Vsak mit se začne s polresnico in konča z absolutno neresnico - napako, zablodo ali odkrito lažjo, včasih načrtovano. Klasični mehanizem pojava psevdoznanstvenega (beri "lažnega" ali "psevdoznanstvenega") mita je naslednji:

1. postavljena je popolnoma znanstvena hipoteza, ki daje možno razlago za vsak pojav;
2. hipotezo preizkusi znanstvena skupnost in jo zavrne kot nepotrjeno v nobeni od študij, od katerih jih je veliko, če je vprašanje zelo pomembno za človeštvo na splošno in zlasti za znanost;
3. Čas mineva in nekateri ne čisto vestni znanstvenik (psevdoznanstvenik) ali druga oseba, ki se zanima za ustvarjanje senzacije, najde materiale o preizkušanju te hipoteze na prašnih policah znanstvenih arhivov;
4. psevdoznanstvenik hipotezo predstavi kot teorijo, pri čemer pogosto prilagaja: zlasti zelo podrobno in barvito opisuje potencialna področja uporabe svojega "odkritja";
5. Poleg tega se govorice začnejo širiti in mutirati, kot virusi (v terminologiji R. Dawkins jih pogosto imenujejo "medijski virusi" ali "memi").

Upoštevana shema seveda ni edina in edina pravilna, vendar povsem jasno pojasnjuje nadaljnjo predstavitev.

Kako, kdo in zakaj širi mite?

Na internetu je dovolj informacij o postopku širjenja govoric (memi, medijski virusi), zato si tu podrobneje oglejmo, kdo širi govorice.

Govorice širijo predvsem ljudje z nekritičnim razmišljanjem in preprosto senzacionalisti. Včasih govorice namerno širijo tisti ljudje, ki jih to zanima - govorimo o ustvarjanju dobička od prodaje blaga in storitev, ki izkoriščajo širjenje govoric, ideje.

Takšne napačne informacije sploh niso možne zaradi virtuoznosti "zarotnikov", temveč zaradi banalne lahkovernosti večine ljudi, težnje po sprejemanju lepih ali zanimivih (znanstveno intenzivnih, perspektivnih, optimističnih in včasih tudi obratno) zvenečih besed za resnico, ne da bi jih poskušali kritično interpretirati, preveriti dejstva.

Govorice so tako prepričljive iz naslednjih razlogov:

* nosijo močan čustveni naboj - dejstvo je, da čustveno neuravnoteženi ljudje (zlasti tisti, ki trpijo zaradi odvisnosti) pogosto iščejo čustvene šoke - takšna iskanja jih vodijo v internet in na televizijo, kjer je obilo šokantnih materialov (šok vsebina);
* govorica vsebuje obljubo o "sreči" brez velikega vložka časa, truda in denarja (in pogosteje - za zmerno plačilo) ali opozorilo o nesreči (na primer konec sveta), ki se ji je mogoče izogniti zahvaljujoč ideji, ki jo predstavi uho;
* zaslišanje iger na človeške občutke, ponavadi na ambicije in sla po moči, nadzoru - zato prevaranti pogosto obljubljajo, da boste zaradi njihovega poučevanja, orodja ali naprave postali gospodar svojega življenja in lahko obvladovali neznance;

Namen širjenja kakršnih koli govoric, tako ali drugače, je neka taktična korist, pa naj bo to čustveni pretres ali dohodek od prodaje "čudežne droge".

Zakaj je ta ugodnost "taktična"? Ker na koncu za človeštvo kot celoto ali posamezne skupnosti to povzroči znatno škodo. Čustveno nestabilna oseba, ki je pretresena, postane še manj stabilna in isti prevarant zaradi svojih aktivnih škodljivih dejanj uniči družbo - okolje, v katerem živi. Nekega lepega dne lahko prodajalec "čudežnega zdravila" zboli in, ko pride po pomoč k zdravniku, dobi recept za lastno ponarejeno (in neučinkovito) zdravilo.

Kako zaslužite z miti?

Povpraševanje ustvarja ponudbo in, nasprotno, ponudba ustvarja povpraševanje - to sta dva komplementarna trenda v tržnem gospodarstvu. Takoj ko se potreba pojavi, se začnejo pojavljati načini, kako jo izpolniti, in pojav vsakega novega (preprostejšega ali učinkovitejšega) načina ustvari dodaten interes za zadovoljevanje potrebe, ne glede na to, kako nizka ali nezdrava je.

Obstaja tudi veliko zakonov (socialnih, psiholoških itd.), Zaradi katerih je prodaja obljube preproste rešitve bolj donosna in lažja kot prodaja resnične rešitve, ki vključuje premagovanje težav.

V dobi družbenih preobratov se ustvarijo izjemno ugodni pogoji za razcvet prevare vseh vrst, od čarovništva in boja proti njemu do psevdoznanstvenih prevar, ki so večkrat bistveno spodkopale proračun različne države (Rusija je dober primer, vendar to ni bistvo).

Ljudje z vsaj nekaj naprednimi znanji zavajanja in manipulacije najdejo v težki časi njegov "klic" pri zavajanju drugih, nekoliko bolj naivnih ljudi. Mimogrede, prijazna prošnja, da se besede "manipulacija" ne ustraši, je ena najpogostejših oblik socialne interakcije, ki je zelo pogosta v vsakdanjem življenju, na primer v nefunkcionalnih družinah

Kaj so miti? V običajnem smislu so to predvsem starodavne, svetopisemske in druge starodavne "zgodbe" o stvarjenju sveta in človeka, zgodbe o dejanjih starih bogov in junakov - Zevsa, Apolona, \u200b\u200bDioniza, Herkula, Argonavtov, ki so iskali "zlato runo", trojansko vojno in nezgode Odiseja.

Sama beseda "mit" ima starogrško poreklo in pomeni natančno "legenda", "legenda". Evropska ljudstva do XVI-XVII stoletja. znani so bili le znameniti in še vedno grški in rimski miti, kasneje so spoznali arabske, indijske, germanske, slovanske, indijske legende in njihove junake. Sčasoma so miti o narodih Avstralije, Oceanije in Afrike postali dostopni najprej znanstveniki, nato pa tudi širša javnost. Izkazalo se je, da svete knjige kristjanov, muslimanov in budistov temeljijo tudi na različnih mitoloških legendah, ki so bile obdelane.

Kar je presenetljivo: izkazalo se je, da je na določeni stopnji zgodovinskega razvoja obstajala bolj ali manj razvita mitologija pri skoraj vseh ljudeh, ki jih znanost pozna, da se nekatere ploskve in zgodbe v takšni ali drugačni meri ponavljajo v mitoloških ciklih različnih ljudstev.

Tako se je postavilo vprašanje o izvoru mita. Danes je večina učenjakov nagnjenih k prepričanju, da je treba skrivnost izvora mita iskati v tem, da je bila mitološka zavest najstarejša oblika razumevanja in razumevanja sveta, razumevanja narave, družbe in človeka. Mit je nastal iz potrebe starih ljudi, da bi razumeli naravne in družbene elemente, ki so ga obkrožali, bistvo človeka.

O značilnostih tega načina razumevanja sveta bomo govorili v nadaljevanju, potem ko bomo razmislili o vprašanju vsebine mitskih legend.

Med celoto množice mitskih legend in zgodb je v navadi izločiti več najpomembnejših ciklov. Pokličimo jih:

• - kozmogonski miti - miti o izvoru sveta in vesolja;
• - antropogonski miti - miti o izvoru človeka in človeške družbe;
• - miti o kulturnih junakih - miti o nastanku in uvajanju nekaterih kulturnih dobrin;
• - eshatološki miti - miti o "koncu sveta", koncu časov.

Podrobneje se ustavimo na značilnostih teh mitskih ciklov.

Kozmogonske mite običajno delimo v dve skupini:

Razvojni miti	Miti o ustvarjanju
V mitih o razvoju so izvor sveta in vesolja razloženi z evolucijo, preobrazbo nekega brezobličnega začetnega stanja, pred svetom in vesoljem. Lahko je kaos ( starogrška mitologija), neobstoj (staroegipčanska, skandinavska in druga mitologija). "... vse je bilo v negotovosti, vse je bilo hladno, vse je bilo tiho: vse je bilo negibno, tiho in vesoljski prostor je bil prazen od miti o Srednji Ameriki.	Miti o ustvarjanju poudarjajo trditev, da je bil svet ustvarjen iz nekaterih začetnih elementov (ogenj, voda, zrak, zemlja) nadnaravnega bitja - boga, čarovnika, ustvarjalca (ustvarjalec ima lahko videz človeka ali živali - loon, vrana, kojot) Najbolj znan primer mitov o stvarjenju je svetopisemska zgodba o sedmih dneh stvaritev: "In Bog je rekel: Naj bo svetloba ... In Bog je ločil svetlobo od teme. In Bog je luč imenoval dan in temo noč.

Ti motivi so zelo pogosto združeni v enem mitu: podroben opis začetnega stanja se konča s podrobno zgodbo o okoliščinah nastanka vesolja.

Antropogonski miti so sestavni del kozmogonskih mitov. Po mnogih mitih je človek ustvarjen iz najrazličnejših materialov: oreški, les, prah, glina. Najpogosteje ustvarjalec najprej ustvari moškega, nato žensko. Prvi človek je ponavadi obdarjen z darilom nesmrtnosti, a ga izgubi in postane ob izhodišču smrtnega človeštva (tak je svetopisemski Adam, ki je jedel sadove z drevesa spoznanja dobrega in zla). Nekatera ljudstva so imela izjavo o izvoru človeka od živalskega prednika (opica, medved, vrana, labod).

Miti o kulturnih junakih pripovedujejo, kako je človeštvo obvladalo skrivnosti obrti, kmetijstva, sedečega življenja, uporabe ognja - z drugimi besedami, kako so bile nekatere kulturne koristi uvedene v njegovo življenje. Najbolj znan mit te vrste je starogrška legenda o Prometeju, Zevsovem bratrancu. Prometej (dobesedno prevedeno - "razmišljati prej", "predvidevati") je bedne ljudi obdaril z razumom, jih naučil graditi hiše, ladje, se ukvarjati z obrtjo, nositi oblačila, šteti, pisati in brati, razlikovati letne čase, žrtvovati bogove, ugibati, uvedel državna načela in pravila skupnega življenja. Prometej je dal človeku ogenj, za kar ga je Zevs kaznoval: priklenjen na gore Kavkaza trpi strašne muke - orel mu kljuva jetra, ki vsak dan znova rastejo.

Eshatološki miti govorijo o usodi človeštva, o prihodu "konca sveta" in prihodu "konca časov". Najvišja vrednost v kulturnem in zgodovinskem procesu so igrale eshatološke ideje, oblikovane v znameniti svetopisemski "Apokalipsi": prihaja drugi Kristusov prihod - prišel bo ne kot žrtev, temveč kot zadnji sodnik, ki bo žive in mrtve podvrgel sodbi. Prišli bodo "končni časi" in pravični bodo vnaprej določeni za večno življenje, grešniki pa za večne muke.

Zgodovina ustvarjanja sveta je ljudi skrbela že od antičnih časov. Predstavniki različnih držav in ljudstev so že večkrat razmišljali o tem, kako se je pojavil svet, v katerem živijo. Zamisli o tem so se oblikovale stoletja, preraščale so se iz misli in ugibanj v mite o ustvarjanju sveta.

Zato se mitologija katerega koli človeka začne s poskusi razložiti izvor nastanka okoliške resničnosti. Ljudje so takrat razumeli in zdaj razumejo, da ima vsak pojav začetek in konec; in naravno vprašanje videza vsega naokoli se je logično postavilo med predstavniki Homo Sapiensa. skupine ljudi v zgodnjih fazah razvoja so jasno odražale stopnjo razumevanja določenega pojava, vključno s takšnim, kot so ustvarjanje sveta in človeka z višjimi silami.

Ljudje so teorijo ustvarjanja sveta prenašali od ust do ust, jih olepševali in dodajali vedno več novih podrobnosti. V bistvu nam miti o ustvarjanju sveta kažejo, kako raznoliko je bilo razmišljanje naših prednikov, saj so bili bogovi, nato ptice, nato živali v svojih zgodbah glavni vir in ustvarjalec. Morda je bila podobnost v enem - svet je nastal iz Niča, iz Prvinskega Kaosa. Toda njegov nadaljnji razvoj je potekal na način, ki so ga zanj izbrali predstavniki enega ali drugega ljudstva.

Obnova slike sveta starih ljudstev v sodobnem času

Hiter razvoj sveta v zadnjih desetletjih je dal priložnost za boljšo obnovo podobe sveta starodavnih ljudstev. Znanstveniki različnih posebnosti in smeri so se ukvarjali s preučevanjem najdenih rokopisov, arheoloških artefaktov, da bi poustvarili svetovni nazor, značilen za prebivalce določene države pred tisočletji.

Na žalost se miti o nastanku sveta v našem času niso ohranili v celoti. Iz seštetih drobcev ni vedno mogoče obnoviti prvotne ploskve dela, zaradi česar zgodovinarji in arheologi vztrajno iščejo druge vire, ki lahko zapolnijo manjkajoče vrzeli.

Kljub temu pa iz gradiva, ki je na voljo sodobnim generacijam, lahko izvlečete veliko koristnih informacij, zlasti: kako so živeli, v kaj so verjeli, koga so častili starodavni ljudje, kakšna je razlika med svetovnimi pogledi različnih ljudstev in kakšen je namen ustvarjanja sveta po njihove različice.

Sodobne tehnologije nudijo ogromno pomoč pri iskanju in obnavljanju informacij: tranzistorji, računalniki, laserji, različne visoko specializirane naprave.

Teorije o ustvarjanju sveta, ki je obstajalo med starodavnimi prebivalci našega planeta, nam omogočajo sklepati: v središču katere koli legende je bilo razumevanje dejstva, da je vse, kar obstaja, nastalo iz Kaosa, zahvaljujoč nekemu Vsemogočnemu, Vseobsegajočemu, ženskemu ali moškemu (odvisno od temeljev družbe).

Poskušali bomo povzeti najbolj priljubljene različice legend starih ljudi, da bi dobili splošno predstavo o njihovem svetovnem pogledu.

Miti o ustvarjanju: Egipt in kozmogonija starih Egipčanov

Prebivalci egiptovske civilizacije so bili privrženci Božanskega načela vseh stvari. Vendar je zgodovina ustvarjanja sveta skozi oči različnih generacij Egipčanov nekoliko drugačna.

Tebanska različica videza sveta

Najbolj razširjena (tebanska) različica pripoveduje, da se je iz voda neskončnega oceana in brez dna pojavil prvi Bog - Amon. Ustvaril je samega sebe, nakar je ustvaril druge bogove in ljudi.

V poznejši mitologiji je Amon že znan pod imenom Amon-Ra ali preprosto Ra (bog sonca).

Prvi, ki jih je ustvaril Amon, so bili Shu - prvi zrak, Tefnut - prva vlaga. Iz njih je ustvaril, ki je bilo Rajevo oko in naj bi sledil božanskim dejanjem. Prve solze iz Rajevega očesa so povzročile pojav ljudi. Ker je bil Hathor - Rajevo oko - jezen na Božanstvo, ker je ločeno od njegovega telesa, je Amon-Ra postavil Hathorja na čelo kot tretje oko. Iz njegovih ustnic je Ra ustvaril druge bogove, vključno z ženo, boginjo Mut in sinom Khonsujem - luninim božanstvom. Skupaj so predstavljali tebansko triado bogov.

Takšna legenda o nastanku sveta daje razumevanje, da so Egipčani postavili božansko načelo v osnovo svojih pogledov o njegovem izvoru. Toda to je bila nadvlada sveta in ljudi ne enega Boga, ampak celotne njihove galaksije, ki so jo počastili in izrazili njihovo spoštovanje s številnimi žrtvami.

Svetovni nazor starih Grkov

Najbogatejšo mitologijo, ki so jo podedovale nove generacije, so zapustili že stari Grki, ki so svoji kulturi posvečali veliko pozornosti in ji pripisovali primarni pomen. Če upoštevamo mite o nastanku sveta, Grčija po številu in raznolikosti morda prekaša katero koli drugo državo. Razdeljeni so bili na matriarhalne in patriarhalne: odvisno od tega, kdo je bil njegov junak - ženska ali moški.

Matriarhalne in patriarhalne različice nastanka sveta

Na primer, po enem od matriarhalnih mitov je bila prednica sveta Gaja - mati Zemlja, ki je nastala iz kaosa in rodila nebeškega boga - Uran. Sin je v zahvalo materi za njegov videz polil dež nanjo, pognojil zemljo in prebudil seme, ki je v njej spalo.

Patrijarhalna različica je bolj razširjena in globoka: na začetku je obstajal samo Kaos - temen in brezmejen. Rodil je boginjo Zemlje - Gejo, od katere so šla vsa živa bitja, in Boga ljubezni Erosa, ki je vdihnil življenje vsemu naokoli.

V nasprotju z življenjem in stremljenjem k soncu se je pod zemljo rodil turoben in turoben Tartar - temno brezno. Vstali sta tudi večni mrak in temna noč. Rodili so večno svetlobo in svetel dan. Od takrat se Dan in noč nadomeščata.

Nato so se pojavila druga bitja in pojavi: božanstva, titani, kiklopi, velikani, vetrovi in \u200b\u200bzvezde. Kot rezultat dolgega boja med bogovi je na čelu nebeškega Olimpa stal Zevs, Kronosov sin, ki ga je mati vzgojila v jami in strmoglavila očeta s prestola. Začenši z Zevsom, svojo zgodovino jemljejo tudi drugi znani ljudje, ki so veljali za rodovnike ljudi in njihove zavetnike: Hera, Hestija, Pozejdon, Afrodita, Atena, Hefest, Hermes in drugi.

Ljudje so častili bogove, jih na vse mogoče načine pomirili, postavili razkošne templje in vanje prinesli nešteto bogatih darov. Toda poleg božanskih bitij, ki živijo na Olimpu, so obstajala tudi tako spoštovana bitja, kot so: Nereidi - morski prebivalci, Najade - skrbniki rezervoarjev, Satiri in Drijade - gozdni talismani.

Po prepričanjih starih Grkov je bila usoda vseh ljudi v rokah treh boginj, katerih ime je bilo Moira. Predili so nit življenja vsakega človeka: od dneva rojstva do dneva smrti in odločali, kdaj se bo to življenje končalo.

Miti o ustvarjanju sveta so polni številnih neverjetnih opisov, kajti ljudje so, verjamejoč v sile, ki so višje od človeka, polepšali sebe in svoja dejanja ter jih obdarili z velesilami in sposobnostmi, ki so značilne samo za bogove, da lahko upravljajo usodo sveta in zlasti človeka.

Z razvojem grške civilizacije so miti o vsakem od božanstev postajali vedno bolj priljubljeni. Veliko jih je bilo ustvarjenih. Svetovni nazor starih Grkov je pomembno vplival na razvoj zgodovine države, ki se je pojavila kasneje, in postala osnova njene kulture in tradicije.

Pojav sveta skozi oči starih Indijancev

V okviru teme "Miti o ustvarjanju sveta" je Indija znana po več različicah videza vsega na Zemlji.

Najbolj znan med njimi je podoben grškim legendam, ker tudi pove, da je na začetku na Zemlji vladala nepregledna tema Kaosa. Bila je negibna, a polna skritega potenciala in velike moči. Kasneje so se iz Kaosa pojavile vode, ki so rodile Ogenj. Zahvaljujoč veliki moči toplote se je zlato jajce pojavilo v vodah. Takrat na svetu še ni bilo nebesnih teles in meritev časa. Kljub temu je Zlato jajče v primerjavi s sodobnim časom približno leto dni plavalo v brezmejnih vodah oceana, nato pa je vstalo rodovitno vse po imenu Brahma. Razbil je jajčece, zaradi česar se je njegov zgornji del spremenil v nebesa, spodnji del pa v Zemljo. Med njimi je Brahma postavil zračni prostor.

Nadalje je rodovitnik ustvaril države sveta in postavil temelje za odštevanje časa. Tako je po legendi o Indijancih nastalo vesolje. Vendar se je Brahma počutil zelo osamljenega in prišel do zaključka, da je treba ustvariti živa bitja. Brahma je bil tako velik, da je z njeno pomočjo lahko ustvaril šest sinov - velikih gospodarjev in drugih boginj in bogov. Brahma, ki se je naveličal takšnih globalnih zadev, je moči nad vsem, kar obstaja v vesolju, predal svojim sinom, sam pa se je upokojil.

Kar zadeva videz ljudi na svetu, so se po indijski različici rodili iz boginje Saranya in boga Vivasvata (ki se je od Boga spremenil v človeka po volji starejših bogov). Prvi otroci teh bogov so bili smrtniki, ostali pa bogovi. Prvi izmed smrtnih otrok bogov je umrl Yama, ki je v posmrtnem življenju postal vladar kraljestva mrtvih. Še en smrtni otrok Brahme, Manu, je preživel Veliki potop. Od tega boga so izvirali ljudje.

Pirushi - prvi človek na Zemlji

Druga legenda o nastanku sveta govori o pojavu Prvega človeka, imenovanega Pirushi (v drugih virih - Purusha). značilna za obdobje brahmanizma. Puruša se je rodil po volji Vsemogočnih bogov. Vendar se je kasneje Pirushi žrtvoval bogovom, ki so ga ustvarili: telo pračloveka je bilo razrezano na dele, iz katerih so nastala nebesna telesa (Sonce, Luna in zvezde), samo nebo, Zemlja, države sveta in razred človeške družbe.

Najvišji razred - kasta - so veljali za brahmane, ki so nastali iz ust Purushe. Bili so duhovniki bogov na zemlji; poznal sveta besedila. Naslednji najpomembnejši razred so bili kshatriyas - vladarji in bojevniki. Prvotni človek jih je ustvaril iz svojih ramen. Iz stegen Purushe so se pojavili trgovci in kmetje - vaisyas. Nižji sloj, ki je nastal iz stopal Piruše, so postali prisli ljudje, ki so opravljali vlogo služabnikov. Najbolj nezavidljiv položaj so zasedli tako imenovani nedotakljivi - niti dotakniti se jih niso mogli, sicer je človek iz druge kaste takoj postal eden nedotakljivih. Brahmane, kshatriyas in vaisyas, ko so dosegli določeno starost, so bili inicirani in postali "dvakrat rojeni". Njihovo življenje je bilo razdeljeno na določene faze:

• Učenstvo (človek se uči življenja od pametnejših odraslih in pridobiva življenjske izkušnje).
• Družina (oseba si ustvari družino in je dolžna postati spodoben družinski človek in gospodinja).
• Puščavnik (oseba zapusti dom in živi življenje samotarja, ki umira sam).

Brahmanizem je predpostavljal obstoj takšnih konceptov, kot so Brahman - osnova sveta, njegov vzrok in bistvo, brezosebni Absolut in Atman - duhovno načelo vsake osebe, ki je samo njemu lastno in si prizadeva za združitev z Brahmanom.

Z razvojem brahmanizma se poraja ideja Samsare - kroženje bitja; Inkarnacije - ponovno rojstvo po smrti; Karma - usoda, zakon, ki bo določil, v katerem telesu se bo oseba rodila v naslednjem življenju; Moksha je ideal, h kateremu bi si morala prizadevati človeška duša.

Ko že govorimo o razdelitvi ljudi na kasto, velja omeniti, da ne bi smeli imeti stikov med seboj. Preprosto povedano, vsak razred družbe je bil izoliran od drugega. Prestroga kastna delitev pojasnjuje dejstvo, da so se le mračni in verski problemi lahko spopadali samo z brahmani - predstavniki najvišje kaste.

Kasneje pa so se pojavili bolj demokratični verski nauki - budizem in džainizem, ki sta imela stališče, ki je nasprotovalo uradnemu učenju. Jainizem je postal zelo vplivna religija v državi, vendar je ostal znotraj njenih meja, medtem ko je budizem postal svetovna religija z milijoni privržencev.

Kljub temu da se teorije o ustvarjanju sveta skozi oči istih ljudi razlikujejo, je na splošno v njih skupen začetek - to je prisotnost v kateri koli legendi nekega Prvega človeka - Brahme, ki je sčasoma postal glavno božanstvo, v katerega so verjeli Starodavna Indija.

Kozmogonija starodavne Indije

Najnovejša različica kozmogonije starodavne Indije vidi v temelju sveta triado bogov (tako imenovani Trimurti), ki je vključevala Brahmo Stvarnika, Vishnuja Guardiana in Shiva Uničevalca. Njihove odgovornosti so bile jasno določene in razmejene. Brahma torej ciklično rodi Vesolje, ki ga hrani Višnu, in uniči Šivo. Dokler obstaja vesolje, traja dan Brahme. Takoj, ko vesolje preneha obstajati, se začne noč Brahme. 12 tisoč božanskih let - to je ciklično trajanje dneva in noči. Ta leta so sestavljena iz dni, ki so enaki človeškemu konceptu leta. Po sto letih Brahminega življenja ga zamenja novi Brahma.

Na splošno je kultni pomen Brahme drugotnega pomena. To dokazuje obstoj le dveh templjev v njegovo čast. Shiva in Vishnu sta bila ravno nasprotno deležna največje priljubljenosti, preoblikovana v dve močni verski gibanji - šaivizem in višnuizem.

Ustvarjanje sveta po Bibliji

Zgodovina stvarjenja sveta po Bibliji je zelo zanimiva tudi z vidika teorij o stvarjenju vseh stvari. Sveta knjiga kristjanov in Judov na svoj način razlaga izvor sveta.

Bog je ustvaril svet v prvi svetopisemski knjigi Geneza. Tako kot drugi miti tudi legenda pripoveduje, da na samem začetku ni bilo nič, niti Zemlje ni bilo. Bila je samo neprekinjena tema, praznina in mraz. Vse to je premišljeval Vsemogočni Bog, ki se je odločil oživiti svet. Posel je začel z ustvarjanjem zemlje in neba, ki ni imelo nobenih določenih oblik in obrisov. Po tem je Vsemogočni ustvaril svetlobo in temo, ju ločil med seboj in jih poimenoval dan in noč. To se je zgodilo prvi dan vesolja.

Drugi dan je Bog ustvaril nebesni svod, ki je vodo razdelil na dva dela: en del je ostal nad nebesnim svodom, drugi pa pod njim. Ime nebesnega svoda je postalo Nebesa.

Tretji dan je zaznamovalo ustvarjanje zemlje, ki jo je Bog imenoval Zemlja. Da bi to naredil, je na enem mestu zbral vso vodo, ki je bila pod nebom, in jo imenoval morje. Da bi oživil že ustvarjeno, je Bog ustvaril drevesa in travo.

Četrti dan je postal dan nastanka svetilk. Bog jih je ustvaril, da ločujejo dan od noči in tudi zato, da vedno osvetljujejo zemljo. Zahvaljujoč svetilkam je bilo mogoče spremljati dneve, mesece in leta. Čez dan je sijalo veliko sonce, ponoči pa manjše Luna (zvezde so mu pomagale).

Peti dan je bil namenjen ustvarjanju živih bitij. Najprej so se pojavile ribe, vodne živali in ptice. Bog je imel všeč ustvarjeno stvaritev in odločil se je povečati njihovo število.

Šesti dan so bila ustvarjena bitja, ki živijo na kopnem: divje živali, govedo, kače. Ker je imel Bog še veliko stvari zase, si je ustvaril pomočnika, imenoval ga je Človek in naredil, da je podoben sebi. Človek naj bi postal vladar zemlje in vsega, kar na njej živi in \u200b\u200braste, medtem ko je Bog za seboj pustil privilegij, da vlada celotnemu svetu.

Človek se je pojavil iz zemeljskega prahu. Če smo natančnejši, je bil izklesan iz gline in imenovan Adam ("človek"). Bog ga je naselil v Edenu - rajski deželi, skozi katero je tekla mogočna reka, poraščena z drevesi z velikimi in okusnimi sadeži.

Sredi raja sta izstopali dve posebni drevesi - drevo spoznanja dobrega in zla in drevo življenja. Adamu je bilo naloženo, da je čuval in skrbel zanj. Lahko je jedel plodove katerega koli drevesa, razen drevesa spoznanja dobrega in zla. Bog mu je zagrozil, da bo Adam, ko bo pojedel sadje tega drevesa, takoj poginil.

Adamu je bilo dolgčas sam na vrtu, nato pa je Bog naročil vsem živim bitjem, naj pridejo k človeku. Adam je dal imena vsem pticam, ribam, plazilcem in živalim, ni pa našel nekoga, ki bi mu lahko postal vreden pomočnik. Potem se mu je Bog, usmilivši se, uspaval, odstranil rebro s telesa in iz njega ustvaril žensko. Ko se je Adam zbudil, je bil takšnega daru navdušen in se odločil, da bo ženska postala njegova zvesta spremljevalka, pomočnica in žena.

Bog jim je dal poslovilno besedo - napolniti zemljo, jo posedovati, vladati morskim ribam, nebeškim pticam in drugim živalim, ki hodijo in plazijo po zemlji. In sam se je, utrujen od dela in zadovoljen z vsem ustvarjenim, odločil za počitek. Od takrat se vsak sedmi dan šteje za praznik.

Tako so kristjani in Judje podnevi predstavljali stvarjenje sveta. Ta pojav je glavna dogma religije teh ljudstev.

Miti o ustvarjanju sveta različnih ljudstev

Zgodovina človeške družbe je v mnogih pogledih predvsem iskanje odgovorov na temeljna vprašanja: kaj se je zgodilo na začetku; kaj je namen ustvarjanja sveta; kdo je njen ustvarjalec. Na podlagi svetovnih nazorov ljudi, ki so živeli v različnih obdobjih in v različnih razmerah, so odgovori na ta vprašanja dobili razlago, ki je bila za vsako družbo individualna, kar bi lahko na splošno prišlo v stik z interpretacijami pojava miru med sosednjimi narodi.

Kljub temu je vsak narod verjel v svojo različico, častil svojega boga ali bogove, poskušal je med predstavnike drugih družb in držav razširiti svojo doktrino in religijo v zvezi z vprašanjem, kot je ustvarjanje sveta. Prehod več faz v tem procesu je postal sestavni del legend starih ljudi. Trdno so verjeli, da je vse na svetu nastajalo postopoma, po vrsti. Med miti različnih ljudstev ni zaslediti niti ene zgodbe, kjer bi se vse, kar obstaja na zemlji, pojavilo v trenutku.

Starodavni ljudje so rojstvo in razvoj sveta poistovetili z rojstvom človeka in njegovim odraščanjem: najprej se na svet rodi človek, ki vsak dan pridobiva vedno več novih znanj in izkušenj; potem je obdobje oblikovanja in zorenja, ko se pridobljeno znanje začne uporabljati v Ljubljani vsakdanje življenje; in nato pride do faze staranja, izumrtja, ki vključuje postopno izgubo vitalnosti človeka, kar na koncu vodi v smrt. Enaka uprizoritev je bila uporabljena v pogledih naših prednikov in na svet: videz vseh živih bitij zaradi enega ali drugega večjo moč, razvoj in cvetenje, izumrtje.

Miti in legende, ki so se ohranili do danes, so pomemben del zgodovine razvoja ljudi, ki vam omogoča, da svoj izvor povežete z določenimi dogodki in razumete, kje se je vse začelo.

Skoraj vsi poznajo mit o Minotavru. V otroštvu vsi beremo legende in mite. Antična grčija... Konec osemdesetih let prejšnjega stoletja je izšel enciklopedični dvotomnik "Miti svetovnih ljudstev", ki je takoj postal bibliografska redkost.
Legenda o Minotavru se začne s hudodelstvom kretskega kralja Minosa. Namesto da bi se žrtvoval bogu Pozejdonu (bik je bil mišljen kot žrtev), je bika pustil zase. Jezni Pozejdon je očaral Minosovo ženo in ta je z bikom storila strašno prešuštvo. Iz te povezave se je rodil grozni pol človeški polčlovek, imenovan Minotaver.
Kako je nastal ta mit?

Pojem "mit" je starogrškega izvora in ga lahko prevedemo kot "beseda", "zgodba". To so starodavne legende pred začetkom časa, ljudska modrost in energija prostora, ki se vlije v človeško kulturo.
Toda "mit" se od običajne besede razlikuje po tem, da vsebuje resnico, "ki ima moč božanskega logosa", vendar jo je težko dojeti (kot je rekel starodavni filozof Empedocles).

Mit je najstarejša oblika prenosa znanja. Ne moremo ga jemati dobesedno, le alegorično - kot šifrirano znanje, skrito v simbolih.

Mitologija je temelj kulture vsakega naroda. Miti so obstajali med starodavnimi Grki, Indijanci, Kitajci, Nemci, Iranci, Afričani, Američani, Avstralija in Oceanija.
Miti niso obstajali samo v zgodbah, temveč v napevih (hvalospevih - kot so starodavne indijske Vede), v relikvijah, v tradicijah, obredih. Ritual je prvotna oblika mita.

Miti so najstarejša oblika "filozofskega" razmišljanja človeka, poskus razumevanja, od kod prihaja svet, kakšna je vloga človeka v njem, kakšen je smisel njegovega življenja. Le mit daje odgovor o pomenu človeškega življenja z vidika zgodovine in metafizičnih izrazov.

Prej so ljudje živeli kot v dveh svetovih: mitskem in resničnem in med njimi ni bilo nepremostljive ovire, svetovi so bili blizu in prepustni.

Po formuli francoskega znanstvenika Luciena Levy-Bruhla: "starodavni človek sodeluje v dogodkih okoliškega sveta in mu ne nasprotuje."

Švedski mistični znanstvenik Emmanuel Swedenborg je verjel, da je starodavni svet univerzalnega prvinskega človeka vseboval spomin na najglobljo intuicijo enotnosti človeka in Boga.

V mitih se sliši ideja, da je človek potencialno nesmrten.
Mitološka misel ne pozna mrtve snovi, ves svet vidi kot živa.
Egipčanske "Besedila piramid" vsebujejo naslednje vrstice: "Ko nebo še ni vzšlo, ko ljudje še niso vstali, ko bogovi še niso vstali, ko smrt še ni vstala ..."

Znani strokovnjak za starodavno mitologijo, akademik A.F. Losev je v svoji monografiji "Dialektika mita" priznal, da mit ni fikcija, ampak izjemno praktična in nujno potrebna kategorija zavesti in bitja.

Česa se je pračlovek najbolj bal? Sramotenje samega sebe! To je pomenilo uničenje sveta, ki so ga ustvarili bogovi. Zato je bilo treba upoštevati prepovedi (tabuje), ki jih je razvila dolga pot poskusov in napak.

Francoski raziskovalec Roland Barthes je poudaril, da je mit sistem, ki hkrati označuje in obvešča, predlaga in predpisuje spodbujevalno naravo. Po Bartu je "naturalizacija" koncepta glavna naloga mita.
Mit je "prepričljiva beseda"!

Starodavni ljudje so brezpogojno verjeli mitom. Miti so nakazovali, kaj bi moralo biti.
Doktor zgodovinskih znanosti MF Albedil v knjigi "V čarobnem krogu mitov" piše: "Miti niso bili obravnavani kot fikcija ali fantastični absurd."
Nihče ni postavil vprašanja o avtorstvu mita - kdo ga je sestavil. Verjeli so, da so mite ljudem pripovedovali njihovi predniki, tistim pa bogovi. To pomeni, da miti vsebujejo izvirna razodetja in ljudje so jih morali le ohraniti v spominu generacij, ne da bi poskušali spremeniti ali izumiti kaj novega.

Izkušnje in znanje mnogih generacij so se kopičile v mitih. Miti so bili nekaj podobnega enciklopediji življenja: v njih je bilo mogoče najti odgovore na vsa glavna vprašanja življenja. Miti govorijo o tistem najstarejšem obdobju v zgodovini človeštva, ki je obstajalo pred začetkom vseh časov.

Profesor Filozofske fakultete Sankt Peterburške državne univerze Roman Svetlov meni, da je "arhaični mit" teofanija resnice "! Mit ne "konstruira", temveč razkriva ontološko strukturo Kozmosa!
Mit je podoba (zasedba) primarnega Znanja. Mitologija je razumevanje tega prvinskega Znanja.

Obstajajo različni miti: 1 \\ "kozmogonični" - o izvoru sveta; "Eshatološki" - o koncu sveta, 3 \\ "koledarski mit" - o cikličnosti narave; drugo.

Kozmogonske mite (o nastanku sveta) najdemo v skoraj vsaki kulturi. Poleg tega so nastali v kulturah, ki med seboj niso komunicirale (!). Raziskovalci so bili nad podobnostjo teh mitov tako navdušeni, da je ta mit dobil ime "Očarljiv princ z nešteto različnimi obrazi".

V primitivni kulturi so miti enakovredni znanosti, nekakšna enciklopedija znanja. Umetnost, literatura, religija, politična ideologija - vsi temeljijo na mitih, vsebujejo mit, saj so izhajali iz mitologije.

Mit v literaturi je legenda, ki posreduje predstave ljudi o svetu, mestu človeka v njem, o izvoru vsega obstoječega, o bogovih in junakih.

Kako je nastal mit o Minotavru?
Arhitekt Daedalus, ki je pobegnil iz Grčije (iz Aten), je zgradil znameniti labirint, v katerem je bil naseljen Minotaver, mož-bik. Atene, ki so bile krite pred kretskim kraljem, da bi se izognile vojni, so morale vsako leto oskrbeti 7 mladeničev in 7 deklet za hranjenje Minotavra. Deklice in fante iz Aten je odpeljala pogrebna ladja s črnimi jadri.
Ko je grški junak Tezej, sin vladarja Atej Egej, svojega očeta vprašal o tej ladji in se, ko je izvedel strašen razlog za črna jadra, odpravil ubiti Minotavra. Ko je očeta prosil, naj ga izpusti namesto enega od mladeničev, namenjenih za hranjenje, se je strinjal z njim, da če bodo premagali pošast, bodo jadra na ladji bela, če ne, bodo ostala črna.

Na Kreti je Tezej, preden je šel na večerjo v Minotavra, očaral Minosovo hčerko Ariadno. Zaljubljeno dekle na vhodu v labirint je Tezeju dalo kroglico niti, ki jo je odvil, ko se je globlje in globlje premikal v labirint. V strašni bitki je junak premagal pošast in se po nitki Ariadne vrnil do izhoda. Na poti nazaj se je z Ariadno odpravil.

Toda Ariadna naj bi postala žena enega od bogov in Tezej sploh ni bil del njunih načrtov. Dionizij, namreč Arijana naj bi postala njegova žena, je od Tezeja zahteval, naj jo zapusti. Toda Tezej je bil trmast in ni poslušal. Jezni so ga bogovi poslali prekletstvo, zaradi česar je pozabil na obljubo očetu, črna jadra pa je pozabil zamenjati z belimi.
Oče se je, ko je videl kuhinjo s črnimi jadri, vrgel v morje, ki se je imenovalo Egejsko.

Starodavni miti so prišli do nas v obliki, ki so jo revidirali zgodovinarji in pisatelji.
Eshil je tragedijo "Perzijci" ustvaril na podlagi dejanske zgodovine in zgodbo sam spremenil v mit.

Nekateri verjamejo, da so miti, zgodbe in legende eno in isto. A temu ni tako.
Mit je ena od oblik razumevanja prvotnega znanja. Literatura lahko postane razumevanje praznanja, če se kot mit približamo viru Razodetja. Prava ustvarjalnost ni esej, ampak predstavitev!

Toda za sodobne pisatelje ni značilno občudovanje mitov, temveč svoboden odnos do njih, ki ga pogosto dopolnjujejo lastne fantazije. Tako se mit o Odiseju (kralju Itake) spremeni v "Ullis" Joyce.

Znanstveniki in umetniki črpajo navdih iz mitov. Sigmund Freud je v svojem učenju o psihoanalizi uporabil mit o Edipovem kralju, pojav, ki ga je odkril, pa je označil za "Ojdipov kompleks".
Skladatelj Richard Wagner je v svojem ciklu oper "Obroč Nibelungenov" uspešno uporabil starodavne germanske mite.

Ko sem obiskal Kreto, sem obiskal palačo Knossos. Ta izjemni spomenik kretske arhitekture se nahaja 5 km od Herakliona (glavnega mesta), med vinogradi na griču Kefala. Presenečen sem bil nad njegovo velikostjo. Površina palače je 25 hektarjev. Ta labirint, znan iz mitologije, je imel 1100 sob.

Palača Knossos je zapleten mešanček več sto različnih sob. Ahejskim Grkom se je zdel kot zgradba, iz katere ni bilo mogoče najti izhoda. Beseda "labirint" je od takrat postala sinonim za sobo s kompleksnim sistemom sob in hodnikov.

Ritualno orožje, ki je krasilo palačo, je bila dvostranska sekira. Uporabljali so ga za žrtvovanja in so simbolizirali umiranje in ponovno rojstvo lune. Ta sekira se je imenovala Labrys (Labiris), zato so polpismeni celinski Grki oblikovali ime - Labirint.

Palača Knossos je nastajala več stoletij v 2. tisočletju pred našim štetjem. V naslednjih 1500 letih v Evropi ni imel analogov.
V palači je bil sedež vladarjev Knososa in celotne Krete. Slovesne prostore palače so sestavljale velike in majhne "prestolne" dvorane in prostori za kultne namene. Domnevni ženski del palače je vseboval sprejemnico, kopalnice, zakladnico in razne druge prostore.
V palači je bila položena široka kanalizacijska mreža glinenih cevi velikega in majhnega premera, ki je služila bazenom, kopalnicam in straniščem.

Težko si je predstavljati, kako so ljudje lahko zgradili tako ogromno mestno palačo, ki je ponekod štela pet nadstropij. In bil je opremljen s kanalizacijo, tekočo vodo, vse je bilo osvetljeno in prezračevano ter zaščiteno pred potresi. V palači so bile shrambe, gledališče za obredne predstave, templji, stražnice, dvorane za sprejem gostov, delavnice in Minosove komore.

Arhitekturni slog palače Knossos je resnično edinstven, kljub temu da vsebuje elemente egiptovske in starogrške arhitekture. Kolumne, ki so jih v umetnostni zgodovini imenovali "iracionalne", so bile svojevrstne. Spodaj se niso širili, kot v stavbah drugih starih ljudstev, ampak so se zožili.

Med izkopavanji v palači so našli več kot 2 tisoč glinenih plošč z različnimi zapisi. Stene Minosovih komor so bile prekrite s številnimi barvitimi podobami. Prefinjenost profilne linije mlade ženske na eni od fresk, gracioznost njene pričeske je arheologe spominjala na modne in spogledljive Francozinje. In zato so jo poimenovali "pariška" in to ime ji je ostalo do danes.

Izkopavanja in delna obnova palače so bila izvedena v začetku 20. stoletja. pod vodstvom angleškega arheologa sira Arthurja Evansa. Evans je verjel, da je bila palača uničena leta 1700 pr. eksplozija vulkana Fera na otoku Santorini in posledični potres in poplava. Vendar se je motil. Čempresni tramovi, položeni med ogromne kamne obzidja palače Knossos, so zatrli potres potresa; palača je zdržala in obstajala približno 70 let, nato pa jo je požar uničil.

Nekateri Evansu očitajo, da je na svoj način obnovil podrobnosti palače in dal prosto pot svoji domišljiji. Dvorišča in komore, novo poslikani stebri, obnovljeni portiki, obnovljene freske, tako imenovani "remake", so se znova pojavili namesto kopice kamnov in več nadstropij, ki so bila ohranjena, a prekrita z zemljo.

Sodobne raziskovalne metode počasi uničujejo Evansovo čudovito pravljico. G. Wunderlich, ki raziskuje na stičišču geologije in arheologije, meni, da palača Knossos ni bila kraj bivanja kretskih kraljev, temveč ogromen pokop, kot so egiptovske piramide.

Toda od kod minotaver - ta bik?
Prepričan sem, da mit temelji na resnična zgodba... Zdaj ni zagotovo znano, kako so gojili bike na Kreti. Lahko ugibamo, da so na Kreto prišli skupaj z valom priseljencev iz bližnjevzhodne civilizacije, ki so na Kreti gradili palače.
Toda zakaj naj bi Krečani, ki niso živeli od kmetijstva, ampak od morske trgovine, častili bike?
Izumili so boga morja, ga krstili Pozejdona in ga oblekli v podobo prav tega bika.

Ritual čaščenja Pozejdona v obliki bika je bil opremljen z milino Krete in je spominjal na "ples z bikom". Mlade plesalce so zaposlili iz celinske Grčije. A sploh ne zato, da bi ubili bika (kot se to počne v španskem bikoborbi), ampak zato, da bi se igrali z bikom. Neoboroženi, dobro usposobljeni plesalci so skočili čez bika in ga prevarali.
Ti mladi plesalci so bili rekrutirani, da bi na grško celino prinesli kulturo Krete. To je dokazano zgodovinsko dejstvo!
Toda celinski Grki, ki so se poklonili Kreti, so na ta način svoje nezadovoljstvo s plačanim poklonom formalizirali v mit o "pošasti" Minotavra.

Ali pa so to res storili s sovražniki v palači Knossos in jih pustili same z bikom?

Vse življenje smo v ujetništvu mitov. In tudi umirajoči verjamemo v nesmrtnost mita!
Miti, upi, pravljice, sanje ... Kako pobegniti iz ujetništva iluzij?
Resnica je izkrivljena, ne da bi to sploh želeli.
Kaj spodbuja nastanek mita?

Zavest ljudi je mitološka. Obožujejo pravljice in ne prenesejo resnice. In zato je nevarno ljudem odvzeti mite, s katerimi že dolgo živijo.
Ko sem obiskal Izrael v krajih, kjer se je rodil, živel in pridigal Jezus iz Nazareta, sem se prepričal, da se je njegovo življenje spremenilo v mit. In nekdo dobro zasluži s tem mitom.

Kot otrok sem bil vzgojen na mitih o junakih državljanske in velike domovinske vojne in seveda sem verjel, da je to res. Toda po perestrojki se je resnica razkrila. Izkazalo se je, da je bila Zoja Kosmodemjanska preprosto požigalka kmečkih hiš, kjer so prenočevali Nemci; Aleksandrovega podviga Aleksander Matrosov ni dosegel; in Pavka Korchagin ni zgradila ozkotirne železnice, ker taka v naravi ni obstajala.
Mit o oboroženi vstaji in zavzetju Zimske palače je nastal kasneje v filmu "Oktober". Eisensteinova mojstrovina "Battleship Potemkin" je prav tako mit. V mesu ni bilo črvov, bila je dobro pripravljena pobuna. In streljanje na stopnicah je enak izum genialnega Eisensteina, kot spominska kočija z otrokom.

Danes je glavni laboratorij za ustvarjanje mitov kino. V nedavnem programu "Medtem" se je razpravljalo o tem, kako umetnost filma ustvarja mite. Aleksander Arhangelski verjame, da življenje z miti ni nič manj pomembno kot življenje z resničnostmi.
Doktor filozofije N.A. Pin verjame, da noben propagandni državni stroj ne more ustvariti mita, ki bo prevladoval nad zavestjo množic. Zdaj živimo v postideoloških razmerah. Ta vakuum je treba zapolniti. A s čim? Z ustvarjanjem mitov? Ljudje želijo verjeti. Ampak ne morem verjeti. Danes prevladuje zasebnik. Noben mit ne bo živel od zasebnika. Danes človek nima etične in semantične navigacije. Ne ve, zakaj živi. Živimo v dobi tržnega totalitarizma. Ko se ideja spremeni v ideologijo, postane uradni dogmatizem. In postane sila, ko raste v zavesti množic.

Režiser Karen Shakhnazarov meni, da je smisel kinematografije ustvarjati mite. Zakaj je bil sovjetski film sposoben tega? Ker je država imela ideologijo. Ideologija je prisotnost ideje. Kino brez ideologije ne more dajati mitov. Brez ideologije - brez ideje - ne morete ničesar ustvariti. Če želite uničiti en mit, morate ustvariti drugega. V Sovjetski zvezi je obstajala ideologija, obstajala je ideja, obstajal je film. V sodobni Rusiji gremo skozi restavracijo. Obnova je poskus obnovitve predrevolucionarne države, ideologije, ki je v bistvu izginila. Obnova se je vedno končala. Pojavile se bodo drzne ideje, ki bodo zajele množice. Ker človeštvo je tisto, kar je bilo in bo tudi ostalo. Več revolucij bo, velikih preobratov. Tam bodo tudi, če tega nočemo.

DOGOVORIM s Karen Shakhnazarov - hodili smo v krogu in se spet vrnili na razcep. Včasih smo kritizirali ideologijo, zdaj pa hrepenimo po njej. Toda prej je vsaj obstajala ideja. In zdaj so vse zmanjšali na trebuh. Trgovali smo z duhovnostjo za dolarje. Da, trgovine so polne - a duše so prazne! Ne, preden smo bili bolj čisti, bolj naivni, prijaznejši, smo verjeli v ideale, ki so se komu zdeli lažni.

Po uničenju komunistične ideologije je bila potrebna nova ideologija kapitalizma, ki se obnavlja. Oblasti so naročile, naj ustvarijo rusko nacionalno idejo. Toda nič se ni zgodilo. Ker ideje niso sestavljene, ampak obstajajo objektivno, kot je rekel Platon.

Nacionalna ideja Rusije je že dolgo znana - MOŽNO JE PRIHRANITI SAMO SKUPAJ!
Toda tuja je ideologiji obnovljenega kapitalizma, kjer je vsak zase.
Ideja, ki nima korenin v resnici in srcih ljudi, se ne bo ukoreninila.

Komunistični ideji že nihče ne more očitati, da je lažna in sterilna. Uspehi komunistične Kitajske dokazujejo, da ideja komunizma ni brezplodna, je prihodnost. Komunizem je zmagal v eni sami državi. Na žalost ne v Rusiji, ampak na Kitajskem. Čas je, da se naučimo kitajščino ...

Starodavni in današnji miti niso isto. Starodavni mit Je sveto sporočilo, napolnjeno z metafizično globino, v katerem je šifrirano znanje o svetu in njegovih zakonitostih (v sodobnem smislu je to metanaracija).
In današnji "miti" so "milni mehurčki", lažne podobe (simulakra), ki nimajo veliko opraviti z resničnostjo in njenimi zakoni; njihov cilj je manipulirati z javno zavestjo.
Med sodobne "mite" spadajo "mit o svobodi", "mit o demokraciji", "mit o napredku" in drugi.

Zgodovinske mite naročajo politiki. Mit o slabi Rusiji pred Petrom izhaja iz samega Petra kot izgovor za njegove reforme.

»Zgodovina je zbirka mitov! Čista potegavščina! Spominja me na pokvarjen telefon. Vemo le, kaj so drugi že večkrat prepisali in v kaj je le mogoče verjeti. Zakaj pa naj verjamem? Kaj če se motijo? Mogoče je bilo vse drugače. Iščemo pomen v zgodovini, pri čemer se zanašamo na nam znana dejstva, toda pojav novih dejstev nas prisili, da na novo pogledamo pravilnost zgodovinskega procesa. In kaj je z lažmi zgodovinarjev, demagogijo, napačnimi informacijami? .. In to neskončno prepisovanje zgodovine, da bi ugajalo vladarjem? .. Težko je že razumeti, kje je resnica in kje laž ...
Toda v človeku je nekaj večnega, kar nam danes omogoča, da si predstavljamo življenje ljudi v daljni preteklosti. Če bi šlo vse za kulturo, potem ne bi mogli razumeti starih modrecev, ne da bi poznali posebnosti njihovega življenja. Toda s pomočjo čutne empatije jih razumemo. In vse zato, ker je človek v bistvu nespremenjen. "
(iz moje resnične zgodbe "Potepuh" (skrivnost) na spletnem mestu New Russian Literature)

Dobrodošli v novem svetu - čudovitem norem iluzornem neskončnem dvojnem mitskem svetu navidezne resničnosti!

P.S. Preberite moje članke z video posnetki: "Raj je Kreta", "Obisk vulkana", "Sveta Irena Santorini", "Spinalonga: pekel v raju", "Sončni zahod na Santoriniju", "Mesto svetega Nikolaja", "Heraklion na Kreti" "," Elite Elounda "," Turistična Meka - Tira "," Oya - lastovkino gnezdo "," Minotavrova palača Knossos "," Santorini - Atlantida izgubljena "in drugi.