen u uniformu, antilop pantalone, kapu i čak ima sebi mač - što znači da je visok kao i običan čovjek. Posljednje pojavljivanje nosa u priči - i opet je malo. Četvrtina ga donosi umotanog u papir. Gogolja nije bilo briga zašto je nos iznenada narastao u ljudsku veličinu, nije bilo važno zašto se opet smanjio. Centralna poanta priče je upravo period kada je nos doživljavan kao normalna osoba.

Radnja priče je uslovna, sama ideja je smiješna , ali upravo se od toga sastoji Gogoljeva groteska i, uprkos tome, sasvim je realna. Gogolj je izvanredno pomaknuo granice konvencije i pokazao da ova konvencija izvanredno služi znanju o životu. Ako je u ovome u apsurdnom društvu sve je određeno rangom, zašto je nemoguće reproducirati ovu fantastično apsurdnu organizaciju života u fantastičnoj radnji? Gogolj pokazuje da je to ne samo moguće, već i prilično svrsishodno. I na taj način oblici umjetnosti na kraju odražavaju oblici života.

Kako se u priči Nos pojavljuju obilježja Gogoljevog „fantastičnog realizma“? - Upravo apsurd i fantastična zavjeraizazvao tako obilne kritike pisca. Ali treba shvatiti da ova priča ima dvostruko značenje, a Gogoljev plan je mnogo dublji i poučniji nego što se čini na prvi pogled. Zahvaljujući ovoj nevjerovatnoj radnji Gogol uspijeva skrenuti pažnju na važnu temu u to vrijeme - položaj osobe u društvu, njegov status i zavisnost ličnosti od njega ... Iz priče postaje jasno da je Kovalev, koji se zbog veće važnosti cijelog života nazivao bojnikom posvećuje se karijeri i socijalnom statusu, nema drugih nada i prioriteta.

U ruskoj literaturi groteska je bila široko korišćena prilikom stvaranja svetlih i neobičnih umetničkih slika N. V. Gogolja ("Nos", "Beleške luđaka"), M. Ye. Saltykov-Shchedrin ("Istorija grada", "Divlji zemljoposednik" i drugih bajki ), F. M. Dostojevskog ("Dvostruki. Avanture gospodina Goliadkina").

Šta gubitak nosa znači za junaka priče? - Kovalev gubi nos - nešto što se, čini se, ne može izgubiti bez očiglednog razloga - i sada se ne može pojaviti na pristojnom mestu, u sekularnom društvu, na poslu ili u bilo kojoj drugoj službenoj instituciji. I ne može se složiti s nosom, nos se pretvara da ne razumije o čemu govori njegov vlasnik i ignorira ga. Ovom fantastičnom zapletom Gogolj želi naglasiti mane tadašnjeg društva, nedostaci razmišljanja i svijesti tog sloja društva , kojem je pripadao kolegijalni procjenitelj Kovalev.

Groteska je bez presedana, poseban svijet, suprotstavljen ne samo svakodnevnom životu, već i stvarnom, stvarnom. Ovdje se groteska graniči s fantazijom i nerealizmom. Pokazuje kako se strašno i smiješno, apsurdno i autentično sudaraju na apsurdan način.

Takav je svijet Gogoljeve priče Nos. Da li je moguće u naše vrijeme neobjašnjiv nestanak nosa majora Kovaleva, njegov bijeg od zakonitog vlasnika, a zatim jednako neobjašnjiv povratak na svoje mjesto? Samo koristeći groteskno-satirični žanr, Gogolj je mogao pokazati ovaj zlosretni nos, koji postoji istovremeno, kao dio lica i u obliku državnog savjetnika koji služi u naučnom dijelu. Ono što je za nas iznenađujuće, ne iznenađuje ni ostale likove u komediji. Neobični incidenti čine nas ogorčenima i svi to gledaju kao planiranu akciju. Na kraju, razumijemo da groteska može postojati i bez fikcije. Ako malo razmislite, tada neki službenici zaista hodaju podignutog nosa, a ponekad mislite da ih nos kontrolira. Do neke mjere, Gogol je opisao naše društvo, kombinirao je stvarno sa apsurdnim, smiješno sa strašnim.

Priča "Nos" jedno je od najsmješnijih, originalnih, fantastičnih i neočekivanih djela Nikolaja Gogolja. Autor dugo nije pristao objaviti ovu šalu, ali su ga prijatelji nagovorili. Priča je prvi put objavljena u časopisu Sovremennik, 1836. godine, uz napomenu A.S. Puškin. Od tada, žestoke rasprave oko ovog djela ne jenjavaju. Stvarno i fantastično u Gogoljevoj priči "Nos" kombinirano je u najbizarnijim i izvanrednim oblicima. Ovdje je autor dostigao vrhunac satirične vještine i naslikao pravu sliku običaja svog vremena.

Sjajna groteska

Ovo je jedna od najomiljenijih književnih tehnika N.V. Gogol. Ali ako u rani radovi korišten je za stvaranje atmosfere misterioznosti i misterioznosti u naraciji, ali se u kasnijem periodu pretvorio u način satiričnog prikazivanja okolne stvarnosti. Priča "Nos" jasna je potvrda toga. Neobjašnjiv i neobičan nestanak nosa s lica majora Kovaleva i njegovo nevjerovatno neovisno postojanje odvojeno od vlasnika sugeriraju neprirodnost poretka u kojem visok status u društvu znači mnogo više od same osobe. U ovom stanju stvari, svaki neživi objekt može iznenada dobiti značaj i težinu ako stekne odgovarajući rang. To je glavni problem priče "Nos".

Karakteristike realističnog bez serifa

IN kasna kreativnost N.V. Gogolom dominira realistična groteska. Cilj mu je otkriti neprirodnost i apsurdnost stvarnosti. Junacima djela događaju se nevjerovatne stvari, ali pomažu u otkrivanju tipičnih obilježja svijeta oko njih, otkrivanju ovisnosti ljudi o općeprihvaćenim konvencijama i normama.

Gogoljevi savremenici nisu odmah uvažili književnikov satirični talent. Samo V.G. Belinski, koji je učinio mnogo za ispravno razumijevanje djela Nikolaja Vasiljeviča, jednom je primijetio da "ružna groteska" koju koristi u svom radu sadrži "ponor poezije" i "ponor filozofije", koji su u svojoj dubini i pouzdanosti vrijedni "Šekspirove četke".

"Nos" započinje činjenicom da se 25. marta u Sankt Peterburgu dogodio "neobično čudan incident". Ivan Yakovlevich, brijač, ujutro nađe nos u svježe pečenom hljebu. Odbacuje ga s Isaovog mosta u rijeku. Vlasnik nosa, kolegijalni ocjenjivač ili major Kovalev, koji se ujutro budi, ne nalazi važan dio svog tijela na svom licu. U potrazi za gubitkom odlazi u policiju. Na putu sreće vlastiti nos u ruhu državnog vijećnika. U potrazi za bjeguncem, Kovalev ga slijedi do Kazanske katedrale. Pokušava vratiti nos na svoje mjesto, ali moli se samo s "najvećom revnošću" i ukazuje vlasniku da između njih ne može biti ništa zajedničko: Kovalev služi u drugom odjelu.

Rastrojen gracioznom damom, major izgubi iz vida pobunjeni dio tijela. Nakon nekoliko neuspjelih pokušaja pronalaska nosa, vlasnik se vraća kući. Tamo mu se vraća gubitak. Šef policije uhvatio se za nos pokušavajući pobjeći s tuđim dokumentima u Rigu. Kovaljeva radost ne traje dugo. Ne može staviti dio tijela na prvobitno mjesto. Sažetak priča "Nos" nije ograničena na ovo. Kako se junak uspio izvući iz ove situacije? Doktor ne može učiniti ništa da pomogne majoru. U međuvremenu, prestonicom se šalju znatiželjne glasine. Neko je vidio nos na Nevskom prospektu, neko - u Tavričkom vrtu. Kao rezultat toga, sam se vratio na svoje prvobitno mjesto 7. aprila, što je vlasniku donijelo znatnu radost.

Tema djela

Pa koja je poanta tako nevjerovatne radnje? Glavna tema Gogoljeve priče "Nos" je gubitak lika dijela njegovog "Ja". To se vjerovatno događa pod utjecajem zlih duhova. Organizaciona uloga u radnji dodijeljena je motivu progona, iako Gogolj nije naznačio konkretno utjelovljenje natprirodne moći. Misterija zaokuplja čitatelje doslovno od prve fraze djela, na nju se neprestano podsjeća, dostiže vrhunac ... ali ni u završnici nema traga. Zakriven mrakom nejasnoće nije samo misteriozno odvajanje nosa od tijela, već i to kako bi mogao postojati samostalno, pa čak i u statusu visokog zvaničnika. Tako se stvarno i fantastično u Gogoljevoj priči "Nos" isprepliću na najnezamisliviji način.

Pravi plan

Utjelovljen je u djelu u obliku glasina, koje autor neprestano spominje. To su tračevi koje nos redovito čini šetalištem Nevskim prospektom i drugim prepunim mjestima; o činjenici da mu se činilo da gleda u trgovinu i tako dalje. Zašto je Gogolju bio potreban takav obrazac poruke? Držeći atmosferu misterije, satirično se podsmjehuje autorima glupih glasina i naivnog vjerovanja u nevjerovatna čuda.

Karakteristike glavnog junaka

Zašto je major Kovalev zaslužio takvu pažnju natprirodnih sila? Odgovor leži u sadržaju priče "Nos". Činjenica je da je glavni lik djela očajni karijerista, spreman učiniti sve za unapređenje. Uspeo je da stekne zvanje kolegijalnog ocenjivača bez ispita, zahvaljujući službi na Kavkazu. Negovani cilj Kovaleva je vjenčati se i postati visoki zvaničnik. U međuvremenu, kako bi sebi dao veću težinu i značaj, svugdje se naziva ne kolegijalnim ocjenjivačem, već bojnikom, znajući za superiornost vojnih činova nad civilima. "Mogao je oprostiti sve što je rečeno o sebi, ali nikada se nije ispričao ako se to odnosilo na čin ili titulu", piše autor o svom junaku.

Tako su se zli duhovi smijali Kovalevu, ne samo da su mu oduzeli važan dio tijela (bez toga ne možete napraviti karijeru!), Već su potonjeg obdarili generalskim činom, odnosno davali joj veću težinu od samog vlasnika. Tačno, nema šta da zavrneš nos! Stvarno i fantastično u Gogoljevoj priči "Nos" navodi na razmišljanje o pitanju "šta je važnije - osoba ili njen status?" A odgovor izlazi razočaravajuće ...

Savjeti genijalnog autora

Gogoljeva priča sadrži mnoge satirične suptilnosti, prozirne aluzije na stvarnost njegovog savremenog vremena. Na primjer, u prvoj polovini 19. stoljeća, naočale su se smatrale anomalijom, što je davanju izgleda oficira ili službenika neku inferiornost. Za nošenje ovog pribora bilo je potrebno posebno odobrenje. Ako su se junaci djela tačno držali uputa i odgovarali formi, tada je nos u uniformi za njih stekao značaj. značajna osoba... Ali čim je šef policije "napustio" sistem, slomio ozbiljnost uniforme i stavio naočale, odmah je primijetio da je ispred njega samo nos - dio tijela, beskoristan bez vlasnika. Tako se stvarno i fantastično isprepliću u Gogoljevoj priči "Nos". Nije uzalud što su autorovi savremenici čitali ovo izvanredno djelo.

Mnogi su pisci primijetili da je "Nos" veličanstveni primjer fantazije, Gogoljeva parodija na razne predrasude i naivna vjera ljudi u moć natprirodnih sila. Fantastični elementi u delima Nikolaja Vasiljeviča su načini satiričnog prikazivanja poroka društva, kao i utvrđivanje realnog principa u životu.

Sjajna groteska

Ovo je jedna od najomiljenijih književnih tehnika N.V. Gogol. Ali ako je u ranim radovima korišten kako bi se u narativu stvorila atmosfera misterioznosti i misterioznosti, onda se u kasnijem periodu pretvorio u način satiričnog prikazivanja okolne stvarnosti. Priča "Nos" jasna je potvrda toga. Neobjašnjiv i neobičan nestanak nosa s lica majora Kovaleva i njegovo nevjerovatno neovisno postojanje odvojeno od vlasnika sugeriraju neprirodnost poretka u kojem visok status u društvu znači mnogo više od same osobe. U ovom stanju stvari, svaki neživi objekt može iznenada dobiti značaj i težinu ako stekne odgovarajući rang. To je glavni problem priče "Nos".

Karakteristike realističnog bez serifa

U kasnom radu N.V. Gogolom dominira realistična groteska. Cilj mu je otkriti neprirodnost i apsurdnost stvarnosti. Junacima djela događaju se nevjerovatne stvari, ali pomažu u otkrivanju tipičnih obilježja svijeta oko njih, otkrivanju ovisnosti ljudi o općeprihvaćenim konvencijama i normama.

Gogoljevi savremenici nisu odmah uvažili književnikov satirični talent. Učinivši samo mnogo za ispravno razumijevanje djela Nikolaja Vasiljeviča, jednom je primijetio da "ružna groteska" koju koristi u svom djelu sadrži "ponor poezije" i "ponor filozofije" dostojan "Šekspirove četke" u svojoj dubini i pouzdanosti.

Rastrojen gracioznom damom, major izgubi iz vida pobunjeni dio tijela. Nakon nekoliko neuspjelih pokušaja pronalaska nosa, vlasnik se vraća kući. Tamo mu se vraća gubitak. Šef policije uhvatio se za nos pokušavajući pobjeći s tuđim dokumentima u Rigu. Kovaljeva radost ne traje dugo. Ne može staviti dio tijela na prvobitno mjesto. Sažetak priče "Nos" nije ograničen na ovo. Kako se junak uspio izvući iz ove situacije? Doktor ne može učiniti ništa da pomogne majoru. U međuvremenu, prestonicom se šalju znatiželjne glasine. Neko je vidio nos na Nevskom prospektu, neko je ušao. Kao rezultat toga, sam se vratio na prvobitno mjesto 7. aprila, što je vlasniku donijelo znatnu radost.

Tema djela

Pravi plan

Karakteristike glavnog junaka

Tako su se zli duhovi smijali Kovalevu, ne samo da su mu oduzeli važan dio tijela (bez toga ne možete napraviti karijeru!), Već su potonjeg obdarili generalskim činom, odnosno davali joj veću težinu od samog vlasnika. Tačno, nema ničeg stvarnog i fantastičnog u Gogoljevoj priči "Nos" natjera vas na razmišljanje o pitanju "što je važnije - osoba ili njen status?" A odgovor izlazi razočaravajuće ...

Savjeti genijalnog autora

Gogoljeva priča sadrži mnoge satirične suptilnosti, prozirne aluzije na stvarnost njegovog savremenog vremena. Na primjer, u prvoj polovini 19. stoljeća, naočale su se smatrale anomalijom, što je davanju izgleda oficira ili službenika neku inferiornost. Za nošenje ovog pribora bilo je potrebno posebno odobrenje. Ako su se junaci djela tačno držali uputa i odgovarali formi, tada je nos u uniformi za njih stekao značaj značajne osobe. Ali čim je šef policije "napustio" sistem, slomio ozbiljnost uniforme i stavio naočale, odmah je primijetio da je ispred njega samo nos - dio tijela, beskoristan bez vlasnika. Tako se stvarno i fantastično isprepliću u Gogoljevoj priči "Nos". Nije uzalud da su autorovi savremenici čitali ovo izvanredno djelo.

Opis prezentacije za pojedinačne slajdove:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

Istorija stvaranja "Nos" satirična je apsurdistička priča koju je napisao Nikolaj Vasiljevič Gogolj 1832-1833. Ovo se djelo često naziva najmisterioznijom pričom. 1835. godine časopis Moscow Observer odbio je objaviti Gogoljevu priču, nazivajući je „lošom, vulgarnom i trivijalnom“. Ali, za razliku od "Moskovskog posmatrača", Aleksandar Sergejevič Puškin vjerovao je da je to djelo "toliko neočekivano, fantastično, smiješno i originalno" da je nagovorio autora da priču objavi u časopisu Sovremennik 1836. godine.

3 slajd

Opis slajda:

(Gogolj i br. Karikatura) Priča o nosu bila je izložena žestokim i opetovanim kritikama, što je rezultiralo time da je autor izmijenio niz detalja u djelu: na primjer, sastanak majora Kovaleva s Noseom premješten je iz Kazanske katedrale u Gostini dvor, a kraj priče promijenjen je nekoliko puta.

4 slajd

Opis slajda:

Briljantna groteska Ovo je jedno od najomiljenijih književnih sredstava N.V. Gogol. Ali ako je u ranim radovima korišten kako bi se u narativu stvorila atmosfera misterioznosti i misterioznosti, u kasnijem se razdoblju pretvorio u način satiričnog prikazivanja okolne stvarnosti. Priča "Nos" jasna je potvrda toga. Neobjašnjiv i neobičan nestanak nosa s lica majora Kovaleva i njegovo nevjerovatno neovisno postojanje odvojeno od vlasnika sugeriraju neprirodnost poretka u kojem visok status u društvu znači mnogo više od same osobe. U ovom stanju stvari, svaki neživi objekt može iznenada dobiti značaj i težinu ako stekne odgovarajući rang. To je glavni problem priče "Nos".

5 slajd

Opis slajda:

Tema djela Pa, šta znači tako nevjerojatna radnja? Glavna tema Gogoljeve priče "Nos" je gubitak lika dijela njegovog "Ja". To se vjerovatno događa pod utjecajem zlih duhova. Organizaciona uloga u radnji dodijeljena je motivu progona, iako Gogolj ne ukazuje na specifično utjelovljenje natprirodne moći. Misterija zahvaća čitatelje doslovno od prve fraze djela, na nju se neprestano podsjeća, dostiže svoj vrhunac ... ali ni u završnici nema traga. Zakriven mrakom nejasnoće nije samo misteriozno odvajanje nosa od tijela, već i to kako bi mogao postojati samostalno, pa čak i u statusu visokog zvaničnika. Tako se stvarno i fantastično u Gogoljevoj priči "Nos" isprepliću na najnezamisliviji način.

6 slajd

Opis slajda:

Karakteristike glavnog junaka Glavni lik Works - očajni karijerista, spreman učiniti sve za unapređenje. Uspeo je da stekne zvanje kolegijalnog ocenjivača bez ispita, zahvaljujući službi na Kavkazu. Negovani cilj Kovaleva je vjenčati se i postati visoki zvaničnik. U međuvremenu, kako bi sebi dao veću težinu i značaj, svugdje se naziva ne kolegijalnim procjeniteljem, već bojnikom, znajući za superiornost vojnih činova nad civilima. "Mogao je oprostiti sve što je rečeno o sebi, ali nikada se nije ispričao ako se to odnosilo na čin ili titulu", piše autor o svom junaku

7 slajd

Opis slajda:

Divna priča Nikolaja Gogolja "Nos" sastoji se od tri dela i govori o neverovatnim događajima koji su se dogodili kolegijalnom ocenjivaču Kovalevu ... Sadržaj 25. marta peterburški berberin Ivan Jakovlevič otkriva nos u sveže pečenom hlebu. Ivan Yakovlevich je iznenađen kada sazna da nos pripada jednom od njegovih klijenata, kolegijalnom ocenjivaču Kovalevu. Berberin se pokušava riješiti nosa: izbacuje ga, ali stalno mu se ističe da je nešto ispustio. S velikom mukom Ivan Jakovlevič uspijeva baciti nos s mosta u Nevu.

8 slajd

Opis slajda:

9 slajd

Opis slajda:

Čini se da je Gogolj bez razloga napravio Peterburg poprištem radnje priče "Nos". Prema njegovom mišljenju, samo ovdje naznačeni događaji mogu se "dogoditi", samo u Sankt Peterburgu ne vide samu osobu u rangu. Gogolj je situaciju doveo do apsurda - pokazalo se da je nos službenik petog razreda, a oni oko njega, uprkos očiglednosti njegove "neljudske" prirode, ponašaju se s njim kao s normalnom osobom, u skladu sa svojim statusom. (Kovalev i Nos)

10 slajd

Opis slajda:

U međuvremenu, kolegijalni procjenitelj se budi i ne pronalazi nos. Šokiran je. Pokrivajući lice maramicom, Kovalev izlazi na ulicu. Jako je uznemiren zbog onoga što se dogodilo, jer sada se više neće moći pojaviti na svijetu, a osim toga, ima mnogo poznanica žena, od kojih neke ne smeta da se mota okolo. Iznenada sreće vlastiti nos, obučen u uniformu i pantalone, nos ulazi u kočiju. Kovalev požuri za nosom i nađe se u katedrali. (Nos izlazi iz kočije)

11 slajd

Opis slajda:

Nos se ponaša onako kako priliči "značajnoj osobi" u rangu državnog vijećnika: obavlja posjete, moli se u Kazanskoj katedrali "s izrazom najveće pobožnosti", poziva u odjel, kreće u Rigu koristeći tuđi pasoš. Nikoga nije briga odakle je poteklo. Svi u njemu vide ne samo osobu, već i važnog zvaničnika. Zanimljivo je da mu se sam Kovalev, uprkos naporima da ga razotkrije, prilazi sa strahom u kazanjskoj katedrali i općenito se prema njemu odnosi kao prema osobi.

12 slajd

Opis slajda:

Groteska u priči također leži u neočekivanosti i, moglo bi se reći, apsurdnosti. Već od prvog retka djela vidimo jasnu oznaku datuma: "25. mart" - to ne znači odmah bilo kakvu fantaziju. A onda - nos koji nedostaje. Došlo je do neke oštre deformacije svakodnevnog života, dovodeći je do potpune nestvarnosti. Apsurd leži u jednako oštroj promjeni veličine nosa. Ako ga na prvim stranicama pronađe brijač Ivan Jakovljevič u piti (to jest, ima veličinu koja u potpunosti odgovara ljudskom nosu), onda mu je u trenutku kad ga major Kovalev prvi put vidi nos obučen u uniformu, antilop pantalone, kapu i čak ima sebi mač - što znači da je visok kao i običan čovjek. (Nedostaje nos)

13 slajd

Opis slajda:

Posljednje pojavljivanje nosa u priči - i opet je malo. Četvrtina ga donosi umotanog u papir. Gogolja nije bilo briga zašto je nos iznenada narastao u ljudsku veličinu, nije bilo važno zašto se opet stisnuo. Centralna poanta priče je upravo period kada je nos doživljavan kao normalna osoba

14 klizanje

Opis slajda:

Radnja priče je uslovna, sama ideja je apsurdna, ali upravo se od toga sastoji Gogoljeva groteska i, uprkos tome, sasvim je realna. Černiševski je rekao da je istinski realizam moguć samo kada je život prikazan u „oblicima samog života“.

15 slajd

Opis slajda:

Gogolj je izvanredno pomaknuo granice konvencije i pokazao da ova konvencija izvanredno služi znanju o životu. Ako je u ovom smiješnom društvu sve određeno rangom, zašto onda nije moguće reproducirati ovu fantastično smiješnu organizaciju života u fantastičnoj radnji? Gogolj pokazuje da je to ne samo moguće, već i prilično svrsishodno. Dakle, oblici umjetnosti na kraju odražavaju oblike života.

16 slajd

Opis slajda:

Savjeti o genijalnom autoru U Gogoljevoj priči ima mnogo satiričnih suptilnosti, prozirnih aluzija na stvarnost njegovog doba. Na primjer, u prvoj polovini 19. stoljeća, naočale su se smatrale anomalijom, što je davanju izgleda oficira ili službenika neku inferiornost. Za nošenje ovog pribora bilo je potrebno posebno odobrenje. Ako su se junaci djela tačno držali uputa i odgovarali formi, tada je nos u uniformi za njih stekao značaj značajne osobe. Ali čim je šef policije "napustio" sistem, slomio ozbiljnost uniforme i stavio naočale, odmah je primijetio da je ispred njega samo nos - dio tijela, beskoristan bez vlasnika. Tako se stvarno i fantastično isprepliću u Gogoljevoj priči "Nos". Nije uzalud što su autorovi savremenici čitali ovo izvanredno djelo.

17 slajd

Opis slajda:

Književna ekskurzija Brijač, koji pronalazi nos u pečenom hlebu, živi na Voznesenskom prospektu, a oslobađa ga se na Isakovom mostu. Stan majora Kovaleva nalazi se u ulici Sadovaja. Razgovor između majora i nosa odvija se u Kazanskoj katedrali. Cvjetni vodopad dama sliva se pločnikom Nevskog od policijske stanice do Aničkinovog mosta. Plesne stolice plesale su u ulici Konyushennaya. Prema informacijama Kovaleva, trgovci prodaju oguljene pomorandže na Voskresensky Bridgeu. Studenti Hirurške akademije trčali su da gledaju nos u vrtu Taurida. Major kupuje vrpcu za narudžbu u Gostinom dvoru. "Dvostruki nos" verzije u Sankt Peterburgu nalazi se na Andreevsky Spusk u Kijevu. Književni fenjer "Nos" postavljen je na ulici. Gogolja u gradu Brestu.

18 slajd

Opis slajda:

Kovalev nos postavljen je 1995. na fasadu kuće broj 11 na Voznesensky prospekt, Sankt Peterburg)