katt Baiyun

Bild

Etymologi

Vad betyder varelsen?

Cat Bayun - Ordet Bayun betyder "pratare, berättare, retorik", från verbet Bayat - "att berätta, tala" (se även verben att tyga, att tyga i betydelsen "att sova"

Utseende

Bayun the Cat - En karaktär av ryska sagor. Bilden av Bayuns katt kombinerar egenskaperna hos ett fantastiskt monster och en fågel med en magisk röst. Det ser ut som ett konstigt djur som en katt, vars kropp är vikad som ett dragspel. När han går går han först framåt med frambenen, medan pälsen sträcks och bakbenen förblir på plats. Och sedan, se till att platsen där han kom är säker för honom och hans familj, börjar han långsamt dra upp bakbenen och svansen medan han gör ljud från ett dragspel (knappspel). Olika katter har olika melodier. Mestadels ryska folk. Men det fanns rykten om en katt, när man gick hördes ljudet av Tuvan halssång. Men den som sprider sådana rykten har redan fångats och straffats.

Ursprung

Bayun Cat är, i motsats till den populära missuppfattningen, i själva verket Bayan Cat och är en produkt av en slumpmässig mutation eller riktade genetiska experiment (detta har ännu inte klargjorts på ett tillförlitligt sätt). Den härstammar från att korsa knappen dragspel med en vanlig tabby katt.

Livsmiljö

Berättelserna säger att Bayun sitter på en hög, vanligtvis järnpelare. Katten bor i avlägsna länder i det trettionde riket eller i en livlös död skog, där det inte finns några fåglar eller djur. I en av berättelserna om Vasilisa den vackra bodde katten Bayun med Baba Yaga.

Släktingar

Cat Scientist (A.S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila")

Precis som den fantastiska Sirin-fågeln har katten Bayun en verkligt magisk röst.

En nära släkting till Bayun är den olycksbådande katten Matvey, vars bild skapades med mycket ironi av Mikhail Boyarsky i den musikaliska sagan "New Year's Adventures of Masha and Viti".

Karaktärsdrag och vanor

En enorm manätande katt med en magisk förtrollande röst. Han talar och lugnar med sina berättelser de resenärer som har närmat sig och de av dem som inte har tillräckligt med styrka för att motstå hans magi och som inte är beredda för en kamp med honom, dödar katttrollaren hänsynslöst. Men de som kan få en katt hittar frälsning från alla sjukdomar och sjukdomar - Bayuns berättelser är botande.

Intressen

För dem som fortfarande kan fånga ett magiskt djur, kommer katten att tjäna troget och berätta sagor, läka från olika sjukdomar

Vänner

Manätande katt

Baba Yaga, i en av berättelserna om Vasilisa den vackra, bodde katten hos henne

Fiender

Ivan Tsarevich och alla resenärer som inte har tillräckligt med styrka för att motstå hans magi och som inte har förberett sig för en kamp med honom

För att fånga den magiska katten, sätter Ivan Tsarevich på en järnlock och järnhandskar. Efter att ha fångat djuret levererar Ivan Tsarevich det till sin fars palats.

Typiska fraser, citat

... skytten Andrew kom till det trettionde riket. I tre stycken började sömnen övervinna honom. Andrei sätter tre järnlock på huvudet, kastar handen för hand, drar benet för benet - han går och vart han rullar som en rulle. På något sätt överlevde han tupplur och befann sig vid en hög pelare. Katten Bayun såg Andrei, mumlade, sparrade och hoppade från pelaren på huvudet - en keps bröt och den andra bröt, och det var ungefär det tredje. Då grep skytten Andrey katten med tång, avskotten till marken och låt oss stryka den med stavar. Först piskade han med en järnstav; bröt järnet, började behandla honom med koppar - och den här bröt och började slå med tenn.

Tennstången böjer sig, bryts inte, vindar runt åsen. Andrei slog, och katten Bayun började berätta historier: om präster, om tjänstemän, om prästdöttrar. Andrei lyssnar inte på honom, du vet att han trakasserar honom med en käpp. Katten blev outhärdlig, han såg att det var omöjligt att tala, han bad: - Lämna mig, god man! Jag kommer göra allt för dig. - Kommer du med mig? - Vart du än vill. Andrei gick tillbaka och tog katten med sig.

Bild i konst

Anatoly Konstantinovich Lyadov träffade Bayuns katt på en underlig plats: ”Kikimora lever och växer med en trollkarl i stenbergen. Från morgon till kväll roar Kikimora sig av en katt-bayun - han talar utländska berättelser. Från kväll till dagsljus svänger de Kikimora i en kristall vagga ”och skrev ner sina intryck i den symfoniska dikten” Kikimora ”. Här är katten Bayun den snällaste varelsen, en omtänksam barnflicka. Skyddar Bayun kikimora från all motgång ("Legender om det ryska folket" som berättats av akademikern IP Sakharov), skakar sin vagga "by-bye, byu-bye." Förra gången en vetenskapskatt sågs i NIICHAVO. I institutets museum, IZNAKURNOZH, på gatan Lukomorye. Han lever under namnet Vasily (återigen ett spår av Veles?), Vilket framgår av bröderna Strugatsky.

Numera är "kattforskaren" och katten Bayun mycket populära karaktärer. Många sådana "katter" har "bosatt sig" i internetutrymmet: från litterära pseudonymer och namnet på en webbmagasin till namnet på läkemedlet för katter "Bayun Cat" och bildtexter till fotografier.

Fungerar där varelsen förekommer

"Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad"

"Matyusha Ash",

"Fjäder av finist Jasn of the Falcon"

"Baba Yaga och katten Bayun"

"Den dåren och Baba Yaga"

”I det avlägsna kungariket, i trettio tionde staten” Sagan / återberättelse av A. I. Lyubarskaya; Figur: B. Vlasov och T. Shishmareva; Designad. L. Yatsenko.-2: a upplagan - L.: Det., Lit., 1991-336 s. slam

"Vasilisa den vackra", "Frön av gott: ryska folksagor och ordspråk" / Komp., Författare till förordet. och notera. L. P. Shuvalova; Huva. A. Sorokin. - M.: Det. lit., 1988. - 175 s.: ill.

"Vasilisa the Beautiful", "Russian Children's Tales Collected by A. N. Afanasyev", M., Detgiz, 1961 (AF. D.)

Filmografi

"Ivashka från Pionjärernas palats" m / f

Fantastisk utbildning. Bayun katten och Ivan Tsarevich

Liknande varelser i andra folks myter, sagor, fantastiska verk

Katten Bayun är inte bara en karaktär av ryska folksagor, han är katten till guden Veles själv, skyddshelgon för boskapsuppfödning, jordbruk, rikedom, som han troget tjänar. Eller kanske är det Veles själv, som förvandlas till en katt när han måste gömma sig för den formidabla Perun? Katten Bayun sitter på en hög järnpelare, han ser sju mil bort, hans magiska röst hörs sju mil bort. Med sin purr gör Bayuns katt en dröm som inte kan skiljas från döden. Detta är vad senare berättelser säger: ”... gå till det avlägsna riket bakom Bayun Cat. Du når inte tre mil, eftersom en stark sömn börjar överväldiga dig - Cat-Bayun släpper loss. Titta - sov inte, kasta handen för hand, dra fot för fot och vart och rulla med en rulle; och om du somnar kommer Cat-Bayun att döda dig! " Gud Veles är inte bara nötkreatursguden utan också underjordens gud (dödsriket) och sångers och poeters beskyddare. Inte konstigt att de sa om Bayuns katt: "En död dröm övervinner alla som hör den." Är det inte från Veles rike i guld, silver och koppar som instruktioner i sagor ges hur man kan besegra Bayuns katt? Sjungen av Bayuns katt är dödlig, och hans berättelser är botande, men det är svårt att få en katt. Och i sagor ges en hjälte till hjälten att följa katten med tre järnskydd, att hålla kvar de färdiga järntångarna och tre stavar: ett järn, ett annat koppar, det tredje burket. Katten kommer att bryta två mössor, och den tredje kommer inte att övervinna, ta honom med tång och hacka honom med stavar. Du kommer att bryta två stavar medan du besegrar Bayun. Katten berättar sagor just nu - lyssna inte, men på den tredje tennstaven kommer katten att be och tjäna dig troget.

Katten Nejem, som levde under den egyptiska faraon Thutmose III, listas i Guinness Record of Records som den första katten som har ett namn. Omvandlingen till en katt, som till exempel professor McGonagle från "Harry Potter" vet hur man gör, kallas elurantropi. Katten Bayun i ryska sagor är en enorm manätande katt med en magisk röst. Han talar och lugnar de resenärer som har närmat sig med sina berättelser och nådelöst dödat. Men de som kan få en katt kommer att hitta frälsning från alla sjukdomar, eftersom Bayuns berättelser är botande. I Richard IIIs tid fanns det en skogsmästare vid namn Caterling i Cheshire, som flinade våldsamt när han fångade en tjuvjägare. De säger att han blev prototypen för Cheshire-katten. Monument till katten Begimot i Kiev Kattens färg i sagor kan vara vilken som helst, men om katten är svart har den mystiska egenskaper. Det är inte förvånande att den svarta katten Begemot Bulgakov. Charles Perraults Puss in Boots hade okänd färg, men han är vanligtvis avbildad som röd. Puss in Boots från Shrek är också röd.
Katten från Bremen Town Musicians av bröderna Grimm var ett äldre djur, som hennes älskarinna, som såg dess olämplighet, bestämde sig för att drunkna i floden. Egentligen var det därför katten sprang hemifrån och hamnade på vägen till den härliga staden Bremen, där den lika förfallna åsnan och hunden hittade honom. Det enda djuret som var ung är en tupp. Han sprang hemifrån för att de skulle sticka honom när gästerna kom. Rolan Bykov som katten Basilio ("Buratinos äventyr") Katten Basilio och räven Alice fick sina namn bara i berättelsen om Buratino. I berättelsen om Pinocchio är de namnlösa. Goffman skrev en roman på uppdrag av katten "The Worldly Views of the Cat Murr, kombinerat med fragment av biografin om Kapellmeister Johannes Kreisler, som av misstag överlevde i skräparken." Sovjetisk animation gav oss en katt Leopold och en katt Matroskin. Studio "Hanna Barbara" gjorde Jerry musen och katten Tom känd över hela världen. Toms fullständiga namn är Tomcat. Detta är ett derivat av namnet i allmänhet för alla män i kattfamiljen. Förresten, i det första avsnittet av "Tom och Jerry", som kom ut 1940, hette Tom Jasper. I Hollywood-filmen om katten Garfield, det stora originalet och gourmeten spelades rollen som Garfields ägare av skådespelaren Breckin Mayer. Samtidigt gömde han en av sina nackdelar - en allergi mot katthår för att få den här rollen.

Rysk folklore är oerhört rik på sånger, legender, danser, sagor. Det senare representerar ett ovärderligt lager av folkvisdom. Dess bärare är olika sagokaraktärer. Katten Bayun är ganska färgstark bland dem. Han är närvarande i ett stort antal ryska folksagor. Berättarna skildrade honom alltid som en manätande katt av enorm storlek.

Denna grymma, läskiga katt älskade att sitta på en stolpe, oftast en järnkatt. Baskande i solen väntade han tålmodigt på resenärerna. När han såg pilgrimen började han snarare spinna och förutse nöje. Den intet ont anande resenären närmade sig katten, och katten fluffade i svansen, började berätta historier och legender med en tyst, vacker röst.

Hans röst hade magiska krafter. Han lullade en person, nedsänktes i sömn, gjorde honom smidig och försvarslös. Till slut somnade resenären lugnt, och den fruktansvärda katten hoppade från sin pelare, släppte enorma starka klor, slet den olyckliga mannen i bitar och åt det varma köttet, mullrade rovdjur. Det här är de fasor som han uppstod, och det fanns ingen rättvisa mot honom.

Själva ordet "bayun" har alltid förknippats med en talare och en fluffig man. Det kom från det ryska verbet "bayat" - att lugga, att lugga. Därför fick den hemska katten ett sådant smeknamn. När allt kommer omkring var Bayun bara engagerad i lugnande, somnade en person och begick sedan våldsamma handlingar över honom och tog sitt liv.

Den manätande katten bebodde de avlägsna länderna i det trettionde riket. Runt var en tät skog, där det inte fanns några djur eller fåglar. Skogskogen skars av en smal väg som leder till en pelare med ett monster som sitter på den. Man trodde att om någon besegrade katten, skulle han få frälsning från alla sjukdomar. Därför gick många bra kamrater till avlägsna länder och drömde om att vinna en seger över monsteret, men dog, berusad av Bayuns magiska röst.

Men alla ryska folksagor hade ett lyckligt slut. Och i så fall fanns det alltid en karl som inte gav efter för den fruktansvärda kannibalen. En av dessa hjältar var Ivan Tsarevich. Han åkte till avlägsna länder för att bekämpa monsteret. När han såg honom började katten Bayun berätta med sin magiska röst. Men prinsen satte på sig ett järnlock på huvudet, drog järnhandskar över händerna och rusade orädd mot kannibalen.

I denna kamp vann den goda killen. Han utmattade katten, berövade honom sin styrka och han bad klagomål om nåd. Han lovade att han skulle uppfylla Ivan Tsarevichs önskan. Han tog katten med sig, förde honom till sin far i palatset, och det en gång formidabla monster började ödmjukt och underdanigt tjäna kungen. Han berättade för honom historier, botade från olika sjukdomar.

Så här var han - det här sagokaraktär katt Baiyun. Läskigt, läskigt, grymt mot de svaga och försvarslösa. Men som sagt, en karl bland fåren och fåren själv är emot den unge mannen. Den som besegrade den manätande katten blev dess suveräna mästare och mästare. Monsteret förvandlades till ett lydigt och hjälpsamt djur och spenderade sin helande gåva för goda ändamål.

Stanislav Kuzmin

Katten Bayun är en karaktär av ryska sagor, en enorm manätande katt med en magisk röst. Han talar och lugnar med sina berättelser de resenärer som har närmat sig och de av dem som inte har tillräckligt med styrka för att motstå hans magi och som inte är beredda att slåss mot honom, dödar katttrollaren hänsynslöst.

Men de som kan få en katt hittar frälsning från alla sjukdomar och sjukdomar - Bayuns berättelser läker.

I sig betyder ordet bayun "talare, berättare, retorik", från verbet bayat - "att berätta, att tala" (se även verben att tyga, att tyga i betydelsen "att sova"). Berättelserna säger att Bayun sitter på en hög, vanligtvis järnpelare. Katten bor i avlägsna länder i det trettionde riket eller i en livlös död skog, där det inte finns några fåglar eller djur. I en av berättelserna om Vasilisa den vackra bodde katten Bayun med Baba Yaga.

Av alla karaktärer i ryska folksagor och folklore är Kot-Bayun den minst nämnda i sagor. Varför? Låt oss ta reda på det.

Den viktigaste källan till moderna slaviska orena människor är fortfarande ryska folksagor i utformningen av Afanasyev, Tolstoy, etc. I dem tog bilden av Kota-Bayun form, och hur ser den ut?

Katt Baiyun.
Illustration av K. Kuznetsov för sagan "Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad"

... skytten Andrew kom till det trettionde riket. I tre versts började sömnen övervinna honom. Andrey sätter tre mössor på huvudet järn, kastar handen för hand, drar ben för ben - han går, och där han rullar som en rulle. På något sätt överlevde han tupplur och befann sig på en hög post.

Katten Bayun såg Andrey, mumlade, rensade och hoppade från pelaren på huvudet - en keps bröt och den andra bröt, det var ungefär den tredje. Sedan grep skytten Andrey katten med tång, avskummet till marken och låt oss stryka den med stavar. Först piskade han med en järnstång; bröt järnet, började behandla det med koppar - och det här bröt och började slå tenn.

Tennstången böjer sig, går inte sönder, sveper runt åsen. Andrey slår, och katten Bayun började berätta historier: om präster, om kontorister, om prästdöttrar. Andrei lyssnar inte på honom, du vet att han trakasserar honom med en stav. Katten blev outhärdlig, ser att det är omöjligt att tala, och han bad:
- Lämna mig, bra man! Jag kommer göra allt för dig.
- Kommer du med mig?
- Vart du än vill.
Andrey åkte tillbaka och tog katten med sig.
("Gå dit, jag vet inte vart", ryska folksaga)

Novokreschennykh O. I. "Cat Bayun"

Sagan verkar beskriva alla de viktigaste detaljerna i denna karaktär: han sitter på en stolpe, kan bryta en järnlock, annars kan du inte ta den med tång (även järn) och, viktigast av allt, han rimligåtminstone på Azimovs nivå, annars hade det varit omöjligt att föra en konstruktiv dialog med honom.

Tikhonov Igor Vsevolodovich "Cat-Bayun"

Sluta. Vi glömde något annat - mått Katt. Från och med någon gång är det allmänt accepterat att Cat-Bayun inte bara är en kannibal utan också stor i storlek, förmodligen storleken på en häst.

H'm. Katt ... Kannibal ... Stor storlek ... Vilken typ av djur är det?!
Ja, vi vet vilken: tiger, lejon, andra stora kattdjur. Alla kattdjur, från små till stora, både tama och vilda, är lika: de är alla rovdjur, attackerar sitt byte från ett bakhåll och fångar det inte bara med tänderna utan också med sina klor ...

Bayun katten ser ut som Jack Nicholson

Låt oss gå tillbaka till måtten. Är Bayun Cat enorm? Äldre ritningar - K. Kuznetsov - till exempel - ger oss inte möjlighet att bedöma detta, men nyare ritningar - O.I. Novokreshennykh eller I.V. Tikhonov - de tror att ja, det är enormt.

Chizhikov, som illustrerade Uspenskys berättelse "Down the Magic River", skildrade helt enkelt Bayun som en enorm svart katt (och det är faktiskt inte en vit perser och inte en svartvitt siames som skildrar honom?), Inte bara hästar utan också hästar med en ryttare ...

Victor Chizhikov. Illustration till boken av E. Uspensky "Down the Magic River."

Med ett ord är Cat-Bayun inte bara en "huskatt" på storleken av en elefant, inte bara en superstor och magisk svart panter eller en melanistisk tiger. Men det är inte så enkelt.

I ovannämnda saga sägs till exempel inte Bayuns storlek, men det faktum att han hoppade på huvudpersonens huvud tyder fortfarande på att han är mindre än en tiger och till och med en leopard, puma och lodjur.

Victor Chizhikov. Illustration till boken av E. Uspensky "Down the Magic River."

En stor släkting till en tamkatt som attackerar bytet bakifrån (en lodjur på en hare, en tiger på ett rådjur, ett lejon på en zebra) slår den i marken utan problem. Det faktum att Cat-Bayun inte gjorde detta i striden med sin motståndare (Andrey, Fedot, Ivan) antyder att han fortfarande är liten i storlek, säg, inte mer än en huskatt, eftersom huvudkaraktären (säg skytten Andrey) kunde ta honom hem i en bur. (Det stämmer, för en katt i koppel är nonsens och en dödlig förolämpning mot djuret också.)

Samtidigt har han dock tillräckligt med styrka för att bryta två järnskydd, liksom ståljärnklor, med vilka han ville tarmar kungen när de introducerades för varandra.
Ja, men med allt detta hade han också inte bara intelligens och tal utan också förnuft, anständighet eller något: skytten Andrew beordrade honom att lugna sig och inte röra kungen, katten rörde inte kungen.
Bayun-katten är en katt på ett torg, och Andreys seger över honom är människors drömmar om den slutliga segern över katter - en katt som behåller sina medfödda kattkvaliteter och lyssnar på människor som en hund. (Vänta inte!)

Cat-Bayun, vad du än säger, hur inte vrida, han är en kannibal. (Som alla andra stora vildkatter spelar det ingen roll om den är fantastisk eller verklig.)
Så vi är tillbaka på den ursprungliga frågan? Varför är Kot-Bayun inte så populärt? E. Prokofieva, som skrev en referensbok om onda andar, kunde bara nämna den i två fall: i "Ruslan och Lyudmila" av Pushkin och "Down the Magic River" av Uspensky.

När det gäller Pushkins "vetenskapskatt" liknar han inte mycket Bayun: han förstör inte människor, skickar inte sömn, även om han som Bayun berättar sagor och sjunger också låtar och sånger. Men till skillnad från Bayun - "Jag satt under honom och vetenskapskatten berättade för sig sina berättelser. Jag minns en: den här sagan, nu ska jag berätta för världen ..." den här katten rörde inte bara Pushkin utan berättade också för honom sina sagor utan sådana argument som stavarna som Andrei retade Bayun med.

I slavisk mytologi är katten Bayun en guidekatt. Enligt legenden sitter katten Bayun på en järnpelare nära den gyllene kvarnen, avlägsna länder. Denna pelare (för Pushkin är det en hundraårig mäktig ek) gränsaxel mellan de levendes värld och de dödas värld.
Går ner, katten sjunger, går upp - berättar sagor. Bayunen har en så stark och hög röst att du kan höra den väldigt långt borta.

Låt oss nu titta på den underbara katten med modern åsikter. Mer exakt, hans rösta.

Rösten är i huvudsak ljud... Ljud, som färg, har ett spektrum av olika frekvenser. Och vi hör bara en liten del av dem. Det finns begrepp som ultraljud och infraljud. De är bortom uppfattningen av det mänskliga örat, men vissa djur hör det. Det är här vi ska gräva ...

Kanske vet vissa människor något som “havets röst”. Det är detta fenomen som förklarar fartygsbesättningarnas plötsliga försvinnande eller död. Havets röst är destruktiv för en person, som Bayuns sånger. Detsamma förklarar djurens död i avvikande zoner som kallas "djävulska gläntor".

Faktum är att vissa frekvenser kan ha en skadlig effekt inte på hörselorganen utan på hela kroppen som helhet. Det värsta är att en person inte hör dessa frekvenser och inte kan flytta bort från källan till ett säkert avstånd i tiden. Först gör huvudet ont, sedan försämras hälsotillståndet, personen förlorar medvetandet ... och sedan inträffar döden ... Men djur kan höra vid dessa frekvenser och försvinna från en farlig plats. Allt passar!

Och ur en fantastisk synvinkel kan bilden av katten - Bayun till och med betraktas som forntida - ett massförstörelsevapen med ljudvågor!

Och ändå glömdes Bayun. Varför? Han lämnade en alltför skakig bild i sagor; i Pushkin är han bara i prologen, och Uspensky är nu också bortglömd, och han kan inte "hjälpa" Bayun.
Det är synd!
I böckerna om den slaviska fantasygenren skulle han inte ha tagit den sista platsen, inte värre än någon orm Gorynych ... Men uppenbarligen - inte ödet.

Men huskatter trivs fram till i dag, och det stör inte att vara skonsamma mot dem - tänk om de visar sitt brott mot sådan Bayun? Det blir dåligt då! Inkl. behandla dem mänskligt - och du kommer att belönas hundratals gånger.
slutet

Oavsett hur du ser på Ryssland, från urminnes tider, slumpmässigt,
På åkrarna istället för råg - quinoa och loach,
På ikonerna - en ghoul och med en klubb - lagen,
På järnpelaren är katten Bayun.

Sergey Yesenin

Katten Bayun är en mycket anmärkningsvärd figur i den ryska sagan, men denna karaktär är överraskande känd endast från en rysk saga "Gå dit utan att veta var, ta med något utan att veta vad", och i en mycket ful form av en enorm människoätande katt. Det är denna faktor som noteras i det fria internetuppslagsverket Wikipedia.
”Katten Bayun är en karaktär av ryska sagor, en enorm manätande katt med en magisk röst. Han talar och berättar med sina berättelser de resenärer som har närmat sig och de av dem som inte har tillräckligt med styrka för att motstå hans magi och som inte är beredda att slåss mot honom, dödar katt-trollkarlen hänsynslöst. Men de som kan få en katt hittar frälsning från alla sjukdomar och sjukdomar - Bayuns berättelser är botande.
Ordet bayun betyder "pratare, berättare, retorik", från verbet bayat - "att berätta, att tala" (jämför även verben att lugga, att tyga i betydelsen "att sova"). Berättelserna säger att Bayun sitter på en hög, vanligtvis järnpelare. Katten bor i avlägsna länder i det trettionde riket eller i en livlös död skog, där det inte finns några fåglar eller djur. I en av berättelserna om Vasilisa den vackra bodde katten Bayun med Baba Yaga.
Det finns ett stort antal sagor där huvudpersonen får uppgiften att fånga en katt; i regel gavs sådana uppgifter i syfte att förstöra en god kille. Ett möte med detta fantastiska monster hotar med oundviklig död. För att fånga den magiska katten, sätter Ivan Tsarevich på en järnlock och järnhandskar. Efter att ha plundrat och fångat djuret tar Ivan Tsarevich det till palatset till sin far. Där börjar den besegrade katten tjäna kungen - berättar historier och läker kungen med lugnande ord. " [VP]
Det är intressant att presentera länkarna på grundval av vilket detta lapptäcke sydes.
länk 1 - inte tillgänglig sedan 14.06.2016
länk 2 - Tales "Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad" och "The Tale of Fedot Strelets"
länk 3 - Tales "Baba Yaga and the cat Bayun" och "Ivan the fool and Baba Yaga"
länk 4 - "Ryska folksagor" / Komp., inträde. Konst. och ca. V.P. Anikina, M., "Pravda" 1985., 576 s.
Länken faller i allmänhet ur sitt sammanhang, och detta är huvudegenskapen för ordet Bayun.
En hänvisning till den enda ryska sagan "Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad", där Bayun presenteras som en negativ karaktär. "The Tale of Fedot Strelets" av L. Filatov innehåller inte information om katten Bayun.
Länk om Baba Yaga och katten Bayun. I verkliga folksagor (berättelser om berättare) är Bayun-katten frånvarande och det finns en anledning till det. Detta är verkligen folkkonst och inte en judisk-kristen ideologi, som är genomsyrad av många ryska, så kallade folksagor.
En länk till en samling ryska folksagor, där det förmodligen finns en saga "Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad."
Således finns det bara en rysk folksaga där den manätande katten Bayun presenteras. Längre i wiki finns ett stycke från denna berättelse.
”... skytten Andrew kom till det trettionde riket. I tre stycken började sömnen övervinna honom. Andrei sätter tre järnskåpor på huvudet, kastar handen för hand, drar ett ben i det andra - han går och vart han rullar som en rulle. På något sätt överlevde han sömnen och befann sig på en hög post.
Katten Bayun såg Andrei, mumlade, rensade och hoppade från pelaren på huvudet - en keps bröt och den andra bröt, och det var ungefär det tredje. Sedan grep skytten Andrey katten med tång, avskummet till marken och låt oss stryka den med stavar. Först piskade han med en järnstav; bröt järnet, började behandla honom med koppar - och den här bröt och började slå med tenn.
Tennstången böjer sig, bryts inte, vindar runt åsen. Andrey slår, och katten Bayun började berätta: om präster, om kontorister, om prästdöttrar. Andrei lyssnar inte på honom, du vet att han trakasserar honom med en käpp. Katten blev outhärdlig, ser att det är omöjligt att tala, och han bad:
- Lämna mig, bra man! Jag kommer göra allt för dig.
- Kommer du med mig?
- Vart du än vill.
Andrey gick tillbaka och tog katten med sig.
- "Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad," rysk saga "
Följande kan noteras i detta stycke:
”Andrey träffar, och katten Bayun började berätta historier: om präster, om kontorister, om prästdöttrar. Andrei lyssnar inte på honom, du borde veta att han är nöjd med staven. "
Rollen som den manätande katten, verkar det, finns i prinsessan Marya:
”Tidigt på morgonen väckte Marya prinsessan Andrei:
- Här är tre lock och tång och tre stavar, som går bortom de avlägsna länderna, till det trettionde staten. Du når inte tre mil, en stark sömn kommer att överväldiga dig - katten Bayun låter dig sova. Sova inte, kasta handen för hand, dra ben för ben och vart och rulla som en rulle. Och om du somnar dödar katten Bayun dig. "
I artikeln "Forgotten Scum" skriver författaren:
”Av alla karaktärer i ryska folksagor och folklore är Kot-Bayun ganska nära hennes svans. Från vad? Från det faktum att han är så lite förändrad i sagor. Varför? Det är det vi ska prata om. "
”Så vi är tillbaka på den ursprungliga frågan? Varför är Kot-Bayun inte så populärt? E. Prokofieva, som skrev en viss referensbok om onda andar, kunde nämna den i bara två fall: i "Ruslan och Lyudmila" av Pushkin och "Down the Magic River" av Uspensky.
När det gäller Pushkins "vetenskapskatt" liknar han inte mycket Bayun: han förstör inte människor, skickar inte sömn, även om han som Bayun berättar sagor och sjunger också låtar och sånger. Men till skillnad från Bayun - "Jag satt under honom och vetenskapskatten berättade för sig sina berättelser. Jag minns en: den här sagan kommer jag nu att berätta för världen ..." denna katt rörde inte bara Pushkin utan berättade också för honom sina sagor utan sådana argument som de stavar som Andrei retade Bayun med. "
Bilden av den manätande katten från sagan "Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad" migrerade till modern satirisk och barnlitteratur utan någon anledning, så att säga, i en räfflad bild, till exempel, till den moderna sagan "Down the magic floden L. Uspensky
.

Figur: 1. Cat Bayun i sällskap med Barabas, Chumichka, Koschei och Likha

“- Vill inte, inte! - sa Koschey. - Kom igen, Bayun, sov dem! Låt dem sova tills vi vinner.
Bayun steg fram och tittade först på en boyar, sedan på en annan. Och alla han tittade på föll genast på golvet och somnade direkt på platsen. På en minut sov alla bojarna. Endast snarkning hördes. "
”Cat Bayun hoppade ut på bron och tittade på Ivan, Ko's Son, med sina magiska ögon. Oavsett hur stark Ivan var, oavsett hur han kämpade med sömnen, kunde han inte motstå. Föll ner och som försvarslös somnade precis vid bron. Katten hoppade på bröstet och började riva kedjeposten med stålklor.
Flera ryttare från vänsterbanken skyndade hjälten till hjälp. Men Bayun riktade sina ficklampor med ögonen på dem, och de föll från hästarna som decimerade. Men detta förutsågs av den kloka Vasilisa. Hon steg framåt och i hennes händer låg något insvept i en trasa. En trollklubb hoppade ur trasan och flög mot Bayun. Han gogglade förgäves. Morrar förgäves och visar klor. Klubben flög upp till honom och låt oss slå honom på sidorna.
Katten lämnade hjälten och rusade under skydd av den odödliga Koshchei. "
Klubben Vasilisa den vise och staven i händerna på Andrey Strelets är liknande föremål som påverkansfaktorer.
Det är intressant att i västeuropeiska sagor har både katter och trubadurer mycket positiva karaktärer, till exempel i sagorna "Puss in Boots" och "The Bremen Town Musicians". Varför tog inte ljuset upp vapen mot den svarta katten i den ryska sagan?
Katten Bayun motsätter sig i själva verket den officiella judisk-kristna religionen som antogs i Ryssland i sina berättelser, så han är oönskad, så hans bågskytt träffar en käpp. Denna berättelse är ideologiserad, liksom många andra ryska folksagor, där Koschey the Immortal och Baba Yaga, Nightingale the Robber, nämns. Jag skrev redan om etymologin för dessa karaktärer tidigare. Koschey är en Koschey, folkberättare. Baba Yaga är en häxa, en läkare, rånaren Nightingale är en slavisk guslar. Dessa är representanter för den hedniska religionen, som förföljdes av judisk-kristendom. Om Koschei i en saga förvandlades till Koshchei, Slavish's guslar till Nightingale the rånare, så blev boyan-berättaren till Bayuns katt, eftersom boyan och knappspel är konsonantord. Således fick det fattiga djuret den mycket ovärdiga rollen som en syndabock för andras synder.
En viss ursäktare av judisk-kristendom S. Kolibaba försökte till och med att snedvrida innebörden av ordet "bete" och minska sitt ursprung från den hebreiska roten BAA - "ställ, ställa en fråga."
"Av de givna exemplen är det tydligt att den ryska termen" bayat "ursprungligen förstods som att ställa en fråga (ett problem som har uppstått) framför mystiska krafter - en trollkarl, en trollkarl, liksom framför de gudomliga krafterna (Värdens Gud skriker över de sjuka) - en begäran om en lösning på problemet."
Trollkarl, trollkarl, hädelse, boyans, vänder sig till naturen, högre makterfolket sjöng som regel sånger, dvs. bayali.
"Boyan, då profetisk, om någon åtminstone skapar en sång, sprider Mysia sig längs trädet, som en galen örn i molnen, gråvarg på marken ... "[SPI]
Var är frågan för att lösa problemet här?
”BAY eller bau, bai, baiushki, refräng för att lugna, gunga ett barn; det är dags för dig baiushki, gå bainki, hejdå, gå och lägg dig. Jag baiushki, jag ger klubbor. Lull någon, vårda, baukat, lull, sång, gunga, rock, lull; att lugna med någon, att röra sig, att sköta att sova. Okej, du vaggar, men sömnen tar inte. Barnmorskan slog ut en näsduk åt sig själv. Jag försökte fortfarande somna. Glöm honom. Jag blev trött på det. Efter vila, gå till kvällsmat. Lull honom lite mer, och du lull honom, lull honom, sjung med. Jag försökte hela natten, jag slätade ut min hand, pumpade ut den. Jag kom lös för hela huset, sjöng. Lulling ons rörelsjuka, lullar ett barn med en kör. Lull om. barnvakt m. barnvakt, baukalko w. pestun, barnflicka, surrande. Vaggvisa w. skaka, vagga, gungstol, vagga, vagn. Cykeljärnväg vaggvisa, kör för att somna ett barn; | Vologodsk. vagga, vagga. | I betydelsen dialekt, baskiska och rör, se bete; tyg, se cykel. " [SD]
”BAD söder om Moskva, bayat och bail, baiat (bayati och baty; sugga och nät, gärningar och barn; båda från petit sång, så från batifabeller) sådd. och öster. även i app. mun. prata, prata, prata, berätta, prata, tolka; bakhorit, bakulit, balabonit, kalyakat, gamit, etc. Han ba "t, jag ba" t, jag kommer inte gå ba "t. Alla vet sanningen, men inte alla vet sanningen. Bättre inte köpa, blinka med ögonen, som om du förstår. det var ett knappspel på att hans fru inte var dam. Kålsoppa, men köp mindre. Vet mycket, men köp lite. Det passar inte att slå mycket. Tre år spelade pojken inte, ja - en dålig mamma. köp till din andel, och jag säger till min sida. Du köper till din andel, och jag sprider den till min hälft. Köp, köp, säg ja. Folket köper - men de vet inte vad. Våra farfar slår sanningen, och vi samtycker bara Vi var också rädda för det. Med samma förevändning som att säga: Jag fick mig en fiskelinje, jag fick den överens, jag kommer inte att få nog av något. på vem, för att få nog av det: han är borta, eller vad? Du kommer inte att bli av med honom. Ge det lite mer, "[SD]
baj-baj - hejdå, bye (engelska), dvs. avgå.
Förresten, köp och fred är möjligen besläktade ord.
baj\u003e pokoj - fred (slav.) (reduktion p / b, hoppa över k) / pax- fred (lat.) / peac - fred (eng.)
Den slaviska tolkningen av främmande ord utförs med metoden för att söka efter slaviska rötter i främmande ord (http://www.tezan.ru/metod.htm).
Ingenstans finns det en mening med BAD som "fråga", "fråga".
Kolibaba skriver:
“BA + IT, BA + YAT \u003d hebreiska. BAA fråga, ta reda på, för att ta reda på, fråga + ET tid, period, period, lämpligt ögonblick; de där. ta reda på ögonblicket, när händelser inträffar.
BAIA + TH, BAIA \u003d Heb. BAIA-problem, fråga (fråga). "
Varför blir slutet på verbet -AT, -IT, som en del av ordet BAYAT, till ett hebreiskt ord?!
Om du skriver ett verb på hebreiska blir det snarare LE-BAA, där -LE- slutar, vilket är i början av ordet. Varför är det så? Eftersom orden på hebreiska är skrivna från höger till vänster, så blev slutet -LE ett prefix.
På latin och romantik förvandlas slutet -ere, -ire, på hebreiska till -le (reduktion l / r). På tyska är slutet -en (ersättning för r / n). På engelska är slutet på i början av ett ord, som på hebreiska (till bi), det vill säga bi-ti\u003e biti - att vara (Slav.) (Stopp. To / bi)
BAI (slaviska) och BAA (gamla hebreiska) - samma rot som betyder att tala, lugna ner, sjunga. Och varifrån kom innebörden av "fråga"? Ändring BAA - vedati - vedati (slav.) (Utelämnande d, reduktion v / b).
Det mest intressanta är att Kolibaba skriver en recension på ryska, som är ett derivat av de slaviska språken och samtidigt förklarar att han inte vet vad det slaviska språket är, med tanke på att det är ett konstgjort språk som härrör från kyrkans slaviska språk, vilket i sin tur i huvudsak är begreppen kyrkadyrkan består av judiska rötter. Den ortodoxa kyrkan, som utför tjänster på grundval av det grekiska språket, skulle ha känt till detta.
Sedan skriver Kolibaba:
"När det gäller din" kritik "vill jag informera dig om att jag inte vet slaviska språk, förresten också vetenskap.
Etnonymen "slaver" är ganska vag, har varit känd sedan 500-talet, men vem förstås av "slaver"? Vid denna tid i Europa, inkl. och östra, en extraordinär blandning av stammar och språk. Kanske var det hunerna, resterna av trupperna från Attila som besegrades av Rom, eller avarerna (Avar Khaganate (det moderna Ungern), eller lite senare de turkiska bulgarerna.
Arkeologi hittar endast primitiva byggnader (dugouts), hantverk på låg nivå, primitiva religiösa övertygelser (shamanism), låg kultur, de flesta kulturella universaler saknas: bibliotek, skrift, litteratur, skolor, lärare etc.
Kyrkans slavoniska (villkorligt namn) språk uppträdde omkring 861 när den bysantinska upplysaren Cyril var på affärsresa med khazarerna och i de judiska samhällena på Krim. Khazars är judar, judar är den härskande eliten i Khazar Kaganate.
På det här sättet, kyrkans slaviska skapad i den judisk-kristna miljön, hade till uppgift att introducera den flerspråkiga befolkningen i Svartahavsregionen till den judisk-kristna.
Denna uppgift utfördes på mycket kort tid och på ett briljant sätt kom de flesta östeuropeiska språken från kyrkans slaviska.
Du måste förstå (även om detta är svårt för dig) att kyrkans slaviska språk inte är slaviskt i ordets bokstavliga betydelse, utan ett KUNSTFÖRT, KIRKISKT språk, och de flesta av dess ord-begrepp (lexikon) är associerade med kyrkans heliga språk. Kyrkan (i alla länder) hade tillgång till varje person (från en bonde till en monark) och den vetenskapliga apparaten för munkar och präster som studerade, bildade och införde i den "nationella cirkulationen" ord-begrepp som består av judiska rötter (från Guds språk, Gud är Judar, eller förnekar du det?). Historiken hittar inga andra liknande organisationer. "
Berättelsen att etnonymen "slavar" är känd i historiska källor först från 500-talet klarar inte kritik. Man kan gissa det i kristendomens kamp med hedendom i Västeuropa och i Ryssland finns det lite som överlevde från slaviska böcker, skrifter och i allmänhet hänvisningar till slaverna, med undantaget att "Lay of the Igor's Host" (och det är, det finns många skeptiker om verkets äkthet). Och de kallades slaviska stammar i historiska källor är det helt annorlunda, antingen klyftat av Herodot, eller skyterna av Ptolemen, eller sarmaterna av Tacitus. Lyckligtvis har de forntida slavernas (proto-slaviska) språk, som tillhör vulgärt latin, bevarats.

Historien om det slaviska alfabetets ursprung

Historien om det slaviska alfabetets ursprung liknar en väl vriden detektivhistoria. Upprättandet av enighet av historiker om denna fråga hindras av den nästan fullständiga frånvaron av primära källor. Den enda källan som har kommit ner till oss är "Legend of the Writings" av munken Brave, som i sin uppsats säger att slaverna, som hedningar, använde det grekiska och latinska alfabetet ("skrift"). Där hittar vi också ett meddelande om skapandet av det slaviska alfabetet av Constantine 863.
Många frågor uppstår:
1. Två alfabet. Varför skapades två alfabet av Constantine (Kilill) och Methodius - kyrilliska och glagolitiska, och det senare, enligt forskarnas allmänna uppfattning, skapades tidigare än det kyrilliska alfabetet? Kanske skapades det kyrilliska alfabetet av Cyril och Methodius var det glagolitiska alfabetet. ? Men det anges ganska tydligt att bröderna skapade två alfabet, som är helt olika i bokstäverna. Varför skapades två slaviska alfabet med helt olika bokstäver? Det hävdas att Constantine skapade verbet, och inte det kyrilliska alfabetet, då bör det förklaras varför det andra, och inte det första, kallas det kyrilliska alfabetet. I detta avseende föreslogs att namnet "kyrilliskt" brukade tillhöra det slaviska alfabetet, som senare kom att kallas Glagolitic.
2. Förvirring med namn. Forskningslitteraturen nämner namnen på Constantine och Methodius. Så till exempel beskrivs predikandet av Konstantin i Moravia, i Ryssland, Konstantins liv och inte Cyril. I vissa texter nämns namnet Constantine som kyrkligt, och Cyril är sekulärt, i andra nämns Constantine-Cyril. För det tredje namnet Cyril (innan man tog kloster - Constantine). Methodius har i allmänhet bara ett namn - Methodius. "Det är känt att Methodius, precis som Constantine, före hans död tog klosternamnet - Methodius, medan namnet som gavs honom vid födseln inte är känt"! Om Constantine är ett klosternamn, varför heter det slaviska alfabetet efter det världsliga namnet Cyril? Varför har Methodius bara ett namn?
Ur hela komplexet av frågor kan man anta att Constantine och Methodius bara skapade ett slaviskt alfabet - det glagolitiska alfabetet och det andra slaviska alfabetet - det kyrilliska alfabetet - hade funnits länge. Vidare antar jag att namnet Cyril är ett fiktivt eller förvrängt ord av någon annan betydelse.
Allt detta härvar av frågor kan lösas om du spårar uppdraget för den slaviska upplysaren i Konstantins "liv".
"Från det överlevande" livet "i Konstantin är det känt att han före Moravian-uppdraget besökte Khozaria (i Azov-regionen), på vägen dit stannade han på Krim, i staden Korsun (Chersonesos), en grekisk koloni i det östslaviska territoriet. Här hittade han "Korsun Books", Evangeliet och Psalter, skrivna med "ryska bokstäver", eventuellt med ryska bokstäver. Konstantin träffade till och med en person som läste dessa böcker, och han lärde sig omedelbart läsa dem. " ...
Återgå till kontroversen, som var originalet - Glagolitic eller Cyrillic, läser vi:
”Cyrilkopian av” Profeternas bok ”, omskriven 1499 i Novgorod, innehåller ett efterord som finns tillgängligt i originalet, skrivet 1047. originalet, skrivet i ett annat alfabet. Manuskriptet innehåller individuella verbala bokstäver. Detta gör det möjligt att anta att det ursprungliga manuskriptet skrevs i det glagolitiska alfabetet, som sedan kallades det kyrilliska alfabetet (Kurilovitsa). "
Förvirringen är extraordinär.
Från allt ovanstående vågar jag anta att både "kyrilliska" och "Kurilovitsa" (det förvrängda ordet "korsunitsa") och "ryska bokstäver" hänvisar till "Korsun-böckerna". Korsun Books är ett koptiskt brev!
I själva verket faller allt på plats. Konstantin och Methodius skapade verkligen det enda slaviska alfabetet - verbet, och detta motsäger ingenting, och det kyrilliska (förvrängda "korsunitsa") var och är fortfarande det koptiska alfabetet av grekisk typ. Glagolitic, i slavisk skrift, har tappat sin mening över tiden och finns för närvarande endast i kroatiska kyrkböcker.
Kolibaba: "När det gäller din" kritik "informerar jag dig om att jag inte kan slaviska språk, förresten, också vetenskap.
Vilken vetenskap? Detta är den tidigare chefen för Institute of Linguistics M. Krongauz, som en gång sa att om vi extraherar alla främmande ord från ryska språket, kommer vi att vara döma, eller A. Zaliznyak, som inledde ett öppet krig mot ”icke-professionell lingvistik”? Jag förstår inte sådana vetenskapliga myndigheter.

Om ursprunget till hebreiska

Historisk referens:
”Hebreiska är en modern modifiering av det hebreiska språket, bildat på grundval av språket under Mishnai-perioden. Avser de semitiska språken i den nya scenen. Statens Israels officiella språk (tillsammans med arabiska). Antalet talare, St. 3,5 miljoner människor
K ser. 1: a millenniet f.Kr. Gammal hebreiska språket föll ur bruk som talat språk och förblev språket för religiös praxis och hög stil andlig och sekulär litteratur. På andra våningen. 18-19 århundraden på grundval av detta bildades hebreiska, främst bland judarna i Östeuropa, som upplysningens språk. och fiktion... Från andra hälften av 1800-talet. Hebreiska har också blivit det dagliga kommunikationsspråket. " ...
När jag var för fem år sedan träffade jag på Literaturnaya Gazeta-forumet en jude från Israel med en konstig kombination av namn och efternamn Volodimer Betz (kanske var det en pseudonym), som övertygade mig om att det ryska språket kom från hebreiska. Då lade jag inte någon allvarlig betydelse åt detta uttalande. Men nu började publikationer om hebreiska roll på ryska språket, och inte bara på språket utan också i den ryska moskovitiska historien.
Allt detta skulle vara ingenting, men om vi lägger till detta boken av O. Suleimenov "Från Az till Yat" om turkismens inflytande på det ryska språket, en ordbok med främmande ord (7 tusen ord) med latinska, grekiska, franska och andra rötter, så får man intrycket att ryssarna inte har sitt eget distinkta, historiska språk, utan bara en samling fängelsjargong på hebreiska, starka uttryck från tatarisk matta, vetenskapliga termer från latin och grekiska och andra vardagliga ord från västeuropeiska språk. Eller kanske är motsatsen sant? Alla ord som införs i det ryska språket är i själva verket den sekundära ankomsten av slaviska rötter i en förvrängd form utan erkännande. Kanske är alla främmande språk baserade på föregångaren av det ryska språket - det proto-slaviska språket, som bildades långt före de nostratiska språken.
När jag undersökte de nostratiska språken kom jag till slutsatsen att de alla i sitt ursprung tillhör ett enda proto-språk, vilket jag betecknade som det proto-slaviska språket, eftersom det proto-slaviska i sin moderna form förblev endast i de slaviska språken i nästan oförändrad form.
Hebreiska undgick inte det betydande inflytandet från det proto-slaviska språket, det kommer att finnas många exempel, inklusive den hebreiska ordboken - proto-slaviskt språk.

Forskare katt
När vi återvänder till Wikipedia verkar ensidigheten av informationen om Bayuns katt konstig.
Det finns Pushkins:
”Vid havet, en grön ek;
Gyllene kedja på tom ek:
Och dag och natt är katten forskare
Allt går runt i en kedja;
Går till höger - låten börjar
Till vänster - säger han en saga. "
SOM. Pushkin var mycket försiktig med rysk folklore och det var inte förgäves att han tilldelade epitetet "vetenskapsman" till katten Bayun.
Han gav faktiskt en helt ny tolkning av bilden av Bayuns katt. Och i många källor sägs det om en katts konstruktiva, skyddande roll i en saga. Till exempel, i berättelsen "Puss in Boots" av C. Perrault, ger katten, ärvt av den yngsta av bröderna, ovärderliga tjänster till sin ägare, tack vare sin listiga och, säg, visdom. Är det inte en lärd katt?
I Encyclopedia of Symbols läser vi:
"Katt, katt Matou Chat m; le. F; lin Qui tient du chat, qui en a la souplesse. L; opard, le plus souvent, mais aussi le Tigre, la Panth; re, le Chat.
Ett husdjur, begåvat i populär tro med dubbel symbolik och olika demoniska funktioner, och ofta parat med en hund. Dess domesticering ägde rum cirka 2000 f.Kr. e. i Egypten på grundval av den nubiska ljusgula katten (den kortsidiga vasskatten var känd där ännu tidigare). Senare kom katter från Egypten till Grekland och Rom. I ett antal mytologiska traditioner fungerar bilden av en katt som förkroppsligandet av gudomliga karaktärer på högsta nivå. I myterna om hjälte-orm-fighter av olika traditioner kan katten agera: faktiskt en orm-fighter; Ivan Popyalov, hjälten i den vitryska sagan med samma namn, förvandlas till en katt som sin förkroppsligande; ormkämparens assistent; ibland inverteras katt-orm-kämpen till ormen-kämparens motståndare som en inkarnation eller hjälp av ormen, till exempel i ett antal litauiska mytologiska texter. Ormkämparnas funktioner och hans motståndare kombineras i berättelsen om Volov Volovich. Motståndet mellan ormkämpen och ormen i en transformerad form (genom oppositionen "katt och mus") är allmänt representerad i ritualer och deras degenererade former - barnspel. Kända motiv för både omvandling av en katt till en person och omvänd omvandling, liksom kombinationen av mänskliga och kattelement i karaktären. Gränserna mellan katt och människa är svårfångade och gör att man delvis kan förklara ursprunget till ”katt” -namn i folklore (namn som Ivan Tsarevichs bror Kot Kotovich, Kot Kotofeich, Kotofey Ivanovich, Kotonailo etc.) och onomastics. I olika mytopoetiska traditioner är den lärda kattens motiv utbredda. "
På samma gång:
”I lägre mytologi är katten förkroppsligandet eller hjälpen (medlem av följen) av djävulen, onda andar. I ett antal traditioner är det utrustat med funktioner i vampirism. En negativ bedömning av en katt i många kulturer är förknippad med en aggressiv inställning till en kvinna. Grundläggande betydelser: Sol, måne, ljusvariation (solens styrka, månens faser) - förmågan att ändra formen på pupillen; kvinnlighet, nåd, nåd, självständighet, frihet, egenvilja, självständighet, föränderlighet bedrägeri, bedrägeri, list, list, dubbelhet, uppfinningsrikedom, elusivitet, vitalitet (nio liv) lathet, lust, otäckhet, grymhet natt, mörker, trolldom, häxa, ond makt olycka , ondska, död - svart "
I Egypten, Kina vördades och förgudades katter. Bibeln säger att katten räddade Noas ark:
”I legenden om den världsomspännande översvämningen räddar katten Noahs ark: den pluggar hålet med svansen som gnuggades av en mus som skapats av djävulen. Det är förbjudet att döda en katt, annars kommer inget att lyckas. "

Folk tro på en katt

”Man tror att om en person sover med en katt, kommer hans sinne att bli grumligt. Det är farligt att bära en katt med hästar, för den torkar ut hästen. Det är förbjudet att släppa in katten i kyrkan. En katt och en hund bör inte ges mat som har helgats i kyrkan. Emellertid gav polackerna dem ibland välsignat bröd och smör till påsk. Denna sed förklaras av den allmänna tron \u200b\u200batt människor har bröd tack vare en katt och en hund: enligt den utbredda legenden om ett brödör använder människor nu bröd för sin respektlösa inställning till bröd, som Gud bara lämnade till katter och hundar. Det är dåligt omen om en katt (någon, inte bara svart) korsar vägen eller träffas på vägen. Jägare och fiskare möte med en katt lovade att fiska inte. I detta avseende försökte de inte nämna katten under jakten eller kallade den annorlunda (till exempel bakat kött). I sken av en svart katt representeras onda andar ofta. Samtidigt tros en katt kunna se orena krafter osynliga för människor. En djävul kan förekomma i form av en katt. De dödas själar representeras i kattform, särskilt de som försonar sina synder efter döden eller inte dog av sin egen död. Döden visas i form av en katt för små barn. Den svarta katten sågs också som en utföringsform av sjukdomar: kolera och "ko-död". Ryssarna tror att svarta katter och hundar skyddar huset från blixtar, men de anser också att deras närvaro i huset är farlig under åskväder. Detta förklaras av tron \u200b\u200batt Gud under ett åskväder försöker slå djävulen med blixt och djävulen gömmer sig från Gud och förvandlas till en katt, hund eller annat djur. Ukrainerna känner till en historia om hur en skogsmästare under en åskväder såg en svart katt, som åskan inte tog, och sköt den med en helgad tennknapp. Efter det, i en dröm, St. George och sa att han dödade Satan, som hade retat helgonet i sju år. Katten har egenskaperna hos en hemmapatron. Hennes närvaro i huset har en positiv effekt på ekonomin och boskapen. De tror att en stulen katt ger huset lycka. Och katter finns inte i ett olyckligt hus. När man flyttar till ett nytt hus släpper ägarna ofta katten in i det först och flyttar sedan i sig själva. När hon går in efter henne går ägaren till hörnet, som måste välja en brownie. Katten som förts till det nya huset läggs på kaminen bredvid skorstenen, det vill säga där brownie, enligt populär tro, bor. Det finns också ofta berättelser om en brownie som förvandlas till en katt. K. används i folkmagi och medicin. Man tror till exempel att en svart katt eller en katt har ett mirakulöst ben. Om du får det kan det göra en person osynlig eller ge honom förmågan att veta allt. Den som vid midnatt vid en vägkors prickar fingret med ett sådant ben och tecknar med blod kommer att få en djävul-brownie i tjänst för sig själv, som tar med sig stulna pengar, spannmål, mjölk från andras kor in i huset etc. ). I vissa ryska provinser ansågs det nödvändigt att begrava de fallna boskapen i en ladugård tillsammans med en levande katt, för att förhindra början av boskapens död. För att skydda sig från kolera skapades en foder runt byn med en liten plog, i vilken de utnyttjade en katt, en hund och en tupp, verkligen svart. Det svullna juvet på en ko behandlades genom att skrapa det med klorna på en huskatt. Ett barn med konsumtion badades i teckensnitt tillsammans med en svart katt så att sjukdomen skulle övergå till katten. Från en rinnande näsa bör man sniffa röken från en skållad kattens svans. Vitt katthår användes som ett brännmedel. Enligt populär tro kan en katt ha en positiv effekt på sömnen. Därför finns bilden av en katt, som en hare, ofta i vaggvisor... Innan du sätter barnet i vaggan för första gången placeras en katt där så att barnet sover gott. Idén om förhållandet mellan en katt och en hare noterades bland serberna, som tror att haren kom från en katt. I folkkultur en katt är en symbolisk analog av en björn, och en hund är en varg. I östslaviska sagor, på ryska och lusatiska bylichs, kallar de onda andarna, skrämda av en björn (djävul, kikimora, vatten, etc.) honom en "katt". Ryska bönder vet ett sätt att kalla skogsandan med hjälp av en katt - "boletus", som har ett björnutseende. Folklore och sagomotiv: förvandling till en katt av en hjälte-orm-fighter eller en vinnare av ett monster - en östslavisk cykel av sagor om Ivan kattens son, en vitrysk saga Ivan Popyalov. "

Spinna

En av kännetecknen hos kattfamiljen är att djur rensas till en positiv yttre stimulans. Kanske liknar kattens eller kattens spinnande mumlande sånger, sångers konspirationer av sångaren Boyan.
”Rensningsmekanismen har länge varit en kontroversiell fråga, eftersom inget särskilt organ som är ansvarigt för produktionen av sådana ljud har hittats hos katter. Enligt nyligen genomförda studier är spinnmekanismen som följer: elektriska impulser uppstår i hjärnbarken, som skickas till musklerna som ligger nära stämbanden och får dem att dra ihop sig. Egentligen är "purr-apparaten" placerad hos katter mellan skallen och tungans botten och är ett tunt förbundet hyoidben. Sammandragningen av musklerna nära stämbanden får dem att vibrera. Katten avger ett spinnande ljud genom munnen och näsan, och vibrationerna sprids genom hela kroppen, medan det är omöjligt att lyssna på djurets lungor och hjärta medan det spinner. " [VP]
”Orsakerna till kattens spinn är inte heller helt tydliga. Katter har observerats spinna när de får tillgivenhet och känner sig säkra, mindre ofta när de äter. Katter sporrar ibland under förlossningen, och kattungar kan spinna så tidigt som två dagar gamla. Vissa forskare föreslår att katter kräver att ägaren matar dem eller bara är uppmärksamma med hjälp av rensning, och typerna av rensning kan vara olika: det kan uttrycka glädje, tristess, hälsning från ägaren, ångest, tacksamhet. En annan teori är att katter använder spolning för att stimulera hjärnan att släppa ett hormon som fungerar som ett avslappnande, läkande och smärtlindrande hormon: det har faktiskt förekommit fall av sårade katter som spinner av smärta. Forskare vid University of California i Davis föreslog att rensning med sin vibration stärker kattens ben, vilket påverkas negativt av långvarig rörlighet: det är känt att katter kan sova och ta sig en tupplur i 16-18 timmar om dagen. Baserat på denna teori föreslog de att använda "25 hertz purr" för att snabbt återställa aktivitet, som tillbringade lång tid i noll tyngdkraft "[VP]
”Och frekvenser från 20 till 200 Hz är som regel hjärtat i mitten. Hjärtat sägs vanligtvis vara mellan 58 och 75 Hz. Många jämför felaktigt detta med hjärtfrekvensen. Men puls är antalet slag per minut, och här har vi att göra med frekvens. Därför sjunger sval hals, när kören sjunger, till och med män säger att de tar själen och samtidigt rör hjärtat med handen. Hjärtat börjar fungera normalt. Klassisk musik är bara i detta intervall - 58-75 Hz "
Kanske är den låga frekvensen på 25 Hz purr fördelaktig för hjärtat. Hjärtat verkar lugna ner sig. Spinnande är som svalt i låg hals.

Så vad var egentligen ersättningen av Boyan låtskrivaren av katten Bayun på ryska folksaga? Här antas flera faktorer:
1.ljudlikhet med namnen Boyan och Bayun
2. Utbyte av sångaren Boyan av katten Bayun, som ett sätt att bekämpa oenighet i kristen ideologi
3. jämförelse av sångaren Boyan med onda andar i bilden av katten Bayun för att diskreditera folks berättare.
4. Boyans låtar ställs ihop med en kattas fysiologiska spinn.
5. Jämförelse av bilden av en katt i stövlar med bilden av en kannibal i berättelsen om Ch. Perrault "Puss in Boots".

"Och jag skulle vilja ha en länk där Yesenin har denna vers" Oavsett hur du ser på Ryssland ... ". Jag hittade det inte i de samlade verken, Google säger att den primära källan är den här artikeln med tiden. 213.87.137.193 07:17 29 juli 2015 (UTC) "
Jag skulle vilja tro att detta är förfalskning.

Vad är nära oss:

Två känslor är underbart nära; är bekanta för oss.
I dem hittar hjärtat mat:
Kärlek till den inhemska askan,
Kärlek till faderliga kistor.

Baserat på dem från tiderna,
Genom Guds vilja själv,
Självstabilitet hos en person
Garantin för hans storhet.

Livgivande helgedom!
Utan dem skulle själen vara tom.
Utan dem är vår trånga värld en öken,
Själen är ett altare utan gud.

SOM. Pushkin<октябрь 1830 г.>

Förkortningar

SPI - Ett ord om Igors regemente
PVL - The Tale of Bygone Years
TSB - Great Soviet Encyclopedia
SD - Dahl Dictionary
SF - Vasmers ordbok
SIS - ordlista för främmande ord
TCE - Efremovs förklarande ordbok
TSOSH - förklarande ordlista för Ozhegov, Shvedov
CRS - ordbok över ryska synonymer
BTSU - Ushakovs stora förklarande ordbok
SSIS - en sammanställd ordlista med främmande ord
MAK - Small Academic Dictionary of the Russian Language
VP - Wikipedia

1. Sagan "Gå dit - jag vet inte vart, ta med det - jag vet inte vad", http://www.kostyor.ru/tales/tale35.html
2. Artikeln "Glömt ondska: katten Bayun", http://samlib.ru/k/kaminjar_d_g/kot-bajun.shtml
3. E. Uspensky, "Down the Magic River"
4. S. Kolibaba, "Bayat-etymology",
5. S. Kolibaba, recension av artikeln "Fraseology" Mother earth is cheese ""
6. A.S. Pushkin, dikten "Ruslan och Lyudmila"
7. Encyclopedia of Symbols, http://www.symbolarium.ru/index.php/
8. Plats "Wordbook of Arts", Ivan Turkulets, "Cat scientist"
9. webbplats "ryska språket", kattforskare, http://rus.stackexchange.com/questions/11799/-
10. Purring, Wikipedia, https://ru.wikipedia.org/wiki/
11. Purr av en katt. Varför spottar katter, http://www.murlika.msk.ru/poleznoznat/murlikaniekoshki.php
12. Frekvenser och människor, http://spear.forum2x2.ru/t2052-topic
13. V.F. Krivchik, N.S. Mozheiko "Old Church Slavonic", red. "Higher School", Minsk, 1985
14. Linguistic Encyclopedic Dictionary, red. " Sovjetiska uppslagsverk, Moskva, 1990
15. 16. http://www.machanaim.org/tanach/_pol2ism/2ism_prod_gl13.htm
17. L. Eilman "Vilka hebreiska ord som har förankrats i ryska språket", artikel,