Soljenitsinning "Matryonin Dvor" asarini yaratish tarixi

1962 yilda "Novy Mir" jurnali "Ivan Denisovichdagi bir kun" hikoyasini nashr etdi, bu Soljenitsin nomini butun mamlakat bo'ylab va uning chegaralaridan tashqarida ham tanitdi. Bir yil o'tib, xuddi shu jurnalda Soljenitsin bir nechta hikoyalarini, jumladan, "Matreninning Dvori" ni nashr etdi. Shu payt nashr to'xtadi. Endi yozuvchining biron bir asarini SSSRda nashr etishga ruxsat berilmagan. Va 1970 yilda Soljenitsin Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.
Dastlab "Matreninning hovlisi" hikoyasi "Qishloq solihlarga arzimaydi" deb nomlangan. Ammo, Tvardovskiyning maslahati bilan, tsenzuraning to'siqlaridan qochish uchun ism o'zgartirildi. Xuddi shu sabablarga ko'ra, 1956 yildan hikoyadagi harakat yili muallif tomonidan 1953 yilga o'zgartirildi. "Matreninning Dvor" i, muallifning o'zi ta'kidlaganidek, "to'liq avtobiografik va ishonchli". Voqeaning barcha eslatmalarida qahramonning prototipi - Matryona Vasilyevna Zaxarova Vladimir viloyati, Kurlovskiy tumani Miltsovo qishlog'idan xabar berilgan. Hikoyachi, muallifning o'zi kabi, Ryazan qishlog'ida hikoya qahramoni bilan yashab, dars beradi va rivoyatchining o'rta ismi - Ignatich - A. Soljenitsin - Isaevichning otasi ismiga mos keladi. 1956 yilda yozilgan qissada ellikinchi yillarda Rossiya qishloqlari hayoti haqida hikoya qilinadi.
Tanqidchilar bu voqeani yuqori baholadilar. Soljenitsin ijodining mohiyatini A. Tvardovskiy ta'kidlagan: «Nega bir necha sahifada aytilgan keksa dehqon ayolining taqdiri shunchalik katta qiziqish uyg'otmoqda? Bu ayol o'qimagan, savodsiz, oddiy mehnatkash. Va shunga qaramay uning ichki dunyosi shunday fazilatlarga ega, biz u bilan Anna Karenina singari suhbatlashamiz. " Ushbu so'zlarni " Adabiy gazeta"Soljenitsin zudlik bilan Tvardovskiyga xat yozdi:" Aytish kerakki, sizning Matryona bilan bog'liq bo'lgan paragrafingiz men uchun juda katta ahamiyatga ega. Siz Talnovskiy kolxozi va qo'shni fermer xo'jaliklarini taqqoslab, hamma tanqidlar har doim tepada yurar ekan, mohiyatiga - mehribon va iztirobli ayolga ishora qildingiz. "
"Qishloq solihlarga arzimaydi" qissasining birinchi sarlavhasida chuqur ma'no bor edi: rus qishlog'i odamlarning hayoti ezgulik, mehnat, hamdardlik va yordam kabi umumbashariy qadriyatlarga asoslangan. Ular solihlarni, birinchi navbatda, diniy qoidalar asosida yashaydigan odamni chaqirishgani uchun; ikkinchidan, axloq qoidalariga (jamiyatdagi odam uchun zarur bo'lgan axloq, xulq-atvor, ma'naviy va aqliy fazilatlarni belgilaydigan qoidalar) qarshi hech narsada gunoh qilmaydigan odam. Ikkinchi ism - "Matreninning Dvor" - qarash nuqtai nazarini biroz o'zgartirdi: axloqiy tamoyillar faqat Matreninning Dvorida aniq chegaralarga ega bo'la boshladi. Qishloqning keng miqyosida ular loyqa, qahramonni o'rab turgan odamlar ko'pincha undan farq qiladi. "Matreninning hovlisi" nomli hikoyani qo'ygan Soljenitsin o'quvchilar e'tiborini rus ayollarining ajoyib dunyosiga qaratdi.

Tahlil qilinayotgan asarning janri, janri, ijodiy usuli

Soljenitsin bir paytlar u "badiiy zavq" uchun kamdan-kam hollarda hikoya janriga murojaat qilganini ta'kidlagan edi: "Siz kichkina shaklda ko'p narsalarni qo'yishingiz mumkin, va kichik shaklda ishlash rassom uchun juda yoqimli. Chunki kichik shaklda siz o'zingiz uchun katta zavq bilan qirralarni keskinlashtira olasiz. " "Matreninning Dvor" hikoyasida barcha qirralar ajoyib tarzda sayqallangan va voqea bilan uchrashish, o'z navbatida, o'quvchi uchun katta zavq bag'ishlaydi. Hikoya, odatda, qahramon xarakterini ochib beradigan voqeaga asoslanadi.
Adabiyotshunoslikda "Matreninning Dvor" hikoyasi to'g'risida ikki xil nuqtai nazar mavjud edi. Ulardan biri Soljenitsinning hikoyasini "qishloq nasri" hodisasi sifatida taqdim etdi. V. Astafyev "Matreninning Dvor" ini "rus qissalarining eng yuqori cho'qqisi" deb atab, bizning "mamlakat nasri" bu hikoyadan chiqqan deb hisoblagan. Birozdan keyin bu g'oya adabiy tanqidda rivojlandi.
Shu bilan birga, "Matreninning Dvor" hikoyasi 1950 yillarning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan "monumental hikoya" ning asl janri bilan bog'liq edi. Ushbu janrning misoli - M. Sholoxovning "Inson taqdiri" qissasi.
60-yillarda "monumental voqea" ning janr xususiyatlari A. Soljenitsinning "Matryona", "Dvor", V. Zakrutkinning "Inson onasi" va E. Kazakevichning "Kun nurida" asarlarida tan olingan. Ushbu janr o'rtasidagi asosiy farq - bu obraz oddiy odam, Umuminsoniy qadriyatlarning saqlovchisi kim. Bundan tashqari, oddiy odamning obrazi yuksak ohanglarda berilgan va hikoyaning o'zi yuqori janrga qaratilgan. Xullas, "Inson taqdiri" qissasida eposning xususiyatlarini ko'rish mumkin. Va "Matryonaning Dvor" ida avliyolarning hayotiga moyillik bildirilgan. Bizning oldimizda odil ayol va "uzluksiz kollektivizatsiya" davrining buyuk shahidasi va butun mamlakat bo'ylab fojiali eksperiment bo'lgan Matryona Vasilyevna Grigoryevaning hayoti turibdi. Matryona muallif tomonidan avliyo sifatida tasvirlangan ("Faqat uning gunohlari pog'onali mushukdan kam edi").

Ishning mavzusi

Hikoyaning mavzusi - patriarxal rus qishlog'ining hayoti tasvirlangan bo'lib, u gullab-yashnagan egoizm va yirtqichlik Rossiyani qanday qilib buzib tashlayotgani va "aloqalar va ma'nolarni yo'q qilgani" ni aks ettiradi. Yozuvchi qisqa hikoyasida 50-yillarning boshlarida rus qishlog'ining jiddiy muammolarini ko'targan. (uning hayoti, urf-odatlari va odatlari, kuch va ishchi-inson o'rtasidagi munosabatlar). Muallif davlatga odamning o'zi emas, balki faqat ishlaydigan qo'llar kerakligini bir necha bor ta'kidlaydi: "U yolg'iz edi va u kasal bo'lib boshlaganidan keyin u kolxozdan ozod qilindi". Inson, muallifning fikriga ko'ra, o'z ishini qilishi kerak. Shunday qilib, Matryona hayotning ma'nosini ishda topadi, u boshqalarning mehnatga bo'lgan adolatsiz munosabatidan g'azablanadi.

Asarni tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, unda ko'tarilgan muammolar bitta maqsadga bo'ysunadi: qahramonning nasroniy-pravoslav dunyoqarashining go'zalligini ochib berish. Qishloq ayolining taqdirini misol tariqasida ko'rsatib, hayotni yo'qotish va azob chekish insonning o'lchovini odamlarning har birida aniqroq namoyon etishini ko'rsating. Ammo Matryona vafot etdi - va bu dunyo qulab tushmoqda: ular uyini tirgakka sudrab olib borishadi, ochko'zlik bilan o'zlarining oddiy narsalarini baham ko'rishadi. Va Matryonaning hovlisini himoya qiladigan hech kim yo'q, hatto hech kim Matryonaning ketishi bilan juda qimmatli va muhim narsa, bo'linish va ibtidoiy kundalik baholashga mos kelmaydigan narsa uning hayotini tark etmoqda deb o'ylamaydi. «Biz hammamiz uning yonida yashadik va u juda solih inson ekanligini tushunmadik, u holda, maqolga ko'ra, qishloq bunga loyiq emas. Shahar yo'q. Bizning erimiz hammasi emas. " So'nggi iboralar Matryona hovlisining chegaralarini (qahramonning shaxsiy dunyosi sifatida) insoniyat miqyosiga qadar kengaytiradi.

Asarning asosiy qahramonlari

Hikoyaning asosiy qahramoni, sarlavhada ko'rsatilganidek, Matryona Vasilevna Grigorieva. Matryona - saxiy va fidoyi qalbi bilan yolg'iz qashshoq dehqon ayol. U urushda eridan judo bo'ldi, oltitasini ko'mdi va boshqalarning farzandlarini tarbiyaladi. Matryona shogirdiga hayotidagi eng qimmat narsa - uyni sovg'a qildi: "... u qancha mehnati va ezguligidan qat'iy nazar, bo'sh turgan yuqori xonaga achinmadi ...".
Qahramon hayotda ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirgan, ammo boshqalarga hamdardlik, quvonch va qayg'u qobiliyatini yo'qotmagan. U befarq: u boshqa birovning yaxshi hosilidan chin dildan quvonadi, garchi o'zi hech qachon qumda yo'q bo'lsa ham. Matryonaning barcha boyliklari iflos oq echki, oqsoq mushuk va vannalardagi katta gullardan iborat.
Matryona - eng yaxshi xususiyatlarning kontsentratsiyasi milliy xarakter: uyatchan, roviyning "tarbiyasini" tushunadi, buning uchun uni hurmat qiladi. Muallif Matryonada uning nozikligini, boshqa odamning hayotiga zerikarli qiziqishning yo'qligini, uning mehnatsevarligini qadrlaydi. Chorak asr davomida u kolxozda ishlagan, ammo u fabrikada bo'lmaganligi sababli, o'zi uchun pensiya olish huquqiga ega emas edi va u faqat eri, ya'ni boquvchi uchun erishishi mumkin edi. Natijada, u hech qachon nafaqasini olmagan. Yashash juda qiyin edi. U echki uchun maysa, iliqlik uchun torf chiqardi, traktor bilan o'ralgan eski kenevirni yig'di, qish uchun lingonberry namladi, kartoshka o'stirdi, yaqin odamlarga omon qolish uchun yordam berdi.
Asarni tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, Matryona obrazi va hikoyadagi individual tafsilotlar ramziy ma'noga ega. Soljenitsinning "Matryona" si rus ayolining idealining mujassamidir. Tanqidiy adabiyotda ta'kidlanganidek, qahramonning ko'rinishi ikonka o'xshaydi va hayot avliyolarning hayotiga o'xshaydi. Uning uyi, go'yo, butun dunyo bo'ylab toshqindan xalos bo'lgan Muqaddas Kitobdagi Nuh kemasini ramziy ma'noda anglatadi. Matryonaning o'limi u yashagan dunyoning shafqatsizligi va ma'nosizligini anglatadi.
Qahramon xristianlik qonunlariga binoan yashaydi, garchi uning harakatlari atrofdagilarga har doim ham tushunarli emas. Shuning uchun, unga nisbatan munosabat boshqacha. Matronani opa-singillari, opa-singillari, asrab olingan qizi Kir, qishloqdagi yagona do'sti Tadeus qurshovida. Biroq, hech kim uni qadrlamadi. U kambag'al, baxtsiz, yolg'iz yashagan - mehnat va kasallikdan charchagan "adashgan kampir". Qarindoshlar uning uyida deyarli paydo bo'lmadi, hamma Matryonani xorda kulgili va ahmoq ekanligini qoraladi, u umr bo'yi boshqalar uchun ishladi. Hamma shafqatsizlarcha Matryonaning mehribonligi va beg'uborligidan foydalangan va bu uchun uni do'stona hukm qilgan. Atrofdagi odamlar orasida muallif o'z qahramoniga katta hamdardlik bilan qaraydi; uning o'g'li Taddey ham, uning shogirdi Kira ham uni yaxshi ko'rishadi.
Matryona qiyofasi hikoyada Matryonaning uyini hayoti davomida olishga intilgan shafqatsiz va ochko'z Taddey obrazi bilan qarama-qarshi qo'yilgan.
Matryona hovlisi - bu hikoyaning asosiy tasvirlaridan biridir. Hovli va uyning tavsifi batafsil tafsilotlarga ega, yorqin ranglardan mahrum, Matryona "tartibsizlikda" yashaydi. Muallif uchun uy va odamning ajralmasligini ta'kidlash muhim: agar uy buzilsa, uning bekasi ham o'ladi. Ushbu birlashma hikoyaning boshida ko'rsatilgan. Matryona uchun kulba maxsus ruh va nur bilan to'ldirilgan, ayolning hayoti uyning "hayoti" bilan bog'liq. Shuning uchun, u uzoq vaqt davomida kulbani buzishga rozi bo'lmagan.

Uchastka va kompozitsiya

Hikoya uch qismga bo'lingan. Birinchi qism taqdirni qahramon-hikoyatchini rus joylari uchun g'alati ism - Torfoproduct bilan stansiyaga qanday tashlaganligi haqida. Sobiq mahbus va hozirda maktab o'qituvchisi, Rossiyaning biron bir chekka va sokin burchagida tinchlik topishga intilib, qariyalar va tanish Matryonaning uyida boshpana va iliqlikni topadi. "Balki, biron bir qishloqqa, kimdir boyroq bo'lsa, Matryonaning kulbasi xushmuomalalikka o'xshamagan bo'lishi mumkin, ammo biz u bilan kuz va qishda juda yaxshi edik: u yomg'irdan hali oqmagan va sovuq shamollar uning issiqligini darhol puflamagan, faqat ertalab , ayniqsa shamol qochqin tomondan esganda. Matryona va men bilan bir qatorda kulbada mushuklar, sichqonlar va hamamböcekler ham yashagan ". Ular darhol umumiy tilni topadilar. Matryonaning yonida qahramon ruhini tinchlantiradi.
Hikoyaning ikkinchi qismida Matryona o'zining yoshligini, boshiga tushgan dahshatli sinovlarni eslaydi. Uning kuyovi Taddey Birinchi Jahon urushida bedarak yo'qolgan. Yo'qolgan erning kichik ukasi, o'limidan keyin qo'llarida kichik bolalari bilan yolg'iz qolgan Yefim uni tortib oldi. U Matryona Efimga rahm qildi, sevilmaydiganlarga uylandi. Va bu erda, uch yillik yo'qligidan so'ng, Matdiona sevishni davom ettirgan Taddusning o'zi kutilmaganda qaytib keldi. Qiyin hayot Matryonaning yuragini qattiqlashtirmadi. Kundalik noniga g'amxo'rlik qilishda u oxirigacha bordi. Va hatto o'lim ayolni tug'ruq tashvishi bilan qamrab oldi. Matryona vafot etib, Tadeus va uning o'g'illariga o'z kulbasining bir qismini chana bilan temir yo'l bo'ylab Kiraga vasiyat qilib, sudrab borishda yordam berdi. Taddey Matryonaning o'limini kutishni istamadi va hayoti davomida yoshlarga meros olishga qaror qildi. Shunday qilib, u beixtiyor uning o'limiga sabab bo'ldi.
Uchinchi qismda, ijarachi uy bekasining o'limi haqida bilib oladi. Dafn marosimi va xotira marosimining tavsifi unga yaqin kishilarning Matryonaga bo'lgan haqiqiy munosabatini ko'rsatdi. Qarindoshlar Matryonani dafn etishganda, ular chin yurakdan ko'ra ko'proq yig'laydilar va faqat Matryona mulkini yakuniy taqsimlash haqida o'ylashadi. Va Taddey hatto xotiraga kelmaydi.

Tahlil qilinayotgan hikoyaning badiiy xususiyatlari

Hikoyadagi badiiy dunyo chiziqli - qahramon hayoti haqidagi voqeaga mos ravishda qurilgan. Asarning birinchi qismida Matryona haqidagi butun voqea muallif, hayoti davomida ko'p sabr-toqatlarni boshidan kechirgan, "Rossiyaning o'zi ichki qismida adashib adashishni" orzu qilgan insonni idrok etish orqali berilgan. Hikoyachi uning hayotini tashqaridan baholaydi, atrof-muhit bilan taqqoslaydi, solihlikning nufuzli guvohiga aylanadi. Ikkinchi qismda qahramon o'zi haqida hikoya qiladi. Lirik va epik sahifalarning uyg'unligi, epizodlarni hissiy kontrast tamoyili bo'yicha bog'lash muallifga hikoya ritmini, uning ohangdorligini o'zgartirishga imkon beradi. Muallif hayotning ko'p qatlamli rasmini tiklash uchun shu yo'l bilan boradi. Hikoyaning dastlabki sahifalari allaqachon ishonchli misol bo'lib xizmat qilmoqda. U temir yo'l kavşağındaki fojia haqida hikoya qiluvchi ochilish bilan ochiladi. Ushbu fojianing tafsilotlarini biz hikoya oxirida bilib olamiz.
Soljenitsin o'z asarida qahramonning batafsil, aniq tavsifini bermaydi. Muallif faqat bitta portret detalini doimiy ravishda ta'kidlaydi - Matryonaning "nurli", "mehribon", "uzrli" tabassumi. Shunga qaramay, hikoya oxirida o'quvchi qahramon qiyofasini tasavvur qiladi. Ushbu iboraning ohangdorligida, "ranglar" ni tanlashda muallifning Matryonaga bo'lgan munosabatini sezish mumkin: "Qizil ayozli quyoshdan, soyabonning muzlatilgan oynasi endi qisqartirildi, biroz pushti rang quydi va bu aks Matryonaning yuzini qizdirdi." Va keyin to'g'ridan-to'g'ri muallifning o'ziga xos xususiyati bor: "Vijdonlari bilan uyg'un bo'lgan odamlar doimo yaxshi yuzlarga ega". Qahramonning dahshatli o'limidan keyin ham uning "yuzi buzilmagan, xotirjam va o'likdan ko'ra tirik qoldi".
Matryonada xalq xarakteri mujassamlangan, bu birinchi navbatda uning nutqida namoyon bo'ladi. Ekspresivlik, jonli individuallik uning tiliga mahalliy, dialektal so'z boyligini beradi (pripeyu, kujotkamu, leto, molonia). Uning so'zlashuv uslubi, shuningdek, uning so'zlarini talaffuz qilish uslubi juda mashhur: "Ular ertakdagi buvilar singari qandaydir past iliq purradan boshladilar". "Matryonin Dvor" peyzajni minimal darajada o'z ichiga oladi, u o'z-o'zidan paydo bo'lmaydigan interyerga ko'proq e'tibor beradi, lekin "aholi" bilan jonli to'qnashuvda va tovushlar bilan - sichqonlar va hamamböceğin shitirlashidan fikus holatiga va pog'ona mushukiga. Bu erdagi har bir tafsilot nafaqat Matryoninning hovlisi bo'lgan dehqonlar hayotini, balki ertakdoshni ham xarakterlaydi. Hikoyachining ovozi unda psixolog, axloqshunos, hatto shoirni ochib beradi - u Matryonani, uning qo'shnilari va qarindoshlarini qanday kuzatishi, ularni va uni qanday baholashi. She'riy tuyg'u muallifning hissiyotlarida namoyon bo'ladi: "Faqat uning gunohlari mushukdan kam edi ..."; "Ammo Matryona meni mukofotladi ...". Lirik pafos, ayniqsa, sintaktik tuzilish, shu jumladan paragraflar, nutqni bo'sh baytga aylantirib, hikoyaning oxirida aniq ko'rinadi:
"Vemlar u bilan qator bo'lib yashagan / va u juda solih odam ekanligini tushunmagan / bu maqolga ko'ra, qishloq bunga loyiq emas. / Shahar ham emas. / Bizning butun erimiz emas. "
Yozuvchi yangi so'z izlayotgan edi. Bunga misol qilib uning "Literaturnaya gazeta" dagi til haqidagi ishonchli maqolalari, Dahlga hayoliy sodiqligi (tadqiqotchilar Soljenitsin hikoyasidagi so'z boyligining 40 foizini Dahlning lug'atidan olganligi) va lug'atdagi ixtirochilikni ko'rsatish mumkin. "Matryonaning Dvor" hikoyasida Soljenitsin voizlik tiliga etib keldi.

Asarning mazmuni

"Bunday tug'ma farishtalar bor," - deb yozgan Soljenitsin "Tavba qilish va o'z-o'zini cheklash", xuddi Matryonani tasvirlab berganday, "ular vaznsiz bo'lib tuyuladi, go'yo ular bu atala ustidan siljiydi, unda cho'kib ketmaydilar, hatto oyoqlari bilan yuzasiga tegishadi? Bizning har birimiz bundaylarni uchratgan edik, ular Rossiyada o'n emas va yuz emas, ular solihlardir, biz ularni ko'rdik, ajablandik ("ekssentriklar"), ularning yaxshiliklaridan foydalandilar, yaxshi daqiqalarda ularga bir xil javob berishdi, ular bor edi va darhol sho'ng'idi yana bizning mahkum bo'lgan chuqurligimizga. "
Matryona adolatining mohiyati nimada? Hayot yolg'on emas, endi biz yozuvchining o'zi aytgan so'zlardan ancha keyin aytilgan. Ushbu obrazni yaratish orqali Soljenitsin uni 50-yillarda qishloq xo'jaligi hayotining eng oddiy sharoitlariga joylashtiradi. Matryonaning odilligi, hatto bunday qiyin sharoitlarda ham insoniyligini saqlab qolish qobiliyatida. NS Leskov yozganidek, adolat - bu "yolg'on gapirmaslik, aldamaslik, qo'shnini ayblamaslik va g'arazli dushmani qoralamaslik".
Hikoya "yorqin", "chinakam yorqin ish" deb nomlangan. U haqidagi sharhlarda Soljenitsinning hikoyalari orasida u o'zining qat'iy badiiyligi, she'riy mujassamligi yaxlitligi, badiiy didning izchilligi bilan ajralib turishi ta'kidlangan.
A.I. Soljenitsinning "Matrenin Dvor" - hamma vaqt uchun. Ayniqsa, zamonaviy rus jamiyatida axloqiy qadriyatlar va hayotiy ustuvorlik masalalari dolzarb bo'lgan bugungi kunda juda dolzarbdir.

Nuqta'i nazar

Anna Axmatova
Uning katta qismi chiqqanida (Ivan Denisovichning bir kuni), men aytdim: 200 millionning hammasi o'qishi kerak. Va "Matryonaning Dvor" asarini o'qiganimda, yig'ladim va kamdan-kam yig'layman.
V. Surganov
Oxir oqibat, Soljenitsinning Matryonaning paydo bo'lishi bizni ichki tanbehni keltirib chiqarmaydi, chunki u mendan g'iybatchanlikdan ochiq muallifning hayratini va uni ko'tarish va unga egalik qiladigan yirtqich mushkul ahvolga qarshi turishni xohlaydi, atrofidagi odamlarga uyaladi.
("So'z o'z yo'lini majbur qiladi" kitobidan.
A.I. haqida maqolalar va hujjatlar to'plami. Soljenitsin.
1962-1974 yillar. - M.: Ruscha yo'l, 1978.)
Bu qiziq
1956 yil 20 avgustda Soljenitsin ish joyiga jo'nab ketdi. Vladimir viloyatida "Peatproduct" kabi nomlar juda ko'p edi. Torf mahsuloti (mahalliy yoshlar uni "Tyr-pir" deb atashgan) temir yo'l stantsiyasi 180 kilometr uzoqlikda va Qozon yo'li bo'ylab Moskvadan to'rt soatlik yo'l edi. Maktab yaqin Mezinovskiy qishlog'ida joylashgan edi va Soljenitsin maktabdan ikki kilometr uzoqlikda - Miltsevoning Meshcherskiy qishlog'ida yashagan.
Faqat uch yil o'tadi va Soljenitsin bu joylarni abadiylashtiradigan hikoya yozadi: nomaqbul nomli bekat, kichkina bozori bo'lgan qishloq, kvartira egasi Matryona Vasilyevna Zaxarova va Matryonaning o'zi, odil ayol va azob chekuvchi. Kulba burchagining fotosurati, u erda mehmon katlanadigan karavotni qo'yadi va ustaning fikuslarini chetga surib, chiroq bilan stol o'rnatadi, butun dunyoni aylanib chiqadi.
Mezinovkaning o'qituvchilar tarkibi o'sha yili ellikka yaqin a'zodan iborat bo'lib, qishloq hayotiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. To'rt maktab bor edi: boshlang'ich, etti yillik, o'rta va kechqurun ishlaydigan yoshlar uchun. Soljenitsin o'rta maktabga yo'llanma oldi - u eski bir qavatli binoda edi. O'quv yili o'qituvchilarning avgust konferentsiyasidan boshlandi, shuning uchun Torfoproduktga kelib, 8-10 sinflarning matematika va elektrotexnika o'qituvchisi Kurlovskiy tumaniga an'anaviy uchrashuvga borishga muvaffaq bo'ldi. "Isaich", hamkasblari uni laqab qo'yganidek, agar xohlasa, og'ir kasallik haqida gapirishlari mumkin edi, ammo yo'q, u bu haqda hech kim bilan gaplashmadi. Biz uni faqat o'rmonda qayin chaga qo'ziqorinini va ba'zi o'tlarni qidirayotganini ko'rdik va qisqa vaqt ichida savollarga javob berdi: "Men dorivor ichimliklar tayyorlayman". U uyatchan deb hisoblanardi: axir odam azob chekdi ... Ammo bu umuman gap emas edi: «Men o'z maqsadim bilan, o'tmishim bilan keldim. Ular nimani bilishlari, nimalarni aytib berishlari mumkin edi? Men Matryona bilan o'tirdim va har bir bepul daqiqada roman yozardim. Nega o'zim bilan gaplashmoqchiman? Menda bunday uslub yo'q edi. Men oxirigacha fitna uyushtirgan edim. " Shunda hamma o'qituvchilar singari shlyapa, palto yoki plash kiygan kostyum va galstuk kiygan bu oriq, rangpar, uzun bo'yli odamning masofani saqlab, hech kimga yaqinlashmasligiga ko'nikishadi. Olti oydan keyin reabilitatsiya to'g'risida hujjat kelganda - u faqat maktab bosh o'qituvchisi B.S. Protserov qishloq kengashidan xabar oladi va o'qituvchini yordamga yuboradi. Xotinim qachon kelishni boshlashi haqida hech qanday gap yo'q. "Kim e'tibor beradi? Men Matryona bilan yashayman va yashayman ". Ko'pchilik Zorkiy kamerasi bilan hamma joyda yurib yurganini va havaskorlar odatda otadigan narsadan ancha farqli narsalarni suratga olayotganidan xavotirga tushishdi (ayg'oqchi emasmidi?): Qarindoshlar va do'stlar o'rniga - uylar, vayron qilingan fermer xo'jaliklari, zerikarli landshaftlar.
O'quv yilining boshida maktabga kelib, u o'zining metodikasini taklif qildi - barcha sinflarga nazorat berib, natijalarga ko'ra talabalarni kuchli va o'rtacha darajadagi o'quvchilarga ajratdi, so'ngra yakka tartibda ishladi.
Sinfda har bir kishi alohida topshiriq oldi, shuning uchun aldash uchun imkoniyat yoki xohish yo'q edi. Muammoning echimi nafaqat uni, balki uni hal qilish usulini ham qadrlashdi. Darsning kirish qismi iloji boricha qisqartirildi: o'qituvchi vaqtni "mayda-chuyda narsalarga" tejab qoldi. U kengashga kimni va qachon qo'ng'iroq qilishni, kimdan tez-tez so'rashni, mustaqil ishni kimga ishonib topshirishni yaxshi bilardi. O'qituvchi hech qachon o'qituvchining stoliga o'tirmagan. Men sinfga kirmadim, lekin yorilib kirdim. U har kimni o'z kuchi bilan yoqdi, qanday qilib darsni shunday qurishni bilar ediki, zerikish yoki xiralashishga vaqt bo'lmas edi. U shogirdlarini hurmat qilgan. U hech qachon baqirmagan, hatto ovozini ko'tarmagan.
Va faqat sinfdan tashqarida Soljenitsin jim bo'lib qoldi va orqaga qaytdi. U darsdan keyin uydan chiqib, Matryona tayyorlagan "kartonli" oshni yeb, ishga o'tirdi. Qo'shnilar uzoq vaqt davomida mehmonning qanday qilib beparvolik bilan yotganini, partiyalar tashkil qilmaganligini, o'yin-kulgida qatnashmaganligini, lekin hamma narsani o'qigan va yozganligini esladilar. "Men Matryona Isaichni yaxshi ko'rardim," deydi Matryonaning asrab olgan qizi Shura Romanova (u Kira hikoyasida). - Bu menga Cherustida kelgan, men uni uzoqroq turishga ishontiraman. "Yo'q," deydi u. "Menda Isaich bor - u ovqat pishirishi, pechkani isitishi kerak." Va uyga qaytish. "
Ijarachi, shuningdek, yo'qolgan kampirga bog'lanib, uning fidoyiligini, vijdonliligini, samimiy soddaligini, tabassumini qadrlardi, uni kamera ob'ektivida ushlashga behuda harakat qildi. «Shunday qilib, Matryona menga, men esa unga va biz oson yashadik. U mening kechqurun o'qishimga xalaqit bermadi, meni biron bir savol bilan bezovta qilmadi. " Unda ayolning qiziqishi mutlaqo yo'q edi va turar joy uning qalbini ham qo'zg'atmadi, ammo ular bir-birlariga ochilib qolishdi.
U qamoqxona va mehmonning og'ir kasalligi va yolg'izlik haqida bilib oldi. Va o'sha kunlarda u uchun 1957 yil 21 fevralda Matryonaning bema'ni o'limidan ko'ra, Moskvadan Qozondan Muromga boradigan shoxcha bo'ylab bir yuz sakson to'rtinchi kilometr o'tishda yuk poezdining g'ildiragi ostida, u o'rnashgan kundan olti oy o'tgach. uning kulbasida.
(Lyudmila Saraskinaning "Aleksandr Soljenitsin" kitobidan)
Matryonaning hovlisi avvalgidek kambag'al
Soljenitsinning Ekibastuzda surgun qilinganidan keyin o'zini topmoqchi bo'lgan "kondova", "ichki" Rossiya bilan tanishuvi bir necha yil o'tgach, dunyoga mashhur "Matreninning Dvor" hikoyasida o'z aksini topdi. Bu yil uning yaratilganiga 40 yil to'ldi. Ma'lum bo'lishicha, Mezinovskiyning o'zida Soljenitsinning ushbu asari ikkinchi darajali kitobning noyobligiga aylangan. Ushbu kitob hatto Soljenitsin hikoyasi qahramonining jiyani Lyuba yashaydigan Matryonaning hovlisida ham yo'q. "Menda jurnaldan sahifalar bor edi, bir paytlar qo'shnilar so'rashgan edi, ular maktabda o'qishni boshlaganlarida, ular uni qaytarib berishmagan", - deb shikoyat qiladi Lyuba, bugungi kunda nabirasini "tarixiy" devorlarda nogironlik yordami bilan tarbiyalamoqda. Matryonaning kulbasi uni onasidan - Matryonaning eng kichik singlisidan oldi. Mezinovskiydagi kulba qo'shni Miltsevo qishlog'idan (Soljenitsinning hikoyasida - Talnovo) ko'chirildi, u erda bo'lajak yozuvchi Matryona Zaxarova bilan yashagan (Soljenitsin bilan - Matryona Grigorieva). Miltsevo qishlog'ida, 1994 yilda Aleksandr Soljenitsinning bu erga tashrifi uchun shunga o'xshash, ammo ancha mustahkam uy shoshilib qurildi. Soljenitsinning unutilmas tashrifidan ko'p o'tmay, yurtdoshlar qishloqning chekkasida joylashgan Matreninaning ushbu himoyasiz binosidan deraza romlari va pol taxtalarini olib tashlashdi.
1957 yilda qurilgan "yangi" Mezinovo maktabida hozir 240 o'quvchi tahsil oladi. Soljenitsin dars bergan eski saqlanmagan binoda mingga yaqin kishi o'qigan. Yarim asr davomida nafaqat Miltsevskaya daryosi sayoz bo'lib, atrofdagi botqoqlarda torf zaxiralari kam bo'lib qoldi, balki qo'shni qishloqlar ham bo'sh qoldi. Va shu bilan birga, odamlarning yaxshiliklarini "biznikilar" deb ataydigan va uni yo'qotish "uyatli va ahmoq" deb hisoblaydigan Soljenitsinning taxdinlari yo'qolib qolmadi.
Poydevorsiz yangi joyga ko'chib ketgan Matryonaning qulab tushgan uyi ikkita toj uchun erga aylandi, yomg'irda paqirlarni ingichka tomning ostiga qo'yishdi. Matryona singari, hamamböceği bu erda ov qilish bilan band, ammo sichqonlar yo'q: uyda to'rtta mushuk bor, ikkitasi ikkitasi va ikkitasi mixlangan. Matryonaning pensiyasini to'g'irlash uchun bir necha oy sarflagan mahalliy fabrikada sobiq quyma ishchisi Lyuba nogironlik nafaqasini uzaytirish uchun hokimiyatga murojaat qiladi. "Soljenitsindan boshqa hech kim yordam bermaydi", deb shikoyat qiladi u. - Bir marta jipda kelib, o'zini Aleksey deb tanishtirdi, uyni ko'zdan kechirdi va pul berdi. Uyning orqasida, xuddi Matryona singari, Lyuba kartoshka ekayotgan 15 gektar bog 'bor. Avvalgidek, "kartoshka-yalpiz", qo'ziqorin va karam uning hayoti uchun asosiy mahsulotdir. Mushuklardan tashqari, uning hovlida Matryona bo'lgan echki ham yo'q.
Bu Mezinning solih odamlari qancha yashagan va yashaydi. Mahalliy tarixchilar buyuk adibning Mezinovskiyda bo'lganligi to'g'risida kitoblar yozadilar, mahalliy shoirlar she'rlar yozadilar, yangi kashshoflar "Nobel mukofoti sovrindori Aleksandr Soljenitsinning qiyin taqdiri to'g'risida" esse yozadilar, chunki ular ilgari Brejnevning "Bokira o'lkasi" va "Malaya Zemlya" haqida yozganlar. Ular yana kimsasiz Miltsevo qishlog'ining chekkasida joylashgan Matryonaning muzey kulbasini qayta tiklash haqida o'ylaydilar. Qadimgi Matreninning hovlisi hamon yarim asr avvalgi hayotda yashaydi.
Leonid Novikov, Vladimir viloyati.

Y. Soljenitsinning to'da xizmati // Yangi vaqt. - 1995. № 24.
Zapevalov V.A.Soljenitsin. "Ivan Denisovichdagi bir kun" hikoyasi nashr etilganining 30 yilligiga // Rus adabiyoti. - 1993. № 2.
Litvinova V.I. Yolg'onda yashamang. Ko'rsatmalar A.I.ni o'rganish to'g'risida Soljenitsin. - Abakan: QDU nashriyoti, 1997 y.
Murind. A.I.ning hikoyalarida bir soat, bir kun, bitta inson hayoti. Soljenitsin // Maktabdagi adabiyot. - 1995. № 5.
Palamarchuk P. Aleksandr Soljenitsin: qo'llanma. - M.,
1991.
Saraskina L. Aleksandr Soljenitsin. ZhZL seriyasi. - M.: Yosh
qo'riqchi, 2009 yil.
So'z o'z yo'lini ochadi. A.I. haqida maqolalar va hujjatlar to'plami. Soljenitsin. 1962-1974 yillar. - M.: Ruscha yo'l, 1978 yil.
Chalmaev V. Aleksandr Soljenitsin: Hayot va ish. - M., 1994.
Urmanov A.V. Aleksandr Soljenitsinning ijodi. - M., 2003 yil.