Gogolの詩「DeadSouls」における叙情的な逸脱の役割。このトピックに関する文献（グレード9）のレッスンの概要。 Gogolによる詩「DeadSouls」における叙情的な逸脱の役割-構成死者における叙情的な逸脱の役割

NV Gogolは、ロシアの文学で最も偉大な人物の1人です。彼の作品の頂点は詩DeadSoulsです。それは著者の才能のすべての主要な特徴を反映しています。
構成構造における最も重要な役割」死んだ魂「詩の特徴である叙情的な逸脱と挿入されたエピソードを文学のジャンル..。それらの中で、ゴゴルは最も差し迫ったロシアの公共問題に触れています。人間の高い目的、祖国と人々の運命についての著者の考えは、ここではロシアの生活の暗い絵に反対しています。
詩の冒頭では、叙情的な逸脱は彼の英雄についての著者の声明の性質にありますが、行動が展開するにつれて、彼らの内部テーマより広く、より多面的になっています。
マニロフとコロボチカについて話した後、作者はナレーションを中断し、描かれた人生の絵が読者にとってより明確になるようにします。コロボチカの物語を中断させる作者の逸脱には、外見は異なるものの、地元の愛人と変わらない貴族社会の彼女の「姉妹」との比較が含まれています。
ノズドリョフを訪れた後、チチコフは道で美しい金髪に出会う。この会議の説明は、注目に値する作者の逸脱で終わります。「どこでも、どこでも、どこでも、どこでも、少なくとも一度は、どこでも、冷たくて退屈に整頓された上層階級の間で、冷酷で荒っぽくてかび臭い低地の階級の間で。人に向かう途中で、それまでに起こったことすべてとは違う現象であり、少なくとも一度は、彼が一生を感じる運命にあるものとは似ていない感覚を彼の中で目覚めさせるでしょう。」しかし、多くの人々の特徴であり、あらゆる種類の悲しみの「向こう側」に現れるもの-これはすべて、チチコフにとって完全に異質です。チチコフの冷淡な慎重さは、ここで感情の直接的な現れと比較されます。
第5章の終わりの叙情的な逸脱は完全に異なる性格を持っています。ここで、著者はもはや主人公についてではなく、彼に対する態度についてではなく、強大なロシア人について、ロシア人の才能について話している。外見上、この叙情的な逸脱は、アクションの以前の開発全体とはほとんど関係がないようですが、詩の主なアイデアを明らかにするために非常に重要です：本当のロシアはソバケビッチ、ノストリル、ボックスではなく、国民、国の要素です。
第6章を開く著者の逸脱は、ロシアの言葉と民俗的性格についての叙情的な声明とも密接に接触しています。
プリシュキンについての話は、著者の怒りの言葉によって中断されます。それは、深い一般的な意味を持っています。「そして、人はそのような取るに足らない、哀れみ、嫌なことを軽蔑することができます！」
ゴゴルの現代社会における作家の創造と人生の運命についての叙情的な声明、「高貴なイメージ」を作成する作家と現実主義の作家、サティリストを待っている2つの異なる運命については、少なからず重要です。深い考えと鮮やかな一般化に満ちたこの叙情的な逸脱は、芸術に対する作家の見解だけでなく、支配する社会の上位層、人々に対する彼の態度も反映していました。それは作家のイデオロギーの道と主要な社会的勢力の彼の評価の両方を決定します。
都市の描写に捧げられた章で、私たちは階級と地所の極端な苛立ちについての著者の声明に会います-「今ではすべての階級と地所は非常にイライラしているので、印刷された本にあるすべてのものはすでに彼らに人のように見えます：これは明らかに位置しています空の上に。" ゴゴルは、人類がその歴史の中でしばしばたどった誤った道について、人間の妄想についての考察で一般的な混乱についての彼の説明を終えます-「しかし、現世代は笑い、傲慢に、一連の新しい妄想を誇らしげに始めます。子孫も後で笑います。」
作家の市民の哀れみは、彼の叙情的な逸脱で特に力になります-「Rus、Rus！遠く離れた私の素晴らしい、美しいところからあなたに会います。」第7章の冒頭の叙情的な独白のように、この叙情的な逸脱は、物語の2つの主要なリンク、つまり都市のシーンとチチコフの起源の物語の間に明確な線を引きます。ここでは、広い意味で「貧しく、散らばり、不快」というロシアのテーマが浮かび上がりますが、ヒーローは生まれざるを得ません。著者の叙情的な発言は、荒っぽい日常の散文の侵入によって中断されているようです。「そして、強大な空間が私を威嚇するように包み込み、私の深部にひどい力で反射します。不自然な力が私の目を照らしました：y！なんてキラキラ、素晴らしい、なじみのない距離でしょう！ロシア！
-ホールド、ホールド、ばか！ -チチコフはセリファンに叫んだ。
-ここに私はブロードソードを持っています！ -アルシンの口ひげを持って彼に向かって疾走する宅配便を叫んだ-見えない、悪魔があなたの魂を奪う：公式の馬車！ -そして、幽霊のように、トロイカは雷とほこりで姿を消しました。」
崇高な叙情的な線を背景に、下品さ、空虚さ、人生の基盤がさらに明確に描かれています。このコントラスト技法は、Gogolによって優れたスキルで適用されました。そのような鋭いコントラストのおかげで、DeadSoulsのキャラクターの卑劣な特徴をよりよく理解することができます。
この直後、著者は、レーシングトロイカが彼の遠い道を想起させるという考えを読者と共有します。「なんて奇妙で、魅力的で、運び、そして素晴らしい言葉で！そしてそれがどれほど素晴らしいか、この道。」ゴーゴリは、秋の道を速い馬に乗って走っている旅行者の目の前に現れるロシアの自然の写真を次々とスケッチします。著者の独り言の一般的なムードと急速に変化する写真の両方で、この叙情的な逸脱がチチコフの冒険に捧げられた大きな章によって分離されている鳥3のイメージの明確なヒントがあります。
詩の主人公についての物語は、著者の声明で終わります。それは、どのようにショックを受けるかもしれない人々に鋭い反対を提示します主人公そして全体としての詩は、「悪い」、「卑劣な」を描いています。
詩の第1巻を締めくくるロシアのイメージは、愛国心の高さ、ささいな下品な生活を描くときにアーティストの道を照らした理想を具現化したイメージに煽られています。
これは、詩の構成における叙情的な逸脱の役割です。しかし、最も重要なことは、彼らが芸術、人々の間の関係についての著者の見解の多くを表現しているということです。詩のページで、ゴゴルは非難するだけでなく、彼の道徳的理想を主張することを望み、彼のすべての考えと感情、そして何よりも彼の人々と祖国への大きな愛の気持ち、その信念を反映した彼の素晴らしい叙情的な逸脱でそれを表現しました故郷は「沼の火」の力から解放され、真の道、つまり生きている魂の道に戻ります。

NV Gogolは、ロシアの文学で最も偉大な人物の1人です。彼の作品の頂点は詩「DeadSouls」です。それは著者の才能のすべての主要な特徴を反映しています。

Dead Soulsの構成構造において最も重要な役割は、叙情的な逸脱と、文学のジャンルとしての詩に特徴的な挿入されたエピソードによって果たされます。それらの中で、ゴゴルは最も差し迫ったロシアの公共問題に触れています。人間の高い目的、祖国と人々の運命についての著者の考えは、ここではロシアの生活の暗い絵に反対しています。

詩の冒頭では、叙情的な逸脱は彼のヒーローについての作者の発言の性質にありますが、アクションが展開するにつれて、彼らの内なるテーマはより広く、より多面的になります。

マニロフとコロボチカについて話した後、作者はナレーションを中断し、描かれた人生の絵が読者にとってより明確になるようにします。コロボチカの話を邪魔する作者の脱線には、見た目は違うが地元の愛人と変わらない貴族社会の「妹」との比較が含まれている。

ノズドリョフを訪れた後、チチコフは道で美しい金髪に出会う。この会議の説明は、注目に値する著者の逸脱で終わります。「どこでも、どこでも、どこでも、どこでも、少なくとも一度は会うでしょう。人に向かう途中で、それまでに彼に起こったすべてのこととは異なる現象であり、少なくとも一度は、彼が一生を感じる運命にあるものとは似ていない感覚を彼の中で目覚めさせます。」しかし、多くの人々の特徴であり、あらゆる種類の悲しみの「向こう側」に現れるものは、チチコフにとって完全に異質なものです。チチコフの冷淡な慎重さは、感情の直接的な現れとここに並置されています。

第5章の終わりの叙情的な逸脱は完全に異なる性格を持っています。ここで、著者はもはや主人公についてではなく、彼に対する態度についてではなく、強大なロシア人について、ロシア人の才能について話している。外見上、この叙情的な逸脱は、アクションの以前の開発全体とはほとんど関係がないようですが、詩の主なアイデアを明らかにするために非常に重要です：本当のロシアはソバケビッチ、ノストリル、ボックスではなく、国民、国の要素です。

第6章を開く著者の逸脱は、ロシアの言葉と民俗的性格についての叙情的な声明とも密接に接触しています。

プリシュキンについての話は、著者の怒りの言葉によって中断されます。それは、深い一般的な意味を持っています。「そして、人はそのような取るに足らない、哀れみ、嫌なことを軽蔑することができます！」

現代のゴゴル社会における作家の創造と人生の運命についての叙情的な声明、「高貴なイメージ」を生み出す作家と現実主義の作家、サティリストを待っている2つの異なる運命については、少なからず重要です。深い考えと鮮やかな一般化に満ちたこの叙情的な逸脱は、芸術に対する作家の見解だけでなく、支配する社会の上位層に対する彼の態度を人々に反映していました。それは作家のイデオロギーの道と主要な社会的勢力の彼の評価の両方を決定します。

都市の描写に捧げられた章で、私たちは階級と地所の極端な苛立ちについての著者の声明に会います-「今ではすべての階級と地所は非常にイライラしているので、印刷された本にあるすべてのものはすでに彼らに人のように見えます：これは明らかに位置しています空の上に。" ゴゴルは、人類がその歴史の中でしばしばたどった誤った道について、人間の妄想についての考察で一般的な混乱についての彼の説明を終えます-「しかし、現在の世代は笑い、傲慢に、誇らしげに一連の新しい妄想を開始し、後の子孫も笑います」。

作家の市民の哀れみは、叙情的な逸脱の中で特に力を発揮します-「Rus、Rus！私はあなたを私の素晴らしい、美しい遠くから見ます」。第7章の冒頭の叙情的な独白のように、この叙情的な逸脱は、物語の2つの主要なリンク、つまり都市のシーンとチチコフの起源の物語の間に明確な線を引きます。ここでは、広い意味で「貧しく、散らばり、不快」というロシアのテーマが浮かび上がりますが、ヒーローは生まれざるを得ません。著者の叙情的な発言は、荒っぽい日常の散文の侵入によって中断されているようです。「そして、強大な空間が私を威嚇するように抱きしめ、恐ろしい力が私の深みに反映されます。私の目は不自然な力で輝いていました。すごい！なんてキラキラと輝いていて、地球に馴染みがなく、距離も！ロシア！

ホールド、ホールド、バカ！ -チチコフはセリファンに叫んだ。

ここに私はブロードソードを持っています！ -ある庭で口ひげを生やして彼に向かって疾走する宅配便を叫んだ。 -そして、幽霊のように、トロイカは雷とほこりで姿を消しました。」

崇高な叙情的な線を背景に、下品さ、空虚さ、人生の基盤がさらに明確に描かれています。このコントラストのテクニックは、Gogolによって優れたスキルで適用されました。そのような鋭いコントラストのおかげで、私たちはデッドソウルの英雄の卑劣な特徴をよりよく理解しています。

この直後、著者は、レーシングトロイカが彼の遠い道を想起させるという考えを読者と共有します。「なんて奇妙で、魅力的で、運び、そして道路という言葉で素晴らしい！そしてそれがどれほど素晴らしいか、この道路。」ゴーゴリは、秋の道を高速馬で走る旅行者の視線の前に現れるロシアの自然の写真を次々とスケッチします。著者の独り言の一般的なムードと急速に変化する写真の両方で、この叙情的な逸脱がチチコフの冒険に捧げられた大きな章によって分離されている鳥3のイメージの明確なヒントがあります。

詩の第1巻を締めくくるロシアのイメージは、愛国心の高さ、ささいな下品な生活を描くときにアーティストの道を照らした理想を具現化したイメージに煽られています。

これは、詩の構成における叙情的な逸脱の役割です。しかし、最も重要なことは、彼らが芸術、人々の間の関係についての著者の見解の多くを表現しているということです。詩のページで、ゴゴルは非難するだけでなく、彼の道徳的理想を主張することを望み、彼のすべての考えと感情、そしてとりわけ彼の人々と祖国への素晴らしい愛の気持ち、その信念を反映した彼の素晴らしい叙情的な逸脱でそれを表現しました故郷は「沼の火」の力から解放され、真の道、つまり生きている魂の道に戻ります。

参考文献一覧

この作品の準備のために、サイトbobych.spb.ru/からの使用された材料が使用されました

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N.V. ゴゴル- 偉大な作家 19世紀の前半。彼の作品の中で、彼は人々の抑圧、奴隷制の問題に触れました、そして彼の作品の独創性は彼が官僚的なロシアの最も広い絵を示した最初の一人であったという事実にあります。ゴゴルは彼の故郷の将来について非常に心配し、心配していました。これは、作家の叙情的な逸脱の詩「デッドソウル」にはっきりと反映されていました。この作品では、2種類の叙情的な逸脱を見ることができます。キャラクターとイメージを明らかにするのに役立つ叙事詩と、ロシアの運命についての作者の気持ちを反映した叙情的なものです。

詩の冒頭で、ゴゴルは読者に太った役人と細い役人について話します、作家によると、人の運命と行動を決定するのはこれらの身体的資質です。 NNの街には太った人と細い人の2種類の男性がいました。薄いものは女性の周りでより混雑していて、特別な任務であまり重要な場所を取りませんでした、そして太いものは-「街には名誉の役人がいました！」彼らは最も重要な地位を占めていました。

N.V. ゴゴルはロシアの運命について多くのことを考えました、各線は国への愛、深い感情で飽和しています。「あなた、ルース、活発で到達不可能なトロイカが急いでいるのではないですか？..ルース、どこに急いでいるのか、答えを出してください。答えを出さないでください！」ロシア全体がトロイカのイメージで具現化され、「どこに急いでいるの？」という質問に答えました。 -残念ながら答えは出ず、チチコフ、マニロフ、プリーシュキンのような人々が彼女を支配した場合、作家自身は彼女がどこに来るのかわかりません。

詩の終わりまでに、叙情的な要素はほぼ完全に作品を捉えています。最後の章は作者の推論でいっぱいです。ここで、デッドソウルのイデオロギー的および構成的特徴を理解するための鍵が与えられます。人間の情熱についての叙情的な逸脱は、ゴゴルが土地所有者についての各章をある種の克服された情熱で特定していることを示唆しています。たとえば、マニロフについての章では、落胆は打ち負かされ、コロボチカについては恐れ、ノズドリョフについては怒り、ソバケビッチについては無知であり、プリウシュキンについての章では、ターニングポイントが発生します。持ち上げる」。この章の前に、チチコフが絶えず「下降」（雷雨の最中に落下）した場合、その瞬間から彼は「上昇」し（たとえば、検察官への階段を駆け上がる）、「死んだ魂」の身代金の後に地獄の深みから上昇します。したがって、ゴゴルの創造的なアイデアは歌詞に正確に集中していることがわかりますが、チチコフの冒険の物語は道徳の実例であり、説教中に語られた寓話であり、デッドソウルは芸術的な説教です（これはまさに詩のジャンルの独創性です） ..。一方、ゴゴルは、神の光を人々にもたらす預言者のように見えます（「著者でない場合、他に誰が聖なる真実を語るべきですか？」）。作家は、罪人を真の道に導くために、人類に神への道を示しようとします。そして最後の叙情的な逸脱で、彼は道、光への道、奇跡への道、再生への道、第2巻へのイメージを作成します。口頭の魔法は読者を別の次元に連れて行きます（「旋風のような馬、車輪のスポークは1つの滑らかな円に混合されます」、「そして神に触発されたものはすべてレースです」）。ロシア-精神的な変容の道に沿って3つのハエ。「何世紀にもわたって」向けられたロシアのイメージは、ブロックが彼の予言サイクル「クリコボフィールドで」で開発したものでもあります（祖国は、永遠の動きを体現する草原の牝馬のイメージでここで注目に値します）。

詩「DeadSouls」における叙情的な逸脱の役割

第6章を開く著者の逸脱は、ロシアの言葉と民俗的性格についての叙情的な声明とも密接に接触しています。

ホールド、ホールド、バカ！ -チチコフはセリファンに叫んだ。