"Portret" hikoyasi 1842 yilda Nikolay Vasilevich Gogol tomonidan yozilgan. Muallif an`anaviy motivni ishlatadi: jon evaziga pul, boylik. U ko'plab muammolarga ta'sir qiladi: inson qalbidagi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash, pulning odam ustidan kuchi, lekin eng muhimi san'at maqsadi muammosi (san'at haqiqat va xayoliy). Hikoya ikki qismdan iborat bo'lib, ularning har birida rassom bor.
Birinchi qism yosh rassom Chartkov haqida hikoya qiladi. Bu juda iste'dodli, ammo ayni paytda kambag'al odam. U buyuk rassomlarning iste'dodiga qoyil qoladi; u o'z rasmlarini chizgan zamonaviy rassomlarning ko'p pul olishidan xafa bo'lib, u qashshoqlikda o'tirishga majbur. Ammo keyin unga g'alati bir voqea yuz beradi. Bir kuni u san'at do'koniga kirib, g'ayrioddiy portretni ko'rdi. Portret juda eski edi, unda osiyolik kostyum kiygan keksa odam tasvirlangan edi. Portret Chartkovni juda hayratga soldi. Chol uni o'ziga tortdi; uning ko'zlari ayniqsa ifodali edi - ular unga xuddi haqiqatdek qarashardi. Yosh rassom kutmagan holda ushbu rasmni sotib oldi. Shundan so'ng, Chartkov bilan g'alati bir holat yuz berdi: tunda u tushida qariya rasmdan chiqib, unga bir sumka pulni ko'rsatdi. Bu shuni anglatadiki, bizning yosh rassomimiz boylik va shon-sharafni orzu qiladi, uning qalbida allaqachon jinlar bor. Keyin, uyg'onib, tol uchun pul topadi, bu unga uch yilga etar edi. Chartkov ularni tuval va bo'yoqlarga sarflash yaxshiroq, ya'ni uning iste'dodi uchun. Ammo uni vasvasa jalb qiladi: u buzilib, kerak bo'lmagan ko'p narsalarni sotib olishni boshlaydi, shaharda kvartira ijaraga oladi va o'zi uchun gazetada maqtovga sazovor maqola shaklida shuhrat sotib oladi. U o'ziga, uning iste'dodiga xiyonat qildi; u bir vaqtlar hayotida muhim o'rinlardan birini egallagan odamlarga, shu jumladan unga maslahat bergan ustozga e'tibor bermaydi: "Sizda iste'dod bor, agar uni buzsangiz gunoh bo'ladi. O'zingizni zamonaviy rassom qoldirmang. ... ". Gazetadagi maqola shov-shuvga sabab bo'ldi: odamlar uning yoniga yugurib kelib, u yoki bu narsani talab qilib, o'z portretini chizishni iltimos qilishdi. Chartkov ruhini va qalbini o'zgartirdi. Endi u shunchaki tabiiy ravishda emas, aksincha tasvirlanayotgan odamga o'xshab rasm chizdi. uning mijozlari so'raganidek: "biri o'zini kuchli va baquvvat burilishida tasvirlashni talab qildi; ikkinchisi ilhomlangan ko'zlari yuqoriga ko'tarilgan holda; soqchilar leytenanti Marsni uning ko'zlarida ko'rishni talab qildi ..." Shundan so'ng, rassomning fikri butunlay o'zgarib, u qanday qilib hayron ilgari o'xshashlikka juda katta ahamiyat berib, bitta portret ustida ishlashga ko'p vaqt sarf qilishi mumkin edi: “Bir necha oy davomida rasm ustida qazish ishlarini olib borgan bu odam men uchun rassom emas. Menda iste'dod bor edi. Dahiy jasurlik bilan tezda ijod qiladi ..., sobiq rassomlarning haddan tashqari qadr-qimmati yuqori bo'lganligi, ularning barchasi Rafaelgacha raqamlarni emas, balki seldlarni chizganligini ta'kidlagan ... Mikel-Anxel - bu maqtanchoq ... ". Chartkov moda va taniqli boy odamga aylanadi. Uning muvaffaqiyat siri oddiy - yoqimli xudbin buyruqlar va haqiqiy san'atdan uzoqlashish. Bir kuni undan yosh rassomning ijodi to'g'risida o'z fikrini bildirishni so'rashdi. Chartkov o'zining rasmlarini tanqid qilmoqchi edi, lekin birdan u yosh iste'dodning ishi naqadar ulug'vorligini ko'rdi. Va keyin u o'zining iste'dodini pulga almashtirganini tushunadi. O'sha paytda uni barcha rassomlarning hasad qilishiga sabab bo'ldi - u rasmlarini sotib oladi va buzadi. Tez orada u aqldan ozib, vafot etadi.

O'qituvchilar N. V. Gogolning 1835 yilda "Arabesklar" to'plami tarkibida paydo bo'lgan va V. Belinskiyning noroziligi va keskin tanqidiga uchragan ushbu hikoyadagi ishi to'g'risida. Belinskiyning "Rus hikoyasi va Gogolning hikoyalari to'g'risida" maqolasidan parchani o'qish. Muammoli savol: "" Portret "haqiqatan ham Gogolning fantastik tarzda muvaffaqiyatsiz urinishi", ikkinchi qismi esa "mutlaqo befoyda ilova"? Hikoyaning birinchi nashrini ilgari tayyorlab qo'yilgan talabalar guruhi tomonidan dramatizatsiyalash va 1841 - 42 yillarda Gogol tomonidan Rimda yaratilgan ikkinchi nashrni uyga o'qish uchun sinfga topshiriqlar. Birinchi va ikkinchi nashrlar o'rtasidagi farqlar haqida mulohazalar. Familiyani o'zgartirish (Chertkov - Chartkov). Sirli portret ko'rinishlarini yo'q qilish

Va mijozlar, hecani aniqlashtirish va ikkilamchi belgilarning realistik xususiyatlarini joylashtirish (Nikita, professor, uy egasi, kvartal, xonimlar - portret mijozlari va boshqalar).

Tahlilning markaziy savoli: "Nima uchun rassomning iste'dodi vafot etdi?" Chartkovning qashshoqlikka munosabati va hikoya boshidagi ishi. Portret tomonidan yaratilgan taassurot. Og'zaki rasm: "Chartkov sudxo'r portreti oldida". Hikoyadagi orzu va haqiqat. Boylik va shuhrat orzusini amalga oshirish. Chartkovning muvaffaqiyat siri - o'zini sevadigan xaridorlarni xushnud etish va asl san'atdan voz kechish. San'atdagi haqiqat va jamoatchilik orasida muvaffaqiyat Gogol uchun "ikki narsaga mos kelmaydi". Rassomning qulaylik, shuhrat, boylik vasvasalaridan fojiali ravishda voz kechish ehtiyoji.

Hikoyada haqiqiy rassomning taqdiri - bu Aleksandr Ivanovning umumlashtirilgan portretidir. Gogolning Rimdagi Ivanov bilan do'stligi. "Masihning ko'rinishi" rasm va unga tayyorgarlik ishlari. Talabalar orasida sudxo'rning portretiga qarama-qarshiliklar va o'xshashliklarni izlash: "Tinglovchining rahbari", "Yahyo payg'ambarning boshi", "Sallada farziyning boshi". "Gogol portreti" (1841). Sudxo'r portretini yuqori san'atdan ajratib turadigan narsa haqida mulohaza yuritish. Gogol hayotning tubanligi va dahshatini engishga yordam beradigan san'atning yorituvchi kuchi haqidagi g'oyasi. Chartkov, hayotning quvonchlari bilan yosh mastlikdan o'zini o'zi tasdiqlashga o'tdi. Chartkovda hatto shuhratga bo'lgan istakni engib chiqadigan badiiy moyillik izlari va oltinga chanqoqlik.

Munozara: "Nima uchun haqiqiy san'at Chartkovni shunchalik titratadi va nega u halokat ishtiyoqiga ega bo'ldi?" Yomonlikka, hasadga va oxir-oqibat o'limga olib boradigan iste'dodning etishmasligi. Hikoyaning ikkinchi qismida rassom ruhining yovuzlik ustidan g'alabasi haqida, birinchi nashrida paydo bo'lishi tuvaldan g'oyib bo'lgan, ikkinchisida esa yana dunyoda yo'qolgan sudxo'rning shaytoniy portretida aks etgan.

Tugatish o'zgarishi ma'nosi va Gogolning hikoyaning so'nggi matnidagi pozitsiyasining yanada realligi haqida mulohaza.

Adabiyot nazariyasi . Fantastik va haqiqiy.

sinfdan tashqari o'qish . N.V.Gogol. "Nevskiy prospekt", "Burun".

Adabiy ijod . Gogolning "" Peterburg hikoyalari "kompozitsiyasi va P. Fedotovning rasmlari". "Haqiqiy va xayoliy san'at" kompozitsion-insho.

V.G.Belinskiy. "Rus hikoyasi va Gogolning hikoyalari to'g'risida",<Письмо к Н. В.Гоголю>, "1847 yildagi rus adabiyotiga qarash", "Aleksandr Pushkinning asarlari.

Belinskiy - "Nikolaev davrining eng ajoyib shaxslaridan biri". zamondoshlarning idrokida katta (A. I. Herzen, P. V. Annenkov, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevskiy, A. Ya. Panaeva va boshqalar).

San'atda "haqiqiy she'riyat" ni o'rnatish uchun kurash. Rus adabiyotining "tarixiy ko'rinishi" - "Aleksandr Pushkin asarlari" tsiklidagi maqolalarni ko'rib chiqish.

"Tabiiy maktab" tamoyillarini ishlab chiqish va targ'ib qilish. Belinskiyning maqolalari asosida "yo'nalish manifestini" tuzish.

Shaxsiy erkinlik va kurashni targ'ib qilish uchun haqiqatni hamma narsani Hegel tomonidan tan olinishidan tanqidchining qarashlari evolyutsiyasi. Tanqidchi va o'zi o'rtasida xayoliy suhbat qurish.

Adabiyot nazariyasi. Tanqid adabiy ijodning bir turi sifatida. Jurnalistikaning maqsadi va usullari.

Sinfdan tashqari o'qish. Zamonaviy jurnalistikadagi publitsistik maqolalardan biri.

Adabiy. Yilning "asosiy" kitobini ko'rib chiqish.

A. I. Gertsen. "Kim aybdor?", "Qirq o'g'ri", "O'tmish va fikrlar"

A. I. Gersenning tarjimai holi, ijtimoiy faoliyati, dunyoqarashi va taqdiri - "O'tmish va fikrlar" kitobining boblari.

"O'tmish va fikrlar" - bu insonning qadr-qimmati, yuksak maqsadi va "inson qalbining ezgu instinktlari" ga bo'lgan ishonchni tasdiqlaydigan e'tirofdir (P.V. Annenkov).

Rossiyadagi A. I. Gertsen. Slavofillar va g'arbiylashtiruvchilar o'rtasidagi "oilaviy kelishmovchilik". "O'tmish va fikrlar" ning to'rtinchi qismidagi "Biznikilar" va "Biznikilar emas" boblarini, "G'arblashtiruvchilar va slavyanlarni tushunishda Rossiyaning tarixiy rivojlanishi" mavzusidagi talabalarni o'qish.

Gertsenning insonga munosabati va uning tarixdagi o'rni. tarixning faol predmeti sifatida. O'quvchilarning Gertsenni Rossiyani tark etishiga turtki bo'lgan sabablar haqida mulohazalari. "Kim aybdor?" va "O'g'ri qirq" hikoyasi: "Qaysi kuch tasodifan yoki qonun bilan - bu asarlar qahramonlarining taqdirini belgilaydi?" degan muammoli savol bilan tashkil etilgan tahlil.

Evropa 1848 yilgacha "mustaqillik va inson huquqlari o'rtasidagi katta kurash" maydonidir. Gertsenning Evropada ko'ngli qolganligi va Rossiyaning tarixiy missiyasiga bo'lgan ishonchning tiklanishi sabablari.

Gertsenning voqealar va odamlarga munosabati, shaxsni baholash mezonlari va ushbu munosabatlarni belgilovchi voqealar. Mojaroni tashkil qilish: "Gersen odamlarning va millatlarning kelajagi" siz va menga "bog'liq deb aytganida haqmi?

"Polar Star" va "Kolokol" - bu Rossiyaga murojaat qilgan va "uning bitmas-tuganmas kuchlarining buyuk rivojlanishiga" da'vat etadigan so'z erkinligi tribunasi.

Tarixning "dahshatli marosimi" va unda ishtirok etgan odamlar haqida "fotoalbom" uchun rasmlarni og'zaki chizish ("O'tmish va fikrlar" boblariga binoan).

Adabiyot nazariyasi. Xotiralar janri. Hujjatli va

Badiiy mahorat.

Sinfdan tashqari o'qish. I. Errenburg. "Odamlar. Yillar. Hayot".

Adabiy ijod. Maqola yoki translyatsiyaga polemik javob.

Vaqt qahramoni. 50-60-yillar adabiyoti va san'atining sharhi.

60-yillarning oxiri Rossiya uchun bu zamon qahramonini izlash adabiyotning eng muhim muammosiga aylangan umid va umidlar davri. Ushbu muammoga turli xil echimlarni I. A. Goncharov va I. S. Turgenev romanlarida topamiz. Inqilobiy-demokratik ziyolilarning Rossiyaning kelajagi haqidagi qarashlarini shakllantirishga katta ta'sir N.A.ning ijtimoiy pafosidan kelib chiqqan. "Bugungi kun qachon keladi?"Tanqidchilarning hukmlari asosida I. A. Goncharov va I. S. Turgenev asarlarining qahramonlari haqida talabalarning fikr-mulohazalari.

O'n yillikning boshida, islohotlar davrida odamlar badiiy ijodda diqqat bilan e'tibor va o'rganish mavzusiga aylanishdi. Tushunish milliy xarakter san'atning vazifasi sifatida qabul qilinadi. N. A. Nekrasovning she'rlari, M. P. Musussorgskiy va A. S. Dargomijskiyning musiqiy miniatyuralari bunga bag'ishlangan, "Dehqon portreti"I.N.Kramskoy va boshqalar.Ijtimoiy haqiqatni tanqid qilish san'atda hukmron xususiyatga aylanib bormoqda. Hokimiyat egalarining ma'naviy qashshoqligi, odamlarning azob-uqubatlari va diniy ideallarning degeneratsiyasi tasviri paydo bo'ladi asosiy mavzu rassom V.G.Perovning ijodi ^ Moskva yaqinidagi Mytishchida choy ichish "," Marhumni kutib olish "," Pasxa uchun qishloq diniy yurishi ").Kompozitsiya-miniatyura: «Odamlar rus san'atida xIX o'rtalar asr ”- o'quvchi, tinglovchi va tinglovchilar taassurotlarini umumlashtirish.

Davrning eng muhim voqeasi jurnal tahririyatining bo'linishi edi

Ko'pincha zamonaviy qarama-qarshi baho olgan "Zamonaviy"

Zamondoshlarning maktublari va xotiralari. San'atni tushunishda farqlar

Ular asosan Rossiyaning kelajagi haqidagi qarashlarning farqiga bog'liq edi,

Uning hozirgi maqsadi va vazifalari to'g'risida. Xuddi shu jarayonlar musiqada ham sodir bo'lgan va

Rassomchilik: akademik rassomchilik maktabi bilan bir qatorda tashkil etilgan

I.N.Kramskoy boshchiligidagi yosh rassomlarning Artel,

"Sayohatchilar" jamiyatining boshlanishi; Peterburg bilan birga

Konservatoriya bastakorlar jamoasini tashkil etadi. Qudratli guruh”. Inqilobiy demokratlar va liberal fikrlaydigan yozuvchilar va "sof san'at" tarafdorlari o'rtasida san'atning maqsadi to'g'risidagi nizolar, estetikadan tashqari, ijtimoiy-siyosiy ahamiyatga ham ega bo'ldi. M.P.Mussorgskiyning N.A.Nekrasov misralariga qo'shiqlari va uvertura-fantaziyasi "Romeo va Juliet"Va P.I.Chaykovskiyning romantikalari musiqiy san'at mohiyatini turlicha tushunishning yorqin namunasidir. Sinxron tarixiy-madaniy jadvalni talabalar tomonidan tuzish. Adabiy tanqidiy materiallarga asoslanib va \u200b\u200bo'quvchilarning o'z taassurotlarini jalb qilish uchun badiiy ijodning maqsadi to'g'risida bahslashish.

Cheat varag'i kerakmi? Keyin saqlang - "" Portret "- rassomning taqdiri va yaxshilik bilan yomonlik o'rtasidagi kurash haqida hikoya - 1 qism. Adabiy asarlar!

N.V.ning hikoyasidagi yaxshilik va yomonlik. Gogol "Portret"
Gogol o'zining hikoyasini "Portret" deb nomlagan. Taqdirlari hikoyaning ikki qismida yonma-yon qo'yilgan qahramonlari, rassomlari taqdirida sudxo'rning portreti halokatli rol o'ynagani uchunmi? Yoki muallif zamonaviy jamiyat va dushmanlik sharoitida va tabiatning kamsituvchi fazilatlariga qaramay o'lgan yoki qutqarilgan iste'dodli odamning portretini berishni xohlaganmi? Yoki bu muvaffaqiyat va farovonlik vasvasasidan qochib, san'atga yuqori xizmat ko'rsatish orqali qalbini poklashga intilayotgan badiiy portret va yozuvchining o'zi ruhi? Ehtimol, Gogolning bu g'alati hikoyasi ijtimoiy, axloqiy va estetik ma'noga ega, inson, jamiyat va san'at nima ekanligini aks ettiradi. Bu erda zamonaviylik va abadiylik shu qadar chambarchas bog'langanki, 19-asrning 30-yillari Rossiya poytaxtining hayoti ezgulik va yomonlik, ularning inson qalbidagi cheksiz kurashlari haqidagi Injil mulohazalariga qaytadi.
Nikolay Gogolning "Portret" hikoyasi o'zaro bog'liq ikki qismdan iborat. Hikoyaning birinchi qismida Chartkov ismli yosh rassom haqida hikoya qilinadi. Do'konda ko'zlari teshilgan keksa odamning g'alati portretini ko'rgan Chartkov u uchun oxirgi ikki tiyinlik buyumdan voz kechishga tayyor. Qashshoqlik undan hayotning go'zalligini ko'rish va uning eskizlari ustida ishtiyoq bilan ishlash qobiliyatini yo'qotmaydi. U nurga etib boradi va san'atni anatomik teatrga aylantirmoqchi emas va pichoq cho'tkasi bilan "jirkanch odamni" fosh qilmoqchi emas. U "tabiatning o'zi ... past va iflos ko'rinadigan" rassomlarni rad etadi, shunda "unda hech qanday yorituvchi narsa yo'q". Chartkov portret sotib olib, kambag'al uyiga olib boradi. Uyda u portretni yaxshiroq tekshiradi va endi nafaqat ko'zlar, balki butun yuz tirik ekanligini, xuddi qariya hayotga qaytmoqchi bo'lganga o'xshaydi. Yosh rassom yotoqxonaga yotadi va u chol uning portretidan sudralib chiqqanini orzu qiladi va ko'plab pul posilkalari joylashgan sumkani ko'rsatadi. Rassom ulardan birini ehtiyotkorlik bilan yashiradi. Ertalab u aslida pulni topadi. Keyinchalik bosh qahramonga nima bo'ladi? Mo''jizaviy ravishda portret ramkasidan tushib ketgan pul, Chartkovga tarqoqlikni boshqarish imkoniyatini beradi. yuqori hayot, farovonlik, boylik va shon-sharafdan zavqlaning va san'at uning butiga aylanmaydi. Chartkov yangi kvartirani ijaraga oldi, o'zi haqida maqtovga sazovor bo'lgan maqolani gazetada buyurtma qildi va moda portretlarini chizishni boshladi. Bundan tashqari, portretlar va mijozlar o'rtasidagi o'xshashlik minimal, chunki rassom yuzlarni bezatadi va kamchiliklarni yo'q qiladi. Pullar daryo kabi oqadi. Chartkovning o'zi qanday qilib ilgari o'xshashlikka juda katta ahamiyat berib, bitta portret ustida ishlashga ko'p vaqt sarflashi mumkinligi haqida o'ylaydi. Chartkov modaga aylandi, mashhur bo'ldi, uni hamma joyga taklif qilishdi. Badiiy akademiya undan bitta yosh rassomning asarlari to'g'risida o'z fikrini bildirishini so'raydi. Chartkov tanqid qilmoqchi edi, lekin birdan u yosh iste'dodning ishi naqadar ulug'vorligini ko'rdi. U bir vaqtlar o'z iste'dodini pulga almashtirganini tushunadi. Ammo Chartkov chiroyli rasmdan boshdan kechirgan zarba uni yangi hayotga uyg'otmaydi, chunki buning uchun boylik va shon-shuhratga intilishdan voz kechish, o'zida yovuzlikni o'ldirish kerak edi. Chartkov boshqa yo'lni tanlaydi: u iste'dodli san'atni dunyodan quvishni, ajoyib tuvalalarni sotib olishni va kesishni va yaxshilikni o'ldirishni boshlaydi. Va bu yo'l uni jinnilik va o'limga olib boradi.
Ushbu dahshatli o'zgarishlarning sababi nima edi: odamning vasvasalar oldidagi zaifligi yoki dunyoning yovuzligini o'zining g'azablantiradigan qarashlarida to'plagan sudxo'r portretining sirli sehrlari?
Yovuzlik nafaqat vasvasalarga moyil bo'lgan Chartkovning muvaffaqiyatiga, balki shaytonga o'xshagan va o'zi yovuz ruhga aylangan sudxo'rning portretini chizgan rassom B.ning otasiga ham tegadi. Va "qat'iy xarakter, halol to'g'ridan-to'g'ri odam" yovuzlik portretini chizgan holda, "tushunarsiz tashvish", hayotdan nafratlanish va iste'dodli shogirdlarining yutuqlariga hasad qilishni his qiladi. U endi yaxshi bo'yoq qila olmaydi, uning cho'tkasi "nopok tuyg'u" bilan boshqariladi va ma'badga mo'ljallangan rasmda "yuzlarda muqaddaslik yo'q".
Shaxsiy manfaatparastlik, ahamiyatsizlik, odamlarning "erga tegishini" ko'rib, yozuvchi g'azablanib va'z qiladi. Rassom, ikkinchi qism B.ning hikoyachisining otasi, sudxo'rning portretini chizish orqali qilgan yomonligini qutqarib, monastirga boradi, zohidga aylanadi va Isoning tug'ilishini tasvirlash uchun imkon beradigan ruhiy yuksaklikka erishadi. Monastirga qasamyod qilib, u o'g'liga portretni topib, yo'q qilishni vasiyat qildi. U shunday deydi: "Iste'dodni o'zida mujassam etgan kishi hamma uchun eng pok ruh bo'lishi kerak".
Gogolning "Portret" dagi birinchi va ikkinchi qismlarining yaqinligi o'quvchini yovuzlik, uning axloqiy xususiyatidan qat'i nazar, har qanday odamni egallashi mumkinligiga ishontirishga qaratilgan. Va har doim ham shunday bo'ladi. Axir, portret yo'qoladi. Yovuzlik butun dunyo bo'ylab yurib, yangi qurbonlarni topmoqda
Nima uchun muallifga kerak bo'ladi? Menimcha, muallif yana bir bor rassomni ehtiyotkorlikka, ehtiyotkorlik bilan, mas'uliyatli bo'lishga chaqiradi, birinchi navbatda qalb pokligini saqlashga, qalb bilan "bedor bo'lishga" chaqiradi.

N.V.Gogol

"Portret"

Ishni "Shlyapnikovskaya o'rta maktabi" MBOU rus tili va adabiyoti o'qituvchisi Perevozchikova L.Yu.

yaxshi va yomon

tashqi odammi yoki uning ichida?

Muammo

Chartkovning dahshatli taqdiriga nima sabab bo'ldi?

Rassom Chartkovning axloqiy qulashi haqidagi hikoyada yozuvchining fikrlari aks etgan:

• yaxshi va yomon

• haqiqiy ma'no

inson hayoti

• axloqiy tanlov

• vijdon

• ruhiy tushish va tirilish

Muhim yo'l Chartkova

Kredit akulasi tasvirlangan portretni sotib olish

Moda rassomiga aylandi

Psixikaning portretini yaratish

Ko'rgazmaga tashrif buyuring

Maxluq rasmlar

Hasad

"Iqtidorli rassom"

O'lim

Rassomning Italiyadan sayohati

Sof pokiza badiiy asar yaratdi

O'qituvchi sifatida Rafael tanlangan

Ko'rgazmalarni tomosha qildi

Men hamma narsani san'atga berdim

Mehnatga botgan

zohid bo'lish

Italiyaga jo'nab ketdi

San'atga ishtiyoq bor edi

yaxshi

Iste'dod

Ijodga muhabbat

Yaratish qobiliyati

Tushunish: yo'l bilan ishlash

mukammallikka

Sabrsizlik

Modaga, shuhratga intilish

Qulay hayot

Boylik

Narsizm

O'z-o'zini takabbur qilish

Mag'rurlik

Odamlarga nisbatan nafrat

Hasad

Qasos olish istagi

Xulosa

Hikoyadagi sudxo'r yovuzlikning timsoli, u shayton. Unda shaytoniy boshlanish kuchli. Undan keladigan hamma narsa halokatlidir. Ruhini shaytonga sotgan odam halokatga uchraydi.

Piktogramma rassomi yo'li

Rasm yaratadi

qaerda tasdiqlangan

yaxshilik va nur

Portret yaratdi

sudxo'r

Tavba qilish yo'li va

qalbni tozalash

Hasad

Cherkov uchun bo'yalgan rasmlar

Xulosa

• Yomonlik, axloqiy tabiatidan qat'i nazar, har qanday odamni egallashi mumkin - bu ikonka rassomi bilan sodir bo'lgan narsa

• Sudxo'r - bu dunyo bo'ylab yuradigan yovuzlikning timsoli

• Sizda ulkan aql kuchi va qalb pokligi bo'lishi kerak, aks holda yovuzlik odamni bo'ysundiradi

Yaxshilik va yomonlik abadiydir.

Yomonlik ham yaxshilik kabi o'zgarmasdir.

Pul beruvchining so'zlari ramziy ma'noga ega:

"Men umuman o'lishni xohlamayman, yashashni xohlayman." Shu sababli, kimdir kim oshdi savdosida o'g'irlangan uning portreti dunyoda abadiy oltin va nurli shon-sharaf bilan vasvasaga tushishi bejiz emas.

O'YLASHING

"Yomonlik yo'q qilinmaydi"

"Yovuzlikni yo'q qilish mumkin

nihoyat "

xulosalar dars orqali

Insonning tashqarisida ham, ichkarisida ham yaxshilik va yomonlik .

Inson hayoti faoldir

yaxshilik va yomonlik o'rtasida tanlov.

Dunyo rassomining iste'dodi mumkin

Gogolni o'qish har doim qiziq. Hatto uzoq vaqt oldin mashhur asarlar siz o'qishni boshlaysiz va sizni olib ketishadi. Va bundan ham kam ma'lum bo'lgan hikoyalar. U jiddiy mumtoz yozuvchi, faylasufga o'xshab tuyulishi mumkin, ammo siz uning kitobini olib, goh sirli, gohida eng kundalik hayotga qiziqasiz. Ikkalasi ham "Portret" hikoyasida mavjud. Muallif o'z qahramonini misli ko'rilmagan vaziyatga qo'yadi: kambag'al, iste'dodli rassom birdan o'zi oxirgi savdosi bilan savdogardan sotib olgan sirli portret orqali orzu qilgan hamma narsasini oladi. Portretda tasvirlangan kishining ko'zlari uni g'alati o'ziga jalb qiladi. Go'yo jonli ko'rinish har kimni o'zining kuchi va dahshatli ishonuvchanligi bilan ajablantiradi. O'sha kuni kechasi Chartkov ko'radi. g'alati yarim uxlab yotgan, yarim uyg'ongan. U portretda tasvirlangan cholning "hayajonlanib to'satdan ikki qo'li bilan ramkaga suyanib yotganini orzu qiladi. Nihoyat u o'zini qo'llariga ko'tardi va ikkala oyog'ini tashqariga chiqarib, ramkalardan sakrab tushdi ..." Tushida Chartkov cholga 1000 dukatni ko'radi, lekin aslida pul portret ramkasida qoladi. Choraklik beixtiyor ramkaga tegadi va og'ir to'plam Chartkovning oldiga tushadi. Aql bilan qo'zg'atilgan birinchi fikrlar olijanob edi: "Endi menga kamida uch yil berilayapti, o'zimni xonada qamab qo'yaman, ishlay olaman. Endi bo'yoqlar bor; tushlik, choy, parvarishlash, kvartira; va endi hech kim meni bezovta qilmaydi; men o'zimga ajoyib manken sotib olaman, gips tanasiga buyurtma beraman, oyoqlarini shakllantiraman, Venerani kiyaman, birinchi rasmlardan gravyuralarni sotib olaman .. Va agar men o'zim uchun uch yil ishlasam, shoshilmasdan, sotish uchun emas, balki ularning barchasiga zarar etkazaman va mumkin ulug'vor rassom bo'lish ". Ammo sabr-toqatli rassom boshqa narsani orzu qilar edi. "Ichkaridan tobora balandroq va baland ovozda boshqacha ovoz eshitildi. U yana oltinga qaraganida, yigirma ikki yil va u erda qizg'in yoshlar gaplashmadi." Chartkov o'zi uchun qanday qilib kiyim-kechak sotib olganini, "hech qanday sababsiz aravada shahar bo'ylab ikki marta sayr qilganini", restoranga, sartaroshxonaga tashrif buyurib, yangi kvartiraga ko'chib ketganini ham sezmadi. Bosh aylanadigan mansab uning zimmasiga tushdi. U gazetada chop etildi va birinchi mijozlar paydo bo'ldi. -Azil xonim qizini undan portret chizish uchun olib kelgan. Gogol hech bir asarida kulgili daqiqalarsiz to'liq yozilmagan. Bu erda xonimning rasmga qoyil qolishi haqidagi juda o'rinli hazil:

"- Ammo, janob Zero ... ah, u qanday yozadi! Qanday g'ayrioddiy cho'tka! Men uning yuzlarida Titiannikidan ham ko'proq ifoda topganini bilaman. Siz Mussieur Zero ni bilasizmi?"

Bu Zero kim? - deb so'radi rassom.

Monsieur Zero. Oh, qanday iste'dod! "

Bitta hazil dunyoviy jamiyatning darajasi va manfaatlarini ifoda etdi. Rassom katta qiziqish bilan va hali ham iste'dodini yo'qotmagan, portret chizishni boshladi. U tuvalga yosh yuzning barcha soyalarini etkazdi va ko'zlari ostidagi sarg'ishlik va deyarli sezilmaydigan ko'k soyani sog'inmadi. Ammo onaga bu yoqmadi. U bu faqat bugun bo'lishi mumkin deb e'tiroz bildirdi va odatda yuz o'ziga xos tetiklik bilan hayratlanarli. Kamchiliklarni to'g'irlab, rassom afsus bilan tabiatning individualligi ham yo'qolganligini ta'kidladi. Hali ham qizda nimani ko'rganini aytmoqchi bo'lsa, Chartkov bularning barchasini o'zining eski Psyche eskiziga o'tkazadi. Boshqa tomondan, xonimlar, rassom uni "Ruh shaklida" tasvirlash g'oyasini o'ylab topgan "ajablanib" dan mamnun. Xonimlarni ishontira olmagan Chartkov Psyche portretini beradi. Jamiyat yangi iste'dodga qoyil qoldi, Chartkovga buyurtmalar berildi. Ammo bu rassomga rivojlanish imkoniyatini beradigan narsadan yiroq edi. Bu erda Gogol ham hazilga erkinlik beradi: "Ayollar portretlarda asosan faqat ruh va fe'l-atvorni tasvirlashni talab qildilar, shunda ular ba'zida qolganlarga yopishib olmasliklari, barcha burchaklarni yumshatishlari, barcha kamchiliklarni yumshatishlari va hatto iloji bo'lsa, ulardan butunlay qochishlari kerak edi ... Erkaklar ham biri o'zini kuchli va baquvvat burilishida tasvirlashni talab qilar, ikkinchisi - ilhomlangan ko'zlari yuqoriga ko'tarilgan holda; qo'riqchilar leytenanti Marsning ko'zlarida ko'rinishini talab qilishgan; shuning uchun uning qo'li aniq so'zlar bilan yozilgan kitobga suyanadi: "Har doim haqiqat tarafdori edi." Va vaqt o'tishi bilan Chartkov modaga aylandi, ammo afsuski, bo'sh rassom. hayoliy syujet orqali muallif shuhrat va boylik inson bilan nimani yaratishi mumkinligini ko'rsatadi.Qulga aylanish uchun sehrli portret sotib olish shart emas. Hikoyaning bir qismi, Chartkov professorni, uning ustozini ogohlantiradi: «Sizda iste'dod bor; uni yo'q qilsangiz gunoh bo'ladi. Sizning orangizdan zamonaviy rassom chiqmasligiga ishonch hosil qiling. "Asta-sekin ijodiy intilish va hayrat yo'qolib bormoqda. To'plar va tashriflar bilan band bo'lgan rassom asosiy xususiyatlarini deyarli chizib tashlamoqda, bu esa o'quvchilarni rasmni tugatishga imkon beradi. , ularning qizlari va qiz do'stlari. "Ilgari rasm chizish bilan band bo'lgan poydevorda oltinga bo'lgan ishtiyoq paydo bo'ldi. Oltin Chartkov uchun hamma narsaga aylandi. Bu uning hayotini bir voqea uchun bo'lmasa ham butunlay to'ldiradi. Badiiy akademiya taniqli Chartkovni Italiyadan olib kelingan rus rassomining rasmini baholashga taklif qildi. U ko'rgan rasm taniqli odamni shu qadar taassurotlantirdiki, hatto tayyorlangan beparvolik hukmini ham aytolmadi. Naqqosh shu qadar chiroyli ediki, unda o'tmishdagi o'tmishni qo'zg'atdi. Ko'z yoshlari uni bo'g'ib o'ldirdi va u hech qanday so'z aytmasdan zaldan yugurib chiqib ketdi. Buzilgan hayotning to'satdan yoritilishi uning ko'zini ko'r qildi. O'ldirilgan iste'dodni, ketgan yoshlarni hech qachon qaytarmasligini tushunib, Chartkov dahshatli hayvonga aylanadi. Yomon ochko'zlik bilan u barcha munosib san'at asarlarini sotib olishni va ularni yo'q qilishni boshlaydi. Bu uning asosiy ehtirosiga va yagona mashg'ulotiga aylanadi. Natijada, aqldan ozgan va kasal rassom dahshatli isitmada vafot etadi, u erda hamma joyda u keksa odamning portretini orzu qiladi. Portretdagi dahshatli ko'zlar unga har tomondan qaraydi ...

Ammo hikoyaning faqat ikkinchi qismida aytib o'tilgan boshqa bir qahramon boshqacha harakat qiladi. Ushbu yosh rassom o'zining portretini chizishni so'ragan juda g'ayrioddiy odam, pul qarz beruvchi bilan uchrashadi. Sudxo'r haqidagi mish-mishlar juda sirli. U bilan bog'langan har bir kishi muammoga duch kelishi aniq edi. Ammo rassom baribir portret chizishni o'z zimmasiga oladi. Asl nusxaga o'xshashlik ajoyib, ko'zlar portretga qaraydi. Va endi sudxo'rni bo'yab, rassom endi toza tasvirlarni bo'yashga qodir emasligini tushunadi. U shaytonni tasvirlaganini tushunadi. Shundan so'ng, u o'zini poklash uchun abadiy monastirga boradi. Kulrang keksa odam sifatida u ma'rifatga etib boradi va cho'tkani olib, allaqachon azizlarni bo'yashga qodir. O'g'liga ko'rsatma berib, o'zi ham avliyoga o'xshab gapiradi: "Ilohiy, samoviy bir ishora inson uchun san'at uchun berkitilgan, va buning uchun u allaqachon hamma narsadan ustundir ... Unga hamma narsani qurbon qiling va uni butun ehtiros bilan seving, ehtiros bilan nafas olmang. , ammo osoyishta osoyishta ehtiros: insonsiz inson erdan ko'tarilishga qodir emas va ajoyib osoyishtalik tovushlarini berolmaydi. Chunki barchani tinchlantirish va yarashtirish uchun dunyoga yuksak san'at asari tushadi ". Shunga qaramay, voqea optimistik tarzda tugamaydi. Gogol portretni taqdirli sayohatini davom ettirishga imkon beradi va hech kim yovuzlikdan xoli emasligini ogohlantiradi.