Ilya Murometsは、Chernigovvoivodeになることを拒否しました。 IlyaMurometsがvoivodeになることを拒否した理由。なぜ叙事詩は隠されたのですか？そして、イリヤ・ムロメッツは実際にキエフを守るのを助けることができますか？検査結果に基づくイリヤ・ムロメットの説明

イリヤ・ムロメッツに捧げられた前例のない多数の物語は、多かれ少なかれ統合された形で、このヒーローの伝記を（物語の語り手に提示されたように）提示するユニークな機会を提供します。

叙事詩によると、主人公のイリヤ・ムロメッツは33歳（キリストが説教を始めて死んだ年齢）まで手足を「コントロールしなかった」後、長老たち（またはカリクの通路）から奇跡的な癒しを受けました。彼らがエリヤの家に来たとき、彼以外に誰もいなかったとき、彼らは彼に起き上がって彼らに水を持ってくるように頼みました。イリヤは、「私には腕も足もありません。私は30年間座席に座っています」と答えました。彼らは繰り返しイリヤに起き上がって水を持ってくるように頼みます。その後、イリヤは起き上がり、水運搬人に行き、水を運びます。長老たちはイリヤに水を飲むように言います。イリヤは飲んで回復し、2回目の飲酒の後、彼は非常に強いと感じ、それを減らすために3回目の飲酒を与えられました。その後、長老たちはイリヤにウラジミール王子の奉仕に行かなければならないと言います。同時に、彼らは、キエフに向かう途中に、イリヤも訪問しなければならない碑文のある重い石があると述べています。その後、イリヤは両親、兄弟、親戚に別れを告げ、「首都のキエフに」行き、最初に「その動かない石に」来ます。石の上には、動かない場所から石を動かすようにエリヤに呼びかけた。そこで彼は英雄的な馬、武器、鎧を見つけるでしょう。イリヤは石を押しのけて、そこに書かれているすべてのものを見つけました。彼は馬にこう言いました。「ああ、あなたは英雄的な馬です！信仰と正義によって私に仕えなさい。」その後、イリヤはウラジミール王子にギャロップします。

叙事詩「SvyatogorとIlyaMuromets」は、IlyaMurometsがSvyatogorでどのように勉強したかを示しています。そして死にかけ、彼は英雄的な精神で彼に吹き込み、それはイリヤの強さを増し、彼の剣のクラデネットをあきらめました。
[編集]ロシア北部の外の民俗学
「ヒーローズ」。 Viktor Vasnetsov 1881-1898。中央のイリヤ・ムロメッツ

Olonets、Arkhangelsk、Siberia（KirshaDanilovとS.Gulyaevのコレクション）の州以外では、IlyaMurometsという名前の壮大な物語はほんのわずかしか知られていません。これまで、指定された領域の外側に記録されたプロットはごくわずかです。

ElijahMurometsとNightingalethe Robber;
イリヤ・ムロメッツと強盗。
ソコル船のイリヤ・ムロメッツ
イリヤ・ムロメッツと息子。

スプリント。「強くて勇敢な英雄イリヤ・ムロメッツ」

ロシアの中部と南部では、イリヤ・ムロメットがキエフとプリンスに執着することなく、叙事詩だけが知られています。ウラジミール、そして最も人気のあるのは、強盗（イリヤ・ムロメットと強盗）またはコサック（ソコル船のイリヤ・ムロメット）が役割を果たしているプロットです。 ..。

ロシア人として記録されたイリヤ・ムロメッツについての詩の物語民話そして、スラブ以外の人々（フィン、ラトビア人、チュヴァッシュ、ヤクツ）に引き継いだ人々は、イリヤ・ムロメットのキエフの壮大な関係についても知りません。彼らはウラジミール王子について言及せず、彼を無名の王に置き換えます。それらは、ナイチンゲール・ザ・ロバー、時にはグラットンと呼ばれるアイドルとのイリヤ・ムロメットの冒険をほぼ独占的に含み、イリヤ・ムロメッツについての叙事詩が知らない蛇からの王女の解放をイリヤ・ムロメッツに帰することがあります。

イリヤ・ムロメットと預言者イリヤの間にはしばしば混乱があります。この混乱は、イリヤ・ムロメッツの壮大な故郷と思われる場所、カラチャロボ村（ムロムの近く）の農民の認識でも起こりました。これらの農民の話では、イリヤ・ムロメッツとキエフおよびウラジミール王子との関係についてはまったく触れられていません。イリヤ・ムロメッツの壮大な伝記の研究は、多くの素晴らしく伝説的な放浪者がこの人気のあるヒーローの名前で重ねられているという確信につながります

IlyaMurometsがChernigovvoivodeになることを拒否した理由と、栄光のbogatyrsvyatorovskiyが著者によって与えられたナイチンゲールを打ち負かすのに何が役立ったのかという質問に対して コーカソイド 最良の答えは
それは彼が善行をしたという事実を勝ち取るのに役立ちました（そして叙事詩では常により親切でより賢く、より狡猾でより機敏であることが判明する人がいます）。さらに、彼は彼のチーム、彼の兵士を愛し、彼の人々の世話をしました。彼は祖国の真の栄光の擁護者になるために選ばれました。彼の後ろには、真実の力、精神の力、愛の力、そして信仰の力が立っていました。
そして今これについて-もう少し詳しく。
叙事詩によると、主人公のイリヤ・ムロメッツは33歳（キリストが説教を始めて死んだ年齢）まで手足を「コントロールしなかった」後、長老たち（またはカリクの通路）から奇跡的な癒しを受けました。
彼らがエリヤの家に来たとき、彼以外に誰もいなかったとき、彼らは彼に起き上がって彼らに水を持ってくるように頼みました。イリヤは、「私には腕も足もありません。私は30年間座席に座っています」と答えました。
彼らは繰り返しイリヤに起き上がって水を持ってくるように頼みます。その後、イリヤは起き上がり、水運搬人に行き、水を運びます。長老たちはイリヤに水を飲むように言います。
イリヤは飲んで回復し、2回目の飲酒の後、彼は非常に強いと感じ、それを減らすために3回目の飲酒を与えられました。
その後、長老たちはイリヤにウラジミール王子の奉仕に行かなければならないと言います。同時に、彼らは、キエフに向かう途中に、イリヤも訪問しなければならない碑文のある重い石があると述べています。
その後、イリヤは両親、兄弟、親戚に別れを告げ、「首都のキエフに」行き、最初に「その動かない石に」来ます。石の上には、動かない場所から石を動かすようにエリヤに呼びかけた。
そこで彼は英雄的な馬、武器、鎧を見つけるでしょう。イリヤは石を押しのけて、そこに書かれているすべてのものを見つけました。彼は馬にこう言いました。「ああ、あなたは英雄的な馬です！信仰と正義によって私に仕えなさい。」その後、イリヤはウラジミール王子にギャロップします。
イリヤ・ムロメッツとナイチンゲール・ザ・ロバー、時にはグラットンと呼ばれるアイドルとの対立も、イリヤ・ムロメッツとヘビからの王女の解放に起因しています...
多くの場合、イリヤ・ムロメッツと預言者イリヤの間には混乱があります。この混乱は、カラチャロボ村（ムロムの近く）の農民の観点から、イリヤ・ムロメッツの壮大な故郷と思われる場所でも発生しました。イリヤ・ムロメッツの「伝記」の研究は、多くの素晴らしくて伝説的な放浪の戦士がこの人気のある英雄の名の下に重ねられたという確信につながります。

からの回答 マーシャベロヴァ【初心者】

からの回答 贅沢に暮らす【初心者】
イリヤ・ムロメッツは、彼が祖先の土地の真の愛国者であり、誰かに仕えたくなかったが、故郷に仕えたかったので、チェルニゴフの声になることを拒否した。

からの回答 レラ・ムドリャク【初心者】
イリヤ・ムロメッツは、彼が祖先の土地の真の愛国者であり、誰かに仕えたくなかったが、故郷に仕えたかったので、チェルニゴフの声になることを拒否した。

からの回答 適応性[アクティブ]
イリヤ・ムロメッツは、彼が祖先の土地の真の愛国者であり、誰かに仕えたくなかったが、故郷に仕えたかったので、チェルニゴフの声になることを拒否した。

今日、ロシアに住む大多数の人々は、無敵の「ロシアの英雄」が誰であるかについてわずかに歪んだ理解を持っています、そして壮大な英雄イリヤ・ムロメッツは本当に住んでいましたか？

事実と調査

Kiev-Pechersk Lavraの近くの洞窟で、科学者たちは、僧侶のイリヤ牧師がそこに埋葬され、叙事詩の英雄イリヤ・ムロメッツが同一人物であるという証拠を発見しました。

しかし、イリヤ・ムロメッツが実生活なぜ彼は突然軍隊生活を離れて修道院に行ったのですか？主人公が二度と剣をとらないようにした理由は何ですか？

その時まで、IlyaMurometsの存在の証拠は単なる当て推量でした。クロニクルやその他の歴史的文書は、伝説の英雄の存在について一言も言及していません。いくつかの犯罪のために、彼らがキーバン・ルースの年代記から彼を削除した可能性はありましたか？

1718年にひどい火事がキエフ-ペチェルスク大修道院の本のすべてのオリジナルを破壊したことが判明しました。

Ilya Murometsの唯一の言及は、Kiev-Pechersk Monastery AnastasiyKalofoiskyの僧侶の偶然に生き残った記録に保存されていました。それらはXYII世紀にまでさかのぼります。そして、これは洞窟の聖エリヤの最初の信頼できる言及です。

僧侶は次のように書いています。「人々の間では、この聖人は英雄であり偉大な戦士であり、一言で言えば勇敢であると考えられていました。」これは、ヒーローを説明するために使用された「勇敢な」という言葉です。

そして、「bogatyr」という言葉はずっと後に登場しました。したがって、「勇敢なヒーロー」の組み合わせは、バターや風のようなトートロジーにすぎません。

XII世紀。 Kievan Rusは、内戦によって引き裂かれました。 そして南の国境から、州は新たな恐ろしい敵であるポロフチアンによって脅かされています。彼らは短く、黄色い肌で、非常に残酷な遊牧民でした。彼らは都市や町を建設せず、経済を運営せず、囚人を殺し、奪い、奴隷に追いやっただけでした。

無血のロシアは彼らにとって簡単な獲物でした。ポロフチアンの大群が都市や土地を占領し、すぐにキエフに近づきます。この脅迫的な瞬間に、キエフの王子は英雄を街に招待します-並外れた体力を持つ選ばれた戦士。

本当にヒーローは誰でしたか？

人々は超人的な能力を英雄に帰します。一般的な信念によると、これらは巨大な馬に乗って、普通の人間が持ち上げることができない重い武器を手に持った非常に強い男性でした。

Polovtsyの攻撃の後、そのような英雄の数十人がKievに来始めました。その中には、非常に強力な体格の控えめな服装の農民がいました イリヤ・ムロメッツ。

彼はロシアの都市ムロムの近くの村で生まれました。主人公の起源を示すのはムロメットという姓です。

しかし、歴史的事実にはいくつかの矛盾があります。

ロシアの都市ムロムはキエフから500キロ離れたところにあります。現在、この都市は地理的にウラジミール地域に位置しています。

自然な疑問が生じます：XII世紀に、人は馬でこの距離をどのくらい克服できるでしょうか？正確にはわかりません。しかし、絶対にすべての叙事詩は、イリヤ・ムロメッツが王子の呼びかけで5時間でキエフに到着したと主張しています。

キエフからそう遠くないチェルニゴフ地方にムロフスクの村があることを知っている人はほとんどいません。そして、両方の小さな町-ロシアのムロムとウクライナのムロフスクは今、彼ら自身を壮大な英雄イリヤ・ムロメッツの発祥の地と考えています。

これについては何も奇妙なことはありません。ギリシャの6つの都市は、神話上の英雄ヘラクレスの故郷と呼ばれる権利を主張しています。

ムロフスクの村、キエフから約70キロ離れたチェルニヒフ地方。 XII世紀には、ここに都市があり、それはMuroviskと呼ばれていました。周りには鬱蒼とした森と沼があり、キエフまで馬に乗ってたった1日です。多くの歴史家は、英雄イリヤが実際にここムロビスクで生まれたと信じています。しかし、現代のムロフスク（現在の町はそれと呼ばれています）では、将来の壮大なヒーローが9世紀前にここで生まれたとは誰も推測していません。

当時、誕生日を祝うことは習慣的ではなく、このイベントは特別な注意を払われていませんでした。

結局のところ、叙事詩の再話のある段階で失敗があった可能性があります。誰かが何かを聞き間違えて、新しい、わずかに変更されたバージョンを渡しました。その結果、ムロフスクのイリヤはイリヤ・ムロメッツになりました。

イリヤ・ムロメッツとひどい呪い

イリヤは本当に30年と3年の間ストーブに座っていましたか？少年はどのような罪でひどい一般的な呪いを受けましたか？足の麻痺ですか？

XII世紀半ば、Murovisk。この街に住んでいた反抗的な異教徒たちは、何世紀にもわたってキリスト教の採用に抵抗してきました。

キエフが長い間ペルンを放棄したとき、彼らはムロビスクで古代の異教の神々を崇拝し続けました。地元の一族に重い呪いがかかるまで。

かつて宣誓した異教徒であったエリヤの父は、戦いの1つで、彼はバラバラにハッキングしました正統派アイコン..。このため、彼の家族は呪われました： 「これからは、家族のすべての男の子が障害者として生まれます。」 呪いは10年後、少年イリヤが冒涜者に生まれ、彼の足が生まれた直後に拒否したときに実現し始めました。

彼の家族がしたことは何でも。しかし、すべての陰謀は助けにはなりませんでした。その少年は強く、陽気に育ちましたが、絶対に無力でした。イリヤは一日中ベンチに座って、通りで遊んでいる子供たちを窓の外で見ました。この瞬間、少年は子供のように拳を握りしめ、いつの日か健康になり、他の人の負担にならないことを約束しました。

それで30年が経ちました。 強い男がすでに窓の近くのベンチに座っていた。今でも起き上がれず、足を感じませんでした。しかし、彼の親戚の誰も、イリヤが頑固に歯を食いしばって腕を鍛えていることを知りませんでした。重りを持ち上げ、蹄鉄を曲げません。彼は何でもできます、体は彼のすべての命令に従います、しかし彼の足は今、いわば別の人のものです。

イリヤが33歳のとき、彼は運命を受け入れる準備ができていて、彼の種類の冒涜を償うためにストーブで家にいました。彼の手に英雄的な力を感じたのは何ですか？結局のところ、成長した男は無力な子供のままでした。

しかし、ある日、さまよう長老たちが彼の家の近くに現れたとき、すべてが変わりました。彼らは家に入って水を求めました。イリヤは、起き上がれなかったので、これはできないと説明しました。しかし、ゲストは彼の言うことを聞いていないようで、彼らの要求を繰り返しました。 今回のリクエストは注文のように聞こえました。 33歳の男性はほとんど恨みの涙を流しました。しかし、突然、足に未知の力を感じました。

これから彼は歩くことができた。これらの長老が誰であるか、イリヤは決して知りませんでした。彼らはどのようにして彼について知り、なぜ彼らは助けたのですか？現代の医師はこのケースを説明できません。彼らが確信している唯一のことは、この男が本当に大人になったときだけ歩き始めたということです。

癒しの現象

何が起こったのかは誰にもわかりませんが、心理学がここで決定的な役割を果たすことができると多くの人が信じる傾向があります。

現代医学は、この治癒現象を説明する知識のレベルにまだ達していない。

長老たちは去ったが、去る前に、彼らはイリヤに祖父の罪を贖うように、そしてロシアに雲を押し込む敵の大群から彼の土地を守るように命じた。癒されたエリヤは同意し、長老たちに彼の人生を神に捧げることを誓いました。

彼は立ち上がって、最も困難な肉体労働を引き受けます。1日で、彼は強大な樫の木の畑全体を根こそぎにし、2頭の馬が動かせない甲板を肩に簡単に移しました。年老いた両親は息子の回復を喜んでいますが、彼の非人間的な力にはさらに驚いています。彼らはイリヤが何年もの間彼の腕を訓練していたことを疑っていませんでした。幸せな両親は、今や彼らの息子が彼らの助けと支援になることを望んでいました。

タブレットの碑文：「伝説によると、イリヤ・ムロメッツはそのようなオークを根こそぎにしましたが、それらを岡に投げ込み、川床を変えました。この樫の木は樹齢約300年で、イワン・ザ・テリブルの時代に成長し、その後さらに300年間海に横たわっていました。その直径は約1.5m、周囲は約4.6mです。 2002年、オークはムロム川の労働者によって、150km離れたスパスキーリフトの岡の底から育てられました。口から」

しかし、イリヤは家にいたくなかった。麻痺の年月は彼の体を変えました、彼の手は異常に強くなりました、そのような手で剣自体は尋ねます。

彼は長老たちへの誓いを覚えています。故郷を敵から守り、神に仕えることに人生を捧げることです。

そして、彼はポロフツィの恐ろしい侵略と彼の故郷を守るための王子の呼びかけについて聞いたとき、軍の栄光を得て土地を守るためにキエフに行きました。

ムロビスクからキエフへの最短の道は危険な森を通ります。そこには、強大な樫の木の近くに、その笛ですべての仲間を殺した巨大な怪物が住んでいました。このモンスターはナイチンゲール強盗と呼ばれていました。

叙事詩は次のように語った。イリヤ・ムロメッツは森に車を走らせ、大声でモンスターを召喚して軍事戦に挑んだ。ナイチンゲールは、馬が主人公の下に座るように口笛を吹いた。しかし、イリヤは怖がっていませんでした。彼らの間の戦いは短かった。イリヤはナイチンゲール・ザ・ロバーを簡単に打ち負かし、彼を縛り、王子への贈り物としてキエフに連れて行った。

しかし、この会議は実際にはどのように見えるでしょうか？

それはナイチンゲールですか、それとも強盗ですか？

科学者たちは、強盗のナイチンゲールが本当にチェルニゴフの森に住むことができると信じています。そして、それは神話上の怪物ではなく、非常に現実的な人物でした。彼の記憶さえも記録に残った。

強盗の名前はナイチンゲールではなく、モギタでした。彼はキエフ近くの森を奪った。おそらく、本物のイリヤ・ムロメットに敗れたのは彼だったのでしょう。壮大なナイチンゲールのように、モギタは捕らえられ、裁判のためにキエフに運ばれました。

そこで、叙事詩によれば、イリヤはウラジミール王子と会いました-赤い太陽。しかし、高慢な王子は、単に服を着た農民が好きではありませんでした。ナイチンゲール・ザ・ロバーに約束された報酬の代わりに、ウラジミールは使い古した毛皮のコートをイリヤの足元に投げ、物乞いのように投げました。

主人公は真剣に怒り、王子を脅し始めました。警備員はかろうじて彼をつかみ、ダンジョンに投げ込むことができました。おびえたウラジミールは、30日間、横柄なパンと水を与えないように命じました。

その間、キエフは敵の大群に囲まれています。彼らのカーンは街を明け渡し、教会から十字架を取り除くことを申し出ました。そうでなければ、彼は街を破壊し、教会を焼き払い、聖なるアイコンを馬で踏みにじるでしょう。王子自身から、彼は彼の皮膚を生きたまま飛ばすと脅します。ウラジミールがダンジョンに座っていた主人公を思い出したのはその時でした。彼はイリヤ・ムロメッツに侮辱を忘れてキエフを守るように頼む。

これは古代の叙事詩が言う方法です。しかし実際には、イリヤ・ムロメッツはウラジミール王子と間に合うように会うことができませんでした。彼より百年遅れて住んでいた。

なぜ叙事詩は隠されたのですか？そして、イリヤ・ムロメッツは実際にキエフを守るのを助けることができますか？

エピックは人々を2つの時代から時間的にシフトさせました。これについては何も奇妙なことはありません。結局のところ、世代から世代への民話は、新しい詳細とキャラクターで補足されました。叙事詩では、彼らはしばしば混同して、彼らの英雄的な行為を一緒に実行しました。

3人の伝説的な叙事詩の英雄：Ilya Muromets、Dobrynya Nikitich、Alyosha Popovichは、3世紀離れているため、リアルタイムで会うことはできませんでした。

V. M.Vasnetsovによる絵画「Bogatyrs」

Bogatyr Dobrynya Nikitichは10世紀に住んでいて、実際にはウラジミール王子の叔父でした。主人公のアリョーシャ・ポポビッチは11世紀にヘビという怪物と戦い、イリヤ・ムロメッツは12世紀にロシアを擁護しました。しかし、イリヤはどの王子に仕えましたか？

イリヤ・ムロメッツがキエフに到着したとき、ウラジミール・モノマフの曾孫であるスヴィヤトスラフ王子が王位に就いていました。彼は主人公を解任することができなかった。

イリヤ・ムロメッツの最初の軍事作戦

Svyatoslavは正気でバランスの取れた政治家でした。彼の治世中に、彼はポロフツ人に対してロシアの王子を団結させようとしました。すでにSvyatoslavのリーダーシップの下での最初のキャンペーンで、ロシア人はPolovtsiansの大群を打ち負かしました。

歴史家によると、ヒーローのイリヤ・ムロメッツが最初に参加したのはこのキャンペーンでした。彼らは彼が王子の分隊の一部であり、その期間中に行われたすべての戦いに参加したと想定しています。

軍事作戦で10年が経過しました。イリヤは有名な英雄になり、そのことについて彼らは伝説を作り始めました。

その間、彼自身は彼が彼の治療者にした約束を果たすために急いでいませんでした。彼は修道院で世俗的な生活を離れる準備ができておらず、彼の前にはまだ多くの武器の偉業があると信じていました。しかし、彼は戦うのに長くはかかりませんでした。

1185年に Svyatoslavの息子であるPrinceIgorは、Polovtsiansに対するキャンペーンで彼のチームを集めます。イゴールに率いられた7000人のロシアの兵士は、単にポロフツの土地の中心に行きます。

それから彼らは、このキャンペーンがキーバン・ラスの歴史の中で最も残酷な敗北で終わることをまだ知りませんでした。イゴールの連隊についての言葉で未知の年代記者によって説明されたのはこの戦いでした。

V.M.Vasnetsov。 PolovtsyをめぐるIgorSvyatoslavich王子の虐殺の後

ロシア人と遊牧民の間の決定的な戦い

それらの数が多すぎて、フーブの下からのほこりが地面を覆っていました。軍隊は不平等であり、タヌットロシア人の階級でした。イゴール王子は、ポロフ人がロシア人を川岸に押し付けているのを見ています。

イリヤは一度に複数の遊牧民に襲われます。激しい打撃で彼は馬から離れた。ポロフチアンは曲がったシミターを主人公の頭の上に掃きます。別の瞬間とそれはそれです...

そして、ここでエピファニーがイリヤに降りてきたようです。今だけ、死に直面して、彼は神に仕えることによって老祖父の罪を贖うという彼の約束を思い出しました。イリヤ・ムロメッツは、彼を最後に癒した長老たちに精神的に助けを求めます。彼がこの戦いを生き残った場合、彼は二度と武器を取ることはありません。

イリヤ・ムロメッツは、このポロフチアンとの戦いで重傷を負いました。そして、これが彼が軍事から離れた理由でした。そして彼の命は、ポロフツ人を突き刺すことができたルシッチの矢によって救われました。

イリヤは、忠実な馬がどのようにライダーを戦場から運び出したかをもはや覚えていません。そして意識が彼に戻ったとき、イリヤが最初に見たのは教会の正教会の十字架でした。

キエフ-ペチェルスキー修道院

約40人の負傷者が馬に乗ってここにやって来ました。修道院の壁の近くで、彼は馬を降ろして解雇し、そして鎧を脱いだ。大修道院では、主人公はヘグメンのヴァシリーに迎えられました。彼は単なる僧侶ではなく、ロシアの主要な神社の主要な擁護者でした。彼は新しい初心者に親切に会い、IlyaMurometsが僧侶が頻繁な襲撃からLavraを守るのを助けることを望みました。したがって、ジェグメンはエリヤが彼と一緒に彼の独房に剣を持って行くことを許可します。

しかし、ムロメッツはすぐに僧侶たちに、二度と剣を取り、誰も殺さないが、かつて聖なる長老たちにした誓いを果たすだろうと告げる。

彼は預言者エリヤに敬意を表して拷問を受けました。彼の独房では、彼は修行生活を送り、誰ともコミュニケーションを取りませんでした。

XYII世紀の原稿には、隣人に手を挙げないことを誓った元英雄の並外れた謙遜さの記憶がありました。彼が修道院に滞在している間、先見の明と癒しの賜物が彼に届きました。しかし、エリヤは平和と祈りで死ぬチャンスがありましたか？クロニクルの情報源はノーと言っています。

1203年に ルリック・ロスティスラヴォヴィッチ王子の大群がキエフに突入した。王子は甥を街から追い出すために、強盗と強盗に貪欲なポロフツィを連れてきて、包囲された後、キエフを引き裂くように与えました。

そして、ロシアの土地で大きな悪が起こりました。ルスのバプテスマ以来、そのようなことは何も起こりませんでした。これらの悲しい出来事はで説明されています「過ぎ去った年の物語」。

PolovtsiはPodolを焼き払い、KievのSt. SophiaとTithe教会を奪い、すべての僧侶と司祭を破壊しました。民間人は容赦なく破壊されました。そして、彼らはキエフ・ペチェルスク大修道院の門にやって来ました。

修道院にいた全員が立ち上がって彼らと戦った。みんなと一緒に出かけなかったのは僧侶イリヤだけでした。彼の独房から彼は戦いの反響を聞いた。しかし、彼は自分が修道院に来て、決して武器を取らないことを誓ったことを思い出しました。

Murometsは彼の独房を去り、Polovtsianの剣の前で頭を下げる準備ができています。しかし、突然、彼はアイコンを手に持っているジェグメン・ヴァシリーを見る。彼女と一緒に、彼は敵に会うためにゆっくりと戦場を横切って歩きます。そしてイリヤはジェグメンが倒れるのを見て、壊れたアイコンが血で赤くなった。そして、ジェグメン・イリヤは最後に約束を破った。彼は一撃で敵の頭を吹き飛ばすために剣を上げますが、突然足の最も強い弱さを感じます。彼は一歩を踏み出すことはできません。

しばらくして、彼はビジョン、つまり彼の行為によって冒涜されたアイコンを目にします。敵に囲まれて、ムロメットは最後の力を集めたが、もはや立ち上がれず、敵の槍が彼を襲った様子を感じただけだった。

その日、キエフ・ペチェルスク大修道院のすべての僧侶が殉教しました。その中には僧侶イリヤがいました。彼は他の人たちと一緒に埋葬されました。

そして、半世紀後、僧侶たちが彼の埋葬を始めたとき、彼らは大いに驚いた。腐敗はイリヤ・ムロメッツの体に触れませんでした。彼の右手の指は、まるで自分自身を横切っているかのように折りたたまれていました。

ムロムの僧侶エリヤの墓。銀の箱舟には聖人の左手の一部があります。

科学者たちはこの現象の説明をまだ見つけていません。そして、誰もイリヤ・ムロメッツの正確な状況を知りません。彼が聖なる修道院を擁護したとき、彼が槍で致命的な打撃を受けて死んだことだけが知られています。彼の人生の最後の瞬間、イリヤ・ムロメッツは英雄の戦士であり、同時に僧侶でもありました。

1643年に 彼は聖エリヤの名の下に正規化されました。それで、僧侶たちは何世紀にもわたって本物のイリヤ・ムロメットについての真実を隠していました。人々、特に足の病気を患っている人々は、今でも癒しのために聖エリヤの遺物に\u200b\u200bやって来ます。

彼らはおとぎ話や逸話の英雄になった叙事詩の英雄ではなく、不治の病を克服し、世俗的な生活を永遠に捨てる力を自分自身で見つけた人に祈っています。

法医学専門家の結論

1990年に キエフの科学者のグループは、前例のない機会を得ました。彼らは聖なるキエフ・ペチェルスクの遺物を調査するように指示されました。これらの遺体は、大修道院の洞窟でほぼ千年の間腐敗していませんでした。これらの洞窟に来る人々は、これらの遺物が癒しのかけがえのない贈り物を持っていると確信しています。しかし、彼らは実生活で誰であり、どこでそのような力を得たのでしょうか？

法医学の専門家が近くの大修道院の洞窟を訪れ、そこで54体の完全な検査を行いました。その中で、ムロムの僧侶イリヤの遺物が調査されました。結果は信じられないほど驚くべきものであり、単に驚かされました。

「彼は背が高くて強い男で、45歳から55歳の間に亡くなりました。彼の身長は1メートル77センチでした。」

ここで、10世紀前、そのような身長の男性は実際に考慮され、巨人であったことを理解する必要があります。当時の男性の平均身長ははるかに小さかったからです。しかし、これだけが研究者を襲ったわけではありません。

彼らは、僧侶の名前が叙事詩の英雄の名前と一致するだけではないという合理的な結論に達しました。それが理由です。 僧侶の骨の上で、エリヤの科学者たちは、さまざまな怪我の形で多くの戦いの反響を発見しました。 僧侶イリヤの骨には、槍、サーベル、剣、壊れた肋骨による打撃の痕跡も発見されました。しかし、これらの怪我は死の原因ではありませんでした。

検査結果に基づくイリヤ・ムロメットの説明：

専門家は、彼の生涯の間に、この男は高度に発達した筋肉、異常に厚い頭蓋骨、そして普通の人々よりはるかに長い腕を持っていたと言います。

しかし、何よりも何か他のものが印象的でした。彼の生涯の間に、この僧侶は背骨の深刻な病気に苦しみ、非常に長い間全く動くことができなかったことが判明しました。

彼は筋骨格系に本当に大きな問題を抱えていることが判明しました。これは、33歳まで動くことができなかった壮大な英雄イリヤ・ムロメッツについてのバージョンを実際に確認しています。

そのような肉体的に強い男の病気の原因は何でしょうか？

医学博物館V.シプリンの所長は、当初、専門家は故人が骨結核に苦しんでいたというバージョンを持っていたと主張している。しかし、遺物を詳細に分析した結果、この男性は実際に生まれてからポリオに苦しんでいることが判明しました。

ポリオミエリティス（古代ギリシャ語のπολιός-灰色およびµυελός-脊髄）-乳児の脊髄麻痺、ポリオウイルスによる脊髄の灰色物質の病変によって引き起こされ、主に神経系の病理によって特徴付けられる急性の伝染性の高い感染症。

この病気は完全な麻痺を引き起こしました。これらは、不動の理由の2つの主要なバージョンでした。つまり、叙事詩で説明されているイリヤ・ムロメッツと、キエフ・ペチェルスク大修道院の洞窟に埋葬されている僧侶イリヤは、まったく同じ人物です！

そして800年前、彼はこの修道院での生活を終えました。

イリヤ・ムロメッツは正教会から聖人として、そして人々はロシアの地の主人公として尊敬されています。

なぜ主人公は聖なるのですか？

「ヒーロー」という言葉は、驚くべき強さと勇気に関連しています。しかし、もっと深く考えると、そこには「神」や「金持ち」という言葉が簡単にわかります。ロシアの人々は慎重に言葉を選んだので、何世紀も経った後でも、彼らは私たちに重要な意味を明らかにします。「英雄」という言葉は、13世紀の年代記に登場し、富と神聖な力の豊かさを授けられた人を意味し始めました。彼の前に、スラブはより明白な言葉を使用しました：「勇敢な」または「horobr」、すなわち「大胆な」。彼らは、彼らの起源による英雄の強さは物理的なだけではないと言います。彼らは真実の側に立つという点で敵よりも優れています。そして、ご存知のように、神は「権力ではなく、真実である」のです。そして、主人公が「ストーブの上で」過ごした30年は、怠惰と怠惰の年としてではなく、謙遜と奉仕の準備を学ぶ時間として理解されるべきです。

なぜ彼はストーブに座っていたのですか？

イリヤ・ムロメッツが幼少期と思春期をすべてストーブで過ごしたことは叙事詩から知られています。 30歳の時「イリヤは足を散歩していなかった」と報じられている。聖人の遺物を調べた科学者たちは、腰椎の右側の脊椎の湾曲に気づき、椎骨に追加の突起があることを明らかにしました。これは、彼の若い頃、聖人は確かに麻痺に苦しむ可能性があることを意味します。イリヤの叙事詩に登場した「カリキ・ペレコジニー」は、あるバージョンによれば、イリヤの椎骨をセットし、彼に薬用の調合薬を飲ませたフォークヒーラーである可能性があります。一方、癒しと力は神からエリヤに与えられた奇跡です。

ニックネームチョボトク

「IlyaMuromets」は「IlyaChobotok」よりもはるかに深刻で印象的です。それにもかかわらず、これらのニックネームは両方とも、洞窟の聖なるエリヤ牧師のものでした。ご存知のように、チョボトクはブーツです。このニックネームは、イリヤ・ムロメッツが攻撃された瞬間に足につけていたブーツで敵から身を守る必要があったことから付けられました。これは、キエフ-ペチェルスキー修道院の文書がそれについてどのように述べているかです：
「チョボトカと呼ばれる巨人またはボガティルもいます。彼はブーツを履いているときに多くの敵に襲われたことがあり、急いで他の武器を手に入れることができなかったため、まだ持っていない別のブーツで身を守り始めました。それらすべてを身に着けて圧倒したので、彼はそのようなニックネームを得ました。」
しかし、イリヤがそのような武器で身を守る必要があったのはこれが初めてではありませんでした。叙事詩の1つでは、ヘルメットが主人公が数のない強盗を破るのを助けました：

「そして彼はここから始めました
シェラムを振って、
脇に手を振る方法-
これが通りです
愛は友達を追い払う-
ダックレーン」。

打ち切り省略

誰もがムロメットの叙事詩イリヤのイメージを聖エリヤと関連付けるわけではありません。聖エリヤの遺物はキエフペチェルスク大修道院の洞窟にあります。素晴らしいイリヤと実在の人物へのそのような分裂は、主に、聖人からおとぎ話の戦士を作るためにかなりの努力をしたソビエト政権によるものでした。このイメージを世俗化し、非キリスト教化する必要がありました。たとえば、「カリキの歩行者」がイリヤを癒すという叙事詩のエピソードが歪められたのはこの時でした。叙事詩の革命前の版では、キリストと二人の使徒は「カリクス」であると述べられていました。ソビエト版はこれについて沈黙しています。

イリヤ・ムロメッツの子孫

Karacharovoの村は現在Murom市の一部です。そして、ムロメッツの小屋が立っていた場所、トリニティ教会からそう遠くないところに、主人公が岡から山に馬が引きずることができない沼地の樫の木を引きずったところに、グシチン姉妹の家があります。 Priokskaya Street、279。Gushchin姉妹は、28代目のIlyaMurometsの子孫であると考えています。

グシュチンの姉妹の曽祖父、イワン・アファナシエビッチは、イリヤ・ムロメッツの英雄的な力を受け継いだ。馬が対応できなければ、彼は簡単にカートを自分で引っ張ることができました。そして地方当局はかつて彼が打撃の致命的な力のために最初の戦いに参加することを禁止しました。別のバージョンによると、この人はまだ戦闘に参加していましたが、1つの制限があります：彼の手は結ばれています。
最近、岡を掃除しているときに、それぞれが3つの胴回りを持ついくつかの古代の沼地のオークを見つけたのは興味深いことです。しかし、彼らは上陸することができませんでした！

ムロムまたはモロフスク？

少し前まで、学術的な環境で激しい論争が繰り広げられ、反対派の何人かは、聖人の故郷はムロムではなく、ウクライナのモロフスク（モロヴィスク）の街であると確信していました。
「ムロムの輝かしい都市、カラチャロボの村で」-これは、叙事詩が英雄の発祥の地について私たちに語る方法です。彼自身、鬱蒼とした森と侵入不可能で湿った沼の中で失われた故郷を何度も思い出します。
モロフスクと同じチェルニゴフ地方には、カラチャロフと調和したカラチェフの街があります。そして、Devyatidubyeの村とSmorodinaya川でさえ。
しかし、今ではイリヤ・ムロメッツの出身地が正確に確立されています。これはロシアの都市ムロム、カラチャロボの村です。

西に

驚いたことに、ムロメッツの聖エリヤは、ロシアの叙事詩だけでなく、もちろん、初期の伝説に基づいた13世紀のドイツの叙事詩の詩の主人公でもあるため、西洋でも知られています。これらの詩では、彼はイリヤとも呼ばれ、彼はまた英雄であり、さらに彼の故郷を切望しています。ロンバードサイクルのドイツの叙事詩では、ガルダの支配者であるオルトナイトについての詩で、支配者の叔父はロシア人のイリヤ（イリアンフォンリウゼン）です。彼はスデラのキャンペーンに参加し、オルトニットが花嫁を得るのを手伝っています。イリヤはほぼ一年の間彼の妻と子供たちに会いませんでした、そして、詩はロシアに戻りたいという彼の願望について話します。

もう1つの例は、1250年頃にノルウェーで記録されたスカンジナビアのサガです。ベルンのディートリッヒに関する一連の北部の物語からのヴィルキナサガまたはティドレクサガです。ロシアの統治者であるゲルトニットには、合法的な妻オザントリックスとヴァルデマールからの2人の息子がいて、コンキュバインからの3番目の息子はイリアスでした。したがって、この情報によると、イリヤ・ムロメッツはこれ以上でもそれ以下でもありません。ウラジミールの血の兄弟、後にキエフの大王子です。

IlyaMurometsがChernigovvoivodeになることを拒否したのはなぜですか。また、「栄光のSvyatorus bogatyr」がナイチンゲール・ザ・ロバーを倒すのに何が役立ったのでしょうか。叙事詩で表現されたヒーローに対する人々の態度はどのように表現され、何が彼を民話のヒーローに近づけますか？ Ilya Murometsは私たちの前にどのように現れますか？叙事詩のテキストを使用して、主人公の口頭の肖像画を描いてみてください。

回答

イリヤ・ムロメッツは、チェルニゴフに行きたくなかったので、ヴォイヴォードとしてチェルニゴフに行きませんでしたが、首都キエフに行きました。イリヤ・ムロメッツは、彼の恐れを知らない忍耐力のおかげで、ナイチンゲール・ザ・ロバーを破りました。

叙事詩の主人公に対する人々の態度は、叙事詩とハイパーボールの助けを借りて表現され、ナレーターは主人公とその行動を次のように説明します。イリヤ・ムロメッツは馬の「大国」を踏みにじり、ナイチンゲールの強盗を「ピグテールで右目」、つまり寺院でノックアウトし、ナイチンゲールの強盗の娘と義理の息子の約束に誘惑されません。

民話の英雄と共に、イリヤ・ムロメッツは英雄的な力によって結集され、その助けを借りて地球を黒人の力から解放し、ナイチンゲールを強盗の囚人とし、ウラジミール王子への答えを保持します。

イリヤ・ムロメッツはチェルニゴフに車で行き、敵から解放し、安全な回り道ではなく、危険な「まっすぐな道」でキエフに行きました。この行為は、壮大な英雄の決意と恐れを知らないことについて語っています。

イリヤ・ムロメッツがスモロディンカ川まで車で行くと、強盗のナイチンゲールがナイチンゲールのように口笛を吹いて蛇を叫んだ。イリヤ・ムロメッツの馬は怖くなり、つまずき始めました。ボガティルは彼を「シルクラッシュ」で打ちのめし、次に強盗の「爆発する弓」から発砲し、「湿った地球」で「ナイチンゲールを下げた」。
戦いの間、イリヤ・ムロメッツは恐れを知らず、回復力を示しました。彼は人々が恐れることなく彼らの故郷で平和に暮らすためにナイチンゲールの強盗と戦っていることを知っていました：...

あなたは涙と父母でいっぱいです、
あなたは若い妻の未亡人でいっぱいです、
あなたは孤児と小さな子供たちを手放すのに十分です。

アレクサンダープーシキンの詩「私はあなたを愛していました：まだ愛している、おそらく...」は1829年に書かれました。それは驚くほど純粋で本物の人間性の感覚を表現しており、この詩ではそれが叙情的な英雄の人生の意味です。
この詩はAnnaAlekseevnaOleninaに捧げられています。彼女は彼女の優雅さと優雅さで、そして彼女の機知と機知でさらに詩人を魅了しました。 Vyazemskyは、友人の新しい趣味について皮肉を込めて次のように述べています。
プーシキンは若いオレニーナへの想いの中で何を求めていたのか、その美しさ、心の輝き、特別な才能でライバルを凌駕しなかったこの少女は、どうして彼を惹きつけたのだろうか？おそらく、詩人の心からの魅力は、道徳的なサポートを見つけ、選ばれた人と無私の相互の感情に会いたいという願望に関連していました。彼は、シベリアへの亡命を夫と分かち合う準備ができていることでロシア全土を驚かせたデセンブリストの妻たちにはっきりと現れた、崇高な女性らしさと無私無欲の特徴を彼女に想像させました。
詩人の分断されていない愛は、すべての利己心を欠いています。彼は本当にこの女性を愛し、彼女を気遣い、彼の告白で彼女を邪魔したり悲しませたりしたくない、彼女の将来の選ばれた人の愛が詩人自身の愛と同じくらい誠実で優しいものであることを望んでいます：
私はあなたをとても心から、とても優しく愛しました、
神があなたに愛する人との違いをどのように与えているか。
しかし、拒絶された愛の気持ちは高いままです。詩人は「私はあなたを愛していた」という言葉を使うのをやめません。最初のquatrainで、主人公は絶滅した愛を思い出します。この愛はまだ彼の心に残っていることに注意する必要があります：「私の魂の中でそれは完全に消えていません」。
詩人は感情を活気づけ、過去の緊張（「愛された」）の動詞を使用して、愛が過ぎ去ったことを示します。愛は二度と戻されません。しかし、彼の愛は純粋で無私無欲です。彼の愛の中で、著者は寛大です：「しかし、それはもうあなたを悩ませないでください。」
著者はこの詩でどのような芸術的表現の手段を使用していますか？「Ilovedyou ...」というフレーズの3回の繰り返し、および構文の並列処理（同じタイプの構造の繰り返し）：「サイレント」、「絶望的」、「今は恥ずかしがり屋、今は嫉妬」、「とても誠実に、とても優しく」 ..。これらの繰り返しは、さまざまな叙情的な興奮を生み出し、同時に、詩的な独り言の優雅な内容を生み出します。
詩では、作者はアリテーション技法を使用しています。詩の最初の部分では、協和音「l」が繰り返され、優しさと悲しみを与えます。
私はあなたを愛していました：まだ愛している、おそらく
私の魂の中でそれは完全に消えていません...
そして第2部では、柔らかい「l」が強くて鋭い音「r」に変わり、ギャップを象徴します。
...今、私たちは臆病に、今は嫉妬に苦しんでいます。
私はあなたをとても心から、とても優しく愛していました...
詩の調和と音楽性は、ハイフネーションの欠如、フレーズと文の構文構造と詩の線との一致である、ピリッとした正確で単純なリズムを備えたアンビックペンタメーターによって与えられます。詩の中で、プーシキンは男性と女性の両方のクロスライムを使用しています：「多分-心配」、「何も」。
「私はあなたを愛していました：まだ愛している、おそらく...」という詩は、詩人の状態の鮮やかな心理的なスケッチです。プーシキンの歌詞には、楽観主義、人生への信仰、人の精神的能力、愛し愛を与える能力が浸透しています。ベリンスキーは、偉大な詩人の作品の啓発的で精神的な性質に注目し、彼の詩は「魂を大切にする人間性」であると述べました。

キエフアカデミーを卒業した後、彼の息子の2人、オスタプとアンドリーは、古いコサック大佐タラスブルバに来ます。まだかみそりで顔を触られていない、健康で強い2人の頑固な仲間は、最近のセミナー参加者の服をからかって、父親との会談に当惑しています。最年長のオスタプは、父親の嘲笑に耐えられない。「あなたは私のパパですが、あなたが笑うとき、神によって、私はあなたを打ち負かします！」そして、父と息子は、久しぶりに挨拶する代わりに、袖口でお互いに冗談を言っているわけではありません。蒼白で痩せた優しい母親は、息子が経験したことを喜んで、すでに立ち止まっている暴力的な夫と推論しようとします。ブルバは同じように若い人に「挨拶」したいと思っていますが、彼はすでに彼を抱き締めており、父親や母親から彼を守っています。

息子たちの到着の際に、タラス・ブルバはすべての百人隊長と全政権階級を召喚し、ザポリジジャ・シッチのような若いコサックにとってこれ以上の科学はないので、オスタプとアンドリーをシッチに送るという彼の決定を発表します。息子たちの若い力を見て、タラス自身の軍事的精神が燃え上がり、彼は彼らと一緒に行って、すべての古い仲間に彼らを紹介することにしました。かわいそうな母親は、眠っている子供たちの上に一晩中座って、目を閉じずに、夜ができるだけ長く続くことを望んでいます。彼女の素敵な息子たちは彼女から連れ去られます。彼女が決してそれらを見ないように取ってください！朝、祝福の後、悲しみに必死の母親は、子供たちからかろうじて引き裂かれ、小屋に連れて行かれました。

3人の騎手は黙って乗ります。オールドタラスは彼の暴力的な生活を思い出し、涙が彼の目に凍りつき、彼の灰色の頭が垂れ下がる。過酷で堅固な性格のオスタプは、ブルサでの長年の研究の間に固くなったものの、彼の自然な優しさを保ち、貧しい母親の涙に感動しました。これだけで彼は混乱し、しんみりと頭を下げます。アンドリーも母親と家を離れるのに苦労していますが、キエフを離れる直前に出会った美しいポーランド人女性の思い出で彼の考えは忙しいです。それからアンドリーはなんとか暖炉の煙突を通って美しい女性の寝室に入ることができました、ドアのノックはポーランドの女の子にベッドの下に若いコサックを隠すことを強制しました。女性のしもべであるタタルカは、不安が去るとすぐにアンドリーを庭に連れ出し、そこで彼は目覚めた礼拝者からかろうじて逃げ出した。彼は再び教会で美しいポーランド人の女性を見ました、すぐに彼女は去りました-そして今、彼の馬のたてがみを見下ろして、アンドリーは彼女について考えます。

長い旅の後、シックは彼の暴動の人生で息子たちとタラスに会います-ザポロジエの意志のしるしです。コサックは軍事演習に時間を浪費することを好まず、戦いの最中にのみ虐待的な経験を集めます。オスタプとアンドリーは、若者の熱意を込めてこの野生の海に駆け込みます。しかし、古いタラスは怠惰な生活が好きではありません-彼はそのような活動のために彼の息子を準備したくありません。彼はすべての仲間と会った後、絶え間ないごちそうと酔った楽しみにコサックの腕前を無駄にしないように、キャンペーンでコサックを育てる方法を常に考えています。彼はコサックを説得して、コサックの敵と平和を保つコシェボイを再選させます。新しいコシェボイは、最も過激なコサック、とりわけタラスの圧力の下で、トルコに対する有益なキャンペーンの正当性を見つけようとしていますが、ウクライナから到着したコサックの影響下で、ウクライナの人々に対するポーランドの領主とユダヤ人の入居者の抑圧について話しました、軍は満場一致でポーランドに行くことを決定します正教会の信仰のすべての悪と恥を復讐するために。このように、戦争は国民解放の性格を獲得します。

そしてすぐに、ポーランド南西部全体が恐怖の餌食になり、耳の前を走ります。コサックが現れた！」 1か月で、若いコサックは戦いで成熟しました、そして、古いタラスは彼の息子の両方が最初の中にいるのを見るのが大好きです。コサック軍は、多くの財宝と裕福な住民がいるダブノの街を奪おうとしていますが、守備隊と住民からの絶望的な抵抗に直面しています。コサックは街を包囲し、飢饉が始まるのを待っています。何もすることなく、ザポロジアンコサックは周囲を荒廃させ、無防備な村と収穫されていない穀物を焼き尽くします。若い人たち、特にタラスの息子たちは、この種の生活が好きではありません。穏やかな古いブルバ