„Vakarų Europos architektūra viduramžiais“ - masyvus stogas. Pagrindinis bokštas. Romaninis architektūros stilius. Romaninės bažnyčios interjeras. Katedra Vormse. Spynos. Portalas. Sully pilis. Lidso pilis. Vienuolynas. Aiškaus architektūrinio silueto ir švarios išorės apdailos derinys. Katedra Maince. Donjonas. Karališkieji rūmai Alcazar. Alcazaro pilis. Rechesterio pilis.
„Viduramžių Europos kultūra“ - Tomas Akvinietis - Dominikonų ordino vienuolis. Kurie du architektūros stiliai plėtojosi vienas po kito. Miestuose pradėjo atsirasti ne bažnytinės mokyklos, o universitetai nuo XII a. Petras Abelardas. Daugelis filosofų studijavo alchemiją. XII amžiuje šiaurės Prancūzijoje gimė naujas stilius. Švietimas viduramžiais.
„Meninė Europos viduramžių kultūra“ - Korano sąrašai. IR IR. Bazhenovas. Principai. Kanoninio atstovavimo principai. Informacinės visuomenės kultūros bruožai. Romantizmas. Pagrindinės idėjos. Senosios Rusijos ikonų tapybos laikotarpiai. Kultūros fenomenas. Mokslas. Konsultacijos. Kultūros bruožai. Protas. Koncepcinis aparatas. Senovės Romos kultūros bruožai. Problema. Senovės Kinijos civilizacijos žmonės.
„Viduramžių literatūra“ - riterių / dvaro kultūra. Anglosaksų literatūra. Miesto / liaudies kultūra... Bažnyčios kultūra. Viduramžių literatūra. Sklypas. Beovulfas. Stilistinės eilėraščio savybės. Romantika. Trys viduramžių kultūros tipai.
„Viduramžių kultūros istorija“ - Notre Dame katedra. Viduramžių socialinių ir kultūrinių vertybių prioritetas. Bažnyčios nebėra panašios į tvirtoves. Meno kultūra... Liturginė drama. Alchemikas ieškojo akmens. Viduramžių kultūra. Pagrindinės tapybos formos. Jean-Jacques Rousseau. Fasadas. Terminas „viduramžiai“. Dievas atėjo į sceną.
„Ankstyvųjų viduramžių kultūra“ - epinės dainos. Mėginiai ir institucijos. Vakarų Europos kultūra ankstyvaisiais viduramžiais. Septyni liberalieji menai. Ranka rašytų knygų menas. Žonglieriai ir juokdariai. Sezonų ir dienų kaita. Laikas. Viduramžių žmogaus pasaulio idėja. Literatūra. Karolingų renesansas. „Rūmų akademija“.
Iš viso yra 11 pranešimų
1. Viduramžių žmogaus reprezentacijos apie pasaulį. Ankstyvaisiais viduramžių amžiais mažai kas keliavo už savo kaimo apylinkių ribų. Net apie besiribojančias šalis žmones pasiekė tik fragmentiška informacija. Tačiau valdovai ir diplomatai, kariai, prekybininkai ir misionieriai keliavo po Vakarų Europą ir paliko mums daug įdomios informacijos apie tą laiką. Tačiau europiečiai ilgą laiką beveik nežinojo, kas vyksta už Europos ribų, ir sukūrė pasakėčias apie tolimas šalis.
1. Viduramžių žmogaus reprezentacijos apie pasaulį. Viduramžių mokslininkai įsivaizdavo, kad Žemė yra apvali, stovi ir yra visatos centre. Tačiau kai kurie iš jų ginčijo Žemės sferiškumą, teigdami, kad žmonės, gyvenantys priešingoje Žemės rutulio pusėje, turėtų vaikščioti „aukštyn kojomis“, o medžiai turėtų augti „aukštyn kojomis“. jie įsivaizdavo Žemę disko pavidalu, padengtu dangteliu, tarsi dangteliu, o danguje Saulė, Mėnulis ir žinomos penkios planetos kelią eina.
1. Viduramžių žmogaus reprezentacijos apie pasaulį. Žemės centras arba „bamba“ buvo laikomas Jeruzalės miestu, kuriame yra Jėzaus Kristaus kapas. Rytuose yra kalnas, ant jų - žemiškas rojus. Iš rojaus teka upės: Tigras, Eufratas, Gangas ir Nilas. Indijos vandenynas viduramžiais buvo laikomas uždaru.
1. Viduramžių žmogaus reprezentacijos apie pasaulį. Laiką ir metų laikų kaitą lėmė natūralios savybės: tekanti ir leidžiantis saulei, gaidžio giedojimas, mėnulio fazės, medžių ir kitų augalų žydėjimas ir derėjimas, vėjo pobūdis ir krituliai. Viduramžių žmonės savitai traktavo istorinį laiką. Metraštininkai buvo neabejingi tiksliems skaičiams. Jie vartojo neapibrėžtus posakius: „šiuo metu“, „tuo tarpu“, „netrukus po to“. Šeimos gyvenimo datos, įvykiai kaime ar šalyje buvo skaičiuojami nuo bažnytinių švenčių ir tokių įsimintinų įvykių kaip suvereno pasikeitimas, didelis mūšis, badas ar epidemija.
1. Viduramžių žmogaus reprezentacijos apie pasaulį. Ankstyvaisiais viduramžiais laiko matavimo prietaisai, sukurti Senovės Graikija ir Senovės Roma... Kai kurie iš jų buvo susiję su gamtos kaprizais - tai buvo saulės laikrodžiai. Nebuvo vieno laiko. Vienose šalyse metai prasidėjo Velykomis, kitose - Kristaus gimimu. Viduramžių valanda buvo maždaug trys šiuolaikinės valandos. atnaujinimo mėnuo.
1. Viduramžių žmogaus reprezentacijos apie pasaulį. Diena buvo padalinta į dieną ir naktį. Naktis yra laikas, kai pasirodo antgamtinės jėgos, vaiduokliai ir velnias. Naktis priklauso raganoms ir demonams. Viduramžių žmogui diena šviesi ir maloni. Ant šarvų šviečia graži saulė
2. Karolingų renesansas. Karoliui Didžiajam reikėjo kompetentingų pareigūnų ir teisėjų, kurie valdytų didžiulę šalį. Jis suprato: norint atgaivinti Romos imperiją, būtina atgaivinti kultūrą ir visų pirma senovės žinias. Jam vadovaujant prasidėjo kultūros kilimas, kurį istorikai pavadino Karolingų renesansu. Karolis Didysis į savo teismą pakvietė išsilavinusius žmones iš kitų šalių - Italijos, Ispanijos, Anglijos, Airijos. Jis pavedė mokykloms vadovauti anglosaksų mokslininkui vienuoliui Alcuinui. Alcuinas ne tik organizavo mokymus, bet ir rašė mokyklinius vadovėlius.
3. Septyni liberalieji menai. Karolis Didysis įsakė atidaryti mokyklas dideliuose vienuolynuose. Vėliau, X-XI amžiuje, prie didžiųjų miestų šventyklų ir katedrų pradėjo veikti katedros mokyklos. Katedros mokyklose vaikai mokėsi kartu su jaunais vyrais, nebuvo suskirstyta į klases pagal amžių. Mokymai vyko lotynų kalba. Šia kalba jau nebe vienas žmogus kalbėjo. Tai buvo tarptautinė Vakarų Europos išsilavinusių žmonių kalba. Nuo seniausių laikų visiškas mokyklinis ugdymas apėmė „septynių laisvųjų menų“ studijas: „trivium“ ir „quadrivium“ mokslus. „Trivium“ buvo gramatika (gebėjimas skaityti ir rašyti lotynų kalba), retorika (iškalba) ir dialektika (samprotavimo menas). Antrasis ugdymo etapas - „kvadriviumas“ apėmė aritmetiką, geometriją, astronomiją ir muziką. Tik įvaldžius šiuos mokslus, buvo galima toliau studijuoti „mokslų karalienę“ - teologiją.
3. Septyni liberalieji menai. Toje epochoje „modelio“ ir „autoriteto“ sąvokos buvo labai svarbios. Buvo manoma, kad kiekvienoje žinių srityje yra autoritetai - išminčiai. Dialektikoje Aristotelis buvo absoliutus autoritetas. Poezijoje Virgilijaus ir Horacijaus stilius buvo laikomas „pavyzdiniu“, prozoje - Ciceronu. Gramatikos ir retorikos pamokose buvo analizuojami romėnų poetų ir oratorių „pavyzdiniai“ tekstai. Tačiau svarbiausias „vadovėlis“, kurį reikia žinoti mintinai ir mokėti interpretuoti, buvo Biblija: Senasis ir Naujasis Testamentai. Išsilavinusiu asmeniu buvo laikomas tas, kuris žinojo valdžios nuomonę bet kokiu klausimu. Švietimas susidėjo iš valdžios institucijų citatų įsiminimo. „Quadrivium“ mokslai buvo menkai išvystyti. Skaičiavimas ilgą laiką buvo atliekamas romėniškais skaitmenimis ir buvo sunkus, paprastai išmokta tik sudėti ir atimti. Dauginimas, dalijimas ir trupmenos buvo duoti nedaugeliui. Iš geometrijos jie išsprendė paprasčiausias praktines problemas, pirmiausia reikalingas statybai. Astronomija buvo naudojama apskaičiuojant bažnytinių švenčių datas ir lauko darbų laiką.
4. Rankomis parašytų knygų menas. Vienuolyno scenarijuose vystėsi ranka rašytų knygų menas. Senovėje knyga dažniausiai buvo papiruso ritinys, vėlyvojoje Romos imperijoje - pergamentinė ritinėlis. Jis buvo stipresnis už papirusą ir galėjo būti sulenktas ir užrašytas iš abiejų pusių. Tačiau pergamentas buvo labai brangus: norint pagaminti didelę Bibliją reikėjo odų iš 300 veršelių. Daugelis žmonių ilgą laiką dirbo su viena ranka parašyta knyga: kai kurie rašė tekstą kaligrafine (gražia) ranka; kiti įmantriai dekoruoti didžiosiomis raidėmis raudonos linijos pradžioje - inicialai, išrašantys ištisas vaizdingas scenas - miniatiūras; dar kiti gamino galvos apdangalus ir papuošalus.
5. Literatūra. Labiausiai jie skaitė Evangelijas ir šventųjų gyvenimus, kuriuose buvo pasakojama apie žmonių, kuriuos Bažnyčia pripažino šventaisiais kankiniais, išnaudojimus. Gyvenimai aprašė, kaip jie kankino save, norėdami nuslopinti pagundas ir sieloje priartėti prie Dievo. Gyvenimų herojai darė stebuklus ir kentėjo kančias dėl tikėjimo, tiesos ir žmonių išgelbėjimo, jie drąsiai kovojo prieš neteisybę ir blogį.
5. Literatūra. Nuo VI-VIII amžiaus į Vakarų Europos kultūrą vis labiau įtraukiamos kronikos - rankraščiai, pasakojantys apie žmonių istoriją ir šiuolaikinį gyvenimo metraštininką. Taigi Grigorijus Toursas parašė frankų istoriją, Sevilijos Izidorius - frankų ir vandalų istoriją. Kronikose įvykiai buvo išdėstyti bėgant metams, nes jie sekė vienas kitą. Airių vienuolis Bede gerbiamasis „Angliškų žmonių bažnytinėje istorijoje“ pirmiausia pritaikė naują laiko skaičiavimo sistemą - nuo Kristaus gimimo. Lombardas Paulius diakonas sukūrė „Romos istoriją“. XI amžiuje Brėmeno vyskupas Adomas parašė esė apie Brėmeno vyskupijos istoriją ir apie Skandinavijos tautų krikštą.
2 skaidrė
Pamokos planas
- Viduramžių žmogaus idėjos apie pasaulį
- Karolingų renesansas
- Septyni liberalieji menai
- Ranka rašytas knygos menas
- Literatūra
- - Žonglierius, kitoks ir jokiu būdu ne pavyzdys ...
3 skaidrė
Viduramžiais dauguma žmonių, įskaitant mokslininkus, Žemę laikė plokščiu disku. Senovės graikų mintys, kad Žemė yra rutulys, daugeliui nebuvo žinomos. Viduramžiais nedaug žmonių paliko savo gimtuosius kraštus. Net kaimyniniuose miestuose žmonių buvo nedaug, tačiau jie bent šiek tiek žinojo apie Europą. Likęs pasaulis nebuvo žinomas ir kupinas pavojų bei paslapčių.
4 skaidrė
1. Viduramžių žmogaus reprezentacijos apie pasaulį
Žemės centras buvo laikomas Jeruzalės miestu, kuriame yra Jėzaus Kristaus kapas. Viduramžiais buvo tikima, kad Rytuose yra kalnas, ant kurio yra žemiškas rojus. Iš rojaus teka upės: Tigras, Eufratas, Gangas ir Nilas.
- Pasaulis, kurį įsivaizdavo Herodotas
- Pasaulis pagal viduramžių idėjas
5 skaidrė
Ankstyvaisiais viduramžiais buvo naudojami laiko matavimo prietaisai, sukurti Senovės Graikijoje ir Senovės Romoje: saulės laikrodis nustatė laiką pagal vertikaliai į žemę įgrūstos lazdos, vandens ir smėlio laikrodžio metamą šešėlį (jie padėjo nustatyti tik atskirus laiko periodus).
- Smėlio laikrodis ir vandens laikrodis
- Saulės laikrodis
6 skaidrė
Nebuvo vieno laiko. Vienose šalyse metai prasidėjo Velykomis, kitose - Kristaus gimimu. Viduramžių valanda buvo maždaug trys šiuolaikinės valandos. Viduramžiais žmonės savaip aiškino metų laikų kaitą.
7 skaidrė
Diena buvo padalinta į dieną ir naktį. Naktį laikė piktųjų jėgų veikimo laiku, todėl visi sąžiningi ir teisingi žmonės turėjo miegoti naktį.
8 skaidrė
2. Karolingų renesansas
Tarp valstiečių nebuvo tik raštingų žmonių - juos retai sutikdavo tarp feodalų. Net karaliai ne visada mokėjo skaityti ir rašyti. Ilgą laiką Vakarų Europoje laišką turėjo tik bažnyčios ministrai, net ir tada ne visi.
9 skaidrė
Valdant Karoliui Didžiajam prasidėjo kultūros pakilimas, kurį istorikai vadino Karolingų renesansu.
Karoliui Didžiajam reikėjo kompetentingų pareigūnų ir teisėjų, kurie valdytų didžiulę šalį. Jis suprato: norint atgaivinti Romos imperiją, būtina atgaivinti kultūrą ir visų pirma senovės žinias. Charlesas pakvietė mokslininkus iš visos savo imperijos į sostinę.
10 skaidrė
Karolis pastatė akmeninius rūmus ir bažnyčias Achene ir kituose miestuose. VIII-IX amžiais Frankų valstybėje išaugo išsilavinusių žmonių skaičius, perrašyta daug senovės autorių kūrinių. Žlugus Karolio Didžiojo imperijai Karolingų renesansas greitai išblėso.
11 skaidrė
3. „Septyni liberalieji menai“
Karolis Didysis įsakė atidaryti mokyklas vienuolynuose. Vėliau katedrų mokyklos pradėjo veikti prie didžiųjų miestų bažnyčių ir katedrų. Švietimas vyko lotynų kalba - tarptautine Vakarų Europos išsilavinusių žmonių kalba: jie skaitė maldas, rašė knygas, užrašė įstatymus, pranešė svarbias žinutes.
12 skaidrė
Nuo seniausių laikų visiškas mokyklinis ugdymas apėmė „septynių laisvųjų menų“ studijas: „trivium“ ir „quadrivium“ mokslus.
„Trivium“ buvo gramatika (gebėjimas skaityti ir rašyti lotynų kalba), retorika (iškalba) ir dialektika (samprotavimo menas). Antrasis ugdymo etapas - „kvadriviumas“ apėmė aritmetiką, geometriją, astronomiją ir muziką. Tik įvaldžius šiuos mokslus, buvo galima toliau studijuoti „mokslų karalienę“ - teologiją.
13 skaidrė
Išsilavinusiu asmeniu buvo laikomas tas, kuris žinojo valdžios nuomonę bet kokiu klausimu. Švietimas susidėjo iš valdžios citatų įsiminimo ir, be abejo, buvo gera atmintis ir atkaklumas.
„Quadrivium“ mokslai buvo menkai išvystyti. Skaičiavimas ilgą laiką buvo atliekamas romėniškais skaitmenimis ir buvo sunkus, paprastai išmokta tik sudėti ir atimti. Dauginimas, dalijimas ir trupmenos buvo duoti nedaugeliui. Iš geometrijos jie išsprendė paprasčiausias praktines statybai reikalingas problemas. Astronomija buvo naudojama apskaičiuojant bažnytinių švenčių datas ir lauko darbų laiką.
14 skaidrė
4. Rankomis parašytų knygų menas
Vienuolyno scenarijuose vystėsi ranka rašytų knygų menas. Senovėje knyga dažniausiai buvo papiruso ritinys, vėlyvojoje Romos imperijoje - pergamentinė ritinėlis. Viduramžiais jis įgavo šiuolaikišką sulankstytų ir persipintų pergamento lakštų išvaizdą. Jis buvo stipresnis už papirusą ir galėjo būti sulenktas ir užrašytas iš abiejų pusių.
Ankstyvųjų viduramžių knyga
15 skaidrė
Daugelis žmonių ilgą laiką dirbo prie vienos ranka parašytos knygos: kai kurie tekstą rašė kaligrafine ranka; kiti įmantriai dekoruoti didžiosiomis raidėmis raudonos linijos pradžioje - inicialai, vaizduojančių vaizdų užrašai - miniatiūros; dar kiti gamino galvos apdangalus ir papuošalus.
Knygų buvo nedaug. Karaliai ir kilmingieji feodalai dovanojo vienas kitam knygas ypatingomis progomis: sudarant sutartis, gimus vaikui, per vestuves.
16 skaidrė
5. Literatūra
Nuo VI-VIII amžiaus į Vakarų Europos kultūrą vis labiau įtraukiamos kronikos - rankraščiai, pasakojantys apie žmonių istoriją ir šiuolaikinį gyvenimo metraštininką. Grigalius Toursas parašė frankų istoriją, Izidoras Sevilija - frankų ir vandalų istoriją.
17 skaidrė
Kronikose įvykiai buvo išdėstyti bėgant metams, nes jie sekė vienas kitą. Pasakojimas paprastai prasidėjo nuo pasaulio sukūrimo ir baigėsi šiuolaikiniais įvykiais. Kartu su tuo, kas iš tikrųjų įvyko, kronikos pranešė apie legendas ir prasimanymus.
Peržiūrėkite visas skaidres
Pamokos tipas:
naujos medžiagos paaiškinimas
Naujos medžiagos paaiškinimo planas:
- Viduramžių žmogus tarp dievo ir velnio.
- Pragaras, dangus, skaistykla.
- Laiko samprata.
- Erdvės samprata.
PAGRINDINIAI FAKTAI IR SĄVOKOS .
Pragaras yra nusidėjėlių sielų buveinė,
pasmerktas amžinoms kančioms.
Skaistykla - vieta, kur mirusių nusidėjėlių sielos
yra apvalomi nuo nuodėmių.
Išpažintis - atgaila, savo nuodėmių atskleidimas kunigui .
Velnias yra pragaro valdovas, piktųjų dvasių galva, priešinantis Dievui .
Nuopuolis - žmonės daro savo pirmąją nuodėmę ir išveda iš rojaus .
Paskutinis teismas yra antrasis Kristaus atėjimas. Teisiųjų ir nusidėjėlių teismas.
Pasaulio pabaiga.
Krikščionybė yra universali ideologija. Tikėjimas Dievu - tėvu, Dievas - sūnumi.
(Kristaus Išganytojo) ir šventoji dvasia. Pragaro ir dangaus, nuodėmės ir dorybės samprata .
Mikrokosmosas - vyras .
Septynios mirtinos nuodėmės - nuodėmės, kurių padaręs žmogus negalėjo
patekti į dangų.
Dorybė yra tai, kas patinka Dievui ir Bažnyčiai. Pakelia žmogaus sielą
ir padeda pasiekti dangų.
Pasaulėžiūra yra apibendrintų požiūrių į pasaulį ir žmogaus vietą jame, į, sistema
santykius tarp žmonių ir supančios tikrovės bei jų pačių, taip pat
dėl šių pažiūrų, jų įsitikinimų, idealų, žinių principų.
Kronika - nuoseklus svarbiausių istorinių įvykių įrašas .
Padalykite anapusinį pasaulį
taika katalikybei .
Skaistykla - vieta, kur sielos
Pragaras yra pasmerktų nusidėjėlių sielų buveinė
Negyvi nusidėjėliai apvalomi
amžinoms kančioms
nuo neišpirktų ar per gyvenimą
nuodėmės. Pristatyta skaistyklos dogma
1439 m. patvirtino 1562 m.
Rojus - amžinos palaimos vieta teisiųjų sieloms .
PAGRINDINĖS DATOS .
1) 1562 m. (XVI a.) - Vatikanas patvirtino Skaistyklos dogmą.
2) 1439 m. (XV a.) - buvo priimta Skaistyklos dogma.
3) XVII amžius - skelbiama kasmetinė bažnyčios išpažintis, privaloma visiems .
PASAULIO DALYS .
Azija
Afrika
Europa
DIDŽIOSIOS upių plovyklos
ŽEMĖ
Tigras Eufratas Gango Nilas
LAIKAS
Valstiečių bažnyčios kariai
Žemės ūkis Padalintas laikas į 2 karų ir turnyrų kalendorių
kalendorius: laikotarpis:
a) sėjos laikas a) nuo pasaulio sukūrimo nežinojo minučių, valandų
b) daigumo laikas b) nuo Kristaus gimimo
c) derliaus nuėmimo laikas
Nežinojau, kokia diena ir mėnuo
Nežinojo, kurį iš jų žino dabar.
metai, mėnuo, diena, valanda
Jie nežinojo minučių, o metai buvo padalinti pagal bažnyčią
sekundžių iki švenčių
Nežinojo minučių ir
sekundžių
Aukščiausios dorybės
Tikėjimas į Dievą myli kaimyno nuolankumą
Viduramžių religijos komponentai
Krikščionis pagonis
religija religija
R NUODAS SU ŽMOGAUS
Angelas sargas Besas
(padėjo būti dorybingam, (pastūmėtas į nuodėmę, suviliojo sielą,
išgelbėjo sielą, ją nukreipė dievas) siuntė velnias)
Bažnyčios žmonės
Velnio samprata
Velnias buvo sukurtas Dievo, kad velnias būtų lygus savo galia Dievui.
P išbandykite žmonių tikėjimo tvirtumą. Tarp jų vyksta karas
Velnias veikia turėdamas leidimą žmogaus sielai.
Dieve. Velnias silpnesnis už dievą.
Erdvė
Valstiečių bažnyčios riteriai
Žinojo tik trys pasaulio kampeliai
Jie gerai žinojo tik apylinkes aplink savo miestą
IR ar kaimai
Kitos vietos yra labai menkai žinomos
Jie tikėjo, kad ten gyvena pabaisos
Bijojo ilgų kelionių, niekur nedingo
Krikščioniška religinė pasaulėžiūra
Pasaulio vaizdai
laiko erdvė
( m ir yra arena, į ko- (Žemę padalijome į tris dalis. (Laikas priklauso Dievui.
antrasis atsiskleidžia Kiekvienas buvo tapatinamas su Laiku - tik amžinybės
kova tarp dievo ir religinės erdvės. nosti. Tai dieviška
velnias, gėris ir blogis, milžinišką pasaulį sukūrė bo - laikas yra tiesiškai nukreiptas
krikščionys ir pagonys - gom (kosmosas), įskaitant (nuo pasaulio sukūrimo iki
mi. Žmogaus ydų pasaulio karalystė yra maža erdvė (mikrofonas - iki paskutinio teismo sprendimo). Tikėtis
ir godumas, tik cer - rokosmosas). pasaulio pabaiga.
kovas gali jį išgelbėti
nuo mirties.)
Istoriniai vaizdai
(Istorija turi pradžią ir pabaigą.
Istorija prasidėjo nuo pasaulio sukūrimo,
jo pabaiga reiškė Paskutinį teismą).
Pasaulio struktūra
Šventosios Trejybės buveinė: dievas-
tėvas, dievas-sūnus, šventas sūnus
7 dangus
6 dangus
5 dangus
4 dangus
3 dangus
2 dangus
1 dangus
Jeruzalė, pasaulio centras
4 upės, plaunančios Žemę
Išganymo kopėčios