"Arkitektur i Västeuropa under medeltiden" - Massivt tak. Huvudtornet. Romansk stil av arkitektur. Interiör av en romansk kyrka. Katedralen i Worms. Lås. Portal. Sully Castle. Leeds slott. Kloster. En kombination av en tydlig arkitektonisk silhuett och en ren yttre yta. Katedralen i Mainz. Don Jon. Kungliga slottet Alcazar. Alcazar slott. Slott vid Rechester.

"Culture of Medieval Europe" - Thomas Aquinas - munk av den Dominikanska ordningen. Vilka två arkitektoniska stilar utvecklades efter varandra. I städerna började inte kyrkoskolor dyka upp, utan universitet från 1100-talet. Peter Abelard. Många filosofer har studerat alkemi. På 1100-talet föddes en ny stil i norra Frankrike. Utbildning under medeltiden.

"Europeiska medeltidens konstnärliga kultur" - Koranlistor. IN OCH. Bazhenov. Principer. Principerna för kanonisk representation. Egenskaper i informationssamhällets kultur. Romantik. Grundläggande idéer. Perioder av gammal rysk ikonmålning. Fenomenet kultur. Vetenskapen. Samråd. Kulturens drag. Sinne. Konceptuell apparat. Egenskaper i det antika Romens kultur. Problem. Människor från forntida kinesisk civilisation.

"Medeltidslitteraturen" - Riddar- / hovkultur. Angelsaxisk litteratur. Urban / folkkultur... Kyrkans kultur. Medeltidslitteratur. Komplott. Beowulf. Diktens stilistiska egenskaper. Romantik. Tre typer av medeltida kultur.

"Medeltidens kulturhistoria" - Notre Dame-katedralen. Prioritet för medeltidens sociala och kulturella värden. Kyrkor ser inte längre ut som fästningar. Konstkultur... Liturgiskt drama. Alkemisten letade efter en sten. Medeltidens kultur. De viktigaste målningsformerna. Jean-Jacques Rousseau. Fasad. Termen "medeltiden". Gud kom på scenen.

"Kultur från tidig medeltid" - Episka sånger. Prover och myndigheter. Västeuropeisk kultur under tidig medeltid. Sju liberala konster. Konsten att skriva handböcker. Jonglörer och skämtare. Ändring av årstider och dagar. Tid. Medeltida människas idé om världen. Litteratur. Karolingisk renässans. "Palace Academy".

Det finns totalt 11 presentationer

1. Representationer av den medeltida mannen om världen. Under medeltidens tidiga århundraden reste få utanför deras lantliga omgivningar. Till och med om gränsländerna nådde endast fragmentarisk information folket. Men härskare och diplomater, krigare, köpmän och missionärer reste genom Västeuropa och lämnade åt oss mycket intressant information om den tiden. Men européerna visste nästan länge inte vad som hände utanför Europa, och de komponerade fabler om avlägsna länder.

1. Representationer av den medeltida mannen om världen. Medeltida forskare föreställde sig att jorden är rund, stillastående och ligger i centrum av universum. Men några av dem bestred jordens sfäricitet och hävdade att människor som bor på motsatta sidan av jorden borde gå "upp och ner" och träd bör växa "upp och ner". de föreställde sig jorden i form av en skiva täckt med himlen, som en keps, och solen, månen och de fem då kända planeterna tar sig över himlen.

1. Representationer av den medeltida mannen om världen. Jordens centrum, eller "navel", ansågs staden Jerusalem, där Jesu Kristi grav ligger. I öst finns ett berg, på det finns ett jordiskt paradis. Floder flyter från paradiset: Tigris, Eufrat, Ganges och Nilen. Indiska oceanen under medeltiden ansågs stängd.

1. Representationer av den medeltida mannen om världen. Tid och byte av årstider bestämdes av naturliga egenskaper: solens uppgång och solnedgång, en tupps kråkning, månens faser, blomning och frukt av träd och andra växter, av vindens och nederbördens natur. Medeltida människor behandlade historisk tid på ett märkligt sätt. Kronikerna var likgiltiga med de exakta siffrorna. De använde obegränsade uttryck: "vid den här tiden", "under tiden", "strax efter." Familjelivet, händelserna i byn eller landet räknades från helgdagar och minnesvärda händelser som suveränens förändring, en stor strid, hungersnöd eller en epidemi.

1. Representationer från en medeltida man om världen. Under tidiga medeltiden skapades enheter för att mäta tid Antikens Grekland och Antika Rom... Några av dem var förknippade med naturens vaggar - det här var solurarna. Det fanns ingen enda tidsram. I vissa länder började året med påsk, i andra med Kristi födelse. Den medeltida timmen var ungefär tre moderna timmar. månad av förnyelse.

1. Representationer av den medeltida mannen om världen. Dagen delades in i dag och natt. Natten är den tid då övernaturliga krafter, spöken och djävulen dyker upp. Natten tillhör häxor och demoner. Dagen är ljus och snäll för en medeltida person. Härlig sol som skiner på rustning

2. Karolingisk renässans. Charlemagne behövde behöriga tjänstemän och domare för att styra det vidsträckta landet. Han förstod att för att återuppliva det romerska riket var det nödvändigt att återuppliva kulturen, och framför allt forntida kunskap. Under honom började uppkomsten av kultur, som historiker kallade den karolingiska renässansen. Charlemagne bjöd in utbildade människor från andra länder - Italien, Spanien, England, Irland - till sin domstol. Han beställde den angelsaxiska lärjermunk Alcuin att hantera skolorna. Alcuin organiserade inte bara utbildning, utan skrev också skolböcker.

3. De sju liberala konsterna. Charlemagne beordrade att skolor skulle öppnas vid stora kloster. Senare, under X-XI århundraden, började katedralskolor öppna i tempel och katedraler i stora städer. I katedralskolor studerade barn tillsammans med unga män, det fanns ingen indelning i klasser efter ålder. Utbildningen var på latin. Inte ett enda folk talade detta språk längre. Det var det internationella språket för de utbildade människorna i Västeuropa. Sedan urminnes tider inkluderade en fullständig skolutbildning studier av de "sju liberala konsterna": vetenskapen "trivium" och "quadrivium". Trivium inkluderade grammatik (förmågan att läsa och skriva på latin), retorik (vältalighet) och dialektik (resonemangskonsten). Den andra fasen av utbildning - "quadrivium" inkluderade aritmetik, geometri, astronomi och musik. Bara efter att ha behärskat dessa vetenskaper var det möjligt att ytterligare studera "vetenskapens drottning" - teologi.

3. De sju liberala konsterna. För den eran var begreppen "modell" och "auktoritet" mycket viktiga. Det antogs att inom alla kunskapsområden finns myndigheter - visdomar. I dialektik var Aristoteles den absoluta auktoriteten. I poesi betraktades stilen som Virgil och Horace "exemplarisk", i prosa - Cicero. I lektionerna av grammatik och retorik analyserades de "exemplariska" texterna från romerska poeter och talare. Men den viktigaste "lärobok" som man borde känna av hjärtat och kunna tolka var Bibeln: Gamla och Nya testamentet. En utbildad person ansågs vara en som kände myndigheternas åsikt i alla frågor. Utbildningen bestod av att memorera citat från myndigheter. "Quadrivium" -vetenskapen var dåligt utvecklade. Räkningen utfördes i romerska siffror under lång tid och var svår, vanligtvis lärde man sig bara addition och subtraktion. Multiplikation, delning och bråk gavs till få. Från geometri löste de de enklaste praktiska problemen, främst de som var nödvändiga för konstruktion. Astronomi användes för att beräkna datum för kyrkans helgdagar och tidpunkten för fältarbete.

4. Konsten att handskrivna böcker. I klosterskriptorierna utvecklades konsten att handskrivna böcker. I antiken var en bok oftast en papyrusrulle, i det sena romerska riket, en pergamentrulle. Den var starkare än papyrus och kunde böjas och skrivas på båda sidor. Men pergamentet var mycket dyrt: för att göra en stor bibel krävdes skinn från 300 kalvar. Många har arbetat med en handskriven bok länge: en del skrev texten med kalligrafisk (vacker) handskrift; andra intrikat dekorerade versaler i början av den röda linjen - initialer, inskrivning av hela pittoreska scener - miniatyrer; ännu andra gjorde huvudstycken och ornament.

5. Litteratur. Mest av allt läste de evangelierna och de heligas liv, som berättade om bedrifter från människor som kyrkan erkände som heliga martyrer. The Lives beskrev hur de torterade sig själva för att undertrycka frestelser och närma sig Gud i själen. Livets hjältar utförde mirakel och uthärdade plågor för troens skull, för sanningens och människornas frälsning, de kämpade modigt mot orättvisa och ondska.

5. Litteratur. Sedan 600-800-talet har krönikor alltmer inkluderats i Västeuropas kultur - manuskript som berättade om folks historia och livets modernist. Så, Gregory of Tours skrev frankernas historia, Isidore i Sevilla skrev frankernas och vandalernas historia. I krönikorna beskrevs händelserna efter år då de följde varandra. Den irländska munken Bede den vördnadsfulla i "Angles folks kyrkliga historia" tillämpade för första gången ett nytt system för tidsräkning - från Kristi födelse. Lombard Paul diakonen skapade "romersk historia". På 1100-talet skrev biskop Adam av Bremen en uppsats om historien om Bremen episkopat och om de skandinaviska folks dop.

Skjut 2

Lektionsplanering

• Medeltida människas idéer om världen
• Karolingisk renässans
• Sju liberala konster
• Handskriven bokkonst
• Litteratur
• "Jonglör, annorlunda och inte som ett exempel ..."

Skjut 3

Under medeltiden ansåg de flesta människor, inklusive forskare, jorden vara en platt skiva. De antika grekernas idéer om att jorden var en boll var inte kända för många. Få människor lämnade sina hemland under medeltiden. Även i angränsande städer har det varit få människor, men de visste åtminstone lite om Europa. Resten av världen var okänd och full av faror och hemligheter.

Skjut 4

1. Representationer av medeltida människor om världen

Jordens centrum betraktades som staden Jerusalem, där Jesus Kristus grav ligger. Under medeltiden trodde man att det i öst finns ett berg där det finns ett jordiskt paradis. Floder flyter från paradiset: Tigris, Eufrat, Ganges och Nilen.

• Världen som Herodotus föreställde sig
• Världen enligt medeltida idéer

Skjut 5

Under de tidiga medeltiderna användes apparater för att mäta tid, skapade i det antika Grekland och det antika Rom: en solur bestämde tiden av skuggan som kastades av en pinne som vertikalt drivs i marken, ett vatten och ett timglas (de hjälpte till att bestämma endast enskilda tidsperioder).

• Timglas och vattenklocka
• Solur

Bild 6

Det fanns ingen enda tidsram. I vissa länder började året med påsk, i andra med Kristi födelse. Den medeltida timmen var ungefär tre moderna timmar. Under medeltiden förklarade människor säsongsbytet på sitt eget sätt.

Bild 7

Dagen delades in i dag och natt. Natten ansågs vara tiden för onda krafters handling, så alla ärliga och rättfärdiga människor fick sova på natten.

Skjut 8

2. Karolingisk renässans

Det fanns inte bara några färdiga människor bland bönderna - de möttes sällan bland de feodala herrarna. Även kungar visste inte alltid hur man läste och skrev. Under en lång tid i Västeuropa ägde endast kyrkans ministrar brevet, och även då inte alla.

Bild 9

Under Karl den store började kulturen växa, som historiker har kallat den karolingiska renässansen.

Charlemagne behövde behöriga tjänstemän och domare för att styra det vidsträckta landet. Han förstod att för att återuppliva det romerska riket var det nödvändigt att återuppliva kulturen, och framför allt forntida kunskap. Charles bjöd in forskare från hela sitt imperium till huvudstaden.

Bild 10

Charles byggde stenpalats och kyrkor i Aachen och andra städer. Under VIII-IX århundraden ökade antalet utbildade människor i den frankiska staten, många verk av forntida författare skrevs om. Den karolingiska renässansen bleknade snabbt efter Charlemagnes imperium kollapsade.

Bild 11

3. "Seven Liberal Arts"

Charlemagne beordrade att skolor skulle öppnas vid kloster. Senare började katedralskolor öppna i kyrkor och katedraler i stora städer. Instruktionen var på latin, det internationella språket för utbildade människor i Västeuropa: de läste böner, skrev böcker, skrev ner lagar och komponerade viktiga meddelanden.

Bild 12

Sedan urminnes tider omfattade den kompletta skolutbildningen studiet av de "sju liberala konsterna": vetenskapen "trivium" och "quadrivium".

"Trivium" inkluderade grammatik (förmågan att läsa och skriva på latin), retorik (vältalighet) och dialektik (resonemangskonsten). Den andra fasen av utbildning - "quadrivium" inkluderade aritmetik, geometri, astronomi och musik. Bara efter att ha behärskat dessa vetenskaper var det möjligt att ytterligare studera "vetenskapens drottning" - teologi.

Bild 13

En utbildad person ansågs vara en som kände myndigheternas åsikt i alla frågor. Utbildning bestod i att memorera citat från myndigheter och förutsatte framför allt ett gott minne och uthållighet.

"Quadrivium" -vetenskapen var dåligt utvecklade. Räkningen genomfördes i romerska siffror under lång tid och var svår, vanligtvis lärde sig bara addition och subtraktion. Multiplikation, delning och bråk gavs till få. Från geometri löste de de enklaste praktiska problemen som behövs för konstruktion. Astronomi användes för att beräkna datumen för kyrkans helgdagar och tidpunkten för fältarbete.

Bild 14

4. Konsten att handskrivna böcker

I klosterskriptorierna utvecklades konsten att handskrivna böcker. I antiken var en bok oftast en papyrusrulle, i det sena romerska riket, en pergamentrulle. Under medeltiden fick den det moderna utseendet på vikta och bundna pergamentark. Den var starkare än papyrus och kunde böjas och skrivas på båda sidor.

Tidig medeltida bok

Bild 15

Många arbetade länge på en handskriven bok: vissa skrev texten med kalligrafisk handskrift; andra intrikat dekorerade versaler i början av den röda linjen - initialer, inskrivande bildscener - miniatyrer; ännu andra gjorde huvudstycken och ornament.

Böckerna var få och långt ifrån. Kungar och ädla feodala herrar gav varandra böcker vid speciella tillfällen: vid avslutandet av kontrakt, födelsen av ett barn, vid ett bröllop.

Bild 16

5. Litteratur

Sedan 600-800-talet har krönikor alltmer inkluderats i Västeuropas kultur - manuskript som berättade om folks historia och livets modernist. Gregory of Tours skrev frankernas historia, Isidore i Sevilla skrev frankernas och vandalernas historia.

Bild 17

I krönikorna beskrevs händelserna efter år då de följde varandra. Berättelsen började vanligtvis från skapelsen av världen och slutade med moderna händelser. Tillsammans med vad som faktiskt hände rapporterade krönikorna legender och fiktioner.

Visa alla bilder

Lekstyp:

förklaring av nytt material

Förklaringsplan för nytt material:

• Medeltida man mellan gud och djävul.
• Helvete, himmel, skärselden.
• Tid koncept.
• Begreppet rymd.

GRUNDLÄGGANDE FAKTA OCH KONCEPTER .

Helvetet är bostaden för syndarnas själar,

dömd till evig plåga.

Skärselden - platsen där själar av döda syndare

är renade från synder.

Bekännelse - omvändelse, avslöjande av dina synder inför prästen .

Djävulen är helvetens herre, huvudet på onda andar, som står emot Gud .

Fallet - människor som begår sin första synd och driver dem ut ur paradiset .

Den sista domen är Kristi återkomst. Dom av rättfärdiga och syndare.

Världens ände.

Kristendomen är en universell ideologi. Tro på Gud - fadern, Gud - sonen.

(Kristus Frälsaren) och den heliga anden. Begreppet helvete och himmel, synd och dygd .

Mikrokosmos - man .

Sju dödssynder - synder, efter att ha begått en av dem, kunde en person inte

för att komma till himlen.

Dygd är något som behagar Gud och kyrkan. Upphöjer den mänskliga själen

och hjälper till att nå himlen.

Världssyn är ett system med allmänna syn på världen och en persons plats i den, på

relationer mellan människor och den omgivande verkligheten och sig själva, liksom

på grund av dessa åsikter, deras tro, ideal, kunskapsprinciper.

Chronicle - en konsekvent registrering av de viktigaste historiska händelserna .

Dela det utomjordiska

fred till katolicismen .

Skärseld - platsen där själar

Helvetet är hemvist för dömda syndares själar

Döda syndare renas

till evig plåga

från de oförlossade eller under livet

synder. Skärseld dogm infördes

1439. bekräftades 1562.

Paradiset - en plats för evig salighet för de rättfärdiga själarna .

NYCKELDATUM .

1) 1562 (1500-talet) - Vatikanen bekräftade skärgårds dogm.

2) 1439 (1400-talet) - Dogar of Purgatory antogs.

3) XVII-talet - den årliga kyrkobekännelsen förklaras obligatorisk för alla .

DELAR AV VÄRLDEN .

Asien

Afrika

Europa

DE STORA RIVARNA TVÄTTAR

JORD

Tiger Eufrat Ganges Nile

TID

Peasants Church Warriors

Jordbruksindelad tid i två kalender med krig och turneringar

kalender: period:

a) såtid a) från skapandet av världen Visste inte minuter, timmar

b) spiringstid b) från Kristi födelse

c) skördetid

Visste inte vilken dag och månad

Visste inte vilken det nu visste vilket år och dag

år, månad, dag, timme

De kände inte till protokollet och året delades upp enligt kyrkan

sekunder till semestern

Visste inte protokollet och

sekunder

De högsta dygderna

Tro på Gud älskar grannens ödmjukhet

Komponenter i medeltida religion

Christian Pagan

religion religion

R GIFT MED MÄNNISKA

Guardian Angel Bes

(hjälpte till att vara dygdig, (pressad till synd, förförde själen,

räddade själen, leddes av gud) skickades av djävulen)

Kyrkans människor

Djävulens begrepp

Djävulen skapades av Gud så att djävulen är lika kraftfull som Gud.

P testa styrkan i människors tro. Det är ett krig mellan dem

Djävulen agerar med tillstånd för människans själ.

Gud. Djävulen är svagare än gud.

Plats

Böndernas riddare

Endast tre delar av världen visste det

De kände väl bara området runt deras stad

OCH huruvida byar

Resten av platserna är mycket dåligt kända

De trodde att monster bodde där

Rädd för långa resor, gick ingenstans

Kristen religiös världsbild

Vyer över världen. Vy över vyn

tidsrymd

( m ir är arenan, på sam- (Uppdelat landet i tre delar. (Tiden tillhör Gud.

den andra utvecklas var och en identifierades med tiden - bara ögonblicket av evigheten -

kampen mellan gud och religiöst utrymme. nosti. Det är gudomligt

djävulen, gott och ont, Jättevärlden skapades av bo-time är linjärt riktad

kristna och hedningar - gom (rymden), inkluderat (från skapelsen av världen till

mi. Världsriket för den mänskliga vice är ett litet utrymme (mic - till sista dom). Förvänta

och girighet, bara cer - rocosmos). världens undergång.

kov kan rädda honom

från döden.)

Historiska vyer

(Historien har en början och ett slut.

Historien började med skapandet av världen,

dess slut innebar den sista domen).

Världens struktur

Den heliga treenighetens livsmiljö: gud-

far, gud-son, helig son

7 himmel

6 himmel

5 himmel

4 himmel

3 himmel

2 himmel

1 himmel

Jerusalem, världens centrum

4 floder som tvättar jorden

Frälsningens stege