"San'at olami" - Peterhofdagi o'lkashunoslik muzeyi. U erda nimani eslaysiz? San'at olamiga sayohat qiling. Rassomlar galereyasi. Qaysilari? Valentin Alekseevich Serov (1865-1911). Ivan Ivanovich Shishkin (1832-1898). Natyurmort "Shaftoli" Eduard Manet. Bir vaqtlar rassom bor edi. Muzeylar. Odamlar muzeyni ziyorat qilishga tayyorlanmoqda. Haykaltarosh M, A... "Avtoportret" Isaak Ilyich Levitan (1860-1900).

"San'at bo'yicha kitoblar" - Vol. 1. Maysen chinni buyumlari. Avtoportret. 1500 c.1610 - 1611 Shishaning tarixi dunyo kabi qadimiydir. Albrecht Durer. 2-son. San'atning sehrli kuchi. 1. Moskva Kremlining taxminiy sobori. 1479 2. Tsar Mixail Fedorovich Romanovning katta kiyimi. 1627 Ushbu nashrda ibtidoiy san'at, Qadimgi dunyo san'ati, O'rta asrlar va Uyg'onish davri san'ati ko'rib chiqilgan.

"San'at alomatlari va ramzlari" - Pablo Pikasso. Kungaboqar. 1887. San'at alomatlari va ramzlari. Vinsent van Gog (1853-1890). N. Rimskiy-Korsakov. San'at odamlarga ramzlar tilida gapiradi. P. Klez. I. Strauss. Musiqiy asboblar, notalar - hayotning qisqaligi va vaqtinchalik tabiati, san'at ramzi. Murakkab ichki dunyo rassom ko'pincha ramzlar orqali ochib beriladi.

"San'at" - Klassizm Xarakterli xususiyat - qadimiy san'at tasvirlariga murojaat qilish, aniqlik, soddalik. "Alyonushka". "La Gioconda". Rembrandt "Dana". Parfenon. San'at dunyoni bilishning o'ziga xos shakli sifatida. Tauridning Venera. Bronza otliq (Falcone) Aleksandr Kolonna (Montferrand). Estetik - go'zallikka asoslangan dunyoni o'zgartirishga qaratilgan.

"Belgilar va belgilar" - Masalan: (har qanday tibbiy belgi). Geraldiyada. Tasviriy san'atdagi va hayotdagi belgilar va belgilar. Qadimgi dunyoda - kornukopiya tasviri boylikning ramzi hisoblanadi. Belgilar va ramzlar insoniyat paydo bo'lishida paydo bo'ldi. Va belgilar va belgilar haqida ko'proq ma'lumot. Slavlarning folklor san'ati an'analarida romb tasviri erni ko'rsatadi.

Multimedia vositalaridan foydalangan holda dars rejasi

1. Darsning maqsadlari: - talabalar tomonidan badiiy bilimlarning bir turi sifatida san'at to'g'risida tizimli bilimlarni o'zlashtirish; - axborotni o'zgartirish, echimlarni mustaqil izlash, ijodkorlik qobiliyatlarini rivojlantirish; - qadriyatlarni baholash, o'z fikri bilan bahslashish ko'nikmalarini rivojlantirish, bayonotga o'z pozitsiyasini ifodalash va asoslashda (inshoni ijro etishda) ijtimoiy fan atamalari, tushunchalari va umumlashmalarini qo'llash qobiliyati; - dunyoni bilishda va jamiyat hayotida san'atning o'rni va rolini anglash; - tanqidiy fikrlash, qiziqish, hurmat, san'at yodgorliklariga hurmat, ularning kelajagi uchun javobgarlik, san'at asarlariga (dunyo yodgorliklariga) munosabatni shakllantirish. badiiy madaniyat) umuminsoniy qadriyat sifatida. 2. Uslublar: - muammoli-qidiruv (muammoli vaziyatlar haqida fikr yuritish, insholar yozish va boshqalar) - induktiv ("san'at" tushunchasi ustida ishlash) 3. Tarbiyaviy ish usullari: - bayonot bilan ishlash, suhbatda ishtirok etish, 4. Vizual vositalar: - multimedia slaydlari; 5. Dars turi: - bilimlarni egallash va qo'llash, ko'nikmalarni shakllantirish bo'yicha dars; 6. Dars shakli: - rolli vaziyatlardan, multimediyadan foydalangan holda an'anaviy dars 7. Dars tarkibi: - 1. Kirish qismi (o'quv faoliyatining motivatsiyasi, o'quv vazifalarini belgilash) 2. Asosiy qism: - badiiy bilim xususiyatlari - san'at tushunchasi - san'atning maqsadi 3. Baholash qismi - aks ettirishni tashkil etish

Axborot manbalari: - L. N. Bogolyubov va boshqalar. "Inson va jamiyat", M., 2001,

- Uchta san'at haqida hikoyalar. M., 1998, - Uyg'onish. O'qituvchilar uchun qo'llanma, St.P., 1993, - Ijtimoiy tadqiqotlar bo'yicha uy o'qituvchisi, M., 1999. - Tasviriy san'at bo'yicha eskizlar, M., 1997. Muammoni shakllantirish: Xayrli kun, aziz 10-sinf o'quvchilari! Stollaringizda suyuq idish bor. Sizdan so'rayman, tekshirib ko'rganingizdan so'ng, uni tatib ko'rganingizdan (qo'rqmang, zaharlanmang), suyuqlik bilan biron bir harakatni amalga oshirganingizdan (buning yagona sharti boshqalarga zarar etkazmaslik) - topshiriqni bajarishingizni so'rayman: sizga berilgan narsaga asoslanib, ko'rgan narsangizni qog'ozga qo'ying. rollar (kimyo sinfidagi talabalar, 2-sinf o'quvchilari, 2-sinfdagi amerikalik talabalar, rassomlar, shoirlar). Sizga ishlash uchun 3 daqiqa vaqt beraman. Rol qog'ozda aniqlangan. Iltimos, e'lon qiling, ishingiz natijalarini ko'rsating. Hech qanday izoh yo'q. Sizdan quyidagi savollarga javob berishingizni so'rayman: - Faoliyat ob'ektingiz nima edi? (rangsiz suyuqlik, hidsiz ...) - Faoliyat mavzusini ayting? (har biringiz) - Hozirda har biringiz qanday faoliyat bilan shug'ullanasiz? (biz suyuqlikni o'rganib chiqdik, bu sizning ongingizda turli xil tarzda aks etdi, har biringiz ma'lum natijaga erishdingiz) - bu shunday nomlanadi bilish... - Sizning faoliyatingiz natijasi qanday (kimyo darslari o'quvchilari, 2-sinf o'quvchilari, 2-sinf o'quvchilari) - siz ramziy shakldasiz ("H2O", "suv", "suv") Ushbu suyuqlikni tuzatdi: haqiqat fanda shunday aks etadi)1 slayd ko'rsatilgan - rassomlar, shoirlar, yozuvchilar, haykaltaroshlar, me'morlar - sizning mahsulotingiz nima? Sizning asarlaringiz badiiy asarlarga yaqin.2 ta slayd ko'rsatilganSan'at, ilm-fan singari, bilim shaklidir. Ilmiy bilimlarning natijasi formulalar, qonunlar, nazariyalardir. San'atdagi bilim natijasi qanday, bilim shakli sifatida san'atning xususiyatlari qanday? Ushbu muammolarni hal qilishimiz kerak.

Dars mavzusi "Dunyoni anglashda san'atning o'rni"

"San'atning dushmani bor: uning nomi johillikdir" B. Jonson Kelinglar, belgilangan mavzuni boshqarib, birgalikda vazifalarni qo'yishga harakat qilaylik. (Talabalar bilan birgalikda darsning tuzilishi aniqlanadi):

San'at: tushuncha, turlari. San'atning atrofdagi olamni bilish shakli sifatida xususiyatlari. San'atning maqsadi.

O'qitish davomida biz mini-o'quv qo'llanma bilan ishlaymiz. Bu sizning stolingizda. San'at tushunchasi bir nechta ta'riflarga ega.

San'at - bu har qanday faoliyat sohasida yuqori mahorat, mahorat. San'at badiiy ijod umuman - adabiyot, arxitektura, haykaltaroshlik, rassomlik, grafika, badiiy hunarmandchilik, musiqa, raqs, teatr, kino va inson faoliyatining boshqa turlari, dunyo taraqqiyotining badiiy shakllari sifatida birlashtirilgan.

2-ta'rif necha qismdan iborat? (2 dan) 1-qismini o'qing. Ta'rifning birinchi qismida san'at turlari sanab o'tilgan. Biroz aqliy hujum qilaylik: men san'at turini aytaman, siz nomlangan san'at turiga mansub badiiy asarlarga misollar keltirasiz. Masalan: - rasm: Leonardo da Vinchi tomonidan "Mona Liza", …… ..; 3 ta slaydni namoyish etadi - haykaltaroshlik: "Bronza otliq" Falconet, …….; 4 ta slayd ko'rsatilgan - arxitektura: Rastrellining "Qishki saroyi", …… ..; 5 ta slayd namoyish etildi - badiiy hunarmandchilik: Dymkovo o'yinchoqlari, Xoxloma rasmlari ... ... - adabiyot: "Igorning Xosti to'g'risida so'z", ... ... Shunday qilib, biz san'atni tizimli ravishda o'rganib chiqdik va xulosa qildik: umuman olganda rasm, ... Keling, keyingi muammoni hal qilishga o'tamiz. San'atning bilim shakli sifatida qanday xususiyatlari bor. Ta'rifning 2-qismini qalin harflar bilan o'qing. San'at, shuningdek, dunyoning badiiy va xayoliy rivojlanish shaklidir, shundaydir badiiy obraz ko'rinishida dunyoning badiiy rivojlanishi. Agar ilmiy bilimlarning natijasi nazariyalar, qonunlar, formulalar bo'lsa, unda san'atdagi bilim natijasi badiiy obrazlardir.6 ta slayd namoyish etildiDarsga tayyorlanib, ichkariga kirdimadabiyot, rasm, suvning badiiy tasvirlari, chunki bu sizga bilim ob'ekti sifatida taklif qilingan suv edi. Men qiziqib qoldim prozaik tasvir suv (dengiz), M.Gorkiy tomonidan "Falcon Song" da yaratilgan, C. Monetning "Taassurot" rasmidagi dengiz tasviri. Quyosh chiqishi ". Endi biz ushbu obrazlar bilan tanishamiz va badiiy obraz nima ekanligini aniqlaymiz. Ushbu tavsiflarni o'qing. Iltimos, menga Gorkiyning hikoyasi dengizning o'zi ekanligini ayting. Yo'q Ushbu hikoya dengizning xususiyatlarini ko'paytiradimi? Biz bu tasvirni ongimiz, xayolimiz yordamida tiklashimiz mumkinmi?. C. Monening “Taassurot. Quyosh chiqishi ". 7 ta slayd namoyish etildi Le Havrdagi mehmonxona derazasidan Monet quyosh chiqishini kuzatdi. U dengizni qanday ko'rgan bo'lsa ... Ushbu reproduktsiya haqiqatning aksidir (haqiqatan ham qayta tiklanadi) mavjud hodisalar)? Haqiqatan ham bunday manzarani biron bir joyda ko'rishimiz mumkinmi? Ha. Ammo bu haqiqatning o'zi emas. Xo'sh, badiiy obraz nima?Badiiy obraz - bu dunyoni o'zlashtirishning natijasi, voqelikning aksidir, u haqiqatan ham mavjud ob'ektning xususiyatlariga ega, ammo ob'ektning o'zi, voqea, hodisa emas.

Badiiy bilimlarning navbatdagi xususiyatini o'zingiz shakllantirishga harakat qiling.

8-9 slaydlarni namoyish etadi XV asrda. Italiyada Bibliya qahramoni Dovudga bag'ishlangan ikkita haykal yaratildi. O'qituvchi sinf a'zolaridan Devid haqida o'ylashni so'raydi. «Dovud Yahudiyada yashagan, cho'ponning o'g'li edi va yoshligida otasining qo'ylarini boqardi. Shoh Shoul va Filistlar boshchiligidagi isroilliklar o'rtasida urush paytida yosh Dovud ulkan Go'liyot ustidan g'alaba qozongani bilan mashhur bo'ldi. U uni slingdan otilgan tosh bilan o'ldirdi va keyin boshini qilich bilan kesib tashladi ... ... Keyinchalik Dovud Isroil-Yahudiy davlatining shohi bo'ldi. Uyg'onish davri rahbarlarining turli asarlarida Dovudning fe'l-atvori yuqori baholandi ". Iltimos, Dovudning XV asrga oid ikkita haykalini ko'rib chiqing va nima uchun ular bir-biridan farq qilishlarini tushuntiring. Birinchi haykal muallifi Donatello. Ushbu haykalda biz Dovudni mo'rt ko'rmoqdamiz, Go'liyot bilan jangdan so'ng Go'liyotning boshi uning oyog'i ostidan kesilgan. Muallif Dovudni ingichka o'spirin sifatida tanishtirib, bu g'alaba qozonishiga yordam berganini his qilgan. yuqori quvvat... Ikkinchi haykal muallifi Mikelanjelo. U g'alabani faqat o'ziga qarzdor bo'lgan titanni haykaltaroshlik qildi; u jangdan oldin, kuchli ichki kuch va irodani maksimal darajada to'plash vaqtida qo'lga kiritdi. Syujet bir xil, ammo nima uchun haykallar boshqacha? Talabalar o'zlarining fikrlarini bildiradilar. 10 ta slayd ko'rsatilganBadiiy ijodda biluvchining fantaziyasi va tasavvurining o'rni juda katta. Va har bir ijodkor uchun ular individual, har xil. Ilmiy bilimlarda fantastika qabul qilinishi mumkin emas (olim haqiqatga intiladi - olingan bilimlarning haqiqatga aniq muvofiqligi). Sizning sinfdoshlaringiz, rassomlar va shoirlarning rollarini o'ynab, dars boshida topshiriqni bajarishda ham o'z tasavvurlarini namoyish etdilar va o'z asarlarini taqdim etdilar. 3. Gorkining dengiz haqidagi prozaik tavsifini yana o'qing. Tasvirlangan narsani tasavvur qila olasizmi? Gorkiy qanday vositalardan foydalangan holda dengiz qiyofasini yaratdi? Adabiyotda so'z atrofdagi haqiqatni ko'paytirish vositasidir. Rasmda? Haqiqat qanday vositalar yordamida takrorlanadi? Rang, chiziq, kompozitsiya bilan. Musiqada? - tovush yordamida. Shunday qilib, har bir san'at turida atrofdagi olamni ko'paytirish usullari o'ziga xosdir: adabiyotda - so'z, musiqada - tovush, rasm - rang, haykaltaroshlikda - volumetrik-fazoviy shakllar va boshqalar. 11 ta slayd ko'rsatildi 4. Badiiy bilimning predmeti, ob'ekti nima? 12-13 slaydlar ko'rsatildi Endi sizdan so'rayman - yigitlarrenuarning "Janna Samari portreti" bilan tanishing, qizlar - Lermontovning "To'lqinlar va odamlar" she'ri bilan va savolga javob bering? Ushbu muallif uchun bilim mavzusi nima?Renoir- frantsuz aktrisasi, uning jozibadorligi, go'zalligi, erkinligi, tinglash qobiliyati (Yaxshi do'st) Lermontov -inson tabiati nomukammal, ma'naviyat etishmasligi, boshqalarning axloqiy bo'shligi. Shunday qilib, badiiy bilim ob'ekti atrofdagi olam, inson, uning ichki dunyosi; insonning tashqi dunyo bilan aloqasi. 14 slayd ko'rsatilgan Badiiy bilimlarning xususiyatlarini tahlil qildik. Ammo san'at haqida faqat atrofdagi olamni bilish shakli sifatida gapirish kufrlik bo'ladi. San'atning maqsadi ancha kengroq. Nima u? 15 ta slayd namoyish etildi Quyida Parij muzeyi direktori Marmottan Jan Baptist Deburu bilan 1995 yil 15 avgustda 1 telekanalida namoyish etilgan intervyusining bir qismi keltirilgan. - Mussieur Deburau, 10 yil oldin sizning Marmottan muzeyingiz jiddiy dramani boshdan kechirdi. - Darhaqiqat, bundan 10 yil muqaddam to'pponcha bilan qurollangan to'rt kishi muzeyimizga bostirib kirib, C. Monening mashhur rasmini "Taassurot. Sunrise »va boshqa asarlari, shuningdek Renoir, Morisotning tuvallari. - Rasmlarni topish uchun qanday choralar ko'rildi? - Interpol bilan birgalikda boshlangan tergov hech narsa bermadi. 1987 yil may oyida Frantsiya elchixonasiga qaroqchilar haqida ma'lumotga ega bo'lgan bir kishi keldi. Ular rasmlarni 20 million frankga qaytarishni taklif qilishdi. Biroq, frantsuz hukumati tovlamachilarga bo'ysunmadi va asarlarning qaerda joylashgani, shu jumladan butun harakatga nom bergan rasm ham noma'lum ... - janob Deburau, intervyu uchun tashakkur. - Mussieur Deburau, 10 yil oldin sizning Marmottan muzeyingiz jiddiy dramani boshdan kechirdi. - Darhaqiqat, bundan 10 yil muqaddam to'pponcha bilan qurollangan to'rt kishi muzeyimizga bostirib kirib, C. Monening mashhur rasmini "Taassurot. Sunrise ”va boshqa asarlari, shuningdek Renuar, Morisotning tuvallari. - Rasmlarni topish uchun qanday choralar ko'rildi? - Interpol bilan birgalikda boshlangan tergov hech narsa bermadi. 1987 yil may oyida Frantsiya elchixonasiga qaroqchilar haqida ma'lumotga ega bo'lgan bir kishi keldi. Ular rasmlarni 20 million frankga qaytarishni taklif qilishdi. Biroq, frantsuz hukumati tovlamachilarga taslim bo'lmadi va asarlarning qaerda joylashgani, shu jumladan butun harakatga nom bergan rasm ham noma'lum ... - janob Deburau, intervyu uchun tashakkur. Jonson tomonidan taklif qilingan "San'atning dushmani bor: uning ismi johillikdir" deb nomlangan memoga B.Jonsonning bayonotini tinglashingizni va sharh yozishingizni so'rayman. 16 slayd ko'rsatilgan Avval o'z juftingizni, so'ngra butun sinfga fikringizni bildiring. Topshiriqni bajarib bo'lgach, o'qituvchi talabalarga o'z mulohazalarini o'rtoqlashish imkoniyatini yaratadi, so'ngra o'zlarining mulohazalarini multimedia slaydlari bilan ko'rsatib beradi: 17-26 slaydlar ko'rsatildi “Jaholat - bu bilim etishmasligi, madaniyatning etishmasligi. Dushman - bu tahdid, xavf tug'diradigan ob'ekt. Bilimsiz odamlar savodsizligi tufayli san'at uchun xavf manbai bo'lib, chunki ular tushunmaslik qanday san'at asarlari eng katta qiymat: tarixdagi xronikalar sifatida ular guvohlik berishadi iqtisodiy, ijtimoiy darajasi haqida rivojlanish (biz odamlar qanday kiyinganligini, ularning hayoti qanday ekanligini bilib olamiz), qanday siyosiy tartibsizlik odamlar sinovdan o'tkazildi axloqiy, estetik ideallarni aks ettiradi davr, ular kuchli ta'lim salohiyatiga ega - odamlarning ongiga ta'sir ko'rsatishi; san'at asarlari insonning ichki dunyosini boyitadi, da odamlarni sinab ko'rish yillari ulardan kuch oladi.Buni bilmasdan, johil odamlar mumkin Titianning "Danai" siga oltingugurt kislotasini to'kib tashlang, badiiy galereyani bombardimon qiling va Kurtening (1945 yilda nemislar) "Tosh maydalagichlari" rasmini yo'q qiling, Rimning haykaltaroshlik otliq yodgorliklarini yo'q qiling (ularning 22 tasi bor edi, bittasi qoldi) - buzg'unchilar. Vandallarning harakatlaridan keyin Qadimgi Rim odamlar badiiy asarlarni yo'q qilish harakatini vandalizm deb atay boshladilar. Johil odamning buyrug'i bilan emas, buzg'unchilik harakati amalga oshirildi: 1931 yilda Najotkor Masihning sobori portlatildi. Rossiyaliklarning hozirgi avlodi o'zlarining sovet ajdodlari xatti-harakatlarini anglagani va vayronagarchilikdan 60 yil o'tgach, ushbu ma'bad qayta tiklangani quvonarli. Ushbu ma'bad bugungi kunda nafaqat ajdodlarimizning gunohlarini kechirishning ramzi, balki Rossiyaning milliy va madaniy tiklanishining ramzi hisoblanadi. Jonsonning so'zlari odamlarning hozirgi va kelajak avlodlari uchun ogohlantirishdir. ”Biz bu dunyoni bilib, qanday nodon qoldiramiz, bu johil yoki madaniyatli odamga munosib iz. Vaqt ko'rsatib beradi. Buni bizning avlodlarimiz hukm qiladi.

Qadimgi yunonlar san'atni "narsalarni ma'lum qoidalarga muvofiq yaratish qobiliyati" deb atashgan. Arxitektura va haykaltaroshlikdan tashqari, ular san'atni qo'l san'ati, arifmetik va umuman ma'lum qoidalar asosida harakat qilish zarur bo'lgan har qanday biznes deb atashgan. Shu ma'noda, san'at ikki yarim ming yillik - 16-asrgacha tushunilgan. XVI - XVIII asrlarda. hunarmandchilik va fanlarni asta-sekin san'at deb atashdan to'xtadi. Frantsuz faylasufi Sharl Bate XVIII asrda san'atni "go'zallikni yaratish" deb ta'riflagan holda "tasviriy san'at" ning 7 turini: rasm, haykaltaroshlik, me'morchilik, musiqa, she'riyat, notiqlik, raqsni aniqlagan. O'shandan beri ushbu ro'yxat ancha uzoqlashdi.

Zamonaviy izohli lug'atlarda rus tilidagi "art" so'zi uch xil ma'noda ishlatilganligi ko'rsatilgan:

1) ma'lum bilim va ko'nikmalarni talab qiladigan har qanday kasb, masalan, "harbiy san'at";

2) har qanday biznesda mahorat, mahorat, masalan, "muzokara qilish san'ati";

3) badiiy faoliyat sohasi va uning mahsulotlari - badiiy asarlar.

Uchinchi ma'noda bu so'z falsafa va estetika tushunchasidir.

San'at - bu ijtimoiy ong va inson faoliyatining bir shakli bo'lib, u voqelikni badiiy obrazlarda aks ettiradi.

San'at funktsiyalaridan biri bu bilish funktsiyasidir. Badiiy asarlardan ko'p narsalarni o'rganish mumkin. Rasmda biz tarixiy voqealarni, taniqli shaxslarning portretlarini, turmushning milliy xususiyatlarini, kiyim-kechaklarini, urf-odatlarini ko'ramiz. Rassom davr ruhini, madaniyatning milliy lazzatini, ehtimol etnograf yoki tarixchidan ham yaxshiroq etkazadi. Tarixiy hikoyalar va romanlarni o'qiyotganda, haqiqiy tarixiy hujjatlarni bevosita o'rganishdan olinmaydigan ko'plab taassurotlarni olish mumkin.

Fantastika yozuvchilari tomonidan ishlab chiqilgan ko'plab g'oyalar keyinchalik haqiqatda o'z aksini topmoqda. Jyul Vernning tadqiqotchilari uning romanlarida 108 ta ilmiy va texnik g'oyalarni sanab chiqishgan. Ulardan 98 tasi hozirda amalga oshirildi.H.G Uells 86 g'oyadan 77 tasini, Aleksandr Belyaev esa 50 ta 47 g'oyani amalga oshirdi.

Badiiy asar ba'zida ilm-fan oldida turadi va zamondoshlarining ilmiy g'oyalariga qaramay ham o'zini oqlaydi. Uels 1895 yilda, A.Eynshteynning nisbiylik nazariyasining asoslarini bayon qilgan birinchi maqolasi paydo bo'lishidan 10 yil oldin yozilgan "Vaqt mashinasi" romanida vaqtning nisbiyligi g'oyasini ifoda etgan. A. Blok 1904 yilda, ushbu Eynshteynning maqolasidan bir yil oldin quyidagi satrlarni yozgan:

Bizga qisqa yurganimizdek tuyuldi.

Yo'q, biz uzoq umr ko'rdik ...

Ular qaytib kelishdi - va ular bizni tanimadilar,

Va ular shirin Vatanda uchrashmadilar.

Va hech kim Sayyora haqida so'ramadi,

Biz abadiy yoshlikka yaqinlashayotgan joy ...

Bu erda vaqtning kengayish effekti tasvirlanganligini ko'rish oson, bu nisbiylik nazariyasiga ko'ra yorug'lik tezligiga yaqin tezlik bilan harakatlanayotganda paydo bo'ladi ("egizak paradoks").

1920-yillarda. I. Erenburg "Xulio Xurenito" romanida radium va nurlar yordamida "insoniyatning yo'q qilinishini engillashtiradigan va tezlashtiradigan vositani" topgan qahramonni namoyish etadi: bir soat ichida 50 ming kishini o'ldirish mumkin bo'ladi. Shunga o'xshash vosita - atom bombasi - 1945 yilda paydo bo'lgan.

Ammo tez orada oy qurilmasi

Biz boshqa tomonni ko'rib chiqamiz.

Va 1959 yilda oyning teskari tomoni oy atrofida aylanib yurgan kosmik kemadan suratga olindi. Martynov keyingi nashrlarda matnni qayta ko'rib chiqishi kerak edi:

Ammo, baribir, oyning tuzilishi

Biz boshqa tomondan bilib oldik.

Slayd 1

MBOU "Litsey №12", Novosibirsk, VKK Stadnichuk TM o'qituvchisi

Slayd 2

Bilim va bilish fani tarixida bilimlarning har xil turlari ko'rib chiqilgan. 1. Qadimgi davrlarda bilim va fikr o'rtasidagi farq ajratilgan. 2. O'rta asrlar, ayniqsa, bilim va e'tiqod o'rtasidagi munosabatlar haqida qayg'urgan. 3. Tabiatshunoslikning zamonaviy davrdagi yutuqlari bilim va fanni aniqlanishiga olib keldi. Ilmiy bilimlar epistemologiyaning asosiy ob'ekti - bilish nazariyasiga aylandi.

Slayd 3

Ilm-fan shakllanishidan oldin dunyoga kognitiv munosabatlarning boshqa usullari mavjud edi. Ammo bugungi kunda ham, XXI asrning boshlarida, ko'p odamlar ilmiy risolalardan emas, dunyo haqida ko'p ma'lumot olishadi. Ilm bilan bir qatorda bilishning boshqa usullari ham mavjud.

Slayd 4

DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Haqiqatni anglashning dastlabki usuli afsona edi. Afsona (qadimgi yunoncha mkosho - nutq, so'z; afsona, afsona) - odamlarning dunyo, odamning undagi o'rni, hamma narsaning kelib chiqishi, xudolar, qahramonlar haqidagi g'oyalarini etkazadigan hikoya. Ilm-fandan farqli o'laroq, afsona tushuntirishni koinotning kelib chiqishi, yaratilishi yoki uning qismlari haqida hikoya bilan almashtiradi.

Slayd 5

Afsonalar, shuningdek, ushbu jamiyatda qabul qilingan qoidalar va qadriyatlar tizimini tasdiqladi. Afsonaning asosiy vazifasi - inson tomonidan amalga oshiriladigan har bir muhim harakat uchun naqshlar, modellar o'rnatish; afsona insonga hayot mazmunini topishiga imkon yaratdi.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI

Slayd 6

Kosmogonik afsonalar - yaratilish haqidagi afsonalar, kosmosning betartiblikdan kelib chiqishi haqidagi afsonalar, aksariyat mifologiyalarning asosiy boshlang'ich syujeti. Dunyo va Yerdagi hayotning kelib chiqishini tushuntirishga xizmat qiling. Kosmogonik afsonalarning umumiy mavzularidan biri bu dunyo tuxumidan dunyo tug'ilishi.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Uilyam Bleyk "Buyuk me'mor"

Slayd 7

Antropogonik yoki odamning yaratilishi haqidagi afsonalar, odamlarning afsonaviy ota-bobolari, birinchi inson jufti va hk. Kosmogonik va antropogonik afsonalar ko'pincha o'zaro bog'liqdir, ko'pincha dunyoning yaratilishi uchun ham, insonning yaratilishi uchun ham xuddi shu xudolar mas'uldirlar.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Prometey tomonidan insonning yaratilishi.

Slayd 8

Esxatologik afsonalar - bu dunyoning oxiri haqidagi afsonalar; ular kosmogonik afsonalar bilan birga mavjud bo'lib, betartiblik va kosmik kuchlarning qarama-qarshiligi bilan bog'liq. Bunday afsonalarning xilma-xilligi kelajakda dunyoning taxminiy oxiri haqidagi afsonalar, masalan, Ragnarok nemis afsonasi.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI

Slayd 9

Kalendar afsonalari - bu vaqt tsikllarining o'zgarishini mifologiyalashtirmoqda - kecha va tun, qish va yoz, kosmik tsikllarga qadar. Ular astronomik kuzatuvlar, astrologiya, Yangi yil bayramlari, hosil bayramlari va boshqa taqvimiy tadbirlar bilan bog'liq.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Yarilo
Ra

Slayd 10

Qahramonlik afsonalari - bu o'ladigan ayoldan xudolarning bolalari bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlar yoki eposning shunchaki afsonaviy figuralari haqida afsonalar. Qahramonlarning alohida toifasini madaniyat qahramonlari - xalq madaniyatiga katta hissa qo'shgan afsonaviy qahramonlar tashkil etadi. Ko'pincha madaniy qahramon demiurj, xudolar bilan teng ravishda yaratishda ishtirok etish yoki odamlar uchun turli xil madaniy ob'ektlarni olish yoki ixtiro qilishdir.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Prometey

Slayd 11

Ba'zi xalqlarning bugungi kungacha saqlab kelgan qadimiy e'tiqodlaridan biri bu totemizmdir. Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, odamlar va hayvonlarning qon munosabatlariga bo'lgan ishonchidan bo'rilar haqidagi afsonalar - odamni bo'ri, yo'lbars, ayiqqa aylantirish haqidagi afsonalar paydo bo'lgan.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Sigir osmon no'xati

Slayd 12

Ko'pincha totemik afsonalarda zoomorfik jonzot va oddiy odamning turmushi mavzusi uchraydi. Odatda, millatlarning kelib chiqishi shunday izohlanadi. Qirg'izlar, Orochlar, Koreyslar bunga ega. Shuning uchun qurbaqa malika yoki Finiste Clear Falcon haqidagi ertaklarning tasvirlari.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI

Slayd 13

Astral afsonalar kosmogoniklarga yaqin bo'lib, yulduzlar va sayyoralarning kelib chiqishi haqida hikoya qiladi (astrologiya ularga asoslanadi). Burjlar - o'zgargan hayvonlar, o'simliklar va hatto odamlar.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Somon yo'li
Kova

Slayd 14

Kult afsonalari har qanday harakatning asosiy sababi haqida hikoya qiladi. Klassik misol - qadimgi yunon xudosi Dionis sharafiga tashkil qilingan bakkanaliya.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI

Slayd 15

Ritüelden va muqaddaslik unsurlaridan tozalangan afsonalar ertaklarga sabab bo'ldi. Qadimgi qahramonlik eposi, ya'ni o'tmish haqidagi afsona, xalq hayotining to'liq rasmini o'z ichiga olgan afsonalar ham afsonalarga qaytadi. Mifologiya bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qahramonlik eposining eng mashhur namunalari Iliada, Odisseya, Ramayana va boshqalar.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Odissey
Sita va Rama Ramayana

Slayd 16

XX asr marosimlarida afsonalarni o'rganish: uning eng ko'zga ko'ringan vakili J. Freyzer bo'lgan. U afsonalarni marosim matnlari deb bilgan, unda hamma narsa tasodifiy emas, hamma narsaning o'z o'rni va vaqti bor. Ushbu matnlardan chetga chiqish mumkin emas va ularning asl mazmuni ozchilik uchun mavjuddir.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
Funktsionalizm: Levi Brul afsonada ma'lum bir tartibni saqlash yo'lini ko'rdi, bu nafaqat bir vaqtning o'zida va bir joyda yashaydigan odamlar jamoasini, balki ularning ajdodlarini ham bog'laydi. (xalq madaniyati davomiyligi).

Slayd 17

Ammo mifologik ongning ba'zi xususiyatlari bugungi kungacha saqlanib kelmoqda. Ko'pchiligimiz hali ham bir nechta oddiy g'oyalar dunyoning xilma-xilligini tushuntirishi mumkinligiga ishonishadi.
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
1. Siyosatchilar, partiyalar, jurnalistlar tomonidan yaratiladigan siyosiy va jamoat hayoti afsonalari: "irqlar pokligi", "farovonlik davlatlari"
2. Etnik va diniy o'zini o'zi identifikatsiyalash bilan bog'liq afsonalar: o'tmishdagi va hozirgi davrdagi Rossiya va pravoslavlar haqidagi afsonalar, "rus barbarizmi" afsonasi.

Slayd 18

3. Diniy bo'lmagan e'tiqodlar bilan bog'liq afsonalar: NUJ, Bigfoot, ekstrasenslar - davolovchilar haqidagi afsonalar
DUNYoNING MIFI VA BILIMI
4. Ommaviy madaniyat bilan bog'liq afsonalar: sog'lom turmush tarzi, sut, parranda grippi, Amerika va Amerika orzusi haqida

Slayd 19

Dunyoni bilishning o'ziga xos usuli bu hayotiy amaliyot, kundalik hayot tajribasi.
"VA TAJRIBA, MUVOFIQ XATOLAR O'G'LI ..."
Ilm-fan o'zgacha maqsad bo'lgan ilmiydan farqli o'laroq, amaliy tajribada bu "yon mahsulot"; Shogirdlik amaliy bilimlarni shakllantirish usuli edi; O'zingizning tilingiz ham amaliy bilimlarga mos keladi: "ko'z bilan", "ozgina"; Amaliy bilim nazariy deb da'vo qilmaydi.

Slayd 20

Umumlashtirilgan amaliy bilimlar xalq donoligining asosini tashkil etdi. Tajribani umumlashtirishdan amaliy xulosalarni o'z ichiga olgan aforizmlar, so'zlar, hukmlar paydo bo'ldi.
Xalqning donoligi
Dazmol issiq bo'lganda urish. Qanday ishlaydi, ana shunday mevalar. Bahor yilni oziqlantiradi. Vaqt davolaydi. Biror kishi qaerda tug'ilgan bo'lsa, u erda u mos keladi. Kulba qizil burchak bilan emas, balki piroglar bilan musluktur. Ikki o'lim sodir bo'lishi mumkin emas va birining oldini olish mumkin emas.

Slayd 21

Xalq donoligining o'ziga xos xususiyati - bu xatti-harakatlar uchun retseptlar to'plami turli holatlar uning xilma-xilligi, nomuvofiqligi.
Xalqning donoligi
Ish bo'ri emas, u o'rmonga qochib ketmaydi.
Ishlaganidan xursand bo'lganlar nonga boy bo'ladi.

Slayd 22

Sog'lom aql - odamlarning atrofdagi voqelikka va o'zlariga nisbatan kundalik tajriba ta'sirida o'z-o'zidan shakllangan qarashlari va bu qarashlar amaliy faoliyat va axloq uchun asosdir: Atrof muhitda harakatlanishda yordam beradi Yo'nalish uslubi va harakat uslubini ko'rsatadi Ilmiy tushuntirishga ko'tarilmaydi
Xalqning donoligi

Slayd 23

San'at, ilm-fan kabi, atrofdagi dunyoni biladi. Biroq, olimdan farqli o'laroq, rassom ko'rinadigan dunyoning shakllari va hodisalarini qayta ishlab chiqarishda, avvalo, uning munosabati, hissiyotlari va ruhiy holatini ifoda etadi.
SAN'AT

Slayd 24

Badiiy idrokning o'ziga xos usuli bu badiiy umumlashtirish, obraz. Haqiqatning aksi sifatida tasvir haqiqiy ob'ektning ma'lum xususiyatlariga ega.
SAN'AT

Slayd 25

SAN'AT

Slayd 26

Qadimgi va o'rta asrlar san'atida badiiy tasvirning o'rnini kanon egallagan - badiiy yoki she'riy hunarmandlikning amaliy qoidalari to'plami.
SAN'AT
ANDREY RUBLEV
SIMON USHAKOV
DIONYSUS

Slayd 27

Uyg'onish davrida rassomning ijodiy tashabbusiga muvofiq asar yaratish huquqi sifatida uslub tushunchasi paydo bo'ldi, ya'ni. dunyoni o'zingizning g'oyangizga muvofiq yaratish. ... Rassomlikda haqiqiy insonning uning qiyofasiga o'xshashligi shu qadar yaqin ediki, u tirikdek tuyulardi.
SAN'AT
R. SANTI "MADONNA BELVEDERA"

San'at insonning olamni bilishning, tasvirlar tizimi orqali haqiqatni anglashning o'ziga xos usuli. Badiiy asarlarni yaratish orqali odamlarning bilish faoliyatining badiiy bilish kabi turi amalga oshiriladi. San'at predmeti - bu inson, uning atrofidagi dunyo bilan aloqasi, shuningdek, ma'lum tarixiy sharoitlarda odamlar hayoti. Vasiliy Surikov "Strelets qatl etilgan tong" Ilya Repin "Malika Sofiya"

Badiiy bilish shakli sifatida san'atning o'ziga xos xususiyati: San'at obrazli va tasviriy San'at atrofdagi haqiqatni va ijod vositalarini ko'paytirishning o'ziga xos usullari bilan tavsiflanadi. badiiy obrazlar... Adabiyotda bu so'z, rasmda rang, musiqada ovoz. Dunyoni san'at yordamida bilish jarayonida idrok etuvchi sub'ektning tasavvur va xayoloti muhim rol o'ynaydi.

Shuningdek, san'atning ko'plab turlari mavjud - badiiy obrazlarda gavdalantirilishi bilan farq qiluvchi badiiy faoliyat turlari. San'atning asosiy turlariga adabiyot, teatr, grafika, rasm, haykaltaroshlik, xoreografiya, musiqa, me'morchilik, badiiy hunarmandchilik, sirk, badiiy fotografiya, kino kiradi.
San'atning asosiy funktsiyalari: Hedonistik - odamga quvonch, zavq, zavq va ruhiy dam olish bilan bog'liq. Kompensatsion - norozilikni qoplaydi haqiqiy hayot... Kommunikativ - bu turli xil odamlarning madaniy makonidagi aloqa vositasidir. Estetik - go'zallikka asoslangan dunyoni o'zgartirishga qaratilgan. Tarbiyaviy - bu misollar va ideallar orqali insonga axloqiy ta'sir qiladi, empatiya orqali ma'lum harakatlarni rag'batlantiradi. Kognitiv - badiiy obrazlar orqali atrofdagi dunyo haqidagi yangi bilimlarni olishga hissa qo'shadi.