"Ахмадын охин" дахь эпиграфуудын утга
Хорьдугаар оны сүүлчээр - гучин оны эхээр А.С. Пушкин Оросын түүхийг судлах чиглэлд ханддаг. Тэрбээр агуу зан чанарууд, төрийг төлөвшүүлэхэд гүйцэтгэх үүргийг нь сонирхдог. Зохиолч нь тариачдын бослогын бодит сэдэв рүү ханддаг. Түүний хөдөлмөрийн үр дүн нь "Пугачёвын түүх", "Ахмадын охин", "Дубровский", "Хүрэл морьтон" бүтээлүүд байв.
"Ахмадын охин" бол Пушкины эцсийн бүтээл юм. Тэрбээр Коссак Емельян Пугачевын удирдсан тариачдын бослогын тухай ярьж байна. Залуу насандаа дүрсэлсэн үйл явдлын оролцогчдыг гэрч болсон гол баатрын өмнөөс энэ түүхийг өгүүлдэг.
"Харуулын түрүүч" бүлгийн эпиграф нь Андрей Петровичев, Петруша нарын офицерийн үүргийг ойлгосныг илтгэнэ. Петр Гринев бол залуу язгууртан, уезд мунхаг юм. Тэрбээр "Лонхны дайсан биш" франц хүнээс аймгийн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд хэт их шимэх дуртай байжээ. Түүний эцэг Андрей Петрович Гринев офицерийн албан тушаалаас үүргийн тухай ойлголтыг авч үзсэн. Офицер дээд тушаалтнуудынхаа бүх тушаалыг "чиний тангараг өргөсөн хүндээ үнэнчээр үйлчил" гэж үүрэг хүлээсэн гэж тэр үзэж байв. Аав тэр даруй "Петруша Петербург явахгүй" гэж хэлээд түүнийг алслагдсан Белогорск цайз руу явуулав. Андрей Петрович Гринев хүүгээ "дүүжлээд унжуулж" сураасай гэж хүсэхгүй байна.
11-р бүлгийн эпиграф бол хуучин дуу юм. "Удирдагч" бүлэгт дараа нь бослогын удирдагч болсон "бяцхан хүн" гарч ирэв. Пугачев гарч ирэхэд түгшүүртэй, нууцлаг уур амьсгал роман дээр гарч ирдэг. Петруша түүнийг бошиглолын зүүдэндээ аль хэдийнээ харсан нь ийм байна: "Нэг хүн орноосоо үсрэн босоод ар араасаа сүх шүүрэн авч, бүх зүг рүү даллаж эхлэв ... Өрөө үхсэн цогцосоор дүүрсэн байв ... Аймшигт эр намайг өхөөрдөн дуудаж:" Бүү ай ...
Пушкины Пугачёвыг ардын аман зохиолоос "нэхэж" хийдэг. Түүний шуурганы үеэр гарч ирсэн нь үймээн самууны бэлгэдэл болж буй нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Швабрин "Дуэль" кинондоо Гриневт: "... Маша Миронова танай дээр бүрэнхий болоход ирэхэд түүнд зөөлөн хөөмий биш ээмэг ээмэг өг" гэж зөвлөжээ. Тиймээс Гринев, Швабрин нарын хооронд дуэль болдог.
Тав дахь бүлгийн "Хайр" гэсэн эпиграфт Машагийн тухай өгүүлдэг. Энэ бол түүний хайртай учрах гэж найдаж байгаа жирийн орос охин юм. Тиймээс түүний анхаарлыг дуэльд оролцсоныхоо төлөө Белогорск цайз руу цөлөгдсөн Швабрин татдаг. Эхэндээ түүнийг залуу офицерийн боловсрол, мэдлэг чадвар татдаг. Гэсэн хэдий ч удалгүй Швабрин хэд хэдэн зориггүй үйлдэл хийсэн нь Машаг түүний дарамт шахалтаас татгалзаж байна. Маша Гриневын дүрээр жинхэнэ хайрыг олж хардаг.
Зургадугаар бүлгийн эпиграфт нэг дуу багтсан болно. "Пугачевщина" бүлэгт "үл мэдэгдэх хүч" - Пугачёвын арми хэрхэн аяндаа Белогорск цайз руу дөхөж байгаа тухай өгүүлдэг. Пугачевын бослого сүйрэл, үхлийг дагуулдаг.
"Довтолгоо" бүлэгт "Ахмадын охин" -ын гол нөхцөл байдал - цайзыг Пугачев эзлэн авах, баатруудын зан байдал зэргийг тусгасан болно. Үйл явдлын бүх оролцогчид өөрсдийгөө амьдрал эсвэл үхлийг сонгох нөхцөл байдалд оруулдаг: тус бүр нь үүнийг ёс суртахуун, нэр төр, үүрэг хариуцлагын талаархи өөрсдийн санаа бодлын дагуу хийдэг.
Наймдугаар бүлэгт Гринев Пугачевын "урилгагүй зочин" болжээ. "Хачин дайны зөвлөл" дээр үндсэн шинж чанар "уй гашуутай бурлак дуу" -г сонсдог: "Бүү чимээ гарга, эх ногоон царс мод". Түүний "пиетик аймшиг" нь зөвхөн дууг төдийгүй түүнийг дуулж байгаа хүмүүсийг "цаазаар авах тавилантай" болгож цочирдуулдаг.
"Салах" бүлгийн эпиграф нь гол санааг агуулдаг: хоёр хайрлагчийн "гунигтай" салалт. Гэсэн хэдий ч тэд энэ шалгуурыг нэр төртэй даван туулж байна.
Аравдугаар бүлэгт Гринев офицерийн үүрэг хариуцлага эсвэл мэдрэмж гэсэн сонголттой тулгардаг. "Шөнөдөө" тэр Марья Ивановнаг аврахыг хичээдэг.
"Эсэргүү Слобода" кинонд Пугачев Гриневийг "энхрийлэн" хүлээн авдаг. Бослогын удирдагч нь "Төлбөрийн өр нь сайхан" гэсэн зарчмаар амьдардаг. Тиймээс тэрээр Петр Гриневт Машаг Швабринаас аврахад дахин туслахаар шийдсэн юм.
"Сирота" бүлэгт Гринев, Пугачев нар Белогорск цайз руу ирдэг. Тэнд тэд Машаг "тариачны урагдсан даашинзтай", "унжгар үстэй" байхыг олдог. Тэрээр өнчин хоцорсон - түүнд "аав ч, ээж ч байхгүй". Авралын бүх найдвар ахмадын охин хайртай Гриневийг өмсдөг. Гэсэн хэдий ч гол аврагч нь Пугачев бөгөөд тэдний хурим дээр "тарьсан эцэг" болох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг.
"Баривчлах" арван гуравдугаар бүлэгт дурлагчдын хувьд шинэ сорилт гарч ирэв: Гринев баривчлагдаж, эх орноосоо урвасан хэрэгт буруутгагдаж байна.
"Шүүх" гэсэн сүүлийн бүлэгт Гринев Пугачёвтой холбогдсон түүхэнд оролцсон ахмад охины тухай ярихыг хүсэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч Маша Миронова өөрөө бүх бэрхшээлийг даван туулж, аз жаргалаа зохицуулж чадсан юм. Машагийн үнэнч шударга, чин сэтгэлээсээ Гриневийн өршөөлийг хатан хаанаас өөрөө авахад тусалсан.
Олон хүмүүс эпиграфыг заавал хийдэггүй, хуучирсан гэж боддог. Дотор нь сургуулийн эссэ тэд эрдэм мэдлэгээ харуулахын тулд, бүтээлийн гол асуудалд уншигчдын анхаарлыг хурцатгахгүй байх, түүний гол санааг онцлон тэмдэглэхийн тулд илүү их зүйл хийдэг гэж тэд хэлдэг. Пушкины "" өмнө би бас зурган зурганд нэг их ач холбогдол өгдөггүй байсан. Гэхдээ Пушкин эпиграфыг бүхэлд нь бүхэлд нь төдийгүй бүх бүлэг тус бүр дээр бичсэн. Үйл явдлууд өөрсдийгөө гол дүрийн Питерийн анхны хүнд танилцуулж байгаа тул Пушкиний зохиогчийн техникийг илүү найдвартай болгоход ашигласан нь зохиогчийн үзэл бодлыг агуулсан "хэвлэн нийтлэгчээс" гэсэн бичээсүүд юм.
Ерөнхий эпиграф - "Залуу наснаасаа хүндлэлийг анхаарч үзээрэй" гэдэг нь уг бүтээлийн гол санааг үнэхээр тусгасан бөгөөд зөвхөн гол дүр Петруша Гриневийн дүрд төдийгүй бусад баатруудын дүр төрхийг харуулсан болно. Гүн Миничийн удирдлага дор ажиллаж байсан түүний эцэг Андрей Петрович Гринев нэр хүндийг ажил мэргэжил, байдал, сэтгэл санааны тав тухаас дээгүүр тавьдаг. Хүүгийнхээ төлөө тэрээр шударга офицерын замыг сонгож, Петрушаг төрснөөс нь хойш томилогдсон гварит харуулын цэрэгт биш, цэрэгт явуулав.
Эхлэлийн талаар ярьж байна амьдралын зам Жирийн язгууртан Петруша Пушкин түүний дүрийг төлөвшүүлэхэд эцгийнхээ нөлөөг Гүнжээс I бүлэг хүртэлх эпиграфаар онцлон тэмдэглэв.
Хэрэв тэр хамгаалагч байсан бол маргааш ахмад болно.
Энэ нь шаардлагагүй юм: түүнийг армид алба хаах болтугай.
Шударга хэлсэн! Түүнийг төвөгшөөцгөөе ...
Түүний аав нь хэн бэ?
Ахмад Миронов, дэслэгч Иван Игнатьич нар шиг шударга кампанит ажилтны тангараг өргөсөн үнэнч байдлын эх сурвалжийг нэг бүлэглэлээс (Бага наснаас) II бүлэгт тайлбарлав.
Эртний хүмүүс, миний аав.
III бүлгийн хувьд Пушкин нэг дор хоёр бичээсийг урьдчилж бичсэн. Эхнийхийг нь цэргийн дуунаас авав.
Бид цайзад амьдардаг
Бид талх идэж, ус уудаг;
Хэрхэн ширүүн дайснууд вэ
Тэд бялуу авахаар манай дээр ирнэ
Зочиддоо үдэшлэг хийцгээе.
Хөхний их бууг ачаад үзье.
Эпиграф нь Белогорск цайзын тодорхойлолтыг "дүнзэн хашаагаар хүрээлэгдсэн тосгон", ёс суртахууны энгийн байдал, тангарагтаа хатуу дуулгавартай байхыг урьдчилан таамаглаж байна. Эртний "fortecia" гэдэг үг цайзын байдлыг төгс тодорхойлдог. VII бүлэгт бичсэн тэмдэглэлийг ардын дуунаас авав.
Миний толгой бол миний бяцхан толгой
Үйлчилж буй толгой!
Миний бяцхан толгой үйлчилсэн
Яг гучин гурван жил.
Аа, бяцхан толгой нь үйлчлээгүй байна
Хувийн ашиг сонирхолгүй, баяр баясгалангүй,
Өөртөө хичнээн сайхан үг байсан ч хамаагүй
Миний хувьд өндөр цол биш;
Зөвхөн бяцхан толгой л үйлчилсэн
Хоёр өндөр бичлэг,
Maple bar
Өөр нэг торгон гогцоо.
Энэхүү эпиграф бол зөвхөн VII бүлэгт тохиолдох үйл явдлуудыг урьдчилан харуулсан "хөтөч од" биш юм. Ахмад Миронов, Иван Игнатьич нарын хуурамч этгээдэд өгсөн бардам бөгөөд зоригтой хариу үйлдэл, тэдний дүүжлүүр дээр эмгэнэлт төгсгөл болжээ. Эдгээр мөрүүд өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь цаазын тавцанд тавигдсан хүмүүсийн дуулж байсан дүүжлүүрийн тухай ардын дуутай уялдаатай байдаг. Үүний ачаар бид ахмад Миронов, Пугачев нарын хувь тавилангаас нийтлэг зүйлийг олж хардаг: хоёулаа дүрээсээ ухрахгүй, хувь заяаны хувь тавилангаас "хүндэтгэлийн боолууд" юм. Капитан Мироновын өнчин охиныг Оренбургийн дарга хувь заяаны ивээлд хаясан тул Пугачев зэвсэгт нөхөд "хүзүүгээ толгойгоороо гэтэлгэнэ" гэдгийг мэддэг. XI бүлгийн эпиграф - А.Сумароковын мөрүүд: Тухайн үед арслан хэсэг хугацаанд догшин байсан ч бүрэн дүүрэн байв. "Чи яагаад миний үүр рүү ирэх гэж доройтов?" Гэж тэр зөөлөн асуув.
Энэхүү эпиграф нь Пугачёв яагаад түүнийг хэзээ ч бүрэн эрхт улс гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй, эсэргүүцэж, Оренбург хотод болсон өлсгөлөнгийн талаархи асуултанд хариулахаас татгалзсан Петруша Гриневийг хоёр дахь удаагаа энх тайвнаар суллаж байгаагийн тайлбар юм. "Төрөх үеийн үзэгдэл" гэдэг үгийг сонирхолтой байдлаар тоглодог: - эхний утгаараа энэ нь агуй, арслангийн ор, харин хоёрдугаарт, хуурамч, хуурамч, театрын нэгэн зүйл, хуурамч, Пугачёвын ордон шиг дүнзэн ханатай, алтан цаасаар наасан, байгалийн тариачдын багаж хэрэгсэлтэй.
Гэхдээ хамгийн ер бусын даалгаврыг "Шүүх" XIV бүлгийн эпиграфаас олж болно. Гэнэтийн үр дүнд олон хүн гайхаж байна - Эзэн хааны ачаар Петрушаг уучлав. Асуулт урган гарч байна: магадгүй энэ цөөрөлт нь хаанд зусардах гэсэн оролдлого байж магадгүй юм уу? Пугачёвын дүр төрхийг олон нийтийн амьдралыг сайжруулахыг оролдож тайлбарласан ардын бослогын тухай түүхийг хэвлэх боломжтой байхын тулд цензурыг хүндэтгэх үү?
Эпиграфыг уншицгаая.
Дэлхийн цуу яриа -
Далайн давалгаа.
Сургаалт үгс
Энэ зүйр үг юуны тухай вэ? Тэрээр хэлэхдээ: далайн бодол шиг хүмүүсийн бодол босож, намжих болно. Үүнийг өөрчилж болно. Тиймээс Маша хатан хааны үзэл бодлыг өөрчилж чаджээ. Эцсийн эцэст Петрушаг өршөөсөн нь хатан хааны ачаар биш, харин Машагийн ачаар болсон юм. Тэрбээр Петербургт очсон бөгөөд Гриневын үйл хөдлөл юунаас болсоныг тайлбарлаж чадсан бөгөөд тэр л хатан хааныг өөртөө итгүүлэхэд хүргэсэн юм.
"Ахмадын охин" гэсэн бичээсүүдэд дүн шинжилгээ хийсний дараа та хариулт, ойлголтын түлхүүр болно зохиогчийн байр суурь баатруудтай холбоотой. Пушкиныг зохиолч, иргэний хувьд бидний ойлголтын түлхүүр.
Эпиграфыг бүхэлд нь текстийн өмнө байрлуулсан үг, ишлэл гэж ойлгодог уран зохиолын ажил эсвэл түүний бүлгүүд. Эпиграф нь ихэвчлэн гол санааг агуулдаг бөгөөд зохиогч дараа нь бүтээлдээ боловсруулдаг. I. "Ахмадын охин" өгүүллэгийн бүхэлд нь эпиграф: Нэр төрийг залуу наснаас нь анхаарч үзээрэй. (зүйр цэцэн үг) - Эпиграф нь түүхийн асуудлуудтай холбоотой бөгөөд Пушкиний хувьд зарчмын асуулт - эрхэм хүндэт нэр хүндийн талаархи асуулт гарч ирдэг. - Энэ тохиолдолд ардын мэргэн ухаан нь зохиогчийн байр суурийн тусгал юм. II. Бүлэг бүрийн өмнө агуулга, нэртэй нь нягт холбоотой эпиграф бичнэ. БҮЛЭГ I. "Харуулын түрүүч": - Хэрэв тэр хамгаалагч байсан бол маргааш ахмад болно. - Энэ шаардлагагүй; түүнийг армид алба хаасугай. - Үнэнээр хэллээ! түүнийг түлхэх болтугай ... - Түүний аав хэн бэ? Княжнин Энэ бүлэгт Гриневын бага нас, түүний гэр бүлийн талаар өгүүлдэг. Аав нь хүүгээ Санкт-Петербургт биш Оренбургт үйлчлэхээр явуулдаг бөгөөд хүү Замирад зааж сургаж хошин шогийн баатар Ю.Княжнин "Бупер" Честонтой ижил бодолтой байдаг. “Ахмадын охины зохиолч, өгүүлэгчийн байр суурь” -ыг үзнэ үү. БҮЛЭГ II. "Удирдагч": Энэ бол миний тал уу, тал уу, Танихгүй тал уу? Би өөрөө чам дээр очоогүй, сайн морь намайг дагуулж ирсэн нь: Энэ нь надад сайн найз, авхаалж самбаа, зоригтой эр зориг, бас хоппойн майхан авчирсан. Хуучин дуу - Бүлгийн агуулгатай эпиграфын холболт нь цэвэр "гаднах байдал: шуурга баатарыг" үл мэдэгдэх тал "руу ороход хүргэсэн. тодруулга "), БҮЛЭГ III." Цайз ": Бид цайзад амьдардаг, талх идэж, ус уудаг; Хэрхэн ширүүн дайснууд бидэн дээр бялуу авахаар ирдэг, Зочдод дайллага хийцгээе. Хулгайн их буу ач. Цэргийн дуу Эртний хүмүүс, миний аав. "- Гриневийн Белогорскийн цайз руу ирэх," хөгшин хүмүүсийн "амьдрал, амьдралын тухай тайлбар - Мироновын гэр бүл (энэ тохиолдолд Фонвизин үгс нь контекстээс гарах нь мэдээжийн хэрэг хошигнолоо алдах болно). үймээн дэгдээгчдэд ялагдах болно IV БҮЛЭГ. "Дуэль": "Хэрэв та хүсвэл байр суурин дээрээ зогс. Харагтун, би чиний дүрсийг цоолно! Гүнж - Швабрин, Гринев нарын дуэль. БҮЛЭГ. V. V. "Хайр": Өө, охин минь, улаан охин! Бүү яв, охин залуу, гэр бүлтэй; Та асуу, охин, аав, ээж, аав, ээж, овог омог; Охин минь, оюун ухаан, оюун ухаан, инж инжээ хадгалаарай Ардын дуу Намайг илүү сайн олж чадвал мартах болно, Намайг дордвол чи санах болно. Ардын дуу - Эпиграф нь Петр Грушев, Петруша, Маша нарыг адислахаас татгалзсан эцэг Гриневээс өмнө бичигдсэн байдаг. - Хайрын мөрөнд ардын дуу, ялангуяа хуримын дуунуудын тэмдэглэлийг хавсаргасан байдаг бөгөөд сүйт бүсгүй хуримын ёслолын гол дүр байсан тул эдгээр дууг түүнд хаяглаж эсвэл өөрөө гүйцэтгэдэг. Тиймээс, бичээсүүд нь өгүүллийн гарчгийн төлөө өөр нэг маргаан болж байгаа юм шиг санагдаж, тэд Маша Мироновагийн дүр төрхийг онцолжээ. БҮЛЭГ VI. "Пугачевщина": Залуус аа, залуучууд аа, сонсоорой, хөгшин хөгшчүүд бид юу хэлэх гэж байна. Дуу - Энэ бүлгээс эхлэн хайрын мөрийг ар тал руу чиглүүлж, уншигчдын анхаарлыг гэрч хүний \u200b\u200bнүдээр харуулсан түүхэн үйл явдлууд, түүний, "хөгшин өвгөн", дурсамжууд төвлөрүүлдэг. VII БҮЛЭГ. "Attack": Миний толгой, бяцхан толгой, Үйлчилж буй толгой! Миний бяцхан толгой яг гучин жил, гурван жилийн турш үйлчилжээ Аа, бяцхан толгой нь хувийн ашиг сонирхол, баяр баясгалангийн аль алинд нь үйлчилдэггүй, өөртөө хичнээн сайхан үг хэлдэг, өөртөө ямар ч өндөр зэрэглэлгүй байсан, зөвхөн бяцхан толгой нь хоёр өндөр багана, агч мод, өөр нэг торгон гогцоонд үйлчилдэг байв. Ардын дуу - Энэ бүлэгт цайзыг эзэлж, оршин суугчдын Пугачёвт өгсөн тангаргийг тайлбарласан болно. - Цахилгаан цаазын сэдэл гарч ирдэг бөгөөд энэ нь бүх түүхийг хамардаг (дууг дараагийн бүлэгт үзнэ үү, "Алдагдсан бүлэг" -ийн ангийг үзнэ үү) ба уншигчдад Пугачёв болон түүний хэргийн сүйрлийн мэдрэмжийг бий болгодог. БҮЛЭГ VIII. "Урилгагүй зочин": Урилгагүй зочин татарын зүйр цэцэн үгнээс дор байдаг - Энэ бүлэгт Белинорскийн цайзад "урилгагүй зочин" Пугачевтай Гриневийн уулзсан тухай өгүүлдэг: Ер бусын зураг надад харагдав: ширээний бүтээлгээр хучигдсан, штофф, нүдний шилээр дүүрсэн Пугачев, арав орчим казак ахмадууд сууж байв. малгай, өнгөт цамцтай, дарсаар халаадаг, улаан царайтай, гялалзсан нүдтэй. - Текстэд Пушкин болон түүний "Дубровский" романыг оруулгын элемент болгон оруулсан дуу багтсан болно. Дуу чимээ бүү гарга, эх ногоон царс мод, Намайг битгий зовоо, сайн залуу минь, бодоорой. "Пугачёвын дүр төрх ба түүнийг илчлэх арга хэрэгсэл" -ийг үзнэ үү. IX БҮЛЭГ. "Салах": Намайг таних сайхан байсан, хөөрхөн, тантай хамт, гунигтай, салахад гунигтай, гунигтай, яг л сүнстэй адилхан байсан. Херасков - Гринев Оренбург руу хөдөлж, өвчтэй Машаг цайзад маш их аюулд оруулав. БҮЛЭГ X. "Хотын бүслэлт": Нуга, уулархаг нутгийг эзэлж, бүргэд шиг оройноосоо мөндөр рүү харав. Тэрээр хуарангийн ард өнхрөх материал барихыг тушаажээ. Хэрасков - Энэ бүлэгт Оренбург дахь цэргийн зөвлөлийг харуулсан бөгөөд Пугачёвын цэргүүд "нуга, уулс" -ыг эзэлдэг хотын бүслэлтийг дүрслэн харуулав: "Ноёд оо, одоо тэр босогчдын эсрэг хэрхэн ажиллахаа шийдэх ёстой: довтолгооны эсвэл хамгаалалтын шинжтэй юу? »XI БҮЛЭГ. "Эсэргүүцсэн суурин газар": Тэр үед арслан төрөлхийн догшин байсан ч бүрэн дүүрэн байв. "Чи яагаад миний үүр рүү ирэх гэж доройтов?" Тэрээр энхрийлэн асуув. Сумароков - Гриневын Пугачевтай хийсэн яриа, Гриневын Швабриний эсрэг гаргасан гомдол. - Пугачев, Гринев нар Белогорскийн цайз руу явж байна: Миний толгойд нэг хачин бодол төрөв: намайг хоёр дахь удаагаа Пугачёвт авчирсан нь надад хүсэл зоригоо хэрэгжүүлэх боломжийг олгосон юм шиг санагдлаа. - Сумароковт хамааруулсан эпиграф бол үнэн хэрэгтээ Пушкины Сумароковын "сургаалт зүйрлэл" -ийг өөрийнхөөрөө хэвшүүлсэн явдал юм. - Пугачевыг Цар Петр Феодоровичийн дүрд дүрслэхдээ үлгэрийн уламжлалын дагуу амьтдын ертөнцийн хаад болох бүргэд, арслантай харьцуулдаг. XII БҮЛЭГ. "Өнчин": Манай алимны мод ямар ч оройгүй, ямар ч процессгүй тул; Манай гүнжийнх шиг.Аав нь ч, ээж нь ч биш. Түүнийг тоноглох хүн байхгүй, түүнийг ерөөх хүн алга. Хуримын дуу - Гринев ба өнчин Мария Ивановна нарын уулзалт. - Пугачев, түүнийг Петрушад өгч, залуудаа адисалж, түүний аав болсон юм шиг тарьсан: Би чамайг өөрийн эхнэр гэж үздэг. Гайхамшигтай нөхцөл байдал биднийг салшгүй холбоотойгоор нэгтгэв: энэ ертөнцөд юу ч биднийг салгаж чадахгүй. XIII БҮЛЭГ. "Баривчлах": - Битгий уурлаарай ноёнтоон: миний үүргийн дагуу би чамайг шууд шоронд явуулах ёстой. - Уучлаарай, би бэлэн байна; Гэхдээ би ийм найдвар тээж байна, энэ асуудлыг эхлээд тайлбарлаж өгье. Княжнин - Түүний найз Зуриныг албадан гүйцэтгэсэн Гриневийг баривчлах ажиллагаа: Энэ бол намайг бүх хааны дарга нарт хаашаа ч хамаагүй намайг баривчилж, даруй Пугачевийн хэрэгт байгуулагдсан Мөрдөн байцаах комисст намайг хамгаалалтад аваачиж Казань руу илгээх нууц тушаал байв. XIV БҮЛЭГ. "Шүүлт": Дэлхийн цуу яриа - Далайн давалгаа. Сургаалт үгс. - Швабрины гүтгэлгийн дараа тэд Гриневийг урвагч гэж ярьж эхлэв. - Гриневийг Сибирьт мөнхөд суурьшихаар цөлөх шийдвэр гаргасан хатан хааны шийдвэрийн тухай аавд аав нь ирдэг. MISSED бүлэгт эпиграф байхгүй байна. III. Өгүүлэлд хоёр төрлийн бичээсийг толилуулав: 1. XVIII зууны уран зохиолоос авсан - xIX эхэн зууны үе (Княжнин, Фонвизин, Хэрасков ба Сумароковын удирдлаган дор). Үндсэндээ эдгээр зургууд нь Гриневийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. 2. Ардын аман зохиолоос авсан эпиграф (үг, зүйр цэцэн үг, дуу). Тэдгээр нь гарч ирэв: - Пугачёвын дүр төрхтэй холбоотой бөгөөд энэ дүрийг илчлэх хэрэгсэл болдог; - Маша Мироновагийн дүр төрхтэй холбоотойгоор түүний хувь тавилан, "хөгшин хүмүүс" амьдардаг шиг амьдрах хүсэл эрмэлзэл. Тиймээс, эпиграф 01-т романы зохион байгуулалтын давхар шинж чанарыг тусгасан болно: нэг талаас "Ахмадын охин" нь утга зохиолын уламжлал (Европ - Вальтер Скоттын түүхэн роман; Орос хэл - 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхэн үеийн дурсамж бичиг) -т хадгалагдан үлджээ. шинж чанарууд нь Пушкиныг түүхэн үйл явдлын үндэсний үндэс суурийг гүнзгий мэдэрдэг зохиолч-түүхч гэж ярих боломжтой болгодог. IV. Эпиграф гарч ирсэн нь дурсамжийн төрөлд зориулсан бүтээлийн хэв маягтай холбоотой юм. V. Эпиграфуудад ихэвчлэн инээдэмтэй тайлбар байдаг (XI бүлгийн эпиграфыг үзнэ үү). Vi. Эпиграф нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэх хэрэгсэл юм.Моисеева Анжелина.
Уран зохиол. 7-р анги. Төсөл. А.С.Пушкин "Ахмадын охин". Эпиграфын утга.
Татаж авах:
Урьдчилан харах:
Урьдчилан харахыг ашиглахын тулд өөртөө Google данс (данс) үүсгээд нэвтэрч орно уу: https://accounts.google.com
Урьдчилан харах:
1 слайд ... "Ахмадын охин" дахь эпиграфын утга
2. гулсах
Эпиграфын уран зохиолын ажилд олон талт үүрэг гүйцэтгэхийг харуулах.
Интернэтэд текст, толь бичиг, нэмэлт уран зохиолтой бие даан ажиллах чадварыг хөгжүүлэх.
"Нэр төр", "үндэсний онцлог" гэсэн ойлголттой холбоотой ёс суртахууны шалгуурыг бүрдүүлэх.
Харилцан ярианы нөхцөлд харилцаж сурах.
3 слайд.
Эпиграф нь зохиогчийн бүтээлийнхээ нэг хэсэг эсвэл түүний өмнө байрлуулсан богино текст юм. Дүрмээр бол эпиграф бол аливаа эх сурвалжаас иш татсан утга зохиолын бүтээл, ардын аман зохиол, гүн ухааны трактат гэх мэт.
"Ахмадын охин" дээрх эпиграфын дүр нь яруу найрагчийн хувьд сонирхолтой, ер бусын юм: 17 эпиграфаас 10 нь ардын аман зохиолоос зээлсэн байдаг. Эпиграфыг бүлэг тус бүр болон бүхэл бүтэн роман дээр сонгож авдаг, өөрөөр хэлбэл систем үүсгэдэг. Эпиграфын тогтолцоо нь үзэл суртлын агуулгатай нийцэж байгаа нь түүхийн төгсгөлд: "Бид хамаатан садныхаа зөвшөөрлөөр тус тусад нь хэвлүүлэхээр шийдсэн.
4 слайд.
1-р бүлэг
Эпиграф нь гүн Миничийн удирдсан үнэнч аянчин Эцэг Петр Гриневийн байр суурийг илэрхийлдэг. Бүх язгууртнууд Андрей Петровичийн хэлснээр Эх орондоо үйлчлэх ёстой: "... тэр армид алба хааж, оосор татаж, дарь үнэртэж бай, цэрэг биш, шаматон байг", "Та үнэнчээр үйлчил.
Эпиграф нь гол баатрын хувь тавиланг тоймлон харуулсан болно.
Нэмж дурдахад энэ нь цэргийн алба хүндтэй, орчин үеийн хэллэгээр нэр хүндтэй гэсэн үзэл бодлыг агуулдаг. Петр Гриневын хэлсэн үгийг харьцуулбал: "Би өөрийгөө Guard-ийн офицер гэж төсөөлж байсан, энэ нь миний бодлоор хүний \u200b\u200bсайн сайхан байдлын оргил үе байсан."
5 слайд.
Бүлэг 2
Бүлгийн гарчгийн дагуу эпиграфуудад Пугачевийг дурдаж, түүнийг "үл таних тал" -аар "зоригтой, хөгжилтэй майхан" -аар удирдуулсан "сайн нөхөр" гэж тодорхойлсон байдаг. Хэдийгээр энд зөрчилтэй байгаа ч тал нь Пугачёвт танил байгаа боловч өөр нэг санаа зоволт түүнийг энэ зүгт хөтөлжээ. "Хажуу тал нь надад танил байна" гэж замын хүн "Бурханд талархаж байна, энэ нь сайн хувцаслаж, доошоо унасан" гэж хариулав. Эпиграфаас авсан дуу нь нөгөөхтэйгөө адилхан дуугарч байна - "Бүү чимээ гарга, эх ногоон царс мод" (VIII бүлэг), Пугачёвын дүрийн эмгэнэлт явдлыг онцлон тэмдэглэв.
6 слайд.
Бүлэг 3
Цэргийн дуунаас авсан эпиграф нь дурсамж бичигчийн залуу насныхаа төөрөгдөл, алдаануудыг дурссан хошин, инээдэмтэй аялгуутай тохирч байгаа юм. Энэ бүлэгт тайлбарласан үйл явдалд зохиогч, өгүүлэгч хоёрын хандлага бараг ижил байх болов уу. "Цайз" бүлгийн нэрийг нэрлэдэг бөгөөд "Белогорск цайз нь Оренбург хотоос дөчин верст байсан" өгүүллэгийн эхлэл, "Бид цайзад (цайзад) амьдардаг ..." гэсэн эпиграфыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
7 слайд.
Бүлэг 4
Бага зэрэг хошин мэдрэмжтэй Княжниний бичсэн эпиграф нь Гринев, Швабрин нарын хоорондох удахгүй болох дуэль тоглолтын гайхалтай шинж чанарыг үгүйсгэжээ. Пушкин баатрынхаа залуу насандаа тэвчээргүй байдалд инээж байгаа бололтой. Эпиграф нь дуэлистуудын "positura", "figure" гэсэн мэргэжлийн нэр томъёог ашигладаг.
8 слайд.
Бүлэг 5
Марья Ивановнагийн сэдвийг задлах бүлгүүдэд 18-р зууны яруу найрагчдын ардын дуу, зүйр цэцэн үг, хайрын дууны үгсийг өгсөн болно. Тиймээс Пушкин гол дүрийг өрөвдөж байгаагаа илэрхийлж, түүний дүр нь үндэсний үзэл бодолтой ойрхон байгааг онцлон тэмдэглэв.
Ардын дууны хэсгүүд нь уйтгар гуниг, харамсал, урам хугаралаар дүүрэн байдаг. Энэ нь гол дүрийн сүнсэнд болж буй үйл явдалтай давхцаж байна: “Миний амьдрал миний хувьд дааж давшгүй болсон. Би ганцаардал, идэвхгүй байдлаас болж гунигтай байдалд оров. Миний хайр ганцаардлаар дүрэлзэж, цаг тутамд энэ нь надад илүү их шаналдаг болсон ... Миний сүнс унав. "
9 слайд.
Бүлэг 6
Энэ бүлэгт Оросыг доргиосон түүхэн үйл явдлын түүх эхэлнэ. Энэ бүлгийн эпиграф нь уншигчдад уриалгагч шинжтэй бөгөөд доор хэлэлцэх зүйлийг нухацтай ойлгоход уриалж байна.
10 слайд.
^ Ч. VII "Довтолгоо".
Бүлгийн үндсэн агуулгыг товч тайлбарласан эпиграф нь өгүүлэгчийн зарим дүрд хандах хандлагыг тодруулж өгдөг. Гринев Мироновын гэр бүлд тэдний хязгаарлагдмал байдлыг харсан боловч тэдэнтэй холбоотой болжээ. Эпиграф дээр ахмад Миронов сонирхолгүй, даруухан, шударга зангаараа дуртай гэж тайлбарласан байдаг. Эпиграф нь бүлгийн төгсгөлтэй ижил төстэй байна. Василиса Егоровна хашгирч: “Чи бол миний гэрэл, Иван Кузьмич, зоригтой цэргийн толгой! Пруссын жад, Туркийн сум аль нь ч танд хүрээгүй; та ч шударга тэмцэлд гэдсээ хэвтүүлээгүй, харин ядуу ялтангаас алга болсон. " Эпиграф ба бүлгийн төгсгөл нь дугуй найруулгыг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнийг "толгой" гэсэн үгийг давтах замаар хөнгөвчилдөг. Эпиграфыг ардын дуунаас авсан бөгөөд Василиса Егоровнагийн үгс нь хүмүүсийн хашгирах, талийгаачийн төлөөх гашуудалтай төстэй юм. Мэдээжийн хэрэг, эпиграфын эмгэнэлт өнгө аяс болон бүлгийн төгсгөлийн мөрүүд давхцаж байна.
11 слайд.
Ч. VIII "Урилгагүй зочин".
Энэ зүйр үг нь эрсдэлтэй нөхцөл байдалд орсон Петр Гриневийн сэтгэлийн түгшүүрийг илэрхийлдэг. "Урилгагүй зочин" гэсэн хэллэгийг хоёр удаа давтаж хэлэхдээ Пушкин Оросын бослогын хор хөнөөлтэй шинж чанар, жүжгийг онцлон тэмдэглэв.
12 слайд.
Ч. IX "Салах".
Хэрасковын шүлгүүд эмзэглэл, уянгын найргаар дүүрэн байдаг. Тэдгээр нь Марья Ивановнагийн зөөлөн, зөөлөн, эмэгтэйлэг дүрийг тусгасан юм шиг санагддаг. Энэ бүлгийг "Салах" гэж нэрлэдэг бөгөөд эпиграф нь уйтгар гунигт байдлыг илэрхийлдэг: "гунигтай" гэсэн үгийг гурван удаа давтаж, хайрлагчдын байдлыг дамжуулдаг.
13 слайд.
Ч. X "Хотын бүслэлт".
Эпиграф нь өндөр хэв маягаар хийгдсэн тул Пугачёвыг бүргэдтэй зүйрлэв. Ардын домогт гардаг бүргэд бол эрх чөлөө, бардам, бие даасан сүнс, хүч чадал, хүч чадлын бэлгэдэл юм. Херасков өндөр хэв маягийн "vzory", "grad", "stan", "peruns", "шөнийн цагаар" гэсэн үгсийг ашигладаг бөгөөд Пушкины бүтээлийг иш татан Пугачевийн дүрийн агуу байдал, ач холбогдлыг онцолсон байдаг. Эпиграф нь Пугачёвын Гриневт хэлсэн бүргэд, хэрээний тухай үлгэрийг цуурайтуулдаг.
14 слайд.
XI бүлэг "Босогчдын суурьшил".
Эпиграф нь арслантай зүйрлэсэн Пугачевийг хэлнэ. Арслангийн байгалийн догшин байдлын тухай, түүний энхрий байдлын тухай “тэр үед” “цадсан” гэдгээр тайлбарладаг. Энэ эпиграфыг Пушкин зохиож Сумароковтой холбосон гэж үздэг. Утга зохиолын хуурамч зүйл юу байсан бэ? Арслангийн байгалийн догшин байдлын талаархи үгс нь цензурыг анхаарч үзсэнээс үүдэлтэй байж болох юм. Гэхдээ Пугачевын тухай уламжлалт эрхэмсэг санаануудтай далд хэлбэрийн полемик байх магадлалтай. Эцсийн эцэст, бүлгийн агуулга, роман бүхэлдээ Пугачёвт байгалиас заяасан догшин байдал байхгүй байгааг яг гэрчилдэг. Гэхдээ Сумароков энэ талаараа тойргийнхоо хүмүүсээс дээгүүр гарч, Пугачевийг "бар, улиас" -аас давсан "барвар", "галзуу нохой", "Эх орны дайсан" гэж нэрлэсэнгүй.
15 слайд.
Ч. XII "Өнчин".
Эпиграф нь энэ бүлгийн агуулгатай тодорхой хэмжээгээр зөрчилддөг, учир нь Пугачев өөрөө өнчин хүүхдийг өөрөө "тоноглож", "адисладаг". Энэ бол Масагийн аз жаргалыг тарьсан эцэг, зохион байгуулагч байх болно.
Эпиграфын үгс нь ардын аман урлагт нийтлэг байдаг бүлгийн үгийг давтаж хэлэв. "Эрхэм хүндэт" тэр Машаг тахилч гэж дууддаг. Пугачев мөн Машагийн тухай "хонгор минь", "улаан шивэгчин", "хөөрхий охин", "гоо үзэсгэлэн" гэж ярьдаг
16 слайд.
Ч. XIII "Баривчлах".
Утга зохиолын шүүмжлэгчид эдгээр нь мөн Княжнин гэж загварчлагдсан зохиогчийн үгс гэж үздэг. Эпиграф нь мэдээж хэрэг гол үйл явдал болох баривчлахтай холбоотой бөгөөд гарчигт тусгагдсан болно. Гринев баривчлагдсан боловч шүүх хурлыг шударга явуулна, гэм буруугүй гэдэгтээ итгэлтэй байна: “Миний мөс чанар цэвэр байсан; Би шүүхээс айсангүй ... "гэжээ.
17 слайд.
Ч. XIV "Шүүлт".
Энэ бүлэгт өмнөх бүлгүүдэд ариусгасан үйл явдлын үр дагаврыг авч үзсэн болно. Хэрэв өнөөг хүртэл өгүүлэмж нь харилцааны талаар голчлон яригдаж байсан бол жүжигчид Гриневийн үзэл бодлын үүднээс түүхийн төгсгөлд Гриневийн тухай өөр өөр үзэл бодол зөрчилддөг (шүүх, Гриневын эцэг эх, Мария Ивановна, хатан хаан, Гриневийн үр удам). Үүний үр дүнд түүний тухай хуурамч үзэл бодол ул мөргүй сарнидаг. Эндээс "Дэлхийн цуу яриа - далайн давалгаа" гэсэн эпиграф гарчээ.
18 слайд.
Эпиграфууд нь бүлгийн гарчигтай үзэл суртлын дуэт үүсгэдэг. Зарим уран зохиолын эрдэмтэд туршилт хийхийг зөвлөж байна: зөвхөн бүлгүүдийн гарчиг, тэдэнд бичсэн бичээсүүдийг л уншаарай.
Эпиграфын хоёр бүлэг нь Оросын уран зохиолын ардын болон номын уламжлал, соёлын хоёр давхрага, ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлдэг.
Эпиграф бүрийг тухайн үйлдлийн өмнө бүлэгт тайлбарлах болно. Тус бүр дээр өгүүлсэн үйл явдал эсвэл баатар дээр уншигчаа тааруулж, дараагийн түүхийн тодорхой өнгө аясыг тогтоодог, өөрөөр хэлбэл эпиграф нь нэг төрлийн илтгэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Эпиграф бүр нь семантик ачааллыг агуулдаг бөгөөд үүний ачаар та зөвхөн цаг хугацааг мэдэрч чаддаг төдийгүй түүх юм, гэхдээ баатруудын дүрийг ойлгож, Пушкиний төлөвлөгөөг илүү сайн ойлгодог.
Пушкины эпиграф нь бүтээлийг өөрөө болон эпиграфыг гаргаж авсан текстийг хоёуланг нь ойлгоход зориулагдсан цогц дүр төрхийг бий болгодог.
Зарим уран зохиолын судлаачид энэхүү бүтээл дэхь эпиграфыг бүлгийн товч агуулга гэж үзэж байна.
Н.В. Гоголь А.С.-ийн бүтээлүүдийн хэлний талаар бичсэн. Пушкин: “Олон үг байдаггүй, гэхдээ тэдгээр нь маш нарийн бөгөөд бүх зүйлийг илэрхийлдэг. Үг болгонд орон зайн ангал байдаг. Үг бүхэн яруу найрагчийн хувьд хэмжээлшгүй юм. " Үүнийг "Ахмадын охин" -оос сонгосон ийм нямбай, амт, нарийвчлалтайгаар бичмэлүүдтэй бүрэн холбож болно.
19 СЛАЙД.
Эпиграфуудыг түүхээс хас, тэгвэл чи хоосон чанарыг мэдрэх болно, чи тэднийг санах болно. Зөвхөн тэдний гүн гүнзгий утга санааг төдийгүй зохиолчдын баатрууд, үйл явдалд хандах хандлага, түүний тайван бус зүрх сэтгэл, Пушкины мэдрэмтгий сэтгэлийг тусгасан эргэлзээгүй сэтгэл хөдлөлийг нь алдах болно.
Романы бүлгүүдийн бичээсүүдийг хоёр бүлэгт хуваажээ: 18-р зууны яруу найргийн эшлэл, ардын дуу, зүйр цэцэн үгсийн мөрүүд. Эпиграфын энэхүү сонголт ба тэдгээрийг хуваах нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Бүлгүүдийн бичээсүүд энд бүхэл бүтэн системийг бүрдүүлдэг. Эрин үеийн дуу хоолой тэдгээрт сонсогдож, роман дээр дүрслэгдсэн бүх зөрчилдөөний хүчнүүд өөрсдийн "өөрийн" дуу хоолойны хүрээнээс гадуур илэрхийлэгддэг. Пушкины романы бүлгүүдийн эпиграфын эх сурвалжуудыг илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.
"Хамгаалагчийн түрүүч" гэсэн эхний бүлгийн өмнө эпиграф бичсэн байна.
Хэрэв тэр хамгаалагч байсан бол маргааш ахмад болно.
Энэ нь шаардлагагүй; армид алба хаах болно.
Шударга хэлсэн! Түүнийг төвөгшөөцгөөе ...
Түүний аав нь хэн бэ?
Эпиграфыг Яков Борисович Княжнин (1740-1791) - яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, эмгэнэлт явдлын зохиолч "Браггарт" инээдмийн киноноос авав. хошин шог болон хошин дуурь; түүний монархистын эсрэг эмгэнэлт явдал "Вадим Новгородский" Кэтрин II-ийн тушаалаар шатаж, 120 гаруй жилийн турш хориглогджээ. "Bouncer" нь 1820-аад оны дунд үе хүртэл Оросын тайзнаа тоглогдож байсан бөгөөд уншигчид, Пушкиний үеийнхэн, Княжниний инээдмийн киноны эпиграф маш сайн ярьдаг байв. Энэхүү эпиграфын мөрүүд нь тэднийг өөр ертөнцөд авчирсан бөгөөд өөр нэг удаа - Кэтрин II-ийн хаанчлалын эрин үе байв. Ноён инээдмийн кинондоо Кэтриний засаглалын уур амьсгалыг сэргээн тогтоожээ.Энэ үед хамгийн баян, нэр хүндтэй язгууртнуудын хөвгүүд л харуулын дэглэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв. Эдгээр нь давуу эрхтэй дэглэмүүд байв. Манаачийн алба нь карьераа илүү хурдан, илүү амжилттай болгох боломжийг олгосон. Мэдээжийн хэрэг, язгууртнууд хөвгүүдээ харуулд байлгахыг бүх талаар хичээдэг байв.
Княжниний "Bouncer" инээдмийн кинонд ертөнцийн талаархи хоёр өөр ойлголтууд мөргөлдөж, амьдралын үндсэн байр суурийг эсрэг хүмүүс эзэлж, өдөр тутмын өөр хандлагатай хүмүүс байв. Тиймээс, Верхолетын аманд зохиолч харуулын ажил мэргэжлээрээ амжилттай байх нь өдөр тутмын сайн сайхан байдлын оргил үе бөгөөд цэрэгт алба хаах нь хамгийн том азгүйтэл, азгүйтэл, их бүтэлгүйтэл гэсэн өргөн тархсан үг хэлжээ. Хошин урлагийн өөр нэг баатар Честон армид алба хаах нь түүний хүүд шаардлагатай байгаа амьдралын сургууль, цэргийн ур чадвар гэж үздэг бөгөөд харуулын алба нь оросын залуу язгууртны боловсрол, хөгжилд аюулгүй, хор хөнөөлгүй гэж үздэг.
"Удирдагч" II бүлгийн эпиграфын хувьд "Оросын дуунуудын шинэ ба бүрэн түүвэр" -д хэвлэгдсэн "Ээж намайг төрүүлэв" ажилд авах дууны бага зэрэг өөрчлөгдсөн эшлэлийг авсан болно. (М., 1780, х 3, дугаар 68).
Хоёрдугаар бүлгийн гар бичмэл дээр энэ эпиграфын өмнө өөр нэгийг оруулсан болно.
"Удирдагч хаана байна? Явцгаая!", В.А.-ийн шүлгээс авав. Жуковский "Хүсэл" (1811).
Эпиграфын II бүлэгт оруулсан сүүлчийн хувилбарт Чулковын "Хоригдол" -ын III хэсгийн 68-р дуунаас мөрүүдийг авсан болно.
Миний тал, тал,
Тал нь танил биш байна!
Би өөрөө чам дээр ирээгүй,
Намайг ямар сайхан морь авчирсан юм бэ?
Намайг хуурлаа, сайн анд минь,
Уян хатан, эр зоригтой
Хоп хоп.
Хуучин дуу.
"Цайз" романы III бүлгийн өмнө хоёр зургийн хамт оруулсан болно. Эхний эпиграф нь цэргүүдийн дуу юм, магадгүй Пушкин өөрөө бичсэн байдаг, яагаад гэвэл бусад хэвлэмэл эх сурвалжид байдаггүй.
Бид цайзад амьдардаг
Бид талх идэж, ус уудаг;
Хэрхэн ширүүн дайснууд вэ
Тэд манайд бялуу авахаар ирнэ
Зочиддоо үдэшлэг хийцгээе.
Хөх бууны сумыг ачаад авъя.
Цэргийн дуу.
Хоёрдахь эпиграфыг ("Эртний хүмүүс, миний аав") Д.И.Фонвизиний "Минор" инээдмийн киноноос авав. Простаковагийн хэлсэн үг иймэрхүү сонсогдож байна: "Эртний хүмүүс, миний аав! Энэ бол одоогийн зуун биш байсан. Бидэнд юу ч заагаагүй" ( үйл ажиллагаа III, үзэгдэл 5).
IV бүлгийн "Дуэль" -ийн эпиграфыг Я.Б.-ийн инээдмийн киноноос авав. Гүнж "Freaks" (1790), IV бүлэг, үзэгдэл 12:
Хэрэв та хүсвэл Ying, мөн зогсож байна.
Харагтун, би чиний дүрсийг цоолох болно!
Хошин шогийн жүжигчин Висонос, Пролаз гэсэн хоёр үйлчлэгчийн чинжаал дээрх дуэлийг дүрслэн харуулав (иртэй иртэй, богино шулуун чинжаал ба ихэвчлэн ижил бариултай, ихэвчлэн ястай). Позитура бол бие махбодийн тодорхой байрлал юм.
Инээдмийн киноны хэсэгт лейкүүдийн хоорондох хэрүүл маргаан, элэглэл дуэлийг дүрсэлсэн байдаг. Княжниний бүтээлийн бүх үйл явдлыг өрөвдмөөр дүрсэлсэн байдаг: дуэлист-лаксигийн нэг нь цаасан өмсгөлөө зузаан боодолтой цаасаар даашинзныхаа доор хамгаалав. Дээр дурдсанчлан дуэль нь чинжаал дээр болдог боловч дуэлистууд бие биентэйгээ ойртож, дэмий дайралт хийх зориггүй байдаг.
Пушкиний үед Княжниний "Freaks" жүжгийг уншигчид сайн мэддэг байсан.
"Хайр" гэж нэрлэсэн V бүлэгт хоёр бичээс байна. Хоёр бичгийг хоёуланг нь дууны номноос авав. Тэд энд байна:
Өө, охин минь, улаан охин минь!
Охин минь битгий яваарай, гэрлэсэн залуу хүн;
Та охин, аав, ээж,
Эцэг, эх, овгийн овог;
Хэмнээрэй, охин, оюун ухаантай,
Ума шалтгаан, инж.
Ардын дуу.
Хэрэв та намайг илүү сайн олж чадвал мартах болно
Хэрэв та намайг надаас дор гэж үзвэл санах болно.
Эхний эпиграф бол Н.Новиковын "Оросын ардын дууны цуглуулга" цуглуулгаас "Өө, Волга, Волга-ээж" дууны төгсгөл юм (I хэсэг, М., 1780, No176).
Хоёр дахь эпиграфыг Пушкин мөн ижил цуглуулгад хэвлэгдсэн "Миний зүрх хэлж байсан, хэлж байсан" дуунаас авсан (№ 135).
"Пугачевщина" VI бүлэгт эпиграф болгон Пушкин ардын дууны үгсийг сонгов.
Эдгээр нь Аймшигт Иванын Казанийг эзэлсэн тухай дууны эхний мөрүүд юм. Энэ дууны эхлэл энд байна:
Залуус та нар сонс
Бид хөгшин хөгшин хүмүүс гэж хэлье.
Васильевичийн тухай аймшигтай Цар Иван тухай,
Тэрээр манай эзэн хааны хувьд Казань хотын ойролцоо алхав.
Казанка дор, голын доор тэрээр доройтлыг авчирсан,
Би Сулейгаас цааш голын дээгүүр даруу торх өнхрүүлээд,
Тэрээр буу, хясаа зэргийг задгай талбайд байрлуулав.
("Орос дууны шинэ, бүрэн хэмжээний түүвэр", I хэсэг, М., 1780, 156-р тал, No 125.)
"Довтолгоо" VII бүлэгт Пушкин Стрельцы Атаманыг цаазаар авах тухай дуунаас эпиграфыг авав:
Миний толгой, бяцхан толгой
Үйлчилж буй толгой!
Миний бяцхан толгой үйлчилсэн
Яг гучин гурван жил.
Аа, бяцхан толгой нь үйлчлээгүй байна
Ямар ч хувийн ашиг сонирхол, баяр баясгалан байхгүй.
Өөртөө хичнээн сайхан үг байсан ч хамаагүй
Миний хувьд өндөр зэрэглэл биш юм.
Зөвхөн бяцхан толгой л үйлчилсэн
Хоёр өндөр бичлэг,
Maple bar
Өөр нэг торгон гогцоо.
Ардын дуу.
Дууны дөрөв дэх мөрийн дараа Пушкин дараах хоёр мөрийг алгасав.
Сайн мориноос бүү буу,
Би хөлөө дөрөөнөөс гаргаж чадахгүй байна.
Эдгээр хоёр мөрийг Пушкин явган цэргийн ахмад Мироновын үйлчилгээтэй төстэй биш үйлчилгээний тухай ярьсан тул өгсөнгүй.
Ерөнхийдөө Пушкиний эпиграфт иш татсан шүлэг нь хоорондоо зөрчилддөг. 10-р мөрөнд (эпиграфын 8-р мөр) "бяцхан толгой өөртөө өндөр цол олгоогүй" (цол - зэрэг, зэрэг) гэж бичсэн байдаг боловч шүлэгт цааш нь хунтайж - Боярины цаазаар авах тухай; цаазаар авах ялын тодорхойлолт байдаг бөгөөд түүний толгойг ийм орчинд таслав.
Түүний аймшигтай цаазаар явж байна,
Гартаа хурц хутга барьдаг.
Ханхүүг цаазаар авч, түүнийг "өндөр хүрээ рүү" хөтлөв. "Цуглуулга" -ын бүхэл бүтэн шүлэг нь ердийн цэргийн, магадгүй түрүүч цолыг цаазлах тухай, нөгөө нь "хүнд нүглийн төлөө" хунтайж-Бояриныг цаазаар авах тухай хоёр шүлгийн цуглуулга юм шиг санагдаж байна. Пушкин эхний арван таван мөрөнд голчлон найдаж байсан боловч хоёрдугаар хэсгийн жүжиг түүнд бас татагдсан байх.
Нэг эгч ял сонссон хүмүүсийн хажууд алхаж, уйлж байна. Тэр түүнийг тайвшруулж:
Хайрт эгч минь,
Чи уйл, битгий уйл
Бурханд залбир, битгий гуй,
Хаанаас гуй, гуй.
Драмыг цаазаар авах хүнээс түүний ойр дотны хүнд шилжүүлэхийг Пушкин харгалзан үзсэн байх. Мироновын үхлийн тухай бүлэгт эпиграф болгон авсан энэ шүлэг нь аллага биш харин цаазаар авах ялын тухай өгүүлдэг боловч цаазлагчдын өрөвдөх сэтгэлийг агуулдаг.
"Урилгагүй зочин" романы VIII бүлэгт эпиграф өгсөн нь зүйр үг юм.
Урилгагүй зочин татаар хүнээс дор байдаг.
Сургаалт үгс.
Энэ бүлгийн эх бичвэрийг гар бичмэл дээр хасаж бичжээ: "Хорон санаатнууд бидэн рүү бөөнөөрөө ирэв. Тэд гурван овоохой дарсыг нэгдэж, овоохой дээр дарс ууж уув. Гэхдээ тэд бидэнд юу ч өгсөнгүй (хошууч Иван Парамоновын 1774 оны 3-р сард өгсөн мэдүүлэг).
Романы IX бүлгийг "Салах" гэж нэрлэдэг. Энэ бүлгийн эпиграфыг М.М. Хэрасков, дараахь мөрнүүдээс эхэлнэ:
Үзэмж сайхан, нүд сайхан байна!
Та нүднээс далд орно.
Гол мөрөн, ой мод, уулс
Биднийг удаан хугацаанд салга.
И.Н.Розановын ажигласнаар энэ дууны текстийг дууны номноос ихэвчлэн олдог байжээ ("Оросын яруу найрагчдын дуу", М.-Л., 1936, хуудас 596).
Хэрасков Михаил Матвеевич (1733-1807) - яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, зохиолч, Москвагийн Их сургуулийн олон жилийн найруулагч, Оросын масонизмын нэрт зүтгэлтэн. Товч тайлбарууд Херасковын тухай Пушкин "Ахмадын охин" зохиолч түүний бүтээлийг найдваргүй хуучирсан гэж үзсэн байхыг харуулж байна.
Херасковын шүлэг, Пушкин энэ бүлэгт эпиграф болгон оруулсан мөрүүд нь ардын дууны хэв маяг юм.
Хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь сайхан байсан
Би үзэсгэлэнтэй, тантай хамт:
Салахад гунигтай, гунигтай байна
Сэтгэлтэй юм шиг гунигтай.
"Хотын бүслэлт" X бүлгийн эпиграфыг Хэрасковоос авсан бөгөөд түүний "Россиада" (XI дуу) туульсын шүлгээс авсан бөгөөд энэ нь Казанийг аймшигт Иван цэргүүдээр эзэлсэн тухай өгүүлдэг.
Нуга, уулсыг авч явна.
Тэр бүргэд шиг оройноос мөндөр рүү нүдээ цавчиж,
Хэрасков.
Хэрасковын яг текстийг энд оруулав.
Үүний зэрэгцээ Оросын хаан, нуга, уулсыг эзэлж,
Тэр бүргэд шиг оройноосоо хот руу нүдээ цавчин,
Буудлын ард тэрээр өнхрөх материал барихыг тушаажээ.
Үүнд, перунууд нуугдаж, шөнөдөө мөндөр оруулав.
Херасковын бүтээлийг мэддэг Пушкиний орчин үеийн уншигч мэдээжийн хэрэг эпиграфын эхний мөрөнд "Ахмадын охин" зохиолч "Энэ хооронд Оросын хаан" гэсэн үгийг орхисныг санаж байсан. Перун бол эртний Славянчуудын гол бурхан, аянга, аянгын бурхан юм. Хэрасков аянгатай байна.
XI бүлгийн "Босогчдын суурин" гэсэн тэмдэглэл дараах байдалтай байна.
Тэрээр эелдэгээр асуув.
А.Сумароков.
Яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, fabulist Александр Петрович Сумароковын (1717-1777) "Сургаалт үгс" дотроос ийм мөр олдсонгүй. М.А.Цявловскийн тэмдэглэснээр уг бичгийг А.П.Сумароковын үлгэрийн хэв маягийг чадварлаг дуурайлган Пушкин өөрөө зохиосон байна ("Пушкины гараар. Цуглуулаагүй, хэвлэгдсэн текстүүд" -ийг үзнэ үү. M.-L. "Academia", 1935, х 221 ). Түүнээс гадна Цявловскийн гэрчилснээр арван жилийн өмнө эпиграфын төслийг олжээ. Тэрбээр энэ хэсгийг иш татав.
Босогчдын суурьшил.
(Тэр үед арслан)
(Лео уургүй асуулаа)
(аймшигтай архиралтгүйгээр)
(Чи яагаад миний үүр рүү ирэх гэж доошоо татав?)
(Тэр үед тэр цатгалан байсан ч гэсэн
Саид Лео сүнслэг, догшин ширүүн сэтгэлтэй).
Тэр үед төрөлхийн догшин ч гэсэн арслан цатгалан байсан.
“Чи яагаад миний үүр рүү ирэх гэж доройтов? "-
Тэрээр энхрийлэн асуув.
А.Сумароков.
"Төрөх үеийн үзэгдэл" гэдэг үгийг анхны утгаар нь буюу агуй болохоос дээрэмчдийн байр биш юм.
XII бүлгийн "Өнчин" хэсгийн тэмдэглэлийг хуримын ардын дуунаас авав.
Манай алимны мод шиг
Оргил гэж байхгүй, ямар ч процесс байхгүй;
Манай гүнж шиг
Аав, ээж гэж байхгүй.
Түүнийг тоноглох хүн алга
Түүнийг ерөөх хүн алга.
Хуримын дуу.
Энэ бол Пушкины бичсэн хуримын дууг дахин боловсруулах явдал юм.
Маш олон, царс бяслаг,
Олон мөчир, мөчир,
Зөвхөн царс байхгүй
Алтан орой;
Гүнж олон, олон сүнстэй,
Олон овог, олон овог,
Зөвхөн гүнж л сүнсгүй;
Түүний ээж байхгүй.
Адислах хүн байна,
Тоноглох хүн алга.
(Л.Н., т. 79, Москва, 1968, хуудас 210).
Эпиграфт өгүүлсэнтэй ижил төстэй дууг сүйт бүсгүй өнчин байхад дуулдаг бөгөөд тарьсан аав, тарьсан ээж нь гэрлүүлдэг.
XIII бүлгийн "Баривчлах" эпиграф дараах байдалтай байна.
Уурлаж болохгүй, эрхэм ээ: миний үүргийн дагуу
Би чамайг одоо шоронд явуулах ёстой.
Уучлаарай, би бэлэн байна; гэхдээ би энэ найдвард найдаж байна.
Эхлээд асуудлыг тайлбарлаж өгье.
В.Шкловскийн гэрчилснээр ийм дөрвөлжин нь Я.Б.Бнякниний зохиолоос олддоггүй байв. Сүүлийн хоёр мөр нь Княжниний "Букерер" инээдмийн кинонд гардаг Простодумын хэлсэн үгийг санагдуулам: "Тэр миний бизнесийг өмнө нь ийм маягаар дуусгах ёстой байсан, чи тэвчиж, итгэл найдвараа хадгалж үлдэх боломжтой (IV үйлдэл, үзэгдэл 6)." Эпиграф дээр Пушкин Княжниний хэв маягийг дууриасан гэж бодож магадгүй юм.
Романы сүүлчийн бүлгийг Шүүх гэж нэрлэдэг. Түүнд эпиграф илгээсэн:
Дэлхийн цуурхал бол далайн давалгаа юм.
Сургаалт үгс.
Бага зэрэг өөрчлөгдсөн хэлбэрээр ("Дэлхийн цуурхал, далайн давалгаа"), Пушкиний эпиграф болгон авсан энэхүү зүйр цэцэн үг "цагаан толгойн үсгийн дарааллаар байрлуулсан Оросын зүйр цэцэн үгс, үгс бүрэн цуглуулгад" хэвлэгдсэн (Санкт-Петербург, 182, х. 141); энэ ном Пушкины хувийн номын санд байсан.
Тиймээс Пушкины "Ахмадын охин" романы бүлгүүдийн эх бичвэрүүдийг судалж үзээд роман дахь бүлгүүдийн бүх бичгийг хоёр бүлэгт хуваажээ: 18-р зууны яруу найргаас хэсэгчлэн зээлсэн, хэсэгчлэн хэвшүүлсэн, тэдэнд зориулсан ардын аман зохиолууд. Бүлэг тус бүрийг ойлгох утга зүйн түлхүүр болох эпиграфын сонголт нь дүрслэгдсэн үйл явдалд зохиогчийн хандлагыг тусгасан болно. Сумароков, Княжнин, Хэрасков нарын нэрийг бүлгүүдийн дээр жагсаасан нь уншигчдыг тодорхой байдлаар чиглүүлэх нь Пушкиний хувьд чухал байв. Эдгээр яруу найрагчид өөрсдийн бүтээлдээ эх орондоо үйлчилдэг өндөр алба, үүрэгтээ үнэнч, эрхэм хүндэт хүндэтгэлийг алдаршуулжээ.
Эпиграфын ихэнх хэсгийг ардын урлагаас зээлсэн байдаг. Ардын аман зохиолууд нь хүмүүсийн түүхэн, нийгэм, ёс суртахууны туршлага, тэдний амьдралын хэв маяг, сонирхол, үзэл бодол, үзэл баримтлал, тэдний мэргэн ухааныг тусгаж, ард түмний амьдралын өндөр ёс суртахууны үндэс суурийг онцлон тэмдэглэв. Тиймээс романы текстэн бус орон зай нь нэгэн төрлийн байдаг. Энэ бол хоёр ертөнц: эрхэмсэг хүмүүс ба хүмүүс. Эдгээр нь дэлхийн ертөнц юм. Тиймээс, текстээс гадуурх орон зайд аль хэдийн "хүмүүс - язгууртнууд" эсрэгцэл илэрхийлэгдэж байгаа нь бүтээлийн түүхийн ертөнцөд тодорхойлогдоно.