Totorių pavardės. Totorių pavardžių reikšmė

MAKŠEJEVAI.Bajorai nuo 1653 m. Galbūt iš Kalemeto ir Asemetelimo Makshejevų, pakrikštytų totorių, kurie 1568 metais buvo Jaroslavlio metropolitų tarnai ir patriarchai. Pavardė iš turkų kalbos žodžio bakshi ~ moksha „pareigūnas, prižiūrėtojas“. Vardo Kalemet - Kalembet tipas, pasak N.A.Baskakovo, labai būdingas tiurkų-kipčakų vardams.

MAMATOVAS.Iš Mamato - Šefo, Tokhtamyšo miegamojo, pakrikštyto 1393 m. Misail vardu. Žiūrėkite Mamatkozino kaimą netoli Kazanės.

MAMATOVAS - ŠUMAROVSKIS. Iš kunigaikščio Aleksandro Borisovičiaus Mamato - Šumarovskio, atstovaujančio Jaroslavlio kunigaikščių šakai, kurios vardu jaučiamas turkų sluoksnio dalyvavimas.

MAMATOVAS. Senieji Kazanės gyventojai Mamatovai: bojaro sūnus Neustroy; karys Matvey. Pavardė iš sutrumpintos formos „Mahometas“ „gyrė, šlovino“.

MAMOS. XVI amžiaus viduryje ir antroje pusėje yra žinomi keli Maminai, greičiausiai iš Kazanės aplinkos: Maminas Baigonas - ambasadorius Naguose 1554 m. Ir Maminas Ignacas Istominas, novikas, t. naujas naujakurys per Borovską 1596 m. Pavardė iš arabų - musulmonų mamunas „saugomas, saugomas“. Žymaus rašytojo Mamino Dmitrijaus Narkisovičiaus palikuonys, kurio tėvavardis taip pat kalba apie tiurkų kilmę.

MAMONOVAS. Bajorai nuo 1689 m. 1468 m. garsus Kazanės princas Abdulla Mamon, o 1480 m. - šimtininkas Vel. Princas Grigorijus Andreevičius Mišonas. N.A.Baskakovas neabejoja turkų pagrindu, palyginkite, mammun ~ momun yra „tylus, kuklus“, o tai kartu su tokio vardo buvimu tarp Kazanės gyventojų sustiprina įrodymus kazanų - turkų kilmės pavardės naudai.

MAMYŠEVAI. XV amžiaus ir XVI amžiaus pirmosios pusės pabaigoje. šiuo vardu ar pavarde yra žinomi keli žmonės: Mamysh Kostrov iki 1495, Efim Mamyshev iki 1549, Mamysh Kudashev Otodurov pagal 1550. Tai, ko gero, žmonės iš Kazanės - tiurkų aplinkos, kuriems vardas „Mamysh“ - „Mamich“ buvo gana įprastas. Bajorai Rusijos tarnyboje nuo 1606 m. Pagal 1558 m. Švenčiamas Kazanės princas Mangishas Kanbarovas. Manguševų pavardė yra pagrįsta tiurkų-mongolų tikriniu vardu „Myankush“. Manguševų pavardė vis dar paplitusi tarp Kazanės totorių.

MANSUROVAS. Nuo Alivtey Shigildey, Mansurovo sūnaus, palikusio Ordą Ivanui Danilovičiui Kalitai. Susiję su Saburovais ir Godunovais. 1513 m. Borisas Mansurovas buvo paaukštintas į bajorus ir buvo vaivada Maskvoje. Pavardė yra iš arabų - persų mansour „nugalėtojas“ arba „lieknas, grakštus“. Iš naujai pakrikštyto Fedeto Mansurovo, išsiųsto į Lietuvą 1475 m., Buvęs antstolis Naugarde 1476 m., 1495 m. Išaugintas bajoru, o paskui išsiųstas į ambasadą Lenkijoje. Tikriausiai Mansurovas Jakovas, kuris buvo Vasilijaus III advokatas 1533 m., Ir Leonty Mansurovas, 1554 m. Ambasadorius Astrachanėje, priklauso tai pačiai šeimai.

MANTUŠEVAS. Iš lenkų - lietuvių totorių, kurie buvo paaukštinti bajorais, ir Lenkiją užkariavus Rusijos bajorais. Dar 1727 metais buvo žinomas totorių lancerių kapitonas Lenkijoje Mustafa Mantushevas.

MATYUSHKINS.Iš Hordos Arbauto, kuris 1260 metais atiteko Aleksandrui Nevskiui. Sprendžiant pagal laiką ir pavadinimą arbaut ~ albaut ~ alpavyt „kilnus didvyris, dvarininkas“ - tai taip pat galėtų būti mongolų nugalėtų bulgarų gimtoji. XV amžiaus pabaigoje Naugarde buvo žinomas Fiodoras Matjuškinas Odoevcevas, kuris leidžia mums pareikšti nuomonę apie Matjuškinų vietą Novgorodo žemėje ir apie galimą jų ryšį su garsiomis rusų Odoevcevų pavardėmis. XIX - XX a. garsūs mokslininkai, navigatoriai, kariškiai Matyushkin OS, 1987, p. 774).

MAŠKOVAS. Iš totoriaus Maškovo Juškos, kuris XVI amžiaus viduryje perėjo į rusų tarnybą ir 1555 m. Buvo Ivano Rūsčiojo ambasadorius Kryme. XIX - XX a. garsūs mokslininkai, menininkai OS, 1987, p. 776).

MELIKOVAS, „Semjonas Melikas, nužudytas 1380 m. Kulikovo lauke; iš jo - Melikovai, vėliau rusifikuota Milyukovų pavardė“, tarp kurių yra ir turkų vardų: Murza, Sabur ir kt. Galbūt nuo to laiko gimtoji iš turkų kalba kalbančios kaukazietiškos aplinkos pavadinimas „melik“ iš arabų malikų „caro“ XIII - XVI amžiuje buvo gana būdingas azerbaidžaniečiams ir kitoms turkų kalba kalbančioms bajorijoms.

MELGUNOVAS. Iš Mingaleevo Yano, kuris paliko Lenkiją ir krikštynose buvo pavadintas Ivanu Melgunovu. Akivaizdu, kad vietinis gyventojas buvo apgyvendintas Riazanės rajone, nes vėliau paminėtas Riazanėje pagal 1595 m. Melgunovą Borisą Prokofjevičių ir pagal 1676 m. Melgunovą Andrejų Ignatievičių. Mingalajevo pavardės pagrindas yra Türko - arabiškas žodis goli ~ ali „aukščiausias, galingiausias“ ir bendrinis vardas „min“. XIX - XX a. garsūs mokslininkai, kariškiai ir kt.

MIRTIS. Nuo Blagodeno - Aukso ordos carevičius, XV amžiaus pradžioje išėjęs į Riazansky Olgą. Jie akivaizdžiai buvo įsikūrę Muromoje, nes pradžioje Murome buvo minimas Dmitrijus Jakovlevichas Mertvago. Blagodeno-Bilgitdino vardas iššifruotas iš turkų-arabų kalbos kaip „tikėjimo ženklas“.

MESCHERINOVAS. Pavardė kilo iš Meshchera, galbūt iš totorių-misharų. Pirmasis paminėjimas XV amžiaus pabaigoje - Meshcherinas Rusinas ir Vasilijus, Meshcherinas Fiodoras Cheremisinovas. 1568 m. Streletso Mešcherinovų šimtukai buvo pažymėti Kazanėje, ŠčKK. 3, 39). Bajorijoje nuo 1753 m. N.A.Baskakovas neabejoja jų turkų kilme.

Meščerskis Širinskis, atvykęs 1298 m. OGDR, nusileiskite ir tada gavote paskirstymą Meschera. XV - XVI a. pažymėti kaip aktyvūs Rusijos kunigaikščiai; pavyzdžiui, Meščerskis Grigorijus Fedorovičius - carinio pulko didikų galva, Putivlio dvarininkas ir kt. ...

Meščerskis. Iki 1540 metų Tverės regione švenčiamos atvykėlių, galbūt naujai pakrikštytų, Aksamito ir Barkhato Ivanovičiaus Meščerskių žemės. Šie Meščerskiai buvo susiję su Karamyševais ir turėjo žemę palei Likovos upę palei Maskvos ir Tverės rajonų sieną. Iš šių Meščerskių Jurijus 1563 m. Buvo kunigaikštis - antstolis, vadovaujamas Polotsko vyskupo Arsenijaus. XVII amžiaus pradžioje jie buvo susiję su Valuevais. Vardai „Aksamit“ ir „Velvet“ (pjaustyto šilko audinys yra tipiškos tiurkų-iraniečių kilmės. Sprendžiant iš pavardės, tai taip pat žmonės iš Mišaro aplinkos.

Meščerjakovai.Greičiausiai jie iš Mišarsko aplinkos atkeliavo ne vėliau kaip XV - XVI a. Iki 1546 m. \u200b\u200bNovgorode buvo švenčiamas Kašalovo sūnus Meshcheryakas Pestrikovas kartu su savo giminaite Sanbaru. 1646 m. \u200b\u200bKazanėje buvo užregistruotas paslaugų nuomininkas Meščerjakovas Ivanas Kirillovas.

MILKOVSKY. 1604 m. Arzame buvo pažymėtas dvarininkas, ką tik pakrikštytas totorius Taras Milkovsky.

MICULINA. Iki 1402 - 1403 m Kronikos švenčia totorių Mikuliną Maskvoje. Gali būti, kad neišmanėlis Mikulinsas atėjo iš jo, pavyzdžiui, lankininkas Grigorijus Mikulinas, dalyvavęs 1605 metų riaušėse.

MININAI. Kaip žinote, „min“ klanas buvo vienas iš pirmaujančių Kipchak - Horde klanų, iš kurių atsirado kilmingi ordos žmonės, pavyzdžiui, Ordos kunigaikštis, Maskvos „Daruga“ Min-Bulat. Šios šeimos vietiniai gyventojai buvo vadinami Mininais arba Minčakais.

MINČAKAS, MINČAKOVAS. Šios pavardės ar pravardės žinomos XV – XVII a. Rusijos aplinkoje: „Minčakas, bičių laikytojas, XV a. Pabaiga, Perejaslavlis; Semjonas Vasiljevičius Minčakas Sturišinas, 1582 m.; Elisejus Minčakovas, Puškarskio Prikazo podyachija, 1623 m.“ ... NABaskakovas prisiima kilmę iš „Munchak“, o tai nėra visiškai įtikinama, nes tada vardas būtų „Munchak“ - Munchakov.

Michurins. Mažųjų dvarininkų pavardė Tambovo ir Riazanės provincijose, kur paprastai buvo apgyvendinti XIV-XV amžių turkų vietiniai gyventojai. Riazanės kunigaikščiams. N.A.Baskakovas siūlo pavardės kilmę iš pritaikytos turkų formos „Bichurin“.

MISHEROVANOVA. Kilęs iš Ordos kunigaikščio Mustafos gubernatoriaus Azberdey Misherovanovo. Mišerovanovas, sprendžiant iš pavardės, kilęs iš Misharsko, buvo paimtas į nelaisvę 1443 m. Netoli Riazanės ir, matyt, tada buvo apgyvendintas Riazanės žemėse.

MOZHAROVAS. „Mozhar“ yra iškreiptas Misharo vardas. „Mozhar“ vietovardžiai paplitę totorių - Mišarų - žemėse. Todėl pavardę Mozharovs gana natūraliai galima sieti su totorių žmonėmis - misharais. Šiuo klausimu žr. Mozharov Dionisy Fedorovich, pažymėtas Riazanėje pagal 1597 m.

MOLVYANIKOVS.Iš gandų apie Ivaną, kuris išėjo iš Naruchadsko-Mukhshinsky ordos, t.y. iš totorių protėvių - misharų, susijusių su Plemyannikovais. 1568 m. Jaroslavlyje buvo pažymėti Bersenas ir Bekhteras Jakovlevichas Molvyaninovai; sprendžiant iš pavadinimų, jie yra turkų kilmės ir gali būti šios rūšies tęsėjai.

MALDOS.Klano kilmė neaiški, tačiau sprendžiant iš to, kad Nižnij Novgorode iki 1615 metų minimi Molostovai Saltanas ir Ulanas, t. turėdami aiškiai tiurkų slapyvardžius, galima manyti, kad jie buvo įtraukti iš tiurkų aplinkos. S.B.Veselovskis siūlo Molostvovų kilmę iš Naugardo bojarų, kurie XV amžiuje buvo ištremti į Nižnij Novgorodą, vėliau į Kazanę.

MOSALAS. Kunigaikščiai, atvykę į Rusiją kartu su Solykh Emiru 1371 m. ... Vėliau - garsūs mokslininkai ir menininkai.

MOSOLOVAS. Iš Murzos Akhmet, kuris 1346 m. \u200b\u200bPaliko Aukso ordą Rusijai. "" 1556 m. Buvo pažymėti Mosolovai Matvey, Grigorijus, Semionas Ivanovičius, esantys Kaširoje ir Mešcheroje. imigrantų iš Kazanės įprastos gyvenvietės žemėse ir totorių - Mišaro žemėse. Pavardė iš turkų masulo „prašau, linkiu“. Vėliau - populistai, mokslininkai.

MURATOVAS. Iš Amuratovo Boriso, pravarde Kizilbash, kuris paliko Kazanę 1550 m. 1562 m. Jis jau buvo minimas kaip bajoras Maskvoje, o paskutiniame XVI a. Ketvirtyje jam ir jo palikuonims buvo paskirtos žemės netoli Riazanės. OGDR Romanas Muratovas 1663 m. Buvo užregistruotas bajoruose su valdomis. Pavardė yra iš turkų - arabų Murad ~ Murat „turinti valios, noro“.

MURZINAI. Iš Murzos Fedorovičiaus Malikovo, kuris į Rusijos tarnybą pateko XVI amžiaus pirmoje pusėje. Vėliau Murzinai turkų vardais Tulos rajone žinomi kaip didikai. Pavardė iš turkų - arabų slapyvardžio Mirza ~ Murza „princas, bajoras“.

MUZINAS.Labai paplitusi totorių pavardė, pagrįsta hebrajų - arabų vardu Musa ~ Moses ~ mesijas. Akivaizdu, kad perėjimas prie Rusijos aplinkos prasidėjo maždaug XVI amžiaus viduryje; pavyzdžiui, tarnybinis totorius Musa, Kazanės gyventojas 1568 m., bet gal ir anksčiau.

MUZINOS - PUSKINAI. OGDR registruoja, kad pavardė yra iš Musos, išvykusio į Rusiją 1198 m. Šiuo atveju tai gali būti tik bulgarų rezultatas. S. B. Veselovsky ginčija datą, bet ne išėjimą. Pirmasis daro prielaidą, kad musinai - Puškinai, kurie yra susiję su Peshkovais ir Saburovais, yra kilę iš Musos Puškino Michailo Timofeevičiaus, gyvenusio XV amžiaus antroje pusėje. Tuo pačiu metu jis mano, kad įmanoma ir kitų musiniečių šeimų, pavyzdžiui, Dmitrijaus Musino - Telegino, buvusio 1569 m., Buvimas Novgorode. Musinsas - Puškino giminaičiai iš Puškinų, vėliau - mokslininkai, rašytojai, Kazanės provincijos generalgubernatorius ir kt.

MUSTAFINAI. Iš XV amžiaus pabaigoje gyvenusio pakrikštyto totoriaus Semiono Mustafos, tarno Dantytojo Šeremeto. Mustafinai yra žemės savininkai Novgorode ir Bezhecke, pavyzdžiui, Nikita Stepanovičius Mustafinas, 1603 m., Novgorodas. Pavardės iš arabų pagrindas yra „musulmonas Mustafa“, išrinktasis Allaho.

MUKHANOVAS. Pavyzdžiui, XVI amžiuje žinomas kaip bajoras; pažymėtas Mukhanovo Stepano Ivanovičiaus iki 1580 m. su žemėmis Brjansko rajone; XVII amžiuje 1597 metais bajorams išaukštintų Mukhanovų žemės buvo Staritsky rajone. N.A.Baskakovas neabejoja turkų išvažiavimu iš Mukhanovų ir jų pavardę išveda iš turkų-arabų kalbos žodžio muhan ~ mukhkhan „tarnas, darbininkas“. ...

Rutuliai. OGDR Ivano Jakovlevicho kamuolyje - Olbuga paliko Tevrizo karalystę Dmitrijui Donskojui. Bajorų suteiktas 1550 m. NABaskakovas patvirtina tiurkų genties kilmę turkų pagrindu, pravardėmis Ball - iš machi „cat“, Olbuga - iš ala buga „bogatyr or margley“. S.B.Veselovsky, kaip ir jo giminaitis princas Serkizas, XIV amžiaus 70-aisiais dešimtmečiais liko Maskvoje didelių suiručių Ordoje laikotarpiu.

500 RUSŲ BULGARO-KAZANO IR TATARO KILMĖS VARDŲ

1. ABAŠEVAS. Bajorijoje nuo 1615 m. Iš Abasho Ulano - Kazanės chano gubernatorius, kuris 1499 m. Perėjo į Rusijos tarnybą. 1540 m. Kaip Tverės gyventojai minimi Abaševai Alyosha, Chulok, Bashmak, 1608 m. Abebevas Avtal Cheremisin pažymėtas Čeboksario rajone, pavardė kilusi iš totorių abos „dėdė iš tėvo linijos“, abas „dėdė“. Vėliau garsūs mokslininkai, kariškiai, gydytojai.

2. ABDULOVAS. Dažna pavardė iš musulmoniško vardo Abdullah „Dievo tarnas; Alacho tarnas“. Ją plačiai naudojo Kazanės piliečiai; pavyzdžiui, 1502 m. Kazanės karalius Abdul-Letifas buvo sugautas ir Kashira buvo paskirtas jam kaip paveldas. Vėliau Abdulovai buvo garsi bajorų, mokslininkų, menininkų ir kt. Pavardė.

3. ABDULOVAS. Dvarininkai nuo XVIII a .; gal iš turkų-mongolų avdyl „permainingo žmogaus“. Šiuo atžvilgiu žiūrėkite Aukso ordos karaliaus Avdulo, žinomo 1360-aisiais, vardą.

4. AGDAVLETOVAS. Bajorai nuo XVII a. Iš Aukso ordos, plg .: turkų-arabų. akdavlet „baltasis turtas“.

5. AGIŠEVAI. Bajorai nuo XVII a. Iš Agisho Aleksejaus Kaliteevskio iš Kazanės, 1550 m. Minimo Pskove; pirmojoje pusėje Agishas Gryaznoy buvo ambasadorius Turkijoje ir Kryme, 1667 m. Agishas Fedoras buvo žiniuonė Anglijoje ir Olandijoje.

6. ADAŠEVAI. Bajorai nuo XVI a. XV a. Viduryje iš princo Adasho buvo pastatytas iš Kazanės Poshekhonye. 1510 m. Kostromoje buvo minimas Grigorijus Ivanovičius Adashas-Olgovas, iš kurio, pasak S.B. Veselovsky, atiteko Adaševai. XVI amžiaus pirmoje pusėje ir viduryje Adaševus, aktyvius kariškius ir Ivano IV diplomatus, jis įvykdė mirties bausmę atitinkamai 1561 ir 1563 m. Jie turėjo dvarus netoli Kolomnos ir Perejaslavlio. Türko-totorių adashas reiškia „gentainį“, „kompanioną“. Žinomas 1382 m. Adash - Tokhtamyšo ambasadorius Rusijoje.

7. Azanchejevas. Bajorai nuo XVIII a. Sprendžiant iš pavardės, Volgos-totorių kilmė, plg. Totorių-musulmonų. azančis, tai yra „muezzinas“.

8. AZANČEEVSKY. Bajorai nuo XVIII a., Per lenkų gentainius, iš azansijų (žr. 7). Kompozitoriai, revoliucionieriai. ...

9. AIPOV. Iš Ismailo Aipovo iš Kazanės, kurį bajorija suteikė 1557 m.

10. AIDAROVAS. Tarnai: Aidarovas U razas, bajoras nuo 1578 m., Dvaras Kolomnoje; Aydarovas Mina Saltanovičius - nuo 1579 m., Dvaras Riažske. Galbūt iš Bulgarijos-Hordos kunigaikščio Aidaro, kuris į Rusijos tarnybą įstojo 1430 m. Aydaras yra paprastai bulgarų ir musulmonų vardas, reiškiantis „laimingai valdžioje“. Iš rusifikuotos Aidarovų aplinkos yra žinomi inžinieriai, mokslininkai ir kariškiai.

11. AYTEMIROV. Tarnai nuo XVII amžiaus vidurio: Ivanas Aitemirovas - raštininkas Maskvoje 1660 m., Verkhoturye 1661–1662 m. Vasilijus Aytemirovas - 1696 m. Ambasadorius Lenkijoje, 1696–1700 m. - Sibiro ordino raštininkas

12. AKIŠEVAS. Tarnai nuo XVII amžiaus vidurio: Gryaznoy Akiševas - raštininkas Maskvoje 1637 m., Raštininkas 1648 m. Taip pat žiūrėkite Agishevs. Pavardė yra aiškiai turkų-totorių - kilusi iš Akišų, Agišų.

13. AKSAKOVS. XV amžiaus viduryje Aksakovas atidavė Aksakovo kaimą prie upės. Klyazma, XV amžiaus pabaigoje „buvo patalpinti į Novgorodą“. Šie Aksakovai yra iš Jurijaus Grunko proanūkio Ivano Aksako ir tūkstantojo Ivano Kalitos. Pasak „Aksominės knygos“, Ivanas Fedorovas, pravarde „Oksakas“, buvo Velyamino sūnus, kuris paliko Ordą. Aksakovai buvo Lietuvoje, kur atsirado XIV amžiaus pabaigoje. Aksakovai yra rašytojai, publicistai, mokslininkai. Giminystėje su Vorontsovais, Velyaminovais. Iš turkų-totorių aksakų oksak „lame“.

14. AKCHURINAI. Misharsko-Mordovijos kunigaikštis Adashas XV amžiuje, Murzų protėvis ir Akchurinų didikai. XVII - XVIII a. - žinomi pareigūnai, diplomatai, kariškiai. Pavardė kilusi iš turkų-bulgarų ak chura „baltojo herojaus“.

15. ALABERDIEVAI. Iš Alaberdievo, pakrikštytas Jakovo vardu 1600 m. Ir patalpintas į Novgorodą. Iš Volgos-totorių Alla Birde „Dievas davė“.

16. ALABINAI. Bajorai nuo 1636 m. CenturiesУ1-ХУП amžiais jie turėjo dvarus netoli Riazanės (pavyzdžiui, Alabino kaimas Kamensky Stan - Veselovsky 1974, p. 11). Pasak N. A. Baskakovo, iš totorių-baškirų. alaba „apdovanota“, „suteikta“. Vėliau mokslininkai, kariškiai, garsus Samaros gubernatorius.

17. ALABIŠEVAI. Labai sena pavardė. Jaroslavlio kunigaikštis Fiodoras Fiodorovičius Ala-byšas minimas 1428 m. Pasak N.A.Baskakovo, pavardė kilusi iš totorių ala bash „margos galvos“.

18. ALAEVS. XVI ir XVII a. Pradžioje minimi keli šios pavardės kariai. Pasak tiurkų-totorių kilmės N.A.Baskakovo: Alai-Čelyševas, Alai-Lvovas, Alai-Michalkovas gavo dvarą netoli Periaslavlio 4574 m.

19. ALALIKINAI. Alalykino sūnus Ivanas An-bayevas 1528 m. "Pagal suverenų laiškus" turėjo valdas. Alalykinas Temiras 1572 m., Jau būdamas Rusijos tarnyboje, užėmė Krymo caro De-vlet-Girey giminaitį Murzą Divey, už kurį gavo valdas Suzdadi ir Kostroma rajonuose. Minėti vardai ir pavardės Alalykin, Temir yra aiškiai turkų-totorių kilmės.

20. ALAČEVAS. Minimas Maskvoje kaip bajoras nuo 1640 m. Kazanės totorių vietiniai gyventojai maždaug XVI a. Viduryje. Pavardė iš bulgarų-totorių žodžio „alacha“ - pestryad.

21. ALAŠEEVAI. Bajorai nuo XVI a. Vidurio: Jakovas Timofejevičius Aliaševas, ką tik gimęs. Dvarai Kaširos apylinkėse, kur dažniausiai būdavo apgyvendinami kazaniečiai. Turkų-totorių alasho pavardė yra „arklys“.

22. GERIAUSIAI. XVI amžiaus pabaigoje minimi kaip didikai, kaip vietiniai mescheryakai, t.y. Totoriai-Mišarai: Vladimiras Nagaevas, 1580 m. Aleevo sūnus, buvo įrašytas į dešimtuką geriausių bojarų vaikų Meščeryanų, kaip ir Koverya Nikitichas Aleevas Meščeroje ir Kasimovas iki 1590 m. N.A.Baskakovas mano, kad jie yra iš tiurkų aplinkos.

23. ŽIEMELIAI. Kaip liudija UGDR, pavardė kilusi iš Dūmos tarnautojo Almazo Ivanovo sūnaus, kazaniečio, krikšto vardu Erofei, kuriam 1638 metais buvo paskirtas vietinis atlyginimas. 1653 m. Jis buvo caro Aleksejaus Michailovičiaus Dūmos raštininkas ir spaustuvininkas. Tarp Volgos totorių vardas Almaz - Almas maždaug atitinka sąvoką „nelies“, „neims“. Šia prasme jis artimas žodžiui „egzist“, kuris galėtų suformuoti panašią pavardę „Alemasov“.

24. ALPAROVAS. Iš bulgarų-totorių alt ir ar, kuris kartu su panašios pavardės paplitimu tarp Kazanės totorių gali liudyti turkų-bulgarų kilmės jos rusišką versiją.

25. ALTYKULACHEVICH. Iki 1371 m. Yra žinomas bojaras Zofonis Altykulachevičius, kuris iš Volgos totorių pradėjo eiti Rusijos tarnybą ir buvo pakrikštytas. Turkų-totorių pavardės pagrindas aiškus: alty kul „šeši vergai“ arba „šešios rankos“.

26. ALTYŠEVAI. Bajorai nuo XVIII a. Iš Abdreino Useinovo Altyshevo, kilusio iš Kazanės, kuris dalyvavo persiškoje Petro I kampanijoje 1722 m., O po to dažnai lankėsi ambasadose Persijoje ir Kryme.

27. ALYMOVAS. Bajorai nuo 1623 m. Iš Alymovo Ivanas Oblazas, kuriam XVI amžiaus pirmoje pusėje priklausė žemė netoli Riazanės ir Aleksino. Alim - Alym ir Oblaz yra tiurkų kilmės vardai. Alymovai XIX - XX a. - mokslininkai, kariškiai, valstybės veikėjai.

28. ALIABIEVAI. Iš Aleksandro Alyabjevo, kuris į Rusijos tarnybą pateko XVI a. iš Michailo Olebey, kuris į Rusijos tarnybą pateko 1500 m. Ali-bei yra vyresnioji beja. Kariuomenės palikuonys, pareigūnai, įskaitant garsų kompozitorių ir A.S. Puškino amžininką - A. A. Alyabyevą.

29. AMINEVS. Bajorai ХУ1-ХУИ amžiais: Aminevas Barsukas, Ruslanas, Arslanas, dvarai netoli Kostromos ir Maskvos. Šie Aminevai yra iš pasiuntinio - Kilicho Amino, tarnavusio 1349 m. Pas didįjį kunigaikštį Semjoną Išdidųjį. Antroji versija - dešimtasis kelias iš legendinio Radšio - Ivanas Jurievichas pravarde „Amen?. Turkų kilmę patvirtina pavadinimai: Amen, Ruslanas, Arslanas. Su jais siejama gerai žinoma turkų-švedų pavardė„ Aminof “.

30. AMIROV 1847 m. Amirovai pažymėjo kaip rusifikuotą pavardę; pirmą kartą paminėtas nuo 1529-30: Vasilas Amirovas - Vietos tvarkos raštininkas; Grigorijus Amirovas - 1620–21 m. - Kazanės rajono rūmų kaimų patrulis, kaip ir Jurijus Amirovas 1617–1919 m .; Markelis Amirovas - raštininkas 1622–1627 m. Arzame; Ivanas Amirovas - 1638–1667 m. - Danijos, Olandijos ir Livonijos pasiuntinys. Manoma, kad pavardės kilmė yra iš tiurkų-arabų. amiras - emyras „princas, generolas“. Pavardės paplitimas tarp Kazanės totorių taip pat rodo rusiškos pavardės Kazanės išvestį.

31. ANICKOVAS. Manoma, kad XIV amžiuje atsirado iš Ordos. Anichkovs Blokha ir Gleb minimi 1495 m. Naugarde. Arabų-turkų. anis - anich „draugas“. Vėliau mokslininkai, publicistai, gydytojai, kariškiai.

32. APPAKOVAS. Krymo ir Kazanės Murza Appakas į Rusijos tarnybą pateko 1519 m. Galbūt pavardės kilmė yra iš Kazanės. Totorius. ap-ak „visiškai balta“.

33. APRAXINAI. Nuo Solochmiro proanūkio Andrejaus Ivanovičiaus Aprako, kuris nuo Aukso ordos perėjo Olgai Ryazansky 1371 m. XV-XVI a. „Apraksin“ skyrė dvarus netoli Riazanės. 1610-1637 metais. Fiodoras Apraksinas dirbo Kazanės rūmų ordino raštininku. Giminystėje su bojarais Khitrovais, Chanykovais, Kryukovais, Verdernikovais jis nurodo tris tiurkų kilmės pravardės Apraks versijas: 1. „tylus“, „ramus“; 2. „gauruotas“, „be dantų“; 3 „pasigirti“. Rusijos istorijoje, žinomoje kaip Petro I bendradarbiai, generolai, gubernatoriai.

34. APSEITS. Greičiausiai jie atkeliavo iš Kazanės XVI amžiaus viduryje. Suteikė valdas 1667 m. Pavardė iš arabų-turkų Abu Seito „lyderio tėvo“.

35. ARAKČEEVAI. Iš Arak-chey Evstafievo - pakrikštyto totoriaus, kuris XV amžiaus viduryje perėjo į Rusijos tarnybą ir tapo Vasilijaus II raštininku. Susiformavo iš Kazanės-totorių. Arakychi pravardės yra „moonshiner, girtuoklis“. ХУШ-Х1Х amžiais. laikinasis Aleksandro I, grafo, dvarų prie Tverų darbuotojas.

36. ARAPOVAS. Didikai suteikta 1628 m. Iš Arapo Begičevo, įdėto į Riazanę 1569 m. Vėliau, XVII a., Chabaras Arapovas buvo žinomas su savo dvaru Muromoje. Sprendžiant iš vardų ir pavardžių, taip pat apgyvendinimo, greičiausiai jie yra iš Kazanės. Kariškių palikuonys, rašytojai penziakai.

37. ARDAŠEVAS. Bajorai nuo XVII a. Iš Ardašo - kilęs iš Kazanės, dvaras Nižnij Novgorodo provincijoje. Palikuonys yra Uljanovų giminaičiai, mokslininkai.

38. ARSENIEVAS. Bajorai nuo XVI a. Iš Arsenio, Oslano Murzos sūnaus, kuris atiteko Dmitrijui Donskojui. Po krikšto Arseny Levas Procopius. Dvaras Kostromos regione. Palikuonys yra A.S. Puškino draugai.

39. ARTAKOVAS. Bajorai nuo XVII a. Artykovas Sulešas Semjonovičius šaulio galva buvo pažymėtas 1573 m. Naugarde. Iš turkų. artyk - papildomas artykas.

40. ARTYUKHOV. Bajorai nuo 1687 m. Iš artyk - artyuk - artyuk.

41. ARKHAROVAS. Bajorai nuo 1617 m. Iš Arkharovo Karaulis Rudinas ir jo sūnus Saltanas, išvykę iš Kazanės, buvo pakrikštyti 1556 m. Ir gavo dvarą netoli Kaširos. Palikuoniuose - kariškiai, mokslininkai.

42. ASLANOVIČIEVAI. Lenkijos diduomenėje ir bajorijoje 1763 m. Vienam iš jų tada buvo suteiktas karaliaus sekretoriaus laipsnis. Iš turkų-totorių aslano - arslanas.

43. ASMANOVAS. Vasilijus Asmanovas yra sūnus bojaras. Minimas Novgorode XV a. Sprendžiant iš pavardės (pagrindas yra tiurkų-musulmonų Usmanas, Gosmano „chiropraktikas“ - žr .: Gafurov, 1987, p. 197), turkų išvestis.

44. ATLASOVAS. XVII amžiaus pabaigos bajorai, dvarai Ustjugo srityje. Kazanės vietiniai gyventojai Ustjuge. „Atlasi“ yra tipiška Kazanės totorių pavardė. Atlasovas Vladimiras Vasilievichas XUP-XVIII amžiaus pradžioje - Kamčiatkos užkariautojas.

45. Achmatovas. Bajorai nuo 1582 m. Greičiausiai žmonės iš Kazanės, tk. pagal 1554 metus prie Kaširos pažymėjo Fiodoras Nikulichas Achmatovas. Akmatas yra tipiškas turkų-totorių vardas. Net iki 1283 m. Minimas Besermyanas Achmatas, kuris nusipirko baskų tautą Kursko žemėje. Achmatovai ХУШ-Х1Х amžiais - kariškiai, jūreiviai, Sinodo prokuroras.

46. \u200b\u200bAKHMETOVS. Bajorai nuo 1582 m., Raštininkai XVI – XVII a., Pirkliai ir pramonininkai XVIII – XX a. ... Arabų ir musulmonų žodžio „Ah-met - Ahmad“ centre Akhmatas „pagirtas“.

47. AKHMYLOVS. Bajorai nuo XVI a. Fiodoras Akhmilas - 1332 m. Meras Naugarde, o Andrejus Semjonovičius Achmylovas - 1553 m. - Riazanėje. Sprendžiant iš jų vietos Novgorode ir Riazanėje, Achmylrvai yra vietiniai Bulgarijos ir Kazanės gyventojai. Pagal 1318 ir 1322 m yra žinomas „Aukso ordos“ ambasadorius Rusijoje; galbūt bulgarietis, kuris gerai mokėjo rusų kalbą. kalba.

48. BABICHEVS. Konkreti kunigaikščių šeima. Iš Vitovto gubernatoriaus Babos Ivano Semjonovičiaus, kuris išvyko tarnauti Vasilijui I ir Vasilijui II. XVI amžiuje minimi: Maskvoje kunigaikštis Kolyška Babichevas, Kazanėje pagal 1568 m., „Babichevo sūnaus kunigaikščio Boriso kiemas“. Susiję su Beklemiševais, Polivanovais. Pasak N.A.Baskakovo, iš Bai Bacho „turtingo žmogaus sūnus“. Sprendžiant iš Riazanės krašto žemių ir tarnybos Kazanėje, jie yra iš Kazanės ir, galbūt, net iš Bulgaro.

49. MAŠINOS. Takhtaralei Bagininas pažymimas ambasadoriaus įsakyme pagal 1698 m. Bajorai nuo XVII a. Bagi - Baki “yra asmenvardis, kilęs iš arabo-turkų„ amžino “.

50. BAGRIMOVAS. OGDR pranešama, kad Bagrimas Didžiąją ordą paliko didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Vasiljevičiui 1425 m. 1480 m. Raštininkas Ivanas Denisovičius Bagrimovas buvo švenčiamas Kašine, 1566 m. Jurijus Borisovičius Bagrimovas - Dmitrove. Pavardė totorė iš bagrimo „mano širdis“, „numylėtinis“.

51. BASANINAI. Bajorai nuo 1616 m. Iš turkų slapyvardžio bazan, baslan „screamer“.

52. BAŽANOVAS. Bajorai nuo XVII a. Iš turkų-totorių bazh „svainis, žmonos sesers vyras“. Vėliau architektai, mokslininkai.

53. BAZAROVAS. Bajorai nuo XVI amžiaus pabaigos. Iki 1568 metų Temiras Bazarovas buvo švenčiamas Jaroslavlyje. Slapyvardis žmonėms, gimusiems turgaus dienomis.

54. BAIBAKOVAS. Bajorai nuo XVII a. XVII amžiuje buvo pažymėtas raštininkas Ivanas Prokopyevičius Baibakovas, 1646 m. \u200b\u200b- ambasadorius Olandijoje. Pavardė yra kilusi iš arabų-turkų kalbos bai bak „amžinai turtinga“. Vėliau kariškiai, mokslininkai, visuomenės veikėjai.

55. BAIKAČKAROVAS. Bajorai nuo XVI a., Dvaras Rylske. 1533 m. Buvo minimas Vasilijaus III vertėjas Kazanėje Fedoras Baikachkaras. Iš turkų-totorių. slapyvardžiai bai kachkar „turtingas vilkas“.

56. Dviračiai. Baibulatas Baikovas - tarnybinis totorius 1590 m. Arzame. Iš jo Baikovai - dvarininkai Riazanėje, Riažske, kur paprastai būdavo apgyvendinami žmonės iš Kazanės-Misharsko aplinkos.

57. BAIKULOVAS. Dvarai nuo XVI amžiaus pabaigos netoli Riazanės. Baikulovas Fiodoras Timofejevičius buvo minimas 1597 metais Riazanėje. Sprendžiant iš dvaro vietos, jis kilęs iš Kazanės-Misharsko aplinkos. Slapyvardis bai kul yra turkų „turtingas vergas“.

58. BAIMAKOVS, XV amžiaus pabaigoje dvaras Novgorode. 1554 m. Bakhtiyaras Baimakovas buvo Ivano IV ambasadorius. Pavardė ir vardas yra turkų-persų: baimak „herojus“, bakhtiyar „laimingas“.

59. BAYTERYAKOVS. Bajorai nuo XVII a. Iš Murzos Bayteryak iš Nogai, susijusių su Jusupovais. Iš Kazanės-totorių slapyvardžio bai tiryak „šeimos medis“.

60. BAICINAI. Tolmachi, Abdul minimi 1564 m. Maskvoje.

61. BAKAJEVAS. Bajorijoje nuo 1593 m. Iš savo vardo Bakiy Baki yra „amžinas“. Baskakovas prisiima virsmą „Bakaevas - Ba-kievas - Makijevas - Makajevas“. Bulgariško vardo Baka - Bakaev kilmė yra visiškai įmanoma, nes pagal 1370 metus buvo minimas Bulgarijos kunigaikščio Sultono Bakovo sūnus.

62. BAKAKINAS. Bajorai nuo XVI a. Iš rūmų raštininko Ivano Mitrofanovičiaus Bakako-Karacharovo, kuris tarnavo 1537-1549 m. Vėliau Kazanės gyventojai: Bakakinas Jurijus. Totorių slapyvardžiai: Bakaka - iš bak „look“; Karačio „žiūrovas“. Žiūrėkite Karacharovą.

63. BAKESHOVS. Bakeshas - tarnybinių totorių kaimas, raštininkas 1581 m., Plg. Turkas. Beikio „raštininkas“.

64. BAKIEVS. Žiūrėk Bakaevsą.

65. Bakšejevas. XV amžiaus viduryje buvo minimas Vasilijus Baksha, 1473 m. - Stepanas Lazarevas Baksha. XVI - XVII a. bajorai Bakšejevai Riazanės regione. Bakshey yra „raštininkas“. Bet gal nuo krikšto. Totoriai, bakšas, bakchi „sentinelis“. Vėliau - mokytojai, menininkas.

66. BACLANOVAS. Bajorai nuo 1552 m. Slapyvardis iš Turk, kormoranų „laukinės žąsys“; Simbirsko ir Nižnij Novgorodo provincijų tarmėse - „didelė galva“, „chumpas“.

67. BACLANOVSKY. Polonizuota forma iš Baklanovo. ...

68. BALAKIREVS. Sena kilminga šeima. Balakirevai XIV amžiaus pabaigoje minimi tarp turkų kalbos Mansuro armijos - Mamai sūnaus Kiyato kartu su Lietuvoje esančiais Glinskiais, tuometiniu kunigaikščiu. Iv.Balakiras buvo pažymėtas 1510 m. Su žemės valdomis Kashiroje, Kolomnoje ir Arzamas XVI - XVII a. ... 1579 m. Pronya Balakirev tarnavo Ivanui IV). Vėliau sena kilminga šeima, įsikūrusi Nižnij Novgorodo ir Riazanės regionuose. Iš šios pavardės garsus kompozitorius M.A.Balakirevas.

69. BALAŠEVAS. Bajorai nuo 1741 iki 1751 m. Pavardė, pasak N. A. Baskakovo, iš tiurkų-totorių kamuolio su prieraišia priesaga.

70. BARANOVAS. Iš Murzos Zhdan, pravarde Baranas, kuris paliko Krymą 1430–1460 metais tarnauti Didžiajam princui. Vasilijus Vasiljevičius Tamsus, pavardė iš tiurkų - totorių kilmės pravardės avinas. Visiškai įmanoma, kad bulgarų kilmė iš gentinio avino pavadinimo yra baraj. Vėliau - kariškiai, mokslininkai, diplomatai.

71. BARANOVSKIE. Polonizuota forma iš Baranovo. Iš lenkų - lietuvių totorių. Paskutinis Varšuvos gynėjas buvo pulkininkas Mustafa Baranovsky 1774 m. Vėliau - mokslininkai, ekonomistai, OS išradėjai, 1987, p. 1363)

72. BARANČEVAI. Iš pakrikštytų Kazanės piliečių: Vasilijus Ba-rančejevas 1521 m., Patalpintas Verey; Petras ir Ivanas Semjonovičiai Baranchejevai buvo apgyvendinti Ugliche 1622 m. „Aksominėje knygoje“ tarp Baranchejevų taip pat yra Krymo vietiniai gyventojai.

73. DRAMOS. Bajorai nuo XVI a. Iš Ivano Ivanovičiaus Barasho ir jo sūnų Adasho, Nedasho ir Ketleche'o, išvykusių į Rusiją XV a. Slapyvardis kilęs iš turkų-persų. avinas „tarnas, valytojas“. Iš aukštesnės aptarnavimo klasės. Ivanas Aleksandrovičius Barbaša buvo minimas nuo XV amžiaus pabaigos iki 1535-36 m. Suzdalo kunigaikštis Vasilijus Ivanovičius Baraboshinas 1565–1572 m. Buvo opričninoje. Pavardė iš turkų-bulg. žodžiai bar bashy „turi galvą“.

75. BARSUKOVAS. Bajorai XVI - XVII a Iš Jakovo - Barsukas, Aminevo sūnus, atvykęs į Rusiją XV amžiaus pradžioje ir gavęs vietą netoli Kostromos. XVI - XVII a. Barsukovai yra Meščeroje ir Arzamose, sprendžiant iš to, kas buvo iš Mišarų bendruomenės: Semionas Barsukas - Ivano Klementjevičiaus Aminevo sūnus; Uljanas Barsukovas Aminevas buvo gandas Nikitos Jakovlevicho Aminevo dvasiniame 1564 m. Laiške. Pavardė yra iš slapyvardžio borsuk, kilusi iš Türko-bulg. leopardas. Barykovai XV amžiuje išvyko pas didįjį kunigaikštį. Ivanas Michailovičius į Tverą iš Lietuvos. Slapyvardis kilęs iš Kipchos. barykas „plonas, plonas“ arba iš Barako - Polovcų chano Barako vardas, kuris reiškia „gauruotas šuo“.

77. BASKAKOVS. Bajorai nuo 1598 m., Turintys dvarus Smolensko, Kalugos ir Tulos provincijose. Kilmėje yra kelios versijos: 1. Iš Baskako Amragano, kuris maždaug XIII amžiaus viduryje buvo Vladimiro gubernatoriumi (pravarde titulas „emiras“, galbūt kilęs iš Bulgarijos; 2. Iš totorių Baskako Ibrahimo; 3. Iš įvairių tarnautojų, Baskakų palikuonių Rusija XV - XVI amžiuje, pavyzdžiui, Baskaks Albych, Budar, Kudash, Tutai ir kt. Vėliau - kariuomenė, mokslininkai, pavyzdžiui, N. A. Baskakovas.

78. BASMANOVAS. Bajorai nuo XVI a. Nuo Danielio Bas-mano, pirmą kartą paminėto 1514 m., O vėliau aktyvaus kampanijų į Kazanę dalyvio. Pavardė yra iš Kazanės-totorių slapyvardžio Basma „antspaudas, ženklas“.

79. BASTANOVAS. Bajorai nuo 1564 m. Nusileidžia netoli Naugarduko, nurodydami senovės išeitį. 1499 m. Buvo minimi Adashas ir Bustmanas Bas-tanovai, 1565 m. - Yanaklychas, Tetmeshas, \u200b\u200bTutmanas Bastanovas, įskaitant Tetmeshą - oprichniką 1571 m., O Tutmaną - Lietuvos pasiuntinį 1575 m. Pavadinimai taip pat kalba iš turkų-persų bastano „senovės“ kilmės: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.

80. BATAŠOVAS. Bajorai nuo 1622 m. Nusileidžia netoli Kostromos, kur dažniausiai būdavo apgyvendinami kazaniečiai. Giminystės ryšiais su Adaševais, nes XVI amžiaus pradžioje Stepanas Adashas buvo užregistruotas kaip Fiodoro Batasho sūnus. Turkų botų slapyvardis „kupranugaris“. Vėliau - stambūs selekcininkai, valdininkai.

81. BATURINAI. Nuo Murzos Batur, kuris XV amžiaus pradžioje paliko ordą, iki princo Fiodoro Olgovičiaus Ryazansky. Krikštant Metodijų palikuonys buvo bojarai ir Romanovai. Giminystėje su Leontijevais Pet-rovo-Solovovs. Iš tiurkų-bulgarų batyros batur „bogatyr“. Vėliau - mokslininkai, kariai, pedagogai.

82. BAKHMETYEVAS, kuris XV a. Pirmojoje pusėje išvyko tarnauti didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Vasiljevičiui Tamsiai, kartu su broliais Kasimu ir Jakubu Aslamu, Bakhmetas nurodomas giminėje su kunigaikščiais Meščerskais. Oslamas, As-lamas - iš turkų-bulgarų Arslano „liūto“; Bakhmetas - iš tiurkų-musulmonų Muham-mad arba iš turkų „Bai Ahmed“. Greičiausiai jie atsirado iš Bulgaro-Burtas aplinkos. Vėliau - mokslininkai, revoliucionieriai, yra ir N.G.Chernyshevsky draugas OS, 1987, p. 115).

83. BAKTETEAROVAS. Iš kunigaikščio Bakhteyaro ir jo sūnų Divey, Yenaley ir Chelibey, kurie XVI amžiuje gavo valdas Rostovo Jaroslavsky rajone. Krikšto metu jie tapo Priimkovų kunigaikščiais. Taip pat žinomi ir kiti Bakhteyarovai: Aslanas Bakhteyaras - ambasadorius Lenkijoje XVI amžiaus pradžioje; Enaley Bakhteyarov - rašytojas, XVII amžiuje, vienas iš Sibiro pradininkų. Pavardė yra iš turkų - persų byakhet ir „laimingas vyras“.

84. BACHMANOVAS. XVI a. Bajorai, turintys dvarus Riazanės ir Novgorodo apylinkėse. Michailas Bachmanovas yra Trejybės vienuolyno seniūnas, 1490 m. Pavardė, ko gero, kilusi iš slapyvardžio „Bachmanas“, kurį 1238-40 metais dėvėjo vienas iš anti-mongolų sukilimo Volgos regione lyderių.

85. BASHEVAI. Iš Stepano Baševo, kuris buvo lūpos galva 1603 m. Pavardė iš totorių žodžio bash „galva“.

86. BASKINAI. NI Kostomarovo teigimu: „sprendžiant iš totorių kilmės pavardės“ - žr. Baševai.

87. BASHMAKOVS. Bajorai nuo 1662 m. Iš Danieliaus tu. Batas-

Velyaminas, minimas 1447 m., Kartu su sūnumis, kurių vardai buvo Abashas, \u200b\u200bTashlykas, Kablukas. Visi vardai yra turkų-totorių slapyvardžiai.

88. BAYUSHEVS. Bajorai nuo 1613 m., Turintys valdas Alatyro rajone Simbirsko provincijoje. Iš Bayush Razgilde-eva. Bayushas yra išsilavinęs iš totorių, Bayu „praturtėti“.

89. BEGIČEVAI. Iš Kazanės Murzos Begich, paimto į nelaisvę Rusijoje, 1445 m. Alfery Davidovich Begichev 1587 gavo valdas netoli Kaširos, vėliau Arap Begichev valdos buvo pažymėtos netoli Kolomnos, Riazanės, Arzamos. Palikuonys yra mokslininkai, jūreiviai.

90. BĖGA NAUJA. Iš Begunovo Voino Ivanovičiaus iš Meshchera, paminėto 1590 m. XVII amžiuje jie buvo perkelti į Zakamsky linijos statybą.

91. BEKETS. Bajorai nuo 1621 m. Pavardė yra iš turkų, slapyvardis „chano sūnaus auklėtojas“. Vėliau - mokslininkai, kariškiai.

92. BEKLEMIŠEVAS. Bajoriški kunigaikščiai nuo XV a. Totorių kunigaikščių Shirinsky-Meshchersky palikuonys. Jau 1472 m. Petras Fedorovičius ir

Semionas Beklemiševas vadinamas Maskvos gubernatoriais. XIV amžiaus antroje pusėje Fedoras Elizarovičius Beklemishas-Bersenas, o XV - XVI amžių sandūroje. Bersenas-Beklemishevas Ivanas Nikitičius - daugkartinis ambasadorius Lietuvoje, Kryme ir Lenkijoje. Šaltiniai jį apibūdina kaip „labai išdidų žmogų“. Jo tėvas Nikita Beklemishevas buvo ambasadorius Kazanėje. Maskvos Kremliaus, Beklemiševų kaimo Maskvoje ir Perejaslavskio rajonuose pavadinimai „Beklemisheva Strelnitsa“ liudija apie tai, kad Beklemishevs pradėjo eiti Rusijos tarnybą. Pavardė yra iš turkų beklemisho „saugo, rakina“. Palikuoniuose - garsūs rašytojai, "" mokslininkai, menininkai ir kt.

93. BEKLESHEVS. Bojarų ir bajorų vaikams užfiksuota nuo 1619 m. Iš Beklesho - Mohammedo Bulgarino sūnus, XIII amžiuje Meshchera skleidęs islamą, o vėliau perėjęs į stačiatikybę. XV - XVI amžių sandūroje. garsus Ivanas Timofejevičius Beklaševas-Zagrjažskis. Pavardė iš Türko-Bulgar beklyavshe „užraktas, sargybos viršininko viršininkas“. Vėliau - Petro I bendradarbiai, kariškiai, jūreiviai, senatoriai, gubernatoriai.

94. BEKORYUKOVS. Bajorai nuo 1543 m. Pavardė yra iš turkų slapyvardžio „kuprotas“.

95. BELEUTOVAS. Bajorai iš XVI a., Tačiau XVIII a. Pagrindinė šeima išmirė ir toliau tęsėsi Odintsovo-Beleutovo apylinkėse. Klano pagrindas yra iš Aleksandro Beleuto, kuris perėjo į tarnybą Dmitrijui Donskojui ir buvo išsiųstas 1384 m. Kaip ambasadorius prie Ordos. Aleksandras Beleutas - vienas pirmųjų Maskvos bojarų - buvo laikomas aštuntąja Kazozo princo Rededi gentimi. Pavardė iš turkų kalbos. balkšvas, bėdininkas „neramus“.

96. BELYAKOVS. Nuo lenkų-lietuvių totorių, kurie XIV amžiaus pabaigoje atsikraustė į Lietuvą ir iki XVIII amžiaus pabaigos išsaugojo tiurkų etnosą. Jusufas Beljakas - generolas, vienas paskutiniųjų Varšuvos gynėjų 1794 m.

97. BERDIBEKOVS. Nuo tų, kurie XVI amžiaus pabaigoje išvyko į Lietuvą kartu su Mamai sūnumi Mansuru-Kiyatu iš šiaurinių Aukso ordos regionų totorių. Pavardė iš Türko-Bulgar. paukštė bek "padovanojo beką".

98. BERDYAEVS. Bajorai nuo 1598 m., Nusileidžia netoli Smolen-

Skom ir Pereyaslavl. Pavardė iš turkų kalbos. paukštelio slapyvardis „padovanotas“. Vėliau - mokslininkai, filosofai OS, 1987, p. 130).

99. BERKUTOVAS. Bajorai nuo XVII a. Iš Murzos Berkut XVI amžiaus pabaigoje į krikščionybę atsivertęs Kadomas Misharinas. Berkutas yra dažnas XVI – XVII a. Vardas. ... Susiformavo iš totorių auksinio erelio "auksinis erelis; plėšrus paukštis" arba.

100. BERSENEVAI. Bajorai nuo XVI a. Žinomas: Ivanas Bersenevas - karys 1568 m. Kazanėje, Peteris Bersenevas - užsienio reikalų ministerijos raštininkas 1686 - 1689 m. Šeimos įkūrėjas Ivanas Nikitičius Bersenas-Beklemiševas buvo Dūmos bajoras valdant Vasilijui III. Pavardė yra iš totorių žodžio berSen „erškėtuogė“, bet, ko gero, ir iš bersino, t. "esate vienas". Ryšium su beklemiševais jie gali kilti iš vulgarizuoto Burto. Bersenevų vardu - Bersenevkos kaimai Maskvos ir Perejaslavlio rajonuose, Bersenevskajos krantinė Maskvoje.

101. BIBIKOVAS. Bajorai nuo XVI a. Iš totoriaus Židimiro proanūkio, palikusio Mėlynąją ordą didžiajam kunigaikščiui Michailui Jarosjaavičiui. Židimiro Dmitrijaus sūnus 1314 m. Buvo kunigaikščio Fiodoro Michailovičiaus uošvis, o proanūkis Fiodoras Mi-kulichas pravarde Bibik (turkas, įlankos bekas - turtingas lordas - tapo Bibikovo šeimos įkūrėju. Jie priklausė didikų Tverų šeimoms, tarp kurių buvo ir Dovydas. Bibikas - ambasadorius Pskove 1464 m., Dvarai Arzame, Ivanas Bibikovas - daugkartinis ambasadorius Kryme XVI a., Vėliau - valstybės veikėjai, kariškiai, mokslininkai.

102. BIZYAEVS. Bajorai nuo XVII a. Iš šaulio Kirey Bizyaevo, kilusio iš Kazanės, dvaro Lebediane netoli Kursko. Kirei ir Bizyay yra turkų vardai.

103. BIMIRZINAI. Iš Bi-Mirzos - Rusijos ambasadorius 1554 m

1556 m. Nogai, įskaitant Jusufą. Pavardė iš turkų kalbos. Bai-murza „turtingas meistras“.

104. MEŠKAI. Arapas, Istoma ir Zamjatna Birevy - iš totorių, pakrikštytų 1556 m., Dvarų XVI – XVII a. netoli Kaširos ir Kolomnos. Pavardė iš totorių, bir "duok!" Biruy

Vienas iš Batu valdytojų iki 1240 m

105. BIRKINAI. Iš Ivano Michailovičiaus Birko, kuris išvyko pradžioje. XV amžius kunigaikščio Fiodoro Ol-govičiaus Ryazano tarnyboje. 1560 m., 1565 m., Žinomas Piotras Grigorjevičius Birkinas, kuriam priklausė dvarai netoli Riazanės, o XVI - XVII a. nemažai karių Birkins: Rodionas Petrovičius - ambasadorius 1587 m. Iverijoje; Vasilijus Vasilievičius - caro Aleksejaus Michailovičiaus valdytojas. Pavardė iš turkų-mongolų berke, berke

„stiprus, galingas“. Pasak N. A. Baskakovo, jie siejami su Bai-churinais - Bachurinais, kurie bajorus gavo 1685 m. Ir transformavosi į B-churinus - Michurinus su valdomis Tambovo provincijoje. Pavardė kilusi iš Bulgaro - totorių bai chur „turtingas didvyris“.

107. BLOKHINAI. Nuo Ivano Blokha iš Didžiosios Ordos, kuris XV amžiaus pradžioje perėjo į Rusijos tarnybą. 1495 m. Novgorode buvo pažymėtas Ivanas Ivanovičius Blokha - Anichkovas. Vėliau - mokslininkai, revoliucionieriai, sportininkai.

108. BOGDANOVS. Bajorai nuo XVI a.

Dvi tiurkų-totorių kilmės eilutės: 1) iš Touzako, Bogdanovo sūnaus, užregistruoto kaip bajoras 1580 m., Ir Isimo Bogdanovo, kuris 1568 m. Buvo Krymo pasiuntinys. į rusų tarnybą. XVI amžiaus 60-aisiais buvo švenčiami Kazanės gyventojai - Bogdanovo Ivanas Baba, Vasilijus, iš kurių vienas buvo šaulių šimtininkas. Vėliau - žymūs mokslininkai, filosofai, menininkai.

109. BOGDANOVSKIE. Iš Lenkijos-Lietuvos totorių. ХУ-ХУ1 amžiais. žinomi Mirza Bogdanovas ir jo sūnūs Nazykas bei Nazimas, kurie po 1651 m. Berestovo mūšio buvo pakelti į džentelmenų laipsnį ir paskui atvežti į Rusijos bajorus.

110. BULGARAS. Nuo 1786 metų bajorai prisiima pasitraukimą iš Dunojaus Bulgarijos, o tam prieštarauja pusmėnulio buvimas šeimos herbe - tipiškas musulmonų ženklas; todėl jie veikiau yra imigrantai iš Volgos Bulgarijos. Šiuo atžvilgiu įdomus pavadinimas „Bulgarian volost“ netoli Kostromos.

111. VARŽTAI. Iš Michailo Bolto - Murzos Kutlu-buga sūnus iš B. Ordos, XIV amžiuje perėjęs į Rusijos tarnybą. 1496 m. Jie jau buvo bajorai. Andrejus Boltinas, pravarde Alai, žuvo netoli Kazanės 1548 m., Achmatas Fedorovas Boltinas buvo paminėtas 1556 m., O Ondrei Ivanovas Boltinas 1568 m. Buvo pažymėtas kaip karys Kazanėje. XV a. Pabaigoje Bolta įtraukta į Taneevų giminaitę (žr.). Nuo XVI - XVII a. Boltinai turėjo dvarus Nižnij Novgorodo teritorijoje, įskaitant garsųjį Puškino Boldino. Palikuonyje yra žinomi Sibiro užkariautojai, mokslininkai, Puškinų giminaičiai.

112. BORISOVAS. Bajorai nuo 1612 m., Imigrantai iš Lenkijos ir Lietuvos gentainių, iš kur, matyt, atkeliavo iš musulmonų - tiurkų pasaulio, ką liudija dviejų pusmėnulių buvimas herbe. Jie gerai mokėjo kazanų - totorių kalbą, kaip, pavyzdžiui, Nikita Vasilievich Borisov, kuris 1568 m. Buvo okolichas Kazanėje ir tarnavo kaip kazanų derybų totorių kalba kopiatorius.

113. BORKOVSKIE. Bajorai nuo 1674 m., Imigrantai iš Lenkijos, kur jie, matyt, atvyko iš tiurkų pasaulio, ką liudija jų pavardė, kilusi iš turkų. bureko „kepurė“, kaip mano N.A.Baskakovas.

114. BOROVITIKOVS. Bajorai XVI - XVII a su valdomis netoli Novgorodo, iš kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus Borovitiko, kuris XV amžiaus pabaigoje paliko Meshchera.

115. BUZOVLOVS. Iš totorių Ches-tigai Buzovlya. XV amžiaus viduryje jau buvo minimi Buzovlevų „pakraščiai“. Nuo 1649 m. Bajorai. Pavardė kilusi iš totorių - Misharsky slapyvardis Buzavly „turintis veršį“.

116. BUKRYABOV. Nuo lietuvių pasiuntinio iki Maskvos 1658 m. Ulanas Bukryabas. Pavardė iš turkų kalbos. byukre „kuprotas“.

117. Bulatovas. Jau XVI - XVII a. turėjo žemių netoli Kaširos ir Riazanės vietose, kuriose paprastai sutelktos vietiniai Kazanės gyventojai, įėjimo į bajoriją data - 1741 m. Turkų damasko pavardė - plienas. XVIII - XIX a. generolas - Sibiro gubernatorius, dekabristai, mokslininkai, kariškiai. Imigrantai su Mamai sūnumi Mansur-Kiyatu į Lietuvą XIV amžiaus pabaigoje. 1408 m. Kai kurie iš jų, Svidrigailos palydoje, išvyko į rusų tarnybą, kur gavo žemės netoli Naugardo ir Maskvos. XV a. Jie žinomi kaip bojarai, 1481 m. Novgorodo gubernatorius buvo pažymėtas.

118. BULGAKOVAS Pirmojo, kaip ir kitų, pavardė yra iš turkų-totorių bulgakų „išdidus žmogus“. Nuo Ivano Ivanovičiaus Šai - Bulgako, chano klano, pradėjusio tarnybą XV amžiaus pradžioje, iki Olgos Rjazanskio su sūnumis Golitsa. XV - XVI a. jau turėjo bojarinį laipsnį ir kaimus, įskaitant tuos, kurie buvo netoli Maskvos. 1566 - 1568 m. Bojarai Pjotras ir Grigorijus Andrejevičius Bulgakovai buvo vaivadai Kazanėje ir turėjo vietinius kaimelius "" kaimynystėje, įskaitant Kulmametovą ir kitus. Nuo Matvejaus Bulgakovo, kuris XV a. Pradžioje paliko ordą, iki Riazanės kunigaikščio Fiodoro Vasiljevičiaus ir tarnavo kartu su broliu Denisy.

Iš Bulgakovų, kurie turėjo kitokią, bet turkų kilmę, atsirado garsūs rašytojai, mokslininkai, kariai, filosofai ir didmiesčiai.

119. BULGARINAI. Bajorai nuo 1596 m., Dvarai Kostromos apylinkėse, kur dažniausiai būdavo apgyvendinami žmonės iš Kazanės aplinkos. Čia, Novotoržoko rajone, buvo Bulgarijos lūpa arba parapija. Ta pačia pavarde (pavyzdžiui, Faddey Bulgarinas - XIX a. Pirmosios pusės rašytojas) taip pat buvo žmonių iš Lenkijos totorių.

120. BUNINAI. Iš Bunino Prokudos Michailovičiaus, kurio senelis, palikęs Ordą Riazanės kunigaikščiams, gavo žemės Riažskio rajone. Remiantis kitais šaltiniais, iki 1445 m. Riazanės gyventojas Bunko yra minimas didžiojo kunigaikščio Vasilijaus tarnyboje. Tarp buninų yra žinomų mokslininkų, valstybės veikėjų, rašytojų, tarp jų ir Nobelio premijos laureatas I.A.Buninas.

121. BURNAŠEVAI. Bajorai nuo 1668 m. Burnashas - iš totorių žodžio burnash „bully, bachelor“, bendras turkų vardas, išsaugotas rusintų totorių tarpe - žr. Krymo chanas 1512 m. Burnashas Girey, 1561 m. Minėtas Burnashas Obesyaninovas Kolomnoje, Burnashas Elychevas - kazokų atamanas 1567 m. metai, Burnashas Gagarinas. Vėliau - žinomi mokslininkai, agronomai, rašytojai ir kt.

122. BUSURMANOVAI. Bajorai nuo XVI amžiaus pabaigos. Žinomas: iki 1587 m. Valstietis Fiodoras Busurmanas iš Arzamos; iki 1619 m., kunigaikštis Ivanas Jurievichas Busurmanas-Meshcherskis. Pavardė yra iš žodžio basurman, busurman, tai yra musulmonas; kilę iš Mišarų protėvių.

123. BUTURLINĖS. Bajorai ir grafai iš senovės legendinės Radšos šeimos „iš vokiečių“, XIII amžiuje išvykę į Aleksandrą Nevskį, ginčija šį legendinį tvirtinimą ir mano, kad tai buvo Musos pasitraukimas iš Ordos XV a. Pirmąjį ketvirtį iš paslaptingo Radšos klano, kurio proanūkis Ivanas Buturlya paklojo pamatus. gerai žinomas bojarų klanas Buturlinas, turintis dvarų daugiausia Nižnij Novgorodo srityje. N.A.Baskakovas mano, kad Buturlinai ordą paliko Ivanui Kalitai 1337 m., O jų pavardė buvo suformuota iš tiurkų buturlo „neramaus žmogaus“. Vėliau - kariškiai, gubernatoriai, giminystės ryšiais su musinais - Puškinais.

124. BUKHARINAS. Bajorai nuo 1564 m. Iš Timofei Grigorievich Bukhar - Naumov, paminėto XV amžiaus pabaigoje, ir jo palikuonių, raštininko Ishuk Bucharin ir Bucharino sūnaus Eutykhiy Ivanov. N.A.Baskakovas neabejoja dėl tiurkų giminės kilmės. Vėliau - mokslininkai, valstybės veikėjai ir politikai.

125. VALIŠEVAS. Bajorai iš XVI - XVII a. Sandūros Herbe yra pusmėnulio ir šešiakampių žvaigždžių atvaizdas - musulmonų simboliai. Jie turėjo dvarus Novgorodo srityje. Vardas iš turkų Vali „draugas, artimas Alachui“.

126. VELYAMINOV. Iš Velyamino-Protasiaus, kilusio iš Ordos ir buvusio pas Dmitrijų Donskojų Tysyatsky mieste, daroma prielaida, kad jo protėvis buvo Aklas Jakupas. Šeimoje minimi dar keli turkų kilmės vardai - XV – XVI a. Sandūroje. Ivanas Šadra-Velyaminovas ir jo brolis Ivanas Oblazas-Velyaminovas. 1646 m. \u200b\u200bKazanėje buvo švenčiamas bojaro sūnus Velyaminovas Kuzma. Pavardė yra kilusi iš turkų-arabų kalbos vardo „Veliamin“ „artimas Allahui draugas“. Kai kurie giminystės ryšius siūlo per legendinį ordą Chetą su Godunovu, Saburovu ir kt.

127. VELIAMINOV-ZER-NOVA. OGDR pažymima: „1330 m. Princas Cheta paliko ordą, krikštu pavadintas Zacharijumi. Princas Cheta turėjo anūką Dmitrijų Aleksandrovičių, pravarde Zerno. Šio Dmitrijaus Zerno sūnus Ivanas Dmitrijevičius turėjo Ivano Goduno, iš kurio buvo kilę Godunovai, vaikus, ir Fiodoras Saburas, iš to kilo Saburovai. Dmitrijaus Zerno anūkas Andrejus Konstantinovičius, pravarde Akis, turėjo sūnų Velyaminą, o iš jo - Velyaminovai - Zernovus ". Šiuos įrodymus, kuriuos palaikė daugybė tyrėjų, dar 30-aisiais smarkiai sukritikavo S.B. Veselovsky, kuris atkreipė dėmesį į daugybę chronologinių neatitikimų, atskleisdamas faktą, kad Zakhari sūnus Aleksandras Zerno buvo nužudytas dar 1304 m., T. 26 metai prieš tėvo atvykimą į Rusiją. Tuo pačiu metu turkų kilmės kamieno „Veliamin“ buvimas pavardėje verčia mus tikėti tiurkų išeitimi ir pavardės įkūrėju Velyaminov - Zernov.

128. VERDERNIKOVS. Bajorai, kurie savo šeimą gavo iš Solochmiro iš Didžiosios Ordos, kuri į Rusiją atkeliavo 1371 m. Verdernikovų šeimos įkūrėjo turkiškas vardas yra Kudashas Apraksinas. XV - XVI a. Riazanės bojarai su žeme Riazanės teritorijoje, o vėliau - didžiųjų kunigaikščių ir carų Vasilijaus III ir Ivano IV valdomi bojarai. Jie buvo susiję su Apraksinais ir Khitrovais (cm).

129. WHISLOUCH. Pranešama, kad kilni bojariška pavardė, susijusi su Saburovais, yra tai, kad šeimos įkūrėjas Semjonas Visloukas buvo Dmitrijaus Zerno anūko Fiodoro Saburo, kurio senelis, legendinis princas Cheta, anūkas tarnavo didžiajam kunigaikščiui Ivanui Dmitrijevičiui, anūkas. XV amžiuje visluhai jau buvo bojarai Novgorodo žemėje, o XVI amžiuje aktyviai dalyvavo kaip vaivados Livonijos kare. Ryšys su Saburovais, turinčiais pavardę iš turkų slapyvardžio Sabur - arabų-turkų „pacientas“, priverčia lankstinius galvoti ir apie turkų kilmę.

130. VYSHINSKY. Iš lenkų - lietuvių totorių, kurie XVII amžiuje turėjo Višinskyje polonizuotų Jušinskio kunigaikščių titulą. Bajorijoje nuo 1591 m. Pagal ženklą - tamga, kuris yra šeimos herbe vertikaliai nukreiptos strėlės pavidalu, greičiausiai, jie kilę iš Oguz-Bashkir klano Sakhir.

131. BARŠINAI. Iš Murzos Garšos ar Goršos, kilusios iš Ordos, vadovaujamos Ivano III. XVII - XIX a. sūdinga kilminga šeima, kurios žymiausias atstovas buvo garsus rusų rašytojas Vsevolodas Michailovičius Garšinas. Apie protėvių turkų kilmę byloja ir pavardė Garšinas, kilusi iš turkų-persų garsh, kuršių „drąsaus valdovo, didvyrio“.

132. MERGINOS. Iš Gireevų - auksinės ordos chano Tokhtamyšo palikuonys. Rusijos tarnyboje, aišku, jau nuo XV amžiaus pabaigos, jei ne anksčiau, taigi 1526 m. Kdk buvo vadinamas Maskvos didiku Vasilijumi Michailovičiumi Girejevu, o 1570 m. - Andrejumi ir Jurijumi Vasiljevičiu Girejevais. Jiems priklausė netoli Maskvos esantys Gireyevo-Gubkine ir Novogireevo kaimai. Pavardė, greičiausiai, yra iš tiurkų svorio, kirei „juodosios avys“. Žiūrėkite Kireevs.

133. GLINSKY. Princai. Yra dvi jų turkų-ordų kilmės versijos, tačiau abi jas veda pas princą Mamai, kurį 1380 m. Kulikovo lauke sumušė Dmitrijus Donskojus. Pagal pirmąją versiją šeima kilusi iš Mamai sūnaus

Mansur-Kiyata, kuris po 1380 metų apsigyveno Dniepro srityje ir čia įkūrė Glinsko ir Poltavos miestus, o nuo pirmojo miesto šeima gavo Glinsky vardą. Pagal antrąją versiją, klanas yra kilęs iš Mamai sūnaus Mansuksano sūnaus Lehsado, kuris pradėjo eiti Lietuvos didžiojo kunigaikščio Vitovto tarnybą ir gavo paveldą kaip Glinską ir Poltavą. Kaip pasiūlė A.A.Ziminas, Michailas Lvovičius Glinskis ir jo brolis Ivanas Lvovičius, pravarde Mamai, 1508 m. Paliko Lietuvos kunigaikštystę Rusijai ir priėmė netoli Maskvos esančius Jaroslaveco, Medynės, Boroveco kaimus. Taigi Glinskiai buvo „tarnybinių kunigaikščių“ kategorijoje ir turėjo specifinę suteiktą žemės valdymo sistemą. XVI amžiuje Glinskiai buvo ryškiausios figūros Rusijos bajorų istorijoje: Ivanas Lvovičius buvo Krymo ambasadorius ir netrukus tapo Kijevo gubernatoriumi. Michailas Glinskis, kurio dukterėčia Elena Glinskaya buvo ištekėjusi už didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III, buvo Smolensko ir Kazanės kampanijų iniciatorius, aktyvus Glinsky sąmokslo dalyvis, mirė 1536 m. XVI amžiaus viduryje Michailas Vasiljevičius Glinskis ir Vasilijus Prokopjevičius buvo aktyvūs Kazanės užkariavimo dalyviai, o pastarasis 1562 metais buvo net Kazanės gubernatorius. Vėliau - mokslininkai, kariškiai. Pavardė priklauso palyginti vėlyviems imigrantams iš Lenkijos, kurie Rusijos bajoriją gavo 1775 m. Pasak N.A.Baskakovo, pavardė yra iš turkų-bulgarų slapyvardžio gogul, kogul „mėlynas paukštis“. Tačiau buvo, anot S. Veselovsky, ir ankstesnių vardų - žr. Jobą Gogolį, valstietį Naugarde, minimą 1459 m. Gogolevas - viena iš Maskvos rajono lagerių XVI - XVII a.

135. GODUNOVAI. Vienas iš prieštaringai vertinamų pavadinimų. Oficialioje genealogijoje, kurią galima rasti dviem versijomis, sakoma, kad Godunovai yra kunigaikščio Chetos palikuonys, 1330 m. Palikę Aukso ordą Ivanui Kalitai, ir Saburovų giminaičiai, arba kad Aukso Ordos Ivano Goduno Godunovai tai suformulavo apibendrinta forma, darant prielaidą, kad Godunovai iš Ivano Goduno, Dmitrijaus Zerno sūnaus Ivano Zerno sūnaus, XIV amžiaus Kostromicho, princo Cheto anūko, kuris paliko Aukso ordą Rusijos tarnybai. Šiai nuomonei priešinosi S. Veselovsky ir ypač aštriai, nors ir nepateikęs jokių įrodymų, R. G. Skrynnikovas, kuris kiek įžūliai parašė: „Godunovų protėviai nebuvo nei totoriai, nei vergai“. Pažymėtina, kad S. Veselovsky, kaip objektyvus tyrinėtojas, vis dėlto pripažino tiurkiškos Godunovų kilmės galimybę ir netgi nurodė vieno iš galimų Godunovų protėvių - Asano Goduno, gyvenusio XIV amžiuje, vardą. Pasak N.A.Baskakovo, pavardė Godunov siejama su turkų slapyvardžiu godun, gudun „kvailas, neapgalvotas žmogus“. Asano-Hasano vardas liudija apie tiurkų kilmę. Rusijos istorijoje garsiausias yra Borisas Godunovas, Rusijos caras XVI – XVII amžių sandūroje, ankstesnio caro Fiodoro Ioanovičiaus žmonos brolis.

136. GOLENIŠČEVAI - KUTUZOVAS. Taip pat prieštaringa pavardė, nes oficiali genealogija patvirtina herojaus Gavrilos protėvio pasitraukimą iš Aleksandro Nevskio „iš vokiečių“. Iš šio proanūkio Gavrilos Fiodoro Aleksandrovičiaus Kutuzo kilo Kutuzovai, o iš jo sūnaus Kutuzo Ananijus Aleksandrovičius, pravarde Vasilijus Goleniščė, - Goleniščevai. Susivienijęs klanas gavo vardą Golenishchev-Kutuzov. Andrejaus Michailovičiaus dukra Golenishchev - Kutuzov buvo ištekėjusi už paskutinio Kazanės caro, kuris pakrikštytas vardu Simeonas Bikbulatovičius skeptiškai vertino šią genealogiją ir kartu su A. A. Ziminu mano, kad Goleniščevų šeima

Kutuzovai yra vėlesnės kilmės, nesusiję nei su „vokiečiais“, nei su Orda. Jie tiki, kad Kutuzovų šeimos įkūrėjas Fiodoras Kutuzas gyveno paskutiniame XIV – XV a. Pirmame ketvirtyje; XV amžiaus antroje pusėje gyveno Golenishchevų šeimos įkūrėjas - Ananijos sūnus Vasilijus Golenishche, Fiodoro Kutuzo brolis, Naugarduko Prokšos anūkas. NA Baskakovas pripažįsta turkų pavardės Kutuzov kilmę iš turkų slapyvardžio kutuz, kutur „pašėlęs; karštakošis“. Neatmetama labai sena klanų kilmė iš bulgarų, kurie pabėgo nuo Aleksandro Nevskio XIII a. 30–40 d. Nuo mongolų invazijos.

137. GOLITSYNY. Taip pat prieštaringai vertinama pavardė su keliomis genealogijos versijomis: 1) nuo Golitsos, pravarde Bulgak, Lietuvos didžiojo kunigaikščio Gedimino proanūkis, Gedimino sūnus, nuo kunigaikščio Bulgakovo Golitsos, nuo 1514 iki 1552 m. 1558 m. Iš Lietuvos didžiojo kunigaikščio Gedimino sūnaus Patrikų Narimontovičiaus anūko Ivano Bulgako sūnaus Michailo Golitsos; susiję su Khovanskiais ir Koretskyis. Visose keturiose versijose yra vardai, susieti su tiurkų slapyvardžiais - žr. Bulgakas, Edimanas, Narimanas, Kurakas, todėl sekant N.A.Baskakovą visiškai įmanoma pripažinti tiurkišką golicinų kilmę, gal net iš bulgarų, kurie iš pradžių pabėgo nuo mongolų invazijos m. Lietuvą, o tada atvyko į Rusiją. Aktyvus palikuonių gyvenimas XVII - XVIII a. Dažnai buvo susijęs su Volgos regionu ir Kazane. Golitsynas Borisas Aleksandrovičius 1683 - 1713 metais vadovavo Kazanės ordinui, t. iš tikrųjų buvo Volgos srities valdovas; Golitsynas Vasilijus Vasiljevičius dalyvavo 1610–1613 m. Įvykiuose, buvo vienas iš pretendentų į Rusijos sostą; vėliau - kunigaikščiai, senatoriai, mokslininkai, karinė OS, 1987, p. 317).

138. GORČAKOVAS. Princai, bajorai nuo 1439 m., Kilę iš kunigaikščio Mstislavo Karačevskio Gorčako, kuriam buvo suteiktas Karachevo miestas, anūko. 1570 m. Kunigaikštis Pjotras Ivanovičius Gorčakovas buvo užfiksuotas tarp bojarų vaikų, kurie mano, kad ir vardas Karačevas, ir Gorčakas yra turkų kilmės.

139. GORYAINOVS. XVI amžiaus vidurio bajorai. Iš Egupo Jakovlevicho Goryaino, kurio tėvas iš Kazanės atvyko į Rusiją.

140. PARUOŠTA. OGDR rašoma: "Gotovcevų vardas kilęs iš Murzos Atmet, kuris išvyko pas didįjį kunigaikštį Vasilijų Vasiljevičių Tamsą, kuris priėmė graikų - rusų tikėjimą ir krikštynose jį pavadino Petras, turėjęs sūnų Andrejų, pravarde Gotovets; palikuonys iš jo perėmė Gotovcevų vardą." Aksominė knyga papildomai pažymi, kad Gotovcevai yra „iš totorių“. 1511 m. Maskvoje buvo užrašytas Gotovcevas Urakas Andreevičius, kuris dar kartą patvirtina šios šeimos tiurkų kilmę.

141. DAVYDOVAS. Šeima iš Davydo, Murzos Minchako Kasayevičiaus sūnaus, palikusi Aukso ordą didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Dmitrijevičiui ir krikšto metu pasivadinusi Simeono vardu. Nuo 1500 m. Jie jau turėjo dvarus, įskaitant XVII – XX a. Nižnij Novgorodo ir Simbirsko provincijose. Susiję su Uvarovais, Zlobinais, Orinkinais. Pavardė ir vardas Davyd -Davud ~ Daud yra arabizuota ir turkizuota hebrajų vardo Dovydas forma, kuri reiškia „mylimas, mylintis“. Palikuonys yra kariai, dekabristai, diplomatai, akademikai ir kt.

141. DAŠKOVAS. 2 klanai: 1) iš Smolensko kunigaikščio Dmitrijaus Michailovičiaus Daško XV amžiaus pradžioje išvyko kunigaikščiai Daškovai, maži dvarininkai. 1560 m. Kunigaikštis Andrejus Dmitrijevičius Daškovas apibūdino „Kostromą“; 2) - iš Murzos Dašeko iš Ordos ir jo sūnaus Michailo Aleksejevičiaus, kurie XIV - XV amžių sandūroje paliko ordą didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Ivanovičiui. ... Dašekas, pakrikštytas Danieliumi, mirė 1408 m. Maskvoje, palikdamas savo sūnų Michaelą, pravarde Ziyalo. Iš šios rūšies kilo bajorai Daškovai. Slapyvardis „Dašekas“, pasak N.A.Baskakovo, yra turkų - okusų kilmės iš daškikų „arogantiškų“, bet gal ir iš tashakų, tasšakiškai „drąsių“. Vardas ir slapyvardis, atsilikęs nuo persų - turkų „Ali spindesys“. Iš abiejų giminių, bet daugiausia iš antrosios, kilo bajorai, aktyviai dalyvavę visose Rusijos užkariavimo kampanijose prieš Kazanę, Baltijos valstybes XVI - XVII amžiuje, daugelio miestų gubernatoriai, ambasadoriai ir diplomatai, mokslininkai, įskaitant pirmąjį ir vienintelį Jekaterina Daškova, Rusijos mokslų akademijos prezidentė.

143. DEVLEGAROVAS. Iš Devlegarovo Mamkei, tarnybinio totoriaus, tarnybinių totorių kaimo XVI amžiaus viduryje, ambasadoriaus Nogai 1560 m. Sprendžiant pagal totorių-misharų paplitusią pavardę, Devlegarovų šeima yra kilusi iš Misharsko. Pavardė yra iš dviejų dalių slapyvardžio: persų-musulmonų. velnias „laimė“, „turtas“ ir persų-tiurkų svoris „stiprus“, „galingas“.

144. DEDENEVAI. Tėvas Dyudenas, kuris kartu su Termosu ir Sergejaus Radonežo artimaisiais 1330 m. Persikėlė į Maskvos kunigaikštystę. XV amžiuje Dudeno palikuonys turėjo kunigaikščio laipsnį, o XVI amžiaus pabaigoje jie jau turėjo Dedenevų vardą. Turkų kilmę patvirtina šio vardo paplitimas tarp ordos - žr .: Dyuden - Hordos ambasadorius Maskvoje 1292 m. Dudenevai bajorus gavo 1624 m., Pavardę iš senovės tiurkų senelio „tėvas“.

145. DEDULINĖS. Iš Kurbato Dedyulino, karvedžio, pažymėto Kazanėje 1566 m. Greičiausiai tai yra kazanietis, turintis tą patį pavardę iš senelio slapyvardžio.

146. DERŽAVINAS. Iš Aleksejaus valstybės pažymimas ir Murzos Abragimo - Ibragimo sūnaus Dmitrijaus Narbeko sūnus, kuris paliko Didžiąją Ordą tarnauti didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Vasiljevičiui, taip pat pažymima Deržavinų giminystė su Narbekovais ir Tyeglevais. Pagal 1481 m. Švenčiama prekybininkė Filya Derzhavin. Didžiojo Gabrieliaus Romanovičiaus Deržavino palikuonys, gimę 1743 m. Netoli Kazanės.

147. SKOLA - SABUROVAS. OGDR sako: "Dolgovų - Saburovų šeima yra kilusi iš Atuno Murzos Andanovičiaus, kuris paliko Didžiąją Ordą didžiajam kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui, kuris krikštu buvo pavadintas Borisu ir buvo valdomas didžiojo kunigaikščio bojaruose. Šis Borisas turėjo proanūkį Fiodorą Matvejevičių Sabgovą, kurio palikuonys. - Saburovai. Pavardės ir vardai, kilę iš slapyvardžių, liudija turkų - ordos giminės kilmę: Atun - iš senovės turkų aidun „šviesos, spindesio“; Andanas - iš turkų-persų andamly „lieknas“; Sabur ~ Sabir - iš arabų-musulmonų Saburo „ilgai kenčiančio“, vieno iš Allaho epitetų. 1538 m. Jaroslavlyje buvo minimas miesto raštininkas Dolgovo-Saburovas Ivanas Šemyaka. Sprendžiant pagal "" vardus ir išvykimo laiką, Dolgovo-Saburovai galėjo būti pabėgėliai iš bulgarų per mongolų invaziją.

148. DUVANOVS. Bajorai Riazanės žemėse nuo XVI a. Nuo Duvano, kuris XV amžiuje išėjo iš Didžiosios Ordos, iki Riazanės kunigaikščių. Pavardė yra iš turkų slapyvardžio duvan „maidan, atvira vieta, kazokų susibūrimas grobiui dalyti“. Susiję su Temiryazovais ir Turmaševais (cm).

149. DULOVAS. Nuo Murzos Dulo, kuris XV a. Viduryje paliko ordą kunigaikščiui Ivanui Danilovičiui Šachovskiui. Pavardė gali būti iš senosios bulgarų kalbos „Dulo“ - vienos iš dviejų karališkųjų bulgarų giminių.

150. DUNILOVAS. Kilminga šeima iš Dunilos iš totorių. XV amžiaus viduryje buvo pažymėtas Pjotras Eremejevas Dunilo - Bachmetjevas, kuris kartu su Dunilovų santykio su Bachmetjevais santykių įrodymais dar kartą patvirtina jų tiurkišką kilmę.

151. DURASOVAS. Bajorai nuo XVII a., Dvaras Arzamos rajone. Iš Kirynbei Ilyicho Durasovo, kuris į Rusijos tarnybą įstojo 1545 metais iš Kazanės totorių. „Kirinbey“ vardas kilęs iš totorių slapyvardžio kyryn bey „apsukrus, atokus lordas“, o Durasovas, galbūt iš arabų-turkų durr, durra „perlas, perlas“.

152. EDIGEEV. Bajorai nuo XVI amžiaus, susiję su Postnikovais. Edigei ~ Edigei - Idigei - Bulgaro-totoriaus Murza, valdęs XIV - XV amžių sandūroje. visi Deshti Kipchak. Po 1420 m. Nužudymo Edigei, daugelis jo giminaičių, persekiojamų Ordos, perėjo į Rusijos tarnybą. Jau XV amžiaus viduryje vienas iš Edigejevų buvo tėvonija su Edigeevo kaimu Pereyaslavsky rajone šalia didžiosios kunigaikštienės Marijos Jaroslavnos.

153. ELGOZINAI. Bajorai nuo XVII a. Iš Ivano Jelgozino, minimo kaip tarnybinis totorius su valdomis Arzamos rajone pagal 1578 m. Pavardė, greičiausiai, kilusi iš dvigubo tiurkų slapyvardžio: el ~ il „regionas, valdymas, gentis“ ir gozya ~ khoja ~ khuja „valdovas, savininkas“, tai yra „šalies savininkas, genties savininkas“.

154. JELCHINAI - JELTINAI. Bajorai iš XVI - XVII a. Sandūros Iš Elchos iš Ordos. Jelchinas Ivanas minimas raštininku Maskvoje pagal 1609 m. Pavardė yra iš turkų slapyvardžio elchi „šauklys“. Gali būti, kad pavardė Jelchinas pasikeičia į pavardę Jelcinas. Pranešama, kad „Jelchaninovų šeimos protėvis Alendrokas išvyko iš Lenkijos pas didįjį kunigaikštį Vasilijų Vasiljevičių. Matyt, Alendrokas Jelchaninovas buvo iš Volgos turkų, kurie pirmą kartą išvyko ne vėliau kaip XIV-XV amžių sandūroje. į Lenkiją, tačiau netrukus, net nepraradę tiurkiškos pavardės, jie perėjo į Rusijos tarnybą. Pasak N.A.Baskakovo, vardas Alendrok kilęs iš turkų slapyvardžio alyndyrk „kakta, kaukė“, o pavardė taip pat iš turkų slapyvardžio elchi „pasiuntinys, šauklys“.

156. ELIČEVAI. Iš Kazanės totoriaus, perėjusio į rusų tarnybą po 1552 m. Jis ar jo giminaitis Elychevas Burkashas kazokų vado laipsnyje 1567 m. Keliavo į Sibirą ir Kiniją ir aprašė savo kelionę.

157. ENAKLIČEVAI. Iš Kazanės ar Misharo, kurie perėjo į rusų tarnybą ne vėliau kaip XVI amžiaus viduryje, nes jau XVII amžiaus pradžioje jie buvo žinomi stačiatikių vardais, pavyzdžiui, Borisas Grigorievichas Enaklychevas-Chelishchevas. Pavardė yra iš dviejų dalių turkų slapyvardžio ena ~ yana „naujas, naujas“ + iltis „kardas“, tai yra „naujas kardas“.

158. ENALEEVA. Dažna Kazanės - Mišarskaja pavardė. Rusų pavardė kilusi iš kazaniečio Murza Enalei, kuris prieš užgrobdamas Kazanę perėjo į Rusijos pusę ir 1582 m. Gavo karališką atlyginimą. Kolomnoje jie turėjo turto, kaip ir jų artimieji Bakhtiyarovai.

159. EPANČA-BEZZUBOVAS. Iš Semiono Semjonovičiaus Epančino - Bezzubeto, Konstantino Aleksandrovičiaus Bezzubeto anūko ir Aleksandro Bezzubto proanūkio - Šeremetjevų protėvio. Priklauso dvarams Kolomnos rajone. Semionas Yepanchinas-Bezzubetsas 1541 - 1544 metais buvo vaivada Kazanės kampanijose, jo dukra buvo ištekėjusi už Ivano Kurbsky, vėliau - dvarininkų Arzamos rajone. Pirmoji pavardės dalis kilusi iš turkų slapyvardžio epancha ~ yapunche „pelerina, apsiaustas, burka“.

160. EPANCHINAI. Iš Semiono Yepanchio, pravarde Zamyatna, legendinės Marės proanūkio. 1578 m. Rašto knygoje Kolomensky rajone užfiksuotas Ulano Yepanchino dvaras. Vardas ir pavardė, pagrįsti tiurkų slapyvardžiais, nepalieka abejonių dėl abiejų Epanchinų klanų "" tiurkų kilmės.

161. EPIŠEVAS. Iš Kirinbei Episho, kuris perėjo į Rusijos tarnybą ir 1540 metais buvo patalpintas Tveruose. Ten taip pat minimas kitas „Epish China Ivanovich“. Pavardė ir vardai yra pagrįsti turkų slapyvardžiais: Epish - gal iš turkų yapysh ~ yabysh "pridėti"; Kirinbey - „apsukrus princas, sumušk“; Kinija - baškirų-kipčakų genties vardas Kytai ~ Katai.

162. ERMOLINAS. Iš turkų slapyvardžio er „vyras, didvyris“ ir molla „mokslininkas, mokytojas“. XV amžiaus antroje pusėje statybininkas ir mokslininkas Ermolinas Vasilijus Dmitrijevičius buvo žinomas Maskvoje, kuris Maskvos Kremliuje pastatė nemažai bažnyčių ir dalyvavo rašant „Ermolinskajos kroniką“. Jei tai yra tiurkų aplinkos giminės palikuonis, ką aiškiai liudija jo pavardė, tai - sprendžiant iš stačiatikių vardo ir tėvavardžio - jo protėvių pasitraukimas turėjo įvykti kažkur XIV – XV amžių sandūroje.

163. ERMOLOVAS. OGDR pranešama: "Ermolovų šeimos protėvis Arslanas Murza Ermola ir po krikšto buvo pavadintas Jonu ... 7014 m. (1506 m.) Išvyko didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Ivanovičiui iš Aukso Ordos. Parašytas šio Arslano Caneso anūkas, Ermolovo sūnus. Maskvoje bojaro knygoje “. Protėvio pavardė neabejotinai yra turkų kilmės. Vėliau - generolai, mokslininkai, menininkai, tarp jų: \u200b\u200bErmolovas Aleksandras Petrovičius - Rusijos generolas, 1812 m. Karo didvyris, Kaukazo užkariautojas; Ermolova Maria Nikolajevna - garsi rusų aktorė OS, 1987, p. 438).

164. ZHDANOVS. Ždanovų protėvis siejamas su Oslano Murzos iš Aukso Ordos proanūkiu, kuris XIV amžiaus pabaigoje išvyko į Dmitrijų Ivanovičių Donskojų. XV - XVII # amžiuje. slapyvardžiai Ždanas, Ždanovai buvo labai paplitę Rusijoje: Ždanas Vešnyakovas - Pskovo dvarininkas 1551 m., Ždanas Kvašninas 1575 m., Ždanas Jermila Semjonovičius Velyaminovas - ištremtas 1605 m. būti iš tiurkų-persų vijdano „religinio fanatiko, aistringo meilužio“.

165. ZHEMAYLOVS. Bajorai nuo XVI a. Iš totorių Zhemo. Zhemaylovai (įskaitant Timofei Alexandrovich Zhemaylov, paminėti 1556 m.) Turėjo dvarus Kaširoje ir Kolomnoje,

Ten, kur paprastai buvo apgyvendinti karininkai iš Kazanės išėjimo. Pavardė gali būti iš musulmonų slapyvardžio Juma, t.y. „gimęs penktadienį“.

166. ZAGOSKINAS. Bajorai nuo XVI a. Remiantis oficialia kilme, Zagoskinai nusileido iš Zakhar Zagosko iš Aukso Ordos. RBS talpinamoje Zagoskinų biografijoje pranešama, kad Zagoskinai kilę iš Ševkano Zagoros, kuris 1472 m. Paliko Aukso ordą iki Ivano III, kuris buvo pakrikštytas Aleksandru Anbulatovičiumi ir savo valdoje priėmė Ramzų kaimą Penzos provincijoje. S. Veselovsky, nepateikdamas jokių įrodymų, šią informaciją laiko legenda. Pavardės ir vardai, siejami su jų kilme su tiurkų-musulmonų slapyvardžiais (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "nugalėtojas" Shevkan ~ Shevkat "galiūnas" - Gafurov 1987, p. 146, 209 - 210), sustiprina tiurkų kalbą apie Zagoskinų klano kilmę. Vėliau mokslininkai, rašytojai ir keliautojai yra žinomi iš Zagoskinų šeimos.

167. ATSISIŲSTI. Bajorai nuo XV a. Pagal genealogiją kilęs iš Isacharo sūnaus, Ordos karaliaus svainio Antono Zagryazho, kuris paliko Auksinę ordą tarnauti Dmitrijui Ivanovičiui Donskojui. Nuo XV amžiaus antrosios pusės minimi Zagryazhsky dvarai Bezhetskaya Pyatina, o tarp vardų yra ir turkų slapyvardžiai - Ashikhta, Beklyash, Kurbat. XV – XVII amžiuje Zagryazhskiai buvo aktyvūs didikai, ypač valdant Borisui Godunovui. Taigi 1537 m. Ambasadoriaus tarnyboje buvęs G. D. Zagryazhsky atnešė Ivanui III sutarties laišką dėl Naugardo įvažiavimo į Maskvijos Rusiją. Türkų giminės kilmę patvirtina pavardės ir vardai: Isakhar - iš turkų isagoro „piktas“, Zagryazh - Zagir - Zakhir, Beklyash, Kurbat.

168. ZEKEEVS. 1626 m. Rzheve buvo paminėti miestiečiai Nikita Zekeev. Jo stačiatikių vardas yra Nikita, derinamas su gana tipiška turkų pavarde su rusintos šeimos priesaga Zeki (Zaki) - „ev“. Pavardė iš turkų-arabų-musulmonų slapyvardžio zaki „įžvalgus“.

169. ZENBULATOVAS. OGDR rašoma: "Zenbulatovų pavardės protėviui Zenbulatovo sūnui Ivanui Oteševui buvo suteiktas palikimas už jo tarnybą ir už tai, kad Maskva sėdėjo 7096 m. (1588 m.)". Vėliau, 1656 - 1665 m., Su savo dvaru Kalugoje buvo minimas žemstvo ordino raštininkas Afanasy Zenbulatov. NABaskakovo vardai ir pavardės turi tiurkų ir musulmonų slapyvardžius: Oteshev - Utesh, Otysh „dovana, pasiekimas, sėkmė“; Zenbulatovas - Džanbulatovas - Plienas. Zenbulatovas, greičiausiai, kilęs iš totorių-misharų, kurie vis dar turi šią pavardę.

170. Blogis. Oficialiose genealogijose sakoma, kad Zlobinai yra kilę iš Minchako Kasajevo sūnaus, kuris paliko Didžiąją ordą didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Dmitrijevičiui, piktybiškumo. Jei taip yra, tada Zlobinai yra susiję su Davydovais, Orinkinais ir Uvarovais. S. B. Veselovsky viename ankstyvųjų veikalų, nurodydamas, kad Ivanas Ivanovičius Zloba jau buvo vaivada XV amžiaus antroje pusėje, abejoja ordos-tiurkų išėjimu iš Zlobinų. Viename iš vėlesnių darbų jis cituoja tiurkiškus Zlobinų vardus ir nebesako abejonių dėl jų turkų priklausomybės. N.A.Baskakovas, nors ir nelaiko Zlobinų tiurkų imigrantais, jis pateikia beveik visų turkų-arabų slapyvardžių etimologiją Zlobinų šeimos vardu. Taigi jis Minchako vardą atseka iki turkų slapyvardžio Munjak ~ Munchak „brangakmenis, kaklo papuošalas“, nors šio vardo aiškinimas galimas ir kaip Minsko pilietis - asmuo, priklausantis Minų genčiai, kuri buvo viena iš garsiųjų Kipchako - baskiro darinių. Kasai svarsto savo vardą vyriškas vardas nuo kous ai, t.y. „lenktas pusmėnulis“. Atsižvelgdamas į Karandejevų pavardę, jis etimologizuoja vardą Karandy iš turkų-totorių žodžio karynda „pilvotas“, o Kurbat - iš turkų-arabų slapyvardžio Karabat „per mažas“. Vėliau rašytojai, mokslininkai, statybininkai ir kiti yra žinomi Zlobinų vardu.

171. ZMEEVY. Oficialioje genealogijoje pažymima, kad Zmejevai yra kilę iš Beklemisho anūko Fiodoro Vasiljevičiaus Gyvatės, nuėjusios į didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus tarnybą. Tarp nuomininkų Kazanėje minimi Zmeevai - Zmievai: Fedoras Zmeevas iki 1568 m., Michailas ir Stepanas Zmeevas pagal 1646 m. Giminystėje su Zmeevais, be beklemiševų, kurių tiurkų kilmė neabejotina, minimi ir Torusovai.

172. DANTIS. Oficialioje genealogijoje sakoma, kad Zubovai kilę iš Vladimiro gubernatoriaus Amragato, kuris pakrikštytas 1237 m. Amragato slapyvardis greičiausiai iškraipytas iš Amir Gata arba Amir Gataullah - arabiško sulmo. „valdovas iš Dievo malonės“. Kadangi 1237 m. Vladimiro miestą mongolai užėmė tik Naujųjų metų išvakarėse, Amiras Gata beveik nebuvo mongolų valdytojas; greičiausiai tai buvo vienas žymiausių bulgarų feodalų, kurie pabėgo į Rusiją nuo mongolų invazijos. Nuo XV amžiaus antrosios pusės iki XVI amžiaus pirmosios pusės. tarp Zubovų ėmė ryškėti kunigaikščiai, grafai ir bajorai.

173. ZYUZINAS. Gana dažnas XV - XVI a. pavardė yra turkų kilmės, greičiausiai iš slapyvardžio syuji ~ suzle „kas turi balsą“. Net XV - XVI amžių sandūroje. Tveryje švenčiamas Bakhtiyaras Zyuzinas. Viduryje ir antroje pusėje Kazanėje minimi keli Zyuzinai: pavyzdžiui, iki 1568 metų Kazanėje gyveno senas Kazanės nuomininkas Zyuzinas Bulgakas; bojarinis sūnus Zyuzinas Vasilijus. Kazanės valstybės pasirenkamasis bajoras buvo Kazanė Zyuzin Belyanitsa Lavrent'evich, pakrikštyta XVI amžiaus antroje pusėje. Parašus po jo laišku 1598 m. Patvirtino caras Borisas Godunovas, o 1613 m. Patvirtino Michailas Fedorovičius Romanovas.

174. ŽIEDAI. Ijevlevų pavardė kilusi iš turkų pravardės Iyevle „sulenkta, pasilenkusi“. Jiems bajoras buvo suteiktas 1614 m. Už tarnybą ir Maskvos apgultį. Galbūt tai yra žmonės iš Kazanės per jo užkariavimą.

175. IZDEMIROVY. Tarnaujantys žmonės XVII a. Ambasadorių įsakyme pagal 1689 m. Pažymimi totorių Izdemirovos vertėjai. Pavardė greičiausiai kilusi iš kiek iškreipto totorių slapyvardžio Uzdamir ~ Uztemir „geležinė širdis, ištikimas, drąsus žmogus“.

176. IZMAILOVS. Žymūs bojarai ir bajorai jau XV - XVI a. Iš Ismaelio - kunigaikščio Solochmirskio sūnėnas, kuris 1427-1456 metais pradėjo eiti didžiojo kunigaikščio Olgos Igorevič Ryazan tarnybą. Riazanės kunigaikščių teisme buvo sakalas Shabanas Izmailas. 1494 m. Ivanas Ivanovičius Izmailovas, pravarde Inka, buvo Riazanės kunigaikščių valdytojas. Taip pat minimi jo to paties laiko artimieji - Kudashas, \u200b\u200bHaramza. XVII amžiaus viduryje ir antroje pusėje Izmailovai jau švenčiami kaip Maskvos okoliničiai ir valdytojai. Jiems priklausė Izmailovo kaimas netoli Maskvos, kurį karališkoji šeima netrukus nusipirko už šalies rezidenciją. Daugybė vardų, susijusių su ankstyvaisiais Izmailovais - Izmail, Solykh Emir, Shaban, Kudash, Kharamza, yra turkų kilmės. Vėliau iš Izmailovo šeimos atsirado valstybės veikėjai, mokslininkai, rašytojai ir kariškiai.

177. ISENEVAS. Tarnybiniai totoriai - tarnybinių totorių kaimas Isenevas Baygildey dalyvavo Rusijos ambasadoje Azove 1592 m. Isenchura, tarnybinis totorius, pasiuntinys Nogai 1578 m. Visos pavardės ir vardai, susieti su šiais pranešimais, yra „Türkic“. Chyura slapyvardis buvo būdingas Volgos bulgarams, todėl gali būti, kad kai kurie Isenevai paliks ir Bulgarų aplinką.

178. ISUPOV. Jų protėviai iš Aukso ordos dar Dmitrijaus Donskojaus laikais atvyko į Rusiją su Arsenjevų ir Ždanovų artimųjų murzomis. Bet vėliau gali būti išėjimų su tomis pačiomis pravardėmis. Taigi iki 1568 m. Buvo minimas vertėjas žodžiu Kazanės Isupka, o dar anksčiau, iki 1530 m., Nikolajus Aleksandrovičius Isupas - Samarinas, iki 1556 m. - Kaširoje Osipas Ivanovičius Isupovas. Isupovų pavardė yra iš turkizuoto slapyvardžio Isup ~ Yusup ~ Yusuf iš hebrajų Juozapo „padauginta“.

179. KABLUKOVS. Kadangi bajorams dvarai buvo suteikti 1628 m. Pasak N.A.Baskakovo, pavardė iš tiurkų slapyvardžio kulnas yra kap + lyk „konteineris“.

180. KADIŠEVAS. Bajorai iš XVI amžiaus pabaigos, bet XVI amžiaus pirmoje pusėje rusų tarnyboje. Iš Kadyšo - Kazanės murza, išvykęs į Rusiją XVI amžiaus pirmame ketvirtyje ir ne kartą lankęsis ambasadose Kryme. Šaltiniuose taip pat pažymima: kazokas Temishas Kadyševas iki 1533 m., Timofey Kadyshevas Tuloje iki 1587 m., Ivanas Michailovičius Kadyševas Arzame pagal 1613 m.

181. KAZARINOVAS. Bajorai nuo XVI a. 1531 - 32 m. Michailas Kazarinas, vieno iš Vasilijaus Glebovičiaus Sorokoumovo sūnų, Aleksejaus Vasiljevičiaus Buruno sūnus, buvo lovos žmogus. Pavardė Kozarin ~ Kazarin ir Burun iš tiurkų pravardžių kozare ~ Khazars su galūne ov, virto Kazarinovu. Burun pavardė gali būti iš turkiško Buruno „nosies“ slapyvardžio. XVIII - XIX a. dvarininkai Kazanės provincijos Chistopolio rajone.

182. CAIREW. 1588-1613 m. Nižnij Novgorode gyveno Islamas Vasiljevičius Kairevas, iš kurio galėjo išvykti Kairovai - Kairovai. Islamas yra labai paplitęs vardas tarp Volgos totorių. Kairevo pavardės pagrindas etimologiškai neaiškus, galbūt jos vedinys į arabų - musulmonų vardą Kabir „didysis“.

183. KAYSAROVAS. Bajorai nuo 1628 m. Klano kilmė siekia XV amžių - Vasilijus Semjonovičius Kaisaras-Komakas, minimas 1499 m. 1568 m. Stepanas Kaisarovas buvo Kazanės meras. O vėliau kaizarovai - bajorai ir paprastieji - daugiausia buvo iš Riazanės ir Kazanės provincijų, kur paprastai būdavo apgyvendinami žmonės iš turkų kalbos aplinkos. Pavardė per cezario formą siejama su turkizizuota - musulmonizuota - arabizuota forma kaysar \u003d lotynų-bizantiečių cezaris. Pravardės „komaka“ etimologija nėra visiškai aiški, galbūt tai kiek iškreipta konak ~ kunak „svečio“ forma.

184. KALITINAI. Bajorai nuo 1693 m. Pirmasis šį statusą įvedė Kalitino sūnus Savva Ivanovas. Kalitino pavardė yra iš turkų kolito ~ kalta „maišas, piniginė“.

185. KAMAEVS. Nuo Kazanės kunigaikščio Kamai, kuris pabėgo 1550 m. Prieš paskutinį Kazanės užpuolimą Ivanui IV. Užėmus Kazanę, jis buvo pakrikštytas ir krikščionybėje gavo Smileny vardą. Toliau minimi dar keli žmonės su šia pavarde: Kamai - tarnybinė murza 1646 m. Kamai Koslivcevas, įkurtas Nižnij Novgorode 1609 m. Kunigaikštis Kamai turėjo dvarą už Kazanės, o iki šiol yra kunigaikščio Kamajevo kaimas, kuriame netoliese yra XV - XVI a. Gyvenvietė, kurią R.G.Fakhrutdinovas suklydo vadinamojo Senojo arba „Iski“ vieta Kazanėje. Tiesą sakant, čia buvo atsimetusio princo rezidencija. Slapyvardžio „Kamai“ etimologija nėra visiškai aiški. Galbūt jis kilęs iš turkų-bulgarų žodžio kamau „pagauti“ arba iš turkų-mongolų žodžio kom „šamanas“.

186. KAMYNINS - COMMONINS. OGDR pranešama, kad „Komininų klanas yra kilęs iš Murzos, kuris paliko Auksinę ordą Maskvoje didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Ivanovičiui Bugandal Komynin vardu ir krikštu vardu Danielius, kurio palikuonis Ivanas Bogdanovas sūnus buvo pulko ir apgulties vadas, įgaliotasis ambasadorius ambasadoriumi ir gubernatoriumi“. ... 7064 m. (1556 m.) ir kitais metais suverenai mokėjo dvarais ir laipsniais. "Fiodoras Kamyninas buvo pažymėtas Raštininku Kolomnoje pagal 1557 m. Komininas Lukyanas Ivanovičius XVIII amžiuje buvo Teisingumo ministerijos Maskvos archyvo vyriausiasis prokuroras ir organizatorius. Pasak N. A. Baskakovas, pavardė Komynin kilusi iš turkų-mongolų žodžio komyn „žmogus“, o vardas Bugandul iš mongolų bukhindalto „niūrus“.

187. KANČEEVAI. Bajorai nuo 1556 m., Kai karys iš tiurkų aplinkos Kančevo karys Kutlukovas gavo žemę netoli Kaširos. Vėliau jo palikuonys gavo valdas Riazanės rajone. Koncheevo pavardė kilusi iš turkų kalbos žodžio kenche „paskutinis“, bet, ko gero, iš turkų koch ~ kosh „klajoklis“; Kutlukovas taip pat yra iš turkų slapyvardžio kutlug „laimė“.

188. KARAGADYMOV - TAPTYKOVS. Viduryje Timofėjus Taptykovas buvo užregistruotas kaip bajoras Karagadymovas Riazanės rajone. Taptykovų šeimos genealogijoje užfiksuota pastarųjų kilmė, nes Taptykas pasitraukė iš Aukso ordos į Riazanės didįjį kunigaikštį Olgą: "Taptykovo pavardė taip pat būdinga šiuolaikiniams Kazanės totoriams, tarp kurių ji yra plačiai paplitusi. Ji remiasi totorių žodžiu taptyk" gimęs, rastas ".

189. KARAMZINS. Oficialioje genealogijoje pažymima totoriaus murzos, pavadintos Kara Murza, pavardės kilmė. XVI amžiuje jo palikuonys jau turėjo Karamzino pavardę, pavyzdžiui, Vasilijus Karpovičius Karamzinas 1534 metais netoli Kostromos, Fiodoras Karamzinas 1600 metais Nižnij Novgorodo rajone. Suteikia dvarai, t.y perduotas bajorams 1606 m. Pavardės Karamza - Karamurza slapyvardžio etimologija yra gana skaidri: kara „juoda“, murza ~ mirza „lordas, princas“. Palikuoniuose - didysis N.M.Karamzinas - rašytojas, poetas, istorikas.

190. KARAMIŠEVAS. Bajorai nuo 1546 m. Pavardė, be abejo, nuo turkų korumush ~ karamysh ", kuris saugojo, aš saugau

Dauguma totorių pavardžių yra modifikuota vieno iš šeimos protėvių vardo forma. Senesniais metais tai kilo iš šeimos tėvo vardo, tačiau XIX amžiaus pradžioje ši tendencija pamažu ėmė keistis, o atsiradus sovietų valdžiai ne tik sūnums, bet ir vyriausiųjų šeimos anūkams buvo suteikta bendra pavardė. Ateityje jis nebesikeitė ir visi palikuonys jį dėvėjo. Ši praktika tęsiasi iki šiol.

Totorių pavardžių formavimas iš profesijų

Daugelio totorių pavardžių (taip pat ir kitų tautų pavardžių) kilmę lemia profesijos, kuriomis užsiėmė jų vežėjai. Taigi, pavyzdžiui, Urmancheev - urmanas (girininkas), Baksheev - bakshi (tarnautojas), Karaulov - karavil (sargyba), Beketov - beket (chano sūnaus auklėtojas), Tukhachevsky - tukhachi (standartinis nešėjas) ir kt. Gana įdomi totorių pavardžių, kurias šiandien laikome rusiškomis, kilmė, pavyzdžiui, „Suvorov“ (žinoma nuo XV a.).

1482 m. Pažymėtas tarnautojas Goryainas Suvorovas, gavęs savo pavardę iš raitelio (suvoro) profesijos, paminėjęs jį metraščiuose. Vėlesniais amžiais, kai Suvorovų šeimos palikuonys nusprendė šiek tiek išaukštinti savo pavardės kilmę, buvo sugalvota legenda apie švedų Suvorų šeimos pirmtaką, kuris atvyko į Rusiją 1622 m. Ir čia apsigyveno.

Pavardė Tatiščevas yra visiškai kitokios kilmės. Jos sūnėnas Ivanas Šahas, princas Solomerskis, tarnavęs didžiajam kunigaikščiui Ivanui III, buvo apdovanotas už sugebėjimą greitai ir tiksliai identifikuoti vagis. Dėl savo unikalių sugebėjimų jis gavo slapyvardį „tatei“, iš kurio kilo jo garsioji pavardė.

Būdvardžiai kaip pavardžių atsiradimo pagrindas

Tačiau daug dažniau totorių pavardės kilo iš būdvardžių, kuriais vienas ar kitas asmuo buvo įvardijamas dėl jam būdingų savybių ar specialių ženklų.

Taigi, pavardė Bazarovs atsirado iš protėvių, gimusių turgaus dienomis. Pavardė Bazhanov kilo iš svainio - žmonos sesers vyro, kuris buvo vadinamas „bazha“. Draugas, kuris buvo gerbiamas taip pat kaip Alachas, buvo vadinamas „Veliaminu“, o pavardė Veliaminov (Velyaminov) kilo iš šio žodžio.

Vyrai, turintys valios, noro, buvo vadinami Muradais, pavardė Muradovas (Muratovas) kilo iš jų; išdidus - Bulgakas (Bulgakovas); mylimas ir mylintis - daudas, dawudas, davidas (Davydovas). Taigi totorių pavardžių reikšmė turi senovės šaknis.

XV-XVII a. Pavardė Ždanovas buvo gana plačiai paplitusi Rusijoje. Manoma, kad jis kilęs iš žodžio „vijdan“, kuris turi dvi reikšmes vienu metu. Taip buvo vadinami aistringi meilužiai ir religiniai fanatikai. Dabar kiekvienas iš Ždanovų gali pasirinkti legendą, kuri jam labiausiai patinka.

Pavardžių tarimo skirtumai rusų ir totorių aplinkoje

Antikoje atsiradusios totorių pavardės jau seniai pritaikytos Rusijos visuomenėje. Gana dažnai mes net nežinome apie tikrąją mūsų bendrinių pavadinimų kilmę, laikydami juos pirmykščiai rusais. Yra daug to pavyzdžių ir yra gana juokingų variantų. Tačiau net ir tos pavardės, kurias mes laikome nepakeičiamomis, Rusijos ir grynai totorių visuomenėje tariamos su nežymiu skirtumu. Taigi daugelis totorių kompozitorių, kurių vardai ir pavardės bus pateikti žemiau, jau seniai buvo suvokiami kaip rusai. Taip pat aktoriai, televizijos laidų vedėjai, dainininkai, muzikantai.

Rusiška totorių pavardžių pabaiga -in, -ov, -ev ir kt. Totorių aplinkoje dažnai išlyginama. Pavyzdžiui, Zalilovas tariamas kaip Zalil, Tukajevas - kaip Tukai, Arakcheev - Arakchi. Oficialiuose dokumentuose paprastai vartojama pabaiga. Vienintelės išimtys yra atskirų Misharo giminių ir totorių Murzų pavardės, nes jos šiek tiek skiriasi nuo įprastų totorių bendrinių vardų. To priežastis yra pavardės formavimas iš tų vardų, kurie ilgą laiką nebuvo plačiai naudojami arba buvo visiškai pamiršti: Enikey, Akchurin, Divey. Pavardėje Akchurin „-in“ yra ne pabaiga, o senovės vardo dalis, kuri taip pat galėtų turėti keletą tarimo variantų.

Totorių berniukų vardai, pasirodę skirtingu metu

senovės dokumentų puslapiuose vaikai jau seniai jų nevadina. Daugelis jų yra arabų, persų, iraniečių, turkų kilmės. Kai kurie totorių vardai o pavardės susideda iš kelių žodžių vienu metu. Jų aiškinimas yra gana sudėtingas ir ne visada teisingai paaiškinamas.

Seni vardai, kurie totorių berniukų aplinkoje ilgai nebuvo vadinami:

• Babekas - kūdikis, mažas vaikas, mažas vaikas;
• Babajanas yra gerbiamas, gerbtinas asmuo;
• Bagdasaras - lengvas, spindulių puokštė;
• Badakas yra labai išsilavinęs;
• Baibekas - galinga beja (lordas);
• Sagaidakas - smogia priešams kaip strėlė;
• Suleimanas - sveikas, gyvas, klestintis, gyvenantis ramybėje;
• Magdanuras - spindulių, šviesos šaltinis;
• Magdi - veda žmones Allaho nustatytu keliu;
• Zakariya - visada prisimenantis Allahą, tikrą vyrą;
• Zarifas - subtilus, draugiškas, malonus, gražus;
• Fagil - darbštus, kažką darantis, kruopštus;
• Satlykas yra nupirktas vaikas. Šis vardas turi ilgametę ritualinę prasmę. Po vaiko gimimo, siekiant apsaugoti jį nuo tamsių jėgų, kurį laiką jis buvo atiduotas artimiesiems ar draugams, o po to „išpirktas“ už pinigus, o vaikas buvo pavadintas Satlyku.

Šiuolaikiniai totorių vardai yra ne kas kita, kaip europeizuotas vardų tipas, susiformavęs XVII – XIX a. Tarp jų Airatas, Albertas, Akhmetas, Bakhtiyaras, Damiras, Zufaras, Ildaras, Ibrahimas, Iskanderis, Iljas, Kamilas, Karimas, musulmonas, Ravilas, Ramilas, Rafaelis, Rafaelis, Renatas, Saidas, Timuras, Fuatas, Hasanas, Šamilas, Šafkatas, Edvardas, Eldaras, Yusupas ir daugelis kitų.

Senovės ir šiuolaikiniai mergaičių vardai

Galbūt atokiuose totorių kaimuose vis dar galite rasti mergaičių, pavadintų Zulfinur, Khadiya, Naubukhar, Nurinisa, Maryam, tačiau pastaraisiais dešimtmečiais moterų vardai europiečiams tapo labiau žinomi, nes jie yra stilizuoti kaip jie. Čia yra tik keli iš jų:

• Aigul - mėnulio gėlė;
• Alsou - rožių vanduo;
• Albina yra balto veido;
• Amina yra švelni, ištikima, sąžininga. Amina buvo pranašo Mahometo motinos vardas;
• Bella yra graži;
• Galija - aukštoje pozicijoje;
• Guzel yra labai gražus, akinantis;
• Dilara - maloni širdžiai;
• Zaynap - tvirtas, pilnaviduris;
• Zulfira - pranašesnis;
• Zulfiya - žavi, graži;
• Ilnara - šalies liepsna, žmonių ugnis;
• Ilfira yra šalies pasididžiavimas;
• Kadrija yra verta pagarbos;
• Karima yra dosni;
• Leila - tamsiaplaukė;
• Leysanas yra dosnus;
• Naila - pasiekti tikslą;
• Nuria - lengva, švytinti;
• Raila yra įkūrėjas;
• Raisa yra vadovė;
• Regina yra karaliaus žmona, karalienė;
• Roxana - šviečianti ryškia šviesa;
• Faina yra švytinti;
• Chulpanas yra ryto žvaigždė;
• Elvira - sauganti, sauganti;
• Elmira yra sąžininga ir garsi.

Garsios ir plačiai paplitusios totorių kilmės rusų pavardės

Dažniausiai rusiškos pavardės atsirado tais metais, kai Rusiją užkariavo mongolai-totoriai, o po to, kai suvienyta Rusijos ir Lietuvos kariuomenė išstūmė klajoklius toli už slavų kraštų ribų. Antroponimikos specialistai suskaičiuoja per penkis šimtus kilnių ir kilnių totorių kilmės rusų pavardžių. Kone iš jų slypi ilga ir kartais graži istorija. Iš esmės šiame sąraše yra kunigaikščių, bojarų, grafų vardai:

• Abdulovs, Aksakovs, Alabins, Almazovs, Alyabyevs, Anichkovs, Apraksins, Arakcheevs, Arsenievs, Atlasovs;
• Bazhanovs, Bazarovs, Baikovs, Baksheevs, Barsukovs, Bakhtiyarovs, Bayushevs, Beketovs, Bulatovs, Bulgakovs;
• Velyaminovas;
• Girejevas, Gogolis, Gorčakovas;
• Davydovas;
• Ždanovas;
• Dantys;
• Izmailovas;
• Kadyševas, Kalitinas, Karamzinas, Karaulovas, Karačinskys, Kartmazovas, Koževnikovas (Kožajevas), Kononovas, Kurbatovas;
• Lachinovai;
• Maškovai, Mininai, Muratovai;
• Naryshkins, Novokreschenovs;
• Ogarevas;
• Peshkovs, Plemyannikovs;
• Radishchevs, Rostopchins, Ryazanovs;
• Saltanovas, Svistunovas, Suvorovas;
• Tarkhanovs, Tatiščevs, Timiryazevs, Tokmakovs, Turgenevs, Tukhachevs;
• Uvarovas, Ulanovas, Ušakovas;
• Chitrovas, Chruščiovas;
• Chaadaevs, Chekmarevs, Chemesovs;
• Šarapovas, Šeremetevas, Šiškinas;
• Ščerbakovas;
• Jusupovas;
• Jaushevas.

Pavyzdžiui, pirmieji anichkovų palikuonys buvo iš Ordos. Jų paminėjimas datuojamas 1495 m. Ir yra susijęs su Naugardu. Atlasovai savo pavardę gavo iš gana paplitusios totorių pavardės - Atlasi. Kozhevnikovai kaip tokie tapo žinomi, kai 1509 m. Pradėjo tarnybą Ivane III. Nėra žinoma, koks buvo jų šeimos vardas anksčiau, tačiau manoma, kad jų pavardėje buvo žodis „khoja“, kuris reiškė „lordas“.

Aukščiau išvardintos totorių pavardės, laikomos rusiškomis, tačiau pagal kilmę, kurių sąrašas toli gražu nėra išsamus, dabartinei kartai paprastai yra gerai žinomos. Juos garsino puikūs rašytojai, aktoriai, politikai, kariniai lyderiai. Jie laikomi rusais, tačiau jų protėviai buvo totoriai. Puikią jų žmonių kultūrą šlovino visiškai kiti žmonės. Tarp jų yra garsių rašytojų, apie kuriuos verta kalbėti plačiau.

Garsiausi iš jų:

• Abdurakhmanas Absalyamovas - rašytojas ir prozininkas XX a. Jo esė, pasakojimai, romanai „Auksinė žvaigždė“, „Gazinur“, „Neužgesinama ugnis“ buvo išspausdinti totorių ir rusų kalbomis. Absalyamovas į rusų kalbą išvertė Kazakevičiaus „Pavasarį prie Oderio“, Fadejevo „Jaunąją sargybą“. Jis išvertė ne tik rusų rašytojus, bet ir Jacką Londoną, Guy de Maupassantą.
• Fathi Burnash, kurio tikrasis vardas ir pavardė Fatkhelislam Burnashev yra poetas, prozininkas , vertėjas, publicistas, teatro darbuotojas. Daugelio dramatiškų ir lyriškų kūrinių, praturtinusių totorių grožinę literatūrą ir teatrą, autorius.
• Karimas Tinchurinas ne tik garsus kaip rašytojas, bet ir aktorius bei dramaturgas yra įtrauktas į profesionalaus totorių teatro įkūrėjų sąrašą.
• Gabdulla Tukay yra mylimiausia ir gerbiamiausia poetė, publicistė, visuomenės veikėja ir literatūros kritikė tarp žmonių.
• Gabdulgazizas Munasypovas - rašytojas ir poetas.
• Mirkhaidaras Fayzullinas - poetas, dramaturgas, publicistas, liaudies dainų rinkinio sudarytojas.
• Zakhiras (Zagiras) Yarulla taiply yra rašytojas, totorių realistinės prozos įkūrėjas, visuomenės ir religijos veikėjas.
• Rizaitdinas Fakhretdinovas yra ir totorius, ir mokslininkas, religinis veikėjas. Savo darbuose jis ne kartą kėlė moterų emancipacijos problemą, rėmė savo žmonių supažindinimą su Europos kultūra.
• Sharifas Baygildievas, pasivadinęs Kamal pseudonimu, yra rašytojas, puikus dramaturgas ir vertėjas, pirmasis išvertęs Mergelės žemę į totorių kalbą.
• Kamalas Galiaskaras, kurio tikrasis vardas yra Galiaskaras Kamaletdinovas, buvo tikra totorių dramos klasika.
• Javdatas Iljasovas rašė apie Vidurinės Azijos senovės ir viduramžių istoriją.

Naki Isanbet, Ibrahim Gazi, Salikh Battalov, Ayaz Gilyazov, Amirkhan Yeniki, Atilla Rasikh, Angam Atnabaev, Shaikhi Mannur, Shaikhelislam Mannurov, Garifzyan Akhunov taip pat garsino totorių pavardes ir paliko didžiausią pėdsaką gimtojoje literatūroje. Tarp jų yra moteris - Fauzia Bayramova - rašytoja, žymi politinė veikėja, žmogaus teisių aktyvistė. Į šį sąrašą taip pat galima įtraukti garsųjį Henryką Sienkiewiczių, kilusį iš Lenkijos-Lietuvos totorių.

Totorių rašytojai, kurių vardai ir pavardės pateikti aukščiau, gyveno ir dirbo sovietmečiu, tačiau šiuolaikinis Tatarstanas taip pat turi kuo didžiuotis.

Vėlesnio laikotarpio Tatarstano rašytojai

Be abejo, didžiausią šlovę tarp savo tautiečių Shaukatas Gallievas pelnė dėl aukšto rašymo talento. Tikroji rašytojo pavardė yra Idiyatullin, jis pseudonimą pasivadino tėvo vardu. Gallievas yra puikus savo kartos sūnus, ryškiausias 20 amžiaus antrosios pusės totorių rašytojų atstovas.

Raulas Mir-Khaidarovas, sulaukęs didelio pripažinimo sovietiniais, o paskui ir Rusijos metais, taip pat vertas visos totorių pagarbos. Kaip Rinat Mukhamadiev ir Kavi Najmi.

Prisiminkime dar keletą totorių rašytojų vardų ir pavardžių, žinomų už respublikos ribų: Razil Valeev, Zarif Bashiri, Vakhit Imamov, Rafkat Karami, Gafur Kulakhmetov, Mirsai Amir, Foat Sadriev, Khamit Samikhov, Ildar Yuzeev, Yunus Mirgaziyan.

Taigi nuo 1981 iki 1986 metų jis vadovavo SSRS rašytojų sąjungos valdybai, nuo 1981 iki dabar - Tatarstano rašytojų sąjungos valdybos narys. O Foat Sadriev yra maždaug dvidešimties teatro pjesių autorius, Rašytojų sąjungos narys. Jo darbai jau seniai domina totorių ir rusų teatro veikėjus.

Didieji totorių kompozitoriai ir menininkai

Puikūs totorių rašytojai, kurių vardus ir pavardes apšviečiami protai labai vertina visoje posovietinėje erdvėje, neabejotinai darė viską, kad išaukštintų savo žmonių šlovę, taip pat išskirtinė visame pasaulyje garsi smuikininkė Alina Ibragimova ir daugelis garsių sportininkų: futbolininkai, ledo ritulininkai, krepšininkai , kovotojai. Jų pasirodymas girdi ir stebi milijonus. Tačiau po kurio laiko jų pėdsakus ištrins nauji stabai, atėję juos pakeisti, kuriems plos salės ir stendai, o rašytojai, taip pat kompozitoriai, menininkai, skulptoriai šimtmečius paliko savo pėdsaką.

Talentingi totorių menininkai drobėse paliko palikimą palikuonims. Daugelio jų vardai ir pavardės žinomi tiek gimtojoje žemėje, tiek Rusijos Federacijoje. Pakanka prisiminti tik Harrisą Jusupovą, Lyutfullą Fattakhovą, Baki Urmanche'ą, kad tikri šiuolaikinės tapybos mylėtojai ir žinovai suprastų, kas jie yra.

Paminėtini ir garsūs totorių kompozitoriai. Toks kaip Faridas Yarullinas, žuvęs fronte Didžiajame Tėvynės kare, garsiojo baleto „Shurale“, kuriame šoko neprilygstama Maya Plisetskaya, autorė; Nazibas Žiganovas, SSRS liaudies artisto garbės vardą gavęs dar 1957 m. Latyfas Khamidi, tarp kurio kūrinių yra opera, valsai, mėgstami žmonių; Enveras Bakirovas; Salikh Saydashev; Aydaras Gainullinas; Sonia Gubaidullina, parašiusi muziką animaciniam filmui „Mowgli“, 25 filmai, įskaitant Rolano Bykovo „Kaliausę“. Šie kompozitoriai totorių pavardes išgarsino visame pasaulyje.

Garsūs amžininkai

Beveik kiekvienas rusas žino totorių pavardes, kurių sąraše yra Baria Alibasov, Jurijus Ševčukas, Dmitrijus Malikovas, Sergejus Šokurovas, Maratas Basharovas, Chulpanas Khamatova, Zemfira, Alsu, Timati, kurių tikrasis vardas yra Timuras Junusovas. Tarp dainininkų, muzikantų, kultūros veikėjų jie niekada nepasiklys, ir visi jie turi totorių šaknis.

Tatarstano žemėje taip pat gausu iškilių sportininkų, kurių vardų niekaip neįmanoma išvardyti, jų yra labai daug. Kokios sporto šakos jie atstovauja, buvo paminėta aukščiau. Kiekvienas iš jų garsino ne tik savo šeimos vardą, bet ir visą savo regioną su senovės istorija. Daugelis jų taip pat turi labai gražias totorių pavardes - Nigmatullinas, Izmailovas, Zaripovas, Bilyaletdinovas, Jakupovas, Dasajevas, Safinas. Kiekvienam ne tik jo nešėjo talentas, bet ir įdomi istorija kilmę.

Jei atsižvelgsime į Rusijos gyventojų etninę dedamąją, stebina tai, kad totoriai yra labai svarbi jos dalis. Tarp šalyje gyvenančių tautų jie yra vieni pirmųjų pagal skaičių. Etniškumas išsaugojo savo kalbą, originalias kultūrines tradicijas ir unikalumą. Tam galima visiškai priskirti ir totorių pavardes.

Istorinė apžvalga

Pavardžių kilmė siekia senovės laikus. Paprastai jie pasirodė visų bajorų atstovų akivaizdoje. Tik xIX pabaigoje amžiais jie pradėjo visur įgyti įvairias gyventojų grupes. Kol tai neįvyks - vaidino lemiamą vaidmenį priklausymas šeimai. Nuo pat vaikystės etninės grupės atstovai prisiminė savo tėvų giminių vardus iki septintos kartos.

Didžioji dalis yra pakeistas protėvio, protėvio vardas (Aidarovas, Achmetovas, Bagičevas, Ielibejevas, Rachmanovas, Sageevas, Safinas ir kt.). Sovietmečiu pavardę ėmė įgyti sūnūs ir vyresni vaikaičiai. Vėliau ji liko nepakitusi likusiems palikuonims.

Trijų narių formoje be pavardės, vardo ir tėvavardžio, kuris atsirado iš tėvo, pridėjus „kyzy“ arba „uly“ - dukrą ir sūnų.

Vardų formavimas buvo glaudžiai susijęs su vežėjo užsiėmimas... Pavyzdžiui, Arakcheev (arakychy - moonshiner), Asmanov (usman - chiropractor), Koncheev (kyunche - tanner), Barashin (barash - valytojas), Karačevas (Karači - manager); Jelchinas (elchi - pasiuntinys), Tolmačevas (vertėjas žodžiu - vertėjas), Maksheevas (makshi - pareigūnas), Mukhanovas (mukhanas - darbininkas); Sagejevas (saga - liokajus), Sadyrevas (sadyras - dainininkas), Ulanovas (ulanas - raitelis), Tsurikovas (chari - kareivis) ir kt.

Slapyvardžiai taip pat galėtų būti pagrindu.: Zhemaylov (juma - gimė penktadienį), Ievlev (iyevle - pasilenkęs), Isakharov (izagor - piktas), Karandyev (karndy - riebus pilvas), Kurbatov (karabatas - storas), Kurdyumov (kurdjun - nugarinė), Lachinov (lachyn - gyrfalcon ), Mamonovas (momunas - niekingas). Taip pat vietovės pavadinimai, gyvūnai, dangaus kūnai, vabzdžiai, namų apyvokos daiktai. Vardų šaknys yra musulmonų, arabų, senovės turkų ir turkų-persų.

Kalbos santykiai

Rusų kalbos vartojimas valstybine kalba turėjo didelę įtaką į tautinius pavadinimus. Taigi jų didžioji dauguma turi galą -in, -ov, -ev, kaip rusai. Trumpa totorių pavardžių abėcėlės sąrašo apžvalga (dažniausiai):

• Aipovas.
• Alalykinas.
• Balaševas.
• Bukhtiyarov.
• Valejevas.
• Velyashev.
• Gireev.ts
• Guierovas.
• Devlegarovas.
• Dunilovas.
• Elgozinas.
• Eneljevas.
• Zakejevas.
• Zyuzinas.
• Izdemirovas.
• Karagadymovas.
• Lachinas.
• Onuchinas.
• „Polutect“.
• Razgildejevas.
• Sakajevas.
• Tagaldyzinas.
• Urusovas.
• Chankildejevas.
• Čaginas.
• Šalimovas.
• Juškovas.
• Jakubovas.

Rusų kalba tautiniai vardai turi dvi rašymo formas. Pirmasis apima galo atkirtimą (Bekaevas - Bekai, Tageevas - Tagai, Taleevas - Talai). Tai nėra oficiali, tačiau dažnai naudojama nacionaliniuose meno kūriniuose ir dailėje. O antrasis reikalauja naudoti šeimos galūnes (dokumentus ir kt.).

Vyrų ir moterų totorių pavardžių deklinavimui taikomos tos pačios taisyklės kaip ir rusų kalboje.

Gražių totorių pavardžių garsas yra ypatingas. Neišvengiamas nacionalinis skonis yra aiškiai girdimas:

Baškirų pavardės taip pat labai panašios į totorių pavardes. Tai nenuostabu. Baškirai ir totoriai yra tiurkų grupės giminės.

Geografiniai kaimynai, turintys bendras šaknis, religijas, kalbas ir kultūras. Abėcėlinis baškirų pavardžių sąrašas nedaug skiriasi nuo totorių.

Apskritasis stalas „VERSLAS internete“: totorių murzai ir jų vaidmuo formuojant tautinį identitetą

Šiandien klausimas apie naujų elitų formavimąsi visuomenėje yra aštrus: kas yra naujas totorių elitas, ar jis yra? Kaip ji turėtų reaguoti į šiuolaikines problemas, į totorių tautos iššūkius, įskaitant tuos, kurie susiję su totorių kalbos praradimo problema? Senovės totorių šeimų atstovai - Murza iš Kazanės ir Ufos „BUSINESS Online“ redakcijoje ieškojo atsakymų į šiuos ir kitus klausimus.

Apskritojo stalo dalyviai:

Bulatas Jauševas - Tatarstano Respublikos totorių Murzos susitikimo vadovas;

Aleksejus von Esenas - Tatarstano Respublikos kilmingos asamblėjos vadovas;

Rashidas Gallamas - istorijos mokslų kandidatas, buvęs Tadžikistano Respublikos mokslų akademijos Istorijos instituto tyrėjas;

Gali Enikejevas - nepriklausomas istorikas, teisininkas (Ufa);

Nagas Chanyševas - Baltarusijos Respublikos didikų totorių susirinkimo narys, atsargos karininkas (Ufa);

Farhadas Gumarovas- istorijos mokslų kandidatas, diskusijų klubo „Didžioji Eurazija“ vadovas;

Gadelas Safinas - IT įmonės vadovas.

Moderatoriai:

Farit Urazaev - istorijos mokslų kandidatas, Tatarstano Respublikos totorių Murzų kolekcijos narys;

Ruslanas Aisinas - politologas.

"Tai buvo amžius, kai elito samprata buvo pakeista nuo kojų iki galvos"

Kas šiandien gali būti laikomas totorių visuomenės elitu? Atsakymo į šį klausimą totorių bajorų - murzų - atstovai ieškojo prie apskritojo stalo „Totorių Murza ir jų istorinis vaidmuo formuojant tautinį identitetą“, tokia buvo „BUSINESS Online“ redakcijos susitikimo tema. „Naujo elito formavimo mūsų visuomenėje klausimas šiandien yra opus. Mes dideli rusijos valstybės gyveno po revoliucijos 100 metų, ir tai buvo era, kai elito samprata buvo apversta aukštyn kojomis: viskas visuomenėje buvo sumaišyta, supainiota. Ir tai turėjo žalingą poveikį visos visuomenės būklei, jos socialinei ekonominei ir politinei raidai “, - apvalųjį stalą pradėjo Tatarstano Respublikos totorių murzų susitikimo vadovas. Bulatas Jauševas.

Bulatas Jaushevas: „Po revoliucijos 100 metų gyvenome didelėje Rusijos valstybėje, ir tai buvo era, kai elito samprata buvo apversta aukštyn kojomis“

Tuo pačiu seniausios totorių šeimos atstovas pridūrė, kad egzistuoja gamtos istorija, supratimas, kas yra visuomenės elitas ir kaip jie turėtų būti teisingai formuojami. „Yra daug šios koncepcijos pavyzdžių iš skirtingų šalių ir tautų, yra net matematinių teorijų, kurios apibūdina elito formavimosi procesą. Šių istorinių dėsnių negalima pažeisti, jie neišvengiamai jaučiasi. Šiandien mes norėtume, kad šie teisingi moksliškai pagrįsti procesai atgimtų ir paskatintų mūsų visuomenę grįžti į sveiką, natūralų vystymąsi “, - sakė jis.

Rashidas Gallyamas: „Murzso tema yra svarbiausias totorių tautos istorijos sluoksnis ir kartu visos Rusijos istorija“.

Istorijos mokslų kandidatas Rashidas Gallamas trumpai apibūdino „murzos“ sąvoką. „Murzso tema yra svarbiausias totorių tautos istorijos sluoksnis, o kartu ir visos Rusijos istorija. Terminas „murza“ reiškia „emyro sūnų“ - valdančiosios dinastijos narį. Totoriai jį naudojo keliomis versijomis, priklausomai nuo tarmės - Morza, Mirza ir Myrza “, - pažymėjo mokslininkas. Šis terminas, pasak Gallamo, įvestas į Aukso ordą iš Persijos. "Murza yra didelis feodalas, dvarininkas, giminės galva, orda", - patikslino jis ir nurodė visų gerai žinomų Murzų vardus: tai yra lyderis Idegei, Jusufas(garsi rusų kilmingoji Jusupovų šeima išvyko iš Jusufo Murzos - apytiksliai red.) ir jo brolis Ismagil - karalienės tėvas „Syuyumbike“... „Vėliau šis statusas buvo išlygintas. 1713 m., Valdant Petrui I, krikščioninant totorius, murzams buvo įsakyta pakrikštyti, jei jie atsisakė, tada jų žemės buvo atimtos iš jų ir perduotos rusų feodalams. Tuo metu daugelis murzų buvo perkelti į mokesčius mokantį turtą, nors kai kurie murzai išlaikė savo titulą ir kai kurias privilegijas. Jie buvo įtraukti į bajorus jau Kotrynos II laikais. Nuo to laiko kai kurie buvę Murzai pateko į bajorus, o kiti - į prekybą. Iš murzų atsirado garsūs mulai, geradariai, pramonininkai ir pan. Kitas etapas prasideda sovietmečiu ir moderniuoju laikotarpiu, kai titulas „Murza“ turi grynai nominalią vertę, tam tikrą prestižo kodeksą, tačiau neša tikros socialinės naštos “, - prisiminė istorikas. Kartu apskritojo stalo dalyviai pažymėjo, kad „pusė Rusijos didikų šeimų turėjo totorių pavardes“.

„Prisitaikę prie persekiojimų, daugelis murzų tapo kunigais, imamais, muftais, nes jų nebuvo galima pakrikštyti“, - pabrėžė apvalaus stalo moderatorė. Farit Urazaev... „Tiek Rusijos imperijoje, tiek sovietiniais laikais žmonės iš šių giminių pasiekė labai rimtų aukštumų, nors sovietinė sistema juos griežtai persekiojo ir represavo. Tačiau labai daug gimdymų sovietiniais laikais vyko ir išlaikė šį kodeksą. Pavyzdžiui, iš Chanyševų šeimos buvo daugiau nei 200 kandidatų ir mokslų daktarų. Fenomeninis reiškinys! Taip pat yra Tatarskie Kargaly kaimas Baškirijoje, iš jo atsirado 250 išskirtinių asmenybių: kompozitorių, rašytojų, menininkų, mokslininkų, kariškių. Šis reiškinys dar nebuvo ištirtas “, - pridūrė Urazaevas ir perdavė žodį Chanyševų šeimos atstovui. Nagas Chanyševas iš Ufos.

Buvęs kariškis kalbėjo apie savo rūšies istoriją, iš kurios, kaip jau pažymėjo Urazajevas, išėjo daugiau nei 200 mokslininkų, taip pat jų indėlis į totorių visuomenės plėtrą. Visų pirma, Šaikhilislamas Chanyševasaktyviai dalyvavo Maskvos totorių viešajame gyvenime, jam tiesiogiai dalyvaujant, Asadullajevo namai buvo grąžinti totorių visuomenei, dabar ten yra Maskvos totorių kultūros centras. Ir pulkininkas leitenantas Chanyševo sūnus Šagiakhmetas Rakhmetullinas apdovanotas medaliu „Už Paryžiaus užėmimą“ 1812-1815 metų karuose. „Chanyševai, kaip ir daugelis kitų, skirtingai nei turtingiausios Rusijos imperijos šeimos klanas Jusupovai, atsisakė krikštytis, dėl to jie prarado savo valdas, vykdė valstybines pareigas, jiems buvo mokamas kapitalo atlyginimas ir jie prarado ankstesnį statusą ir titulą, po kurio jie persikėlė į Ufos provinciją“. , - tarė Chanyševas.

Gali Enikejevas: „Istorija yra ideologijos dalis, ji formuoja pasaulėžiūrą“

"RUSIJOJE Įkurta RUMUNŲ-VOKIETIJOS IGO"

Dėl to, kad dauguma senovės musulmonų archyvų yra išlikę Ufoje, 1993 m Murza Yenikeev sodaspirmą kartą buvo sukurtas Baltarusijos Respublikos totorių bajorų susirinkimas. Nuo 1997 m. Leidžiamas reguliarus laikraštis „Dvoryanskiy Vestnik“ („Morzalar Khabarchese“). . Vėliau Kazanėje, 2006 m., Buvo įregistruotas „Tatarstano Respublikos totorių Murzų rinkinys“ („Tatarų Murzos Mejlis“). .

„Organizacija savo darbą pradėjo tyrinėdama senovės šeimų ir giminių istoriją. Murza visada buvo labiausiai išsilavinusi klasė ir tradicijų bei pažangių žinių nešėja. Tai paliko savo pėdsaką daugybei kartų. Ryškus, bet ne vienintelis Chanyševų šeimos pavyzdys; daugelyje genčių stebime panašias apraiškas. Studijuodami savo šeimų, klanų istoriją, gilinamės į visos totorių tautos istorijos studijas - archyvuose randame įvairių dokumentų. Norėčiau, kad šiuolaikinės kartos požiūris būtų nukreiptas giliau į jos istoriją. To labai trūksta šiuolaikiniame gyvenime. Jų žmonių ir protėvių istorijos išmanymas formuoja tautinę tapatybę ir asmens tapatybę. Savo ruožtu tautinė tapatybė sukuria motyvaciją išsaugoti gimtąją kalbą ir kultūrą. Ši mūsų veiklos kryptis yra svarbiausia, ir mes bandome susieti jaunąją kartą su tikrosios totorių istorijos pažinimu “, - sakė RT totoriaus Murzos susitikimo vadovas. Bulatas Jauševas.

Gali Enikejevas, dar vienas senovės totorių šeimos atstovas, teisininkas pagal profesiją, yra parašęs penkias knygas apie totorių istoriją („Ordos imperijos karūna“, „Čingischanas ir totoriai: mitai ir realybė“, „totorių palikimas“ ir kt.), ruošiama šeštoji. „SSRS istoriją, išvertus iš rusų į totorių kalbą, perskaičiau visiškai 4 klasėje. Istorija yra ideologijos dalis, ji formuoja pasaulėžiūrą “, - paaiškino savo susidomėjimą. Jau tada man kilo daug klausimų apie šią istoriją.

Murza ir mokslininkai pažymėjo, kad svarbu tirti objektyvią totorių istoriją. Taigi, Tatarstano Respublikos diskusijų klubo „Didžioji Eurazija“ vadovas, istorinių mokslų kandidatas Farhadas Gumarovaspasakojo, kaip totorių murzos ir eurazianizmas yra susieti kaip specifinė sąvoka. „Aukso ordos civilizacija vaidino svarbų vaidmenį daugelio tautų likime Eurazijos teritorijoje. Tačiau vėliau jos vaidmuo buvo iškreiptas. Nuo Petro I laikų svarbius postus valstybėje pamažu pradėjo užimti užsieniečiai Vakarų Europa ar jų šalininkai. Apie tai kalbėjo ir Ključevskis, ir Lomonosovas. Pasak vieno iš eurazianijos teorijos įkūrėjų Trubetskoy, Rusijoje buvo nustatytas romėnų ir vokiečių jungas. Taigi, laikui bėgant, jie pradėjo nesąžiningai apibūdinti Maskvos auksinės ordos paveldą kaip laukinių ir apiplėšimų laiką, turint omenyje, kad daugiau nei pusė bajorų šeimų buvo susijusios su totorių Murza. Ir būtent euraziečiai pirmieji uždavė klausimą, ar europiečių parašyta Rusijos istorija yra teisinga. Ir, remdamiesi moksline baze, jie padarė išvadą, kad turkai-totoriai Eurazijos platybėse veikė kaip pirmaujanti valstybę formuojanti tauta ir Eurazijos tradicijų puoselėtoja “, - pažymėjo jis.

Tuo pat metu visi apskritojo stalo dalyviai sutiko, kad kai kurių žinomų totorių giminių atstovams reikia pasitraukti iš mikrohistorijos masto, kai murzai tyrinėja tik jų pavardžių istoriją ir peržengia šias ribas. „Murzo istorija nėra apibendrinta, yra atskiri atskirų mokslininkų straipsniai, yra knygų apie atskiras gentis, tačiau nėra apibendrinamojo darbo, vis dar nėra pagrindinės knygos“, - tuo pačiu metu išreiškė susirūpinimą Galli. Tuo pat metu Urazaevas pridūrė, kad dabar vyksta totorių murzų ir mokslininkų mobilizacijos procesas, siekiant surengti tarptautinę mokslinę-praktinę konferenciją, skirtą totorių murzų ir didikų istorijai.

"JEI KAS nors išspręs šią problemą, jis bus tikras MURZA, NACIONALINIO ELITO ATSTOVAS"

Apskritojo stalo dalyviai nepraleido šiandien visiems degančios totorių kalbos mokymosi mokyklose temos. „Koks dabar yra elitas? Kaip naujasis totorių elitas turėtų reaguoti į totorių tautos iššūkius, įskaitant tuos, kurie susiję su totorių kalbos praradimo problema. Koks yra naujas totorių elitas, ar jis yra? Jei ne, koks jis turėtų būti ir kaip jis turėtų reaguoti į mūsų laikų problemas? " - paklausė kitas apskritojo stalo moderatorius, politologas Ruslanas Aisinas... „Tema„ totorių murzos ir jų istorinis vaidmuo formuojant tautinį identitetą “, mano nuomone, yra labai svarbi apibrėžianti tema, nes kas yra„ tauta “? Tauta visų pirma yra savęs apsisprendimas. Reikia suprasti, kad žmonių masė, žmonių masė nėra kolektyvinis protas. Tautą kuria keli - tiesiog elito atstovai. Istoriškai susiklostė taip, kad šiuos elitus, padariusius totorių tautą - imperinę tautą, pažangią tautą, kuri ne tik užgrobė, kaip sakoma, čia, Eurazijos teritorijas, bet ir pasiekė Egiptą, padarė Egipto valdovai Mamlukai ( turkai kipčakai — apytiksliai red.). Todėl turime pasakyti, kad peržengiame net šias ribas, nes, būdami klajokliška civilizacija, mes neturime horizonto, mes kertame horizontą. Labai svarbu, kad būtent Murza veikė kaip elitas ir veiksnys, kuris pastatė šią tautos kūrimo piramidę. Šiandien, deja, ši tema paliekama, nes mes nežinome savo šaknų, savo istorijos “, - sakė jis.

„Man tai buvo skaudi tema visą gyvenimą, nes jei žmonės neturi kalbos, jie praranda savo, kaip žmonių, veidą. Kodėl šis klausimas paliečia visus, nes iki 17 metų kalbėjausi su močiute, o tada neturėjau galimybės praktikuotis ir toliau mokytis totorių kalbos. Manau, kad visos pastangos turėtų būti skiriamos materialinei gerovei gerinti ar kokiai nors techninei problemai spręsti, tačiau nepamirštant naujų metodų, formų paieškos, ir jie yra tam, kad totorių kalba pakeltų tą lygį, kad žmogus galėtų mąstyti ir kalbėti gimtąja kalba. kalba. Asmuo, puikiai mokantis dvi kalbas - rusų ir totorių, ateityje atras puikių galimybių formuotis Eurazijos pasaulėžiūrai. Jei kas nors išspręs šią problemą, jis bus tikras murzas. Ir jei kalbą padarysime antraeilę, tai yra tyli asimiliacija, tas pats, kas krikščioninimas, - Chanyševas palaikė kalbos temą ir kaip pavyzdį pateikė Jusupovų šeimą. - Jei mėgstate pinigus, atsiverskite į krikščionybę.

„Kalba nėra tik kalbinė konstrukcija, tai yra mąstymo stilius. Skirtingų kalbų kalbėtojai skirtingai formuluoja ir struktūrizuoja savo mintis. Ši kalbos pusė yra apibrėžiantis kultūrinis tautos portretas. Kalba turi būti išsaugota, nes ji yra mūsų kultūros nuosavybė, nes tai yra mūsų tautinio mąstymo metodas ir stilius. Jei ją prarasime, prarasime savo unikalumą. Kas yra susiję su dabartine kalbos situacija: išorinės jėgos bando mus sistemingai paversti manipuliavimo objektu, ir mes visi jau nuo vaikystės jaučiame šios manipuliacijos spaudimą. Šiuo atveju lemiamą reikšmę turi iškreiptas istorijos suvokimas iš mokyklinių vadovėlių. Pavyzdys yra Aukso ordos istorija, vadinamojo totorių-mongolų jungo istorija. Tai, švelniai tariant, netiesa. „Juodoji legenda“, kaip sakė Levas Gumiljovas. Ir ši netiesa, įtvirtinta daugumos gyventojų sąmonėje nuo mokyklos laikų, yra tarpreliginių ir etninių konfliktų pagrindas. Norime pabėgti nuo jo, bet tiesiog negalime, sąmonė mus saugo, nes ji susiformavo nuo vaikystės. Ir dabar vienas svarbiausių uždavinių mums visiems ir mąstančiai visuomenės daliai yra pradėti studijuoti tikrąją istoriją. Grįžtant prie istorinių faktų, rimtų nepriklausomų tyrinėtojų parašytų knygų. Jei prieisime prie to, suprasime, kad tarp Rusijos Federacijoje gyvenančių tautų nėra konfrontacijos, visi čia gyvenome šimtmečius, turime būti draugai ir bendradarbiauti, nes bendradarbiavome nuo senų senovės. Ir iš esmės neturėtų kilti jokių problemų. Rusai turėtų gerbti tai, kad totoriai ir kitos tautos žino savo kalbą ir istoriją, o totoriai turėtų su pasitenkinimu stebėti, kaip rusų tauta vystosi, klesti ir tobulėja. Juk gyvename šalyje, kurią kartu pastatė mūsų protėviai “, - pridūrė RT totorių murzų susitikimo vadovas Jaushevas.

O apvalaus stalo moderatorius Urazaevas, norėdamas labiau atkreipti apskritojo stalo dalyvių dėmesį, susitelkė į liūdną statistiką. Nuo 90-ųjų, sugriuvus sovietinei imperijai, Rusijos žmonės iš esmės išgyvena gilią depresiją: per vieną dieną 25 milijonai rusų liko už savo tėvynės ribų ir nenorėjo grįžti; demografiniai rodikliai per pastaruosius 25 metus rodo gyventojų skaičiaus mažėjimą; kiekvienais metais šimtai kaimų dingsta iš šalies žemėlapio, žemės niokojamos, ypač Rusijos viduryje ir Tolimuosiuose Rytuose; pastaraisiais metais Rusijoje pasirodė apie 20 milijonų žmonių, gyvenančių žemiau skurdo ribos; pensinio amžiaus padidėjimas ir jaunų žmonių, turinčių aukštąjį išsilavinimą, nutekėjimas iš Rusijos (apie 30 proc.) į skirtingas šalis gali smarkiai pabloginti socialinę ir ekonominę gyventojų padėtį.

Tuo pačiu metu Baltijos šalyse, Ukrainoje ir Vidurinės Azijos šalyse rusų kalba kaip tarpetninio bendravimo priemonė yra išbraukta iš mokyklos mokymo programos. Tai yra įtemptas Rusijos gyventojų veiksnys. Tačiau pačioje Rusijos Federacijoje, kompaktiškose totorių gyvenamosiose vietose, pastarąjį ketvirtį amžiaus totorių mokyklos buvo sistemingai uždarytos. Etnokultūrinis komponentas išlieka - tai dvi ar trys valandos totorių kalbos ar literatūros per savaitę, o daugelyje sričių taip nėra. Šios problemos, panaikinus Tatarstano Respublikos ir Rusijos Federacijos susitarimą, atsirado mūsų respublikoje. „Kai atsidarė pirmosios totorių gimnazijos, o tai buvo tėvų noras, išsiunčiau savo vaikus į totorių darželius ir mokyklas. Neturėjau problemų. Kai aš jau išsiunčiau savo anūką, kuris kalba totorių kalba, į darželį, per pusmetį jis prarado savo gimtąją kalbą. Tai yra, Tatarstane mano vaikų ir anūko švietimas gimtąja kalba šiuo metu nėra valstybės garantuojamas. Deja, tautos asimiliacija prasideda ne mokykloje, o tiesiai iš darželio. Turime ne tik studijuoti istoriją, bet ir atstatyti tautinio švietimo sistemą. Šios problemos mane, kaip senelį, kaip tėvą, ypač jaudina. Turime vieną tėvynę, čia gyvenome ir gyvensime. Aš esu tas pats mokesčių mokėtojas, tačiau vieniems žmonėms suteikiamos sąlygos mokytis savo gimtosios kalbos, kitiems - ne. Vienu metu mes norėjome būti „tarybiniai žmonės“, tačiau dėl tam tikrų priežasčių jų nebeliko. Dabar jie sako: „Mes esame Rusijos žmonės“. Bet prieš tapdamas Rusijos tauta, aš, kaip šios šalies pilietis, kaip totorių tautos atstovas, turiu žinoti, ar valstybė teisiniais pagrindais garantuoja mano neliečiamas teises išsaugoti totorių kalbą ir kultūrą. Konstitucinių teisių pažeidimas, deja, neprisideda prie pilietinės visuomenės formavimo “, - apibendrino Urazaevas.

"DABAR TURIME PINIGŲ ELITĄ, KLANŲ ELITĄ"

Tuo pat metu Aisinas pažymėjo, kad čia murzės vaidmuo yra labai didelis. „O prieš revoliuciją totoriams nebuvo lengva: jie pažeidė savo religijos laisvę. Ką veikė „Murza“? Juk tai žmonės, turintys rimtą puikų sąmoningumą, nes jie buvo atsakingi už tautos likimą, ir jų dėka dabar turime savo religiją, islamą, kurį jie mums atnešė, ir kalbą, ir istoriją, ir kultūrinę matricą. Dabar jų vaidmuo yra didesnis nei bet kada. Kas, jei ne jie? Kalbėdami apie žmones, turime suprasti, kad ši sąvoka yra gana abstrakti, amorfinė. Ją žmonės gamina tam tikri žmonės: konkretūs istorikai, kurie rašo knygas, konkretūs murzai: Chanyševas, Jaushevas ir kt. Jie personifikuoja ir vadovauja šiai tautai. Jei jų nėra, tada žmonės tiesiog subyrės, o to mes dabar gauname. Ar mes turime tikrą elitą, ar ne? Jei nėra elito, tada viskas krenta. Viskas, ką gavome pastaraisiais metais, yra elito tapatybės krizė. Matyt, nėra jokio sluoksnio, kuris, kaip ir murzai savo laiku 500 metų, galėtų išsaugoti visą šią turtingą tradiciją. Ir dabar, deja, visa tai galime labai greitai prarasti “, - sakė Aisinas.

„Visi bajorų palikuonys sovietmečiu pateko į didelę valstybės įtaką. Bajorams tuo metu nebuvo leista stoti į aukštąsias mokyklas “, - pridūrė dar vienas apskritojo stalo dalyvis, RT bajorų susirinkimo vadovas. Aleksejus von Esenas... Tuo pat metu von Essenas įsitikinęs, kad norint išugdyti naują elitą, nepakanka išmokyti žmogų gerų manierų. „Tradicija, kurią perduoda šeima, daro žmogų kultūringą. Norint tapti kultūringu žmogumi, neužtenka išmokti tinkamai laikyti šaukštą ir šakutę bei šypsotis. Dviejų ar trijų kartų šeima turėtų gyventi klestint ir tvarkingai, ko dabar nėra. Ką turite omenyje sakydami sovietinį ir posovietinį elitą? Ta elitas - murzas, bajorai - buvo žmonių, gerbiančių kitų klasių atstovus, bendruomenė. Dabar turime pinigų elitą, klanų elitą. Kiekvienas turtingas žmogus laiko save elitu ir aplink save kuria grupes. Einame į 1990-uosius. Ar tai elitas? Turime apsispręsti šiuo klausimu “, - pabrėžė jis.

„Iškilo klausimas, kokia yra pagrindinė mūsų visuomenės vertybių bazė, ne tik totorių, bet ir platesnė“, - jam pritarė Aisinas. - Pasaulio taurės dienomis matėme, kad vyksta tam tikras vertės pakeitimas: visi šaukė „ura, ura“. Kai šiose erdvėse gyvenanti tauta ar žmonės neturi sisteminių vertybių, juos pakeičia kažkoks ideologinis simuliakras “. „Toks uragas-patriotizmas“, - jam pritarė Murza.

„Elitas yra žmonės, kurie įnešė kažkokį ideologinį antstatą. Kokia turėtų būti totorių, jų tradicinio istorinio elito - Murzo - pagrindinė vertybinė orientacija? - paklausė Aisinas. Ir jis pats, apskritojo stalo dalyvių prašymu, į jį atsakė. „Kas yra totorių elitas? Iš ko ji turėtų būti sudaryta? Iš ko ji turėtų būti suformuota? Deja, prarasta tam tikra gija, ryšys su istorine praeitimi, kur buvo puikūs protėviai, kai kurie iš šių didžiųjų nėra žinomi, kai kurie mums atvežti. Tačiau, mūsų didžiulei apgailestavimui, dabartiniai mūsų valdovai mielai iššvaisto visą šį verslą, uždirba paprasčiausiai ekonomiškai. Iš ko dabar turėtų susidaryti elitas? Tai visų pirma tie žmonės, kurie yra pasirengę aukotis visuomenės labui, yra pasirengę investuoti savo intelektinius ir egzistencinius išteklius į tautos plėtrą. Tai žmonės, kurie yra pasirengę duoti, o ne imti. Be to, tai žmonės, turintys tam tikros vidinės aistringos energijos perteklių. Tai žmonės su specialiu antspaudu, kurie buvo pasirinkti žmonėms vesti į priekį. Tokių žmonių negali būti daug, bet be šio elito negalima niekur eiti. Manau, kad čia esantys yra ir totorių elito atstovai, nes, pirma, jie kelia klausimą „kodėl taip atsitiko?“, Antra - „ką daryti?“. Jei žmonės užduoda tokį klausimą, jie jau žengia pirmą žingsnį. Tiesą sakant, antras žingsnis yra veiksmas “. "Tai yra, jūs atpažinsite juos pagal jų darbus", - sakė Urazaevas.

IT įmonės vadovas Gadelas Safinaspažymėjo, kad dabar nėra taip lengva sujungti jaunus žmones pagal vieną idėją: „Tarp jaunimo padėtis yra apgailėtina, nes egzistuoja socialinė nesantaika, diferenciacija: pagal tautybę, pagal tautybę ir, svarbiausia, pagal religiją. Yra ištisų kanalų, kurie kursto šią nesantaiką, yra kanalų, kurie, priešingai, konsoliduojasi. Aš neturiu nieko bendro su Murzu, todėl man sunku ką nors pasakyti šia tema “. „Kiekvieną kartą pateikia savo murzas, intelektualus - tai yra to laiko prašymas. Taip, yra paveldimų Murzų, kurie įneša savo indėlį, ir yra intelektualų, jie taip pat yra Murzai, turintys milžinišką potencialą ir atnešantys savo žinias į visuomenės plėtrą. Šiuo atžvilgiu jūs esate jauna Murza, totorių tautos ateitis; intelektualinio darbo žmonių, kurie yra ir teiks savo darbą “, - prieštaravo Urazaevas. „Būti„ Murza “yra didelė atsakomybė už save, už savo šeimą, už savo klaną, už savo tautą, už tėvynę, kurioje gyvename“, - apibendrino jis.