Prisiminiau spektaklį „Vyšnių sodas“, kurį Maskvos meno teatras atvežė į Minską. Spektaklyje dalyvavo Smoktunovsky, Proklova, Ščerbakovas, tačiau, nepaisant šio puikaus aktorių žvaigždyno, pjesė vis tiek atrodė siaubingai nuobodi.
Niekada nesupratau, kodėl net garsios užsienio aktorės interviu metu visada sako svajojančios vaidinti Čechovo pjesėse. Aš niekada nesupratau Čechovo pjesių. Jo istorijos - taip, jos mielos, ypač „Juokas“. Ir pjesės - nieko nuobodesnio nežinau, ypač „Vyšnių sodas“.
Na, apie ką tai? Kažkoks nuobodus. Tik pagalvok, atėjo šeimininkė, pardavė turtą, visi išvažiavo į skirtingas puses, pamiršo Fyrą. Kodėl, kodėl spektaklio premjera sulaukė tokios didžiulės sėkmės ir vis dar yra scenoje? Gal aš kažko nežinau?
Bet iš tikrųjų, ką aš žinau?
Ką jie ten parduoda? Vyšnių sodas? Tiek triukšmo dėl poros vyšnių?
Aš taip ir maniau. Nes spektaklyje plotas skaičiuojamas dešimtinėmis, ir aš nežinau, kas yra dešimtinė. Bet paaiškėja, kad Ranevskajos dvaras - daugiau nei tūkstantis šimtas hektarų.
LOPAKHINAS. Jei vyšnių sodas ir žemė prie upės bus padalinti į vasarnamius ir išnuomoti vasarnamiams, tuomet turėsite bent 25 tūkstančius pajamų per metus. Iš dešimtinės paimsite iš vasaros gyventojų ne mažiau kaip 25 rublius per metus.
25 000 rublių: 25 rubliai \u003d 1000 desiatinų. Dešimtinė yra 1,1 hektaro. Tai yra skalė ...

Šiek tiek daugiau apie skaičius:
Dvarą perka pirklis Lopachinas. Pagrindinė spektaklio frazė:
LOPAKHINAS. Aš nusipirkau! ... Be skolos, aš daviau devyniasdešimt, tai man liko.
Mes nesuprantame šios frazės, nežinome to meto realijų. Tai pagrindinis personažų dalykas, kurį jie norėjo išgirsti.
Jis nusipirko turtą aukcione ir „atidavė skolą virš devyniasdešimt tūkstančių“. Skola perims banką, kuriame buvo įkeistas turtas. Viską, viršijantį skolą, gaus savininkai. Jis jiems davė devyniasdešimt tūkstančių. (Už penkiolika šimtų galite nusipirkti 40 ha su namu ir tvenkiniu.)
Spektakliuose ši vieta ši replika atrodo kaip kvailio kopija. Žmonės viską prarado ir dėl kažkokių priežasčių turi šaukti „ura“. Bet jei žiūrovui paaiškėtų, kad jie, elgetos, prarado turtus (daugiau nei tris milijonus dolerių dabartyje), tada paaiškėtų, kad tai yra spektaklio kulminacija. Stiprios emocijos slepiasi už išorinio užuojautos.

Kodėl nusipirkote?
RANEVSKAYA. Aš myliu šį namą, be vyšnių sodo nesuprantu savo gyvenimo, o jei jums tikrai reikia parduoti, tada parduokite mane kartu su sodu ...
Jis girdėjo ją sakant „parduok man su sodu“ ir suprato (neteisingai!), Kad su ja gali nusipirkti sodą.

Kodėl jis norėjo jos?
Taigi jis ją myli! Jau seniai apie ją svajojo, nuo 15 metų. (Beje, Ranevskajai yra tik 35 metai, ir ją dažniausiai vaidina senos moterys)
„Vyšnių sodas“, pasirodo - pjesė apie meilę!
Tai prasideda tuo, kad Lopachinas tarnaitei pasakoja apie pirmąją pažintį su Ranevskaja. Paprastai menininkai šią sceną vaidina ramiai, tarsi atnaujindami žiūrovus. Bet jei pagalvoji: kodėl turtinga prekybininkė staiga atsivėrė tarnaitei? Ir jis nerimauja, laukia susitikimo su ilgai laukta mylimąja, todėl nori apie ją pasikalbėti su visais.
LOPAKHINAS. Lyubovas Andreevna penkerius metus gyveno užsienyje. Nežinau, kuo ji tapo dabar ... Tai geras žmogus. Lengvas, paprastas žmogus. Pamenu, kai buvau maždaug penkiolikos metų berniukas, miręs mano tėvas kumščiu man smogė į veidą, iš nosies pradėjo tekėti kraujas ... jis buvo girtas. Liubovas Andrejevna, kaip dabar prisimenu, dar jaunas, toks lieknas, nuvedė mane prie prausyklos. - Neverk, sako mažas žmogus, jis pasveiks prieš vestuves ...
Tada jis įsimylėjo ją, savo pirmąją nedrąsų meilę dievinančią. Ir praturtėjusi ji tikisi, kad staiga atpažins jį kaip lygų, vertą.
Net kvapas dėl susitikimo, kaip.
GAEV. O čia kvepia pačiuliais.
Pačiulis yra stiprūs kvepalai. Mes to nežinojome, kai Čechovas praėjo mokyklą SSRS laikais. Jie manė, kad Gaevas norėjo išreikšti panieką prekybininkui, sako, jis nuo jo dvokia.
Maži dalykai? Greičiau - Čechovo nustatyti akcentai. Gaila, kad per 100 metų, kai grojo „Vyšnių sodas“, šių akcentų reikšmė buvo prarasta.
Taigi jis nusipirko vyšnių sodą, norėjo duoti pinigų, kad neįsižeistų. Tai tarsi vestuvių dovana. Tačiau meilės nusipirkti negalima. Lopakhinui tai nepasiteisino. Iš jo atimami pinigai, bet meilė neduodama.

Atvirkščiai, žiauri Ranevskaja bando jam pritvirtinti Variją.
RANEVSKAYA. Ermolai Alekseichai, svajojau ją vesti pas tave, ir iš visko buvo akivaizdu, kad tuokiesi. Ji myli tave, tu jai patinki, kodėl jūs tikrai vengiate vienas kito. As nesuprantu!
Tik Lopakhinui nepatinka Varya. Jis nėra ant Varyos ... kaip būtų mandagiau sakyti ... jis neturi potraukio Varjai. Ir ji jo nemyli. Jis yra jos išgelbėjimas, o ne meilė. Ji, kaip ir jis, neturi potraukio.
Taigi spektaklis labiau susijęs su sužlugdytomis viltimis.Vienintelė smarkiai pasireiškusi emocija - Varya verkia niekada negavusi Lopahino pasiūlymo. Bet ji to tikėjosi! Ji įeina į jo kambarį ir apsimeta, kad kažko ieško, kad neprarastų veido. Bet viskas jos viduje dreba!
Proklova vaidina šią sceną, atsukdama žiūrovams nugarą, kuri vadinama „su akmens snukiu“. Tai tik nusikaltimas žiūrovų akivaizdoje.

Dabar ryškus dviejų Lopachino teiginių kontrastas, atskirtas vos keliomis pastabomis, tampa aiškus.
Tada jis sako, kad nusipirko dvarą, „pasaulyje nėra nieko gražesnio“
LOPAKHINAS. ... Ateikite visi pažiūrėti, kaip Yermolai Lopakhinui užtenka kirvio vyšnių sode, kaip medžiai krenta į žemę!
Kai visos viltys žlugs, tegul kris medžiai. Negalima žydėti meile vyšnių sode. Todėl pirmieji žiūrovai verkė spektaklio premjeroje, kuri mums yra nuobodulio simbolis.

Atvirai sakant, aš pats apie tai negalvojau, bet perskaičiau iš Aleksandro Minkino. Čia pateikiau trumpą santrauką. Tiems, kurie gali jį perskaityti visiškai, pateikiama nuoroda.

Spektaklyje „Vyšnių sodas“ sodo vaizdas yra dviprasmiškas ir sudėtingas. Tai nėra tik Ranevskajos ir Gaevo turto dalis, kaip gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio. Tai nėra tai, apie ką rašė Čechovas. Vyšnių sodas yra simbolinis vaizdas. Tai reiškia Rusijos gamtos grožį ir žmonių, kurie jį augino ir žavėjosi, gyvenimą. Kartu su sodo žūtimi šis gyvenimas taip pat žūva.

Centras, vienijantis simbolius

Spektaklio „Vyšnių sodas“ sodo vaizdas yra centras, aplink kurį vienijasi visi veikėjai. Iš pradžių gali atrodyti, kad tai tik seni pažįstami ir giminaičiai, atsitiktinai susirinkę dvare spręsti kasdienes problemas. Tačiau taip nėra. Neatsitiktinai Antonas Pavlovičius sujungė įvairių socialinių grupių ir amžiaus kategorijų veikėjus. Jų užduotis yra nuspręsti ne tik sodo, bet ir savo paties likimą.

Ryšys tarp Gaevo ir Ranevskajos su dvaru

Ranevskaja ir Gaevas yra rusų dvarininkai, kuriems priklauso dvaras ir vyšnių sodas. Jie yra brolis ir sesuo; jie yra jautrūs, protingi, išsilavinę žmonės. Jie sugeba įvertinti grožį, jaučia jį labai subtiliai. Štai kodėl vyšnių sodo vaizdas jiems toks brangus. Suvokdamas pjesės „Vyšnių sodas“ herojus, jis personifikuoja grožį. Tačiau šie personažai yra inertiški, todėl jie nieko negali padaryti, kad išsaugotų tai, kas jiems brangu. Ranevskajai ir Gaevui su visais dvasiniais turtais ir išsivystymu atimta atsakomybė, praktiškumas ir realybės pojūtis. Todėl jie negali rūpintis ne tik artimaisiais, bet ir savimi. Šie didvyriai nenori atsižvelgti į Lopakhino patarimus ir išnuomoti turimą žemę, nors tai jiems duotų deramas pajamas. Jie mano, kad dachos ir vasaros gyventojai yra vulgarūs.

Kodėl turtas toks brangus Gaevui ir Ranevskajai?

Gaevas ir Ranevskaja negali išsinuomoti žemės dėl jausmų, kurie juos sieja su dvaru. Jie turi ypatingą ryšį su sodu, kuris jiems yra tarsi gyvas žmogus. Šiuos herojus daug kas sieja su jų sodyba. Vyšnių sodas jiems atrodo išėjusio jaunimo, praeities gyvenimo personifikacija. Ranevskaja savo gyvenimą palygino su „šalta žiema“ ir „tamsiai lietingu rudeniu“. Grįžusi į dvarą žemės savininkė vėl pasijuto laiminga ir jauna.

Lopachino požiūris į vyšnių sodą

Sodo vaizdas spektaklyje „Vyšnių sodas“ taip pat atskleidžiamas Lopahino atžvilgiu. Šis herojus nepritaria Ranevskajos ir Gaevo jausmams. Jis mano, kad jų elgesys yra nelogiškas ir keistas. Šis žmogus stebisi, kodėl nenori klausytis iš pažiūros akivaizdžių argumentų, kurie padės rasti išeitį iš keblios padėties. Reikėtų pažymėti, kad Lopakhinas taip pat geba įvertinti grožį. Vyšnių sodas džiugina šį herojų. Jis mano, kad pasaulyje nėra nieko gražesnio.

Tačiau Lopakhinas yra praktiškas ir aktyvus žmogus. Skirtingai nei Ranevskaja ir Gaevas, jis negali tiesiog grožėtis vyšnių sodu ir gailėtis. Šis herojus siekia ką nors išgelbėti. Lopachinas nuoširdžiai nori padėti Ranevskajai ir Gaevui. Jis nenustoja jų įtikinėti, kad ir žemę, ir vyšnių sodą reikia išnuomoti. Tai turi būti padaryta kuo greičiau, nes aukcionas netrukus vyks. Tačiau šeimininkai nenori jo klausyti. Leonidas Andreevičius gali tik prisiekti, kad turtas niekada nebus parduotas. Jis sako neleisiantis aukciono.

Naujas sodo savininkas

Nepaisant to, aukcionas vis tiek vyko. Lopakhinas tapo dvaro savininku, kuris negali patikėti savo laime. Juk jo tėvas ir senelis čia dirbo, „buvo vergai“, jų net neįleido į virtuvę. Turto pirkimas Lopakhinui tampa savotišku jo sėkmės simboliu. Tai yra pelnytas atlygis už daugelį metų darbo. Herojus norėtų, kad senelis ir tėvas pakiltų iš kapo ir galėtų kartu su juo pasidžiaugti, pamatyti, kaip jų palikuoniui sekėsi gyvenime.

Neigiamos Lopachino savybės

Lopakhinui vyšnių sodas yra tik žemė. Jį galima nusipirkti, įkeisti ar parduoti. Šis didvyris savo džiaugsmu nemanė esąs įpareigotas rodyti taktą buvusių įsigyto turto savininkų atžvilgiu. Lopachinas iškart ima kirsti sodą. Jis nenorėjo laukti buvusių dvaro savininkų išvykimo. Bedvasis pėdininkas Yasha yra šiek tiek panašus į jį. Jame visiškai trūksta tokių savybių kaip prisirišimas prie vietos, kurioje jis gimė ir augo, meilė motinai, gerumas. Šiuo požiūriu Yasha yra visiška priešybė Firsui, tarnui, kuriam neįprastai kilo šie jausmai.

Požiūris į Firso tarno sodą

Atskleidus būtina pasakyti keletą žodžių apie tai, kaip su juo elgėsi Firsas, vyriausias iš visų namuose. Daugelį metų jis atsidavęs tarnavo savo šeimininkams. Šis vyras nuoširdžiai myli Gaevą ir Ranevskają. Jis yra pasirengęs apsaugoti šiuos herojus nuo visų bėdų. Galime sakyti, kad „Firs“ yra vienintelis iš visų „Vyšnių sodo“ veikėjų, apdovanotas tokia savybe kaip ištikimybė. Tai labai vientisa prigimtis, kuri visa pasireiškia tarno požiūriu į sodą. Firsui Ranevskajos ir Gaevo dvaras yra šeimos namai. Jis siekia jį apsaugoti, taip pat ir jo gyventojus.

Naujosios kartos atstovai

Vyšnių sodo vaizdas spektaklyje „Vyšnių sodas“ yra brangus tik tiems herojams, kurie su juo turi svarbių prisiminimų. Petya Trofimov yra naujos kartos atstovas. Sodo likimas jo visiškai nedomina. Petya pareiškia: „Mes esame aukščiau meilės“. Taigi jis pripažįsta, kad nėra pajėgus patirti rimtų jausmų. Trofimovas į viską žiūri pernelyg paviršutiniškai. Jis nepažįsta realaus gyvenimo, kurį bando perdaryti remdamasis toli siekiančiomis idėjomis. Anya ir Petja yra išoriškai laimingos. Jie trokšta naujo gyvenimo, kuriam siekia atitrūkti nuo praeities. Šiems herojams sodas yra „visa Rusija“, o ne konkretus vyšnių sodas. Bet ar įmanoma mylėti visą pasaulį nemylint savo namų? Petja ir Anya praranda savo šaknis, siekdami naujų horizontų. Trofimovo ir Ranevskajos tarpusavio supratimas yra neįmanomas. Petyai nėra jokių prisiminimų, praeities, o Ranevskaja labai išgyvena dvaro praradimą, nes čia gimusi čia gyveno ir protėviai, ir ji nuoširdžiai myli dvarą.

Kas gelbės sodą?

Kaip jau minėjome, tai yra grožio simbolis. Jį gali išgelbėti tik žmonės, gebantys ne tik tai įvertinti, bet ir už tai kovoti. Aktyvūs ir energingi žmonės, atvykę pakeisti bajorų, grožį vertina tik kaip pelno šaltinį. Kas nutiks jai, kas ją išgelbės?

Vyšnių sodo vaizdas Čechovo pjesėje „Vyšnių sodas“ yra širdžiai brangus namų ir praeities simbolis. Ar galima drąsiai eiti į priekį, jei už nugaros pasigirsta kirvio beldimas, kuris sunaikina viską, kas anksčiau buvo šventa? Reikėtų pažymėti, kad vyšnių sodas yra ir neatsitiktinai tokios išraiškos kaip „daužyti kirviu medį“, „gėlės trypimas“ ir „šaknų kapojimas“ skamba nežmoniškai ir šventvagiškai.

Taigi, trumpai išnagrinėjome vyšnių sodo vaizdą suprasdami spektaklio „Vyšnių sodas“ veikėjus. Apmąstydami Čechovo kūrinio veikėjų veiksmus ir veikėjus, galvojame ir apie Rusijos likimą. Juk ji yra „vyšnių sodas“ mums visiems.

Vyšnių sodas yra 20-ojo amžiaus pradžios Rusijos dramos viršūnė, lyriška komedija, pjesė, žyminti naujos Rusijos teatro raidos eros pradžią.

Pagrindinė pjesės tema yra autobiografinė - bankrutavusi didikų šeima aukcione parduoda savo šeimos turtą. Autorius, kaip žmogus, išgyvenęs panašią gyvenimo situaciją, subtiliu psichologizmu apibūdina žmonių, kurie netrukus priversti palikti savo namus, dvasinę būseną. Spektaklio naujovė - tai, kad herojai nėra suskirstyti į teigiamus ir neigiamus, mažus ir mažesnius. Jie visi skirstomi į tris kategorijas:

• praeities žmonės - kilmingi aristokratai (Ranevskaja, Gaevas ir jų lakas Fyrai);
• dabarties žmonės - jų ryškus atstovas yra prekybininkas verslininkas Lopachinas;
• ateities žmonės yra pažangus to meto jaunimas (Petras Trofimovas ir Anya).

Kūrybos istorija

Čechovas pradėjo dirbti prie spektaklio 1901 m. Dėl rimtų sveikatos problemų rašymo procesas buvo gana sunkus, tačiau vis dėlto 1903 m. Darbas buvo baigtas. Pirmasis teatro spektaklio pastatymas įvyko po metų Maskvos meno teatro scenoje, tapdamas Čechovo kaip dramaturgo ir teatro repertuaro vadovėlių klasikos viršūne.

Kūrinio analizė

Darbo aprašymas

Veiksmas vyksta dvarininko Liubovo Andreevnos Ranevskajos, kuris grįžo iš Prancūzijos su savo dukra Anya, šeimos valdoje. Geležinkelio stotyje juos pasitinka Gaevas (Ranevskajos brolis) ir Varya (jos įvaikinta dukra).

Finansinė Ranevsky šeimos padėtis artėja prie visiško žlugimo. Verslininkas Lopakhinas siūlo savo problemos sprendimo variantą - žemės sklypą padalyti į dalis ir atiduoti vasaros gyventojams už tam tikrą mokestį. Ponia yra apsunkinta šio pasiūlymo, nes tam teks atsisveikinti su mylimu vyšnių sodu, kuris siejamas su daugeliu šiltų jaunystės prisiminimų. Tragediją papildo faktas, kad šiame sode mirė jos mylimas sūnus Griša. Gayev, persmelktas sesers jausmų, nuramina ją pažadu, kad jų šeimos turtas nebus parduotas.

Antrosios dalies veiksmas vyksta gatvėje, dvaro kieme. Lopakhinas su jam būdingu pragmatizmu ir toliau reikalauja plano išsaugoti turtą, tačiau niekas į jį nekreipia dėmesio. Visi pereina prie pasirodžiusio mokytojo Petro Trofimovo. Jis sako susijaudinusią kalbą apie Rusijos likimą, jos ateitį ir paliečia laimės temą filosofiniame kontekste. Materialistas Lopakhinas skeptiškai vertina jauną mokytoją ir paaiškėja, kad tik Anya sugeba būti persmelktas jo aukštų idėjų.

Trečias veiksmas prasideda tuo, kad Ranevskaja už paskutinius pinigus pakviečia orkestrą ir surengia šokių vakarą. Gaevo ir Lopachino tuo pačiu metu nėra - jie aukcione išvyko į miestą, kur po kūju turėtų patekti Ranevskio dvaras. Po sunkaus laukimo Liubovas Andreevna sužino, kad jos turtą aukcione nusipirko Lopachinas, kuris neslepia įsigijimo džiaugsmo. Ranevsky šeima yra neviltyje.

Finalas yra skirtas Ranevskių šeimos išvykimui iš savo namų. Išsiskyrimo scena rodoma su visu giliu psichologiškumu, būdingu Čechovui. Spektaklis baigiasi nepaprastai giliu Firso monologu, kurį skubantys savininkai pamiršo dvare. Paskutinis akordas yra kirvio garsas. Vyšnių sodas pjaunamas.

Pagrindiniai veikėjai

Sentimentalus asmuo, turto savininkas. Kelerius metus gyvenusi užsienyje, ji yra įpratusi prie prabangaus gyvenimo ir savo inercijos dėka toliau sau daug leidžia, kad, atsižvelgiant į apgailėtiną jos finansų būklę, pagal sveiko proto logiką, jai turėtų būti nepasiekiama. Būdama lengvabūdiška asmenybė, labai bejėgė kasdieniuose reikaluose, Ranevskaja nenori nieko keisti savyje, tuo tarpu ji puikiai žino savo silpnybes ir trūkumus.

Sėkmingas prekybininkas jis daug skolingas Ranevskių šeimai. Jo įvaizdis yra dviprasmiškas - jame derinamas kruopštumas, apdairumas, iniciatyvumas ir grubumas, „valstietiškas“ principas. Spektaklio finale Lopachinas nepritaria Ranevskajos jausmams, jis džiaugiasi, kad, nepaisant valstietiškos kilmės, jis galėjo sau leisti nusipirkti velionio tėvo savininkų turtą.

Kaip ir jo sesuo, jis yra labai jautrus ir sentimentalus. Būdamas idealistas ir romantikas, norėdamas paguosti Ranevskają, jis sugalvoja fantastiškus planus išsaugoti šeimos turtą. Jis yra emocingas, daugžodžiaujantis, bet tuo pačiu ir visiškai neaktyvus.

Petja Trofimovas

Amžinas studentas, nihilistas, iškalbingas Rusijos inteligentijos atstovas, kuris už Rusijos plėtrą pasisako tik žodžiais. Siekdamas „aukštesnės tiesos“, jis neigia meilę, laikydamas ją negiliu ir vaiduoklišku jausmu, kuris be galo liūdina jį įsimylėjusią Ranevskajos dukterį Anyą.

Romantiška 17-metė jauna panelė, patekusi į populisto Petro Trofimovo įtaką. Neapgalvotai tikėjusi geresniu gyvenimu pardavus tėvų turtą, Anya yra pasirengusi bet kokiems sunkumams dėl bendros laimės šalia mylimojo.

87 metų vyras, Ranevskių namo pėstininkas. Senų laikų tarno tipas, jis tėvų rūpesčiu supa savo šeimininkus. Jis liko tarnauti savo šeimininkams net ir panaikinus baudžiavą.

Jaunas lakūnas, su panieka Rusijai, svajojantis išvykti į užsienį. Ciniškas ir žiaurus žmogus, nemandagus senajam Firsui, net negerbiantis savo motinos.

Kūrinio struktūra

Kūrinio struktūra gana paprasta - 4 veiksmai neskirstant į atskiras scenas. Trukmė yra keli mėnesiai, nuo vėlyvo pavasario iki rudens vidurio. Pirmajame veiksme yra ekspozicija ir įrengimas, antrame - įtampos padidėjimas, trečiame - kulminacija (turto pardavimas), ketvirtame - denouement. Būdingas spektaklio bruožas yra tikro išorinio konflikto nebuvimas, dinamiškumas ir nenuspėjami siužeto vingiai. Autoriaus pastabos, monologai, pauzės ir tam tikras nuvertinimas suteikia pjesei unikalią išskirtinės lyrizmo atmosferą. Meninis spektaklio realizmas pasiekiamas keičiantis draminėms ir komiškoms scenoms.

(Scena iš modernios produkcijos)

Spektaklyje vyrauja emocinio ir psichologinio plano kūrimas, pagrindinis veiksmo variklis yra vidiniai veikėjų išgyvenimai. Autorius išplečia meninę kūrinio erdvę pristatydamas daugybę personažų, kurie niekada nepasirodys scenoje. Erdvinių ribų išplėtimo efektą suteikia ir simetriškai kylanti Prancūzijos tema, suteikianti pjesei arkinę formą.

Galutinė išvada

Galima sakyti, kad paskutinė Čechovo pjesė yra jo „gulbės daina“. Jos draminės kalbos naujumas yra tiesioginė ypatingos čechoviškos gyvenimo sampratos išraiška, kuriai būdingas nepaprastas dėmesys mažoms, atrodytų, nereikšmingoms detalėms, sutelkiant dėmesį į vidinius veikėjų išgyvenimus.

Spektaklyje „Vyšnių sodas“ autorius užfiksavo kritinę savo laiko Rusijos visuomenės susiskaldymo būseną, šis liūdnas faktorius dažnai būna scenose, kuriose veikėjai girdi tik save, sukuria tik sąveikos išvaizdą.

Pirmojo Čechovo pjesės „Vyšnių sodas“ pastatymo žiūrovai nesuprato. Aktoriai bandė suvaidinti dramą. Tuo jie pažeidė autoriaus intenciją, nes Čechovas tiksliai apibrėžė savo kūrinio žanrą - komediją.
Ilgą laiką daugiausia ginčytinų nuomonių kėlė „Vyšnių sodo“ žanro problema. Tačiau tiesa buvo ant paviršiaus. Savo spektaklyje Čechovas pristatė dar vieną bendros „žmogiškos komedijos“ sceną, kurią žmonės patys vaidina kiekvieną dieną. Pagrindinis spektaklio įvykis - žemės savininkės Annos Andreevnos Ranevskajos ir jos brolio Gaevo turto pardavimas aukcione. Šis pagrindinis renginys organizuoja visus komedijos veikėjus.
Keista tai, kad sodo šeimininkai net nebando jo išsaugoti, išpirkti. Jie tik liūdi, ir ne tiek dėl sodo, kiek dėl praėjusio laiko. Be to, aukciono išvakarėse šie herojai namuose surengia brangų kamuolį.
Kas sunaikina šį sodą? Spektaklyje šis vaizdas turi konkrečią ir simbolinę prasmę. Vyšnių sodas kadaise davė turtingų vaisių ir buvo žinomas visoje Rusijoje. Dabar, ankstyvą pavasarį, jis pražydo baltas, gražias gėles. Tačiau savininkai visada yra už jo erdvės ribų. Jie žiūri į sodą iš lango, mato jį iš tolo, bet niekada į jį neįeina.
Visi spektaklio veikėjai yra nenatūralūs. Prekybininkas Lopakhinas, pretenduojantis į šį sodą, turi menininko sielą. Ranevskaja jam brangi, čia užaugo. Iš šių vietų kilęs jo tėvas - paprastas valstietis, kuriam netrukus pavyko praturtėti. Lopachinas ketina iškirsti seną sodą ir atlaisvintą teritoriją išnuomoti vasaros gyventojams. Ranevskajos palydovė Šarlotė Ivanovna nepažįsta savo tėvų, neturi paso. Ji linksmina svečius savo linksmais triukais. Šios moters charakteris įspūdingai primena Ranevskajos elgesį.
Vienintelis patikimas spektaklio veikėjas yra senasis tarnas Firsas. Jis vienas yra tikrasis vyšnių sodo globėjas. Bet jie apie tai pamiršta taip pat, kaip apie sodą, uždarytą tuščiame lentų namuose.
Visas pjesės veiksmas primena farsą. Panašu, kad visus herojus sieja tik atsitiktiniai ryšiai. Jie gyvena vaiduoklišką, nelaimingą gyvenimą. Ranevskaja, tiesioginė vyšnių sodo paveldėtoja, kažkada patyrė tėvų rūstybę. Čia mirė jos mažasis sūnus. Ilgą laiką Ranevskaja gyveno užsienyje. Ji įpratusi švaistyti pinigus, apsimesdama, kad nesupranta to, kas vyksta, prasmės. Ši herojė išleidžia savo jaunos dukros Ani pinigus, kuriuos Rostovo teta siunčia dukterėčiai. Ranevskajos brolis Gaevas tiesiogine to žodžio prasme valgė saldainius ir biliardą.
Visos šios svarbios detalės byloja apie praktinį herojų netinkamumą gyvenimui. Retkarčiais Ranevskajai siunčiamos telegramos iš Paryžiaus. Iš pradžių ji daro gražias pozas, jų neskaito. Bet ketvirtame veiksme „netikėtai“ jis nusprendžia išvykti į užsienį.
Bajorai nebegali būti visiškai atsakingi už savo smulkius poelgius. Tai reiškia, kad tokie savininkai nuveda sodą į sunaikinimą. Tačiau būtų nesąžininga kaltinti sodą tik Ranevskaja ir Gajevu. Tiesą sakant, jie džiaugiasi juo atsikratę, niekas jų nelaiko sode. Amžių senumo kilnios tradicijos nebeturi savo ankstesnės prasmės. Artėja nauja era, „tauriųjų lizdų“ nuosmukio laikas. Tai pavojinga ne tik radikaliais pokyčiais visuomenės gyvenime, bet ir nutrūkusiais žmonių santykiais.
Šiuos herojus tikrus jausmus pakeičia iliuzija. Štai kodėl Yasha ir Dunyasha, Petit ir Anya, Lopakhin ir Varya meilės linijos nesukėlė tikro jausmų žydėjimo. Konfliktas tarp herojų yra už jų valios ribų.
Jie ne vieni kalti dėl vykstančių įvykių. Daugeliu atžvilgių tam įtakos turi „visa esama gyvenimo konstitucija apskritai“. Kasdieniniame gyvenime atsiranda buitiniai pokalbiai, kasdieniai santykiai, prieštaravimai ir gilūs socialiniai konfliktai. Visi spektaklio herojai turi išorinę ir vidinę disharmoniją, „netvarką“. Ranevskajos namuose vyrauja bendros bėdos.
Šio reiškinio personifikacija yra tarnautojas Epikhodovas. Jie vadina jį trisdešimt trimis nelaimėmis. Epikhodovui nepasisekė viskuo. Herojus priverstas kiekvieną kartą skolintis pinigų. Net jam atsisėdus po juo nuolat lūžta kėdė.
Varya taip pat turėjo visuotinių problemų. Paskutiniame veiksme jos dvaro raktai jau yra pirklio Lopachino rankose. Tai jis pasiūlė nupjauti vyšnių sodą. Ne veltui komedijos pabaigoje užkulisiuose pasigirsta kirvio garsas.
Lopakhino sprendimas yra ekonomiškai pagrįstas. Sodas jau seniai prarado savo buvusią ekonominę reikšmę. Bet tai yra vienas iš rečiausių sodų Rusijoje, tai yra jos nuosavybė, tačiau tokia aplinkybė netrukdė Lopachinui pradėti jo naikinti.
Spektaklyje yra jauna pora, kuri priešinasi vyresnei kartai savo požiūriu į gyvenimą. Tai labai jauna Ranevskajos dukra - Anya ir Petja Trofimovai, kurie vienu metu buvo Ranevskajos sūnaus auklėtoja. Jie nėra pagrindiniai spektaklio veikėjai ir atsiskiria nuo pagrindinio įvykio. Anya galėtų tapti motinos ir dėdės paveldėtoja. Tačiau dėl lengvabūdiško artimųjų elgesio ji neturi ko paveldėti. Merginos dvasinis gyvenimas klostėsi ne pagal šeimos tradicijas.
Autorius ypatingą dėmesį skiria šių veikėjų vaizdavimui. Jis apibūdina Anyos įžvalgą veikiant Petai Trofimovui. Petya įkvepia mergaitę tuščiosios eigos idėjos idėja, joje sukelia norą prisijungti prie kito gyvenimo, pripildyto prasmės ir naudos.
Anya labai mėgsta savo namus, šeimos sodą. Tačiau „amžina studentė“ visais įmanomais būdais įtikina, kad praeities gyvenimo tęsinys čia yra amoralus: „Tai taip aišku. Norėdami pradėti gyventi dabartyje, pirmiausia turime išpirkti savo praeitį, padaryti jai galą ir ją išpirkti galima tik kančia, tik nepaprastu, nuolatiniu darbu “.
Anya linksmai išsiskyrė su prarastu turtu: „Prasideda naujas gyvenimas, mama. Pasodinsime naują sodą, prabangesnį už tai, pamatysite, suprasite, ir tylus džiaugsmas, gilus džiaugsmas nusileis ant jūsų sielos, kaip saulė vakare, ir šypsositės, mama! “. Šiais žodžiais Ani skamba Petios Trofimovo mintys, kad „visa Rusija yra mūsų sodas“.
Šie jaunieji herojai yra toli nuo dvaro gyvenimo. Savo darbo dienas jie praleidžia pokalbiuose. Jų vaidmuo spektaklyje verčiamas iš naujo įvertinti praeitį ir paruošti ateitį. Anya ir Petja jau toli nuo sodo. Jis personifikuoja jiems praėjusį laiką. Todėl nederėtų kaltinti šių herojų dėl sodo mirties.
Bet ar visi veikėjai yra tokie abejingi gražiajam vyšnių sodui? Čechovas yra sudėtingas, subtilus šio žodžio menininkas. Jis niekada neduoda tiesioginių atsakymų į pateiktus klausimus. Skaitytojas turi pats galvoti ir rasti sprendimą. Manau, kad dėl vyšnių sodo sunaikinimo kaltas tas laikas. Laikas yra pagrindinis šios pjesės veikėjas, pagrindinė varomoji jėga.
Sodas yra tam tikras dviejų vertybių sistemų: ekonominės ir dvasinės simbolis. Tai yra daugialypis vaizdas. Sodas įkūnija tradicijas. Tai yra gyvenimo dėsnis: senas turi užleisti vietą naujam.
Tuo metu, kai buvo parašyta komedija, visa Rusija buvo krizėje. Viskas, kas nauja, yra efektyvesnė. Sodas yra tam tikras herojų gyvenimo etapas. Kad ir kaip gailėtųsi vienas iš jo ar kiti, kurie stengiasi jį pamiršti, šis vaizdas amžinai išliks jų gyvenimo dalimi.
Žmonės dažnai bijo pokyčių, idealizuoja praeitį ir bejėgiškai prie jų laikosi. Spektaklio herojai nesugeba kurti kitokios ateities. Gyventi koja kojon su laiku, būti savo likimo šeimininku, kiekvieną minutę nuveikti ką nors gero - taip mus kviečia „Vyšnių sodo“ autorius.

Esė apie literatūrą tema: Kas yra atsakingas už vyšnių sodo mirtį? (pagal A. Čechovo pjesę „Vyšnių sodas“)

Kitos kompozicijos:

1. Tačiau Lopachinas yra prekybininkas, bet padorus žmogus ... AP Čechovas AP Čechovas parašė KS Stanislavskiui, kad „Lopachino vaidmuo yra pagrindinis. Jei nepavyks, tada ... ir visas spektaklis žlugs “. Autorius nuolat primena, kad „tai nėra prekybininkas vulgariąja šio Skaityti daugiau ......
2. Lopachinas su Ranevskaja elgiasi nepaprastai švelniai. Panašu, kad jis ją tikrai myli. Bet kokiu atveju nėra pagrindo abejoti jo noru padėti vyšnių sodo savininkams. Bet jis tiesiog negali suprasti Ranevskajos. Kodėl jis mano, kad ji tokia abejinga Skaityti daugiau ......
3. Vyšnių sodas yra sudėtingas ir dviprasmiškas vaizdas. Tai ne tik konkretus sodas, kuris yra Gayevo ir Ranevskajos dvaro dalis, bet ir simbolinis vaizdas. Tai simbolizuoja ne tik Rusijos gamtos grožį, bet, svarbiausia, žmonių, augusių šiame sode ir juo besigrožėjusių, grožį, kad Skaityti daugiau ......
4. Čechovo gyvenimo pabaiga atsirado naujo amžiaus, naujos eros, naujų nuotaikų, siekių ir idėjų pradžioje. Toks yra nenumaldomas gyvenimo dėsnis: tai, kas kažkada buvo jauna ir kupina jėgų, tampa sena ir apgriuvusi, užleisdama vietą naujam - jaunam ir tvirtam gyvenimui ... Skaityti daugiau ......
5. Čechovo gyvenimo pabaiga atsirado naujo amžiaus, naujos eros, naujų nuotaikų, siekių ir idėjų pradžioje. Toks yra nenumaldomas gyvenimo dėsnis: tai, kas kažkada buvo jauna ir kupina jėgų, tampa sena ir apgriuvusi, užleisdama vietą naujam - jaunam ir stipriam - Skaityti daugiau ......
6. Spektaklyje „Vyšnių sodas“ A. Čechovas iškelia svarbiausią XIX – XX a. Sandūros socialinę temą - „kilnių lizdų“ mirties temą. Šis darbas aiškiai parodo naujos, jaunos, rytojaus Rusijos su praeitimi, žūtbūtine, pasmerkta, atsisveikinimą. Spektaklyje „senas“ ir „naujas“ laikai simbolizuoja Skaityti daugiau ......
7. AP Čechovas „Vyšnių sodą“ pavadino komedija. Tai reiškia, kad šios pjesės herojai turėjo būti komiški. Bet viskas nėra taip paprasta, nes už Čechovo „komedijos“ slypi gili filosofinė drama. Spektaklio veikėjai sukelia ne tik juoką: „Vyšnių sode“ situacija iš Skaityti daugiau ......
8. Pagrindinę pjesės vietą užima kilmingų dvarininkų Ranevskajos ir Gaevo vaizdai. Jie yra turtingo dvaro su nuostabiu vyšnių sodu savininkų palikuonys. Seniau jų turtas davė pajamų, iš kurių gyveno jo nedirbantys savininkai. Įprotis gyventi kitų darbu, taip pat apie Skaityti daugiau ......

Kas yra atsakingas už vyšnių sodo sunaikinimą? (pagal A. Čechovo pjesę „Vyšnių sodas“)

Biliardo salės durys atidarytos; galite išgirsti kamuoliukų klegesį ir Yasha balsą: "Septyni ir aštuoniolika!" Gaevo išraiška keičiasi, jis nebeverkia.

Aš siaubingai pavargau. Duok man, Fierai, pasikeisti. (Jis išeina per salę, paskui Firsą.)

Pischik... Kas yra aukcione? Pasakyk man!

Liubovas Andreevna... Vyšnių sodas parduotas?

Lopachinas... Parduota.

Liubovas Andreevna... Kas jį pirko?

Lopachinas... Aš nusipirkau.

Pauzė.

Liubovas Andreevna yra prislėgtas; ji būtų kritusi, jei nebūtų stovėjusi prie kėdės ir stalo. Varya paima iš diržo raktus, išmeta juos ant grindų viduryje svetainės ir išeina.

Aš nusipirkau! Palauk, ponai, pasigailėk, mano galva sutemo, nemoku kalbėti ... (Juokiasi.)Atėjome į aukcioną, Deriganovas jau ten. Leonidas Andreevičius turėjo tik penkiolika tūkstančių, o Deriganovas iškart atidavė trisdešimt per skolą. Matau, kad taip yra, grūmiausi su juo, pataikiau keturiasdešimt. Jam keturiasdešimt penki. Man penkiasdešimt penki. Tai reiškia, kad jis prideda penkis, aš - dešimt ... Na, viskas baigėsi. Ant skolos daviau devyniasdešimt, ji man liko. Vyšnių sodas dabar mano! Mano! (Jis juokiasi.)Mano Dieve, mano Dieve, mano vyšnių sode! Pasakyk man, kad esu girtas, be proto, kad visa tai man atrodo ... (Štampuoja kojas.)Nesijuok iš manęs! Jei mano tėvas ir senelis atsistojo nuo karstų ir žiūrėjo į visą įvykį, kaip į jų „Yermolai“, tai sumuštas, neraštingas „Yermolai“, žiemą bėgęs basas, kaip tas pats „Ermolai“ nusipirko dvarą, kuris yra pats gražiausias pasaulyje. Aš nusipirkau dvarą, kuriame senelis ir tėvas buvo vergai, kur jų net neįleido į virtuvę. Aš miegu, man tai atrodo tik, tik atrodo ... Tai tavo vaizduotės vaisius, uždengtas nežinios tamsoje ... (Pakelia raktus, meiliai šypsodamasis.)Ji metė raktus, nori parodyti, kad čia jau ne meilužė ... (Žiedai su raktais.)Na, nesvarbu.

Orkestras girdimas derinant.

Ei, muzikantai, grok, linkiu tavęs klausytis! Ateikite visi, norėdami pamatyti, kaip Yermolai Lopakhinui užtenka kirvio vyšnių sode, kaip medžiai kris į žemę! Įsteigsime vasarnamius, o anūkai ir proanūkiai čia pamatys naują gyvenimą ... Muzika, grok!

Skamba muzika. Liubovas Andrejevna nugrimzdo į kėdę ir karčiai verkia.

(Priekaištingai.)Kodėl, kodėl manęs neklausėte? Mano vargšas, geras, tu negali jo grąžinti dabar. (Su ašaromis.)O, kuo greičiau visa tai praeis, tuo greičiau mūsų nepatogus, nelaimingas gyvenimas kažkaip pasikeis.

Pischik(paima už rankos už toną)... Ji verkia. Eime į salę, leiskime jai būti vienai ... Eime ... (Ji paima jį už rankos ir nuveda į salę.)

Lopachinas... Kas tai? Muzika, grok aiškiai! Tegul viskas būna taip, kaip noriu! (Ironiška.)Yra naujas dvarininkas, vyšnių sodo savininkas! (Jis netyčia pastūmė stalą, vos nenuvertė žvakidės.)Aš moku už viską! (Lapai su Pischiku.)

Salėje ir salone nėra nieko, išskyrus Lyubovą Andreevną, kuris sėdi, susitraukia ir graudžiai verkia. Muzika groja švelniai. Anya ir Trofimovas greitai įeina, Anya prieina prie motinos ir atsiklaupia priešais ją, Trofimovas lieka prie įėjimo į salę.

Anya... Mama! .. Mama, ar tu verki? Miela, maloni, gera mano mama, mano gražioji, aš tave myliu ... Aš palaiminu tave. Vyšnių sodas parduodamas, jo nebėra, tiesa, tiesa, bet neverk, mama, tau dar laukia gyvenimas, tavo gera, tyra siela išlieka ... Ateik su manimi, ateik su manimi, brangusis, iš čia, eime! .. , prabangesnį už tai, pamatysi jį, suprasi ir džiaugsmas, tylus, gilus džiaugsmas nusileis tavo sieloje, kaip saulė vakaro valandą, ir šypsosi, mama! Eime mielasis! Eime!..

Užuolaida.

KETVIRTAS VEIKSMAS

1 etapo rinkinys. Ant langų nėra užuolaidų, nėra paveikslų, yra keletas baldų, sulankstytų į vieną kampą, tarsi būtų parduodami. Jaučiama tuštuma. Lagaminai, kelių sankryžos ir kt. Yra sukrauti šalia išėjimo durų ir scenos gale. Kairėje pusėje durys yra atidarytos, iš jų girdimi Varios ir Anyos balsai. Lopachinas stovi, laukia. Yasha laiko padėklą su taurėmis, pripildytomis šampano. Koridoriuje Epikhodovas riša dėžę. Už scenos gilumoje dūzgia. Atsisveikinti atėjo vyrai. Gaevo balsas: „Ačiū, broliai, ačiū“.

Jaša... Paprasti žmonės atėjo atsisveikinti. Aš esu tokios nuomonės, Yermolai Alekseich: žmonės yra geri, bet jie mažai ką supranta.

Humoras nutyla. Liubovas Andrejevna ir Gajevas įeina per salę; ji neverkia, bet yra išblyškusi, jos veidas dreba, ji negali kalbėti.

Gaevas... Davei jiems savo piniginę, Lyuba. Jūs negalite to padaryti tokiu būdu! Jūs negalite to padaryti tokiu būdu!

Liubovas Andreevna... Aš negalėjau! Aš negalėjau!

Abu išvažiuoja.

Lopachinas(prie durų, paskui juos)... Prašau, nuolankiai maldauju! Taurinis atsisveikinimas. Nemaniau parsivežti iš miesto, o stotyje radau tik vieną butelį. Prašau pasveikinti!

Pauzė.

Na, ponai! Ar norėtum? (Tolsta nuo durų.)Jei žinočiau, nepirkčiau. Na, negersiu ir aš.

Jaša atsargiai uždeda dėklą ant kėdės.

Išgerk, Jaša, nors ir tu.

Jaša... Su išvykimu! Ar malonu likti? (Gėrimai.)Šis šampanas nėra tikras, galiu jus patikinti.

Lopachinas... Aštuoni rubliai butelį.

Pauzė.

Čia velniškai šalta.

Jaša... Šiandien jos nešildėme, vis tiek išvykstame. (Juokiasi.)

Lopachinas... Kas tu?

Jaša... Nuo malonumo.

Lopachinas... Tai spalis, o saulėta ir tylu, kaip ir vasara. Gera statyti. (Žiūrint į laikrodį, į duris.)Ponai, nepamirškite, kad iki traukinio yra tik keturiasdešimt šešios minutės! Taigi, per dvidešimt minučių iki stoties. Paskubėk.

Trofimovas iš kiemo įeina su paltu.

Trofimovas... Manau, kad laikas eiti. Arkliai aptarnaujami. Dievas žino, kur yra mano galosai. Dingo. (Į duris.)Anya, mano kaliošų nebėra! Neradote!

Lopachinas... Man reikia važiuoti į Charkovą. Aš eisiu su tavimi tuo pačiu traukiniu. Aš visą žiemą gyvensiu Charkove. Aš nuolat kabinėjausi su tavimi, kankinausi, nieko nedarydamas. Negaliu gyventi be darbo, nežinau, ką daryti rankomis; jie kabinėjasi keistai, kaip nepažįstami žmonės.

Trofimovas... Mes dabar išvyksime, o jūs vėl imsitės naudingo darbo.

Lopachinas... Turėk stiklinę.

Trofimovas... Aš ne.

Lopachinas... Taigi, dabar į Maskvą?

Trofimovas... Taip, aš juos vežu į miestą, o rytoj - į Maskvą.

Lopachinas... Taip ... Na, profesoriai neskaito, manau, kad visi laukia jūsų atvykimo!

Trofimovas... Ne tavo reikalas.

Lopachinas... Kiek metų mokėtės universitete?

Trofimovas... Pagalvokite apie ką nors naujesnio. Jis senas ir plokščias. (Ieškau kaliošų.)Žinote, mes tikriausiai nebesimatysime, todėl leiskite man atsisveikinti su vienu patarimu: nemojuok rankomis! Atsikratykite šio įpročio sūpuotis. Ir taip pat statyti vasarnamius, tikėtis, kad galų gale atsiras individualių savininkų iš vasaros gyventojų, taip skaičiuoti taip pat yra sūpynės ... Juk aš tave myliu. Jūs turite plonus, švelnius pirštus, kaip menininkas, turite ploną, švelnią sielą ...

Lopachinas(apkabina jį)... Atsisveikink mano brangusis. Ačiū už viską. Jei reikia, pasiimkite iš manęs pinigus kelionei.