Albert Camus föddes den 7 november 1913 i Algeriet, son till en jordbruksarbetare. Han var inte ens ett år gammal när hans far dog Första världskriget... Efter farens död drabbade Alberts mor en stroke och blev halvt stum. Barndom Camus var mycket svårt.

År 1923 gick Albert in i Lyceum. Han var en skicklig student och deltog aktivt i sport. Men efter att den unge mannen blev sjuk med tuberkulos, måste sporten överges.

Efter lyceum gick den framtida författaren in i filosofiavdelningen vid University of Algiers. Camus var tvungen att arbeta hårt för att kunna betala studieavgifter. 1934 gifte sig Albert Camus med Simone Iye. Hustrun visade sig vara en morfinmissbrukare, och äktenskapet med henne varade inte länge.

År 1936 fick den framtida författaren en magisterexamen i filosofi. Strax efter att ha fått sitt examen upplevde Camus en förvärring av tuberkulos. På grund av detta stannade han inte i forskarskolan.

För att förbättra sin hälsa åkte Camus på en resa till Frankrike. Han presenterade sina intryck av resan i sin första bok, The Wrong Side and the Face (1937). År 1936 började författaren arbeta med sin första roman, Happy Death. Detta arbete publicerades först 1971.

Camus fick snabbt ett rykte som en stor författare och intellektuell. Han skrev inte bara utan var också skådespelare, dramatiker, regissör. År 1938 publicerades hans andra bok - "Marriage". Vid denna tid bodde Camus redan i Frankrike.

Under den tyska ockupationen av Frankrike deltog författaren aktivt i motståndsrörelsen, han arbetade också för den underjordiska tidningen "Battle", som publicerades i Paris. 1940 slutfördes berättelsen "The Stranger". Detta gripande arbete gav författaren världsberömmelse. Detta följdes av den filosofiska uppsatsen "The Myth of Sisyphus" (1942). 1945 publicerades pjäsen Caligula. 1947 dök romanen Pesten upp.

Filosofi Albert Camus

Camus var en av de mest framstående representanterna existentialism... I hans böcker genomförs tanken på den absurda mänskliga existensen, som i alla fall kommer att sluta med döden. I tidiga arbeten ("Caligula", "The Outsider") livets absurditet leder Camus till förtvivlan och amoralism som påminner om Nietzscheism. Men i pesten och efterföljande böcker insisterar författaren: ett gemensamt tragiskt öde borde ge människor en känsla av ömsesidig medkänsla och solidaritet. Målet för individen är "att skapa mening mitt i universellt nonsens", "att övervinna det mänskliga ödet och dra i sig den styrka som han tidigare sökte utanför."

På 1940-talet. Camus blev nära vän med en annan framstående existentialist Jean-Paul Sartre. Men på grund av allvarliga ideologiska skillnader bröt den måttliga humanisten Camus med den kommunistiska radikalen Sartre. 1951 publicerades Camus största filosofiska verk "The Rebellious Man" och 1956 - berättelsen "The Fall".

1957 tilldelades Albert Camus Nobelpriset "för sitt enorma bidrag till litteraturen och betonade vikten av det mänskliga samvetet."

Den 4 januari 1960 chockades Paris av fruktansvärda nyheter. Bilen där den berömda författaren Albert Camus färdades med familjen till sin vän Michel Gallimard, återvänt från Provence, flög av vägen och kraschade in i ett platan nära staden Villebleuvin, hundra kilometer från Paris. Camus dog omedelbart. Gallimard, som körde, dog på sjukhus två dagar senare, hans fru och dotter överlevde. Känd författare, den yngsta nobelpristagaren 1957, dog på plats, han var bara 46 år gammal.

"Västens samvete" - Albert Camus

Albert Camus är en fransk författare, journalist, essayist, filosof, medlem av den franska motståndsrörelsen. En av nyckelfigurerna i världslitteraturen. Han, tillsammans med Sartre, stod vid existentialismens ursprung. Men senare lämnade han honom och blev efterträdare till traditionen för filosofisk prosa. Camus är en av de mest ivriga humanisterna i litteraturhistorien. Han kallades "västens samvete". Hans etik förbjuder mord, även om det begås i en bra idé, Camus avvisar dem som låtsas vara Prometheus och är redo att offra andra för att bygga en ljus framtid.

Efter olyckan i Paris sprids rykten om att det inte bara var en olycka utan ett kontraktsmord. För hans kort liv Camus gjorde många fiender. Han ledde en rörelse för att motstå kolonialism. Men han var emot den terror som utlöstes i sitt hemland mot kolonialisterna. Varken högerfranskarna, som försvarade Frankrikes kolonialstyre i Algeriet, eller terroristerna, som ville förstöra kolonialisterna, tolererade honom. Han ville förena det oförsonliga.

Camus föddes i Algeriet den 7 november 1913 i en fattig familj av jordbruksarbetare. Min far kallades till fronten under första världskriget, två veckor senare dödades han. En analfabet, halvdöv mamma flyttade med sina barn till ett fattigt distrikt.

År 1923 tog hennes son examen från grundskolan och var tvungen att gå till jobbet för att hjälpa sin mamma att mata sin familj. Men läraren övertalade mamman att skicka pojken till lyceum. Läraren sa att hennes son en dag skulle ge familjen ära. "Han har en otvivelaktig talang, du kommer att vara stolt över honom", upprepade han och hans mor gick med på att skicka sin son till Lyceum, där han visade sig från bästa sida. Då avslöjades hans förkärlek för fotboll, han tjänade stora förhoppningar som idrottsman.

Efter lyceum gick Albert in i filosofiavdelningen vid University of Algiers. Spelade fotboll. Han lovades en lysande sportframtid. Men vid 17 års ålder fick han diagnosen tuberkulos och var tvungen att säga adjö till fotboll. Framtiden var dimmig, men den tillhörde bara honom. ”Jag var någonstans halvvägs mellan solen och fattigdomen. Fattigdom hindrade mig från att tro att allt är bra i historien. Och solen lärde mig att historia inte är allt. Ändra mitt liv - ja, men inte den värld där jag kommer att skapa. "

Studiearbetet måste betalas och Albert föraktade inget arbete: en privatlärare, en reservdelsförsäljare, en assistent vid ett meteorologiskt institut. Han var populär bland kvinnor. Men Simone - hans första fru - visade sig vara en morfinmissbrukare. Äktenskapet gick sönder.

År 1935 blev Camus intresserad av marxismen och gick med i Algeriets kommunistiska parti. Han drömde om att befria en arbetskarl. Men han upptäckte snabbt att kommunistpartiets politik var opportunistisk och knuten till Moskva. År 1937 lämnade han partiet. Tillsammans med sin teatergrupp, Theatre of Labor, som var associerad med kommunistiska celler, reste Camus över hela Algeriet. Han var både scenregissör och skådespelare. Han skrev för teatern. Jag planerade att studera vidare. Men den förvärrade tuberkulosen tillät inte detta. Men han störde inte hans skrivande. Camus blev journalist för flera tidningar. Huvudtemat är den allvarliga situationen för den inhemska befolkningen i Algeriet. "Jag lärde mig inte frihet enligt Marx", skriver han i sina anteckningsböcker, "fattigdom lärde mig att göra det."

En efter en började hans böcker "The Wrong Side and the Face", "The Marriage", pjäsen "Caligula" att dyka upp.
Våren 1940 flyttade Camus till Frankrike. Han ledde tidningen Paris Soir. Han gifte sig med sin klasskamrat Francine Faure. Han behövde ett lugnt hem och vård av en kärleksfull kvinna. Tyst familjelycka varade inte länge. Den 25 juni 1940 kapitulerade Frankrike. Camus avskedades från sin tjänst som redaktör. Vänster för evakuering. Men två år senare återvände han till Paris och blev aktivt involverad i det franska motståndets aktiviteter. Han blev medlem i den underjordiska Komba-organisationen och träffade skådespelerskan Maria Casarez, för vilken han utvecklade en djup och passionerad kärlek. Det var en farlig och svår tid. Han skrev, och framför hans ögon inträffade nederlaget för Paris av den bruna pesten.

En cocktail av kärlek och risk - så är Camus liv just nu. Kärleksidyll med Marie varade ett år. Och 1944 återvände Francine till Paris till sin man. Marie blev chockad, det visar sig att hennes älskare är gift. Hon gav Camus en vecka att tänka på det, så att han skulle göra det slutliga valet mellan henne och Francine. Det var outhärdligt. Albert slits mellan kärlek och plikt. I grund och botten gifte han sig med Francine inte för kärlek utan för sin sjukdom. Han gav efter för svaghet. Men han var tacksam mot henne för hennes vård och värme. För det faktum att hon var där i svåra stunder i livet. Nu behövde hans fru hans skydd. Hon var gravid. Han kunde inte lämna henne. Beslutet fattades av Maria. När hon fick veta om tvillingarna lämnade hon själv Albert.

Camus led mycket. Jag skrev långa brev till henne. Inuti honom kämpade kärlek och plikt för liv och död. Detta personliga drama satt mot bakgrund av händelser i Paris. I slutet av kriget var det dags att räkna dem som stödde nazisterna. En våg av lynch och repressalier började. Camus var kategoriskt emot terror och hämnd, han var övertygad om att man inte skulle ta sidan av giljotinen. Häxjakten, för dem som samarbetade med nazisterna, slog honom ur hans kreativa spår. Varje artikel om honom i tidningarna är upprörd: "Vem är du med, herr författare?"

Och han är den enda franska författaren som motsatte sig bombningen av Hiroshima och Nagasaki. Camus var övertygad om att bombningen inte var en slutlig seger, det var början på ett nytt, mer utmattande krig. Och det måste stoppas.

1948, tre år efter avsked, såg Albert en gång Marie på gatan. Och allt började om igen. De kunde inte göra något åt \u200b\u200bdet. Det var en union skapad i himlen. Lycka, förtjusande och alltödande, täckte dem, och ingenting kunde skilja dem längre. Nu är han en berömd författare. Han uppfattas inte längre som en känd skådespelerska. En gång sa han: "Att inte bli älskad är bara ett misslyckande, att inte älska är en olycka." Han hade turen att få uppleva båda samtidigt. Och ändå var han glad för att han älskade.

Han tänkte inte ens lämna Francine. Men hans fru irriterade honom. Kreativitet räddade honom från familjeproblem och ett dubbelt liv. "Han är fri som inte kan ljuga", skrev Camus. I sitt arbete var han extremt ärlig mot läsaren och sig själv.

Under denna tid skrev han sitt berömda verk "The Rebellious Man" - en uppsats om uppror och människa. I den utforskade Camus upprorets anatomi och kom till chockerande slutsatser. Uppror mot det absurda är naturligt, normalt. Men revolution är våld som leder till tyranni. Det syftar till att undertrycka mänskligt uppror mot det absurda. Så revolutionen är oacceptabel. Så Camus avslöjade den marxistiska idén. Och han skilde sig helt med existentialisterna. Han blev humanist. ”Jag hatar bara bödelar”, skrev han. - Resten av folket är olika. De agerar ofta av okunnighet. De vet inte vad de gör, därför gör de oftast ont. Men de är inte bödlar. "Det var ett försök att upplysa andra.

”Rebellen” grälade Camus med Sartre, även om de tidigare hade varit oskiljaktiga i tio år. Tack vare denna vänskap kallas Camus arbete fortfarande felaktigt som existentialismens filosofi. "Jag har för få kontaktpunkter med den fashionabla doktrinen om existentialism, vars slutsatser är falska" - skrev Camus.

Tillbaka 1945, berusad av seger, argumenterade han och Sartre hårt om det var möjligt att offra sina inre känslor för det allmänna bästa. Sartre argumenterade: "Det är omöjligt att göra en revolution utan att smutsa händerna." Camus trodde att "det är ingen tillfällighet i valet av något som kan vanära dig"... I Man in Rebellion intog Camus heliga saker. Han kritiserade marxismens ideologi.

Han analyserar i detta arbete vart upproret leder. Ja, det kan leda till befrielse. Men sidoeffekt det är att det finns människa gudar, Prometheus, som sedan drivs in i koncentrationsläger. Skandalen var otänkbar. Camus skälldes av både vänster och höger. En häftig förföljelse av författaren började. "Humanite" förklarade Camus som "warmonger". Sartre publicerade pjäsen Djävulen och Herren Gud, som slutade med orden: "Människans rike börjar, och i det kommer jag att vara en bödel och slaktare"... Sartre gick äntligen över till bödelens sida. Det vill säga, han kallade sig själv direkt den som Camus hatade. Ytterligare relationer var omöjliga.

Hösten 1957 nominerades Albert Camus till Nobelpriset i litteratur, formuleringen var: "för hans enorma bidrag till litteraturen och betonade vikten av mänskligt samvete." Det var som en bult från det blå. Camus var förlorad. Hans "Rebellious Man" skäls inte ut om han bara är lat, han förgiftas och förlöjligas. Och här är ett prestigefyllt pris. Camus är förvirrad.

Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, André Malraux nomineras. "Malraux får priset", upprepar Camus som en besvärjelse. Men han var tvungen att åka till Stockholm - den yngsta av de nominerade. Han ansåg sig vara ovärdig för ett sådant erkännande. Vid något tillfälle ville jag till och med vägra priset, skicka Nobeltalen per post. Vänner övertygade honom om att läsa den personligen.

« Varje generation är övertygad om att dess syfte är att göra om världen. Min vet redan att han inte kan förändra den här världen. Men hans uppgift är ännu större. Det är för att förhindra att denna värld går under. Jag är för knuten till vår tids galleri för att inte ro med de andra, även om jag är säker på att köket stinker av sill och har för många tillsynsmän och är på fel kurs.". Föreställningen hälsades med stående ovationer.

En student från Algeriet frågade författaren: ”Du har skrivit så många böcker men har inte gjort något för ditt hemland? Kommer Algeriet att vara fritt? " Camus svarade: ”Jag står för rättvisa. Men jag är emot terror och om jag har en chans kommer jag inte att försvara Algeriet utan min mamma. "

På gatorna i hans hemstad lät det verkligen sköt och terrorattacker ägde rum, vars offer var oskyldiga människor, hans mamma kunde ha blivit.

Bortsett från ett litet hus i Provence, det första hem för honom, gav Camus pris ingen annan glädje. Så snart det blev känt att han fick det prestigefyllda priset var tidningarna fulla av hånfulla rubriker. ”Vilka är sådana enastående idéer? Hans skapelser saknar djup och fantasi. Nobelkommittén uppmuntrar talang som skrivs ut! " Mobbningen började. ”Titta vem fick Nobelpriset? Hans egen frid och mors lidande är dyrare för honom än hela landet. " De algeriska rebellerna suttade av indignation. "Han förrådde sina hemlands folk." Sovjetpressen reagerade mest negativt. ”Det är helt uppenbart,” skrev Pravda, “att han fick priset av politiska skäl för sina attacker mot Sovjetunionen. Men en gång var han medlem i kommunistpartiet. "
Inte överraskande, efter Camus död, började många prata att olyckan uppstod av KGB-agenter.

Eller kanske Camus bestämde sig för att ta sitt eget liv? Familj och kärleksdrama, ett avbrott med Sartre, trakasserier i pressen. ”Det finns alltid något i en person som avvisar kärlek, den delen av hans varelse som vill dö. Hela mitt liv är en berättelse om ett försenat självmord " - skrev han i The Myth of Sisyphus. Men människor som kände honom väl sa att han var långt ifrån självmord och inte skulle riskera livet för nära vänner som satt i samma bil med honom.

Vad hände på vägen från Provence till Paris 1960? Troligtvis en olycka. "Min mest omhuldade önskan är en tyst död, som inte skulle få människor som är kära för mig att oroa sig för mycket", skrev han strax före sin död. Men en tyst död fungerade inte. Ett manuskript av den självbiografiska romanen The First Man hittades i författarens resväska. Skisserna behöll författarens anmärkning "Boken måste vara oavslutad." Hans sista bok förblev oavslutad, liksom hans familjeliv och kärlek, liksom hela hans liv, som slutade så plötsligt. Men uppenbarligen var hans själ redo för detta.

”Om själen existerar, skulle det vara fel att tro att den har getts till oss redan skapade. Det har pågått på jorden under hela livet. Livet i sig är inget annat än denna långa och smärtsamma födelse. När skapelsen av själen, som en person är skyldig sig själv och lidande, är fullbordad, kommer döden ” (A. Camus. Myten om Sisyphus).

Albert Camus föddes den 7 november 1913 i Algeriet i en ganska enkel familj. Fader, Lucien Camus, var vaktmästaren i vinkällaren. Han dog under kriget, då var Albert inte ens ett år gammal. Mor, Catherine Santes, var en analfabeter och efter sin mans död tvingades hon flytta till släktingar och gå till jobbet som tjänare för att på något sätt försörja sin familj.

Barndom och ungdom

Trots en extremt svår barndom växte Albert upp ett öppet, snällt barn som kunde känna och älska naturen.

Han tog examen med utmärkelse från grundskolan och fortsatte sina studier vid det algeriska lyceumet, där han blev intresserad av författarna som M. Proust, F. Nietzsche, A. Malraux. Jag läste med entusiasm och F.M. Dostojevskij.

Under hans studier finns det ett betydande möte med filosofen Jean Grenier, som senare påverkade bildandet av Camus som författare. Tack vare en ny bekant upptäcker Camus religiös existentialism och intresserar sig för filosofi.

Början på den kreativa vägen och Camus berömda ord

1932 kopplat till att gå in på universitetet. Vid den här tiden dök de första publikationerna av anteckningar och uppsatser upp, där Proust, Dostojevskijs, Nietzsches inflytande tydligt spårades. Så här börjar det kreativt sätt en av de mest kända författare XX-talet. År 1937 publicerades en samling filosofiska reflektioner "Fel sida och ansiktet", där den lyriska hjälten försöker gömma sig från varans kaos och hitta fred i naturens visdom.

1938 till 1944 betraktas som den första perioden i författarens arbete. Camus arbetar för den underjordiska tidningen Combat, som han själv ledde efter befrielsen från den tyska ockupationen. Vid den här tiden kommer dramat ut "Caligula" (1944), berättelse "Utomstående" (1942). Boken avslutar denna period "Myten om Sisyphus".

”Alla människor i världen är de utvalda. Det finns inga andra. Förr eller senare kommer alla att dömas och dömas. "

"Jag tänkte ofta: om jag tvingades leva i ett torkat trädstam och absolut ingenting kunde göras, bara titta på himlen blommar över huvudet, skulle jag gradvis vänja mig vid det."
The Outsider, 1942 - Albert Camus, citat

"Varje rimlig person, på ett eller annat sätt, har någonsin önskat döden för dem som han älskar."
The Outsider, 1942 - Albert Camus, citat

"Allt börjar med medvetande och ingenting annat betyder något."
Myten om Sisyphus, 1944 - Albert Camus, citat

År 1947 kom Camus nya, största och kanske mest kraftfulla prosaverk, romanen "Plåga"... En av de händelser som påverkade arbetets gång på romanen var andra världskriget. Camus själv insisterade på flera läsningar av den här boken, men ändå utpekade en.

I ett brev till Roland Barthes om Pesten säger han att romanen är en symbolisk återspegling av det europeiska samhällets kamp mot nazismen.

"Ångest är en liten avsky för framtiden."
Pesten, 1947 - Albert Camus, citat

”I vanliga tider förstår vi alla, inser det eller inte, att det finns kärlek som det inte finns några gränser för, och ändå är vi överens, och till och med ganska lugnt, att vår kärlek i grunden är andra klass. Men mänskligt minne är mer krävande. " Pesten, 1947 - Albert Camus, citat

”Det onda som finns i världen är nästan alltid ett resultat av okunnighet, och all god vilja kan orsaka lika mycket skada som ondskan, om bara denna goda vilja inte är tillräckligt upplyst.
"Pest", 1947 - Albert Camus, citat "

Romanens första omnämnande dyker upp i Camus inlägg 1941 under titeln "Pest eller äventyr (roman)", samtidigt som han börjar studera speciallitteratur om ämnet.

Det bör noteras att de första utkasten till detta manuskript skiljer sig avsevärt från den slutliga versionen. När romanen skrevs, ändrades dess plot och vissa beskrivningar. Många detaljer märktes av författaren under sin vistelse i Oran.

Nästa bit att se ljuset är "Rebel Man"(1951), där Camus utforskar ursprunget till mänskligt motstånd mot existensens inre och omgivande absurditet.

1956 dyker en berättelse upp "Fallet"och ett år senare publiceras en uppsats "Exil och kungariket".

Priset har hittat en hjälte

1957 vann Albert Camus Nobelpriset "för sitt enorma bidrag till litteraturen och betonade vikten av det mänskliga samvetet."

I sitt tal, som senare kommer att kallas "Svenskt tal", sa Camus att han var "alltför tätt kedjad till galleriet för sin tid för att inte rodda med andra, till och med tro att byten luktade av sill, att det fanns för många tillsynsmän på den och att framför allt fel kurs tas. "

Han begravdes på en kyrkogård på Lourmarin i södra Frankrike.

Film baserad på boken av Olivier Todd "Albert Camus, Life" - VIDEO

Albert Camus, en fransk författare och filosof nära existentialism, fick ett vanligt namn under sin livstid, "Västens samvete". Vinnare av Nobelpriset i litteratur 1957 "för sitt enorma bidrag till litteraturen och betonade vikten av det mänskliga samvetet."

Vi kommer vara glada om du delar med dina vänner:

Albert Camus; Frankrike Paris; 11/07/1913 - 01/04/1960

Albert Camus är en av 1900-talets mest kända franska författare och filosofer. 1957 tilldelades han Nobelpriset i litteratur, hans verk har översatts till många språk i världen, och i Sovjetunionen fick han smeknamnet "Västens samvete". Även om han under den mogna perioden av sitt arbete på alla möjliga sätt motsatte sig Sovjetunionens totalitära regim.

Biografi av Albert Camus

Albert Camus föddes i staden Drean i nordöstra Algeriet. Med utbrottet av första världskriget drogs Alberts far in i armén och dog snart. Vid den här tiden var pojken inte ens ett år gammal. Camus analfabeter och halvdöva mamma bestämmer sig för att flytta till hamnstaden Bellecour, där Alberts mormor bodde. Familjen levde ganska dåligt, men detta hindrade dem inte från att skicka Albert för att studera i skolan vid fem års ålder. En begåvad och lovande pojke märktes nästan omedelbart av en av lärarna - Louis Germain. Det var han som 1923, efter examen från skolan, insisterade på vidareutbildning för Albert och slog ut ett stipendium för honom.

På Lyceum bekantar sig Albert Camus med fransk litteratur och gillar fotboll. Men när pojken blev 17 fick han diagnosen tuberkulos. Han tillbringade två månader i sanatorier och botades av sjukdomen, men konsekvenserna av sjukdomen påminde om sig själva under resten av sitt liv. År 1932 gick den framtida författaren in i Algiers universitet. Här studerar han filosofi, möter, möter sin första kärlek - Simone Iye, som han skilde sig efter fem år. Under sina studier var han tvungen att tjäna pengar som lärare, säljare och assistent vid institutet. Samtidigt började arbetet med Camus första bok, The Happy Death.

Efter examen från universitetet arbetade Albert Camus som redaktör i olika publikationer, skrev boken "Marriage" och pjäsen "Caligula". 1940, tillsammans med sin framtida fru, flyttade Francis Faure till Frankrike. Här arbetar han som teknisk redaktör på Paris-Soir och kommer också nära den vänstra underjordiska organisationen Komba. Under andra världskriget befanns han vara olämplig för service och fokuserade på sin litterära verksamhet. Men de flesta böcker av Albert Camus, skrivna vid den tiden, kom ut efter krigets slut. Så 1947 publicerades ett av de mest kända verk av Camus "The Plague". Samtidigt började en avvikelse från vänsteridéer som slutligen förkroppsligades i boken "Den upproriska mannen", som publicerades 1951. Omkring samma tid blev Albert mer och mer intresserad av teater och skrev ett antal pjäser.

1957 tilldelades Albert Camus Nobelpriset i litteratur. Han ägnar det åt sin skollärare Louis Germain, som för många år sedan insisterade på att fortsätta pojkens utbildning. Albert Camus dog i januari 1960 i en bilolycka. Han, tillsammans med en vän och hans familj, reste från Provence till Paris. Som ett resultat av en olycka flög de av vägen och kraschade i ett platan. Albert Camus dog på plats.

Böcker av Albert Camus på webbplatsen Top Books

Albert Camus böcker är fortfarande populära att läsa nu. Detta beror till stor del på närvaron av hans verk i läroplanen. Men även utan detta är Camus verk ganska populära och kommer sannolikt att komma in i vårt betyg mer än en gång. Samtidigt kan flera romaner av författaren presenteras i betyg samtidigt.

Albert Camus lista över böcker

1. Äktenskap fest
2. Rebell man
3. Vind i Dzhemila
4. Återgå till Tipasa
5. Uppror i Asturien
6. Exil och rike
7. Fel sida och ansikte
8. Caligula
9. Missförstånd
10. Belägringen
11. Fallet
12. Första mannen

Fransk författare, essayist och dramatiker Albert Camus var hans generations litterära representant. Besatthet av filosofiska problem med meningen med livet och sökandet sanna värden gav författaren en kultstatus bland läsarna och förde Nobelpriset i litteratur vid 44 års ålder.

Barndom och ungdom

Albert Camus föddes den 7 november 1913 i Mondovi, Algeriet, då en del av Frankrike. Hans franska far dödades under första världskriget när Albert var ett år gammal. Pojkens mor, av spansk härkomst, kunde tillhandahålla en liten inkomst och bostäder i ett fattigt område i Algeriet genom okvalificerat arbete.

Alberts barndom var dålig och solig. Att bo i Algeriet fick Camus att känna sig rik på grund av det tempererade klimatet. Enligt Camus "levde han i fattigdom, men också i sensuell bortryckning." Hans spanska arv har gett honom en känsla av självvärde i fattigdom och en passion för ära. Camus började skriva tidigt.

Vid det algeriska universitetet studerade han på ett briljant sätt filosofi - livets värde och mening med fokus på jämförelsen av hellenismen och kristendomen. Medan han fortfarande var student grundade killen en teater, samtidigt regisserad och spelad i föreställningar. Vid 17 års ålder blev Albert sjuk av tuberkulos, vilket inte tillät honom att bedriva sport, militär och undervisning. Camus arbetade i olika positioner innan han blev journalist 1938.

Hans första publicerade verk var The Inside Out and the Face 1937 och The Wedding Feast 1939, en samling uppsatser om meningen med livet och dess glädje samt meningslöshet. Albert Camus skrivstil markerade ett avbrott med den traditionella borgerliga romanen. Han var mindre intresserad av psykologisk analys än för filosofiska problem.

Camus utvecklade en idé om absurdism som gav temat för mycket av hans tidiga arbete. Absurditet är avgrunden mellan en persons önskan om lycka och en värld som han kan förstå rationellt, och den verkliga världen, som är förvirrad och irrationell. Det andra steget i Camus tanke uppstod från det första: en person måste inte bara acceptera det absurda universum utan också "göra uppror" mot det. Detta uppror är inte politiskt utan i traditionella värderingar.

Böcker

Camus första roman, The Stranger, publicerad 1942, behandlade människans negativa aspekt. Boken berättar historien om en ung kontorist vid namn Meursault, som är berättaren och huvudpersonen. Meursault är främmande för alla förväntade mänskliga känslor, han är en "sömngångare" i livet. Romanens kris utspelar sig på stranden när hjälten, utan eget fel, är inblandad i ett gräl, skjuter en araber.

Den andra delen av romanen ägnas åt hans rättegång för mord och dödsstraff, som han förstår ungefär samma sak som varför han dödade en araber. Meursault är helt ärlig när han beskriver sina känslor, och det är denna ärlighet som gör honom till en "främling" i världen och säkerställer en övertygelse. Den allmänna situationen symboliserar livets absurda natur, och denna effekt förstärks av bokens medvetet plana och färglösa stil.

Camus återvände till Algeriet 1941 och avslutade sin nästa bok, The Myth of Sisyphus, som också publicerades 1942. Detta är en filosofisk uppsats om livets meningslöshet. Den mytiska karaktären Sisyphus, dömd till evigheten, lyfter en tung sten uppför bara för att den ska glida ner igen. Sisyphus blir en symbol för mänskligheten och uppnår i sina ständiga ansträngningar en viss sorglig seger.

Han återvände till Frankrike 1942 och gick med i motståndsgruppen och var engagerad i underjordisk journalistik fram till befrielsen 1944, då han blev redaktör för tidningen Boy i tre år. Även under denna period arrangerades hans två första pjäser: "Misunderstanding" 1944 och "Caligula" 1945.

Huvudrollen i det första stycket spelades av skådespelerskan Maria Cazares. Att arbeta med Camus blev en djupare relation som varade i tre år. Maria förblev på vänskapliga villkor med Albert fram till sin död. Den röda tråden pjäser blev livslösen och dödens slutlighet. Det var i dramat som Camus kände sig mest framgångsrik.

1947 publicerade Albert sin andra roman, Pesten. Den här gången fokuserade Camus på personens positiva sida. Genom att beskriva den fiktiva attacken mot buboniska pesten i den algeriska staden Oran, återbesökte han temat absurdism, uttryckt av det meningslösa och helt oförtjänt lidande och död som orsakats av pesten.

Berättaren, Dr Rieux, förklarade sitt ideal om "ärlighet" - en person som behåller karaktärens styrka och försöker sitt bästa, även om det inte lyckas, att bekämpa ett utbrott.

På en nivå kan romanen ses som en fiktiv representation av den tyska ockupationen i Frankrike. "Pesten" fick den största populariteten bland läsarna som en symbol för kampen mot ondska och lidande - mänsklighetens huvudsakliga moraliska problem.

Camus nästa viktiga bok var "The Rebel Man". Samlingen innehåller tre viktiga filosofiska verk av författaren, utan vilka det är svårt att helt förstå hans koncept av existentialism. I sitt arbete ställer han frågor: vad är frihet och sanning, vad är existensen av en verkligt fri person. Livet enligt Camus är uppror. Och det är värt att organisera ett uppror för att verkligen leva.

Privatliv

Den 16 juni 1934 gifte sig Camus med Simone Hee, som tidigare varit förlovad med en vän till författaren Max-Paul Fouche. De nygifta personernas lyckliga personliga liv varade dock inte länge - paret gick ihop i juli 1936 och skilsmässan slutfördes i september 1940.

Den 3 december 1940 gifte sig Camus Francine Faure, en pianist och matematiklärare, som han träffade 1937. Även om Albert älskade sin fru, trodde han inte på äktenskapet. Trots detta hade paret tvillingsdöttrar, Catherine och Jean, född den 5 september 1945.

Död

1957 fick Camus Nobelpriset i litteratur för sina verk. Samma år började Albert arbeta med den fjärde viktiga romanen och skulle också bli regissör för en stor parisisk teater.

Den 4 januari 1960 dog han i en bilolycka i den lilla staden Vilblevin. Författaren var 46 år gammal. Även om många har spekulerat i att orsaken till författarens död var en sovjetorganiserad olycka, finns det inga bevis för detta. Camus överlevde av sin fru och sina barn.

Två av hans verk publicerades postumt: Happy Death, skriven i slutet av 1930-talet och publicerades 1971, och The First Man (1994), som Camus skrev vid tiden för hans död. Författarens död var en tragisk förlust för litteraturen, eftersom han fortfarande var tvungen att skriva verk i en mer mogen och medveten ålder och utöka sin kreativa biografi.

Efter Albert Camus död tog många världsregissörer upp fransmännens verk för att filma dem. Det har redan funnits 6 filmer baserade på filosofens böcker och en fiktiv biografi, som innehåller originalcitat från författaren och visar hans riktiga bilder.

Citat

"Det är vanligt att varje generation anser sig vara uppmanad att göra om världen."

"Jag vill inte vara ett geni, jag har nog av de problem som jag står inför och försöker vara bara mänskliga."

"Förståelsen att vi kommer att dö gör vårt liv till ett skämt."

"Resor som den största och allvarligaste vetenskapen hjälper oss att återupptäcka oss själva"

Bibliografi

• 1937 - "The Wrong Side and the Face"
• 1942 - The Outsider
• 1942 - "Myten om Sisyphus"
• 1947 - Pesten
• 1951 - The Rebel Man
• 1956 - Fallet
• 1957 - Gästfrihet
• 1971 - Lycklig död
• 1978 - Resedagbok
• 1994 - Första mannen