1. Pamokos epigrafo užrašymas ir supratimas.

Gamtoje yra daug šlovingų jėgų,

Tačiau nėra nieko šlovingesnio už vyrą.

Sofoklis

2. Stalo dekoravimas visos pamokos metu

3. 1-osios tyrimo grupės ataskaita. Archajiškas.

Išvestis ir rašymas prie stalo.

Šios statulos visada yra statiškos, griežtai simetriškos ir priekinės. Kurosai stovi tose pačiose statinėse pozose, ištiestomis kojomis į priekį, rankomis ištiestomis palei kūną delnais, sugniaužtais į kumštį. Kouros statuloms įtaką daro monumentali Egipto skulptūra.

Jie visada nuogi. Veido bruožai neturi individualumo. Sustingusi, paslaptinga „archajiška šypsena“ nušviečia veidus. Archajiškas Apolonas visada yra jaunas - nei senatvė, nei vaikystė netraukia skulptorių.

Kurių, vienodai jaunų, lieknų ir stiprių, vaizdavimas yra Graikijos vyriausybės programos, skirtos sveikatos, fizinių jėgų ir sporto žaidimų plėtrai, pradžia. Archajiniu laikotarpiu (VII – VI a. Pr. Kr.) Meno edukacinė vertė didėja. Mat meno sukurtas idealus grožis sukelia kilnų siekį, kad žmogus tobulėtų. Cituodamas Lessingą: „Kur gražių žmonių dėka atsirado gražios statulos, pastarieji savo ruožtu sužavėjo pirmuosius, o valstybė gražiems žmonėms buvo skolinga gražių statulų“. Meno tikslas - grožio kūrimas, prilygstantis gėriui, prilygsta dvasiniam žmogaus tobulumui.

4. 2-osios tyrimo grupės pranešimas. Klasikinis laikotarpis

Pamažu graikų skulptoriai įveikė nejudančios figūros susitarimą. Graikijos skulptūros istorijoje buvo siekiama šio tikslo tikras vaizdas gyva judanti figūra. Myronas buvo novatorius sprendžiant skulptūros judėjimo problemą. Disko metikas (kitaip - disko metikas) užfiksuojamas tuo momentu, kai, sunkiu disku atmesdamas ranką, jis yra pasirengęs mesti ją į tolį. Myronas pavaizdavo ne paties „Discobolus“ judėjimą, bet trumpą pertrauką, akimirksniu sustojimą tarp dviejų galingų judesių: sūpynės atgal ir viso kūno bei disko išstūmimo į priekį.

Reikšminga tai, kad šioje statuloje, vaizduojančiame judantį žmogų, disko metiko veidas yra ramus ir statiškas. Nėra vaizdo individualizavimo. Statula įkūnijo idealų žmogaus piliečio įvaizdį.

Mironas ir Polikletas buvo puikūs klasikinio stiliaus meistrai, jų mene nėra emocionalumo, sportininkų veiduose nėra individualių bruožų, jie nėra emocinio gyvenimo nešėjai. Abu meistrai olimpiados nugalėtojus vaizduoja apibendrinta idealizuota forma. Herojų bešališkumas atitinka kvietimą, nuskambėjusį poeto Theognio iš Megaro eilėraščiuose: „Neišduokite tik veidu, kad nelaimė jus slegia“. Ieties nešėjas stebina ramybės ir vidinės jėgos išraiška tobulos fizinės išvaizdos dėka. Tai yra žmonių, kurie galėtų kovoti, jei jiems reikia ginti savo naudą, įvaizdis. Bet kol kas ietis ant Doriforo peties guli be darbo.

Polikletas pasiekė latentinio judėjimo pojūtį ramybės būsenoje. Jis atkartojo natūralią spontanišką žmogaus laikyseną.

Sportininko judėjimas Myrone („Discobolus“) yra intervale tarp dviejų impulsų - sūpynės atgal ir viso kūno bei disko metimas į priekį.

Poliklete žmogaus kūnas yra lėtai vaikštantis. (Doriforas stovi, bet jis stovi žingsnyje.) Išradingas Polikleto išradimas buvo tas, kad laisvai ištiestos kojos pagalba jis judino visą statulos kūną. Ietininko statula nustebino amžininkus savo natūralia poza. Figūra pastatyta skersai. Vizualiajame mene ši poza vadinama chiazmu. Įstrižas kryžius graikų abėcėlėje yra raidė X (chi). Iš čia kilo principo pavadinimas: chiazmas. Chiazmas - laikysena, kai kūno svorį perkeliant į vieną koją lydi tam tikras santykis: jei dešinysis petys pakeltas, tada dešinysis klubas nuleistas ir atvirkščiai. Iškyla kryžiaus formos simetrija.

5. 3-osios tyrimo grupės pranešimas. Vėlyva klasika

- Garsusis Lysipposas „Apoxyomenus“ nuo Polycletuso „Dorifor“ skiriasi dinamiškesne poza (panašu, kad dabar jis pakeis pozą), pailgomis proporcijomis. Tai du kanonai iš skirtingų epochų. Lysipposas, siekdamas sukurti savo, naują, daug lengvesnį, pažeidžia senąjį, Polikletiano žmogaus figūros kanoną. Šiame naujame kanone galva nebėra 1/7, o tik 1/8 viso ūgio.

Doriforas yra beasmenis, tai ne konkretaus žmogaus portretas, o tam tikro žmogaus tipo atvaizdas, idealizuotas žmogaus atvaizdas. Lysippos herojai tampa labai panašūs į paprastus žmones. Net atleto įvaizdis, Graikijoje visada apipintas šlovės aura, praranda savo buvusį didvyriškumą. Lysippos „Apoxyomenus“ nėra kovotojas, kurį gerbia ir garbina miestas. Taip, ir jo gestas yra kasdienis - po pamokų palastroje jis grandikliu nubraukia prie kūno prilipusį smėlį. Sportininko bruožai rodo nuovargį nuo didelio streso. Galiausiai „Apoxyomenos“ yra individualumas (maištingas herbas ant karūnos, grandiklis ne dešinėje, o kairėje rankoje).

Archajiška skulptūra: Kore - merginos
chitonai.
Įkūnytas idealas
moteriškas grožis;
Vienas atrodo
kita: garbanota
plaukai, paslaptingi
šypsena, įsikūnijimas
rafinuotumas.
Žievė. VI a. Pr. Kr

GRAIKIJOS SKULPTŪROS KLASIKA

GRAIKIJOS SKULPTŪRA
KLASIKA
V – IV a. Pabaiga Pr. Kr e. - audringo dvasinio gyvenimo Graikijoje laikotarpis,
idealistinių Sokrato ir Platono idėjų formavimasis
filosofija, kuri išsivystė kovojant su materialistine
demokrato filosofija, papildymo laikas ir naujos formos
Graikų vaizdiniai menai... Skulptūroje pakeisti
atsiranda vyriškumas ir griežtų klasikų vaizdų griežtumas
domėjimasis dvasiniu žmogaus pasauliu ir plastiniais radiniais
refleksija yra sudėtingesnė ir ne tokia paprasta
charakteristika.

Graikijos klasikinio laikotarpio skulptoriai:

Polikletas
Myronas
Scopas
„Praxitel“
Lizipas
Leoharas

Polikletas

Polikleto plieno darbai
tikra giesmė didybei
ir žmogaus dvasinė galia.
Mėgstamiausias vaizdas -
lieknas jaunimas
Atletiškas
kūno sudėjimą. Nėra
nieko papildomo,
„Nieko be mato“
Dvasinis ir fizinis
išvaizda yra harmoninga.
Polikletas.
Doriforas (ieties nešėjas).
450–440 m. Pr. Kr Romėniškas egzempliorius.
Nacionalinis muziejus. Neapolis

Doriforas turi sunkią pozą
išskyrus statinę pozą
antikvariniai kurai. Polikletas
pirma mintis duoti
skaičiuoja tokį nustatymą,
remtis
tik vieno dugnas
kojos. Be to, figūra
atrodo mobilus ir
gyvas, ačiū
kad horizontalios ašys nėra
lygiagreti (vadinamasis chiazmas).
„Doriforas“ (graikų δορυφόρος - „ieties nešėjas“) - vienas
garsiausių antikos statulų, įkūnija
taip vadinama Polikleto kanonas.

Polikleto kanonas

„Dorifor“ nėra konkretaus sportininko įvaizdis
nugalėtojas ir vyro figūros kanonų iliustracija.
Polikletas užsibrėžė tiksliai nustatyti proporcijas
žmogaus figūra, pagal jų idėjas apie
tobulas grožis. Šios proporcijos yra tarpusavyje
skaitmeninis santykis.
„Jie net patikino, kad Polikletas tai atliko tyčia, tvarkingai
kad kiti menininkai galėtų ją naudoti kaip modelį “, - rašė
šiuolaikinis.
Didelę įtaką turėjo pati kompozicija „Canon“
Europos kultūra, nepaisant to, kad nuo teorinės
išliko tik du fragmentai.

Polikleto kanonas

Jei perskaičiuosime to proporcijas
Idealūs vyrai 178 ūgiui
statulos parametrai bus tokie:
1. kaklo tūris - 44 cm,
2. krūtinė - 119,
3. bicepsas - 38,
4. Italija - 93,
5. dilbis - 33,
6. riešai - 19,
7. uogos - 108,
8. aukštis - 60,
9. kelio - 40,
10. kojos - 42,
11. kulkšnys - 25,
12. pėda - 30 cm.

Polikletas

„Sužeista Amazonė“

Myronas

Myronas - graikas
vidurio skulptorius
Pr. Kr e. Eros skulptorius,
ankstesni
tiesiogiai
aukščiausias žydėjimas
Graikų menas
(VI pabaiga - V amžiaus pradžia)
Įkūnijo jėgos idealus ir
žmogaus grožis.
Buvo pirmasis meistras
kompleksinė bronza
liejiniai.
Myronas. Diskobolas. 450 m. Pr. Kr
Romėniškas egzempliorius. Nacionalinis muziejus, Roma

Myronas. „Disko metikas“
Senovės žmonės Myroną apibūdina kaip
didžiausias realistas ir anatomijos žinovas,
kuris vis dėlto nemokėjo duoti veidų
gyvenimą ir išraišką. Jis vaizdavo dievus
herojai ir gyvūnai, su ypatingu
sunkiai daugino su meile,
trumpalaikės laikysenos.
Garsiausias jo darbas
„Discobolus“, ketinantis sportininkas
paleisti diską, - statula, prie kurios nusileido
mūsų laiko keliais egzemplioriais, nuo
kuris geriausias yra pagamintas iš marmuro ir
įsikūręs Massami rūmuose Romoje.

Mirono „Discobolus“ Kopenhagos botanikos sode

Disko metikas. Myronas

Skopos skulptūrinė kūryba

Skopas (420 - apie 355 m. Pr. Kr.), Kilęs iš Paro salos,
turtingas marmuru. Skirtingai nuo „Praxiteles Skopas“
tęsė aukštos klasikos tradicijas, kūrė įvaizdžius
monumentalus ir herojiškas. Bet iš V amžiaus vaizdų. juos
išsiskiria dramatiška visų dvasinių jėgų įtampa.
Aistra, patosas, stiprus judėjimas yra pagrindiniai bruožai
Skopo menas.
Taip pat žinomas kaip architektas, dalyvavo kūryboje
reljefo frizas Halikarnaso mauzoliejui.

Skopos skulptūrinė kūryba
Esant ekstazės būsenai,
aistros audra
vaizduojamas Scopo
Maenadas. Dievo palydovas
Dionisas parodytas
greitas šokis, ji
atmesta galva,
plaukai krito ant pečių,
kūnas sulenktas,
pateiktas komplekse
trumpalaikis, trumpų klostių
tunika pabrėžti
smurtinis judėjimas. AT
skirtingai nei V amžiaus skulptūra.
Menadas Scopas
sukurtas
žiūrint iš visų pusių.
Scopas. Maenadas

Skulptūrinis
kūriniai
Scopas
Taip pat žinomas kaip
architektas, dalyvavo
kuriant reljefinius
frizas
Halikarnasas
mauzoliejus.
Scopas. Mūšis su amazonėmis

„Praxitel“

Gimė Atėnuose (apie.
390 - 330 m. Pr. Kr.)
Įkvepianti dainininkė
moteriškas grožis.

Skulptūriniai kūriniai
Praxiteles
Cniduso Afroditės statula -
pirmasis graikų mene
nuogas vaizdas
moteriškoji figūra. Statula stovėjo
Knido pusiasalio pakrantėje ir
amžininkai rašė
tikros piligrimystės čia,
grožėtis grožiu
deivė ruošiasi įeiti į vandenį
ir nusimetė drabužius
stovėdamas šalia vazos.
Originalios statulos neišliko.
„Praxitel“. Afroditė iš Cnidus

Skulptūriniai „Praxiteles“ kūriniai

Vienintelyje, kuris atėjo pas mus
skulptoriaus „Praxiteles“ marmuro originalas
Hermeso statula (prekybos globėja ir Šv
keliautojai, taip pat pasiuntinys, „kurjeris“
dievai), meistras vaizdavo gražią jaunystę, m
poilsio ir ramybės būsena. Susimąstęs
jis žiūri į kūdikį Dionizą, kurį
laiko savo glėbyje. Drąsiam pakeisti
sportininko grožis ateina grožis keletas
moteriškas, grakštus, bet ir daugiau
dvasingas. Ant Hermio statulos
išsaugoti senovės spalvos pėdsakai: raudonai rudi plaukai, sidabro spalva
tvarstis.
„Praxitel“.
Hermesas. Maždaug 330 m. Pr. Kr e.

Skulptūriniai kūriniai
Praxiteles

Lizipas

Didysis skulptorius IV a Pr. Kr.
(370-300 m. Pr. Kr.).
Jis dirbo bronzoje, nes veržėsi
užfiksuoti vaizdus
trumpalaikis impulsas.
Paliko 1500
bronzos statulos, įskaitant
milžiniškos dievų figūros,
herojai, sportininkai. Jie yra būdingi
patosas, įkvėpimas,
emocionalumas
Originalas mūsų nepasiekė.
Teismo skulptorius
Marmurinė A. Makedonsky galvos kopija
A. Makedonsky

Šioje skulptūroje su
nuostabus įgūdis
perteikė aistringą švytėjimą
Heraklio dvikova su liūtu.
Lisippos.
Heraklis kovoja su liūtu.
IV amžiuje pr
Romėniškas egzempliorius
Ermitažas, Sankt Peterburgas

Skulptūrinė Lysippos kūryba

Lysippos stengėsi maksimaliai išnaudoti
priartinkite savo atvaizdus
tikrovė.
Taigi, jis parodė sportininkams ne
didžiausios įtampos momentas
jėgos, bet, kaip taisyklė, jų metu
recesija, po rungtynių. Tiksliai
taip yra atstovaujama jo Apoxyomenus,
valyti smėlį po
sportinė kova. Jis pavargęs
veidas, plaukai sulipę nuo prakaito.
Lysippos. Apoxyomenus. Romėnų kopija, 330 m

Skulptūrinė Lysippos kūryba

Užburiantis Hermesas
visada greita ir
gyvas taip pat
atstovaujama Lysipposo
tarsi galėtų
didelis nuovargis
kurį laiką tupėjo
ant akmens ir paruoštas
kitą sekundę
bėgti toliau jų
sparnuotos basutės.
Lysippos. „Ilsintis Hermis“

Skulptūrinė Lysippos kūryba

Lysipposas sukūrė savo kanoną
žmogaus kūno proporcijos,
kuriuo jo skaičiai yra didesni ir
lieknesnė už Polikletą
(galvos dydis yra 1/9
skaičiai).
Lisippos. „Hercules Farnese“

Leoharas

Jo darbas yra
geras bandymas
užfiksuok klasiką
žmogaus grožio idealas.
Jo darbai to nedaro
tik vaizdų tobulumas,
ir įgūdžius bei techniką
vykdymas.
Apolonas laikomas vienu iš
geriausi darbai
Antika.
Leochare. Apolonas Belvederas.
IV a. Pr. Kr Romėniškas egzempliorius. Vatikano muziejai

Skulptūrinis
epochos šedevrai
Helenizmas

Graikijos skulptūra

Taigi graikų skulptūroje - vaizdo išraiškingumas
buvo visame žmogaus kūne, jo judesiuose ir ne
vien vienu veidu. Nepaisant to, kad daugelis
Graikijos statulos neišsaugojo viršutinės dalies
(pvz., „Nika iš Samotrakės“ ar
„Nika išlaisvina sandalus“
pasiekė mus be galvos, bet mes apie tai pamiršome,
žiūrėdamas į holistinį plastinį vaizdo sprendimą.
Kadangi sielą ir kūną graikai mąstė m
nedaloma vienybė, paskui graikų statulų kūnas
neįprastai dvasingas.

Nika iš Samotrakės

Statula buvo pastatyta ta proga
Makedonijos laivyno pergalė
Egiptiečių 306 m e.
Deivė buvo vaizduojama tarsi
ant laivo lanko skelbdamas
trimito skambesiu pergalė.
Pergalės patosas išreiškiamas
greitas deivės judėjimas,
plačiame sparnų atvarte.
Nika iš Samotrakės
II amžiuje pr
Luvras, Paryžius
Marmuras

Nika iš Samotrakės

Nika atrišo sandalą

Deivė pavaizduota
išlaisvinantis
basutė prieš
kaip įeiti į šventyklą
Marmuras. Atėnai

Venera de Milo

1820 m. Balandžio 8 d. Graikų valstietis
iš Meloso salos, vardu Iorgos, kasdamas
žemę, pajuto, kad jo kastuvas,
tyliai sukniubo, į ką nors atsitrenkė
kietas.
Iorgos kasė greta - tas pats rezultatas.
Žengė žingsnį atgal, bet ir čia kastuvas to nepadarė
norėjo patekti į žemę.
Pirmiausia Iorgosas pamatė akmeninę nišą.
Ji buvo apie keturis penkis metrus
plotis. Akmens kriptoje jis, savo
nustebęs radęs marmurinę statulą.
Tai buvo Venera.
Agesander. Venera de Milo.
Luvras. 120 m. Pr. Kr

Laokūnas su
sūnūs
Agesander,
Athenodorus,
Polydoras

Laokūnas ir jo sūnūs

Laokūnas, tu nieko neišgelbėjai!
Nei miestas, nei pasaulis nėra gelbėtojas.
Protas yra bejėgis. Išdidūs trys žandikauliai
užmiršta išvada; mirtinų įvykių ratas
uždarytas dusinančioje karūnoje
gyvatės žiedai. Mano veide teroras
jūsų vaiko maldavimas ir dejonės;
nuodais nutilo kitas sūnus.
Tavo silpna. Tavo švokštimas: "Tebūnie man ..."
(... kaip aukojamų ėriukų mušimas
Per tamsą, ir auskarų, ir subtilių! ..)
Ir vėl - realybė. Ir nuodai. Jie stipresni!
Gyvatės burnoje dega galingas pyktis ...
Laokūnas, o kas tave girdėjo?
Štai tavo berniukai ... Jie ... nekvėpuoja.
Bet kiekviename iš trijų laukia savo arklių.

ARCHAIKA. KUROSA IR KORA Archajiška epocha buvo senovės realizmo gimimo laikas. Tačiau archajiško meno kultūra yra vertinga ne tik kaip klasikos realizmo skelbėjas. Archajiškosios kultūros kultūrai būdingas ir galingas vientisumas, kurį tam tikru mastu prarado klasika, ir žmonija, nežinoma seniausioms kultūroms.

Realistinis gyvybingumas, neišdildomas filosofinių ir estetinių principų susiliejimas meniniame vaizde, herojiškas realaus asmens įvaizdžio tipizavimas yra pagrindiniai besiformuojančio klasikos meno bruožai. Naujas meno užduočių supratimas atsispindėjo naujame žmogaus įvaizdžio supratime, naujame grožio kriterijuje. Naujo estetinio idealo gimimas ypač akivaizdus „Delfų vežimėlio“ (V a. Pr. Kr. Antrasis ketvirtis) įvaizdyje. Sunkus paprastumas, rami dvasios didybė išliejama į visą vežimėlio figūrą. „Delphic Charioteer“ klasikinę skulptūros sampratą išreiškia kaip darnų ir gyvybiškai įtikinamą tobulo žmogaus tipinių bruožų vaizdavimą. CLASSIC Priekinė kompozicija

VI amžiaus pabaigoje ir pačioje V amžiaus pradžioje. Pr. Kr. nemažai meistrų bando perdaryti archajiškos kouros statulos schemą ir išspręsti natūralaus, organiškai vientiso judesio vaizdavimo problemą. Herojiškas ankstyvųjų klasikų estetinių idealų pobūdis buvo įkūnytas bronzinėje Dzeuso Perkūno statuloje, rastoje 1928 m. Jūros dugne prie Evijos salos krantų. Ši didelė statula (daugiau nei 2 m aukščio) kartu su „Delphic Charioteer“ suteikia mums aiškų ankstyvosios klasikos meistriškumo vaizdą. „Dzeuso perkūnas“, palyginti su „Charioteer“, išsiskiria dar didesniu tikroviškumu modeliuojant kūno formas, didesne laisve perduodant judesį.

Ankstyvosios klasikos kūrybinės paieškos, herojiškų, paprastai apibendrintų vaizdų ieškojimas su didžiausia jėga buvo išreikštas didžiojo graikų skulptoriaus Myrono iš Eleuteros veikloje. Myronas dirbo Atėnuose V amžiaus antrojo ir trečiojo ketvirčių pabaigoje. Pr. Kr. Originalūs Mirono kūriniai mūsų nepasiekė. Jie turi būti vertinami pagal marmurines romėnų kopijas. Siekdamas harmoningai gražaus ir betarpiško gyvenimo vienybės, Mironas išsivadavo iš paskutinių archajiško susitarimo atgarsių, nuo kampinių judesių aštrumo ir kartu nuo aštraus detalių akcentavimo, kuris kartais griebėsi V amžiaus antrojo ketvirčio meistrų. Kr., Kuris tokiu būdu norėjo savo statuloms suteikti ypatingą tikrumą ir natūralumą. Mironas tapo meistru, kuris savo kūryboje sintetino pagrindines ankstyvosios klasikos realistinio meno savybes. - Argi tu nekalbi apie disko metiką, kuris pasilenkė metimo judesiu, pasuko galvą, norėdamas pažvelgti į diską laikančią ranką, ir šiek tiek sulenkė vieną koją, tarsi ruošdamasis ištiesti tuo pačiu metu, kai smūgis.

Polikleto statulos taip pat kupinos įtempto gyvenimo, nors, skirtingai nei šiuolaikinis Mironas, Polikletas mėgo vaizduoti sportininkus ne mankštos metu, o poilsio metu. „Ieties nešėjas“ arba „Doriforas“, V a. Pr. Kr e. Šis galingas žmogus kupinas savigarbos. Jis stovi nejudėdamas prieš žiūrovą. Bet tai nėra statiškas senovės Egipto statulų poilsis. Kaip žmogus, sumaniai ir lengvai valdantis savo kūną, ietininkas šiek tiek sulenkė vieną koją ir perkėlė kūno svorį į kitą. Panašu, kad praeis akimirka ir jis žengs žingsnį į priekį, pasuks galvą, didžiuodamasis savo grožiu ir jėga. Prieš mus yra žmogus be baimės, išdidus, santūrus, kario ir piliečio nuopelnų įkūnijimas.

Scopas. Maenadas. 335 m. Pr. Kr e. Romėniškas egzempliorius.) SCOPAS BC e metai. Pr. Kr vėlyvosios klasikos atstovas. Vienas pirmųjų graikų klasikos meistrų, kuris pirmenybę teikė marmurui, atsisakė bronzos naudojimo, ankstesnių meistrų, ypač Mirono ir Polikleto, mėgstamos medžiagos. Atsisakius V a. Meno charakteristikos. harmoningą vaizdo ramybę, Skopas pasuko į judėjimo perkėlimą, stiprius emocinius išgyvenimus, aistrų kovą. Jiems įkūnyti Scopas naudojo dinamišką kompoziciją ir naujas detales, ypač veido bruožus, aiškinančias technikas: giliai įsitaisiusios akys, klostės ant kaktos ir šiek tiek atvira burna. Scopas, Praxiteles ir Lysippos yra didžiausi graikų vėlyvojo klasiko skulptoriai.

Hermis su vaiku Dionisas IV a. Pr. Kr e. Marmuras. Muziejus Olimpijoje, Graikijoje. Praxitel yra senovės graikų skulptorius, dirbęs vėlyvojo klasikos epochoje. Tai buvo Sokrato ir Platono idėjų filosofijoje formavimosi laikotarpis, naujų formų ir naujos graikų meno kalbos pridėjimo laikas. Skulptūroje griežtos klasikos vaizdų vyriškumą ir rimtumą keičia susidomėjimas dvasiniu žmogaus pasauliu, o jo sudėtingesnis ir ne toks tiesus apibūdinimas atsispindi plastikoje. Marmurinėje „Praxiteles“ statuloje gražus jaunuolis Hermesas pavaizduotas ramybės ir ramybės būsenoje. Jis susimąstęs ir švelniai žiūri į kūdikį Dionizą. Vietoje drąsaus V amžiaus sportininko grožio. Pr. Kr. grožis yra grakštesnis, rafinuotesnis ir sielingesnis.

Ypač garsus buvo kitas „Praxiteles“ kūrinys - Cnidos Afroditės statula (originalo neišliko). Tai buvo pirmasis moteriškos figūros vaizdavimas graikų dailėje. Skulptoriaus ir jo modelio, gražuolės Phryne, santykiai labai domino amžininkus. Pavyzdžiui, buvo pranešta, kad Phryne'as paprašė „Praxiteles“ padovanoti jai geriausią savo skulptūrą kaip meilės ženklą. Jis sutiko, bet pasirinkimą paliko jai pačiai, gudriai nuslėpdamas, kuriuos savo kūrinius jis laiko tobuliausiais. Tada Phryne'as nusprendė jį pergudrauti. Vieną dieną jos atsiųstas vergas nubėgo į „Praxiteles“ su siaubinga žinia, kad menininko dirbtuvės sudegė ... "Jei liepsna sunaikino Erotą ir Satyrą, tada viskas buvo prarasta!" „Praxiteles“ sušuko iš sielvarto. Taigi Phryne'as sužinojo paties autoriaus vertinimą ...

Plinijaus teigimu, Lysipposas teigė, kad skirtingai nuo savo pirmtakų, kurie vaizdavo žmones tokius, kokie jie yra, jis, Lysipposas, stengėsi juos pavaizduoti tokius, kokie jie atrodo. Žmogaus figūrą Lysipposas konstruoja nauju būdu, ne savo plastine sinteze, kaip Myrono ar Polikleto statulose, bet tam tikru trumpalaikiu aspektu, būtent tokiu, kokiu ji menininkui prisistatė (atrodė) šią akimirką ir ko dar nebuvo buvusiame ir jau nebus po to. Lysipposas buvo vienintelis skulptorius, kurį Aleksandras Didysis laikė vertu užfiksuoti jo bruožus. „Drąsos kupinas Aleksandro žvilgsnis ir visa jo išvaizda iš vario liejo Lysippos. Tarsi šis varis gyvena. Panašu, kad žiūrint į Dzeusą, statula jam sako: „Aš paimu žemę sau, tau priklauso Olimpas“. Lysipposas, sunaikindamas senąjį, Poliklecijos žmogaus figūros kanoną, norėdamas sukurti savo naują, labiau tinkantį jo dinamiškam menui. Šiame naujame kanone galva nebėra 1¦7, o tik 1¦8 viso ūgio.

„Apoxyomenus“ (Roma, Vatikanas). Tai jaunas sportininkas, bet visai ne taip, kaip praėjusio amžiaus skulptūroje, kur jo įvaizdis spinduliavo išdidią pergalės sąmonę. Lysippos po varžybų mums parodė sportininką, metaliniu grandikliu kruopščiai valydamas aliejaus ir dulkių kūną. Visai ne visai aštrus ir, atrodytų, nereikšmingas rankos judesys atkartoja visą figūrą, suteikdamas jai išskirtinį gyvybingumą. Išoriškai jis ramus, tačiau jaučiame, kad jis patyrė didžiulį jaudulį, o jo bruožuose galima pamatyti nuovargį nuo didžiulės įtampos. „Heraklis su liūtu“ (Ermitažas). Tai yra aistringas gyvenimo ir mirties kovos patosas. Visa skulptūra tarsi apkrauta smurtiniu intensyviu judesiu, nenugalimai sujungdama į vieną visumą galingas žmogaus ir žvėries figūras.

LEOCHAR Leoharas yra senovės graikų ankstyvosios helenizmo epochos skulptorius, dirbęs IV amžiaus viduryje. Pr. Kr. Atėnuose, Olimpijoje, Delfuose. „Apollo Belvedere“: bronzinės Leochareso originalo (IV a. Paskutinis III a. Pr. Kr.) Originalo marmurinė romėnų kopija, taip pavadinta galerijos, kurioje ilgai eksponuota (Roma, Vatikanas), vardu. Ši statula kadaise sukėlė daug susižavėjimo. Apollo Belvedere atpažįstame graikų klasikos atspindį. Bet tik atspindys. Nepaisant neabejotino įspūdingumo, Leochareso statula mums atrodo viduje šalta, šiek tiek teatrališka. Nors Leocharesas buvo „Lysippos“ amžininkas, jo menas, praradęs tikrąją turinio reikšmę, nuteikia akademizmui, žymi nuosmukį klasikos atžvilgiu. Leochare. Medžiotojas Artemidė.

HELLINIZMAS Mirus Aleksandrui Didžiajam, prasideda helenizmo era: heleniškasis pasaulis atgimsta helenistu. Menininkai turėjo skleisti graikų meno pasiekimus visose Aleksandro užkariautose teritorijose. Klientai karaliai ir didikai norėjo papuošti savo rūmus ir parkus meno kūriniai, kuo panašesni į tuos, kurie buvo gerbiami kaip tobulumas didžiojoje Aleksandro valdžios eroje. Nenuostabu, kad visa tai neviliojo graikų skulptoriaus naujų ieškojimų kelyje, paskatindama jį tik pasigaminti statulą, kuri atrodytų ne ką prastesnė už originalias „Praxiteles“ ar „Lysippos“. O tai savo ruožtu neišvengiamai paskatino skolintis jau rastą formą. tai yra tai, ką mes vadiname akademizmu. Nežinomas menininkas „Nika iš Samotrakės“ (Paryžius, Luvras)

Bet vis dėlto ... II amžiaus pabaigoje. Pr. Kr e. Skulptorius vardu Aleksandras arba Agesanderis dirbo Mažojoje Azijoje: ne visos raidės išliko užraše ant vienintelės jo kūrybos statulos, kuri nusileido mums. Ši statula, rasta 1820 m. Miloe saloje (Egėjo jūroje), vaizduoja Afroditės Venerą ir dabar visame pasaulyje žinoma kaip „Venera de Milo“. Po šiuo įnoringo baldakimu Šiek tiek paaukštintais plaukais Kiek palaimos išdidžių dangaus veidų išsiliejo! Taigi, visi kvėpuojantys su patosu aistra, visi tirpstantys jūros putose Ir visa pergalinga pučianti jėga, Tu žvelgi į amžinybę prieš save. A. Fet šioje statuloje yra tokia darni ir harmoninga, meilės deivės atvaizdas tuo pačiu yra toks karališkas ir taip patraukliai moteriškas, visa jos išvaizda yra tokia tyra ir nuostabiai sumodeliuotas marmuras šviečia taip švelniai, kad mums atrodo: didžiausios graikų meno epochos skulptoriaus kaltė negalėjo drožti nieko tobulesnio! Lakūnas su sūnumis. 40 m. Pr. Kr

Senovės Graikijos skulptūros raidos etapai: archajiškas, klasikinis, helenizmas.

Archajiškas laikotarpis - kur ir žievė. Skulptūriniai Polycletus ir Myron kanonai. „Dorifor“, „Discobolus“ yra giesmė Žmogaus didybei ir dvasinei galiai. Skulptūriniai kūriniai

Scopas ir Prixitel - „Menada“, Cnidos Afroditė. Lysipposas yra vėlyvosios klasikos meistras. Agesander-Laocoon, Venera de Milo.

Parsisiųsti:

Skaidrių antraštės:

Šaikhieva Nadezhda Ivanovna, MOBU vaizduojamojo meno mokytoja, pavadinta Y.Gagarinag vardu. Taganrogo Rostovo sritis
Senovės Graikijos skulptūros raidos etapai: archajiškos klasikos helenizmas
KORA (iš graikų kore - mergina), 1) senovės graikai turi kultinį deivės Persefonės vardą. 2) Senovės graikų mene statulos pastatytos mergaitės su ilgais chalatais statula. KUROS - senovės graikų archajiško meno, jauno sportininko (dažniausiai nuogo) statula.
Kuros skulptūros
- Statulos aukštis yra iki 3 metrų; -Jis įkūnijo vyriško grožio, jėgos ir sveikatos idealą; -Atšaus jaunuolio figūra ištiesta koja, kumščiais sugniaužtomis rankomis ir ištiestomis palei kūną.-Veidai neturi individualumo; -Ir eksponuojami viešose vietose, šalia šventyklų
Kor. Skulptūros
- Įkūnytas rafinuotumas ir rafinuotumas; - Pozicijos yra monotoniškos ir statiškos; - Citonai ir lietpalčiai su gražiais lygiagrečių banguotų linijų ir kraštų kraštų raštais; - Plaukai susisukę į garbanas ir perimti diademų dėka. -Veide paslaptinga šypsena
1. Žmogaus didybės ir dvasinės galios himnas; 2. Mėgstamiausias įvaizdis - lieknas, sportinės kūrybos jaunuolis; 3. Dvasinė ir fizinė išvaizda yra harmoninga, nėra nieko nereikalingo, „nieko be mato“.
Skulptorius yra Polikletas. Dorephorus (V a. Pr. Kr.)
CHIASMAS, vaizduojamojo meno srityje - tikros žmogaus figūros, atsiremiančios į vieną koją, vaizdas: šiuo atveju, jei dešinis petys pakeltas, dešinysis klubas nuleistas žemyn ir atvirkščiai.
Idealios žmogaus kūno proporcijos:
Galva yra 1/7 viso ūgio; Veidas ir rankos yra 1/10 pėdų - 1/6 kojos
Skulptorius Mironas. Discobol. (V a. Pr. Kr.)
Pirmasis graikų skulptūros bandymas nutraukti nejudrumo nelaisvę.
IV amžius Kr. 1. Stenkitės perkelti energinius veiksmus; 2. Jie perteikė žmogaus jausmus ir išgyvenimus: - aistra - liūdesys - svajojimas - įsimylėjimas - siautėjimas - neviltis - kančia - sielvartas
Maenadas. 4 c. Pr. Kr.
Scopas (420-355 m. Pr. Kr.)
Sužeisto kario galva.
Graikų mūšis su amazonėmis. Halikarnaso mauzoliejaus reljefo detalė.
„Praxiteles“ (390–330 m. Pr. Kr.)
Į skulptūros istoriją jis įėjo kaip įkvepiantis moterų grožio dainininkas. Pasak legendos, „Praxitel“ sukūrė dvi Afroditės statulas, kuriose pavaizduota deivė, apsirengusi viena iš jų, o kita - nuoga. Aphroditę chalatais įsigijo Koso salos gyventojai, o vienoje pagrindinių Knidos salos aikštių buvo įrengta nuoga moteris.
Lisippos. Makedoniečio Aleksandro vadovas apie 330 m. Pr. Kr
Lisippos. Heraklis kovoja su liūtu. Maždaug 330-tieji metai Pr. Kr.
Lysippos. „Ilsintis Hermis“. IV amžiaus 2-oji pusė Pr. Kr e.
Leoharas
Leochare. Apolonas Belvederas. 4c vidurys. Pr. Kr e.
Skulptūroje: 1. Veidų jaudulys ir įtampa; 2. Vaizdų jausmų ir išgyvenimų viesulas; 3. Vaizdų svajingumas; 4. Harmoningas tobulumas ir iškilmingumas
Nika iš Samotrakės. II amžiaus pradžia Pr. Kr. Luvras, Paryžius
Mano naktinio kliedesio valandą Tu pasirodysi mano akyse - Samotrakės pergalė išskėstomis rankomis. Atbaidydamas nakties tylą, gimdo galvos svaigimą Tavo sparnuotas, aklas, nenugalimas siekis. Tavo beprotiškai šviesiame žvilgsnyje Kažkas juokiasi, liepsnoja, o mūsų šešėliai skuba už jų žinodamas kaip.
Agesander. Venera (Afroditė) Milo. 120 m. Pr. Kr Marmuras.
Agesander. - Laokūno ir jo sūnų mirtis. Marmuras. Maždaug 50 m. Pr. Kr e.
http://history.rin.ru/text/tree/128.html
http://about-artart.livejournal.com/543450.html
http://spbfoto.spb.ru/foto/details.php?image_id\u003d623
http://historic.ru/lostcivil/greece/art/statue.shtml

Tema: metodologiniai pokyčiai, pristatymai ir pastabos

Senovės Egipto ir Senovės Graikijos ornamentai.

Viena svarbiausių 5 klasės 3 ketvirčio pamokų temų „Dekoras - žmonės, visuomenė, laikas“ (pagal B. M. Nemensky vadovaujamą programą) apie supratimą ...

Įvykis. Graikija. Senovės Graikijos mitai.

Supažindinkite su Senovės Graikijos kultūra. Padėkite įvertinti grožį meniniai vaizdai senovės graikų mitai. Pažadink norą sužinoti daugiau apie kitus mitus ....

Popamokinės veiklos santrauka "Graikija. Senovės Graikijos mitai"

Supažindinti mokinius su Graikijos kultūra. Padėti mokiniams įvertinti senovės graikų mitų meninių vaizdų grožį. Pažadinti norą susipažinti su kitais mitais ...

Klasė: 10

Pamokos pristatymas

Atgal į priekį

Dėmesio! Skaidrės peržiūra naudojama tik informaciniais tikslais ir gali neatspindėti visų pateikimo parinkčių. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

Įvartis:prisidėti prie studentų žinių apie meninė kultūra Senovės Graikija.

Užduotys:

• pateikti idėją apie senovės Graikijos architektūros ir skulptūros prigimtį;
• supažindinti su „tvarkos“ sąvoka architektūroje; apsvarstyti jų tipus;
• nustatyti senovės Graikijos kultūros vaidmenį formuojant Europos kultūrą;
• skatinti susidomėjimą kitų šalių kultūra;

Pamokos tipas:naujų žinių formavimas

Pamokų įranga: G.I. Danilova MHC. Nuo pradžios iki XVII a .: vadovėlis 10 klasei. - M.: Bustard, 2013. Pristatymas, kompiuteris, projektorius, interaktyvi lenta.

Užsiėmimų metu

I. Klasės organizavimas.

II. Pasiruošimas naujai temai

III. Mokytis naujos medžiagos

Senovės Helų kraštas iki šiol stebina didingomis architektūrinėmis struktūromis ir skulptūriniais paminklais.

Hellas - taip jos gyventojai vadino savo šalį, o jie patys - helenai pagal legendinio karaliaus vardą - Helenos protėvį. Vėliau ši šalis buvo vadinama Senovės Graikija.

Mėlyna jūra purslojo toli už horizonto. Tarp vandens platybių salos buvo žalios ir tankios žalumos.

Graikai salose pastatė miestus. Kiekviename mieste gyveno talentingi žmonės, mokantys kalbėti linijų, spalvų, reljefų kalba. 2–3 SLAIDA

Senovės Helų architektūrinė išvaizda

"Mes mylime grožį be užgaidos ir išmintį be moteriškumo". Taip graikų kultūros idealą išreiškė V amžiaus visuomenės veikėjas. Pr. Kr. Periklas. Nieko nereikalingo - pagrindinis senovės Graikijos meno ir gyvenimo principas. 5 skaidrė

Demokratinių miestų valstybių vystymasis daugeliu atžvilgių prisidėjo prie architektūros vystymosi, kuris pasiekė ypatingą šventyklų architektūros aukštį. Jame rasta išraiškos pagrindinių principų, kurie vėliau buvo suformuluoti remiantis romėnų architekto Vitruvijaus (I a. Antroji pusė prieš mūsų erą) graikų architektų darbais: „jėga, nauda ir grožis“.

Užsakymas (lot. - tvarka) - architektūrinės struktūros tipas, kai atsižvelgiama į guolių (atraminių) ir guolių (sutampančių) elementų derinį ir sąveiką. Labiausiai paplito dorėnų ir jonų (VII a. Pab. Pr. M. E.) Ir, kiek mažiau, vėliau (V a. - IV a. Pr. M. E.) - Korinto ordinas, kuris iki šiol buvo plačiai naudojamas architektūroje. 6–7 SLAIDOS

Dorų šventykloje kolonos kyla tiesiai nuo pjedestalo. Jie neturi dekoracijų, išskyrus juostas-fleitas-vertikalius griovelius. Doriškos kolonos įtemptai laiko stogą, matosi, kaip jiems sunku. Stulpelio viršų vainikuoja didžioji dalis (galva). Kolonos bagažinė vadinama jos kūnu. Dorų šventyklose sostinė yra labai paprasta. Dorų ordinas, kaip pats glaustas ir paprastas, įkūnijo graikų dorėnų genčių charakterio vyriškumo ir atsparumo idėją.

Jam būdingas griežtas linijų, formų ir proporcijų grožis. 8–9 skaidrė.

Jonijos šventyklos kolonos yra aukštesnės ir plonesnės. Apačioje jis pakeltas virš pjedestalo. Ant jos bagažinės esančios fleitos grioveliai yra dažniau ir teka kaip plono audinio klostės. O sostinė turi dvi garbanas. 9–11 SLAIDOS

Pavadinimas kilęs iš Korinto miesto. Jie gausiai dekoruoti augaliniais motyvais, tarp kurių vyrauja akanto lapų vaizdai.

Kartais kaip stulpelis buvo naudojama vertikali atrama moters figūros pavidalu. Jis buvo vadinamas kariatidu. 12-14 SLIDĖS

Graikijos ordino sistema buvo įkūnyta akmeninėse šventyklose, kurios, kaip žinome, tarnavo kaip dievų būstai. Peripteris tapo labiausiai paplitusia graikų šventyklos rūšimi. Peripteris (graikiškai - „pteros“, ty „plunksna“, perimetru apsuptas kolonų). Ilgojoje jos pusėje buvo 16 arba 18 kolonų, mažesnėje - 6 arba 8. Šventykla buvo pailgo stačiakampio formos kambarys. 15 skaidrė

Atėnų akropolis

V amžius pr - senovės Graikijos politikos klestėjimas. Atėnai virsta didžiausiu Hellaso politiniu ir kultūriniu centru. Senovės Graikijos istorijoje šis laikas paprastai vadinamas „Atėnų aukso amžiumi“. Tada čia buvo atlikta daugelio architektūrinių statinių, įtrauktų į pasaulio meno iždą, statyba. Šis laikas yra Atėnų demokratijos lyderio Periklio valdymo laikas. 16 skaidrė

Įspūdingiausi pastatai yra Atėnų akropolyje. Čia buvo gražiausios Senovės Graikijos šventyklos. Akropolis ne tik puošė didįjį miestą, bet visų pirma tai buvo šventovė. Pirmą kartą Atėnuose pasirodęs žmogus pirmiausia matė

Akropolis. 17 skaidrė

Akropolis - išvertus iš graikų kalbos „aukštutinis miestas“. Įsikūręs ant kalvos. Čia buvo pastatytos šventyklos dievų garbei. Visus „Akropolio“ darbus režisavo didysis graikų architektas Phidiasas. Phidias atidavė 16 metų savo gyvenimą „Akropoliui“. Jis atgaivino šį milžinišką kūrinį. Visos šventyklos buvo pastatytos tik iš marmuro. 18 skaidrė

19-38 skaidrė Šiose skaidrėse parodytas „Akropolio“ planas su išsamiu architektūros ir skulptūros paminklų aprašymu.

Pietiniame „Akropolio“ šlaite buvo Dioniso teatras, kuriame tilpo 17 tūkst. Jame buvo suvaidintos tragiškos ir komiškos scenos iš dievų ir žmonių gyvenimo. Atėnų visuomenė į viską, kas įvyko prieš jos akis, reagavo gyvai ir nuotaikingai. SLAIDA 39–40

Senovės Graikijos vaizduojamasis menas. Skulptūros ir vazos tapyba.

Senovės Graikija įėjo į pasaulio meninės kultūros istoriją dėka puikių skulptūros ir vazų tapybos darbų. Skulptūros gausiai puošė senovės Graikijos miestų aikštes ir architektūrinių konstrukcijų fasadus, pasak Plutarcho (apie 45–127), statulų Atėnuose buvo daugiau nei gyvų žmonių. 41–42 skaidrė

Ankstyviausi išlikę kūriniai yra archajinėje epochoje sukurti kurai ir žievės.

„Kuros“ yra jaunimo sportininko statula, paprastai nuoga. Pasiekė nemažą dydį (iki 3 m). Kuros buvo dedamos į šventoves ir kapus; jie daugiausia turėjo memorialinę vertę, tačiau galėjo būti ir kultiniai vaizdai. Kuros stebėtinai panašios viena į kitą, net ir jų pozos visada vienodos: stačios statinės figūros ištiesta koja, rankos delnais suglaustos į kumštį ištiestos išilgai kūno. Jų veido bruožai neturi individualumo: taisyklingas veido ovalas, tiesi nosies linija, pailga akių forma; pilnos, išsikišusios lūpos, didelis ir apvalus smakras. Plaukai už nugaros suformuoja ištisinę garbanų kaskadą. SLAIDA 43-45

Korio figūros (merginos) yra rafinuotumo ir rafinuotumo įsikūnijimas. Jų pozos taip pat yra monotoniškos ir statiškos. Vėsos riestos spynos, kurias perima diademos, išsiskiria ir nukrinta iki pečių ilgomis simetriškomis sruogomis. Visuose veiduose tvyro paslaptinga šypsena. 46 skaidrė

Senovės graikai pirmieji pagalvojo, koks turėtų būti nuostabus žmogus, ir dainavo savo kūno grožį, savo valios drąsą ir proto stiprybę. Skulptūra buvo ypač išplėtota Senovės Graikijoje, pasiekdama naujas portreto bruožų ir emocinės būsenos perdavimo aukštumas. Pagrindinė tema skulptorių darbai buvo žmonės - tobuliausias gamtos kūrinys.

Graikijos dailininkų ir skulptorių žmonių atvaizdai pradeda atgyventi, judėti, jie išmoksta vaikščioti ir šiek tiek atlošti kojas, sustingdami per pusę žingsnio. 47–49 skaidrė

Senovės Graikijos skulptoriai labai mėgo lipdyti sportininkų, kaip jie vadino didelės fizinės jėgos žmones, statulas. Garsiausi to meto skulptoriai: Mironas, Polikletas, Fidijas. 50 SLAIDA

Myronas yra mylimiausias ir populiariausias tarp graikų portretų skulptorių. Didžiausią šlovę Myronui suteikė jo statulos, kuriose laimėjo sportininkus. 51 skaidrė

„Discobolus“ statula. Prieš mus yra gražus jaunas vyras, pasirengęs mesti diską. Panašu, kad po akimirkos sportininkas atsities ir didele jėga įmestas diskas nuskris į tolį.

Myronas, vienas iš skulptorių, kurie siekė perteikti savo darbams judėjimo jausmą. Statulai yra 25 šimtmečiai. Iki šių dienų išliko tik kopijos, kurios saugomos įvairiuose pasaulio muziejuose. 52 skaidrė

Polikletas yra senovės graikų skulptorius ir meno teoretikas, dirbęs Argose V a. II pusėje. Polikletas parašė traktatą „Kanonas“, kuriame pirmiausia kalbėjo apie tai, kokias formas gali ir turėtų turėti pavyzdinė skulptūra. Sukūrė savotišką „grožio matematiką“. Jis atidžiai pažvelgė į savo laiko grožybes ir išvedė proporcijas, stebėdamas, kurią galite sukurti teisingą, gražią figūrą. Garsiausias „Polykleitos“ kūrinys yra „Doriforas“ (ieties nešėjas) (450–440 m. Pr. Kr.). Buvo tikima, kad skulptūra sukurta remiantis traktato nuostatomis. SLAIDA 53–54

Doriforo statula.

Gražus ir galingas jaunuolis, matyt, olimpinių žaidynių nugalėtojas, lėtai eina su trumpa ietimi ant peties.Šis kūrinys įkūnijo senovės graikų idėjas apie grožį. Skulptūra ilgą laiką išliko grožio kanonu (modeliu). Polikletas siekė pavaizduoti ramybės būsenoje esantį asmenį. Stovi ar vaikšto lėtai. 55 skaidrė

Maždaug 500 pr. Kr. Atėnuose gimė berniukas, kuriam buvo lemta tapti žymiausiu visos graikų kultūros skulptoriumi. Jis pelnė didžiausio skulptoriaus šlovę. Viskas, ką padarė Phidias, iki šios dienos išlieka graikų meno skiriamuoju ženklu. 56–57 skaidrė

Garsiausias Phidiaso darbas yra „Olimpiečio Dzeuso“ statula. Dzeuso figūra buvo pagaminta iš medžio, o iš kitų medžiagų pagamintos dalys buvo pritvirtintos prie pagrindo bronzinių ir geležinių vinių ir specialių kabliukų pagalba. Veidas, rankos ir kitos kūno dalys buvo pagamintos iš dramblio kaulo spalvos - jos spalva gana artima žmogaus odai. Plaukai, barzda, apsiaustas, sandalai buvo pagaminti iš aukso, akys - iš brangakmenių. Dzeuso akys buvo suaugusio žmogaus kumščio dydžio. Statulos pagrindas buvo 6 metrų pločio ir 1 metro aukščio. Pagal įvairius šaltinius visos statulos aukštis kartu su postamentu buvo nuo 12 iki 17 metrų. Susidarė įspūdis, kad „jei jis (Dzeusas) norėtų pakilti iš sosto, jis būtų nupūtęs stogą“. 58–59 skaidrė

Skulptūriniai helenizmo šedevrai.

Klasikines helenizmo epochos tradicijas pakeitė kompleksiškesnis žmogaus vidinio pasaulio supratimas. Atsiranda naujos temos ir siužetai, keičiasi žinomų klasikinių motyvų interpretacija, požiūriai į žmogaus veikėjų ir įvykių vaizdavimą tampa visiškai kitokie. Tarp skulptūrinių helenizmo šedevrų reikėtų įvardyti: „Venus de Milo“ Agesandra, skulptūrinės grupės Dzeuso didžiojo altoriaus Pergamume frizui; „Nika iš Samothroki nežinomo autoriaus, skulptorius Agesander, Atenador, Polydor„ Laokūnas su sūnumis “. SLAIDA 60-61

Antikvarinė vazos tapyba.

Senovės Graikijos paveikslas buvo toks pat gražus kaip architektūra ir skulptūra, apie kurių raidą galima spręsti pagal piešinius, kurie puošia mums atėjusias vazas, pradedant XI – X a. Pr. Kr e. Senovės Graikijos amatininkai sukūrė labai įvairius indus įvairiems tikslams: amforos - alyvuogių aliejui ir vynui laikyti, krateriai - vynui maišyti su vandeniu, lekitai - siauras indas aliejui ir smilkalams. SLAIDA 62-64

Laivai buvo lipdyti iš molio, o tada dažyti specialia kompozicija - jis buvo vadinamas „juodu laku“. Juodosios figūros paveikslas buvo vadinamas tapyba, kurios fonas buvo natūrali degto molio spalva. Raudonos figūros tapyba buvo vadinama tapyba, kurios fonas buvo juoda spalva, o atvaizdai turėjo degto molio spalvą. Paveikslo temos buvo legendos ir mitai, scenos kasdienybė, mokyklinės pamokos, sportininkų varžybos. Laikas nepagailėjo senovinių vazų - daugelis jų buvo sulaužytos. Tačiau kruopštaus archeologų darbo dėka kai kurie iš jų buvo sulipdyti, tačiau iki šios dienos jie mus džiugina tobulomis formomis ir juodo lako blizgesiu. 65–68 skaidrė

Senovės Graikijos kultūra, pasiekusi aukštą išsivystymo laipsnį, vėliau padarė didžiulę įtaką viso pasaulio kultūrai. 69 skaidrė

IV. Perduotos medžiagos sutvirtinimas

V. Namų darbai

Pamoka: 7-8 skyrius. Paruoškite pranešimus apie vieno iš graikų skulptorių darbą: Phidias, Polycletus, Myron, Scopas, Praxiteles, Lysippos.

Vi. Pamokos santrauka