Adabiyot haqida esse.

Shahrimizdagi shafqatsiz odob, shafqatsiz ...
A.N. Ostrovskiy, "Momaqaldiroq".

"Momaqaldiroq" aksiyasi bo'lib o'tadigan Kalinov shahri muallif tomonidan juda noaniq ko'rsatilgan. Bunday joy ulkan Rossiyaning har qanday burchagidagi har qanday shahar bo'lishi mumkin. Bu ta'riflangan voqealar ko'lamini darhol oshiradi va umumlashtiradi.

Krepostnoylik huquqini bekor qilish bo'yicha islohotga tayyorgarlik qizg'in davom etmoqda, bu butun Rossiya hayotiga ta'sir qiladi. Eskirgan buyruqlar yangilariga yo'l beradi, ilgari noma'lum hodisalar va tushunchalar paydo bo'ladi. Shu sababli, hatto Kalinov singari olis shaharlarda ham yangi hayot qadamlarini eshitgan aholi xavotirda.

Bu "Volga bo'yidagi shahar" nima? Unda qanday odamlar yashaydi? Asarning sahna xarakteri yozuvchiga bu savollarga bevosita o'z fikrlari bilan javob berishga imkon bermaydi, ammo baribir ular haqida umumiy g'oya qilish mumkin.

Tashqi tomondan, Kalinov shahri "muborak joy" dir. U Volga bo'yida, daryoning tikligidan turib, "g'ayrioddiy ko'rinish" ochiladi. Ammo mahalliy aholining aksariyati bu go'zallikni "diqqat bilan qarashgan yoki tushunmagan" va bu haqda kamsituvchi gapirishmoqda. Kalinovni butun dunyo bilan devor ajratib turgandek. Ular "dunyoda nima bo'layotgani" haqida hech narsa bilishmaydi. Kalinov aholisi atrofdagi dunyo haqidagi barcha ma'lumotlarni "o'zlari uzoqqa bormagan, lekin ko'p eshitgan" "sayohatchilar" hikoyalaridan olishga majbur. Qiziqishning bu qoniqishi aksariyat shahar aholisining bilimsizligiga olib keladi. Ular "odamlar itlarning boshlari bo'lgan joylar" haqida, "Litva osmondan tushgan" erlar haqida jiddiy ravishda gapirishadi. Kalinov aholisi orasida o'z harakatlarida "hech kimga hisob bermaydigan" odamlar bor; bunday javobgarlikka odatlangan odamlar har qanday narsada mantiqni ko'rish qobiliyatini yo'qotadilar.

Eski tartib asosida yashayotgan Kabanova va Dikoy o'z lavozimlaridan voz kechishga majbur. Bu ularni emitratsiya qiladi va yanada g'azablantiradi. Dikoy u bilan uchrashgan har kimga zarba beradi va "hech kimni bilishni istamaydi". Uni hurmat qiladigan hech narsa yo'qligini ichki tomondan anglagan holda, u "kichik odamlar" bilan shug'ullanish huquqini o'zida saqlab qoladi:

Agar xohlasam - rahm qilaman, xohlasam - ezaman.

Kabanova tinimsiz aql-idrokka zid bo'lgan kulgili talablar bilan uyini buzmoqda. U qo'rqitadi, chunki u "taqvo niqobi ostida" ko'rsatmalarni o'qiydi, lekin o'zini o'zi taqvodor deb atash mumkin emas. Buni Kuligin va Kabanov o'rtasidagi suhbatdan ko'rish mumkin:

Kuligin: Dushmanlarni kechirishimiz kerak, ser!
Kabanov: Boring, mamma bilan suhbatlashing, u sizga bu haqda nima aytib beradi.

Dikoy va Kabanova hanuzgacha kuchli bo'lib tuyuladi, ammo ular kuchlari nihoyasiga yetayotganini anglay boshlaydilar. Ularda "shoshilishga hech qanday joy yo'q", lekin hayot ulardan ruxsat so'ramay oldinga siljiydi. Shuning uchun Kabanova g'amgin, u buyruqlari unutilganida "yorug'lik qanday turishini" tasavvur qilmaydi. Ammo atrofdagilar, bu zolimlarning kuchsizligini hali sezmay, ularga moslashishga majbur bo'lmoqdalar,

Yurakdagi mehribon odam Tixon o'z lavozimidan voz kechdi. U oxir-oqibat "aql bilan yashash" qobiliyatini yo'qotib, "mamma buyurgan" kabi yashaydi va ishlaydi.

Uning singlisi Barbara unday emas. Kibrli zulm uning irodasini buzmadi, u Tixonga qaraganda jasurroq va ancha mustaqil, ammo "faqat hamma narsa tikilgan va yopilgan bo'lsa" degan ishonchi Varvara o'zining zolimlariga qarshi kurasha olmasligini, faqat ularga moslashganligini anglatadi.

Jasur va kuchli tabiat bo'lgan Vanya Kudryash zolimlarga o'rganib qolgan va ulardan qo'rqmaydi. Yovvoyi unga muhtoj va buni biladi; u "uning oldida qul" bo'lmaydi. Ammo qo'pollikdan kurash quroli sifatida foydalanish, Kudryash Yovvoyidan faqat o'ziga xos usullar bilan o'zini himoya qilib, "namuna olishi" mumkinligini anglatadi. Uning beparvolik qobiliyati qasddan maqsadga erishadi va bu allaqachon zulm bilan chegaralanadi.

Katerina, tanqidchi Dobrolyubov aytganidek, "qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuridir". Asl va jonli, u asarda boshqa hech qanday qahramonga o'xshamaydi. Uning milliy xarakteri unga ichki kuch beradi. Ammo bu kuch Kabanovaning tinimsiz hujumlariga qarshi turish uchun etarli emas. Katerina qo'llab-quvvatlashni qidiradi va topolmaydi. Zulmga qarshi tura olmaydigan charchagan Katerina baribir taslim bo'lmadi, lekin o'z joniga qasd qilib, kurashni tark etdi.

Kalinovni mamlakatning istalgan burchagida joylashtirish mumkin va bu bizga butun Rossiya miqyosidagi spektaklni ko'rib chiqishga imkon beradi. Zolimlarning hayoti hamma joyda, kuchsiz odamlar hanuzgacha antiqalaridan aziyat chekmoqda. Ammo hayot tinimsiz oldinga siljiydi, uning tez oqimini to'xtatish uchun hech kimga berilmaydi. Yangi va kuchli oqim zulm to'g'onini supurib tashlaydi ... Zulmdan ozod bo'lgan belgilar butun kengligida to'kiladi - va quyosh "qorong'u shohlik" da porlaydi!

1. umumiy xususiyatlar harakat joylari.
2. Kalinovskaya "elita".
3. Xalqning zolimlarga qaramligi.
4. "Erkin qushlar" Kalinov.

"Shafqatsiz odob-axloq, janob, bizning shaharda, shafqatsiz!" - A. N. Ostrovskiy spektakl sahnasini personajlardan biri, kuzatuvchi va o'zini o'zi o'rgatadigan ixtirochi Kuliginning og'zi orqali shunday xarakterlaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, spektakl xuddi shu qahramon Volga ko'rinishini hayratda qoldiradigan sahna bilan boshlanadi. Muallif, xuddi tasodifan, tabiatning go'zalligi, uning kengligi muqaddas viloyat hayotiga qarshi chiqadi. Kalinovka jamiyatida og'irligi bo'lgan odamlarning aksariyati o'zlarini begonalar oldida eng yaxshi nurda ko'rsatishga harakat qilishadi va "ular o'z oilalarini ovqat bilan iste'mol qilishadi".

Kalinovskaya "elitasi" ning yorqin vakillaridan biri bu boy savdogar Savel Prokofich Dikoy. Oilaviy doirada, u hamma qo'rqadigan toqat qilmaydigan zolimdir. Xotini har kuni ertalab titraydi: “Ota-onalar, meni g'azablantirmang! Azizlar, sizni g'azablantirmang! " Biroq, Dikoy hech qanday sababsiz g'azablanishga qodir: keyin u o'z uyi va ishchilarini suiiste'mol qilish bilan quvontiradi. Dikoy unga xizmat ko'rsatadigan har bir kishiga doimiy ravishda kam haq to'laydi, shuning uchun ko'plab ishchilar shahar hokimiga shikoyat qiladilar. Savdogar o'z ishchilariga ish haqini kerak bo'lganda to'lashni taklif qilgan gubernatorning nasihatlariga Dikoy xotirjamlik bilan javob berdi, chunki bu kam ish haqidan u katta miqdordagi mablag 'yig'di va hokimi bu kabi mayda-chuydalar haqida qayg'urishi kerakmi?

Yovvoyi tabiatning pastligi, shuningdek, jinni savdogar aybdorga aytishga haqli bo'lmagan norozilikni javobsiz uy xo'jaligiga olib chiqishda ham namoyon bo'ladi. Vijdon egasi bo'lmagan bu kishi, jiyanlaridan merosning tegishli qismini olib qo'yishga tayyor, ayniqsa, buvisining irodasida bo'shliq qolganligi sababli - jiyanlar amakisini hurmat qilishgan taqdirdagina meros olishga haqlidir. "... Agar siz unga hurmat ko'rsatgan bo'lsangiz ham, unga hurmatsizlik qilganingizni kim aytadi?" - Kuligin Borisga oqilona javob beradi. Mahalliy urf-odatlarni bilgan Kuligin, Dikiyning jiyanlarida hech narsa qolmasligiga amin - Boris amakisining haqoratiga behuda chidaydi.

Kabanixa unday emas - u ham o'z uyini zolim qiladi, lekin "taqvo niqobi ostida". Kabanixa uyi ziyoratchilar va ziyoratchilar uchun jannatdir, ularni savdogarning xotini eski rus odati bo'yicha kutib oladi. Bu odat qaerdan paydo bo'ldi? Xushxabarda Masih izdoshlarini muhtojlarga yordam berishga o'rgatgani, oxirida "bu kichkintoylardan biri" uchun qilingan narsa o'zi kabi qilinganligi haqida aytilgan. Kabanixa qadimgi urf-odatlarni muqaddas tarzda saqlaydi, ular uchun u koinotning deyarli poydevori hisoblanadi. Ammo u o'g'li va kelinining "temirni zang singari yutib yuborishini" gunoh deb bilmaydi. Kabanixaning qizi nihoyat buzilib, sevgilisi bilan qochib ketadi, o'g'li asta-sekin ichkilikka aylanadi, kelini esa umidsizlikdan daryoga oshiqadi. Kabanixaning taqvodorligi va taqvodorligi faqat tarkibsiz shaklga aylanadi. Masihning so'zlariga ko'ra, bunday odamlar qabrlarga o'xshaydi, ular tashqi tomondan chiroyli tarzda bo'yalgan, ammo ichi iflosliklarga to'la.

Ko'p odamlar Yovvoyi, Kabanixa va shunga o'xshash narsalarga bog'liq. Doimiy taranglik va qo'rquvda yashaydigan odamlarning borligi xira. U yoki bu tarzda, ular shaxsni doimiy ravishda bostirishga qarshi norozilik bildirishadi. Faqatgina ushbu norozilik aksariyat hollarda xunuk yoki fojiali tarzda namoyon bo'ladi. Oilaviy hayotda itoatkorlik bilan bir necha kundan beri uydan qochib chiqib ketgan imperator onaning ta'limotlariga itoatkorlik bilan bardosh berib, cheklanmagan ichkilikbozlikda hamma narsani unutadi: «Ha, albatta, bog'lab qo'yilgan! Chiqib ketishi bilan u ichadi ». Boris va Katerinaning sevgisi, shuningdek, ular yashayotgan zulm muhitiga qarshi o'ziga xos norozilikdir. Bu sevgi quvonch keltirmaydi, garchi bu o'zaro bo'lsa ham: Kalinovda keng tarqalgan ikkiyuzlamachilik va ro'zaga qarshi norozilik Katerinani gunohini eriga tan olishga majbur qiladi va nafratli hayot tarziga qaytishga qarshi norozilik ayolni suvga itaradi. Barbaraning noroziligi eng mulohazali bo'lib chiqdi - u Jingalak bilan qochib ketadi, ya'ni ikkiyuzlamachilik va zolimlik muhitidan chiqib ketadi.

Kudryash o'ziga xos jihati bilan ajralib turadi. Bu yaramas hech kimdan, hatto u ishlagan Yovvoyi dahshatli "jangchisidan" qo'rqmaydi: "... men uning oldida qul bo'lmayman". Kudryashda boylik yo'q, lekin u o'zini odamlar qatorida, shu jumladan Dikoy singari odamlarda qanday qilib joylashtirishni biladi: «Meni qo'pol deb bilishadi, nega u meni ushlab turadi? Shuning uchun, u menga kerak. Xo'sh, demak, men undan qo'rqmayman, lekin u mendan qo'rqsin. " Shunday qilib, biz Kudryash o'zining qadr-qimmatini anglaganligini, u hal qiluvchi va jasur inson ekanligini ko'rmoqdamiz. Albatta, u hech qanday ideal emas. Curl shuningdek, u yashaydigan jamiyatning mahsulidir. "Bo'rilar bilan yashash - bo'riday uvillash" - bu eski maqolga binoan, Kudryash shirkat uchun bir nechta bunday umidsiz yigitlar topilsa yoki zolimni boshqa yo'l bilan "hurmat qilsa", uning qizini aldab, Dikoyning yonlarini sindirishga qarshi emas.

Kalinov zolimlariga bog'liq bo'lmagan odamlarning yana bir turi - bu o'z-o'zini o'rgatgan ixtirochi Kuligin. Bu odam, xuddi Kudryash singari, mahalliy afsonalarning ichki hikoyasi nima ekanligini juda yaxshi biladi. U o'z vatandoshlari haqida hech qanday xayolotlarni yaratmaydi va shunga qaramay, u baxtli. Insonning pastkashligi unga dunyoning go'zalligini soya solmaydi, xurofot uning qalbini zaharlamaydi va ilmiy izlanishlar uning hayotiga yuksak ma'no beradi: «Va siz osmonga qarashdan qo'rqasiz, siz qaltiraysiz! Siz o'zingizni hamma narsadan qo'rqardingiz. E, odamlar! Men qo'rqmayman. "

Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy haqli ravishda savdo muhitining qo'shiqchisi hisoblanadi. U oltmishga yaqin pyesa yozgan, ulardan eng mashxurlari "Bizning odamlar - biz raqamlanamiz", "Momaqaldiroq", "Mahr" va boshqalar.

Dobrolyubov ta'riflaganidek, "momaqaldiroq" muallifning "eng hal qiluvchi asari" dir, chunki zulm va tilsizlikning o'zaro munosabatlari fojiali oqibatlarga olib keladi ... " "Dark shohlik".

Yozuvchining hayollari bizni Volga bo'yidagi kichik savdogar shaharchasiga olib boradi: “... barchasi yashil rangda, tik qirg'oqlardan qishloqlar va makkajo'xori dalalari bilan qoplangan uzoq joylarni ko'rish mumkin. Yozning muborak kuni osmon ostiga chaqiradi ochiq osmon… ”, Mahalliy go'zallikka qoyil qoling, bulvar bo'ylab yuring. Aholi allaqachon shahar atrofidagi go'zal tabiatni diqqat bilan kuzatib borishgan va bu hech kimning ko'ziga yoqmaydi. Shaharliklar ko'p vaqtlarini uyda o'tkazadilar: uy ishlarini bajarish, dam olish, kechqurunlari "... darvoza uyumlarida o'tirib, taqvodor suhbatlar qilish". Ularni shahar chegaralaridan tashqarida hech narsa qiziqtirmaydi. Kalinov aholisi dunyoda sodir bo'layotgan voqealar to'g'risida "o'zlari zaifligi tufayli uzoqqa bormagan, lekin ko'p eshitgan" sayohatchilardan bilib olishadi. Feklusha shahar aholisi orasida katta hurmatga sazovor, uning it boshlari bo'lgan odamlar yashaydigan erlar haqidagi hikoyalari dunyo haqidagi rad etib bo'lmaydigan ma'lumot sifatida qabul qilinadi. Uning Kabanixa va Yovvoyi, ularning hayotiy tushunchalarini qo'llab-quvvatlashi umuman befarq emas, garchi bu belgilar etakchi bo'lsa " qorong'u shohlik».

Kabanixaning uyida hamma narsa yovvoyi tabiat singari kuchga asoslangan. U qarindoshlarini marosimlarni muqaddas tarzda hurmat qilishiga va "Domostroi" ning o'ziga xos tarzda qayta tiklangan eski urf-odatlariga rioya qilishga majbur qiladi. Marfa Ignatievna uni hurmat qiladigan hech narsa yo'qligini ich-ichidan tushunadi, lekin u buni o'zi ham tan olmaydi. Kabanixa o'zining kichik talablari, eslatmalari va takliflari bilan uy xo'jaligining shubhasiz itoatkorligiga erishadi.

Dikaya - bu unga mos keladigan narsa, bu odam uchun haqorat qilish, uni kamsitish uchun eng katta quvonchdir. Uning uchun, suiiste'mol, shuningdek, pul haqida gap ketganda o'zini himoya qilishning bir usuli bo'lib, u o'limni o'lim deb berishni yoqtirmaydi.

Ammo ularning kuchini biron narsa allaqachon susaytirmoqda va ular "patriarxal axloq ahdlari" qanday buzilayotganini ko'rib dahshatga tushishdi. Bu "vaqt qonuni, tabiat va tarix qonuni o'z ta'sirini oladi va keksa Kabanovlar o'zlaridan yuqori kuch borligini his qilib, ularni engib bo'lmaydigan kuchni his qilishadi", shunga qaramay, ular o'zlarining qoidalarini yosh avlodga singdirishga urinmoqdalar va bu hech qanday natija bermadi.

Masalan, Varvara - Marfa Kabanovaning qizi. Uning asosiy qoidasi: "agar xohlasangiz, hamma narsa tikilgan va yopilgan bo'lsa." U aqlli, ayyor, turmushga chiqishdan oldin hamma joyda bo'lishni, hamma narsani sinab ko'rishni xohlaydi. Varvara "qorong'u qirollik" ga moslashdi, uning qonunlarini bilib oldi. O'ylaymanki, uning hukmronligi va aldash istagi uni onasiga juda o'xshatadi.

Asarda Barbara va Kudryashning o'xshashliklari ko'rsatilgan. Ivan Kalinov shahrida yovvoyi tabiatga javob beradigan yagona odam. «Meni qo'pol deb bilishadi; u meni nima uchun ushlamoqda? Shuning uchun, u menga kerak. Xo'sh, demak, men undan qo'rqmayman, lekin u mendan qo'rqsin ... ”, - deydi Kudryash.

Oxir-oqibat, Varvara va Ivan "qorong'u qirollik" ni tark etishadi, ammo ular o'zlarini eski urf-odatlar va qonunlardan butunlay xalos etishda deyarli muvaffaq bo'lishmaydi deb o'ylayman.

Endi zulmning haqiqiy qurbonlariga murojaat qilaylik. Tixon - Katerinaning eri - irodasiz va umurtqasiz, u har narsada onasiga bo'ysunadi va asta sekin o'zini mast holda ichadi. Albatta, Katerina bunday odamni sevolmaydi va hurmat qila olmaydi va uning ruhi haqiqiy his-tuyg'ularni orzu qiladi. U Dikiyning jiyani Borisni sevib qoladi. Ammo Katya uni sevib qoldi, Dobrolyubov to'g'ri aytganidek, "odamlar yo'qligida". Aslida Boris o'sha Tixon, faqat ko'proq ma'lumotli. U muhabbatni buvisining merosiga almashtirdi.

Katerina asarning barcha obrazlaridan hissiyotlari chuqurligi, halolligi, jasorati va qat'iyati bilan ajralib turadi. «Men qanday qilib aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman, - deydi u Varvaraga. Asta-sekin, qaynona uyidagi hayot unga chidab bo'lmaydigan bo'lib qoladi. U bu o'likdan chiqish yo'lini o'limida ko'radi. Katyaning harakati bu "sokin botqoqni" qo'zg'atdi, chunki hamdardlar ham bor edi, masalan Kuligin, o'zini o'zi o'rgatgan mexanik. U mehribon va odamlar uchun foydali ish qilish istagi bilan ovora, ammo uning barcha niyatlari tushunmovchilik va jaholatning qalin devoriga qarshi turadi.

Shunday qilib, biz Kalinovning barcha aholisi bu erda o'z qoidalari va tartiblarini belgilaydigan "qorong'u qirollik" ga mansub ekanliklarini ko'rib turibmiz va ularni hech kim o'zgartira olmaydi, chunki bu shaharning urf-odatlari shunday, va kim bunday muhitga moslasha olmasa, afsuski o'limga qadar.

Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy aniq tavsiflarning ustasi edi. Dramaturg o'z asarlarida inson qalbining barcha qorong'u tomonlarini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. Ehtimol, yoqimsiz va salbiy, ammo ularsiz to'liq rasm yaratish mumkin emas. Ostrovskiyni tanqid qilgan Dobrolyubov, Ostrovskiy rus xalqi va jamiyatida tabiiy taraqqiyotga to'sqinlik qilishga qodir bo'lgan fazilatlarni payqash qobiliyatiga ega bo'lishida yozuvchining asosiy xizmatini ko'rib, uning "ommabop" munosabatini ko'rsatdi. "Qorong'u shohlik" mavzusi Ostrovskiyning ko'plab dramalarida ko'tarilgan. "Momaqaldiroq" spektaklida Kalinov shahri va uning aholisi cheklangan, "qorong'i" odamlar sifatida namoyish etiladi.

Momaqaldiroqdagi Kalinov shahri - bu xayoliy makon. Muallif ushbu shaharda mavjud bo'lgan illatlar Rossiyaning barcha shaharlariga xos ekanligini ta'kidlamoqchi edi xIX oxir asr. Va asarda yuzaga keladigan barcha muammolar o'sha paytda hamma joyda mavjud edi. Dobrolyubov Kalinovni "qorong'u qirollik" deb ataydi. Tanqidchining ta'rifi Kalinovda tasvirlangan atmosferani to'liq tavsiflaydi.
Kalinov aholisini shahar bilan uzviy bog'liq deb qarash kerak. Kalinova shahrining barcha aholisi bir-birlarini aldashadi, o'g'irlashadi, boshqa oila a'zolarini qo'rqitadilar. Shahardagi hokimiyat pulga ega bo'lganlarga tegishli bo'lib, mer hokimiyati faqat nominaldir. Bu Kuliginning suhbatidan aniq ko'rinib turibdi. Gubernator Dikiyga shikoyat bilan keladi: odamlar Savl Prokofievichdan shikoyat qilishdi, chunki u ularni aldagan. Dikoy o'zini oqlamoqchi emas, aksincha, agar u savdogarlar bir-biridan o'g'irlashsa, demak, savdogarning oddiy aholidan o'g'irlashida hech qanday ayb yo'q, deb shahar hokimining so'zlarini tasdiqlaydi. Dikoyning o'zi ochko'z va qo'pol. U doimo qasam ichadi va g'azablantiradi. Aytish mumkinki, ochko'zlik tufayli Savl Prokofievichning xarakteri yomonlashdi. Unda hech qanday odam qolmadi. Hatto O.Balzakning shu nomdagi romanidan Gobsek ham o'quvchi Yovvoyi bilan emas, balki ko'proq narsalarga hamdard. Ushbu belgi uchun nafratdan boshqa his-tuyg'ular yo'q. Ammo Kalinovo shahrida uning aholisi Dikoyni o'zlari yaxshi ko'rishadi: ular undan pul so'rashadi, o'zlarini kamsitadilar, haqoratlanishlarini bilishadi va, ehtimol, kerakli miqdorni berishmaydi, lekin ular baribir so'rashadi. Eng muhimi, savdogar jiyani Borisdan g'azablanmoqda, chunki u ham pulga muhtoj. Dikoy unga ochiqchasiga qo'pollik qiladi, la'natlaydi va ketishini talab qiladi. Savl Prokofievich uchun madaniyat begona. U Derjavinni ham, Lomonosovni ham bilmaydi. U faqat moddiy boyliklarni to'plash va ko'paytirishdan manfaatdor.

Cho'chqa yirtqichdan farq qiladi. "Taqvo niqobi ostida" u hamma narsani o'z xohishiga bo'ysundirishga harakat qiladi. U noshukur va yolg'onchi qizni, umurtqasiz zaif o'g'ilni tarbiyaladi. Ko'zi ojizlar prizmasi orqali onalik muhabbati Kabanixa, Varvaraning ikkiyuzlamachiligini sezmaydi, lekin Marta Ignatievna o'g'lini qanday yaratganini juda yaxshi tushunadi. Kabanixa keliniga boshqalarga qaraganda yomonroq munosabatda.
Katerina bilan munosabatlarda Kabanixaning barchani boshqarish, odamlarda qo'rquvni tarbiyalash istagi namoyon bo'ladi. Axir, hukmdorni sevishadi yoki qo'rqishadi, va Kabanixani sevadigan hech narsa yo'q.

Shuni ta'kidlash kerakki, yovvoyi tabiatning nutqiy familiyasi va Boarning taxallusi, ular o'quvchilarni va tomoshabinlarni yovvoyi hayotga yuboradi.

Glasha va Feklusha - bu ierarxiyaning eng past bo'g'ini. Ular bunday ustalarga xizmat qilishdan mamnun bo'lgan oddiy aholi. Har bir xalq o'z hukmdoriga loyiqdir, deb ishoniladi. Kalinov shahrida bu ko'p marta tasdiqlangan. Glasha va Feklusha Moskva hozirda "sodom" bo'lganligi haqida suhbatlashmoqdalar, chunki u erda odamlar boshqacha yashay boshladilar. Madaniyat va ta'lim Kalinov aholisi uchun begona. Ular Kabanixani patriarxal tuzumni saqlab qolish tarafdori ekanligi uchun maqtashadi. Glasha Feklushaning fikriga qo'shiladi, eski tartib faqat Kabanovlar oilasida saqlanib qolgan. Kabanixaning uyi - bu er yuzidagi jannat, chunki boshqa joylarda hamma narsa buzuqlik va yomon xulq-atvorga botgan.

Kalinovodagi momaqaldiroqqa reaktsiya ko'proq miqyosdagi reaktsiyaga o'xshaydi falokat... Odamlar yashirinishga urinib, o'zlarini qutqarish uchun yugurmoqdalar. Buning sababi shundaki, momaqaldiroq nafaqat tabiiy hodisa, balki Xudoning jazosining ramzi bo'lib qoladi. Savl Prokofevich va Katerina uni shunday qabul qilishadi. Biroq, Kuligin momaqaldiroqdan qo'rqmaydi. U odamlarni vahima qo'zg'atmaslikka chaqiradi, Dikiyga chaqmoq chaqishi foydasi haqida aytadi, ammo ixtirochining iltimoslariga quloq solmaydi. Kuligin belgilangan tartibga faol qarshi tura olmaydi, u bunday muhitda hayotga moslashdi. Boris Kalinovoda Kuliginning orzulari orzu bo'lib qolishini tushunadi. Shu bilan birga, Kuligin shaharning boshqa aholisidan farq qiladi. U halol, kamtarin, boylardan yordam so'ramasdan, o'z ishini topishni rejalashtirmoqda. Ixtirochi shahar yashaydigan barcha buyurtmalarni batafsil o'rganib chiqdi; yopiq eshiklar ortida nima bo'layotganini biladi, Yovvoyi hiyla-nayrang haqida biladi, lekin bu haqda hech narsa qila olmaydi.

Ostrovskiy "Momaqaldiroq" da Kalinov shahri va uning aholisini salbiy nuqtai nazardan tasvirlaydi. Dramaturg vaziyat qanchalik achinarli ekanligini ko'rsatmoqchi edi viloyat shaharlari Rossiya, ijtimoiy muammolar zudlik bilan echimlarni talab qilishini ta'kidladi.

Kalinov shahri va uning aholisi haqida yuqoridagi tavsif 10-sinf o'quvchilari uchun "Kalinov shahri va uning aholisi" momaqaldiroq "spektaklida insho tayyorlashda foydali bo'ladi.

"Momaqaldiroq" Kalinov shahri va uning pyecedagi aholisi - mavzu bo'yicha insho |

Asarning dramatik voqealari A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" Kalinov shahrida joylashgan. Ushbu shahar Volga bo'yining chiroyli qirg'og'ida joylashgan bo'lib, uning baland cho'qqisidan ulkan rus kengliklari va cheksiz masofalar ko'zga ochiladi. “Ko'rish juda ajoyib! Go'zallik! Ruh quvonadi ", - deydi mahalliy o'zini o'zi o'rgatgan mexanik Kuligin.
Lirik qo'shiqda aks etgan cheksiz masofalarning rasmlari. U xum qilgan tekis vodiy orasida "bor katta ahamiyatga ega bir tomondan rus hayotining ulkan imkoniyatlari va boshqa tomondan kichik savdo shaharchasidagi cheklangan hayot tuyg'usini etkazish.

Volga manzarasining ajoyib suratlari asarning tuzilishi bilan organik ravishda bir-biriga bog'langan. Bir qarashda ular uning dramatik tabiatiga zid keladi, lekin aslida ular harakat sahnasiga yangi ranglar olib keladi va shu bilan muhim badiiy funktsiyani bajaradi: o'yin tik qirg'oq rasmidan boshlanadi va u shu bilan tugaydi. Faqat birinchi holatda u ajoyib va \u200b\u200bengil narsa, ikkinchidan - katarsis hissi paydo bo'lishiga olib keladi. Landshaft yanada yorqin tasvir sifatida xizmat qiladi. aktyorlar - Bir tomondan uning go'zalligini nozik his qilayotgan Kuligin va Katerina, ikkinchi tomondan, unga befarq bo'lganlarning hammasi .. Dahshiy dramaturg sahnani shu qadar puxta yaratdiki, biz ko'kalamzorlarga botgan Kalinov shahrini vizual tarzda tasavvur qilamiz. asarda. Biz uning baland panjaralarini va kuchli qulflari bo'lgan eshiklarni va geranium va balzam bilan qoplangan naqshli panjurlar va rangli deraza pardalari bo'lgan yog'och uylarni ko'ramiz. Dikoy va Tixon singari odamlar mast holatda gavjum bo'lgan tavernalarni ham ko'ramiz. Oddiy odamlar, savdogarlar va sayr qiluvchilar uylar oldidagi skameykalarda gaplashadigan, ba'zan esa olisdan gitara chalib qo'shiq eshitilgan va uylar darvozalari ortida jarlikka tushishni boshlagan, yoshlar kechasi ko'ngil ochadigan Kalinovka ko'chalarini ko'ramiz. Ko'zlarimizga xaroba binolarning qabrlari joylashgan galereya ochiladi; gazebolar, pushti qo'ng'iroqlar va zarhallangan eski cherkovlar bo'lgan jamoat bog'i, u erda "zodagonlar oilalari" chiroyli tarzda sayr qilishadi va bu kichik savdo shaharchasining ijtimoiy hayoti rivojlanadi. Va nihoyat, biz Volga hovuzini ko'ramiz, uning tubida Katerina so'nggi boshpana topishni maqsad qilgan.

Kalinov aholisi uyqusiz va o'lchovli mavjudotni boshqaradi: "Ular juda erta yotishadi, shuning uchun odatlanmagan odamga bunday uyqusiragan kechaga chidash qiyin". Bayramlarda ular xiyobon bo'ylab xiyobon bo'ylab yurishadi, lekin "shunda ham ular yurib yurganga o'xshaydilar va o'zlari kiyimlarini ko'rsatish uchun u erga boradilar". Shahar aholisi xurofot va bo'ysunuvchidir, ularda madaniyat, ilm-fanga intilish yo'q, yangi g'oyalar va fikrlar ularni qiziqtirmaydi. Yangiliklar va mish-mishlar manbalari sayohatchilar, ziyoratchilar, "piyoda kaliki". Kalinovdagi inson munosabatlarining asosini moddiy bog'liqlik tashkil etadi. Bu erda pul hamma narsa. “Shafqatsiz odob, janob, bizning shaharda, shafqatsiz! - deydi Kuligin Boris shahrida yangi odamga murojaat qilib. “Filistizmda, janob, siz qo'pollik va yalang'och qashshoqlikdan boshqa narsani ko'rmaysiz. Va biz, ser, hech qachon bu qobiqdan chiqmaymiz. Chunki halol mehnat hech qachon bizni kundalik nonimizdan ortiq ish qilmaydi. Kimning puli bo'lsa, ser, u kambag'allarni qul qilib, erkin mehnatidan ko'proq pul ishlab topishi uchun harakat qilmoqda ... ”Pul sumkalari haqida gapirganda, Kuligin ularning o'zaro adovati, o'rgimchak kurashi, sud jarayoni, tuhmatga berilib ketish, ochko'zlik va hasadning namoyon bo'lishini hushyorlik bilan kuzatmoqda. U guvohlik beradi: “Va o'zaro janob, ular qanday yashaydilar! Savdo bir-birlariga putur etkazadi va nafaqat shaxsiy manfaatdorlik, balki hasad tufayli. Ular bir-biri bilan adovatda; ular baland kotirovkalarga mast xizmatchilarni kiritishadi ... Va ular ... ular qo'shnilariga zararli bandlarni yozib qo'yishadi. Va ular ular bilan boshlanadi, janob, hukm va ish, va azobning oxiri bo'lmaydi. "

Kalinovda hukmronlik qilayotgan qo'pollik va dushmanlikning namoyon bo'lishining yorqin obrazli ifodasi - bu johil zolim Savel Prokofich Dikoy, uning aholisi ta'riflaganidek, "qasam ichuvchi" va "qaqshatqich odam". Chegarasiz xislat bilan u uydagilarini qo'rqitdi ("uyingizda va shkaflarda" tarqalib ketdi), jiyani Borisni qo'rqitdi, u "uni qurbon qildi" va Kudryashning so'zlariga ko'ra u doimo "haydab ketadi". U, shuningdek, boshqa shahar aholisini masxara qiladi, aldashadi, "yuragi xohlaganidek" ular ustidan "ayyorlar", baribir uni "tinchlantiradigan" odam yo'qligiga to'g'ri ishonadi. Har qanday vaziyatda suiiste'mol qilish, suiiste'mol qilish nafaqat odamlarga odatlangan muomala, balki uning tabiati, fe'l-atvori - butun hayotining mazmuni.

Kalinov shahrining "shafqatsiz axloqi" ning yana bir o'ziga xos xususiyati - Marfa Ignatievna Kabanova, "prude", xuddi o'sha Kuligin uni xarakterlaydi. "U tilanchilarni yopadi, lekin u uyni butunlay yeb qo'ydi." Cho'chqa bu hayotni o'zgarishlarning yangi shamolidan g'ayrat bilan himoya qilib, uyidagi belgilangan tartibni qat'iy himoya qiladi. U yoshga uning turmush tarzi yoqmagani, ular boshqacha yashashni istashlari bilan kelisha olmaydi. U Yovud singari qasam ichmaydi. Uning o'ziga xos qo'rqitish usullari bor, u korroziv tarzda, "zanglagan temir kabi", yaqinlarini "charxlaydi".

Dikoy va Kabanova (biri qo'pol va ochiq, ikkinchisi "taqvo niqobi ostida") atrofdagilarning hayotini zaharlaydi, ularni bostiradi, o'z buyruqlariga bo'ysundiradi, ulardagi yorqin tuyg'ularni yo'q qiladi. Ular uchun kuchni yo'qotish - bu mavjudlik ma'nosini ko'rgan hamma narsani yo'qotishdir. Shuning uchun ular yangi urf-odatlar, halollik, his-tuyg'ular namoyon bo'lishidagi samimiylik, yoshlarni "iroda" ga jalb qilishdan shunchalik nafratlanishadi.

"Qorong'u podshohlik" da johil, hiyla-nayrang va takabburlik bilan yuruvchi-tilanchi Feklusha alohida o'rin tutadi. U bema'ni ertaklar va hayoliy hikoyalarni - vaqtni kamsitish, itlarning kallasi bo'lgan odamlar, sochib yuborgan somonlar, otashin ilon haqida hikoya qilib, shahar va qishloqlar bo'ylab "kezib yuradi". U eshitganlarini ataylab noto'g'ri talqin qilayotgani, bu g'iybat va kulgili mish-mishlarning barchasini tarqatish unga zavq bag'ishlaydi degan taassurot paydo bo'ladi - shu tufayli u Kalinov va shunga o'xshash shaharlarda uni qabul qiladi. Feklusha o'z vazifasini fidokorona bajaradi: bu erda ular ovqatlanadilar, bu erda uni ichishadi, u erda sovg'alar berishadi. Yomonlik, ikkiyuzlamachilik va qo'pol johillikni ifodalovchi Feklushaning obrazi tasvirlangan muhitga juda xos edi. Aholining ongini xiralashtirgan bunday nopokliklar, bema'nilik xabarlarini tashuvchilar va ziyoratchilar shahar egalari uchun zarur edilar, chunki ular o'zlarining kuchlarining hokimiyatini qo'llab-quvvatladilar.

Va nihoyat, "qorong'u saltanat" ning shafqatsiz axloqining yana bir rang-barang ifodasi - bu asarda yarim telba xonim. U qo'pol va shafqatsizlarcha birovning go'zalligining o'limiga tahdid soladi. Bu uning dahshatli bashoratlari, fojiali taqdirning ovoziga o'xshab, finalda ularning achchiq tasdig'ini oladi. "Zulmat shohligida yorug'lik nurlari" maqolasida N.A. Dobrolyubov shunday deb yozgan edi: "" keraksiz yuzlar "deb nomlangan ehtiyoj, ayniqsa," momaqaldiroq "da ko'rinadi: ularsiz biz qahramonning yuzini tushuna olmaymiz va butun asar mazmunini bemalol buzib tashlaymiz ..."

Dikoy, Kabanova, Feklusha va yarim aqldan ozgan xonim - keksa avlod vakillari - eski dunyoning eng yomon tomonlari, uning zulmatlari, tasavvufi va shafqatsizligining so'zlovchilari. Bu belgilarning o'ziga xos madaniyati va urf-odatlariga boy o'tmishga aloqasi yo'q. Ammo Kalinovo shahrida irodani bostiradigan, buzadigan va falaj qiladigan sharoitda yosh avlod vakillari ham yashaydilar. Katerina singari kimdir shahar yo'li bilan chambarchas bog'liq va unga bog'liq bo'lib, yashaydi va azob chekadi, undan chiqib ketishga intiladi va kimdir Varvara, Kudryash, Boris va Tixon singari iste'foga chiqadi, uning qonunlarini qabul qiladi yoki ular bilan kelishish yo'llarini topadi ...

Marta Kabanovaning o'g'li va Katerinaning eri Tixon, tabiiyki, muloyim va sokin xislatga ega. Unda xushmuomalalik va sezgirlik, mulohazali mulohaza yuritish qobiliyati va o'zi topgan changalidan xalos bo'lish istagi bor, ammo zaiflik va uyatchanlik uning ijobiy fazilatlaridan ustundir. U shubhasiz onasiga bo'ysunishga, u talab qilgan narsani bajarishga odatlangan va itoatsizlikni ko'rsata olmaydi. U Katerinaning ruhiy dunyosiga kira olmaydigan azob-uqubatlar darajasini aniq anglay olmaydi. Faqat finalda bu irodasiz, ammo ichki qarama-qarshi odam onaning zulmini ochiqchasiga qoralashga ko'tariladi.

Boris, "munosib ma'lumotli yosh yigit", tug'ilishidan Kalinovka dunyosiga tegishli bo'lmagan yagona odam. Bu aqlan yumshoq va nazokatli, sodda va kamtarin inson, bundan tashqari, uning bilimi, odob-axloqi, nutqi bilan u Kalinovitlarning aksariyatidan sezilarli farq qiladi. U mahalliy urf-odatlarni tushunmaydi, ammo u yovvoyi tabiatning haqoratlaridan o'zini himoya qila olmaydi va "boshqalar qilayotgan iflos hiyla-nayranglarga qarshi tura olmaydi". Katerina o'zining qaram, kamsitilgan pozitsiyasiga hamdard. Ammo biz Katerinaga hamdard bo'la olamiz - u tasodifan amakisining injiqliklari va injiqliklariga bo'ysunib, bu vaziyatni o'zgartirish uchun hech narsa qilmasdan, irodasi zaif odam bilan uchrashdi. N.A.ning haqi edi. Dobrolyubov, "Boris qahramon emas, u Katerinadan uzoq turadi va u yolg'izlikda uni sevib qoldi".

Quvnoq va quvnoq Varvara - Kabanixaning qizi va Tixonning singlisi - bu hayotiy, to'la qonli obraz, lekin u o'zining harakatlari va kundalik xatti-harakatlaridan boshlab, hayot haqidagi mulohazalari va qo'pol chechan nutqi bilan yakunlanib, o'ziga xos ma'naviy ibtidoiylikni namoyon etadi. U o'zini moslashtirdi, onasiga bo'ysunmaslik uchun ayyorlikni o'rgandi. U hamma narsada juda dunyoviy. Bu uning noroziligi - savdogarlarning urf-odatlarini yaxshi biladigan, ammo ikkilanmasdan osonlikcha yashaydigan Kudryashdan qochish. Barbara, "Agar xohlasang nima qilasan, agar u tikilgan va yopilgan bo'lsa" degan tamoyilga amal qilib yashashni o'rgangan, o'zining noroziligini kundalik darajada ifoda etgan, ammo butun hayotda "qorong'i qirollik" qonunlari bilan va u bilan o'zaro kelishuvga erishgan.

Asarda "yomon illatlarni qoralovchi" rolini o'ynaydigan, kambag'allarga hamdard bo'lgan mahalliy o'zini o'zi o'rgatgan mexanik Kuligin abadiy harakatlantiruvchi avtomat kashf etgani uchun mukofot olish orqali odamlar hayotini yaxshilash bilan shug'ullanadi. U xurofotning raqibi, bilim, fan, ijodkorlik, ma'rifat kurashchisidir, lekin u o'z bilimiga etarlicha ega emas.
U zulmga qarshi turishning faol usulini ko'rmaydi va shuning uchun bo'ysunishni afzal ko'radi. Bu Kalinov shahri hayotiga yangilik va yangi ruh olib kira oladigan odam emasligi aniq.

Drama personajlari orasida Borisdan boshqa hech kim yo'q, u tug'ilish yoki tarbiyasi bilan Kalinov dunyosiga kirmaydi. Ularning barchasi yopiq patriarxal muhit tushunchalari va namoyishlari sohasida aylanadi. Ammo hayot bir joyda turmaydi va zolimlar o'zlarining kuchlari cheklangan deb o'ylashadi. "Ulardan tashqari, ulardan so'ramasdan," deydi N.A. Dobrolyubov, - yana bir hayot o'sdi, boshlanishi har xil ... "

Barcha xarakterlardan faqat Katerina - yuksak lirikaga to'la chuqur she'riy tabiat - kelajakka yo'naltirilgan. Chunki, akademik N.N. Skatov, "Katerina nafaqat savdogar oilasining tor dunyosida tarbiyalangan, u nafaqat patriarxal dunyo tomonidan, balki butun milliy, xalq hayoti dunyosi tomonidan tug'ilib, allaqachon patriarxiya chegaralarini to'kib yuborgan". Katerina bu dunyoning ruhini, uning orzusini, impulsini o'zida mujassam etgan. Faqatgina uning o'zi "qorong'u shohlik" ning oxiri yaqinlashayotganini o'z hayoti evaziga bo'lsa ham, o'z noroziligini bildira oldi. A.N.ning shunday ekspresiv qiyofasini yaratish orqali. Ostrovskiy ko'rsatdiki, provinsiya shaharchasining ossifikatsiyalangan dunyosida ham qalami muhabbatga asoslangan adolatli, go'zallik va qandaydir oliy haqiqat haqidagi erkin orzuga asoslangan "ajoyib go'zallik va kuchning xalq xarakteri" paydo bo'lishi mumkin.

She'riy va prozaik, ulug'vor va dunyoviy, insoniy va hayvonlar - bu printsiplar paradoksal ravishda viloyat rus shaharchasi hayotida birlashtirilgan, ammo afsuski, bu hayotda g'amgin va zolim melankoli hukmronlik qilmoqda, N.A. Dobrolyubov, bu dunyoni "qorong'u shohlik" deb atagan. Ushbu frazeologik birlik ajoyib kelib chiqishga ega, ammo biz "Bo'ron" ning savdogar dunyosida, odatda, ertak uchun xos bo'lgan she'riy, sirli va maftunkor narsalardan mahrum. Ushbu shaharda "shafqatsiz odob-axloq" hukm surmoqda, shafqatsiz ...