Baby schlafen

Beruhige meine Sorgen eine kurze Zusammenfassung. Welche Bedeutung hat das Bild von Mascha Oleksina im Roman?

Boris Vasiliev

Beruhige meine Sorgen ...

Kapitel eins

- Nun, Nadenka, war der erste Tag in der Turnhalle? - Roman Trifonovich fragte die Schwester seiner Frau. Insgeheim betrachtete er das Mädchen als seine Schülerin. - Welche Entdeckungen haben Sie gemacht?

"Es gibt nur eine Entdeckung, aber sie ist enttäuschend", antwortete das achtjährige Schulmädchen sehr ernst.

- Und was hat dich verärgert?

- Wir wurden gebeten, ein Beispiel für die Ergänzung zu erfinden. Alle Mädchen legten Äpfel, Süßigkeiten oder Plüschhasen mit Puppen, und ich, Onkel Roman, nahm alle meine fünf Brüder und eine Schwester und fügte sie hinzu. Weißt du wie alt sie zusammen sind? Können Sie sich genau einhundertdreiundvierzig Jahre vorstellen? Und dann, als ich die Summe durch meine acht Jahre teilte, stellte sich heraus, dass die Familie siebzehneinhalb Mal älter ist als ich. Mit siebzehneinhalb! Das ist eine Art Horror ...

Nadenka war so schockiert von ihrer eigenen Entdeckung, dass sie schwer seufzte und niedergeschlagen den Kopf schüttelte. Und Roman Trifonovich verbarg sein Lächeln kaum.

- Und wie wurde deine titanische Arbeit geschätzt?

- Ich wurde gelobt und erhielt eine "Fünf", aber ich bin immer noch sehr, sehr verärgert.

- Warum, Nadyusha?

- Wie schwierig ist es, der jüngste in einer großen Familie zu sein, wenn Sie nur wüssten, Onkel Roman! Siebzehneinhalb Mal schwieriger als ein gewöhnliches Mädchen mit einem Bruder.

"In der Tat", Khomyakov zuckte überrascht mit den Schultern. - Wie soll ich jetzt sein?

- Wir müssen auf unsere eigene Weise handeln, das ist alles.

Nadenka erwies sich wirklich als der jüngste in der gesamten früh verwaisten Familie der Oleksins - sogar Georgy wurde vier Jahre zuvor geboren, obwohl die anderen Brüder und Schwestern gleich waren. Und Nadenka erschien unerwartet, unerwartet und hatte alle Chancen, ein verwöhntes Spielzeug für die ganze große Familie zu werden, wenn nicht für die folgenden Tragödien.

Nadenka war erst zwei Jahre alt, als ihre Mutter plötzlich starb. Sie starb plötzlich und augenblicklich und fiel mit dem Gesicht nach unten in das Gartenbett, das sie im Morgengrauen so hartnäckig liebte. Einer starb, und alle elf waren verwaist: zehn Kinder und ein Vater blieben ohne zärtliche Vergebung und hingebungsvolle stille Liebe. Und ein Jahr später, als er die Ehre des Mädchens verteidigte, starb sein Bruder, der Geschirrkadett Vladimir, in einem Duell. Sein Vater folgte bald, schockiert über diesen Verlust und die Botschaft, dass sein heimlicher Stolz und seine Hoffnung, sein ältester Sohn Gabriel Oleksin, in türkische Gefangenschaft geraten waren und für die Freiheit Serbiens kämpften. Gabriel floh selbst aus dieser Gefangenschaft, aber er konnte der Gefangenschaft seiner eigenen Ehre nicht entkommen und eine Kugel in sein Herz stecken, um den politischen Verrat des bulgarischen Volkes nicht mit Kaiser Alexander II. Zu teilen. Und zwei Jahre später bedeckte Schwester Mascha die Bombe mit ihrem eigenen Körper, den sie selbst auf den Gouverneur der Ufa werfen wollte. Nur an diesem frostigen, sonnigen Tag saßen Kinder im Schlitten neben dem Gouverneur, und die Bombe war bereits gezündet worden, und Mashenka hatte keine andere Wahl ...

Es passierte einfach so in ihrer Familie: fünf Todesfälle in vier Jahren. Aber die Familientragödien von Nadya wurden im Allgemeinen verschont. Und weil sie noch sehr klein war und weil die Ältesten sich um sie kümmerten, wie sie konnten und konnten. Für sie blieb Nadenka für immer klein: ein Umstand, der eine inaktive Natur unendlich verwöhnen kann, aber ein unwiderstehliches Bedürfnis nach einem Nachweis der Unabhängigkeit in einer aktiven und sehr stolzen Natur hervorruft.

Von den zehn Brüdern und Schwestern überlebten sieben und sechs verließen ihren Geburtsort. Auf dem Familiengut lebte Vysokoe jetzt nur noch Wanja - Iwan Iwanowitsch, der unmittelbar nach dem russisch-türkischen Krieg die St. Petersburger "Technolozhka" erfolgreich abschloss. Er erhielt einen sehr vorteilhaften Regierungsjob in Warschau, verließ den Dienst jedoch aufgrund einer Tragödie persönlicher Natur. Er diente als Landvermesser im Elninsky-Rat, unterrichtete und ging selten aus und begann, wie sie sagten, zu trinken.

Und Nadenka wurde von ihrer älteren Schwester Varvara, der Frau des Millionärs Roman Trifonovich Khomyakov, erzogen. Sie hob jedoch alle außer Gabriel und vielleicht Vasily, aber alle - mit streng gezogenen Augenbrauen und Nadia - mit einem Lächeln, einfach weil Nadya im Kindesalter in ihre mächtigen Hände fiel. Tatsache ist, dass Varvara sich unmittelbar nach dem Tod ihrer Mutter inspirierte, dass sie von nun an und für immer für die Familie verantwortlich war, dass dies ihr Kreuz war und sie dieses freiwillig akzeptierte Kreuz mit Würde, aber nicht ohne Stolz trug. Sie hatte die seltene Gabe, keine Hilfe anzubieten, sondern zu helfen. Eine Schulter unter der Last eines anderen irgendwie von selbst zu ersetzen, ohne laute Sätze und noch mehr - Anfragen. Und als ihre einzige Liebe - Roman Trifonovich Khomyakov, der vor zwanzig Jahren von hochkarätigen Veruntreuern ausgeraubt wurde (damals in diesem Krieg!), Ohne einen Cent zu ihr nach Bukarest erschien und sagte, dass Varya ihn von nun an nicht mehr von all ihren Worten und Versprechungen befreit habe, tat er es nicht verlassen in einem fremden Land und in einer fremden Stadt. Nicht nur, weil sie liebte, nicht auf Olexins Art liebte, nicht kopfüber, sondern auf die Weise, dass nur eine Mutter, eine Mutter, ein einfaches Leibeigenes-Mädchen - ein für allemal, bis ins Grab - lieben konnte, sondern auch, weil Plötzlich fühlte sie sich stärker als Roman Trifonovich selbst und mit einem glücklichen Herzen voller Verantwortung und Hoffnung schulterte sie ihre Seele und sein Schicksal. Sofort, ohne zu verhandeln, verkaufte sie das, was die Gefährten von gestern noch nicht in die Hände bekommen hatten, und brachte Khomyakov zum rettenden Familiennest. Hoch.

Ruhig war dann die herrisch laute, unermüdlich rücksichtslose und hingebungsvolle Liebe zu ihrem ehemaligen Millionär. Nur die Augen verblassten keinen Moment:

- Lass uns aufstehen, Varenka, lass uns aufstehen. Du lügst, du kannst uns nicht umwerfen und du kannst uns nicht zum Jammern bringen!

Sie haben vor einem Jahr ein Anwesen im Dorf Vysokoe verpfändet, das von demselben römischen Trifonovich aus der vorherigen, ersten Hypothek aufgekauft wurde. Wir schrieben die Fabrik des Neffen nach Warja um, verkauften das Haus unseres Vaters in Moskau und alle Schmuckstücke - unsere und Mamas - kauften gelegentlich billig eine große Menge Baumwolle von einem bankrotten Lieferanten - alte Verbindungen und die vorherigen Millionen Umsätze des bisher erfolgreichen Unternehmers Khomyakov arbeiteten - und erst dann Roman Trifonovich bot Warja nicht nur ein liebevolles Herz, sondern auch eine eheliche Hand.

- Vorher konnte ich nicht, ich hatte kein Recht, mir zu vergeben. Und für Ihr Vertrauen in mich und Ihre Geduld werde ich einen solchen Palast für Sie bauen, dass für unsere Abende die Großherzöge in einer Reihe registriert werden.

Sie haben in der alten Kirche des Dorfes Uvarova geheiratet: Meine Mutter liebte diese ruhige Kirche sehr, und Varia wählte sie für den glücklichsten Tag ihres Lebens. Es gab nicht viele Gäste, nur Verwandte, aber Warja war nicht verärgert. Sie war im siebten Himmel und Roman Trifonovich war fest auf seinen Füßen.

"Wir müssen, Varenka, wir werden in meine Stadt ziehen, in ein altes Haus", sagte er kurz nach der Hochzeit. - Zu den Fabriken näher: Sie brauchen ein Auge und ein Auge, die Dinge sind bergauf.

Zu diesem Zeitpunkt war Tante Sofya Gavrilovna bereits leise abgereist, in ihrem Moskauer Haus war die treue Dunyasha für alles verantwortlich, und Vysokoe konnte Lenochka ohne besondere Sorgen überlassen werden. Und die Khomyakovs gingen in allen Schornsteinen zu ihren Rauchfabriken.


2

Über Lenochka wusste Nadya nur, dass Ivan sie im letzten Krieg gerettet hatte und Mascha das tödlich verängstigte Mädchen nach Vysokoe transportiert hatte. Nur das und nichts weiter. Niemand erzählte ihr jemals Einzelheiten, und Nadya selbst fragte nicht und verliebte sich sofort in eine schwarzäugige Griechin, die hartnäckig Russisch beherrschte. In Lenochka gab es ein attraktives Geheimnis: Sie lächelte fast nie, und in Gegenwart ihres Retters Vanichka Oleksin rollte sie sich seltsam zusammen und krümmte sich innerlich schmerzhaft. Dies hinderte sie jedoch nicht daran, ein guter Ersatz für Varvara zu werden: Sie erinnerte sich und wusste, was, wie und in welcher Reihenfolge auf dem Anwesen zu tun war, und machte sie, ohne Varinas unbestreitbaren Willen zu haben, mit unermüdlicher Aufmerksamkeit wieder gut. Nichts entging ihren riesigen dunklen Augen, die Erinnerungen waren leise, präzise und äußerst aktuell, und aus irgendeinem Grund hörten plötzlich alle auf ihre Stimme.

"Ein charmantes Buch mit Einnahmen und Ausgaben" - so definierte es Georgy, zu diesem Zeitpunkt bereits Kadett an der Alexander-Schule. Und er versuchte ihr zu folgen, erhielt aber eine solche Rüge von Ivan, dass er sich genau dort beruhigte ...

Nadya blätterte gern im Familienalbum und erinnerte sich an ihre Kindheit. Die freundlichen, intelligenten, jungen Gesichter ihrer Brüder und Schwestern - lebend und bereits verstorben - sahen sie von der dicken glänzenden Matte aus an. Nein, nicht der Verstorbene. Unruhige Opfer.

"Oleksins sterben nicht in ihren Betten", sagte mein Vater. Sie erinnerte sich nicht an ihn, aber sie stellte sich aus den Geschichten klar vor. Ein pensionierter Wachoffizier, ein wohlhabender Landbesitzer, ein gut geborener Adliger, der sich wahnsinnig in ein Bauernmädchen verliebte. So sehr, dass er das Licht und all seine Konventionen verachtete, sie heiratete und sich in den Stolz der völligen Einsamkeit schloss. Er ging nirgendwo hin, empfing niemanden, freundete sich mit niemandem an und erkannte niemanden außer seiner Anichka und seiner verwitweten Schwester Sofia Gavrilovna. Und meine Mutter liebte ihn so wie er war, in Liebe und Zärtlichkeit, und brachte ihm zehn Kinder zur Welt: sieben Jungen und drei Mädchen. Und sie, Nadya Oleksina, vervollständigte die Großzügigkeit dieser Mutter.

Die Ikone "Satisfy My Sorrows" wurde 1640 während der Regierungszeit von Zar Michail Fedorovich von den Kosaken nach Moskau gebracht und in der Nikolaikirche auf Pupyshi in Sadovniki aufbewahrt. Diese Kirche führte Aufzeichnungen über viele Wunder, die von der wundersamen Ikone aus geschahen, aber das Feuer im Jahr 1771 zerstörte alle dokumentarischen Beweise. Die Tradition bewahrte jedoch die Erinnerung an viele wundersame Ereignisse, von denen das berühmteste der folgende Vorfall ist, der den Beginn der Verehrung der Ikone als wunderbar kennzeichnete.

Eine adelige Frau, die weit entfernt von Moskau lebte, war lange Zeit bettlägerig und litt an einer schwächenden Krankheit. Die Ärzte hofften nicht mehr auf ihre Genesung, und die Frau erwartete den Tod. Aber einmal in einem Traum sah die kranke Frau die Mutter Gottes, die ihr sagte: „Benimm dich, um dich nach Moskau zu bringen. Dort, auf Pupyshev, in der St.-Nikolaus-Kirche, steht mein Bild mit der Aufschrift: "Beruhige meine Sorgen", bete vor ihm und du wirst Heilung erhalten. "

Die Frau teilte ihren Verwandten mit, was sie gesehen hatte, und alle mit tiefem Glauben machten sich auf den Weg zu den Kranken, und als sie in Moskau ankamen, fanden sie den angegebenen Tempel. Nachdem sie die gesamte Kirche untersucht hatten, fanden die Ankömmlinge nicht das Bild, das der Frau in ihrem Traum erschien. Dann befahl der Priester, an den sich der Patient wandte, den Begleitern, alle Ikonen der Muttergottes vom Glockenturm zu holen. Unter den heruntergekommenen und staubigen Ikonen fanden sie ein Bild der Muttergottes mit der Aufschrift: "Beruhige meine Sorgen." Als die Patientin ihn sah, rief sie aus: „Sie! Sie!" - und bevor sie keine Gelegenheit hatte, ihre Hand zu bewegen, bekreuzigte sie sich zur Überraschung aller. Nach dem Gebetsgottesdienst verehrte die Frau die Ikone und stand völlig gesund auf. Diese Heilung fand am 25. Januar 1760 statt.

Nach der Zerstörung der Nikolsky-Kirche in Sadovniki durch die atheistischen Autoritäten in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde die Ikone der Muttergottes im Namen des Heiligen Nikolaus in Kusnezkaja Sloboda in die Moskauer Kirche übertragen, wo sie sich noch heute befindet. Eine Besonderheit des Bildes - das göttliche Kind hält eine entfaltete Schriftrolle in seinen Händen, die Muttergottes stützt ihre Wange mit einer Hand ab.

Manchmal wird das Symbol "Lösche die Krankheit" genannt. Der Name kommt von den ersten Worten des festlichen Troparions bis zur Ikone "Lösche meine Sorgen": "Lösche die Krankheit meiner viel atmenden Seele, die jede Träne vom Angesicht der Erde löschte: Du wirst die Krankheit als Mensch vertreiben und sündige Sorgen zerstören; ...

Die Ikone der Muttergottes, genannt "Befriedige meine Sorgen", wurde in Moskau für viele Wunder ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts und insbesondere während der Pest 1771 berühmt. Die Ikone wurde 1640 während der Regierungszeit von Michail Feodorowitsch (1613-1645) von den Kosaken nach Moskau gebracht und in die Nikolaikirche auf Pupyshi in Sadowniki gestellt. Zu einer Zeit, wahrscheinlich aufgrund des Feuers und des wiederholten Wiederaufbaus des Tempels, wurde die Ikone vergessen, sie wurde aufgegeben und auf dem Glockenturm vernachlässigt. Aber die reichliche Barmherzigkeit, die die Muttergottes durch sie zeigte, ließ mich an den vergessenen Schrein erinnern und ihr einen angemessenen Platz in der Kirche geben, in der später zu ihren Ehren ein Seitenaltar errichtet wurde. Die Feier der wundersamen Ikone, die jährlich am 25. Januar durchgeführt wird, wurde 1760 zum Gedenken an die Heilung einer kranken Frau ins Leben gerufen, die mit einer Vision dieses heiligen Bildes geehrt wurde und nach einem Gebetsgottesdienst vor ihm am 25. Januar in der Kirche des Heiligen Nikolaus auf Pupyshi in Moskau geheilt wurde. Die von ihr zusammengestellten Dienste und Akathisten gehören zur gleichen Zeit. In vielen Kirchen in Moskau und anderen Städten gibt es verehrte Kopien der Ikone der Muttergottes mit dem Titel "Befriedige meine Sorgen".


Die Hauptaktion des Romans spielt zwischen 1899 und 1900 in Moskau.

Kapitel eins

Nadenka Oleksina, die jüngste in der Familie, könnte "ein verwöhntes Spielzeug" für ältere Brüder und Schwestern werden, wenn eine Reihe von Unglücksfällen nicht auf die große Familie gefallen wäre. Zuerst starb meine Mutter, dann starb einer der Brüder in einem Duell. Der ältere Bruder, der aus der türkischen Gefangenschaft geflohen war, erschoss sich selbst, und die Schwester von Narodnaya Volka wurde von einer Bombe in die Luft gesprengt, die sie auf den Gouverneur werfen wollte. Sein Vater konnte diesen Schocks nicht standhalten und starb.

Ivan Oleksin blieb im Familienbesitz Vysoky und trank sich langsam berauscht, weil seine Braut ihn verlassen hatte.

Nadenka wurde von ihrer älteren Schwester Varvara, der Frau des Millionärs Khomyakov, erzogen. Einmal heiratete sie einen zerstörten Kaufmann und half ihm beim Aufstehen, indem sie den Grundstein für das Familiengut legte.

Jetzt lebten die Khomyakovs in einem riesigen Moskauer Herrenhaus. Trotz ihres Reichtums wurden sie in der High Society nicht akzeptiert: Khomyakov war "einer der Männer", und Varvaras Mutter war eine Leibeigene. Khomyakov liebte Nadenka und betrachtete ihn als seinen Schüler.

In der letzten Klasse eines Elite-Mädchengymnasiums schrieb Nadya ein Märchen, das in einer Zeitschrift veröffentlicht wurde. Nach ihrem Erfolg begann Nadenka, Geschichten zu kritzeln, aber die Herausgeber der Magazine weigerten sich, sie zu veröffentlichen. Khomyakov glaubte, dass Nadenka ihren Ideenvorrat erschöpft hatte.

Bald nahm Nadya an Privatkursen teil, in denen sie Vorträge über Journalismus hörte und sich fest entschied, eine berühmte Journalistin zu werden.

Zu dieser Zeit verliebte sich Nadenka in einen Freund ihres Bruders George, Leutnant Odoevsky. Georgy brachte seinen Freund oft zu den Khomyakovs, aber er erlag nicht Nadenkins Flirt, und sie schluchzte abends in ihr Kissen. Schwester Barbara glaubte, dass dies glückliche Tränen waren und „alles Natürliche vernünftig ist“, man sollte jedoch keine Familie auf sinnliche Anziehungskraft aufbauen.

Einmal erzählte der Butler und Vertraute von Khomyakov dem Besitzer, dass Odoevsky um fünf Uhr morgens ihr Haus verlassen hatte. Die Magd des Mädchens Grapa wurde sofort entlassen, und George, der seine Karriere riskierte, forderte Odoevsky zu einem Duell heraus.

Odoevskys Kugel berührte den Schultergurt an Georges Schulter, er weigerte sich zu schießen, wofür er zum Helden erklärt wurde. Khomyakov informierte General Fjodor Oleksin über alles - der einzige der Oleksins, der sich für eine Gerichtskarriere entschied, weshalb der Rest der Familie ihn mit Kühle behandelte. Der General sicherte seinem Bruder mit einer Beförderung einen Transfer.

Kapitel Zwei

Für Nadia stellten sie eine neue Magd ein, Fenichka, mit der sich das Mädchen schnell anfreundete. Khomyakov glaubte, Nadya habe sich in die Mädchen gesetzt und beschlossen, einen herrlichen Weihnachtsurlaub zu arrangieren, um einen würdigen Bräutigam für sie zu finden.

Nadya, beruhigt und reuig, gab die Idee, eine großartige Journalistin zu werden, nicht auf.

Nadya weigerte sich, Weihnachten zu feiern und ging nach Vysokoe, um an den Gräbern ihrer Eltern um Vergebung zu beten.

In Vysokoe tauchte unterdessen Benevolensky auf, der Ehemann von Nadinas Schwestervolk, der einst von einer Bombe in die Luft gesprengt worden war. Er floh aus Jakutien vor unbestimmter harter Arbeit und hoffte, dass die Oleksins ihm bei den Dokumenten helfen würden. Benevolenskys Pass wurde vom Butler korrigiert, der auf dem Anwesen ankam, um einen Urlaub für Nadya zu organisieren.

Nadya verbrachte glücklich Weihnachten - sie schmückte einen Baum für die Bauern und wunderte sich mit Fenichka in der Weihnachtsnacht. Während der Wahrsagerei musste man unter den Fenstern lauschen, und Nadya hörte ein Gespräch zwischen ihrem Bruder Ivan und Belevolensky, das sie zum Nachdenken brachte. Benevolensky glaubte, dass die Revolution das russische Volk in eine verrückte Menge verwandeln würde.

Am Morgen erfuhr Nadya, dass nachts jemand Spielzeug von einem für Bauern geschmückten Baum gestohlen hatte. Der Urlaub war hoffnungslos ruiniert und das Mädchen kehrte nach Moskau zurück.

Nachdem Nadya am Grab ihrer Eltern geweint hatte, sagte sie ihrer Schwester die Wahrheit: Sie schlief nicht mit Odoevsky, er saß nur die ganze Nacht in ihrem Zimmer in Gegenwart der Magd. Sie tat es aus einer unverständlichen Laune heraus.

Kapitel drei

Moskau wartete auf die Krönung des nächsten Kaisers. Der Moskauer Generalgouverneur vertraute Fjodor Oleksin alle Vorbereitungen an. Er begann oft die Khomyakovs zu besuchen und über den Mangel an Willen und die Alkoholsucht des zukünftigen Kaisers Nikolaus II. Zu sprechen.

Nadya lehnte den Urlaub ab, bis Fjodor den wohlhabenden Junggesellen Vologodov mittleren Alters in das Haus der Khomyakovs brachte. Fedor sprach über die Feierlichkeiten auf dem Khodynskoye-Feld, die zu Ehren der Krönung stattfinden und unter Polizeischutz stattfinden werden.

Dieses Gespräch veranlasste Nadia, eine Maskerade auf Maslenitsa zu arrangieren. Das Mädchen argumentierte, dass Vologodov sie nicht erkannte.

Nadya entschied, dass alle Damen und ihre Dienstmädchen bei der Maskerade taube Masken tragen würden, damit es für sie und Fenichka bequemer wäre, die Plätze zu wechseln. Bei der Maskerade leuchtete Fenichka im Kostüm von Semiramis, und das Mädchen diente den Damen in der Gestalt einer zuvorkommenden Magd.

Die Täuschung schlug fehl - Vologodov erkannte Nadenka.

Kapitel Vier

Nadya weigerte sich, ihren weltlichen Erfolg zu entwickeln und sagte, dass sie als Person stattfinden und keinen reichen Ehemann finden wollte.

Der Frühling ist gekommen. Nadya und Fenichka wanderten den ganzen Tag durch Moskau und sahen zu, wie Arbeiterartikel die Hauptstadt für die bevorstehende Krönung schmückten. Khomyakov betrachtete ironischerweise alle großartigen Vorbereitungen als Krämpfe der "langjährigen russischen Autokratie", und er sah die Zukunft Russlands nicht in einer Revolution, sondern in Wirtschaftsreformen.

Wologodov trat immer häufiger bei den Khomyakovs auf. Dieser zurückhaltende Mann, der die Ausbildung und Erziehung eines wahren Gentleman in England erhielt und den Verrat seiner Geliebten überlebte, erkannte erst jetzt, wie einsam er war, und verpasste nicht die Gelegenheit, Nadia zu sehen.

Nadya war sich Vologodovs Gefühle nicht bewusst und verschwand den ganzen Tag auf den Straßen, wo sie einen Adligen aus Nischni Nowgorod, Ivan Kalyaev, traf. Die Mädchen und der junge Mann trafen sich oft. Nadia zeigte ihm die Stadt und stellte ihn den Khomyakovs vor.

Kapitel fünf

Wenig später stellte Khomyakov Nadia seinem alten Freund vor, dem berühmten Journalisten und Romanautor Nemirovich-Danchenko.

Vologodov zeigte Nadya, Fenichka und Kalyaev, wie der Kaiser am Bahnhof ankam. Als Nadenka die prächtige Wagenkolonne untersuchte, verspürte sie eine heilige Ehrfurcht - Geschichte geschah vor ihren Augen. Ivan nannte die kaiserliche Familie auch "die deutschen Wähler, die ihren Weg auf den russischen Thron machten".

Diese Aussage von Kaliayev schien Nadya wütend und anmaßend.

Kapitel sechs

Nadenka hörte auf, Kaliayev zu sehen. Anstatt durch Moskau zu laufen, ging sie zu den Teichen des Patriarchen, wo sie Grapa, ihre ehemalige Magd, traf, die wegen ihrer Laune gefeuert wurde.

Nadya konnte die Krönung nicht sehen. Am Abend bewunderten Nadenka und die Khomyakovs die Beleuchtung der Moskauer Straßen. Am Ende des Spaziergangs trafen sie Nemirovich-Danchenko und luden ihn zum Abendessen ein, währenddessen sie über die Zukunft Russlands sprachen.

Khomyakov glaubte, dass es in Russland kein Gleichgewicht zwischen Form und Inhalt gibt - die herrschenden Kreise verehren die äußere Brillanz und sehen die Armut der Menschen nicht. Es ist schwierig, dieses Gleichgewicht schrittweise wiederherzustellen, weshalb Russland von einer Revolution bedroht ist.

Nadya fragte Nemirovich-Danchenko, ob er sie als berühmte Journalistin beschützen würde. Er lehnte ab und fügte hinzu, dass die jungen Damen nur in Amerika interviewen und Nadya „sowohl schriftlich als auch von Natur aus eine Geschichtenerzählerin ist“. Lassen Sie sie also Märchen für die Kinder schreiben.

Kapitel Sieben

Am nächsten Abend gingen die Khomyakovs zum Bolschoi-Theater, wo in Anwesenheit des Kaisers eine Aufführung stattfinden sollte. Nadia hingegen beschloss, auf das Feld von Khodynskoye zu gehen, unter die einfachen Leute zu klopfen, einen ausgezeichneten Artikel zu schreiben und Nemirovich-Danchenko zu beweisen, dass ein Mädchen Journalistin werden kann.

Fenichka und Nadya, als Gouvernante verkleidet, gingen nachts nach Khodynka, obwohl die Verteilung der kaiserlichen Geschenke und die Feierlichkeiten für zehn Uhr morgens geplant waren. In einer tiefen Schlucht hinter dem Feld fanden die Mädchen viele Menschen, die ebenfalls früh angekommen waren und die Nacht am Feuer verbracht hatten.

Nachdem die Mädchen bis zum Morgengrauen zwischen den Feuern gewandert waren und Gespräche gehört hatten, beschlossen sie, nach Hause zurückzukehren. Sie bestiegen Khodynka und befanden sich zwischen zwei Massen von Menschen - eine stieg aus der Schlucht auf und die andere kam aus Moskau. Nadia wurde von Fenichka weggerissen, verdreht und mit unglaublicher Kraft zusammengedrückt.

Menschliche Strömungen trugen Nadia mit sich. Sie rannte in einer eng geschlossenen Reihe, kleiner Samen, um nicht zu fallen - fallen bedeutete Tod. Tausende schlurfende Füße hoben eine Wolke aus feinem Staub über Khodynka, was das Atmen erschwerte.

Nach einer Weile warf die Menge Nadya, die fast nichts verstand, auf den Berg der Leichen und noch lebenden Menschen. Es war unmöglich, um sie herumzukommen, und das Mädchen kroch über Kopf und Rücken, und die Hände der Sterbenden packten sie an den Kleidern und Haaren. Mit der letzten Kraft, halbnackt, kletterte das Mädchen unter die Kabine und verlor das Bewusstsein.

Und Fenichka wurde in einem engen Durchgang zwischen den Buffets zerquetscht.

Kapitel acht

Im Theater erzählte Fedor den Khomyakovs mit wechselnden Augen von dem rückgratlosen Kaiser, der allen gehorcht, insbesondere seinem Verwandten, dem Moskauer Generalgouverneur.

Am Ende des Abends wurde bekannt, dass der Polizeichef den Generalgouverneur um Soldaten bat, das Khodynskoye-Feld zu umzingeln, aber er verteilte nur einen Zug Kosaken - der Rest der Truppen war an Paraden und Überprüfungen beteiligt. Am Morgen teilte er drei weitere nicht kämpfende Kompanien unter dem Kommando von Nikolai Oleksin, einem von Nadenkas Brüdern, zu und verbot ihm, den Kaiser zu stören.

Lange Zeit konnte Nemirovich-Danchenko den Gerüchten eines wilden Schwarms auf Khodynka nicht glauben, sah aber bald alles mit eigenen Augen.

Zu diesem Zeitpunkt waren die Leichen entfernt worden, das Orchester spielte, Clowns spielten in den Kabinen, und zerknitterte Menschen mit abwesenden Gesichtern saßen im Gras und schwiegen. Der Journalist schaute in die Schlucht hinter dem Feld und war fassungslos - sie war voller zerquetschter Menschen mit blauen Gesichtern.

Ein vertrauter Clown flüsterte dem Journalisten zu, dass sich unter der Kabine der Körper einer Frau befand, gemessen an der edlen Wäsche. Bald entfernten Nemirovich-Danchenko und Nikolai Oleksin die unempfindliche, kaum lebende Nadya unter der Kabine.

Kapitel neun

Nachdem Nemirovich-Danchenko Nadenka ins Krankenhaus gebracht hatte, berichtete er Khomyakov von der Tragödie. Alle folgenden Tage verbrachte Varvara am Bett ihrer Schwester. Währenddessen suchte der Journalist mit Ivan Kalyaev nach Fenichkas Leiche. Der Anblick von Hunderten von Leichen hatte großen Einfluss auf Ivan - er ging mit Särgen durch die Reihen und wiederholte immer wieder: „Ich werde mich erinnern. Ich werde mich daran erinnern ... ".

Nadya wurde nicht körperlich verletzt, aber ihr Nervensystem wurde schwer beschädigt. Das Mädchen konnte die Erinnerungen an Khodynka nicht loswerden.

Das Mädchen lernte, sich in den Erinnerungen ihrer Kindheit zu retten. Sie sprach nicht mit ihren Mitmenschen und schlief fast nicht - sie hatte Angst, dass sie von Khodynka träumen würde. Sie erkannte, dass Fenichka nicht mehr da war, aber sie hatte immer noch nicht die Kraft, ihr Gewissen zu quälen. Nadia geriet lange Zeit in einen Zustand grenzenlosen Terrors.

Und die Feierlichkeiten anlässlich der Krönung verliefen von selbst, und ganz Europa war erstaunt über die "bleierne Gleichgültigkeit" des russischen Kaisers.

Kapitel zehn

Einige Tage später kam Grapa zu den Khomyakovs und bat sie, sie als Krankenschwester einzustellen. Khomyakov stimmte widerwillig zu, und Grapa ließ sich im Krankenhaus nieder und ersetzte Varvara.

Ivan Kalyaev glaubte, der Moskauer Generalgouverneur sei für die Tragödie von Khodynka verantwortlich.

Grapas Anwesenheit brachte Nadenka ein Gefühl von Sicherheit und Frieden. Das Mädchen konnte schlafen. Sie tauchte immer mehr in Kindheitserinnerungen ein und sparte Kraft, um zu überleben, was passiert war.

Kapitel elf

Fenichka wurde begraben. Bei der Trauerfeier bemerkte Khomyakov, wie sich Ivan Kalyaev verändert hatte - "bei dem jungen Mann hat sich bereits etwas Neues gebildet, das nicht so leicht geheilt werden konnte." Khomyakov beschloss, ernsthaft mit ihm zu sprechen, um ihn vor Fehlern zu schützen.

Nach der Beerdigung kam Fjodor zu den Khomyakovs, ohne zu wissen, was mit seiner jüngeren Schwester geschehen war. Fedors Kopf war mit dem Zeitplan der kaiserlichen Unterhaltung beschäftigt, in dem keine Zeit blieb, den Friedhof unschuldiger Opfer zu besuchen. Er konnte nicht verstehen, wie viel Nadenka litt.

Professor Pirogov, der Nadya behandelte, glaubte, das Mädchen sei "in einem Zustand aktiver Selbstquälerei" und machte sich für Fenichkas Tod verantwortlich. Um zur Besinnung zu kommen, muss sie weinen, aber selbst danach wird das Mädchen nicht mehr dasselbe sein.

Nur Vologodov, der in sie verliebt war, verstand die ganze Tiefe von Nadinas Krankheit.

Kapitel zwölf

Jedes Jahr feierte Varvara den Todestag ihrer Mutter. In diesem Jahr stornierte sie eine Reise zum Anwesen zu den Gräbern ihrer Eltern, die auf eine Trauerfeier beschränkt war.

Vor seiner Abreise nach St. Petersburg verabschiedete sich Ivan Kalyaev von Khomyakov. An der Universität St. Petersburg hoffte er, Gleichgesinnte zu finden, die glaubten, es sei notwendig, die Form zu ändern, die den Inhalt unterdrückt hatte. Khomyakov erkannte, dass er mit dem Gespräch zu spät kam - Ivan wuchs innerhalb weniger Tage auf und es war nutzlos, ihn davon abzubringen.

Nadyas älterer Bruder, ein weiser Tolstoi, kam und versuchte mit seiner Schwester über die Seele zu sprechen, die so krank mit ihr war.

Nadenka fand in einem Gespräch mit ihrem älteren Bruder keinen Trost.

Die Brüder Oleksin beschlossen, ihre Schwester nach Hause zu bringen, in der Hoffnung, dass sie sich in ihren Heimatmauern besser fühlen würde.

Kapitel 13

Die Brüder täuschten sich: Nadia war nicht bereit, die Erinnerung an Fenichka zu erfüllen, und geriet vor den Gewissensbissen in Apathie, weil die Magd wegen ihrer Laune starb. Sie wurde ein wenig munter, als sie erfuhr, dass Benevolensky mit Ivan in Moskau angekommen war. Nadya verglich sich mit ihrer Schwester, Benevolenskys Frau, die auf eine Bombe fiel, um die Kinder des Gouverneurs zu retten. Aber Benevolensky konnte nicht die richtigen Worte finden und Nadia davon abhalten, die glaubte, dass ...

Das Mädchen bat darum, Ivan Kalyaev zurückzuhalten, der im Gegensatz zu seiner Schwester diese Welt mit Füßen treten könnte.

Nur die Frau von Nikolais Bruder konnte Nadya rühren. Dieses engstirnige Kleinbürger erinnerte Nadya an einen Mann, der in sie verliebt war. Das Mädchen traf sich mit Vologodov, der ihr sofort eine Hand und ein Herz anbot.

Kapitel vierzehn

Nadya bat Vologodov einige Zeit zum Nachdenken und als er glücklich ging, sagte sie mit einem Seufzer: "Er liebt die Uniform ... also bin ich nicht." Varvara erkannte, dass Nadya Angst hatte, Vologodovs Unglück zu bringen, da sie es nach Fenichka gebracht hatte.

Vologodov überredete Varvara, ihre Schwester zu dem in Ungnade gefallenen älteren Epiphanius zu bringen, der ins Solovetsky-Kloster verbannt wurde.

In diesem Sommer ging Barbara zum ersten Mal nicht zu ihren Söhnen, die in Europa lebten und studierten. Sie schickte ihren Mann anstelle von sich selbst und brachte Nadia in Begleitung von Vologodov zum Kloster Solovetsky.

Als Benevolensky erfuhr, dass Khomyakov nach Europa gehen würde, bat er ihn, ihn mitzunehmen. Er schwor, dass er kein Anhänger des Terrors sei, sondern dass er "die allmähliche Zerstörung der bestehenden Ordnung" bekenne.

Khomyakov fuhr Benevolensky als Vertreter seiner Firma über die Grenze.

Von Archangelsk aus wurde Nadia nach Solovetsky Island transportiert. Zuvor erzählte das Mädchen Varvara, dass sie ihre Gedanken behalten und ihre Ambitionen opfern würde. Jetzt träumt sie nur noch von einem guten Ehemann und gesunden Kindern, die diesen Traum von Fenichka ausgeliehen haben.

Epiphanius, ein kleiner, grauhaariger alter Mann, sperrte Nadya allein in eine abgelegene Zelle mit der Ikone des Fürsten und Tröster des Allerheiligsten Jaroslawl. "Befriedige meine Sorgen." Nur hier konnte Nadya weinen.

Schluchzend kehrte sie zu ihrer Schwester zurück und als sie sich beruhigte, stimmte sie zu, Vologodovs Frau zu werden.

Epilog

Nadia wurde streng, ohne zu lächeln und sehr religiös. Vologodov liebte sie und hoffte sein ganzes Leben lang, dass Nadenkas Seele auferstehen würde, aber das Wunder geschah nicht.

Khomyakov freundete sich mit Benevolensky an, und bald begannen mysteriöse Gäste, seine Villa zu besuchen. Varvara hörte auf, ihrem Ehemann zu vertrauen und löste sich bald von ihm, und ihre Söhne nahmen ihre Seite. Khomyakov zog allein in die Schweiz, wo er sich selbst erschoss.

Grigory Oleksin trat zurück, kämpfte in Südafrika und starb in der Schlacht.

"Der Fall der tragischen Folgen aufgrund unzureichender Einhaltung der Ordnung bei der Verteilung von Geschenken auf dem Khodynskoye-Feld" wurde auf die Bremse gestellt und ins Archiv abgeschrieben.

Ivan Kalyaev wurde militant und tötete den Täter der Tragödie von Khodynka, den Moskauer Generalgouverneur. Er wurde am Tatort festgenommen und einige Monate später gehängt.

Am Tag seiner Hinrichtung wurde Nadyas Tochter Kaleria Vologodova fünf Jahre alt ...

In dem Roman kommt es zu einem Streit darüber, wie historische Traditionen eingehalten werden. Die allgemeinen Anmerkungen begründen die bevorstehenden großen Feierlichkeiten der Krönung: "Ein Volk ohne historische Traditionen verwandelt sich in eine Menge von Vaneks, die sich nicht an ihre Verwandtschaft erinnern." Roman Trifonovich Khomyakov behauptet

Dass eine große Tradition und große Ehre sich um ihre Untertanen kümmern und nicht um Paraden mit Erleuchtungen. Das Fehlen einer echten Sorge um die Bevölkerung der Behörden war die Ursache für die Tragödie von Khodyn. Die 400.000 Geschenke, die für die gesamte Bevölkerung Moskaus vorbereitet wurden, waren zu gering, und dies war der Grund für den Andrang. Darüber hinaus wurden keine Maßnahmen zur Gewährleistung der Sicherheit von Personen ergriffen. Die Pracht und Pracht der „heiligen Krönung“ ist das Hauptanliegen des kaiserlichen Hofes.

Hat Kalyaev Recht, als er den Hauptschuldigen der Tragödie in der Person von Prinz Sergej Alexandrowitsch, Generalgouverneur von Moskau, sah?

Bis zu einem gewissen Grad richtig.

Sergej Alexandrowitsch ist als Generalgouverneur für die Ordnung in der Stadt und die Sicherheit der Bürger verantwortlich, insbesondere während der Massenereignisse. Er ist auch verantwortlich für die mangelnde Bereitschaft, die Tradition zu brechen und dem Kaiser vorzuschlagen, die Krönungsfeier auszusetzen. Kaliayev ist insofern falsch, als er nur dem Großherzog die Schuld gibt. Das Schuldsystem basiert auf der Gleichgültigkeit der Behörden gegenüber den Menschen und ihrem Schicksal.

Der Roman berührt das Problem des politischen Terrors. Wie steht der Autor zu den Helden, die den Weg des Terrors eingeschlagen haben? Warum ist das Kaliayev passiert?

Der Autor sympathisiert mit Menschen, die als Individuen den Weg des Terrors eingeschlagen haben, und spricht mit Sympathie über ihre menschlichen Qualitäten. Es ist kein Zufall, dass er Mashenka und Ivan in eine Situation der schwierigsten Wahl bringt, wenn Kinder sich mit dem Gegenstand eines geplanten Terroranschlags zusammenfinden. Eine opferte ihr eigenes Leben, die andere stornierte vorübergehend die Ausführung ihres Plans. Ivan Kalyaev war kein geborener Verbrecher. Er ging den Weg, den Bürgermeister aus Verzweiflung zu ermorden: Der Staat bestrafte nicht die Verantwortlichen für die Tragödie, im Gegenteil, er vertuschte ihre Schuld. Kaliayev findet keinen anderen Weg und widmet sein Leben der Rache für die Berge getöteter Menschen und Tausende gequälter Herzen. Und dies ist eine Warnung an die Gesellschaft: Das Böse und die Gleichgültigkeit führen zum gegenseitigen Bösen. Der Roman lehnt die Idee des politischen Terrors sowie der Massenrevolutionen ab.

Welche Bedeutung hat das Bild von Mascha Oleksina im Roman?

Eine Off-Plot-Figur - Mashenka Oleksina, eine der ersten revolutionären Terroristen - ist im Roman unverzichtbar. Sein Bild zeigt das Scheitern des Terrorismus als Mittel, um für die Freiheit zu kämpfen. Sie hatte bereits eine Bombe gezündet, die für den Gouverneur der Ufa bestimmt war, aber als sie sah, dass er mit den Kindern im Schlitten saß, bedeckte sie sie mit ihrem eigenen Körper und starb selbst an der Explosion.

Wie verstehen Sie die Worte des Schriftstellers, dass für Russland der Ausgangspunkt des neuen Jahrhunderts „die heilige Krönung des regierenden Monarchen“ war und „für die Bewohner der zweiten russischen Hauptstadt und insbesondere für die Moskauer Intelligenz der Ausgangspunkt nicht die Krönung, sondern die Tragödie von Khodyn“ war?

Offizielle Bewertungen von Ereignissen spätes XIX Jahrhunderte trennten sich von der Meinung der Moskauer Intelligenz. Die Tragödie von Khodynka hat zweifellos den weiteren Verlauf der Geschichte stark geprägt und eine lange Reihe von Katastrophen des 20. Jahrhunderts ausgelöst: Kriege, Revolutionen, lokale nicht verschwindende Konflikte, Naturkatastrophen. In den Mund von Nadya, die es schwer hatte, den Tod von Menschen auf dem Khodynskoye-Feld zu überleben, sagt der Autor prophetisch: "Die Khodynsky-Glocke war eine Glocke in ganz Russland."

Analysieren Sie den Dialog zwischen Elizabeth Feodorovna und Ivan Kalyaev. Was bedeutet es? Wie können Sie die Worte der Großherzogin verstehen: „Wer wird unsere Schulden schätzen? Menschen? Der Gott? Zukunft?"

Die Großherzogin Elizabeth Feodorovna, die später von der russisch-orthodoxen Kirche für ihr großes Martyrium heilig gesprochen wurde, kam nach Kaliayev, um sich um die Errettung seiner Seele zu kümmern. Es gibt einen Dialog zwischen ihnen über Schulden. Kaliayev erkennt, dass er ihren Kummer verursacht hat, behauptet aber, dass er seine Pflicht erfüllt hat. Er ist bereit, die Todesstrafe zu akzeptieren, Verzeihung ist für ihn inakzeptabel - er und die Behörden sind durch die Tragödie von Khodyn gespalten. Die Frage von Elizabeth Feodorovna enthält Zweifel an Kalyaevs Recht, eine solche Pflicht zu erfüllen. Wer kann einer Person das Recht geben, andere zu beurteilen und über das Leben einer anderen Person zu verfügen? Als Geschenk bringt sie die Ikone der Muttergottes "Lösche meine Sorgen" und verspricht, für ihn zu beten. Sie ruft zur Demut der Seele auf, zur Reinigung ihrer selbst und ihres Gewissens vor Gott und hofft auch auf den Seelenfrieden, den diese wundersame Ikone ihm bringen wird.

Was sehen Sie in der Bedeutung des Titels des Romans "Soothe My Sorrows"?

Die Hauptheldin des Romans, Nadenka Oleksina, die von der Tragödie auf dem Khodynskoye-Feld schockiert ist und sich für den Tod von Fenichka schuldig fühlt, gesteht vor der Ikone der Muttergottes "Befriedige meine Sorgen", die für ihre Hilfe für die Menschen in den Tagen der Massenkatastrophen bekannt ist. Das Geständnis bringt der Heldin Erleichterung, Demut und in Zukunft ein frommes Familienleben mit Vikenty Kornelievich Vologodov.

Der Roman liefert nicht nur Bilder des Khodyn-Schwarms, sondern enthält auch tiefe Reflexionen über die russische Intelligenz und das zukünftige Schicksal Russlands. Der Titel des Romans, der auf dem Namen der wundersamen Ikone basiert, hat eine symbolische Bedeutung. Der Autor versucht, die Traurigkeit unserer leidenden Heimat, ihrer leidenden Menschen, zu befriedigen.

Warum ist der Roman "Soothe My Sorrows", der den Ereignissen der Wende des 19. und 20. Jahrhunderts gewidmet ist, an den heutigen Leser gerichtet?

Die gegenwärtige Ära für Russland, insbesondere die Jahre der Entstehung des Romans, ist eine Krisenära. Das soziale System hat sich verändert, moralische und kulturelle Werte haben sich verformt, bewaffnete Konflikte entstehen und dauern an. In diesen Jahren ist, wie Boris Vasiliev glaubt, eine nüchterne historische Analyse der Vergangenheit, insbesondere der Fehler der Behörden, wichtig, um künftige Konfrontationen zwischen Volk und Behörden, Willkür und Gesetzlosigkeit, die zu Blutvergießen führen, zu vermeiden. In diesem Sinne kann Quench My Sorrows ... als Warnung angesehen werden.

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  1. Wenn die Beschreibung der feierlichen Krönung des Kaisers in den Worten der offiziellen Presse vermittelt wird, dann werden die Ereignisse der Khodyn-Tragödie durch ein künstlerisches Bild vermittelt, teilweise durch die Wahrnehmung der Hauptfigur. Warum wählt Vasiliev genau diese Art der Darstellung eines der wichtigsten historischen Ereignisse des späten 19. Jahrhunderts im Roman?
  2. Durch die künstlerische Darstellung der Tragödie und durch das Prisma ihrer Wahrnehmung durch die Augen der Hauptfigur gelang es dem Autor, zu vermitteln, was sich in offiziellen Dokumenten nicht widerspiegeln kann, egal wie detailliert sie sind. Diese Beschreibung spiegelt die Psychologie einer Menschenmenge wider, die von niemandem kontrolliert wird und nach Gratisgeschenken zu Ehren der Feier strebt. Der Instinkt der Selbsterhaltung kommt zu ersetzen. Das Bild ist dynamisch, voller Tragödien, es zeigt, wie der persönliche Wille aufhört zu existieren und wie er in den Willen der Menge übergeht, der jeden unterwirft, der im Strudel seiner chaotischen Bewegung gefangen ist. Und was noch wichtiger ist, in diesem Bild, das mit den Augen der Heldin und der Autorin, die sich Sorgen um sie macht, gezeichnet wird, kann man deutlich die völlige Untätigkeit der Behörden erkennen, die eine solche Entwicklung der Ereignisse nicht vorausgesehen und keine Maßnahmen zum Schutz der Menschen im Falle von Störungen ergriffen haben. Die Gleichgültigkeit, wie die Feierlichkeiten stattfinden werden, steht in scharfem Kontrast zu dem hohen Pathos der kirchlichen Krönung des Monarchen und seinem feierlichen Gelübde.

  3. Warum werden die Ereignisse, die innerhalb von 15 bis 20 Minuten stattfanden, vom Autor so detailliert beschrieben, dass sie vom Leser als unbegrenzt fortbestehend wahrgenommen werden? Mit welchen Mitteln erreicht der Autor diesen Effekt der Zeitwahrnehmung?
  4. Der Effekt der Zeitdauer wird durch zahlreiche Details erreicht, die Details bei der Beschreibung der Bewegung der Menge liefern. Aus Angst zur richtigen Zeit eilte die Polizei in alle Richtungen, rettete ihr Leben und gab den Barkeepern den Befehl, Geschenke zu verteilen. Hier werden Geschenke in die Menge geworfen, die sich weiter vorwärts bewegt und drückt. Die vom Autor beschriebene Bewegung von Nadya und Fenichka zeigt das Schicksal eines Individuums, das sich in einer Menschenmenge befindet, völlig von ihr abhängig ist, von ihr gequetscht wird und nicht mehr raus kann. Der Autor verwendet eine schreckliche Metapher - die rennende Menge entpuppt sich nach Nadias Auffassung nicht einmal als Herde, sondern als ein einziges Tier, zottelig und gnadenlos, das sein menschliches Aussehen verloren hat.

    Und ich erinnere mich im Gegensatz dazu an das Feierliche: "... nach dem Bild und der Ähnlichkeit Gottes ..." "Es gab kein Bild, keine Ähnlichkeit, eine andere Kreatur wurde bereits in einem anderen Bild und in einer anderen Ähnlichkeit empfangen." Reflexion führt auch zu einer Verlangsamung der Zeitwahrnehmung.

  5. Wie porträtiert der Autor die Menge? Wie fühlt sich Nadia, wenn sie in der Bewegung der Menge gefangen ist? Welche Merkmale der Massenpsychologie sehen Sie in diesem Text?
  6. Der Autor beobachtet mit Entsetzen die Bewegung der Menge. Sie wird von ihm als lebendiges kopfloses Monster wahrgenommen, aus dem jeder Mensch eine Zelle geworden ist. Die Menge wird von einem einzigen Willen zur Selbstzerstörung überwältigt. Der Beginn des Denkens zog sich vollständig zurück und unterwarf sich der Bewegung, während das Stoppen der Beginn des schmerzhaften Todes eines Menschen war. Die Journalistin Nadya, die auf das Khodynskoye-Feld kam, wurde in den Kreislauf der Menge hineingezogen, rannte mit allen und hoffte auf Erlösung. Sie geriet in wilde Verzweiflung, als sie eine tote Frau sah. Ein Gefühl des Grauens und des bevorstehenden Todes ergriff sie. Die Angst war so groß, dass sie keinen Schmerz fühlte. Es war der Schrecken eines Kindheitstraums, ein plötzlicher Sturz in den Abgrund. Gleichzeitig war der Selbsterhaltungstrieb vorhanden. Sie kroch über die Körper sterbender Menschen, bis sie sich in einen schmalen Spalt unter dem Boden der Kabine drückte, wo tiefe Dunkelheit auf sie fiel.

    Die Psychologie der Menge ist sehr spezifisch. Selbst wenn sie Gefahr spürt, kann sie nicht zur Besinnung kommen und eilt in die Richtung, in die die Barkeeper Geschenke in ihre Richtung geworfen haben. Der Wunsch, das "geschätzte königliche Geschenk" zu ergreifen, wurde stärker. Man erinnert sich unwillkürlich an den Diskurs über Benevolenskys Menge, die darin den Boden für das Wachstum von Grausamkeit, Aggressivität und einer Tendenz zu Gewalt und Blutvergießen sah. Material von der Website

  7. Welche Symbole finden wir in der Beschreibung der Tragödie von Khodyn, welche historische und künstlerische Bedeutung haben sie Ihrer Meinung nach?
  8. Die hellsten Symbole, die die Menge während der Tragödie von Khodyn charakterisieren, sind das zottelige Tier und das lebende kopflose Tier. Schaukeln, Stände und Pops, die für Massenfeste vorbereitet wurden, aber zum Todesort vieler Menschen wurden, die zur Unterhaltung durch die Behörden kamen, erhalten eine symbolische Bedeutung. Im künstlerischen Sinne verstärken diese Symbole den Eindruck eines gemalten Bildes einer nationalen Katastrophe. Ihre historische Bedeutung besteht darin, die Behörden und die Menschen vor der Gefahr zu warnen, die bei der Bewegung einer Menschenmenge entstehen kann, die von irgendetwas besessen ist: Freude, Verlangen nach Geschenken , Wut, Hass, ein Gefühl der Rache. Obwohl Vasiliev echte historische Ereignisse auf der Grundlage von Memoiren, Dokumenten usw. malt, fungiert die Menge hier auch als Symbol für soziale Krisen.

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