Уран зохиолын тухай эссе.

Манай хотын харгис хэрцгий авир, харгис ...
А.Н. Островский, "Аянгын бороо".

"Аянга шуурга" үйл ажиллагаа явагддаг Калинов хотыг зохиогч нэлээд бүдэгрэн тоймлов. Ийм газар нь асар том Оросын аль ч өнцөгт байрлах аль ч хот байж болно. Энэ нь тайлбарласан үйл явдлын цар хүрээг даруй нэмэгдүүлж, ерөнхийлөн харуулдаг.

Бүх Оросын амьдралд нөлөөлж буй хамжлагат ёсыг халах шинэчлэлийн бэлтгэл ажил эрчимтэй явагдаж байна. Хуучирсан захиалга шинээр гарч, урьд өмнө үл мэдэгдэх үзэгдэл, ойлголтууд гарч ирдэг. Тиймээс Калинов гэх мэт алслагдсан хотуудад ч гэсэн оршин суугчид шинэ амьдралын алхамыг сонсохдоо санаа зовдог.

Энэ "Волга эрэг дээрх хот" гэж юу вэ? Үүнд ямар хүмүүс амьдардаг вэ? Бүтээлийн тайзны шинж чанар нь зохиолчдод эдгээр асуултанд өөрийн бодол санаагаар шууд хариулах боломжийг олгодоггүй боловч тэдгээрийн ерөнхий санаа бодлыг гаргах боломжтой хэвээр байна.

Гаднах байдлаараа Калинов хот бол “адислагдсан газар” юм. Энэ нь Ижил мөрний эрэг дээр, голын эгц налуугаас эхлэн "ер бусын үзэмж" нээгдэв. Гэхдээ нутгийн иргэдийн ихэнх нь энэ гоо үзэсгэлэнг "анхааралтай ажигласан эсвэл ойлгодоггүй" бөгөөд энэ талаар гутаан доромжилдог. Калиновыг дэлхийн бусад хэсгээс хана тусгаарласан юм шиг санагддаг. Тэд “дэлхий дээр болж буй” зүйлийн талаар юу ч мэдэхгүй байна. Калиновын оршин суугчид "өөрсдөө хол яваагүй ч маш их зүйлийг сонссон" "тэнэмэл" хүмүүсийн түүхээс хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи бүх мэдээллийг авахаас өөр аргагүй юм. Энэхүү сониуч байдлын сэтгэл ханамж нь ихэнх хотын иргэдийн мэдлэггүй байдалд хүргэдэг. Тэд "нохой толгойтой хүмүүс" газар нутгийг "Литва тэнгэрээс унасан" гэж нэлээд нухацтай ярьдаг. Калиновын оршин суугчдын дунд үйлдлээрээ "хэнд ч данс өгдөггүй" хүмүүс байдаг; ийм хариуцлагагүй байдалд дассан хүмүүс аливаа зүйлээс логикийг харах чадвараа алддаг.

Хуучин тушаалын дагуу амьдардаг Кабанова, Дикой нар албан тушаалаа өгөхөөс өөр аргагүйд хүрч байна. Энэ нь тэднийг ялгаруулж, уур хилэнг улам бүр нэмэгдүүлдэг. Дикой тааралдсан хүн бүр рүү цохилж, “хэнийг ч мэдэхийг хүсдэггүй”. Түүнд хүндэтгэлтэй хандах зүйл байхгүй гэдгийг дотроо ухаарсан тэрээр "бяцхан хүмүүстэй" дараахь байдлаар харьцах эрхтэй:

Хэрэв би хүсвэл - Би өршөөнө, хэрэв хүсвэл би няцлах болно.

Кабанова эрүүл саруул ухаанд харшлах инээдэмтэй шаардлагыг өрхөд байнга тавьдаг. Тэрээр "сүсэг бишрэлийн нөмрөг дор" зааврыг уншдаг тул айдаст автдаг боловч өөрөө өөрийгөө сүсэг бишрэлтэй гэж нэрлэх боломжгүй юм. Үүнийг Кулигин, Кабанов нарын ярианаас харж болно.

Кулигин: Бид дайснуудаа уучлах ёстой, эрхэм ээ!
Кабанов: Явцгаая мамматай ярилц, тэр танд энэ талаар юу хэлэх вэ?

Дикой, Кабанова нар хүчтэй хэвээр байгаа ч хүч чадал нь дуусч байгааг ойлгож эхэлжээ. Тэдэнд "яарах газар байхгүй" боловч амьдрал тэднээс зөвшөөрөл авалгүйгээр урагшилдаг. Тийм ч учраас Кабанова гунигтай байдаг бөгөөд түүний захиалга мартагдахад "гэрэл хэрхэн яаж гэрэлтэхийг" төсөөлдөггүй. Гэвч эргэн тойронд байгаа хүмүүс эдгээр дарангуйлагчдын хүч чадлыг хараахан мэдэрч амжаагүй байгаа тул тэдэнд дасан зохицохоос өөр аргагүйд хүрч байна,

Зүрх сэтгэлээрээ сайхан сэтгэлтэй Тихон албан тушаалаасаа огцорлоо. Тэрээр эцэст нь "оюун ухаанаараа амьдрах" чадвараа алдаж, "мамма захиалсан" дүрээр амьдардаг.

Түүний эгч Барбара тийм биш. Ихэмсэг дарангуйлал түүний хүсэл зоригийг хугалсангүй, тэр Тихоноос илүү зоригтой, хамаагүй илүү бие даасан нэгэн боловч "зөвхөн бүх зүйлийг оёж, нөмөрсөн бол" гэсэн итгэл үнэмшил нь Варвара дарангуйлагчидтайгаа тэмцэж чадахгүй, харин зөвхөн тэдэнд дасан зохицсон болохыг харуулж байна.

Зоригтой, хүчтэй байгальтай Ваня Кудряш дарангуйлагчдад дасаж, тэднээс айдаггүй. Зэрлэг түүнд хэрэгтэй бөгөөд үүнийг мэддэг тул тэр "түүний өмнө боолчлохгүй". Гэхдээ бүдүүлэг байдлыг тэмцлийн зэвсэг болгон ашиглах нь Кудряш зөвхөн түүний техникээр түүний эсрэг өөрийгөө хамгаалж, Зэрлэг амьтдаас "үлгэр жишээ авч" чадна гэсэн үг юм. Түүний бодлогогүй зоримог байдал нь санаатай байдалд хүрэх бөгөөд энэ нь аль хэдийн дарангуйлалтай хиллэдэг.

Катерина бол шүүмжлэгч Добролюбовын хэлснээр "харанхуй хаант улсад гэрлийн туяа" юм. Жинхэнэ, сэргэлэн цовоо эмэгтэй тэрээр жүжгийн бусад баатар шиг харагддаггүй. Түүний үндэсний зан чанар нь түүнд дотоод хүчийг өгдөг. Гэхдээ энэ хүч нь Кабановагийн цөхрөлтгүй довтолгоог тэсвэрлэхэд хангалтгүй юм. Катерина дэмжлэг хүсч, олж чадахгүй байна. Дарангуйллыг цаашид эсэргүүцэх чадваргүй болж ядарсан Катерина одоо ч бууж өгөөгүй ч тэмцлээ орхиж, амиа хорложээ.

Калиновыг улс орны аль ч өнцөг булан бүрт байрлуулах боломжтой бөгөөд энэ нь жүжгийн үйл ажиллагааг бүх Оросын хэмжээнд авч үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Дарангуйлагчид өдөр хоногийг өнгөрөөж байгаа ч сул дорой хүмүүс тэдний харанхуйгаас болж шаналсаар байна. Гэвч амьдрал уйгагүй урагшилж байна, түүний хурдан урсгалыг зогсоох хэнд ч өгдөггүй. Шинэ бөгөөд хүчтэй урсгал нь дарангуйллын даланг арчиж хаях болно ... Дарлалаас чөлөөлөгдсөн дүрүүд өргөн цар хүрээтэй тархаж, "харанхуй хаант улс" -д нар дүрэлзэнэ!

1. ерөнхий шинж чанарууд үйл ажиллагааны газар.
2. Калиновская "элит".
3. Дарангуйлагчдаас хүмүүсийн хараат байдал.
4. "Чөлөөт шувууд" Калинов.

"Харгис ааш авир, ноёнтоон, манай хотод, хэрцгий!" - А.Н.Островский жүжигчний дүрийг нэг дүрийн ажиглагч, сэргэлэн цовоо зохион бүтээгч Кулигинын уруулаар ингэж тодорхойлдог. Жүжиг нь ижил баатар Ижил мөрний үзэмжийг биширдэг үзэгдэлээс эхэлдэг нь анхаарал татаж байна. Зохиолч нь санамсаргүй байдлаар байгалийн үзэсгэлэнт газар, түүний өргөн уудам газар нутгийг ариутгасан аймгийн амьдралд эсэргүүцдэг. Калиновкагийн нийгэмд жинтэй хүмүүсийн дийлэнх олонхи нь үл таних хүмүүсийн өмнө өөрсдийгөө хамгийн сайнаар харуулахыг хичээдэг бөгөөд "тэд гэр бүлээ хоол хүнсээр иддэг".

Калиновская "элит" -ийн хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол чинээлэг худалдаачин Савел Прокофич Дикой юм. Гэр бүлийн хүрээнд тэрээр хүн болгоны айдаг тэвчишгүй дарангуйлагч юм. Түүний эхнэр өглөө бүр чичирдэг: “Эцэг ээ, намайг битгий уурлаарай! Хонгорууд минь, битгий уурлаарай! " Гэсэн хэдий ч Дикой ямар ч шалтгаангүйгээр уурлаж чаддаг: дараа нь гэр бүл, ажилчиддаа хүчирхийлэл үйлдэх болсондоо баяртай байдаг. Дикой нь өөрт нь үйлчилдэг бүх хүмүүст байнга бага цалин өгдөг тул олон ажилчид хотын даргад гомдол гаргадаг. Худалдаачин ажилчдадаа цалин хөлсийг нь байх ёстой хэмжээнд байлгахыг санал болгосон хотын даргын уриалгагаар Дикой эдгээр дутуу төлөлтөөс багагүй мөнгө хуримтлуулсан гэж тайван хариулав, тиймээс хотын дарга ийм жижиг зүйлд санаа зовох ёстой юу?

Зэрлэг байгалиас заяасан байдал нь галзуу худалдаачин гэм буруутай этгээдэд хэлэх эрхгүй дургүйцлээ хариу нэхэлгүй гэр бүлд гаргаснаар илэрдэг. Мөс чанаргүй энэ хүн зээ нараасаа өвийн зохих хувийг авахад бэлэн байна, ялангуяа эмээгийнх нь цоорхой үлдсэн тул зээ нар нь нагац ахдаа хүндэтгэлтэй хандвал л өв авах эрхтэй. "... Хэрэв та түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан ч гэсэн түүнийг үл хүндэтгэсэн үг хэлэхийг хэн хориглох вэ?" - Кулигин Борисд ухаалгаар хэлэв. Орон нутгийн зан заншлыг мэддэг Кулигин Дикийн зээ нар юу ч үгүй \u200b\u200bүлдэх болно гэдэгт итгэлтэй байна - Борис авга ахынхаа хүчирхийллийг дэмий л тэвчдэг.

Кабаниха тийм биш - тэр бас гэр бүлээ дарангуйлдаг, гэхдээ "бурханлаг байдлын дор". Кабаниханы байшин нь хуучин Оросын заншлын дагуу худалдаачин эхнэр нь угтан авдаг мөргөлчин, мөргөлчдийн хувьд диваажин юм. Энэ заншил хаанаас бий болсон бэ? Сайн мэдээнд Христ дагалдагчдадаа гачигдалтай хүмүүст туслахыг зааж, эцэст нь "эдгээр бяцхан хүүхдүүдийн" нэгэнд зориулж хийсэн зүйлийг Өөртөө зориулагдсан мэт хийсэн гэж хэлдэг. Кабаниха эртний зан заншлаа ариун нандин байдлаар хадгалдаг бөгөөд энэ нь түүний хувьд бараг л орчлон ертөнцийн үндэс суурь болдог. Гэхдээ тэр хүү, бэрийнхээ "төмрийг зэв шиг арилгадаг" гэм нүгэл гэж үздэггүй. Кабанихагийн охин эцэст нь эвдэрч, хайртынхаа хамт зугтаж, хүү нь аажмаар архичин болж, бэр нь цөхрөнгөө барж гол руу гүйж очдог. Кабанихагийн сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэл нь зөвхөн агуулгагүй хэлбэр болж хувирдаг. Христийн хэлснээр ийм хүмүүс булшнуудтай адил бөгөөд гадна талдаа цэвэрхэн будсан боловч дотор нь бохир заваан зүйлсээр дүүрэн байдаг.

Олон хүмүүс Зэрлэг, Кабаниха ба үүнтэй төстэй зүйлээс хамаардаг. Байнга хурцадмал байдал, айдас дунд амьдардаг хүмүүсийн оршин тогтнол бүрхэг байна. Тэд нэг талаараа хувь хүнийг байнга дарангуйлахыг эсэргүүцдэг. Зөвхөн энэ эсэргүүцэл нь ихэвчлэн муухай эсвэл эмгэнэлтэй байдлаар илэрдэг. Гэр бүлийн амьдралдаа хатуу ээжийн сургаалийг дуулгавартай дагаж, гэрээсээ хэд хоногийн турш оргон зайлсан Кабанихагийн хүү хязгааргүй архидан согтуурч бүх зүйлийг мартдаг: "Тийм ээ, энэ яаж хүлэгдсэн юм бэ! Түүнийг гадагш гарангуут \u200b\u200bл ууна. " Борис, Катерина нарын хайр бол тэдний амьдарч буй дарангуйлагч орчныг эсэргүүцэх нэг хэлбэр юм. Энэхүү хайр нь харилцан адил боловч баяр баясгаланг авчирдаггүй: Калиновт түгээмэл тохиолддог хоёр нүүрт байдал, хуурамч дүр төрхийг эсэргүүцэх нь Катерина нүглээ нөхөртөө хүлээн зөвшөөрч, үзэн ядсан амьдралын хэв маягт эргэж орохыг эсэргүүцэх нь эмэгтэйг ус руу түлхдэг. Хамгийн их бодолтой нь Варварагийн эсэргүүцэл юм - тэр буржгартай хамт зугтдаг, өөрөөр хэлбэл хоёр нүүр, дарангуйллын уур амьсгалаас гардаг.

Кудряш бол өөрийн гэсэн онцлог шинж чанар юм. Энэ новш хэнээс ч айдаггүй, түүний төлөө ажиллаж байсан Зэрлэг амьтдын аймшигт "дайчин" -аас ч айдаггүй: "... Би түүний өмнө боолчлохгүй." Кудряш баялаггүй, гэхдээ өөрийгөө хүмүүсийн дунд, тэр дундаа Дикой шиг хүмүүстэй хэрхэн харьцахаа мэддэг: “Намайг бүдүүлэг гэж үздэг, тэр яагаад намайг байлгадаг юм бэ? Тиймээс түүнд би хэрэгтэй байна. Энэ бол би түүнээс айхгүй гэсэн үг, гэхдээ түүнийг надаас эмээх ёстой. " Тиймээс, Кудряш өөрийн нэр төрийг мэдрэх чадварыг эзэмшсэн, тэр шийдэмгий, зоригтой хүн гэдгийг бид харж байна. Мэдээжийн хэрэг, тэр ямар ч төрлийн идеал биш юм. Curl нь мөн түүний амьдарч буй нийгмийн бүтээгдэхүүн юм. “Чонотой хамт амьдрах нь чоно шиг улих гэсэн үг” - энэ хуучин зүйр цэцэн үгний дагуу Кудряш компанид ийм цөхөрсөн хэдэн залуу олдвол Дикойгийн талыг эвдэх, эсвэл дарангуйлагчийг өөр аргаар “хүндэлж”, түүний охиныг уруу татахыг хүсэхгүй байна.

Калиновын дарангуйлагчдаас үл хамаарах өөр нэг төрлийн хүн бол өөрөө сургасан зохион бүтээгч Кулигин юм. Энэ хүн Кудряш шиг нутгийн хөзрийн тамын дотоод түүх юу болохыг сайн мэддэг. Тэрээр иргэдийнхээ талаар ямар ч хуурмаг зүйл хийдэггүй бөгөөд энэ хүн баяртай байдаг. Хүний ул суурьтай байдал нь түүний хувьд дэлхийн гоо үзэсгэлэнг халхалж чадахгүй, мухар сүсэг нь түүний сэтгэлийг хордуулдаггүй бөгөөд шинжлэх ухааны судалгаа нь түүний амьдралыг өндөр утгаар өгдөг: “Та нар тэнгэр харахаас айж байна, чи чичирч байна! Та өөрийгөө бүх зүйлээс айлгасан. Ээ, хүмүүс ээ! Би айхгүй байна. "

Александр Николаевич Островский нь худалдааны орчны дуучин гэж зүй ёсоор тооцогддог. Тэрээр жар орчим жүжиг бичсэн бөгөөд хамгийн алдартай нь "Манай хүмүүс - Бид дугаарлагдах болно", "Аянгын бороо", "инж инж" болон бусад.

Добролюбовын хэлснээр “Аянга цахилгаан” бол зохиогчийн “хамгийн шийдэмгий ажил” юм, учир нь дарангуйлал, хэлгүй байдлын харилцан хамаарлыг эмгэнэлт үр дагаварт хүргэж байна ... ”Энэ нь нийгмийн дэгдэж байх үед тариачны шинэчлэлийн өмнөхөн зохиогчийн тоглосон жүжгийн титмийг титэм болгосон мэт бичигдсэн юм. "Dark Kingdom".

Зохиолчийн уран сэтгэмж биднийг Ижил мөрний эрэг дээрх жижиг худалдаачдын хотруу чиглүүлж, “... бүгд ногоон байгууламжтай, эгц эрэг дээрээс тосгон, эрдэнэ шишийн тариалангаар бүрхэгдсэн алслагдсан орон зайг харж болно. Зуны адислагдсан өдөр агаарт дуудаж байна нээлттэй тэнгэр… ”, Нутгийн гоо үзэсгэлэнг бишир, өргөн чөлөөгөөр алхаарай. Оршин суугчид хотын ойролцоох үзэсгэлэнт байгалийг аль хэдийн нарийвчлан судалж үзсэн бөгөөд энэ нь хэний ч нүдийг баясгадаггүй. Хотын оршин суугчид ихэнх цагаа гэртээ өнгөрөөдөг: гэрийн ажил, амралт, оройн цагаар "... хаалганы овоолго дээр суугаад сүсэг бишрэлтэй яриа өрнүүлдэг." Тэд хотын хязгаараас гадуур ямар ч зүйлийг сонирхдоггүй. Калиновын оршин суугчид дэлхий дээр юу болж байгааг "өөрсдөө сул дорой байдлаасаа болж хол явсангүй, гэхдээ маш их сонссон" тэнэмэл хүмүүсээс олж мэддэг. Феклуша хотын оршин суугчдын дунд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд нохойн толгойтой хүмүүсийн амьдардаг газар нутгийн тухай түүний түүхийг дэлхийн талаар үгүйсгэх аргагүй мэдээлэл гэж үздэг. Тэрээр Кабаниха ба Зэрлэг амьтдыг, тэдний амьдралын үзэл баримтлалыг дэмжиж байгаа нь огт сонирхолгүй, гэхдээ эдгээр дүрүүд нь удирдагчид юм. " харанхуй хаант улс».

Кабанихагийн байшинд бүх зүйл зэрлэг амьтдын адил эрх мэдлийн хүчээр баригдсан байдаг. Тэрбээр төрөл төрөгсдөдөө зан үйлээ хүндэтгэн хүндэтгэж, Домостройн хуучин зан заншлыг дагаж мөрддөг. Марфа Игнатьевна түүнийг хүндэтгэх зүйл байхгүй гэдгийг дотроо ухаардаг боловч тэр үүнийг өөрөө ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. Кабаниха өөрийн өчүүхэн шаардлага, сануулга, санал болгосноор өрхийн эргэлзээгүй дуулгавартай байдалд хүрдэг.

Дикаяа түүнтэй таарч байгаа нь хүнийг доромжлох, доромжлох хамгийн том баяр баясгалан юм. Түүний хувьд хүчирхийлэл нь мөнгөтэй холбоотойгоор өөрийгөө хамгаалах арга бөгөөд үхлийг үхэл гэж хэлэх дургүй байдаг.

Гэхдээ ямар нэгэн зүйл тэдний хүчийг аль хэдийн унагааж байгаа бөгөөд тэд "патриархын ёс суртахууны гэрээ" хэрхэн нурж байгааг хараад аймшигтай байна. Энэ бол "цаг хугацааны хууль, байгаль, түүхийн хууль хүчээ авч, хуучин Кабановчууд өөрсдөөс нь илүү өндөр хүч байгаа гэдгийг мэдэрч, даван туулж чадалгүй хүндээр амьсгалж байна" гэсэн хэдий ч тэд өөрсдийн дүрмийг залуу үеийнхэнд ойлгуулахыг хичээж байгаа бөгөөд ямар ч үр дүнд хүрээгүй юм.

Жишээлбэл, Варвара бол Марфа Кабановагийн охин юм. Үүний гол дүрэм: "Хэрэв бүх зүйлийг оёж, бүрхсэн байвал хүссэн зүйлээ хий." Тэр бол ухаалаг, зальтай, гэрлэхээсээ өмнө хаа сайгүй байхыг хүсч, бүх зүйлийг туршиж үзэхийг хүсдэг. Варвара "харанхуй хаант улсад" дасан зохицож, түүний хуулиудыг сурч мэдсэн. Түүний дарангуйлал, хууран мэхлэх хүсэл нь түүнийг ээжтэйгээ маш адилхан болгодог гэж би боддог.

Жүжигт Барбара, Кудряш хоёрын ижил төстэй байдлыг харуулсан болно. Иван бол Калинов хотод Зэрлэг амьтанд хариулж чадах цорын ганц хүн юм. “Намайг бүдүүлэг гэж үздэг; тэр намайг юунд барьж байгаа юм? Тиймээс түүнд би хэрэгтэй байна. Энэ бол би түүнээс айхгүй гэсэн үг, гэхдээ тэр надаас эмээх болтугай ... ”гэж Кудряш хэлэв.

Эцэст нь Варвара, Иван нар "харанхуй хаант улс" -ыг орхиж явсан ч хуучин уламжлал, хуулиас бүрэн ангижирч амжилтанд хүрэхгүй гэж бодож байна.

Одоо дарангуйллын жинхэнэ хохирогчдод хандъя. Катеринагийн нөхөр Тихон нь зориг муутай, нуруугүй, ээждээ бүх зүйлийг дуулгавартай дагаж, аажмаар согтдог. Мэдээжийн хэрэг Катерина ийм хүнийг хайрлаж, хүндэлж чадахгүй бөгөөд түүний сүнс жинхэнэ мэдрэмжийг хүсдэг. Тэрээр Дикийн зээ хүү Борисд дурладаг. Гэхдээ Катя түүнд Добролюбовын оновчтой хэлснээр "ганцаардаж" дурласан. Үндсэндээ Борис бол ижил Тихон, зөвхөн илүү боловсролтой хүн юм. Тэрбээр эмээгийнхээ өв хөрөнгийг хайраар сольсон.

Катерина жүжгийн бүх дүрүүдээс мэдрэмжийн гүнзгий, шударга, зоригтой, шийдэмгий байдлаараа ялгаатай. “Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; Би юу ч нууж чадахгүй ”гэж Варварад хэлэв. Аажмаар хадам ээжийн гэрт түүний амьдрал тэвчихийн аргагүй болдог. Тэрээр энэхүү мухардлаас гарах гарцыг үхлээс нь олж харжээ. Катягийн үйлдэл энэ "намаг намаг" -ыг өдөөв, учир нь өрөвч сэтгэлтэй хүмүүс байсан, жишээлбэл, Кулигин гэх бие даан сургасан механик. Тэрээр эелдэг бөгөөд хүмүүст хэрэгтэй зүйл хийх хүсэл эрмэлзэлд автдаг боловч түүний бүхий л санаа бодол үл ойлголцол, мунхаг харанхуй зузаан ханан дээр тулж ирдэг.

Тиймээс Калиновын бүх оршин суугчид энд өөрийн дүрмүүд, журмуудыг тогтоодог "харанхуй хаант улс" -д харьяалагддаг болохыг бид харж байна, хэн ч үүнийг өөрчилж чадахгүй, яагаад гэвэл энэ хотын зан заншил ийм байдаг бөгөөд хэн ийм орчинд дасан зохицож чадаагүй нь харамсалтай нь үхэл.

Александр Николаевич Островский үнэн зөв дүрслэх чадвартай байсан. Жүжгийн зохиолч бүтээлдээ хүний \u200b\u200bсэтгэлийн харанхуй бүх талыг харуулж чадсан. Магадгүй үзэмжгүй, сөрөг байж болох ч бүрэн дүр зургийг бүтээх боломжгүй юм. Островскийг шүүмжилж, Добролюбов зохиолчийн гол гавьяаг Островский Оросын ард түмэн, нийгэмд байгалийн хөгжил дэвшилд саад болохуйц шинж чанаруудыг анзаарч чаддаг байсныг олж харан түүний "түгээмэл" хандлагыг онцлов. Островскийн олон жүжиг дээр "харанхуй хаант улс" -ын сэдэв хөндөгддөг. "Аянга цахилгаан" жүжигт Калинов хот болон түүний оршин суугчдыг хязгаарлагдмал, "харанхуй" хүмүүсээр харуулдаг.

Аянгын шуурга дахь Калинов хот бол зохиомол орон зай юм. Энэ хотод байдаг муу муухай зүйлс Оросын бүх хотуудад байдаг гэдгийг зохиогч онцлохыг хүссэн юм сүүлээр XIX зуун. Бүтээлд гарч буй бүх асуудал тухайн үед хаа сайгүй байсан. Добролюбов Калиновыг "харанхуй вант улс" гэж нэрлэдэг. Шүүмжлэгчийн тодорхойлолт нь Калиновт өгүүлсэн уур амьсгалыг бүрэн тодорхойлдог.
Калиновын оршин суугчдыг хоттой салшгүй холбоотой гэж үзэх хэрэгтэй. Калинова хотын бүх оршин суугчид бие биенээ хуурч, дээрэмдэж, гэр бүлийн бусад гишүүдээ айлган сүрдүүлж байна. Хот дахь эрх мэдэл нь мөнгөтэй хүмүүст хамаатай бөгөөд хотын даргын эрх мэдэл зөвхөн нэрлэсэн байдаг. Энэ нь Кулигинын ярианаас тодорхой болно. Захирагч Дикийд гомдол мэдүүлэхээр ирэв.Эрэгтэйчүүд Савл Прокофьевичийн талаар гомдоллов, учир нь тэр тэднийг хуурсан. Дикой өөрийгөө огт зөвтгөх гэж хичээдэггүй, харин ч эсрэгээрээ хотын захирагчийн хэлсэн үгийг баталж, хэрвээ худалдаачид бие биенээсээ хулгай хийвэл худалдаачин жирийн оршин суугчдаас хулгайлахад буруудах зүйлгүй гэсэн байна. Дикой өөрөө шуналтай, бүдүүлэг нэгэн юм. Тэр байнга харааж, үглэдэг. Шуналаас болж Савл Прокофьевичийн зан чанар муудсан гэж бид хэлж болно. Түүний дотор хүн үлдсэнгүй. О.Бальзакийн ижил нэртэй романаас Гобсек хүртэл уншигч Зэрлэгүүдээс илүүтэй өрөвдөж байна. Энэ дүрд дургүйцэхээс өөр мэдрэмж алга. Гэхдээ Калиново хотод оршин суугчид нь Дикойг өөрсдийгөө өөгшүүлдэг: тэд түүнээс мөнгө гуйж, өөрсдийгөө гутаан доромжилж, доромжилж, магадгүй шаардлагатай хэмжээгээр өгөхгүй гэдгээ мэддэг ч тэд асуусаар л байдаг. Хамгийн гол нь худалдаачин ач хүү Борисдоо эгдүүцдэг, учир нь түүнд мөнгө хэрэгтэй байдаг. Дикой түүнтэй илэн далангүй бүдүүлэг харьцаж, харааж зүхэж, түүнийг явахыг шаарддаг. Савл Прокофьевич бол соёлд харийн хүн юм. Тэрээр Державин, Ломоносов нарыг мэдэхгүй. Тэрээр зөвхөн материаллаг баялгийг хуримтлуулах, өсгөх сонирхолтой байдаг.

Гахай нь Зэрлэгээс ялгаатай. "Тэнгэрийн халхавч дор" тэр бүх зүйлийг өөрийн хүсэлд захирахыг хичээдэг. Тэрээр талархалгүй, хуурамч охин, нуруугүй сул хүүг өсгөсөн. Хараагүй хүмүүсийн призмээр дамжуулан эхийн хайр Кабаниха Варварагийн хоёр нүүрт байдлыг анзаардаггүй юм шиг санагддаг боловч Марта Игнатьевна түүнийг хэрхэн хүүгээ болгосныг сайн ойлгодог. Кабаниха бэрдээ бусдаас илүү муу ханддаг.
Катеринатай харилцах харилцаанд Кабаниха хүн бүрт хяналт тавих, хүмүүст айдас төрүүлэх хүсэл эрмэлзэл илэрдэг. Эцсийн эцэст, захирагч нь хайрладаг эсвэл айдаг бөгөөд Кабанихад хайрлах зүйл байхгүй.

Уншигч, үзэгчдийг зэрлэг, амьтны амьдрал руу чиглүүлдэг Зэрлэг ярианы овог, Гахай хочийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Глаша, Феклуша нар нь шатлалын хамгийн доод холбоос юм. Тэд бол ийм мастеруудад үйлчлэхдээ баяртай байдаг жирийн иргэд юм. Аливаа үндэстэн захирагчаа авах ёстой гэж үздэг. Калинов хотод үүнийг олон удаа нотолж байна. Москва одоо "содом" болсон тухай Глаша, Феклуша нар харилцан яриа өрнүүлж байна, учир нь тэндхийн хүмүүс өөрөөр амьдарч эхэлжээ. Соёл боловсрол нь Калиновын оршин суугчдад харийн зүйл юм. Тэд Кабанихаг эцгийн эрхт тогтолцоог хадгалан хамгаалахын төлөө тууштай тэмцэж байгааг нь сайшаадаг. Глаша хуучин захиалгыг зөвхөн Кабановын гэр бүлд хадгалж үлдсэн гэж Феклушатай санал нэг байна. Кабанихагийн байшин бол дэлхий дээрх диваажин юм, учир нь бусад газарт бүх зүйл завхайрал, ёс суртахуунгүй байдалд автдаг.

Калиново дахь аянга цахилгаан бороонд үзүүлэх хариу үйлдэл нь томоохон хэмжээний хариу үйлдэлтэй илүү төстэй юм гамшиг... Хүмүүс нуугдах гэж өөрсдийгөө аврахаар гүйж байна. Учир нь аянга цахилгаан нь зөвхөн байгалийн үзэгдэл биш, харин Бурханы шийтгэлийн бэлгэдэл болж хувирдаг. Савл Прокофьевич, Катерина нар түүнийг ингэж хүлээж авдаг. Гэсэн хэдий ч Кулигин аянга цахилгаантай болохоос огт айдаггүй. Тэрбээр хүмүүсийг бүү сандар гэж уриалж, Дикиид аянгын савхны ашиг тусын тухай ярьсан боловч зохион бүтээгчийн хүсэлтийг сонсоогүй юм. Кулигин тогтоосон дэг журмыг идэвхтэй эсэргүүцэж чадахгүй, ийм орчинд амьдрахад дасан зохицсон. Калиновт Кулигиний мөрөөдөл мөрөөдөл хэвээр үлдэх болно гэдгийг Борис ойлгодог. Үүний зэрэгцээ Кулигин хотын бусад оршин суугчаас ялгаатай. Тэрээр шударга, даруухан бөгөөд баячуудаас тусламж гуйхгүйгээр өөрөө ажил хийхээр төлөвлөж байна. Зохион бүтээгч хотын амьдардаг бүх захиалгыг нарийвчлан судлав; хаалттай хаалганы цаана юу болж байгааг мэддэг, Зэрлэг заль мэхийг мэддэг боловч энэ талаар юу ч хийж чадахгүй.

Островский "Аянга" кинонд Калинов хотыг болон оршин суугчдыг сөрөг өнцгөөс харуулсан байдаг. Жүжгийн зохиолч нөхцөл байдал ямар харамсалтай байгааг харуулахыг хүссэн мужийн хотууд Орос улс нийгмийн асуудлууд нэн даруй шийдвэрлэх шаардлагатай байгааг онцолсон.

Калинов хот ба оршин суугчдын талаархи дээрх тайлбар нь 10-р ангийн сурагчдад "Аянгын бороо" жүжигт "Калинов хот ба түүний оршин суугчид" сэдвээр эссэ бэлтгэхэд хэрэгтэй болно.

"Аянга цахилгаан" Калинов хот ба түүний оршин суугчид пичинд - сэдэвт эссэ |

Жүжгийн гайхалтай үйл явдлууд А.Н. Островскийн "Аянгын дуу" Калинов хотод тоглож байна. Энэхүү хот нь Оросын асар том уудам тал, хязгааргүй зайнаас нүдэнд ил харагдах өндөрлөг газраас Волга хэмээх үзэсгэлэнт эрэг дээр байрладаг. “Үзэмж ер бусын байна! Гоо үзэсгэлэн! Сүнс баясдаг ”гэж нутгийн өөрөө сургасан механик Кулигин биширдэг.
Уянгын дуунд цуурайтсан хязгааргүй зайны зураг. Түүний хошгирдог тэгш хөндийн дунд " маш их ач холбогдол нэг талаас Оросын амьдралын асар их боломж, нөгөө талаар худалдааны жижиг хотод хязгаарлагдмал амьдралыг мэдрүүлэх.

Ижил мөрний ландшафтын гайхалтай зургууд жүжгийн бүтэцтэй органик байдлаар холбогддог. Эхний ээлжинд тэд түүний гайхалтай шинж чанартай зөрчилдөж байгаа боловч үнэн хэрэгтээ тэд үйл явдлын талбарт шинэ өнгө нэмж, улмаар уран сайхны чухал үүргийг гүйцэтгэдэг: жүжиг нь эгц эргийн зурагнаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь үүгээр дуусдаг. Зөвхөн эхний тохиолдолд энэ нь гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй, хөнгөн мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд хоёр дахь нь катарсис юм. Ландшафт нь тод дүрслэх үүрэг гүйцэтгэдэг. жүжигчид - Түүний гоо үзэсгэлэнг нарийн мэддэг Кулулин, Катерина нар нэг талаас, нөгөө талаар түүнд хайхрамжгүй ханддаг хүн бүхэн. жүжигт. Өндөр хашаа, хаалганууд нь хүчтэй цоожтой, хээтэй хаалт, өнгөт цонхны хөшиг бүхий гераниум, бальзамаар бүрхэгдсэн модон байшинг бид харж байна. Дикой, Тихон гэх мэт хүмүүс архидан согтуурч халамцуухан хооллож байгаа tavern-уудыг бид бас харж байна. Жирийн хүмүүс, худалдаачид, тэнэмэл хүмүүс байшингийн урд талын вандан сандал дээр ярилцаж, хааяа нэг гитар дагалдан холоос дуу сонсогдож, байшингийн хаалганы цаана жалга руу бууж, залуучууд шөнийн цагаар зугаагаа гаргадаг тоос шороотой Калиновкагийн гудамжуудыг бид харж байна. Хуучирсан барилгуудын хонгил бүхий галерей бидний нүдэн дээр нээгдэж байна; "язгууртан гэр бүлүүд" гоёмсог аялж, худалдаа наймаа эрхэлдэг энэ жижиг хотын нийгмийн амьдрал өрнөж байдаг gazebos, ягаан хонх, хуучин алтадмал сүм хийд бүхий нийтийн цэцэрлэг. Эцэст нь бид Катерина сүүлчийн хоргодох байраа олохоор шийдсэн Волга цөөрмийг харж байна.

Калиновын оршин суугчид нойрмог, хэмжигдэхүйц оршин тогтнолыг удирддаг: "Тэд маш эрт унтдаг, тиймээс дасаагүй хүн ийм нойрмог шөнийг тэсвэрлэхэд хэцүү байдаг." Баярын өдрүүдэд тэд өргөн чөлөөнөөр хүндэтгэлтэйгээр алхдаг боловч "тэр үед ч гэсэн тэд алхаж байгаа дүр эсгэж, өөрсдөө тэнд хувцсаа үзүүлэхээр очдог". Хотынхон мухар сүсэгтэй, хүлцэнгүй, соёл, шинжлэх ухааны төлөө тэмүүлдэггүй, шинэ санаа, бодлыг сонирхдоггүй. Мэдээ, цуурхлын эх сурвалж бол тэнүүчлэгчид, залбирал хийдэг мантиз, "явган хүний \u200b\u200bкалики" юм. Калинов дахь хүмүүсийн харилцааны үндэс нь материаллаг хараат байдал юм. Энд мөнгө бол бүх зүйл юм. “Харгис ааш авир, эрхэм ээ, манай хотод хэрцгий байна! - гэж Кулигин Борис хотод шинэ хүнд хандаж хэлэв. - Филистизмд эрхэм ээ, та бүдүүлэг байдал, нүцгэн ядуурлаас өөр зүйлийг олж харахгүй. Ноён, бид энэ царцдаснаас хэзээ ч гарахгүй. Учир нь шударгаар хөдөлмөрлөх нь хэзээ ч бидний өдөр тутмын талхнаас илүү их ашиг олж чадахгүй. Мөнгөтэй хүн байна уу, эрхэм ээ, ядуусыг боолчлох гэж байгаа бөгөөд ингэснээр тэр үнэгүй хөдөлмөрөөрөө илүү их мөнгө олох болно ... ”Мөнгөний уутны тухай ярихад Кулигин тэдний харилцан дайсагнал, аалзны тэмцэл, шүүх ажиллагаа, гүтгэлэгт донтох, шунахайрал, атаархлын илрэл болохыг анхааралтай ажиглаж байна. Тэрээр гэрчлэхдээ: “Ноёнтон, тэд хоорондоо хэрхэн амьдардаг вэ! Худалдаа наймааг бие биенийхээ нөлөөнд унагаадаг бөгөөд зөвхөн хувийн ашиг сонирхлоос биш атаархалаас болж хохирдог. Тэд хоорондоо дайсагналцдаг; тэд өндөр харшууддаа согтуу бичиг хэргийн ажилтнууд ордог ... Тэдгээр нь ... хөршүүддээ хор хөнөөлтэй заалтыг бичдэг. Тэд тэднээс эхэлнэ, ноёнтоон, шүүлт ба ажил, тэгээд тарчлаан эцэс төгсгөлгүй байх болно. "

Калиновт ноёрхож буй бүдүүлэг байдал, дайсагналын илрэлийн тод дүрслэх илэрхийлэл бол оршин суугчдынхаа тайлбарлаж буйгаар "хараалын үг хэлдэг хүн", "даруу хүн" хэмээх мунхаг дарангуйлагч Савел Прокофич Дикой юм. Хязгааргүй зан авиртай тэрээр гэрийнхнийгээ айлган сүрдүүлж ("дээврийн өрөө, шүүгээнд" тараав), зээ дүү Борисыг "золиос болгон" авсан бөгөөд Кудряшийн хэлснээр байнга "жолооддог". Тэрээр мөн бусад хотын иргэдийг шоолж, хууран мэхэлж, тэднийг "зүрх сэтгэлээрээ хүсдэг" тул "дээрэмчид", ямар ч байсан түүнийг "тайвшруулах" хүн байхгүй гэж зүй ёсоор итгэдэг. Аливаа тохиолдолд зүй бусаар харьцах, зүй бусаар харьцах нь зөвхөн хүмүүсийн хэвшмэл хандлага болохоос гадна түүний мөн чанар, зан чанар, түүний амьдралын бүхий л агуулга юм.

Калинов хотын "харгис ёс суртахуун" -ын өөр нэг дүр төрх бол Марифа Игнатьевна Кабанова бөгөөд "культ хүн" юм. "Тэр гуйлгачинг хаадаг, гэхдээ тэр өрхийг бүрэн идсэн." Гахай байшин дахь тогтсон дэг журам сахиулж, энэ амьдралыг өөрчлөлтийн шинэ салхинаас хичээнгүйлэн хамгаалдаг. Тэр залуу түүний амьдралын хэв маягт дургүй байсан, тэд өөрөөр амьдрахыг хүсдэг гэдэгтэй эвлэрч чадахгүй. Тэр Вайлд шиг хараал хэлдэггүй. Түүнд айлган сүрдүүлэх өөрийн гэсэн аргууд байдаг бөгөөд тэрээр "зэвэрсэн төмөр шиг", хайртай хүмүүсээ "хурцалдаг".

Дикой, Кабанова нар (нэг нь бүдүүлэг, илэн далангүй, нөгөө нь "бурханлаг байдлын нөмрөг дор") эргэн тойрныхоо хүмүүсийн амьдралыг хордуулж, тэднийг дарж, өөрсдийн тушаалд захируулж, тэдний доторх гэгээлэг мэдрэмжийг үгүй \u200b\u200bхийдэг. Тэдний хувьд хүч чадал алдагдах нь оршин тогтнохын утга учрыг олж харсан бүх зүйлээ алдах явдал юм. Тиймээс тэд шинэ зан заншил, шударга байдал, мэдрэмжийг илэрхийлэх чин сэтгэл, залуу хүмүүсийг "хүсэл эрмэлзэл" -д татан оролцуулахыг тэд маш их үзэн яддаг.

"Харанхуй хаант улс" дахь онцгой үүрэг нь үл тоомсорлогч, хуурамч, ихэмсэг тэнэмэл гуйлгачин Феклуша зэрэг багтдаг. Тэрбээр хот, тосгодоор "тэнүүчилж", утгагүй үлгэр, гайхалтай түүхүүд цуглуулдаг - цаг хугацаа намуухан болох, нохой толгойтой хүмүүсийн тухай, хивэг тарааж, галт могойн тухай. Тэрбээр сонссон зүйлээ зориуд буруу тайлбарлаж, энэ бүх хов жив, инээдтэй цуурхлыг түгээхэд таатай байна гэсэн сэтгэгдэл төрж байна.Үүний ачаар түүнийг Калинов болон түүнтэй ижил төстэй хотуудын байшинд хүлээн авахад бэлэн байна. Феклуша өөрийн эрхэм зорилгыг харамгүй бус биелүүлдэг: энд тэд хооллож, энд тэд ууж, тэнд бэлэг өгөх болно. Муу, хоёр нүүртэй, үл тоомсоргүй байдлыг харуулсан Феклушагийн дүр төрх нь дүрслэгдсэн орчинд маш ердийн шинжтэй байв. Ийм өө сэв, оршин суугчдын оюун санааг бүдгэрүүлсэн утгагүй мэдээ дамжуулагч, мөргөлчид нь тэдний хүч чадлын эрх мэдлийг дэмжиж байсан тул хотын эздэд зайлшгүй шаардлагатай байв.

Эцэст нь "харанхуй хаант улс" -ын харгис ёс суртахууны өөр нэг өнгөлөг илэрхийлэл бол жүжгийн хагас галзуу хатагтай юм. Тэрээр хэн нэгний гоо үзэсгэлэнг үхэлд бүдүүлэг, харгис байдлаар заналхийлж байна. Эдгээр нь эмгэнэлт хувь заяаны дуу шиг сонсогдож буй түүний аймшигтай зөгнөлүүд төгсгөлд гашуун баталгаагаа авдаг. "Харанхуй хаант улсад гэрлийн туяа" нийтлэлд Н.А. Добролюбов бичихдээ: "Шаардлагагүй царай" гэж нэрлэгдэх хэрэгцээ "Аянгын шуурга" дээр ялангуяа харагдаж байна: тэдэнгүйгээр бид баатрын царайг ойлгож чадахгүй, бүхэл бүтэн жүжгийн утга санааг амархан гажуудуулж чадна ... "

Дикой, Кабанова, Феклуша, хагас галзуу хатагтай - ахмад үеийн төлөөлөгчид бол хуучин ертөнцийн хамгийн муу талууд, түүний харанхуй, ид шид, харгис хэрцгий байдлын төлөөлөгч юм. Эдгээр дүрүүд нь өөрийн өвөрмөц соёл, уламжлалаар баялаг өнгөрсөн түүхтэй ямар ч холбоогүй юм. Гэхдээ Калиново хотод хүсэл зоригийг дарж, эвдэж, саажилттай нөхцөлд залуу үеийн төлөөлөгчид амьдардаг. Катерина шиг хэн нэгэн хотын замтай нягт холбоотой бөгөөд тэндээс хараат амьдардаг, зовж шаналдаг, үүнээс зугтахыг эрэлхийлдэг, хэн нэгэн Варвара, Кудряш, Борис, Тихон нар шиг огцорч, хууль тогтоомжоо хүлээн зөвшөөрч эсвэл тэдэнтэй эвлэрэх арга замыг олдог. ...

Марта Кабановагийн хүү, Катеринагийн нөхөр Тихон байгалиас заяасан зөөлөн, нам гүм зан авьяастай. Түүнд сайхан сэтгэл, хариу үйлдэл, шүүн тунгаах чадвар, өөрийгөө олж авсан шүүрч авалтаас гарах хүсэл эрмэлзэл байдаг боловч сул тал, зориггүй байдал нь түүний эерэг чанаруудаас илүү байдаг. Тэрээр ээждээ эргэлзэлгүй дуулгавартай дагаж, шаардсан бүх зүйлийг хийж заншсан бөгөөд дуулгаваргүй байгаагаа харуулж чаддаггүй. Тэрээр Катеринагийн оюун санааны ертөнцөд нэвтэрч чадахгүй зовж шаналж байгааг нь үнэхээр үнэлж чадахгүй байна. Зөвхөн төгсгөлд энэ сул зоригтой боловч дотоод зөрчилтэй хүн эхийн дарангуйллыг нээлттэй буруушаахад хүрдэг.

"Боловсрол сайтай залуу" Борис бол Калиновкагийн ертөнцөд төрөлхийн харьяалагддаггүй цорын ганц хүн юм. Энэ бол оюун санааны хувьд зөөлөн, эмзэг, энгийн, даруухан хүн бөгөөд үүнээс гадна боловсрол, биеэ авч явах байдал, ярианы хувьд тэрээр ихэнх Калиновичуудаас ялгаатай байдаг. Тэрээр нутгийн зан заншлыг ойлгодоггүй боловч зэрлэг амьтдын доромжлолоос өөрийгөө хамгаалах чадваргүй, "бусдын хийдэг бузар булхайг эсэргүүцэх чадваргүй" юм. Катерина түүний хараат, доромжилсон байр суурийг өрөвдөж байна. Гэхдээ бид Катеринаг л өрөвдөх болно.Тэрээр авга ахынхаа хүсэл сонирхлыг дагаж, энэ байдлыг өөрчлөхийн тулд юу ч хийгээгүй, зориг муутай хүнтэй тааралдав. Н.А-ийн зөв байсан. Добролюбов "Борис бол баатар биш, тэр Катеринагаас хол зогсож байсан бөгөөд тэр түүнд ганцаардаж дурласан" гэж нотолжээ.

Хөгжилтэй, хөгжилтэй Варвара - Кабанихагийн охин, Тихоны эгч бол амин чухал, бүрэн цуст дүр төрх боловч тэрээр өөрийн үйл хөдлөл, өдөр тутмын зан авираас эхлээд амьдралын тухай бодол санаа, бүдүүлэг хацар ярианаасаа эхлээд нэгэн төрлийн оюун санааны анхдагч байдлыг гаргаж ирдэг. Тэрбээр дасан зохицож, ээждээ дуулгаваргүй байхын тулд зальтай байж сурав. Тэр бүх зүйл дээр хэтэрхий дэлхийн хүн юм. Энэ бол түүний эсэргүүцэл юм - Худалдааны орчны зан заншлыг сайн мэддэг, гэхдээ "эргэлзэлгүй" амархан амьдардаг Кудряштай зугтах. "Хүссэн зүйлээ оёж, нөмөрсөн л бол хий" гэсэн зарчмаар удирдуулж сурч сурсан Барбара эсэргүүцлээ өдөр тутмын түвшинд илэрхийлж байсан боловч "харанхуй хаант улс" -ын хуулиар бүхэлдээ эсэргүүцлээ илэрхийлж, өөрийнхөөрөө түүнтэй тохиролцдог.

Жүжигт "муу муухайг буруушаагч" дүрийг бүтээж, ядуусыг өрөвддөг нутгийн өөрөө сургасан механикч Кулигин мөнхийн хөдөлгөөнт машиныг нээснийхээ төлөө шагнал авч хүмүүсийн амьдралыг дээшлүүлэхэд санаа зовдог. Тэрээр мухар сүсгийг эсэргүүцэгч, мэдлэг, шинжлэх ухаан, бүтээлч байдал, гэгээрлийн төлөө тэмцэгч боловч өөрийн мэдлэг нь түүнд хангалтгүй юм.
Тэрбээр дарангуйлагчдыг эсэргүүцэх идэвхтэй арга замыг олж хардаггүй тул захирагдахыг илүүд үздэг. Энэ бол Калинов хотын амьдралд шинэлэг, шинэлэг сэтгэлийг авчрах чадвартай хүн биш гэдэг нь тодорхой юм.

Драмын дүрүүдийн дунд төрсөн, өссөн байдлаараа Калиновын ертөнцөд харьяалагдахгүй Борисоос өөр хэн ч байхгүй. Тэд бүгдээрээ хаалттай патриархын орчны үзэл баримтлал, төлөөллийн хүрээнд эргэлддэг. Гэвч амьдрал нэг л тогтдоггүй бөгөөд дарангуйлагчид хүч чадал нь хязгаарлагдмал гэж боддог. "Тэднээс гадна тэднээс асуухгүйгээр" гэж Н.А. Добролюбов, - өөр амьдрал эхэлсэн, өөр өөр эхлэлтэй ... "

Бүх дүрүүдээс зөвхөн Катерина л яруу найргийн гүн гүнзгий шинж чанартай, өндөр уянгын уянгаар дүүрэн ирээдүйг чиглүүлдэг. Учир нь академич Н.Н. Скатов, “Катерина нь зөвхөн худалдаачны гэр бүлийн явцуу ертөнцөд өсч торнисон төдийгүй түүнийг зөвхөн патриархын ертөнц биш, харин патриархын хил хязгаарыг аль хэдийн асгасан үндэсний, ардын амьдралын бүх ертөнцөд төржээ”. Катерина энэ ертөнцийн сүнс, түүний мөрөөдөл, импульсийг агуулдаг. Зөвхөн тэр л ганцаараа "харанхуй хаант улс" -ын төгсгөл ойртож байгааг өөрийн амь насаараа үнэлсэн ч гэсэн эсэргүүцлээ илэрхийлж чадсан юм. А.Н.-ийн ийм илэрхий дүр төрхийг бий болгосноор Островский мужийн хот суурингийн яслагдсан ертөнцөд ч гэсэн шударга ёс, гоо үзэсгэлэн, ямар нэгэн дээд үнэний тухай чөлөөт мөрөөдөл дээр тулгуурлан үзэг нь хайр дээр суурилсан "гайхалтай гоо үзэсгэлэн, хүч чадлын ардын дүр" үүсч болохыг харуулсан.

Яруу найраг, празик, гайхамшигтай, эгэл жирийн, хүн ба амьтан - эдгээр зарчмууд нь мужийн Оросын нэгэн хотод хачин байдлаар хосолсон боловч харамсалтай нь энэ амьдралд харанхуй, дарангуйлагч гунигт байдал давамгайлж байна. Добролюбов, энэ ертөнцийг "харанхуй хаант улс" гэж нэрлэв. Энэхүү фразеологийн нэгж нь үлгэрийн мэт гарал үүсэлтэй боловч бидний итгэж байсан "Аянга цахилгаан бороо" -ны худалдаачин ертөнц тэрхүү яруу найраг, нууцлаг, сэтгэл татам зүйлээс ангид байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн үлгэрийн шинж чанартай байдаг. Энэ хотод "харгис зан байдал" ноёрхож, харгис ...