Hälsa

Tatarisk saga shurale. Barns sagor online Shurales berättelse i tatariska

En ung älskare av litteratur, vi är övertygade om att det kommer att vara trevligt för dig att läsa sagan "Shurale (tatarisk saga)" och att du kommer att kunna lära dig en lektion och dra nytta av den. Handlingen är enkel och gammal som världen, men varje ny generation hittar i den något som är relevant och användbart för sig själv. Varje gång man läser detta eller det här eposet känner man otrolig kärlek med vilka bilder av miljön beskrivs. Det är sött och glädjande att kasta sig in i en värld där kärlek, adel, moral och ointresse alltid råder, genom vilken läsaren är uppbyggd. "Det goda segrar alltid över det onda" - på denna grund kommer att byggas, liknande den här, och denna skapelse, från en tidig ålder som lägger grunden för vår förståelse av världen. Alla bilder är enkla, vardagliga och orsakar inte ungdomligt missförstånd, för vi står inför dem varje dag i vår vardag. Ställd inför hjältans så starka, viljiga och snälla egenskaper känner du ofrivilligt en önskan att förvandla dig själv till det bättre. Sagan "Shurale (Tatar saga)" är värt att läsa gratis online för alla, här finns djup visdom, filosofi och enkelhet i handlingen med ett bra slut.

Det fanns en modig vedhuggare i en aul.

Han gick en vinter till skogen och började hugga ved. Plötsligt dök Shurale fram framför honom.

- Vad heter du, lilla man? frågar Shurale.

- Jag heter Byltyr **, svarar vedhuggaren.

- Kom igen, Bytyr, låt oss spela, - säger Shurale.

”Jag är inte uppe i spelet nu”, svarar vedhuggaren. - Jag spelar inte med dig!

Shurale blev arg och ropade:

- Nåja! Tja, då släpper jag dig inte ut ur skogen levande!

Träsnittaren ser - det är en dålig sak.

- Bra, - säger han. - Jag ska leka med dig, bara hjälp mig först att dela upp däcket.

Slå skogshuggaren med en yxa på däcket en gång, slå två gånger och säger:

”Stick fingrarna i slitsen så att den inte klämmer förrän jag träffar den för tredje gången.

Han kastade fingrarna i springan mot Shurale, och vedhuggaren drog ut en yxa. Sedan stängde däcket tätt och nypade Shurales fingrar. Det här var all vedhuggare som behövdes. Han samlade ved och lämnade så snart som möjligt till aul. Och låt Shurale skrika till hela skogen:

- Byltyr klämde i fingrarna! .. Byltyr klämde i fingrarna! ..

Andra bilder kom springande för att skrika och frågade:

- Vad hände? Vem klämde det?

- Byltyr klämde! - svarar Shurale.

- Om så är fallet kan vi inte göra någonting för att hjälpa dig, - säger andra bilder. - Om det hände idag skulle vi hjälpa dig. Eftersom det var förra året, var kan du hitta honom nu? Du dum! Du borde ha ropat inte nu, men förra året!

Och den dumma Shurale kunde egentligen inte förklara något för dem.

De säger att Shurale satte däcket på ryggen och fortfarande bär det på sig själv, medan han ropar högt:

- Byltyr klämde i fingrarna!

* Shurale är en goblin.

** Bytyr - förra året


«

Det finns en aul nära Kazan, som heter Kyrlay.
Till och med kycklingar i den Kyrlay vet hur man sjunger ... Underbart land!

Även om jag inte är därifrån, men jag behöll honom,
Han arbetade på marken - sådd, stickande och harvande.

Är han känd som en stor aul? Nej, tvärtom, den är liten
Och floden, folkets stolthet, är bara en liten källa.

Denna sida av skogen lever för alltid i minnet.
Gräs sprider sig som en sammetslen filt.

Där visste folket aldrig varken kyla eller värme:
I sin tur blåser vinden, i sin tur regnar det
kommer att gå.

Från hallon, jordgubbar är allt i skogen brokig-brokig,
Du plockar upp en enda hink full av bär på ett ögonblick.

Ofta låg jag på gräset och tittade på himlen.
De oändliga skogarna tycktes mig vara en formidabel armé.

Som krigare fanns tallar, lindar och ekar,
Under tall - sorrel och mynta, under björksvamparna.

Hur många blå, gula, röda blommor finns det
sammanflätade
Och från dem hällde en doft i den söta luften.

Malar flög, flög och landade,
Som om kronbladen ingick ett argument och försonades med dem.

Fågelkvittrande, ringande pludrande rungade i tystnad
Och fyllde min själ med genomträngande glädje.

Här är musik och danser, sångare och cirkusartister,
Det finns boulevarder, teatrar, brottare och violinister!

Denna doftande skog är bredare än havet, högre än molnen,
Som Genghis Khans armé, bullriga och kraftfulla.

Och min farfars namn stod framför mig,
Och grymhet, våld och stamstridigheter.

2
Jag har skildrat sommarskogen - jag har inte sjungit min vers ännu
Vår höst, vår vinter och unga skönheter,

Och det roliga med våra festligheter och vårens sabantuy ...
Åh min vers, kom ihåg att du inte oroar mig!

Men vänta, jag dagdrömde ... Här är papperet på bordet ...
Jag skulle berätta om shurales knep.

Jag börjar nu, läsare, klandra mig inte:
Jag tappar all anledning, bara jag minns Kyrlay.

Naturligtvis i denna fantastiska skog
Du kommer att möta en varg och en björn och en listig räv.

Här såg jägare ofta ekorrar,
Antingen kommer en grå hare att rusa eller en flockad hornälg.
Det finns många hemliga vägar och skatter, säger de.
Det finns många hemska djur och monster här, säger de.

Många sagor och övertygelser går i sitt hemland
Och om jinn, och om peri, och om de fruktansvärda shuralerna.

Är det sant? Ändlös som himlen, en forntida skog
Och inte mindre än i himlen kan det finnas en mirakelskog.

Jag börjar min novell om en av dem,
Och - det här är min sed - jag kommer att sjunga i verser.

På något sätt på en natt när månen lyser i molnen,
Från aul åkte en ryttare till skogen för ved.

Jag åkte snabbt i en vagn, tog genast upp yxan,
Fett och fett, hugga träd och runt - en tät skog.
Som ofta är fallet på sommaren var natten fräsch och fuktig.
Tystnad växte när fåglarna sov.
Träsnittaren är upptagen med arbete, vet att han knackar på sig själv, knackar,
Ett ögonblick glömdes den förtrollade ryttaren.
Chu! Något fruktansvärt gråt hörs på avstånd.
Och yxan stannade i den svängande handen.

Och vår smidiga vedhuggare frös av förvåning.
Han tittar - och tror inte på sina ögon. Vem är det? Person?
Genie, fredlös eller spöke, denna knotiga freak?
Hur ful han är, oundvikligen tar rädslan.
Näsan är böjd som en fiskekrok
Händer, ben - som grenar, kommer också att skrämma våghalsen.
Ögonen blossar ondskefullt, brinner i svarta håligheter.
Även under dagen, inte så på natten, kommer detta utseende att skrämma.

Han ser ut som en man, väldigt tunn och naken,
Den smala pannan är dekorerad med ett horn som är lika stort som vårt finger.
Han har en halv arshin fingrar på händerna krokiga, -
Tio fingrar fula, skarpa, långa
och direkt.

Och tittar in i de fula ögonen som lyser upp som två bränder,
Träsnittaren frågade djärvt: "Vad vill du ha av mig?"

"Ung ryttare, var inte rädd, rån lockar mig inte,
Men även om jag inte är en rånare är jag inte en rättfärdig helgon.

Varför släppte jag ett glatt rop när jag såg dig?
För jag är van vid att döda människor genom att kittla.

Varje finger är utformad för att kittla mer ondskefullt
Jag dödar en person och får dem att skratta.

Rör fingrarna, min bror,
Spela kittla med mig och muntra upp mig! "

”Okej, jag ska spela,” svarade vedhuggaren honom.
Endast på ett villkor ... Håller du med eller inte? "

"Tala, lilla man, snälla var modig,
Jag accepterar alla villkor, men låt oss spela snabbt! "

"Om så är fallet - lyssna på mig, hur du bestämmer dig -
jag bryr mig inte.
Ser du en tjock, stor och tung ved?
Skogens ande! Låt oss arbeta tillsammans först,
Tillsammans med dig överför vi loggen till kundvagnen.
Märkte du ett stort gap i andra änden av stocken?
Håll stocken där starkare, all din styrka behövs! .. "

Shurale tittade skeivt på den angivna platsen.
Och dzhigita korsade inte, shuralen gick med på.

Långa, raka fingrar lade han i stockens mun ...
Visa män! Kan du se träklipparens enkla trick?

Kilen, förpluggad, slår ut med en yxa,
Slår ut, utför en smart plan i hemlighet.

Shurale rör sig inte, rör inte handen,
Han står och förstår inte den smarta mänskliga uppfinningen.

Så en tjock kil flög ut med en visselpipa, försvann i mörkret ...
Shurales fingrar klämde sig och förblev i gapet.

Shurale såg bedrägeri, shurale skriker, skriker.
Han ringer till sina bröder för hjälp, han ringer till skogsfolket.

Med en ångerfull bön säger han till dzhigit:
”Ha medlidande, ha medlidande med mig! Släpp mig, ryttare!

Varken du, ryttaren eller min son kommer jag att förolämpa för evigt.
Jag kommer aldrig att röra hela din familj, åh man!

Jag kommer inte att förolämpa någon! Vill du att jag ska avlägga ed?
Jag kommer att säga till alla: ”Jag är en ryttares vän. Låt honom gå
i skogen!"

Dina fingrar gör ont! Ge mig frihet! Låt mig leva
på marken!
Vad gör du, ryttare, för vinsten från shuralens plågor? "

Den stackars mannen gråter, rusar omkring, gnäller, ylar, inte sig själv.
Skogshuggaren hör inte honom, han åker hem.

”Kommer inte lidandens rop att mildra denna själ?
Vem är du, vem är du, hjärtlös? Vad heter du, dzhigit?

I morgon, om jag lever för att träffa våra bröder,
Till frågan: "Vem är din gärning?" - vem ska jag namnge? "

”Så är det, säger jag, bror. Glöm inte det här namnet:
Jag fick smeknamnet "Vgoduminuvshim" ... Och nu -
det är dags för mig att gå. "

Shurale skriker och ylar, vill visa styrka,
Han vill fly från fångenskap, straffa vedhuggaren.

"Jag kommer att dö. Skogsandar, hjälp mig snart!
Han klämde Vgoduminuvom, skurken förstörde mig! "

Och på morgonen kom skulpturer springande från alla håll.
"Vad är det med dig? Är du galen? Vad är du, din dår, upprörd?

Lugna ner dig! Håll käften! Vi tål inte att skrika.
Klämt under det senaste året, vad är du i det här
gråter du? "

- SLUTET -

Tatarisk folkhistoria med bilder. Illustrationer: K. Kamaletdinov

    1 wakyga

    1) händelse, fenomen, förekomst; incident

    "Shүrәle" balett Tatrar av kultur tarikhynda zur vakyiga buldy - produktionen av balett "Shurale" i den tatariska kulturens historia var en stor händelse

    2) belyst. spela teater

    2 shүrәle

    3 shүrәle

    4 shүrәle

    substantiv myt. goblin, shurale

Se även andra ordböcker:

    Shurale - shyurali, urman och jag, i mytologin om Kazan tatarer och baskirer (shurali, yarymtyk), skogens anda, trollet. Uttrycket "Sh." Går tydligen tillbaka till det forntida namnet på gudomen, nära bilden av andan av den vördade förfadern Shchur (chur) i slavisk mytologi. Tatarna ... ... Encyclopedia of mythology

    shurale - Leshy Dictionary av ryska synonymer. shurale n., antal synonymer: 1 djävul (17) ASIS synonymordbok. V.N. Trishin. 2013 ... Synonymordbok

    Shurale - ... Wikipedia

    "Shurale" - SHURALÉ (Ali Batyr), balett i tre akter (baserad på tat. Folkberättelser och dikter av G. Tukai). Komp. FZ Yarullin, instrumenterad av FV Vitachek. Scener A. C. Faizi och L. V. Jacobson. 03/12/1945, Tr. Jalil, Kazan, balett. L. A. Zhukov, G. Kh. Tagirov, ... ... Balett. Encyklopedi

    Shurale (mytisk varelse) - "Porträtt" av Shurale på fasaden av Tatar State Puppet Theatre "Ekiyat" i Kazan Shurale (Tat. Shurale) är en antropomorf mytisk varelse av tatariska sagor. Vanligtvis beskrivs som ... Wikipedia

    Shurale (otydlig) - Shurale: Shurale (mytisk varelse) antropomorf mytisk varelse av tatariska berättelser Shurale (dikt) dikt av den tatariska poeten Gabdulla Tukay Shurale (balett) den första tatariska balett Shurale (tecknad film) tecknad film ... Wikipedia

    Shurale (balett) - Denna term har andra betydelser, se Shurale (betydelser). Shurale Shurale Natalia Dudinskaya i ... Wikipedia

    Shurale (tecknad film) - Denna term har andra betydelser, se Shurale (betydelser). Shurale Typ av tecknad film, tecknad regissör Galina Barinova Manusförfattare Marat Akchurin ... Wikipedia

    Shurale (dikt) - Denna term har andra betydelser, se Shurale (betydelser). Shurale är en dikt av den tatariska poeten Gabdulla Tukay. Skrivet 1907 baserat på tatarisk folklore. Baletten "Shurale" skapades baserat på handlingen i dikten. 1987 ... ... Wikipedia

    Mariinsky Theatres repertoar - Huvudartikel: Mariinsky Theatre Repertoaren på Mariinsky Theatre innehåller många produktioner, båda skapade de senaste åren och har en lång tradition ... Wikipedia

    Bolsjojteatern - BOLSHY TÁTER, State Academic Bolshoi Theatre of the USSR (Bolshoi Theatre of the USSR), State Order of Lenin, ledande sovjetisk musik. tr, som spelade en enastående roll i bildandet och utvecklingen av det nationella. traditioner för balettkonst. Dess utseende är förknippat med ryssens blomstrande ... ... Balett. Encyklopedi

Böcker

  • Varulvarnas återkomst, Andrei Belyanin. De är tillbaka! De återvänder alltid om åtminstone någon i denna värld (nuvarande, förflutna och till och med framtiden) är i fara. Kommer Alina att låta bioroboten Steve försvinna, lång och hopplöst in i den ... Köp en ljudbok för 189 rubel
  • Magiska tatariska sagor, folkkonst. Sagor är den mest utbredda och mest populära typen av folkkonst i den tusen år gamla tatarkulturen. Hjälten i tatariska folksagor är modig, påhittig, hårt arbetande ...

Det finns en aul nära Kazan, som heter Kyrlay.
Även kycklingar i den Kyrlay kan sjunga ... Underbart land!

Även om jag inte är därifrån, men jag behöll honom,
Han arbetade på marken - sådd, stickande och harvande.

Är han känd som en stor aul? Nej, tvärtom, den är liten
Och floden, folkets stolthet, är bara en liten källa.

Denna sida av skogen lever för alltid i minnet.
Gräs sprider sig som en sammetslen filt.

Där visste folket aldrig varken kyla eller värme:
I sin tur blåser vinden, i sin tur regnar det
kommer att gå.

Från hallon, jordgubbar är allt i skogen brokig-brokig,
Du plockar upp en enda hink full av bär på ett ögonblick.

Ofta låg jag på gräset och tittade på himlen.
De oändliga skogarna tycktes mig vara en formidabel armé.

Som krigare fanns tallar, lindar och ekar,
Under tall - sorrel och mynta, under björksvamparna.

Hur många blå, gula, röda blommor finns det
sammanflätade
Och från dem hällde en doft i den söta luften.

Malar flög, flög och landade,
Som om kronbladen ingick ett argument och försonades med dem.

Fågelkvittrande, ringande pludrande rungade i tystnad
Och fyllde min själ med genomträngande glädje.

Här är musik och danser, sångare och cirkusartister,
Det finns boulevarder, teatrar, brottare och violinister!

Denna doftande skog är bredare än havet, högre än molnen,
Som Genghis Khans armé, bullriga och kraftfulla.

Och min farfars namn stod framför mig,
Och grymhet, våld och stamstridigheter.

2
Jag har skildrat sommarskogen - jag har inte sjungit min vers ännu
Vår höst, vår vinter och unga skönheter,

Och det roliga med våra festligheter och vårens sabantuy ...
Åh min vers, kom ihåg att du inte oroar mig!

Men vänta, jag dagdrömde ... Här är papperet på bordet ...
Jag skulle berätta om shurales knep.

Jag börjar nu, läsare, klandra mig inte:
Jag tappar all anledning, bara jag minns Kyrlay.

Naturligtvis i denna fantastiska skog
Du kommer att möta en varg och en björn och en listig räv.

Här såg jägare ofta ekorrar,
Antingen kommer en grå hare att rusa eller en flockad hornälg.
Det finns många hemliga vägar och skatter, säger de.
Det finns många hemska djur och monster här, säger de.

Många sagor och övertygelser går i sitt hemland
Och om jinn, och om peri, och om de fruktansvärda shuralerna.

Är det sant? Ändlös som himlen, en forntida skog
Och inte mindre än i himlen kan det finnas en mirakelskog.

Jag börjar min novell om en av dem,
Och - det här är min sed - jag kommer att sjunga i verser.

På något sätt på en natt när månen lyser i molnen,
Från aul åkte en ryttare till skogen för ved.

Jag åkte snabbt i en vagn, tog genast upp yxan,
Fett och fett, hugga träd och runt - en tät skog.
Som ofta är fallet på sommaren var natten fräsch och fuktig.
Tystnad växte när fåglarna sov.
Träsnittaren är upptagen med arbete, vet att han knackar på sig själv, knackar,
Ett ögonblick glömdes den förtrollade ryttaren.
Chu! Något fruktansvärt gråt hörs på avstånd.
Och yxan stannade i den svängande handen.

Och vår smidiga vedhuggare frös av förvåning.
Han tittar - och tror inte på sina ögon. Vem är det? Person?
Genie, fredlös eller spöke, denna knotiga freak?
Hur ful han är, oundvikligen tar rädslan.
Näsan är böjd som en fiskekrok
Händer, ben - som grenar, kommer också att skrämma våghalsen.
Ögonen blossar ondskefullt, brinner i svarta håligheter.
Även under dagen, inte så på natten, kommer detta utseende att skrämma.

Han ser ut som en man, väldigt tunn och naken,
Den smala pannan är dekorerad med ett horn som är lika stort som vårt finger.
Han har en halv arshin fingrar på händerna krokiga, -
Tio fingrar fula, skarpa, långa
och direkt.

Och tittar in i de fula ögonen som lyser upp som två bränder,
Träsnittaren frågade djärvt: "Vad vill du ha av mig?"

"Ung ryttare, var inte rädd, rån lockar mig inte,
Men även om jag inte är en rånare är jag inte en rättfärdig helgon.

Varför släppte jag ett glatt rop när jag såg dig?
För jag är van vid att döda människor genom att kittla.

Varje finger är utformad för att kittla mer ondskefullt
Jag dödar en person och får dem att skratta.

Rör fingrarna, min bror,
Spela kittla med mig och muntra upp mig! "

”Okej, jag ska spela,” svarade vedhuggaren honom.
Endast på ett villkor ... Håller du med eller inte? "

"Tala, lilla man, snälla var modig,
Jag accepterar alla villkor, men låt oss spela snabbt! "

"Om så är fallet - lyssna på mig, hur du bestämmer dig -
jag bryr mig inte.
Ser du en tjock, stor och tung ved?
Skogens ande! Låt oss arbeta tillsammans först,
Tillsammans med dig överför vi loggen till kundvagnen.
Märkte du ett stort gap i andra änden av stocken?
Håll stocken där starkare, all din styrka behövs! .. "

Shurale tittade skeivt på den angivna platsen.
Och dzhigita korsade inte, shuralen gick med på.

Långa, raka fingrar lade han i stockens mun ...
Visa män! Kan du se träklipparens enkla trick?

Kilen, förpluggad, slår ut med en yxa,
Slår ut, utför en smart plan i hemlighet.

Shurale rör sig inte, rör inte handen,
Han står och förstår inte den smarta mänskliga uppfinningen.

Så en tjock kil flög ut med en visselpipa, försvann i mörkret ...
Shurales fingrar klämde sig och förblev i gapet.

Shurale såg bedrägeri, shurale skriker, skriker.
Han ringer till sina bröder för hjälp, han ringer till skogsfolket.

Med en ångerfull bön säger han till dzhigit:
”Ha medlidande, ha medlidande med mig! Släpp mig, ryttare!

Varken du, ryttaren eller min son kommer jag att förolämpa för evigt.
Jag kommer aldrig att röra hela din familj, åh man!

Jag kommer inte att förolämpa någon! Vill du att jag ska avlägga ed?
Jag kommer att säga till alla: ”Jag är en ryttares vän. Låt honom gå
i skogen!"

Dina fingrar gör ont! Ge mig frihet! Låt mig leva
på marken!
Vad gör du, ryttare, för vinsten från shuralens plågor? "

Den stackars mannen gråter, rusar omkring, gnäller, ylar, inte sig själv.
Skogshuggaren hör inte honom, han åker hem.

”Kommer inte lidandens rop att mildra denna själ?
Vem är du, vem är du, hjärtlös? Vad heter du, dzhigit?

I morgon, om jag lever för att träffa våra bröder,
Till frågan: "Vem är din gärning?" - vem ska jag namnge? "

”Så är det, säger jag, bror. Glöm inte det här namnet:
Jag fick smeknamnet "Vgoduminuvshim" ... Och nu -
det är dags för mig att gå. "

Shurale skriker och ylar, vill visa styrka,
Han vill fly från fångenskap, straffa vedhuggaren.

"Jag kommer att dö. Skogsandar, hjälp mig snart!
Han klämde Vgoduminuvom, skurken förstörde mig! "

Och på morgonen kom skulpturer springande från alla håll.
"Vad är det med dig? Är du galen? Vad är du, din dår, upprörd?

Lugna ner dig! Håll käften! Vi tål inte att skrika.
Klämt under det senaste året, vad är du i det här
gråter du? "

Tatarisk folkhistoria med bilder. Illustrationer: K. Kamaletdinov

→ Tatarisk saga "Shurale"

Det fanns en modig vedhuggare i en aul.
En vinter gick han till skogen och började hugga ved. Plötsligt dök upp framför honom.
- Vad heter du, lilla man? frågar Shurale *.
- Jag heter Byltyr **, svarar vedhuggaren.
- Kom igen, Bytyr, låt oss spela, - säger Shurale.
”Jag är inte uppe i spelet nu”, svarar vedhuggaren. - Jag spelar inte med dig!
Shurale blev arg och ropade:
- Nåja! Tja, då släpper jag dig inte ut ur skogen levande!
Träsnittaren ser - det är en dålig sak.
- Bra, - säger han. - Jag ska leka med dig, bara hjälp mig först att dela upp däcket.
Slå skogshuggaren med en yxa på däcket en gång, slå två gånger och säger:
”Stick fingrarna i slitsen så att den inte blir klämd förrän jag träffar den för tredje gången.
Han kastade fingrarna i sprickan för Shurale, och vedhuggaren drog ut en yxa. Sedan stängde däcket tätt och nypade Shurales fingrar. Det här var all vedhuggare som behövdes. Han samlade ved och lämnade så snart som möjligt till aul. Och låt Shurale skrika till hela skogen:
- Byltyr klämde i fingrarna! .. Byltyr klämde i fingrarna! ..
Andra bilder kom springande för att skrika och frågade:
- Vad hände? Vem klämde det?
- Byltyr klämde! - svarar Shurale.
- Om så är fallet kan vi inte göra någonting för att hjälpa dig, - säger andra bilder. - Om det hände idag skulle vi hjälpa dig. Eftersom det var förra året, var kan du hitta honom nu? Du dum! Du borde ha ropat inte nu, men förra året!
Och den dumma Shurale kunde egentligen inte förklara något för dem.
De säger att Shurale satte däcket på ryggen och fortfarande bär det på sig själv, medan han ropar högt:
- Byltyr klämde i fingrarna! ..