Fadeev valeryalexandrovichの伝記。ヴァレリー・ファデエフ：意味を求めてロシア。ヴァレリー・ファデエフはヤロスラヴルで起こっていることに驚いた

ジャーナリストの人生はいつもエキサイティングで面白いものです。ペンの達人は百万人の読者と一緒に歩きます、そして彼らを本当に有名にするのは彼らです。ヴァレリー・ファデエフ、現在は有名なジャーナリスト、中央テレビの番組のホスト、

キャリアの道

Fadeev Valery Alexandrovichは、1960年10月10日にタシュケントで生まれました。 1983年に彼はモスクワ物理技術研究所から「管理と応用数学」の方向で高等教育の卒業証書を受け取りました。 1988年以来、彼は4年間科学活動に従事しています。 1992年から1995年にかけて、ジャーナリズムと科学の2つの方向に発展しました。まず第一に、ヴァレリー・ファデエフは出版社「コマーサント」の専門家であり科学的な編集者であり、また副官でもあります。ロシア産業主義者および起業家連合の専門家研究所の所長。 1995年以来、彼はジャーナリズムの分野でダイナミックなキャリアを始めました。彼は2014年に特に人気を博し、社会政治的なトークショー「The Structure oftheMoment」のホストになりました。彼の政治的キャリアに関しては、彼は「ロシア連邦の公会議所について」の法律の策定に参加し、2012年にウラジミール・プーチンの親友として登録されました。その開発の重要な段階は、チャンネル1のVremyaTVプログラムのホストとしてのスタートでした。

家族の問題

Channel Oneの現在のスターは、彼女の個人的な生活についての情報を急いで共有していません。ご存知のように、ヴァレリー・ファデエフは結婚していて、3人の子供がいます。彼は赤髪のタチアナ・グロワを妻として選びました。ご存知のように、配偶者はエキスパートホールディングの共同所有者です。タチアナは最初の副編集長です。子供たちに関しては、彼らの大人の娘が一流の教育機関である高等経済学部を卒業したことが知られています。

モーメント構造

2014年10月から2016年6月にかけて、Valery Fadeevは、番組「Structure of the Moment」のホストとして、チャンネル1の視聴者のテレビ画面に輝いていました。毎週放送される社会政治ショー。ゲストとスタジオのメンバーは、ロシアでの生活の問題と困難に関連する物議を醸すトピックについて話し合った。公の人物は可能な解決策を提案し、それは常任のプレゼンターであるヴァレリー・ファデエフによってもコメントされました。「瞬間の構造」は円卓形式で開催されました。 Karen Shakhnazarov、Alexei Venediktov、Vladimir Zhirinovsky、Leonid Slutsky、その他の著名人がホストを訪れていました。ショーの枠組みの中で、「イギリスのEUからの撤退に関するレファレンダム」や「ウクライナとミンスク協定には未来があるのか\u200b\u200b」などのトピックが議論されました。多くの場合、ゲストは共通の意見にならず、お互いに厳しい発言を許しましたが、その伝記がそのような状況で行動する方法を学ぶのに役立ったヴァレリー・ファデエフは、常に巧妙で、紛争状況を解決する能力がありました。 Fadeevが別のプログラムに移された後、「The Structure of the Moment」がその存在を終了したため、プログラムのアーカイブされたエピソードのみを視聴できるようになりました。

Zeynalovaの代わりに

ご存知のように、2012年以来、IradaZeynalovaはFirstChannelニュースプログラムEveningTimeのホストとなっています。視聴者は彼女のスタイルに慣れ、彼女のコメントで新しいニュースリリースを見るのを楽しんだ。これは永遠に続くようでした。しかし、9月、夕方のニュースプログラムのホストとして、視聴者はこのプログラムの新しい顔を見ました。新しいプレゼンターはValeryFadeevでした。これらの順列が何に関連しているのかは完全にはわかっていません。意見の一つは、イラダ・ゼイナロワの評価が下がったと言っており、彼らは彼女を置き換えることにしました。他の情報源から、Zeynalovaはニュースプレゼンターの穏やかな生活にうんざりしていて、さまざまな出張で通信員の生活に戻りたいと思っていたという情報があります。理由が何であれ、ニュースプログラムは現在、当局に近い人物であり、社会的および政治的ショー「Structure oftheMoment」のリベラルで元ホストであるValeryFadeevによってホストされています。

ドミトリーではなくキセレフ、ドミトリーではない

ChannelOneのVoskresnoeVremyaは、RossiyaTVチャンネルのVestiNedeliと時間的に重複しています。この点で、チャネルは視聴者を分割するだけでなく、評価で競争する必要があります。知られているように、Vesti Nedeli Dmitry Kiselevのホストは、すべての指標でIradaZeynalovaよりも進んでいました。おそらくこれがチャンネル1に新しい顔を導入した理由でした。視聴者や専門家によると、新しく造られたニュースアンカーのヴァレリー・ファデエフは、キセレフの正反対です。 Fadeevの行動の形式は、スパイに関する声明に固有のものではなく、5列目であるため、DmitryKiselevの聴衆とファンに愛されています。しかし、おそらく最初のチャネルは、ゼイナロワのようなキセレフの時代が遅かれ早かれ過ぎ去り、ヴァレリー・アレクサンドロヴィッチが彼の人気のピークを迎えるという事実によって導かれています。

あなたの考えを言うとあなたは正しいでしょう

聴衆の愛と尊敬はヴァレリー・ファデエフにとって最も価値があります。彼の作品のレビューは必ずしも明白ではありません。これは、彼が常に自分の意見を持っているという事実によるものであり、それは時には聴衆のビジョンと一致しないことがあります。しかし、彼らは彼に耳を傾け、彼に耳を傾け、彼について話し合います。たとえば、彼は次のように述べています。「ジャーナリストは、興味深く重要なイベントが行われた場所にいるために働いています。彼の任務は、詳細を見つけ、目撃者と連絡を取り、それを、できれば欺くことなく、一般に伝えることです。しかし、それにもかかわらず、各ジャーナリストは独自の立場と少なくともある種の世界観を持っている必要があります。もちろん、政治記事を書いて個人的な意見を擁護することはできますが、もはやジャーナリズムとは言えません。これは、出版物または特定の人物の立場を表明したものにすぎません。」そして、ヴァレリー・ファデエフが外国メディアについて次のように述べています。「政治的正しさを考慮に入れなければ、私たちと比較して、もちろん、西洋のメディアはより強力で強力です。比較のために、ドイツからのSpiegel誌の出席を引用したいと思います。面白いトピックはありません。すべては政治に関するものですが、要点はあります。ドイツ連邦共和国の州予算の議論は、すべてが明確かつわかりやすく述べられているため、すべての可能な評価を単純に破壊します-誰にとっては良い変化であり、誰にとってはそうではありません。彼らは人気の欠如を人々の無関心に帰するのではなく、あらゆる方法で人々を魅了しようとします。そして、その結果、彼らは利益を得る。」

ロシア経済に関する専門家の見解

「SyncliteatVIAM」の枠組みの中で、ヴァレリー・ファデエフはロシア経済、その発展の難しさ、そしてそれらを解決する方法について話しました。彼の反省の中で、彼は、主な問題は最も厳しい金融政策、すなわち、資金供給の急激な削減の推奨であるという結論に達しました。彼の意見では、国の経済の発展の基礎を作るために、テンプレートを忘れて、本当に重要なベンチマークを強調する必要があります。このためには、実際の経済状況について話し合うことが重要であり、それについて「神話上の仮定」を作成することに常に時間を費やすのではありません。友人のヴァレリー・ファデエフによれば、彼は本を書くのではなく、関心のある人々との会合や政治プログラムの実施を通じて彼の意見を伝えています。シンクライトで、彼は住宅ローンの貸付における金利の低下などの問題を強調した。彼は、私たちの国の住宅ローンの費用は5分の1になる可能性があると述べました。ゲストの質問に答えて、ヴァレリーは欠けている革新、わずかな範囲の商品の生産と経済の悪化に焦点を合わせました。

DmitryMedvedevと心から心を合わせて

最終プログラム「SundayTime」の放送中に、Valery Fadeevはなんとかコミュニケーションを取り、DmitryMedvedevに質問しました。重要な経済的質問に答えて、ドミトリー・アナトリエビッチは、ネガティブな傾向は近い将来完全に使い果たされるだろうと述べました。その理由は、政府の措置と国の健康を改善したいという願望です。首相の予測によると、来年はGDPの成長が見られます。他のマクロ経済指標が改善される可能性があります。価格の上昇については、Dmitry Anatolyevichによると、これはインフレの枠組みの中でのみ起こります。そして、彼の予測によれば、それは取るに足らないはずであり、それはそれがロシア人のポケットに激しくぶつからないことを意味します。

ジャーナリスト\u003d公務員

ヴァレリー・ファデエフは、収入を公表し宣言する目的でジャーナリストを公務員と同一視するという考えについて意見を聞いたとき、憤慨と戸惑いで答えました。彼の意見では、これはやり過ぎです。ジャーナリストのポケットに入りたいという願望は、特に反対派の側では理解できますが、ファデエフによれば、これは「ブラックブックキーピング」の開発を伴うだけです。そして、誰も実際の状況を知ることはありません。そして、「封筒に入れられた」ジャーナリズムの給与の出現は、国の経済状況をさらに悪化させるだけです。

ヴァレリー・アレクサンドロヴィッチ・ファデエフ。 1960年10月10日にタシュケントで生まれました。ロシアのジャーナリストおよび公的人物。

1983年に彼はドルゴプルドニーにあるモスクワ物理技術研究所（MIPT）の管理応用数学部を卒業しました。

1988年から1990年にかけて、彼はUSSR科学アカデミーのエネルギー研究所で働いていました。

1990-1992-USSR科学アカデミーの市場問題研究所の主任研究員。

1993-1995-ロシア産業主義者および起業家連合の専門家研究所の副所長。 1992-1995-Kommersant-Weeklyマガジン、Kommersant出版社の専門家、科学編集者。

1995年から1998年にかけて-科学編集者、週刊分析ジャーナル「エキスパート」の最初の副編集長。

1998年11月以来-エキスパート誌の編集長。

2008年秋、彼はマスメディア労働者の全ロシア組織「MediaSoyuz」の会長に選出されました。

2011年10月20日以降-監督委員会のメンバー-新しいプロジェクトを促進するための戦略的イニシアチブのための庁の専門家評議会の議長。

2011年以来-全ロシア人気戦線の中央本部のメンバーであり、そのワーキンググループ「QualityofDailyLife」の責任者。

彼は、米国ロシア党の最高評議会のメンバーであり、党のリベラルプラットフォームのコーディネーターです。

2012年2月6日、彼はロシア連邦大統領候補と現首相の親友として正式に登録されました。

2014年10月以来、彼はチャンネル1で社会的および政治的なトークショー「StructureoftheMoment」を主催しています。

2015年5月20日以来、彼は、首相の命令によって作成され、副首相のドミトリー・コザックが率いる、ロシア連邦政府の住宅および共同サービスに関する部門間グループのメンバーです。

彼は2016年に「ユナイテッドロシア」の初等協会に参加し、コミ共和国での立候補を提唱しました。しかし、プライマリーは失われました。

2016年9月4日以降-代わりに「チャンネル1」のテレビ番組「タイム」の日曜版のホスト。

Valery Fadeevによる引用：

「ジャーナリストの仕事の本質は、イベントが行われている場所に行き、詳細を調べ、参加者と話し、可能であれば嘘をつかずに首尾一貫して説明することです。しかし、これはジャーナリストが立場を持てないという意味ではありません。実際、彼はある種の世界観を持っている必要があります。はい、政治的なエッセイを書いて自分の見解を擁護することはできますが、これはジャーナリズムではなく、出版物全体の立場を反映しています。」

「メディアは「2つのロシア」の理論を積極的に広め始めました。彼らは、「私たち」、理解し、知っているすべての人、そして「彼ら」、教育を受けておらず、踏みにじられており、誰も何も説明していないと言います... 一般に、完全に発展した国の市民の中には、少なくとも直感的なレベルでは、政治に対する独自の態度を持っていない人もいます。

「もちろん、政治的正しさの絆は別として、西洋のメディアは私たちよりも強力で、薄く、強力です。たとえば、ドイツの雑誌Spiegelのウェブサイトのトラフィックは、ジャーナリストが説明しているため、ドイツの国家予算の議論中に大幅に増加します。これは娯楽雑誌ではありません。誰がこれから良くなり、誰が悪くなるか。彼らは「人々は同じではない」と不平を言うのではなく、彼に興味を持たせようとします。人々はこれに反応します。」

「私たちはもっと考える必要があります。ジャーナリストが書いている分野をよりよく理解する必要があります。もっと一生懸命働く必要があります。多くの人がすぐにコラムニスト、思考の達人になりたいと思っています。私たちの仕事は、行くこと、学ぶこと、話すことです。そして、やりたい人はほとんどいません。このそれほど美しくない作品。」

ヴァレリー・ファデエフの私生活：

彼には高等経済学部で勉強している娘がいます。

イラダゼイナロワ（写真：Ekaterina Chesnokova / RIA Novosti）

2014年、日曜日のプログラムで示された区画の1つでスキャンダルが発生しました。ジャーナリストは、スロビアンスクからの難民にインタビューしました。スロビアンスクからの難民は、ウクライナ軍が都市に侵入し、3歳の少年の公の処刑をどのように行ったかについて話しました。ウクライナとロシアのメディアは、物語に実際の矛盾を発見し、同様の物語が以前に親クレムリンの政治科学者アレクサンダー・デュギンのブログに掲載されていたという事実にも注目を集めました。後に、ゼイナロワは陰謀の周りのスキャンダルについてコメントし、ジャーナリストは物語の真実の証拠を持っていなかったが、「これは本物の女性の本当の物語です」と述べた。 2014年、テレビのプレゼンターはウクライナの制裁リストに含まれました。

ホストを交換する理由の1つは、VestiNedeliとの激しい競争にあるとDmitryKiselevは、Zeynalovaの同僚は言います。 TNSロシアのデータによると、日曜日の「Vremya」は、「Vesti Nedeli」（日曜日にチャンネル「Russia1」で公開）と並んで、国内で最も人気のあるニュースおよび分析プログラムの1つでした。日曜日のVremyaの前号の評価は4.7％でしたが、Vesti Nedeliはわずかに遅れて-4.4％でした。それ以前は、キセレフのプログラムは3週間連続で指導的地位を維持することができましたが、0.1〜0.3パーセントポイントという最小限の利点しかありませんでした。しかし、一般的に、クレムリンはゼイナロワの仕事について不満を持っていなかった、と連邦当局は言い、テレビのプレゼンターの同僚を確認します。

場所は州の公爵よりも良いです

ファデエフの名前を知っている人は、選択が彼に落ちた2つの理由を挙げています。彼によると、大統領選挙の前夜（2018年に予定）に、クレムリンは保守的な有権者への信頼を高める新しい人物をテレビで見たいと考えています。 RBCの対話者は、Fadeevがこの役割により適していると信じています。 2番目の理由は、彼が失った米国ロシアの原始人に対するファデエフの犯罪を補償したいというクレムリンの願望です。ファデエフは、ユナイテッドロシアのモスクワリストで合格することを約束されましたが、最後の瞬間、首都の当局の消極的理由により、彼は見知らぬコミの原始人に立候補しなければならなかったと彼の知人は主張します。彼は原始人を失い、候補者のリストに載りませんでした。

Fadeevは、1998年からExpertマガジンの編集長を務め、2006年には同名のメディアホールディングのゼネラルディレクターにもなりました。彼は公会議所のメンバーであり、今でも米国ロシア最高評議会のメンバーです。副ウラジミール・プリギンと共に、彼はユナイテッドロシアのリベラルなプラットフォームを率いています。彼は大統領選挙でプーチンの親友であり、全ロシア人気戦線（ONF）の中央本部に入った。

彼はすでにテレビのプレゼンターとしての経験があります。2014年以来、彼はチャンネル1でThe Structure of theMomentを放送しています。

メインTVチャンネルのイブニングプログラムのホストは、感情的でハート型のマインドセットの人でなければなりませんが、ファデエフは知的であると主張しています、とミンチェンココンサルティングホールディングの責任者であるエフゲニーミンチェンコは言います。「私たちが人々の間で信頼を生み出すことについて話しているなら、それは別のタイプの人でなければなりません。これはファデエフの役割ではありません」と政治科学者は言います。

専門家の編集長-教育、ジャーナリズム、国民的アイデンティティについて

今では、90年代と人々の財産であるソビエトの財産を略奪したオリガルヒを非難することは非常にファッショナブルです。誰がこの機会を与えたのか覚えていないのはなぜですか？鉱山労働者がホワイトハウス近くのゴルバティ橋でヘルメットを脱ぎ捨て、500日以内に即座の改革と幸福の構築を要求した方法をなぜ忘れたのですか？もちろん、インテリの支援を受けて。これらすべての人々は、迅速な消費者の幸福の約束を買いました。当時、彼らには十分な知性、文化がなく、これが起こらないこと、消費者の問題を解決することでさえ価値基盤が必要であることを理解する意志がありませんでした。参照： Valery Aleksandrovich FADEEVは、1960年10月10日にタシュケントで生まれました。 1983年に彼はモスクワ物理技術研究所（MIPT）の管理および応用数学部を卒業しました。 1983年から1984年まで、彼はアルマズデザインビューローで働いていました。 1984年から1986年まで-ソビエト軍（戦略的ミサイル軍）の仲間入りをしました。 1986-1988 USSR科学アカデミーのコンピューティングセンターで研究助手として働き、そこでマクロ経済の問題を扱いました。 1988-1990 USSR科学アカデミーのエネルギー研究所で働いていました。 1990年から1992年まで、彼はUSSR科学アカデミーの市場問題研究所で上級研究員の役職を歴任しました。 1993年から1995年まで、彼はロシア産業主義者および起業家連合（RSPP）の専門家研究所の副所長を務めました。 1992年から1995年まで、彼は週刊誌「Kommersant-Weekly」の専門家および科学編集者として働いていました。 1995年から1998年まで-科学編集者、週刊分析ジャーナル「エキスパート」の最初の副編集長。 1998年にイズベスティア新聞の初代副編集長を務め、1998年11月にエキスパート誌の編集長に任命され、2006年7月にCJSCメディアホールディングエキスパートのゼネラルディレクターに任命されました。メディアユニオンの理事会、教育開発のためのロシア公会議のメンバー、全ロシア公的機関「ビジネスロシア」の共同議長。

歴史のない生活

ヴァレリー・アレクサンドロヴィッチ、今日、ロシアの精神的および道徳的発展の問題は、議題の他の問題の中でどの場所を占めていますか？

なし。議題には、精神的および道徳的な性質の問題はありません。つまり、実際にはもちろん存在しますが、公の場でも政治の場でも広く議論されているとは思えません。既存の議論は周辺的なものですが、非常に価値のある人々が参加することもあります。もちろん、教会はそのような問題について話そうとします。しかし、彼女の世俗的な社会政治的空間へのアプローチはどの程度関連性がありますか？社会は人生の実際的な側面にもっと関心を持っています。悲しいかな、私たちは何でも話しますが、教育などの問題に関連しても、道徳性と精神性については沈黙しています。しかし、経済や政治の問題でさえ、真の価値に基づいて解決することはできません。そして、結局、彼女は常に道徳的です。

-なぜそれが起こるのですか？

簡単な問題を考えてみましょう：経済学。今では、90年代と人々の財産であるソビエトの財産を略奪したオリガルヒを非難することは非常にファッショナブルです。誰がこの機会を与えたのか覚えていないのはなぜですか？鉱山労働者がホワイトハウス近くのゴルバティ橋でヘルメットを脱ぎ捨て、500日以内に即座の改革と幸福の構築を要求した方法をなぜ忘れたのですか？もちろん、インテリの支援を受けて。これらすべての人々は、迅速な消費者の幸福の約束を買いました。当時、彼らには十分な知性、文化がなく、これが起こらないこと、消費者の問題を解決することでさえ価値基盤が必要であることを理解する意志がありませんでした。

そして人々はだまされました：起こったはずの何かが起こったのです。プロパティは、それを取ることができた人々に行きました-傲慢で、無礼です。結局のところ、誰にとっても十分ではありません。バターのような一般的なゴミに塗ることはできません。薄すぎることがわかります...そして突然、彼らは気づき、不正について不平を言い始めました！誰のせいですか？彼ら自身が責任を負います-迅速な消費者の幸福を望んでいた人々。そして、彼らもまた、起こったことに対して責任を負わなければなりません。そして今、何らかの理由で、誰もがひどいオリガルヒについてだけ話している。しかし、オリガルヒも異なります。彼らの中には、すべての意志とすべての心をビジネスに注ぎ込み、ちなみに、何十万人もの人々に仕事と高給の仕事を提供する、単に優れた人々です。彼らは慈善活動に従事しています-彼ら自身が上からのプロンプトや圧力なしに、学校、孤児院を維持し、教会や修道院を建てます。ですから、人々はいたるところにいます。誰かを責めたり賞賛したりしてはいけません。

私たちのほとんどがその時起こったことに責任があるので、90年代の無差別で厳しい批判はある意味で不道徳です。さらに、前向きな変化、巨大な変化がありました。私たちはついに共産主義のイデオロギーから自分自身を解放しました。もう1つのことは、自由は強力で複雑なツールであり、まだ十分に使用できないということです。しかし、今日、私たちは自由な国に住む人々が持つべき主なものを持っています。私たちは自由な経済、自由な報道、自己実現の機会を得ました。いよいよ開かれた国。ソビエト時代よりもはるかに多くの機会がありました。

90年代にこれらの機会を実現するための条件が一般的に役に立たなかったことは別の問題です。彼らはまだ役に立たない。それらの改善は、社会と国家の優先課題の1つです。そして、これは私たちの歴史の前の期間に置かれたポジティブを開発する必要があることを意味します。そして、あなたが最初にツァリスト政権、次にソビエト政権、そして90年代を消したように、あなたがすべてを消し始めたら...私たちは私たち自身の歴史なしでいつもこのように生きます！

サービスドッグのスキルについて

あなたは教育について言及しました。教育の分野で今日起こっていることに対するあなたの態度はどうですか？「教師-学生」モデルを「買い手-売り手」モデルに変更することは、大学が知識（世界観のカテゴリー）ではなく情報（非個人的な事実の合計）を提供するという事実につながると思いませんか？

私は、最も重要なことを教育から取り除くことができることに同意します。一般的に、なぜ人は教育を必要としますか？今日、多くの人が、現代の世界で快適に暮らせるスキルを身につけるシステムとしての教育について語っています。しかし、スキルは申し訳ありませんが、サービスドッグです！そしてとても良いもの。これには教育は必要ありません。人は自分が存在する理由、なぜ、そしてどのように自分自身を実現できるのかを理解する必要があります。そして、これらの質問は、おそらく最も重要な答えを提供する宗教に直接関係しています。教育、啓発、個人的な育成は関連するものです。教育と育成が教育システムから削除された場合、教育を受けた人々の代わりに、サービスドッグを取得します。非常に重要な道徳的代替が行われます。そして今日、誰もが「道徳」という言葉、特に「精神性」という言葉を恐れています。そのため、国家プロジェクト「教育」においても、純粋に実用的で技術的な側面に重点が置かれることがよくあります。学校が本を入手する必要性が異議を唱えなかったように、コンピュータがすべての学校に設置され、インターネットに接続されなければならないことは間違いありません。しかし、これが国家プロジェクトの唯一の成果ではありません！子供たちが考え、書き、創造できるように、本やノートブック、コンピューター、インターネットが必要だからです。

結局のところ、私たちはすでに持っている教育の卓越した競争上の利点を利用していません。何百もの学校と何百人もの信者、つまり世界最高の中等教育の例を提供する校長、教師です。これをシステムに変えてみませんか？主なことは、教師のステータスを変更して、彼を再び高くすることです。しかし、それから私たちは教育改革において新しい目標を設定する必要があります。結局のところ、スキルと能力から教育と啓発に行きます。そして今日、私たちがそのような質問の定式化の拒絶を観察した場合、それはもちろん、私たちが話している非常に道徳的なサポートの欠如と関連しています。

今日、ロシアの教育は汎ヨーロッパのボローニャシステムの一部になりつつあり、これには多くの利点があり、学生と卒業生に新しい機会を開きます。しかし、彼女は私たちの教育のすべての問題を解決することができますか？このシステムは既存の問題を悪化させますか？

そして、ヨーロッパの教育システムに参加することによって得られるべき競争上の利点とともに、私たち自身を提供することを妨げるものは何ですか？私は最近、有名なイートンスクールの牧師を含むヨーロッパの主要な大学のいくつかの牧師が出席した小さな会議に参加しました（イートンカレッジは英国で最も有名な私立学校の1つです-編）。そして、私たちだけでなく、彼らにも問題があると私が言ったとき、西洋では、彼らは喜んで（または喜んで？）うなずきました。私たちは、教育が単に対処する方法を知らない多くの問題を経験していることに同意しました。私たちにとってははるかに良いことです。今日、私たちが言いたいことがある分野は多くありません。教育はそのような分野です。まで。

教会と自由

あなたの記事「現在の政治」の中で、あなたは国の発展のための既存の計画は「あまりにも実用的であり、明白な消費者の性格を持っている-市民の生活水準の向上」と述べています。これは、長期計画（既存の計画を参照する中期計画ではない）が別の価値観にあるべきであることを意味しますか？正教会の価値観とロシア正教会は、これらの「長い」仕事とどのような関係がありますか？

ここでは、消費者の強調は非常に理解できます。それは、困難な90年代、生活水準の急激な低下に対する反応です。そしてもちろん、国家の任務は、人々が屈辱を感じないように最小限を確保することです。確かに、近年の賃金の上昇と収入の大幅な増加にもかかわらず、年金は依然として屈辱的な低水準にとどまっています。ソビエト時代よりも低い。したがって、もちろん、消費者の問題に対処する必要があります。

同時に、将来の見通しがなければ、ロシアとは何か、私たちが誰であり、何をしたいのかを理解していなければ、生活水準の適切な向上を含む、国の強力な発展は不可能であると確信しています。大国には目標がなければならず、存在の意味がなければなりません。そうでなければ、単に消えてしまいます。そして、ロシアの存在の意味はまだ私たちの社会に見えていません。多分彼は合理的な理解や言葉による表現に簡単に屈するべきではありません。しかし、少なくともそれは感じられるべきです。そしてそれは感じられません。これは、今日議論されている国民的アイデンティティのまさに問題です。それは存在しません、このアイデンティティは失われます。

-そして、これはどのように現れますか？

私たちは自分たちの国の天才の高さに依存していません。プーシキン、ドストエフスキー、ロシアの哲学者がいます。しかし、彼らは私たちの生活のためのスペース、次に何をすべきか、私たちの存在の意味は何か、そして動きのベクトルは何かについてのアイデアが生まれるスペースを作成しません。その意味で、百年以上前にさかのぼる必要があります。私たちは先祖の考えを道具にする必要があります。もちろん、これらすべてを「つなぎ合わせる」ことは難しい作業です。結局のところ、過去のアイデアを単純に機械的に取り入れて現代の土壌に移植することはできません。しかし、あなたは「縫う」必要があります。

そして、このプロセスにおいて、ロシア正教会と正教会コミュニティの役割は、正教会の文化の価値が素晴らしいものになるでしょう。結局のところ、すべてのロシアの文学、ロシアの哲学はずっと宗教的です...もちろん、私たちは今、取ることができず、言うことはできません：あなたが知っている、私たちは皆キリストに住む必要があります。そして、明日は誰もが癒されることを願っています。かつてロシア文化を育んできた価値観に基づいて、現代生活の空間を形成できるような制度を構築するために、そのようなツールを開発する必要があります。

もちろん、そのようなツールの1つは、一連のスキルとしてだけでなく、教育的および教育的な意味で理解すれば、教育です。それからそれは私達が私達の歴史、私達の宗教的、哲学的そして道徳的遺産の空間に入るのを助けるでしょう。これは、誰もが教会に行き始め、すぐに信者になるという意味ではありません。しかし、少なくとも、私たちはすでに千年前の私たち自身の文化の空間に戻るでしょう。そして今、私たちはこのスペースから脱落しました。それがそれについてです。しかし、これをどのように定式化するか、少なくとも誰もが理解できるようにするために何をする必要があるか-私はまだ知りません...

タイム誌との最近のインタビューで、プーチン大統領は、「私の意見では、宗教的価値から切り離された今日の道徳と倫理の世界には存在し得ない」と述べた。これに関連して、現代社会における教会の役割は何だと思いますか？結局のところ、今日、教会は社会のために多くのことを行っています。しかし、問題は残っており、非常に深刻な問題です。

ここであなたはプーチンと議論することができます。現代の世俗的な倫理システムは、かつて道徳の概念を形作った宗教的価値観を放棄しました。もう一つのことは、拒否したので、彼らは多くの不溶性の衝突に直面したということです。かつてニーチェの唇を通して「神は死んだ」と言ったヨーロッパは、今日、パリのアラブ人の基本的な問題を解決することはできません。それは、異なる価値と社会政治的状況で簡単に克服されました。

新しいアイデア-寛容、政治的正しさ-はすべて代用であり、誤ったアイデアです。それらを崇拝することは時々コミカルな形をとります。一部のアメリカの州では、反セミティズムと解釈されているため、ユダヤ人の冗談を言うことは禁じられています。しかし、ユダヤ人の逸話は、たとえばアルメニアの逸話と同じように、文化的な現象です。ヨーロッパの一部の航空会社では、飛行機に乗るときに司祭が十字架を外さなければならない場合、まったく面白くないこともあります。これは、おそらく、非キリスト教徒の存在を怒らせる可能性があります。しかし、これはどこへの道でもあり、不自由への道でもあります。ドストエフスキーがTheLegend of the GrandInquisitorでとても美しく描写したもの。そして西側では、多くの人がこのように最後まで進んでいます。そして-何も、さらに-空虚。この行き詰まりに入ることができません。私たちは自由地帯に留まらなければなりません。私たちの国では、多くの人が「自由」という言葉を敬遠しています。なぜなら、彼らはこの言葉を自由主義と関連付けているからです。しかし、これらは異なるものです...

しかし、現代社会では、「教会」と「自由の欠如」の概念がしばしば関連しています。今日でも、教会のコミュニティが公の場で自分自身を証明しようとする試みは、自由への侵害と見なされています。そう思う人はいますか？

このステレオタイプは、自由の誤った理解と正確に関連しています。結局のところ、結局のところ、ロシアでのすべてのイデオロギーの仕事、すべてのロシアの哲学と文学はこの概念の開発に従事していました...彼らはできませんでした、そして1917年に自由への恐ろしい衝動ですべてが破壊されたときに大惨事が起こりました...

すべての宗教的問題は自由を中心に構築されています。私は専門家ではありませんが、キリストの言葉をよく覚えています。そして、あなたは真実を知り、真実はあなたを自由にし（ヨハネ8:32）、使徒パウロ：キリストが私たちに与えてくださった自由に立ちなさい（ギャル5：1）。もちろん、パウロは主にキリストの自由、罪からの自由について言及していました。しかし、神から人への贈り物としての自由、自由道徳的な選択..。しかし、私たちにはある種の失敗があります。人は自由を否定的な意味で、つまり悪を行う自由として理解しています。このため、今日、自由は制限されるべきであるという共通の立場があります。しかし、この立場は弱さの表れです。そして実際には何か他のものが意味されていました：創造的な自己実現の可能性。これは教育の問題です。結局のところ、人々はスキルを習得して実践するためではなく、何か他のもののために生まれました。それが教会がその理由を教えている理由です。

神学者と学者、教会と社会

これは、私たちの社会の聖職化の問題を非常に懸念している有名な「10の手紙」の著者である学者に同意しないということですか？

私が理解している限り、これらの人々は一般的に宗教を拒否し、科学に反対します。特に、その中にノーベル賞の受賞者さえいることを考えると、これはすべてコミカルに見えるように思えます。ニュートンをはじめとして現代科学の基礎を築き、神の計画を理解しようとしたすべての偉大な科学者は、その枠組みの中でキリスト教の世界観の担い手でした。現代科学 -ヨーロッパでは、中国、インド、アラブ東部ではありません。すでに後で、XVIIIで- XIX世紀、一部の科学者は形而上学的なガイドラインを放棄しましたが、私たち全員が肩を並べる偉大なものは信者でした。したがって、宗教と科学の間に矛盾はありません。

これは別の重要なトピックを提起します。これまで、神学（神学）は認められた大学の分野にはなりませんでした。神学のためのVAK標準はありません。それは逆説です。すべての西洋の大学には神学がありますが、ロシアにはありません。それは曖昧であるためです。私たちは世界で最も進歩的ですよね？それどころか、「十の手紙」に書かれている位置は、まさしく曖昧な匂いがするように思えます。

-つまり、あなたは神学がVAKの分野であることに賛成ですか？

もちろん！それ以外の場合は、そこから数学を削除できます。結局のところ、数学とは何ですか？彼女は天然資源、雰囲気、自然の法則を研究していますか？いいえ、これは絶対的な抽象化であり、物質的な世界にはありません。または哲学は一般的にゲームです。神学には、何世紀にもわたって開発された独自の装置、独自の機器があります。数千人最も賢い人神学に従事している、どうやってそれを否定できますか？

私たちの社会でそのような誤解が少なくなるようにするにはどうすればよいでしょうか。道徳と精神性の問題が議題になっていることを確認するにはどうすればよいですか？コミュニティ全体が教会の声を聞くために何をする必要がありますか？

もちろん、教会の代表者に教えることは私にはありませんが、彼女が公の生活にもっと積極的に参加する時が来たように思えます。私たちの社会を基本的な価値観に近づけるための手段、チャネルが必要です。結局のところ、私が理解しているように、教会は司教や司祭だけではありません。おそらく、これらのチャネルの1つは、信徒のイニシアチブである可能性があります。つまり、市民社会の正常な発展です。

社会計画研究所の研究に基づいて実施された「エキスパート」と「トーマス」の共同プロジェクトのおかげで、私たちの読者は、信者が一般に信じられているよりも若く、教育を受け、成功していることを学びました。多くの読者は、そのようなデータに大きな不信感を持って反応しました。得られた結果と反応の両方をどのように説明しますか？

まず第一に、私たちの研究の結果は非常に現実に近いことに注意します。これは15,000人の巨大なサンプルだからです。それは非常に注意深く行われています。社会の構造に関するデータを見ると、人口センサスのデータとほぼ完全に一致していることがわかります。これは、サンプルの高品質と結果の正確さを示しています。

はい、信者は人々が通常考えるよりも若く、より教育を受け、よりエネルギッシュであることが判明しました。結局のところ、正統派は老婆であるという神話がまだあります。実際、私たち一人一人は、信じている友人を思い出し、その中に若くてエネルギッシュで成功した人々がいるのを見ることができます。同時に、彼らは教会に行くだけでなく、教会が説く原則に従って生きようとします。たとえば、彼らには大家族がいて、慈善活動に従事しています。ちなみに、この地域では、教会の生き方は、私がそう言えば、すでにかなり日常的になっています。そして、人口の裕福な部分の間で多くの点で注目に値すること。おそらく、やや予想外のアナロジーを引用します。高価な車の運転手は、道路上ではるかによく振る舞います。もちろん、狂気の人もいますが、平均して、外国車の所有者の方が国産車の所有者よりも運転文化がはるかに高くなっています。もちろん、これは完全に正しい比較ではありませんが、多くの場合、重要な問題をすでに解決している人が考え始めます。それについてどうしますか？なぜこれすべて？これは、社会自体に大きな変化が起こっていることを意味し、希望と楽観主義を刺激します。結局のところ、国民のアイデンティティの実現につながるこれらの変革が始まるべきであると私には思えるのは、社会の深さからです。つまり、これらの値は上から下がることはありませんが、人々の意識と生活に成長します。そしてもちろん、このレベルでは、教会はますます多くの人々の生活の不可欠な部分になるでしょう。

では、なぜ私たちの社会自体ですべてがうまく発展しているのなら、私たちの会話の冒頭であなたが言ったように、道徳と精神性の問題は議題にさえないのですか？それらが現れるための臨界質量はまだ蓄積されていませんか？

社会、その願望を生活の政治的領域と結びつける制度は作られていない。それは社会の期待の中で成熟しているものを政治的レベルに変換することができる。そして、政治的トップと社会の生活の間のこのギャップは残っています。これは悲劇的ではありませんが、克服する必要があります。

そのようなつながりを生み出す公的機関が今、最大の需要があると思います。開発は、政治を通じてではなく、政党を通じてではなく、社会運動を通じてさえも進むことができます。また、「下から」。そして、この動きは地方自治体にますます大きな影響を与えるでしょう。そうすれば、政治と人々の生活との間に直接的なつながりがあり、政治的および社会的制度が「生きている」ようになります。私たちはこのつながりを持っておらず、パーティーは私たちにとって異質な段ボールのように見えます。

-そして、教会はあなたにとって個人的に何を意味しますか？

おそらく多くの人がこの見解を非難するでしょうが、私にとって今、それはまず第一に、アイデンティティの問題です。私がロシアに住んでいて、私がロシア人である場合、私は正統派です。さらに、ロシア人はもちろん血の意味ではなく、ロシアが私の国であるという意味です。もちろん、イスラム教徒はこれが彼らの国だと言うでしょう-まあ、良いです。しかし、私にとって、これら2つのポイントは密接に関連しています。これが究極のアイデンティティです。すべてのロシア人が正統派であるべきだとは思いませんが、限界はそうです。そして、これが国の基盤の1つであることを理解する必要があります...

しかし、そのような立場は、厳密に宗教的な立場というよりも、文化的なアイデンティティについて語っています。ですから、私たちの多くは自分たちを正統派だと考えていることがわかります。そして、言うまでもなく、これらの正統派のすべてがキリストの復活と永遠の命を信じているわけではありません。新しい「アイデンティティ」でさえ、正統派の無神論者が現れました。しかし、これはばかげています。どう思いますか？

私はこれを言います：あまり多くの人に尋ねないでください。

主観的なジャーナリズムについて

あなたは現代ロシアで最も権威があり成功している出版物の1つであるため、専門分野の問題を無視することはできません。悪名高い「ジャーナリズムの客観性」はどうですか？最近、あるジャーナリストから、「あなたにとって教会は主題ですが、それが目的になるまで、実際のジャーナリズムに従事することはできない」という理由で、「フォマ」がメディア市場に本格的に参加することは決してないだろうと私に言いました。

はい、この立場は一部の出版物では一般的です。彼らにとって、教会だけでなく、ロシアの国も対象です。そして、すべてがジャーナリストの対象であるべきだと考えることは、深刻な妄想であり、壊滅的な間違いです。それは本当ではない。もちろん、私たちが情報ジャーナリズムのレベル、報道機関のレベルにいるとき、これは可能です。重要なのは、可能な限り正確な情報です。客観的ではありませんが、正確です-そしてすべてがそのままです。しかし、これは、ジャーナリズムの残りの部分が「客観的」であるべきだという意味ではありません-つまり、すべてをオブジェクトとして扱います。これはジャーナリズムの委任であるため、まったく意味がありません。

もう1つの間違いは、情報が魅力的であるに違いないと考えることです。これはいわゆるインフォテインメント（英語の情報（情報）とエンターテインメントから）の概念であり、これも西洋から来ました。まあ、これはある種のばかげたことです！なぜすべてが面白くなければならないのですか？なぜ人生を娯楽だけに減らす必要があるのですか？人はただ何が起こっているのか知りたいだけで、彼らは運び出し、楽しませ始めます。楽しみながら受け取るべき簡単な情報でも。しかし、ジャーナリズムの仕事は、情報を提供するだけでなく、教育すること、さらには刺激を与えることです。そして最高のサンプルここと西洋の両方のジャーナリズムは、これを示しています。私たちはそれを忘れます。そして、おそらく客観的なジャーナリズムと偏った意見のジャーナリズムを対比させます。客観的なジャーナリズムがないため、これは誤った反対です。専門的な原則があります。たとえば、ジャーナリストが特定の視点に固執する場合、それを読者に押し付けるべきではなく、別の視点も伝える必要があります。これは繰り返しますが、彼の職業上の義務です。もちろん、彼がエッセイやパンフレットを書いているのでない限り。しかし、他のすべての点で...議題の選択でさえすでに主観的です。そのような「客観的な」雑誌や新聞の読者は、編集者やジャーナリストが単に自分の考えや感情に反応しないので、間違っていると感じます。なぜなら、読者にとっては国は彼ら自身のものであり、彼らにとっては外国の国だからです。

ウラジミールYESHTOKINによる写真

ヴァレリー・ファデエフはもはやエキスパート出版社を運営しておらず、その共同所有者ではなくなったと彼は語った。 Fadeevは、メディア保有の株式を別の株主である銀行に売却しました VEB 彼は言い\u200b\u200bます。

また、同社の別の株主であるタチアナ・グロワ氏は、出版社の株式を信託管理のために銀行に譲渡したとファデエフ氏は語った。彼女はまた、エキスパート誌の編集長に任命された、とファデエフは言います。それ以前は、Gurovaは出版社の編集長を務めていました。ウラジミール・モロゾフが総局長代理に任命されました。それ以前は、出版社のエグゼクティブディレクターを務めていたとファデエフ氏は語った。ただし、記事の公開時点では、Fadeevは依然としてエキスパートのWebサイトにメインリアクターとしてリストされています。以前、彼はRNSに持ち株の株式を売却したと語った。

以前、VEBはCJSC Mediaholding Expertの株式の31.2％を所有していました。 FadeevとGurovaはそれぞれ12.9％のシェアを持っていました。別の29.3％は、OlegDeripaskaの基本要素の構造を制御します。出版社の株式の12.9％は専門家誌Alexander Privalovの科学編集者に属し、0.7％はDmitryGrishankovに属しています。

IDは、株主のVEBから数百万ドルのローンを引き付けたなど、長年にわたって財政的な問題を抱えてきました。 2014年、銀行は8年間オープンしたExpertのクレジットラインを1億ルーブルから5億5000万ルーブルに引き上げましたが、裁判所の決定により、同社は不定期にローンを返済しています。 2016年の終わりに、Bank GlobexはExpertに対して訴訟を起こし、8,800万ルーブル以上の補償を要求しました。ローン債務。その結果、友好的な合意が成立し、「エキスパート」は6500万ルーブルの負債のみを支払い、残りの金額（未収利息）を支払う必要はありませんでした。 2月初旬、トランスキャピタルバンクは、保有するメディアが2,000万ルーブルを超える金額のローンを返還することを要求しました。これは、モスクワ仲裁裁判所のカードインデックスに基づいています。また、出版社は、印刷所を含む元および現在の従業員、パートナーから定期的に訴えられています。合計で、2016年に4億2700万ルーブル以上の請求が出版社に対して提出されました。これはSPARK-Interfaxのデータによるものです。

ファデエフはヴェドモスティに、公会議所の秘書に任命された後、利益相反の可能性があるエキスパートの株式資本を離れる必要があると説明した。 6月末に、ファデエフは6番目の作曲の公会議所の事務局長に選出されました。このポストの他の候補者はいませんでした。その後、ファデエフは記者団に、商工会議所は「議題に責任を負う」べきであると述べ、例えば、開発された経済プログラムの意味を説明した。「利害の対立は、公会議所の議題が出版社「専門家」の議題としばしば重複するという事実と関連しています」と彼は言いました。エキスパートのヴェドモスティ筋は、出版社の株式からの拒否と編集長兼総局長の地位がファデエフのこの地位への任命の条件の1つであると聞いたと述べた。

FadeevがExpert株に対して金銭的報酬を受け取ったかどうかは明らかにせず、それが売買取引であったことを明記するだけです。共同株式会社法では、他の株主は、一方の株主の株式が売却された場合に、先制的に株式を買い戻す権利を有します。ただし、既存の株主の1人に株式が売却または譲渡された場合、売り手は他の株主に株式の売却を申し出る義務はありません。グリシャンコフ氏は、株式を買い取るという申し出は受けていないと述べた。 Privalovはコメントを控えた。

メディアホールディングのVedomostiの2つの情報筋によると、取引後、一部の従業員は給与の支払いを受けました。それ以前は、出版社は定期的に従業員の給与を延期していました。 Vedomostiの対話者の1人によると、VEBは、2014年に出版社に開設されたクレジットラインを完全に実装し、雑誌のさらなる発展に資金を提供することを約束しました。 Fadeevはこれについてコメントしていません。 VEBの代表者は、後でコメントを提供することを約束しました。