Amirxon F. Hayat: Hikoya / F. Amirxon. - Qozon. Tatarlar. kitob nashriyot, 1985 .-- 227 p.

Ibragimov G. Tanlangan asarlar. 1-jild (tatar tilida) / G. Ibrohimov. - Qozon. 1957 yil .-- 527 p.

Ibragimov G. Yosh qalblar. Roman va hikoyalar / G. Ibrohimov. - Qozon. Tatarcha kitob. nashriyot, 1980 .-- 240 p.

Ibrohimov G. Asarlr: Sigez tomda / G. Ibraimov. - Qozon. Tatariston kitob nashriyati, T.2: Yash yoraklär. Qozoq qizi. - 1975. - 476 p.

Tolstoy L.N. To'liq to'plam Cit.: 90 jildda (Yubiley nashri) / Lev Tolstoy. - M.: 1928-1958.

Tolstoy L.N. Coll. cit.: 22 jildda / Leo Tolstoy. - M.: 1964 yil.

Turgenev I.S. To'liq to'plam cit.: 12 jildda / I.S. Turgenev. - M.: 1958 yil.

Amirxon F. Asarlr / F. mirxan. - Qozon: Mgarif, 2002. - 319 b.

Nazariy adabiyotlar

Amineva V.R. Milliy adabiyotlar o'rtasidagi dialogik munosabatlar turlari (XIX asrning ikkinchi yarmidagi rus yozuvchilari va XX asrning birinchi uchdan bir qismidagi tatar nasr yozuvchilari asarlari asosida) / V.R.Aminova. - Qozon. Qozon. davlat un-t, 2010 yil .-- 476 p.

Baxtin M.M. Adabiyot va estetika savollari / M.M. Baxtin. - M.: 1975. - 502 p.

Adabiyotshunoslikka kirish / Adabiyotshunoslikka kirish. - M.: Oliy maktab, 2004. - 680 p.

Gachev G.D. Dunyoning milliy tasvirlari: Ma'ruzalar kursi / G.D.Gachev. - M.: Akademiya, 1998.-430 b.

Gachev G.D. Dunyoning milliy tasvirlari. Evroosiyo: ko'chmanchi, dehqon va alpinistning makoni / G.D. Gachev. - M.: 1999.-367s.

Dima A. Qiyosiy adabiyotshunoslik asoslari / A. Dima. - M.: 1977 yil.

Dyurishin D. Adabiyotni qiyosiy o'rganish nazariyasi / D. Dyurishin. - M .: 1979 yil. - 320 p.

Esin A.B Tahlil qilish tamoyillari va texnikasi adabiy ish / A.B. Esin. - Moskva: Nauka, 2003. - 246 p.

Esin A.B. Rus mumtoz adabiyoti psixologiyasi.: Kitob. o'qituvchi uchun / A.B. Esin. - M.: Ta'lim, 1988.-176 b.

Jirmunskiy V.M. Adabiyotni qiyosiy o'rganish muammolari / V.M.Jirmunskiy. - L .: 1979 yil. - 495 p.

Zagidullina D.F. Dhonya suräte uzgäru: XX yéz bashy tatarlar odat. fals. asarlär / D.F.Zagidullina.-Qozon. Magarif, 2006.-189 b.

Ivanov V.V. Semiotik va madaniyat tarixi bo'yicha tanlangan asarlar / Vyach. Quyosh Ivanov; Moskva davlat ularni yo'q qilish. M.V.Lomonosov, Jahon madaniyati nazariyasi va tarixi instituti.-M.: Slavyan madaniyati tillari, 2004 .- (Til. Semiotikalar. Madaniyat) .T. 3: qiyosiy adabiyot; Jahon adabiyoti; She'riyat. -2004. -814 b.

Konrad N.I. Adabiy aloqalar masalasida / N.I. Konrad // Konrad N.I. G'arbiy va Sharqiy. - M .: 1966 yil. - 496 p.

Lotman Yu.M. Madaniyat tipologiyasiga oid maqolalar / Yu.M. Lotman. - Tartu. 1992 yil .-- 479 p.

I. G. Neupokoeva Jahon adabiyoti tarixi. Tizimli va qiyosiy tahlil muammolari / I.G. Neupokoeva. - M .: 1976 yil. - 359 p.

Nigmatullina Yu.G. Estetik idealning milliy o'ziga xosligi / Yu.G. Nigmatullina. - Qozon. KDU nashriyoti, 1970. - 210 p.

Nigmatullina Yu.G. Tatar va rus adabiyotining tarixiy rivojlanishidagi madaniyatlar va tsivilizatsiyalar turlari / Yu.G. Nigmatullina. - Qozon. Fan, 1997. - 192-yillar.

Sayapova A.M. Dardmend va tatar adabiyotidagi ramziylik muammosi / A.M. Sayapova.- Qozon. "Alma-Lit" nashriyoti, 2006. - 246s.

Qiyosiy va qiyosiy adabiyot: O'quvchi / Tuzuvchi V.R. Amineva, M.I.Ibragimov, A.Z.Xabibullina. - Qozon. "DAS" nashriyoti, 2001. - 390 b.

Urnov D.M. Tarixiy poetikaning predmeti sifatida adabiyotning milliy o'ziga xosligi / D.M. Urnov // Tarixiy poetika: o'rganish natijalari va istiqbollari. - M.: Nauka, 1986. - S.168-187

Ilmiy tanqidiy adabiyotlar

Turgenev-romanshunos she'riyati muammolari: O'quv qo'llanma. nafaqa / S.M. Ayupov.-Ufa. BDU, 1998.-163s.

Bilinkis Y.S. Leo Tolstoyning ijodi haqida. / J.S.Bilinskis. - L .: 1959 yil. - 414 p.

Bocharov S.G. Rus adabiyoti uchastkalari. / S.G.Bocharov. - M.: 1999. - 191 p.

Bulanov A. M. Rus klassikalarida "Aql" va "Yurak". / A.M.Bulanov. - Saratov. 1992. - 48-bet

Bulanov A. M. Dostoevskiy va Tolstoy ("Ahmoq" va "Anna Karenina") romanidagi sharmandalikning badiiy fenomenologiyasi // rus adabiyoti. / A.M.Bulanov. - 2001. № 1. - S.93-106

Bulanov A.M. 19-asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyotidagi falsafiy va axloqiy izlanishlar (F.M.Dostoevskiy va L.N.Tolstoy asarlaridagi "Aql" va "Yurak"): O'quv qo'llanma. maxsus darslik. / A.M.Bulanov. - Volgograd. VGPI, 1991. - 118 p.

Bunin I. Tolstoyning ozod qilinishi. / I. Bunin. - Parij. 1937 .-- 413 p.

Byaly G.A. Dostoevskiy va L. Tolstoydagi "abadiy" mavzular ("Ahmoq" va "Anna Karenina") // Rus realizmi xIX oxir asr. / G.A.Biali. - L.: 1973. - 168s.

Valeev N.M. Madaniyatlarning uyg'unligi: Fav. tr. / Nail Valeev; Akad. Fanlar Rep. Tatariston.-Qozon. Fan, 2001.-327-yillar.

Vilyunas V.K.Hissiyotlarning psixologik nazariyasining asosiy muammolari // Tuyg'ular psixologiyasi. Matnlar / Ed. V.K.Vilyunasa, Yu.B.Gippenrayter. / V.K. Vilyunas. - M.: 1984.S. 3-28.

Hegel G. Ruhning fenomenologiyasi. / G. Hegel. - M.: 2000. - 495 p.

Ginzburg L. Psixologik nasrda. / L. Ginzbuog. - L.: 1977. - 463s.

Ginzburg L. Ya. Adabiy qahramon haqida. / L. Ginzburg. - L.: 1979. - 221 p.

Davletshin G.M. Tatar xalqi ajdodlarining ma'naviy madaniyati tarixining insholari (kelib chiqishi, shakllanishi va rivojlanishi). / G.M. Davletshin. - Qozon. Tatarlar. Kitob. Nashriyot, 2004. - 431s.

Izard K. Tuyg'ular psixologiyasi. / K. Izard. - SPb.: 2000. - 455 p.

Izard K. Inson tuyg'ulari. / K. Izard. - M.: 1980. - 954 p.

Q. Qodirov Galimjon Ibrohimovning romantizmi: (Ijodkorlik va estetika): Muallifning avtoreferati. Cand. filol. fanlar / O.Kh. Qodirov - Qozon. 1967 yil. - 31s.

Kasian N.I. Lev Tolstoyning "Anna Karenina" romanidagi erkinlik va zarurat muammosi va uning rus olimlari tomonidan talqin qilinishi. Dis. ... Cand. Fil. fanlar. / N.I.Kasyan. - burgut. 2002 yil. - p. 163

Kurlyandskaya G.B. L.N.ning qahramonlarining axloqiy ideallari. Tolstoy va F.M.Dostoevskiy. / G.B. Kurlyandskaya - M.: Ta'lim, 1988 .-- 256 p.

Kurlyandskaya G.B. Turgenevning yozuvchisi badiiy uslubi / G.B. Kurlyandskaya.-Tula. Priok. kitob nashriyot, 1972.-344 b.

Markovich V.M. I.S.Turgenev va 19-asr rus realistik romani (30-50-yillar) / V.M. Markovich.-Leningrad: LDU nashriyoti, 1982.-208 p.

Markovich V.M. I.S.Turgenev / V.M. romanlaridagi odam. Markovich. - Leningrad davlat universitetining nashriyoti. A.A.Jdanova. - Leningrad. 1987 yil. - 254-yillar.

Maxmudov A.G. F. Amirxon ijodidagi go'zallik muammolari / A.G. Maxmudov // Fotih Amirxonning g'oyaviy va estetik merosi. Universitetlararo ilmiy ishlar to'plami. - Qozon. 2001 yil - 204-yillar.

Leont'ev A.N. Ehtiyojlar, motivlar va hissiyotlar // Tuyg'ular psixologiyasi. Matnlar / Ed. V.K.Vilyunasa, Yu.B.Gippenrayter. / A. N. Leontiev. - M.: 1984. - 304s.

Leontiev K.N. Tahlil, uslub va tendentsiya. Grning romanlari haqida. Tolstoy. Rossiya byulleteni. / K. N. Leontiev. - 1890. № 6-8.

Nigmatullina Yu.G. I.S.Turgenev va XX asr boshlaridagi tatar adabiyoti / Yu.G. Nigmatullina. - Qozon. 1961 yil - 60-yillar.

Povarisov S. G. Ibragimov fantastikaidagi obrazli vositalar tizimi / S. Povarisov. - Ufa. 1980. - 88 p.

A.X.Sadekova Galimjon Ibrohimov estetikasidagi folklor / AH Sadekova.-Qozon. IYALI, 1995.-103s.

Saiganov A.D. Realizm estetikasining kelib chiqishida: F. Amirxon estetikasi va uning tatarlar rivojlanishidagi o'rni. realist. yoqilgan / A.D. Sayg'oqlar. - Qozon. Tatarlar. kitob nashriyot, 1982 yil. - 167s.

Salim A. Turgenev - rassom, mutafakkir / A. Salim. - M.: Zamonaviy, 1983. - 224s.

Salyaxova 3.G. Galimjon Ibrohimov asarlaridagi naturalizm: muallif. filologiya fanlari nomzodi ilmiy darajasi uchun dissertatsiya / Z.G.Salyaxova. - Qozon. 2004 yil. - 23p.

Soloviev V.S. Asarlari: 2 jildda / V.S.Soloviev. - T. 1.M.: 1988 .-- 626 p.

Straxov N.N. Adabiy tanqid. Shanba maqolalar. / N.N.Straxov. - SPb.: 2000. - 459 p.

Florovskiy G. Rus teologiyasining usullari. / G. Florovskiy. - Kiev. 1991 yil. - 231s.

Xasanov M.X. Galimjan Ibragimov. Monografiya. / M.X.Hasanov. - Qozon. 1977 .-- 432 p.

Shklovskiy V.B. Lev Tolstoy. / V.B. Shklovskiy. - M.: 1967. - 656 p.

Chuprina I.V. 60-70-yillarda L. Tolstoyning axloqiy va falsafiy izlanishlari. / I.V. Chuprina. - Saratov. 1974 yil .-- 228 p.

Eyxenbaum B. Leo Tolstoy: yetmishinchi yillar. / B. Eyxenbaum L.: San'at. yoritilgan., 1974. - 359 p.

Ma'lumotnoma adabiyoti

Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Rus tilining izohli lug'ati: 80000 so'z va frazeologik iboralar / S.I.Ojhegov, N.Yu.Shvedova. - M.: 1999. - 944 p.

Zamonaviy xorijiy adabiy tanqid. Entsiklopedik ma'lumotnoma / Zamonaviy xorijiy adabiy tanqid. - M .: 1996 yil. - 202 p.

| | | | | 6 |

FILOLOGIYA VA MADANIYAT. FILOLOGIYA VA MADANIYAT. 2012. №2 (28)

UDC 81 "37; 81" 25

BAHOLASH LEKSIKONLARI TARJIMASI (F. AMIRXONNING "XAYOT" HIKOYASI MATERIALIDA)

Asl ruscha matn © A. A. Aminova, A. M. Galieva

Maqolada F. Amirxonning "Hayat" hikoyasi materiali va uning rus tiliga tarjimasi asosida baholovchi lug'at tarjimasining xususiyatlari o'rganilib, ham lisoniy, ham ekstralingvistik omillar ta'sirida tarjima transformatsiyasining yo'nalishi va mohiyati ochib berilgan, tarjima paytida yo'qolgan ma'no tarkibiy qismlarini qoplash yo'llari ko'rsatilgan.

Kalit so'zlar: tarjima, baholovchi so'z boyligi, F. Amirxon.

Ushbu tadqiqotda F. Amirxonning "Hayat" hikoyasi tilidan uzluksiz namuna olish va uni G. Xantemirova tomonidan rus tiliga tarjima qilish yo'li bilan olingan taxminiy ma'noga ega leksemalar asosiy tadqiqot bo'limi hisoblanadi. Adabiy asarning dialektik birligi va uning tarjimasi dunyoning ikkita lingvistik rasmining, ikkita badiiy tizimining, mentalitetining turlari, madaniyati va davrlarining o'zaro ta'sirini taxmin qiladi.

Tarjima paytida badiiy matn ko'pincha turli xil tarjima o'zgarishlariga uchraydi. Tarjimani o'zgartirish kontseptsiyasi talqinini ko'plab tadqiqotchilarda uchratamiz. Shunday qilib, tarjima nazariyasidagi "transformatsiya" atamasining ma'lum bir metaforikligini qayd etib, A. Shvaytser shunday yozgan: "Aslida, biz asl va yakuniy lingvistik iboralar o'rtasidagi munosabatlar, tarjima jarayonida bir iborani boshqasiga almashtirish, uni majoziy ma'noda almashtirish to'g'risida gaplashmoqdamiz. biz transformatsiya yoki transformatsiya deymiz ", shuning uchun tarjima konvertatsiyalari mohiyatan" qayta ifoda etish "ning tillararo operatsiyalari."

Tarjimani o'zgartirish - bu tarjimon tomonidan o'z vakolati tufayli qabul qilingan va tushunilgan manba matnining nutq shakllariga kiritilgan ma'nolar tizimi, tabiiy ravishda tillararo assimetriya tufayli, maqsad tilining shakllarida kiyingan, ozmi-ko'pi o'xshash ma'no tizimiga aylanadigan tarjimadagi jarayon. ...

Tarjimon nafaqat asar mazmuni va uning obrazli tizimini, balki chet tili muallifining dunyoqarashining o'ziga xosligini, uning badiiy-falsafiy kontseptsiyasini va individual uslubning o'ziga xos xususiyatlarini ko'paytirishga intilishi kerak.

Tarjimon xilma-xillik dengizida o'xshashlikni, takrorlanadigan nusxani izlaydi

boshqa dunyoqarashga, boshqa tilga, boshqa tarixiy davrga ega odam tomonidan qabul qilinadi. "Bunday o'xshashlikni o'rnatish uchun tarjimon ishlatadigan ko'plab texnikalar va operatsiyalar tarjima metodologiyasini tashkil etadi, uni o'zlashtirish hatto ma'nolar, ma'nolar, vaziyatlarning barcha mayda nuanslarini sezgir bo'lgan juda iste'dodli odam uchun zarurdir."

Badiiy tarjimada eng katta ziddiyat ekvivalentlik va tarjima qiymati o'rtasida. Bu erda birinchi o'ringa asl mazmunni aniq, so'zma-so'z takrorlash emas, balki uning yuksak adabiy xizmatlarini takrorlash, ularni tarjima tilining ozmi-ko'pmi ekvivalenti yoki mos vositalari bilan ifodalash kiradi.

Ma'lumki, insonning bilim faoliyati baholash aspektini o'z ichiga oladi, unda sub'ekt haqiqat ob'ektlari va hodisalarini aks ettiradi, ularni o'tmish tajribasi bilan o'zaro bog'laydi, ularni me'yorlar, standartlar, jamiyat tomonidan ishlab chiqilgan idealizatsiya qilingan modellar, shuningdek ehtiyojlar bo'lgan ma'lum bir qiymat o'lchovi bilan taqqoslaydi, shaxsning xohishi va didi. Aksiologik munosabat insonni ijtimoiy voqelikda yo'naltiradi, uning faoliyatini yo'naltiradi va rag'batlantiradi. Lingvistik jamoa a'zolarining tarixiy ravishda shakllangan va ijtimoiy jihatdan qat'iy tipiklangan munosabatini aks ettiruvchi ijtimoiy-madaniy kategoriya sifatida baholash kontseptual fikrlashning ob'ektiv shakllari bo'lgan lingvistik shakllarga asoslanadi. Lingvistik baho, L.A.Sergeeva ta'kidlaganidek, baholashning mantiqiy-psixologik hodisa sifatida aksidir, "shuning uchun lingvistik baholash muammosining echimi ma'no va ma'nolarning lingvistik va tildan tashqari mazmuni o'rtasidagi munosabatlarning umumiy muammoli kontekstiga kiritilgan".

Baholovchi so'z boyligining ma'lum bir xalq madaniyati bilan aloqasi aniq ochib berilgan

asl badiiy asarlarni ularning tarjimalari bilan taqqoslaganda. Abstrakt baholovchi qadriyatlarning umumiyligi aqliy makonning o'ziga xos hajmini tashkil etadi, bunda ob'ektiv voqelik o'ziga xos tarzda sinadi va dunyoning qiymatli tasviri shakllanadi. ND Arutyunova tomonidan baholash ob'ektning haqiqiy xususiyatlarini "dunyoning idealizatsiya qilingan modeli" darajasida mavjud bo'lgan virtual (ideal) korrelyatsiya bilan aqliy taqqoslash akti sifatida qaraladi.

Har qanday jamiyatda uning ma'naviy madaniyatining yadro qatlamini tashkil etuvchi asosiy etnik-madaniy tushunchalar mavjud. Ushbu tushunchalar birinchi navbatda barqaror me'yorlarni belgilaydigan axloqiy va estetik tushunchalarni o'z ichiga oladi.

"Hayat" hikoyasida ko'pincha estetik baholash ob'ekti - bu qahramonning tashqi qiyofasi, uning ajoyib go'zalligi: Matur bu kiznyts ozyn kerfekle kara kuzlere alsurak yvzene mogshizaly yakutlar shikelle nur chechep torganlikdan, gYZel bashy, hetta shydikelveten buzen buzen Uning sehrli yachchalari singari qora ko'zlari uzun kipriklari ostidan porlab turar, bu esa uning yoqimli boshi, nafis oppoq yuzi, butun qiyofasi shu nurlanish bilan yoritilganga o'xshaydi.

Bu hikoyada keltirilgan Hayatning birinchi tavsifi bo'lib, unda Sharq adabiyotida go'zallikni tasvirlashda an'anaviy qo'llanilgan taqqoslashlar keltirilgan: qimmatbaho toshlar bilan uyushmalar (bu holda, yakut, ya'ni safir, garchi tarjimon yahont so'zini ishlatsa) va qahramondan chiqqan nurlanishning tavsifi. ... Tarjimon ushbu rasmlarni tafsilotlarni qo'shib betonlashtirgan holda saqlaydi (muloyim oq yuz); Asl nusxada, bu holda, qahramon terisining oqligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q, lekin tatar o'quvchisining ongida, allaqachon sharqona go'zallikning an'anaviy qiyofasiga moslashtirilgan, sharqona go'zallikning o'ziga xos xususiyatlarining to'plami takrorlanadi, ularning orasida, shubhasiz, terining oqligi bo'lishi kerak. Shuning uchun, tarjima qo'shilishi rus o'quvchisining etishmayotgan fon bilimlarini qoplash imkoniyatini yaratib, go'zallikning to'liq qiyofasini tortadi deb aytishimiz mumkin. Shu bilan birga, tarjima estetik baholashning umumiy ma'nosiga ega bo'lgan sifatni saqlamaydi (matur bu kyznyts), ammo qahramonning tashqi qiyofasini umumiy ijobiy baholash to'liq tavsiflash orqali etkaziladi.

Hikoya tilida estetik bahoni ifodalovchi lug'at muhim o'rin tutadi; asar mazmunida ko'pincha belgilarning tashqi ko'rinish xususiyatlari haqida gapiradigan sifatlar

turli xil belgilar nuqtai nazaridan taqdim etilgan portret tavsifi bilan berilgan. Tarjima qilishda ko'pincha semantik o'zgarishlar yuz beradi: Yegetnets yvz kyyafete hem sonsin toyshy, kYrsetYene karaganda portreti, bik svekemle ideler: acyk matsgay, kekrebrek

kilgen shakty kitts kashlar, ochlari yugaryga karatylyp kuelgan kue hem ozyn myek hem kukregen kierelderebrek, eget symak torysh Hayatka mahabbatle kurendeler. Yigit tashqi ko'rinishi yomon emas edi: ochiq peshona, biroz egri keng qoshlari, egri mo'ylov yuqoriga o'ralgan, mardonavor chiqib turgan ko'krak. Hayat uni chiroyli topdi.

Axloqiy hukmni ifodalovchi so'zlarni tarjima qilishda ham jiddiy o'zgarishlar yuz beradi. Gazize abystai bu egetan G. sheherendage Salih Fatixov va land yash bai, bik teYfshkly hem bik education cache ikenchelegen svylede .... TeYfiyk tushunchasi tatar xalqi dunyosining axloqiy rasmidagi eng asosiy qadriyatlardan biri bo'lib, musulmon dunyoqarashi nuqtai nazaridan eng yuqori qadriyatlarni - yuksak axloq, taqvodorlik, kamtarlik, xayrixohlik va boshqalarni sintetik ravishda ifodalaydi. Rus tilida bitta leksema bilan ifodalangan shunga o'xshash tushunchaning yo'qligi, tarjimonni asl jumla ma'nosini konkretlashtirishga, sezilarli darajada torayishga majbur qiladi: Bu Solih Fatixov, G. shahri beklaridan birining o'g'li, "juda o'qimishli va mehribon qalbli" yigit. Tarjima qilishda axloqiy ma'no (mehribonlik) ning universal tomoni saqlanib qoladi, qo'shimcha hissiylik omili paydo bo'ladi (yurak hissiyotlar bilan bog'liq), ammo diniy kontseptsiyalar butunlay yo'qoladi.

Qahramonning xatti-harakatlarini baholash ba'zi holatlarda bevosita ifodalanishi va faqat shama qilinishi mumkin: Kunak kiz Xyatnyts ana-si Gazize abystay belen ike kullap kureshte de hezer Hayatny Yzlerene kunakka alyrga kiltenlegen svilede. Liza Hayotning onasini kutib oldi, tatarlar odatiga ko'ra unga qo'l uzatdi va yakshanba kuni Hayatni uyiga olib ketish uchun kelganini quvonch bilan e'lon qildi. Bu holda, tarjimada biz qo'shimcha ravishda (tatar odati bo'yicha) topamiz, bu esa nega qahramonning g'ayrioddiy salomlashish usulini - ikki qo'l bilan ishlatishini tushuntiradi. Ushbu qo'shimcha o'quvchiga ongida Tatar urf-odatlari va odob-axloq qoidalarini biladigan va hurmat qiladigan rus qizi Lizaning bilvosita ijobiy bahosini ko'paytirishga imkon beradi.

Baholashning mohiyati tarjima paytida mutlaq (yaxshi - yomon) va nisbiy (yaxshiroq, yomon) belgilar o'rtasidagi farq bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

TURK TILIDA GAPIRGAN DUNYODA RUS TILI VA ADABIYOTI:

ZAMONAVIY TUSHUNCHALAR VA TEXNOLOGIYALAR

de xarakterli xususiyat bahoni ifodalash - bu uning kuchayishi (kuchayishi) yoki kuchsizlanishi (kuchsizlanishi). Quyidagi misollarni ko'rib chiqing:

Ozatuchilar kaytyp kitteler. Berer quarter shir kitkech, Liza, kuzleren kukke kuterep, yulduzlarga svylegen symak kyyafet belen:

Hayat hezer Eyvelge Hayat tygel, yegetler al-dynda chytlyklanyrga bik yarat bashlagan, -deep kuydy.

Ular bir to'siq atrofida yurishganda, Liza osmonga qarab, xuddi yulduzlarga murojaat qilganday gapirdi:

Hayot endi bir xil emas, u yoshlar bilan noz qilishni yaxshi ko'radi.

Bunday holda, chytlyklanu va flirt fe'llari rasmiy ravishda lug'at mos keladi, ammo ularning ma'nosining tarkibiy qismlari to'liq mos kelmaydi va tatar fe'lidagi salbiy baho rus tilidagi flirt so'zidan ko'ra qizg'inroq ifodalanadi, bu esa qahramonning xatti-harakatiga ba'zi salbiy baho berishni taklif qiladi, ammo unchalik qizg'in emas - odob-axloqi, xulq-atvori bilan birovni rozi qilish, o'zini qiziqtirish istagi; Tatarcha fe'l musulmon qizining xatti-harakatiga nisbatan aniqroq salbiy baho berishni, diniy nuqtai nazardan bunday xatti-harakatlarning qabul qilinmasligini taxmin qiladi.

Hayat CYZ atsly bashlagan zamannan uk Yzlerene gaybet satyp utyryrga kere torgan khatynnardan shulai ishetep kile id. Hayat saqlanib qolgan ayollar haqida o'zlari bilgan ayollardan uylariga g'iybat qilish uchun kelgan ayollardan eshitgan.

Bunday holda, pejorativ axloqiy baho tatarcha matnda (gaybet satyp utyyrga) ham keskinroq ifodalangan va tarjima qilinganida (g'iybat) yumshatilgan. Islom kanonlariga ko'ra, odamning g'iybatga moyilligi nafaqat muhim kamchilik, balki gunohdir, g'iybatni tinglash ham gunohdir, bu lahza tatarcha gaybet so'zining ma'nosida bevosita aks etadi.

Lug'atni taxminiy qiymati bilan tarjima qilishda ba'zi hollarda morfologik transformatsiyalar ham yuz beradi. Gazize abystay Lizany bik hvrmatlap qabul itte, lekin vatyk kyna ruscha tel belen, Hayatny atasy rvkhsetennen bashka, andy "erak" shirge shibererge yakhshi-sonny ikenen of the azlatty. Gaziza

abistay Liza bilan samimiy uchrashdi, lekin buzilgan rus tilida u erining ruxsatisiz qizini hozirgacha qo'yib yuborish noqulay bo'lganini aytdi. Qahramonning harakatlarini baholashda F. Amirxon yakhsha sifatlaridan yasalgan yaxshysynmau fe'lini ishlatgan (yaxshi

uyatchan). Rus tilida bu fe'lga teng keladigan narsa yo'q, shuning uchun tarjima qilishda davlat toifasidagi so'z noqulay ishlatiladi. Tarjimada to'g'ridan-to'g'ri ichki axloqiy baholash (yaxshi emas) o'rniga, tashqi kuzatuvchi oldida xijolat, xijolat va noqulay his-tuyg'ularga e'tibor qaratiladi.

"Hayat" hikoyasi tilida keltirilgan baholovchi lug'at juda xilma-xil bo'lib, asar mazmunida u ko'pincha universal emas yoki lingvistik tizimda aniqlangan, lekin faqat kontekstda alohida ajratilgan, og'zaki baholovchi hisoblanadi. Quyidagi misolni ko'rib chiqing:

Bu fikerlair orasida berse bigrek kurky-nych id: Hayat yashrek zamanynda bervakyt Gazize abystaidan elle kaisy mvftinets ury-ska gashyik bulyp, chukyngan kizlari tursyn da ishetken ide. ... g'ayriyahudiylarni sevib, nasroniylikni qabul qilgan muftining qizlari haqidagi onaning hikoyasi mening xotiramda paydo bo'ldi.

Shu nuqtai nazardan, urys so'zi odamni etnik xususiyatiga asoslanib bildiradi, bu jiddiy madaniy farqlarni ko'rsatuvchi qo'shimcha bahoni bildiradi, chunki bu to'g'ridan-to'g'ri nomlanmagan konfessional atribut - xristian degan ma'noni anglatadi, bu esa tarjimonga neytral ruscha so'zni ishlatmaslikka majbur qiladi, lekin almashtirish strategiyasini ishlatadi (nasroniy bo'lmagan) ) ma'no yo'qolishini qoplash uchun.

Ko'pincha, tarjima paytida, umumiy bahoni (ijobiy yoki salbiy) saqlab turganda, turli xil semantik siljishlar ro'y beradi.

Ul, nichek ittep bulsa da, bu mvkatdes kizlar belen tanyshyrga qaror birde. ... U har qanday yo'l bilan bu g'ayrioddiy qizlar bilan tanishishga qaror qildi.

Ele kYpten tygel gen atar mvkatdes bulyp kurengen bu kalfakly kizlar hezer indde bvten magneleren schuydylar. Yaqinda unga g'ayrioddiy bo'lib tuyulgan kalfakdagi bu qizlar endi uning ko'zlaridagi go'zallik halosini yo'qotdilar. "Tatarcha-ruscha lug'at" ga binoan mvkatdes leksemasi rus tiliga muqaddas, muqaddas deb tarjima qilingan, ya'ni muqaddaslik, eng yuksak mukammallik belgisini bildiradi; ikkala holatda ham tarjima qilganda G. Xantemirova favqulodda sifatni ishlatgan, faqat eksklyuzivlik belgisini ko'rsatgan va bu, bizning fikrimiz juda o'rinli.

Shakl va tarkib xususiyatlarining etarli darajada uzatilishi san'at asarlari, kamchiliklari

bir tilda berilgan, boshqa til vositalaridan foydalangan holda - tarjimondan bilim, iste'dod va ko'p mehnat talab qiladigan vazifa. Tarkibning chuqurligi va ravshanligi dunyoqarashning aniq milliy va madaniy o'ziga xosligi bilan organik ravishda birlashtirilgan badiiy matnlar bilan ishlash tarjimondan alohida e'tibor talab qiladi. Fikrni ifodalashning universal va barcha tillarda qo'llaniladigan shakli bo'lgan baholovchi so'z boyligi har doim ham bir tildan ikkinchisiga aniq va aniq tarjima qilishga imkon bermaydi. F. Amirxonning "Hayat" hikoyasi materialidan ko'rinib turibdiki, taxminiy qiymatga ega bo'lgan til birliklarini tarjima qilishda turli xil leksikosemantik transformatsiyalar ko'pincha lingvistik va tildan tashqari sabablarga ko'ra sodir bo'ladi. Ko'pincha, asl birlik ma'nosini farqlashning turli xil turlari, ma'no spetsifikatsiyasi amalga oshiriladi; Tarjima paytida yo'qolgan ma'noni qoplash uchun turli xil texnikalar qo'llaniladi; rus tilida so'zlashadigan o'quvchida etishmayotgan fon bilimlari tarjima qo'shimchalari tufayli ko'pincha tarjima matnidagi o'sish bilan to'ldiriladi. Lisoniy birliklarni asl tilda taxminiy qiymat bilan taqqoslash

la va tarjima tatar va rus tilshunoslik madaniyatlaridagi eng muhim farqlarni ko'rish imkonini beradi, turli lingvistik jamoalarning qadriyat ustuvorliklari tizimini yanada aniqroq aks ettirishga imkon beradi.

Maqola 12-14-16017 yillarda Rossiya gumanitar fanlar fondining moliyaviy ko'magi bilan amalga oshirildi

1. Shveytsar AD Tarjima nazariyasi: holati, muammolari, jihatlari. - Moskva: Nauka, 1988. - 364 p.

2. Garbovskiy N.K. Tarjima nazariyasi: darslik. - M.: Mosk. davlat un-t, 2004. - 544 p.

3. Sergeeva LA. Qiymat semantikasining taxminiy qiymati va toifalari: talqiniy tahlil qilish tajribasi: muallif. dis ... doktor filol. fanlar. -Ufa, 2004. - 45 p.

4. Arutyunova N.D. Til va inson dunyosi. - M.: Rossiya madaniyati tillari, 1999 y. - 896 p.

5. Amirxon F. Saylanma SR. - Qozon: Tarix, 2002. - T. 4. - 399 p.

6. Amirxon F. Sevimlilar. Hikoyalar va romanlar / per. tatar G. Xantemirovadan. - M.: Qalpoqcha. yoritilgan., 1975. - 320 p.

7. Tatarcha-ruscha lug'at / tahrir. F. Ganieva. - Qozon: Tatar kitoblari nashriyoti, 2002. - 488 p.

BAHOLASH VOZIKASI TARJIMASI (F.AMIRXON "XAYOT" HIKOYASI MATERIALIDA)

A.A. Aminova, A.M. Galieva

Maqolada F. Amirxonning "Xayot" hikoyasi materiali bo'yicha baholovchi so'z boyligini tarjima qilishning ayrim xususiyatlari ko'rib chiqilgan. Tilshunoslik va eks-tralingvistik omillar ta'sirida tarjima transformatsiyalarining mohiyati va yo'nalishi ochib berilgan, tarjimon tarjimada yo'qolgan ma'no komponentlarini qanday qoplashi ko'rsatilgan.

Kalit so'zlar: tarjima, baholovchi so'z boyligi, F. Amirxon.

Aminova Almira Asxatovna - filologiya fanlari doktori, Qozon Federal universiteti Adabiyot nazariyasi va qiyosiy tadqiqotlar kafedrasi professori.

Elektron pochta: [elektron pochta bilan himoyalangan]

Galieva Alfiya Makarimovna - falsafa fanlari nomzodi, Qozon Federal universiteti Adabiyot nazariyasi va qiyosiy tadqiqotlar kafedrasi dotsenti.

HAYOTNING YO'QOTILGAN XAYOLLARI

Biz ushbu premyerani alohida qiziqish bilan kutgan edik, chunki uning ssenariysi Chelni jurnalisti Ravil Sabir tomonidan yozilgan. Hamkasbimiz Fotih Amirxonning "Hayat" hikoyasi asosida pyesa yozganini bilib, darhol o'ylab qoldim: "U oson yo'llarni izlamayapti". Darhaqiqat, tatar adabiyotining taniqli asarini dramatik ravishda qayta ko'rib chiqishni maqsad qilish uchun siz rozi bo'lishingiz kerak, ma'lum bir jasorat va hatto beparvolik bo'lishi kerak. Fotih Amirxon tomonidan 1911 yilda yozilgan "Hayat" hikoyasida "boshqa davr" ning tarixiy tendentsiyalari aks etgani uchungina.

Keyin, yigirmanchi asrning boshlarida Jadidlarning ma'rifiy harakati paydo bo'ldi, ular o'zlarining vazifalarini Sharq va Evropa olamlari o'rtasida ma'naviy ko'prikni "qurish" da ko'rdilar - tatar xalqining rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan siyosiy va diniy inersiyani engib, tsivilizatsiya sari qadam tashladilar. Fotih Amirxon taniqli jadidlardan biridir. Uning "Hayat" hikoyasi bir vaqtlar sevgi uchburchagi ichida bo'lganida, noto'g'ri tanlov qilgan tatar qizining taqdiri haqida hikoya qiladi: Arslanovlar o'g'illarining eng kichigi - kelishgan talaba, jadidizm Gali tarafdori bo'lgan taqdir taqdiri tufayli u rozi bo'ldi. "kasal tovuqga o'xshagan" mulla Solih akasi bilan turmush qurish. Muallifning fikriga ko'ra, Hayat aka-ukalar orasidan tanlab, eski va yangi turmush tarzi o'rtasida shoshiladi. "Inqilobgacha" ehtiroslarga zamonaviy ovoz berish mumkinmi yoki yo'qmi, biz "Hayat" spektakli premyerasiga borib hayron bo'ldik. Ha bo'lib chiqdi.

Bu asosan rejissyor Bulat Badrievning kashfiyoti tufayli mumkin bo'ldi - u asosiy rolni professional bo'lmagan rassom Guzel Ismagilovaga berdi. Matbuot anjumanida rejissyorning o'zi aytganidek, "Xayat obrazida juda sodda, chinakam narsa bor va uni sahnada gavdalantirish uchun menga aktyorlik asoslarini yaxshi bilmaydigan qiz kerak edi". Aktyorlik amaliyotining etishmasligiga qaramay, Guzel sahnada ancha murakkab "evolyutsiyani" - burchakli o'spirinning haqiqiy ayolga aylanishini namoyish eta oldi. Natasha Rostovadan u haqida hatto Tolstoy ham bor edi.

Ammo, siz bilganingizdek, yaxshi olmos tegishli sozlamaga muhtoj. Tomoshabinlar tomonidan Xayatning qiz do'sti shunday qabul qilindi - yorqin Liza Chulpan Qozonlining roli mukammallikka erishdi. Va Enge Shigapova Aminaning rolini o'ynab, barcha tomoshabinlarga ayol do'stligi hali ham mavjudligini isbotladi. Biroq, butun aktyorlar ansambli xuddi shunday ajoyib tarzda o'ynashdi - yaxshi muvofiqlashtirilgan orkestrda bo'lgani kabi, ularning har birining "ovozi" spektaklda eshitildi. Ayniqsa, tomoshabinlar juda ishonchli o'ynagan Insaf Faxretdinov ijrosidagi Mustafo Rahimovni esladilar!

Spektakl rassomi Raniya Xayrullinaning ishi ham esimda. Uning ijodiy kontseptsiyasi tufayli butun ishlab chiqarish davomida umuman o'zgarmagan manzaralar osongina savdogar Gimadovning uyiga, endi savdogarlar klubiga, endi Volga sohiliga aylandi. Manzaralarda ikki rang - ko'k va sariq ranglar ustunlik qildi. Birinchisi, kosmos va yosh qalb intilishlarining cheksizligi, sariq rang esa bu rejalarga xiyonat edi ... Manzaralarning tomoshabinlar tomonidan organik ravishda qabul qilinishi, shuningdek, bizning xayolimizga "yordam bergan" bastakor va ovoz muhandisi Niyoz Tarxonovning xizmatlari edi, shu bilan birga o'tib ketayotgan bemaqsad tovushlari. bortida lo'lilar lageri bo'lgan paroxod, ekipaj ketmoqda ...

Bundan tashqari, asarda rejissyor qo'li bilan aniq qurilgan va tomoshabinlarga ma'lum bir sahna dramasini his qilishiga yordam beradigan ko'plab tafsilotlar mavjud edi. Hayat olma sevib, uning sevgilisi Galining o'rniga, sevikli Gali o'rniga, uning yonida achinarli Solix o'tirganini bilib, ayniqsa ifodali ko'rinardi ... Sariq olmalar bilan teskari savat odatda romantik intilishlari urf-odatlariga qurbon bo'lgan qizning taqdiri haqidagi asarning ramziga aylandi. Bundan tashqari, qizning otasi Burgan (rassom Bulat Salyaxov) Hayotga o'z kelajagini tanlash huquqini beradi. Biroq, genetik bog'lanish otaning ilg'or qarashlaridan va tashqi sharoitlardan ko'ra kuchliroq bo'lib chiqadi ...

Elvira MUHAMETDINOVA. "Kechki Chelni"

Qidiruv natijalarini qisqartirish uchun siz qidirish uchun maydonlarni belgilab, so'rovingizni yaxshilay olasiz. Maydonlar ro'yxati yuqorida keltirilgan. Masalan:

Siz bir vaqtning o'zida bir nechta maydonlar bo'yicha qidirishingiz mumkin:

Mantiqiy operatorlar

Standart operator VA.
Operator VA hujjat guruhdagi barcha elementlarga mos kelishi kerakligini anglatadi:

tadqiqotlarni rivojlantirish

Operator Yoki shuni anglatadiki, hujjat guruhdagi qiymatlardan biriga mos kelishi kerak:

o'rganish Yoki rivojlanish

Operator YO'Q ushbu elementni o'z ichiga olgan hujjatlar bundan mustasno:

o'rganish YO'Q rivojlanish

Qidiruv turi

So'rovni yozishda siz iborani qidirish usulini belgilashingiz mumkin. To'rt usul qo'llab-quvvatlanadi: morfologiya bilan qidirish, morfologiyasiz, prefiks qidirish, iboralarni qidirish.
Odatiy bo'lib, qidiruv morfologiyaga asoslangan.
Morfologiyasiz qidirish uchun iboradagi so'zlar oldida dollar belgisini qo'ying:

$ o'rganish $ rivojlanish

Prefiksni qidirish uchun so'rovdan keyin yulduzcha qo'yishingiz kerak:

o'rganish *

So'z birikmasini izlash uchun so'rovni ikkita tirnoq bilan qo'shib qo'yishingiz kerak:

" tadqiqot va rivojlantirish "

Sinonimlar bo'yicha qidirish

Sinonimlarni qidirish natijalariga so'z qo'shish uchun xash qo'ying " # "so'zdan oldin yoki qavsdagi ifodadan oldin.
Bitta so'zga qo'llanganda, uchta sinonim topiladi.
Qavs ichidagi ifoda qo'llanilganda, agar topilsa, har bir so'zga sinonim qo'shiladi.
Morfologik bo'lmagan qidirish, prefiks qidirish yoki iboralarni qidirish bilan birlashtirish mumkin emas.

# o'rganish

Guruhlash

Qidiruv iboralarini guruhlash uchun siz qavslardan foydalanishingiz kerak. Bu so'rovning mantiqiy mantig'ini boshqarishga imkon beradi.
Masalan, siz so'rov yuborishingiz kerak: muallifi Ivanov yoki Petrov bo'lgan hujjatlarni toping va sarlavhasida tadqiqot yoki rivojlanish so'zlari mavjud:

So'zlarni taxminiy qidirish

Taxminan qidirish uchun tilde qo'yish kerak " ~ "iboradan so'z oxirida. Masalan:

brom ~

Qidiruv davomida "brom", "rum", "balo" va boshqalar kabi so'zlar topiladi.
Mumkin bo'lgan tahrirlarning maksimal sonini qo'shimcha ravishda belgilashingiz mumkin: 0, 1 yoki 2. Masalan:

brom ~1

Odatiy bo'lib, 2 ta tahrirga ruxsat beriladi.

Yaqinlik mezonlari

Yaqinlik bo'yicha qidirish uchun tilde qo'yish kerak " ~ "iboraning oxirida. Masalan, tadqiqot va rivojlanish so'zlari bilan hujjatlarni 2 so'z ichida topish uchun quyidagi so'rovdan foydalaning:

" tadqiqotlarni rivojlantirish "~2

Ifodaning dolzarbligi

Shaxsiy qidiruv so'zlarining dolzarbligini o'zgartirish uchun " ^ "iboraning oxirida, so'ngra ushbu ifodaning qolgan qismga nisbatan dolzarbligini ko'rsating.
Daraja qanchalik baland bo'lsa, ifoda qanchalik dolzarb bo'lsa.
Masalan, ushbu iborada "tadqiqot" so'zi "rivojlanish" so'zidan to'rt barobar ko'proq ahamiyatga ega:

o'rganish ^4 rivojlanish

Odatiy bo'lib, daraja 1. Ruxsat berilgan qiymatlar ijobiy haqiqiy sondir.

Intervalli qidiruv

Maydonning qiymati joylashgan intervalni ko'rsatish uchun siz operator tomonidan ajratilgan qavs ichida chegara qiymatlarini belgilashingiz kerak TO.
Leksikografik saralash amalga oshiriladi.

Bunday so'rov natijalarni Ivanovdan Petrovgacha bo'lgan muallif bilan qaytaradi, ammo natijaga Ivanov va Petrov kiritilmaydi.
Intervalga qiymat kiritish uchun to'rtburchak qavslardan foydalaning. Qiymatni chiqarib tashlash uchun jingalak qavslardan foydalaning.