Birinchi qism, tarbiyalash

Bugun men Yandex-ning qidiruv qatoriga "argument, xotira muammosi, USE, rus tili" ni kiritdim va har qanday did, rang, muammo va kompozitsiya uchun argumentlarni taklif qiladigan yuz sahifani ko'rdim. Qoyil! Ajoyib! Va o'ylashning hojati yo'q - men buni nusxa ko'chirdim, hayotdan zavqlanaman va Marya Ivannadan bir fikrdan!

Ammo! Keling, tushunib olaylik, bu sizga kerakmi va bu qanday xavf tug'diradi? Chunki u hech qanday imkoniyatga ega emas.

Shunday qilib, siz 25-sonli topshiriq formatida insho yozishingiz kerak. Adolat uchun shuni aytishim kerakki, matnlardagi muammolar takrorlanadi va buning uchun tayyor dalillar ishlab chiqilgan: xotira muammosi, axloqiy tanlov muammosi, tabiatga munosabat muammosi va boshqalar.

Va shunga qaramay, tayyor narsalarga rahbarlik qilmang. Va shuning uchun.

Birinchidan, turli xil matnlar muammoning turli tomonlarini qamrab olishi mumkin. Demak, sevgi muammosi juda ko'p jihatlarga ega bo'lishi mumkin, chunki vaqtni ham, ma'no jihatidan ham to'g'ri argumentni tanlash muammoli bo'ladi. Masalan, "Men seni sevardim" she'rida muhabbat oliyjanob tuyg'u bo'lib, "Oh, biz qanaqa qotillik bilan sevamiz!" F.I. Tyutchevning sevgisi bir vaqtning o'zida ajoyib va \u200b\u200bdahshatli tuyg'u. Xato qilolmasligingizga aminmisiz?

Misol tariqasida, men o'zini bezovta qilishni yoqtirmaydigan o'quvchilarimdan birining haqiqiy inshoini beraman, uning xatosi nima ekanligini darhol ko'rasiz.

V Belovning xotira haqidagi matni o'tmish va kelajakni bog'laydigan vosita sifatida (oldingi maqolaga qarang)

Talaba muammoni to'g'ri aniqladi. Mumkin sharh yozing. Keyin men Internetda tortishuvlarni topdim, albatta:

A. Tvardovskiy yozgan:

Urush o'tdi, azoblar o'tdi,

Ammo og'riq odamlarni o'ziga jalb qiladi.

Odamlarga keling, hech qachon

Keling, bu haqda unutmaylik.

Ko'plab shoirlarning asarlari Buyuk Vatan urushidagi xalqning ishiga bag'ishlangan. Tajriba xotirasi o'lmaydi. A.T.Tvardovskiy yiqilganlarning qoni behuda to'kilmaganligini yozadi: tirik qolganlar o'zlarining avlodlari er yuzida baxtli yashashlari uchun tinchlikni saqlashlari kerak:

Men o'sha hayotda bo'laman

Siz bo'lishdan xursandsiz

Va ona yurtga

Ularga, urush qahramonlariga rahmat, biz tinch-totuv yashayapmiz. Vatan uchun berilgan hayotlarni eslatib, abadiy alanga yonmoqda.

Nima bo'ldi? Ha, faqat bitta xotira haqidagi matn, shaxsiy, insoniy va tarixiy xotira haqidagi tortishuvlar va hatto yodlab olish mumkin bo'lgan iqtiboslar bilan bog'liq muammo. Ikkinchi xato - o'rtoq aslida bitta argument borligini tushunmadi! Bu butun hikoya: mezonlarning ikkinchi bloki uchun 0 ball. Agar u shunchaki bitta iborani yozgan bo'lsa ham, xotira tarixiy bo'lishi mumkin va nafaqat ajdodlar haqida, balki bizning kelajagimizni saqlab qolganlar haqida ham eslash muhim ahamiyatga ega, insho bu qadar beparvo ko'rinmaydi.

Ikkinchidan: HAMMA dalillarni eslab qolishingizga aminmisiz? Siz shpurni aniq ko'tarolmaysiz, ammo imtihonda nima qilasiz? Ko'p sonli dalillarni yodlab olish uchun qimmatli vaqtni sarflashga arziydimi? Ehtimol, ularni o'zingiz yozishni o'rganish osonroq (saytdagi maqolalarga qarang)? Sizni ishontirib aytamanki, bu allaqachon to'ldirilgan miyangizga ishlov berilmagan ma'lumotlarni qo'shishdan ko'ra osonroqdir.

Bu sizga kerakmi?

Ikkinchi qism, nazariy

Keling, qaysi asarlarda insho uchun juda ko'p dalillar keltira olishingizni ko'rib chiqaylik.

Albatta, klassikalarda. Nima uchun? Ha, chunki klassik boshqa har qanday kitobdan farq qiladi, chunki u erda bitta emas, balki o'nlab muammolar mavjud va ularning har biri uchun ba'zi echimlar mavjud.

Masalan, bu Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo", Tolstoyning "Urush va tinchlik", Chexovning hikoyalari va "Gilos bog'i", Pushkinning so'zlari va "Evgeniy Onegin", shuningdek "Ota va o'g'illar", "Oblomov", "Jim Don", she'riyat Aleksandr Blok va boshqalar.

Misol tariqasida Urush va Tinchlikni oling.

Muammolar:

• Urush muammosi "dunyodagi eng dahshatli narsa" sifatida.
• Ozodlik urushi muammosi. Tezis: ozodlik urushi adolatli sabab bo'lib, u butun xalqni Vatan uchun kurashda birlashtiradi
• Qahramonlik muammosi. Tezis: qahramon - bu qahramonlik foyda olish usuli deb o'ylamaydigan odam. Qahramon "odatiy feat" ni amalga oshiradi, uni boshqa maqsadlar boshqaradi: zodagonlik, odob-axloq, vatanparvarlik.
• Vatanparvarlik muammosi. Tezis: vatanparvarlik Vatanni ozod qilish uchun kurashga chaqirishda emas va hamma rus tiliga soxta muhabbatda emas, balki haqiqiy ishlarda, odamlarni miting qilishda.
• Insonning ma'naviy izlanishlari muammosi. Tezis: inson hayotda tubiga tushishi mumkin, u yuqoriga ko'tarilishi mumkin, lekin to'xtab qolmasdan, u rivojlanishi kerak.
• Oilaviy muammo. Tezis: oila nafaqat yaqin atrofda yashovchi odamlar, balki oilani sevgi, mas'uliyat va bolalarni tarbiyalash hissi birlashtiradi.
• Axloqiy tanlov muammosi. Tezis: inson ulkan stressni boshdan kechirgan, tarix undan qaror qabul qilishni talab qiladigan paytlarda axloqiy tanlov qiladi. axloqiy tanlov insonning ichki mazmuni haqida gapiradi.
• Shaxsiyatning tarixdagi o'rni muammosi. Tezis: shaxsiyat tarixda hech qanday rol o'ynamaydi va "shoh tarixning qulidir".
• Odamlarning muammosi. Tezis: xalq tarixiy voqealarning asosiy harakatlantiruvchi kuchidir.
• Xudbinlik va individualizm muammosi. Tezis: egoizm va individualizm insonning eng jirkanch fazilatlari bo'lib, ular odam atrofida sodir bo'layotgan barcha narsani real baholashga to'sqinlik qiladi, xayollarga va ma'naviy o'limga olib keladi.

Va bu romanda mavjud bo'lgan narsalarning faqat bir qismi!

Uchinchi qism: nima qilish kerak?

• Yuqoridagi asarlarni oling va u erda muammolarni toping.
• Ularning har biri uchun, men sizga yuqorida ko'rsatganimdek, tezisni tuzing.
• Yozuvchi ushbu muammoni ochish uchun qanday material yoki tasvirdan foydalanganligi haqida o'ylab ko'ring.
• Argumentni o'zi yozing. O'zingiz yozsangiz, qo'lingiz va miyangiz avtomatik ravishda eslab qoladi!

Misol: sevgi muammosi. Sevgi qanday bo'lishi kerak?

Vladimir Mayakovskiyning ajoyib "Shimdagi bulut" ni oling.

Tezis: muhabbat nafaqat yorqin, samimiy bo'lishi, balki insonni er yuzidan ko'tarishi, hech qanday ijtimoiy rishtalarga bog'lanmagan bo'lishi kerak.

Rasm: V. Mayakovskiyning "Shimdagi bulut" she'rida lirik qahramon sevgilisi bilan xayrlashgandan so'ng, uning va shu qadar chiroyli, yorqin, ulkan sevgisining o'g'irlanganligini tushunadi. U hayot va muhabbat qonunlarini, konventsiyalarini belgilaydigan jamiyatni o'g'irladi. Qahramon qo'pollikni qabul qilmaydi, qahramonning kelajakdagi turmushi haqidagi xabar uning g'azabini, azobini va g'azabini keltirib chiqaradi. Qahramon nimaga o'xshaydi - uning muhabbati shunday: u "yurak olovini" boshdan kechiradi va boshqacha bo'lishni xohlamaydi. Va agar jamiyat shunday bo'lsa, unda "Sevging bilan pastga!"

Shunday qilib shunday ishlang. Men yozishni istardim: "Internet sizga yordam beradi", ammo bu holda aksincha.

Materialni rus tilining yuqori toifali o'qituvchisi, Rossiya Federatsiyasining umumiy ta'lim xizmatining faxriy xodimi Larisa Vladislavovna Karelina tayyorladi.

Stenogramma

1 Yagona davlat imtihonida rus tilida "Internetdan" tortishuvlar: foyda yoki zarar? Bugun tahsil olayotgan birinchi qism, men Yandex-ning qidiruv qatoriga "argument, xotira muammosi, USE, rus tili" ni kiritdim va har qanday did, rang, muammo va kompozitsiya uchun argumentlarni taklif qiladigan yuz sahifani ko'rdim. Qoyil! Ajoyib! Va bu haqda o'ylashning hojati yo'q, hayotdan va Marya Ivannaning fikridan zavqlaning! Ammo! Keling, tushunib olaylik, bu sizga kerakmi va bu qanday xavf tug'diradi? Chunki u hech qanday imkoniyatga ega emas. Shunday qilib, siz 25-topshiriq formatida insho yozishingiz kerak. Adolat uchun shuni aytishim kerakki, matnlardagi muammolar takrorlanadi, buning uchun tayyor dalillar ishlab chiqilgan: xotira muammosi, axloqiy tanlov muammosi, tabiatga munosabat muammosi va boshqalar.

2 Va shunga qaramay, tayyor narsalarga rahbarlik qilmang. Va shuning uchun. Birinchidan, turli xil matnlar muammoning turli tomonlarini qamrab olishi mumkin. Demak, sevgi muammosi shu qadar ko'p jihatlarga ega bo'lishi mumkinki, to'g'ri argumentni tanlash vaqt va ma'no jihatidan muammoli bo'ladi. Masalan, "Men seni sevardim" she'rida muhabbat oliyjanob tuyg'u, "Oh, biz qanday halokatli sevamiz!" F.I. Tyutchevning sevgisi bir vaqtning o'zida ajoyib va \u200b\u200bdahshatli tuyg'u. Xato qilolmasligingizga aminmisiz? Misol tariqasida, men o'zini bezovta qilishni yoqtirmaydigan o'quvchilarimdan birining haqiqiy inshoini beraman, darhol uning xatosi nima ekanligini ko'rasiz. Xotira haqidagi V. Belovning matni o'tmish va kelajakni bog'laydigan vosita (oldingi maqolaga qarang) Talaba muammoni to'g'ri aniqladi. Mumkin sharh yozing. Keyin Internetda tortishuvlarni topdim, albatta: muallif bilan xotira inson uchun juda muhim degan fikrga qo'shilaman. Bu o'tmish va kelajak o'rtasidagi aloqani saqlaydi. A. Tvardovskiy yozgan: azob-uqubatlar odamlarga o'tdi. Urush o'tdi, ammo og'riq bizni, odamlar, hech qachon unutmaylik, deb chaqiradi. Ko'plab shoirlarning asarlari Buyuk Vatan urushidagi xalqning ishiga bag'ishlangan. Tajriba xotirasi o'lmaydi. A.T.Tvardovskiy yiqilganlarning qoni behuda to'kilmaganligini yozadi: tirik qolganlar tinchlikni saqlashlari kerak

3 avlod avlodlari er yuzida baxtli hayot kechirishdi: men sizga bu hayotda baxtli bo'lishingizni va o'z vataningizga xizmat qilishni davom ettirish sharafi bilan vasiyat qilaman. Ularga, urush qahramonlariga rahmat, biz tinch-totuv yashayapmiz. Vatan uchun berilgan hayotlarni eslatib, abadiy alanga yonmoqda. Nima bo'ldi? Ha, faqat bitta xotira haqidagi shaxsiy matn, shaxsiy, insoniy va tarixiy xotira haqidagi tortishuvlar va hattoki muammoni yodga oladigan so'zlar bilan. Ikkinchi xato, o'rtoq aslida bitta argument borligini tushunmadi! Bu butun hikoya: mezonlarning ikkinchi bloki uchun 0 ball. Agar u shunchaki bitta iborani yozgan bo'lsa ham, xotira tarixiy bo'lishi mumkin va nafaqat ajdodlar haqida, balki bizning kelajagimizni saqlab qolganlar haqida ham eslash muhim ahamiyatga ega, insho bu qadar beparvo ko'rinmaydi. Ikkinchidan: HAMMA dalillarni eslab qolishingizga aminmisiz? Siz shpurni aniq ko'tarolmaysiz, ammo imtihonda nima qilasiz? Ko'p sonli dalillarni yodlab olish uchun qimmatli vaqtni sarflashga arziydimi? Ehtimol, ularni o'zingiz yozishni o'rganish osonroq (saytdagi maqolalarga qarang)? Sizni ishontirib aytamanki, bu allaqachon to'ldirilgan miyangizga ishlov berilmagan ma'lumotlarni qo'shishdan ko'ra osonroqdir. Bu sizga kerakmi? Ikkinchi qism, nazariy Keling, qaysi asarlarda insho uchun ko'plab dalillarni keltira olishingizni ko'rib chiqamiz. Albatta, klassikalarda. Nima uchun? Ha, chunki klassik boshqa har qanday kitobdan farq qiladi, chunki u erda bitta yo'q, lekin

4 o'nlab muammolar va ularning har biri uchun echim bor. Masalan, bu Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo", Tolstoyning "Urush va tinchlik", Chexovning hikoyalari va "Gilos bog'i", Pushkinning so'zlari va "Evgeniy Onegin", shuningdek "Ota va o'g'illar", "Oblomov", "Jim Don", she'riyat Aleksandr Blok va boshqalar. Misol tariqasida Urush va Tinchlikni oling. Muammolar: urush muammosi "dunyodagi eng yomon narsa". Ozodlik urushi muammosi. Tezis: ozodlik urushi - bu adolatli sabab, u butun xalqni Vatan uchun kurashda birlashtiradi.Qahramonlik muammosi. Tezis: qahramon - bu yutuqni foyda olishning bir usuli deb hisoblamaydigan odam. Qahramon "odatiy feat" ni amalga oshiradi, uni boshqa maqsadlar boshqaradi: zodagonlik, odob-axloq, vatanparvarlik. Vatanparvarlik muammosi. Tezis: vatanparvarlik Vatanni ozod qilish uchun kurashga chaqirishda emas va hamma rus tiliga soxta muhabbatda emas, balki haqiqiy ishlarda, odamlarning mitingida. Insonning ma'naviy izlanishlari muammosi. Tezis: inson hayotda tubiga tushishi mumkin, u yuqoriga ko'tarilishi mumkin, lekin to'xtab qolmasdan, u rivojlanishi kerak. Oilaviy muammo. Tezis: oila nafaqat yaqin atrofda yashovchi odamlar, balki oilani sevgi, mas'uliyat va bolalarni tarbiyalash hissi birlashtiradi. Axloqiy tanlov muammosi. Tezis: inson ulkan stressni boshdan kechirgan, tarix undan qaror qabul qilishni talab qiladigan paytlarda axloqiy tanlov qiladi. axloqiy tanlov insonning ichki mazmuni haqida gapiradi. Shaxsiyatning tarixdagi o'rni muammosi. Tezis: shaxsiyat tarixda hech qanday rol o'ynamaydi va "shoh tarixning qulidir". Odamlarning muammosi. Tezis: xalq tarixiy voqealarning asosiy harakatlantiruvchi kuchidir.

5 xudbinlik va individualizm muammosi. Tezis: egoizm va individualizm insonning eng jirkanch fazilatlari bo'lib, ular odam atrofida sodir bo'layotgan hamma narsani real baholashga to'sqinlik qiladi, xayollarga va ma'naviy o'limga olib keladi. Va bu romanda mavjud bo'lgan narsalarning faqat bir qismi! Uchinchi qism: nima qilish kerak? Yuqoridagi asarlarni oling va u erda muammolarni toping. Ularning har biri uchun, men sizga yuqorida aytib o'tganimdek, tezisni tuzing. Yozuvchi ushbu muammoni ochish uchun qanday material yoki tasvirdan foydalanganligi haqida o'ylab ko'ring. Argumentni o'zi yozing. Agar siz qo'lni yozsangiz, miya avtomatik ravishda eslab qoladi! Misol: sevgi muammosi. Sevgi qanday bo'lishi kerak? Vladimir Mayakovskiyning ajoyib "Shimdagi bulut" ni olaylik. Tezis: sevgi nafaqat yorqin, samimiy, balki bo'lishi kerak

6 bu odamni erdan ko'taradi, hech qanday ijtimoiy aloqalarga bog'liq emas. Illyustratsiya: V. Mayakovskiyning "Shimdagi bulut" she'rida lirik qahramon sevgilisi bilan xayrlashgandan so'ng, uning va shu qadar chiroyli, yorqin, ulkan sevgisining o'g'irlanganligini tushunadi. U hayot va muhabbat qonunlarini, konventsiyalarini belgilaydigan jamiyatni o'g'irladi. Qahramon qo'pollikni qabul qilmaydi, qahramonning kelajakdagi turmushi haqidagi xabar uning g'azabini, azobini va g'azabini keltirib chiqaradi. Qahramon uning sevgisiga o'xshaydi: u "yurak olovini" boshdan kechirmoqda va boshqacha bo'lishni xohlamaydi. Va agar jamiyat shunday bo'lsa, unda "Sevging bilan pastga!" Shunday qilib shunday ishlang. Men yozishni istardim: "Internet sizga yordam beradi", ammo bu holda aksincha. Muvaffaqiyat! Materialni yuqori toifali rus tili o'qituvchisi, Rossiya Federatsiyasining umumiy ta'limning faxriy xodimi Larisa Vladislavovna Karelina tayyorladi.25-topshiriqdagi odatiy xatolar: bir xil tirgakka qadam bosmang!

7 May 30-ga yaqinroq va yaqinroq, ta'til va har xil ta'tillardan ikki oydan biroz ko'proq vaqt qoldi va men chin dildan umid qilamanki, sizlar deyarli imtihonga tayyorsizlar. Va shunga qaramay, 25-topshiriqni qanday bajarish kerakligini yana bir bor takrorlash va bu qanday zarurligini va qanday qilib insho-mulohaza yozmaslik kerakligini aniq misollar bilan ko'rsatish o'rinli emas. Insho bloklari Sizning inshoingiz 4 blokdan iborat bo'lishi kerak: birinchi blokda matnga sharh, muallif tomonidan ko'tarilgan muammolar, muallifning pozitsiyasi. Ikkinchi blok - bu o'z pozitsiyangizning ifodasi (rozi bo'lmaslikka rozi bo'ling) va sizning fikringizni tasdiqlovchi birinchi dalil. Uchinchi blok - ikkinchi argument. Argumentlardan biri badiiy, publitsistik yoki ilmiy adabiyotlardan bo'lishi kerak, ikkinchisi fikrga yoki hayotiy tajribaga asoslangan bo'lishi mumkin. To'rtinchi blok - bu xulosa. Matn

8 (1) Men dahshatli, abadiy va abadiy tovushlarni tinglayman. (2) Ular tiriklar va o'liklar o'rtasida farq yo'q deb o'ylashadi. (3) Ruh o'lmas, chunki u bitta va boshqalarga o'xshamaydi. (4) "Kuz qo'shig'i" hech kimga o'xshamaydi. (5) Mening kulbamda u Chaykovskiyning ruhi emasmi? (6) Yolg'izlikda bo'lganimda, marhumim bilan turli joylarda yashaydigan do'stlarim o'rtasidagi farqni sezmayman. (7) Men uchun ular Pyotr Ilyich Chaykovskiyning ruhi singari tirik. (8) Uning "Kuzgi qo'shig'i" yangraydi va men shivirlagan og'ir savatdan qo'ziqorin hidini eshitaman, o'rmon namligidan va o'layotgan qayin va aspen barglaridan titrayapman, darvoza ortida bo'layotgan hamma narsani hidlayapman (9) Ammo bu musiqada birdan Valdai qo'ng'irog'ini eshitaman. uning bobosi (10) Va sirpanchiq yo'lda tetiklantiruvchi ritmik yugurish va quvnoq Shrovetid olomonining kulgisi va onasi tez-tez gapiradigan chanalar, hamma narsa qayta tiklanganga o'xshaydi, u bu o'lmas tovushlarda edi. (11) Va hech narsa izsiz o'tmasligi, hech narsa yo'qolmasligi va behuda ekanligi ayon bo'ladi. (12) Achchiq og'irligim tomog'imda yumshaydi va keyin yo'qoladi, men yana tunda qotib qolgan qorlarning ertalabki qo'ng'irog'ini aniq eshitaman, ular meni erta oltin nurlari aksi bilan ko'r qilishadi. (13) Ammo endi birinchi qora yulduzcha eritilgan yamoqlarda o'tiribdi va birinchi qor tomchisi qor ostidan hayratlanib oppoq nurga aylandi. (14) Musiqa tinglayotganda, men bu kichkina yashil jonzotning go'dak uchun ojizligini his qilaman. (15) Ammo boshqarib bo'lmaydigan, abadiy va abadiy hayotning kuchi nimada! (16) Hamma joyda qor-oq ko'r-ko'rona sovuq bor va biznikilar hamma joyda pishdi. (17) Atrofda muzdan toshgan toshning oppoq qatlamlari bor va bu erda kichik erimoqda muz qobig'i eriydi va orqaga chekinmoqda. (18) Va u go'dak qor, erdan chiqishga ulgurmagan, allaqachon gullashga shoshilgan (19) "Hayot o'limdan kuchli". (20) Oddiy ibora qog'oz so'raydi. (21) Hayot va o'lim tushunchalarini taqqoslash o'rinli emasligini bilsam ham, men o'zimni tan olaman, qog'ozga tushirdim. (V. Belovning so'zlariga ko'ra) Bu yozuvchi Vasiliy Belovning Yagona davlat imtihonining o'tgan versiyalaridagi xotira haqidagi taniqli matni. Matn yaxshi, tushunarli va aniq

9 muallifning pozitsiyasi bilan ifodalangan. Birinchi blok: izoh Birinchi blok uchun siz 5 ballni olishingiz mumkin: muammo uchun 1, sharh uchun 3, agar siz muallifning pozitsiyasini ko'rsatadigan ikkita dalil va muallifning pozitsiyasi uchun 1 ballni keltirsangiz. Haqiqiy talabalar asarlaridan olingan bir nechta sharhlar, mualliflarning uslubi va imlosi saqlanib qolgan: 1. «Muallif matndagi savolni beradi: insoniyat xotiraga muhtojmi? V. Belov ushbu masala bo'yicha fikr yuritib, bir nechta dalillarni keltiradi. Birinchidan, u Pyotr Chaykovskiy haqida yozadi, uning she'rlari o'qilguncha uning xotirasi saqlanib qoladi. Bundan tashqari, Belovning ta'kidlashicha, hech narsa e'tiborsiz qolmaydi. Darhaqiqat, har qanday voqea kelajakda aks etadi, hatto eng kichik qarorlar ham hayotni o'zgartirishi mumkin. Shunday qilib, muallif o'quvchini o'tmishsiz kelajak bo'lmaydi degan g'oyaga olib boradi, sayyorada betartiblik boshlanadi. " Ushbu sharhni muvaffaqiyatli deb bo'lmaydi. Birinchidan, matn muammosi juda noto'g'ri tuzilgan. Siz shunchaki qila olasiz

10 javob: ha, xotira kerak va boshqa mulohazalarga bormang. Ikkinchidan, muallifning pozitsiyasi noaniq, hatto noto'g'ri belgilangan: V. Belov sayyorada boshlanadigan betartiblik haqida gapirmaydi (!) Agar insoniyat xotirasini yo'qotsa. Uchinchidan, ikkita bahs bor (P.I. Chaykovskiy haqida va "hech narsa izsiz ketmaydi"), ammo ular haqida to'g'ri izoh berilmagan: muallifda musiqa tovushlari qanday xotiralar va mulohazalar uyg'otishini, uning fikrlarini, Chaykovskiyni tinglayotganda. Ikkinchi dalil, umuman olganda, qandaydir umumiydir, muallifda shunday fikr bor, ammo V. Belov hanuzgacha qaysi kontekstda, nimani da'vo qilmoqda, u nima haqida o'ylayotgani ko'rsatilmagan. Bundan tashqari, Chaykovskiy she'r yozmagan! Bu insho muallifi ballar bilan jazolanadigan haqiqiy xato. "Keyinchalik aks ettirish" g'oyasi umuman bo'shliqda to'xtatiladi, hech qanday tarzda matn bilan bog'liq emas. Birinchi blok uchun maksimal ball 2 ball. 2. «Insonga o'tmish xotirasi kerakmi? Inson onasiz yashay oladimi? V. Belov bu haqda o'ylashni taklif qiladi. P.I.ning ta'sirchan va abadiy tovushlariga. Chaykovskiy, muallif ruhning o'lmasligini, o'lik bilan tirikning farqi yo'qligini aks ettiradi. Rus bastakorining pyesalari oila va do'stlarning aziz xotiralarini uyg'otadi. Musiqiy rasmlar yozuvchini o'tmish hech qachon yo'qolmasligiga ishontiradi, u faqat o'lmas tovushlarga aylanadi, bu "hech narsaga bo'ysunmaydigan, abadiy va abadiy hayot" kuchini anglashga yordam beradi. Shunday qilib, V. Belov shunday xulosaga keladi: inson hayoti bilan o'tmish xotirasini talab qiladi, chunki u hozirgi kunni anglashga, "hech narsa izsiz o'tmaydi, hech narsa yo'qolmaydi va hech narsa bo'lmaydi" deb aniq tushunishga yordam beradi. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, bu qalbning "achchiq vaznini yumshatuvchi" va yashashga yordam beradigan xotira. Ushbu sharhni 5 ball bilan baholash mumkin. Matndan ikkita dalil mavjud, ular sharhlangan, muammo aniq shakllangan, muallifga maslahat beradigan yagona narsa

11-insho, matnning asosiy g'oyasi o'z so'zlaringiz bilan va kamroq aniqroq etkazilishi kerak: ikkinchi jumla baland ko'tarilishi yoki g'oyaga "yozilishi" kerak. 3. «Matn muallifi savol beradi: xotira inson uchun nimani anglatadi? U o'z matnida musiqaning hayotimizdagi mazmuni haqida mulohaza yuritadi, bu odamlar va ular haqidagi xotiralarni xotiramizda saqlashga yordam beradi. Oxir-oqibat u shunday yozadi: "Hayot o'limdan kuchli" va shu bilan bizni g'oyaga olib keladi, aslida qanchalik yolg'iz ekanimizga qaramay, xotira bu haqda unutish va eski kunlarning barcha jozibasini his qilish imkoniyatini beradi. Bundan tashqari, xotira insoniyatning avloddan avlodga o'tadigan bilim va tajribasining muhim manbalaridan biridir. " Insho muallifi faqat bitta dalilni keltirdi, uni matn g'oyasi bilan bog'lamadi; negadir g'oyada "ortiqcha" fikr paydo bo'ldi, 3 ball. Ikkinchi blok. Argumentatsiya Avvalgi maqolalarda men ushbu blok qanchalik muhimligi haqida yozgan edim. Bu sizning mavqeingizni va fikrlash mantig'ini, umuman rus tilini bilish darajasini tasdiqlash qobiliyatining asosiy "ko'rsatkichi".

12 Shunday qilib, o'sha mualliflarning yozuvlaridan misollar. 1. “Albatta, matn muallifi haqdir. Darhaqiqat, xotira abadiydir. Vaqt muammosi (?!) O'z asarlarida ko'plab yozuvchilar, shoirlar, rassomlar tomonidan ko'tarilgan, ulardan biri A.P. Chexov. Muallif "Gilos bog'i" asarida vaqt ichida adashganlar haqida hikoya qiladi. Qahramonlar o'tmish xotiralari bilan yashaydilar, shuning uchun Ranevskaya faqat keyinchalik yo'qotadigan gilos bog'i haqida o'ylaydi. Anton Pavlovich vaqt muammosini ajoyib tarzda ochib berdi. Kundalik hayotda ajdodlar tarixi xotirasi doimiy ravishda yuzaga keladi. Ko'chalarda yurib, biz turli xil madaniyat arboblari, siyosatchilar va boshqalarning yodgorliklarini ko'ramiz. Bu nima uchun kerak? O'z xalqining o'tmishi, ajdodlari xotirasi uchun. Shunday qilib, o'tmishimiz xotirasi hayotimizning ajralmas qismidir, chunki o'tmishsiz hamma narsa o'z nihoyasiga etadi, chunki bu ajdodlarimiz xatolarini takrorlamaslikni o'rgatadi. Mana, qiziq argument. Muallif nimani isbotladi? Hech narsa yo'q. Birinchi bahsda men muammoni o'zgartirdim: matn vaqti haqida emas, balki xotiraning ahamiyati haqida. Talaba "Gilos bog'i" dan misol keltiradi, xotira muammosi ham mavjud, ammo agar u gilos bog'ining ramziy qiyofasini eslatib o'tadigan bo'lsa, u ham o'tmish xotirasini o'zida mujassam etgan va xotirasini yo'qotgan odamlar baxtsiz hayotga mahkum bo'lganligini, A.P.ga ko'ra Chexov, argument muallifning pozitsiyasini isbotlaydi. Ikkinchi bahs ham foydasiz. U nima haqida gapirmoqda? Ha, hech narsa haqida. Xo'sh, yodgorliklar bor va yaxshi. Ushbu g'oyani ishlab chiqish kerak edi: yodgorliklar inson unutmasligi, muhim faktlarni yoki odamlarni yoddan o'chirmasligi uchun o'rnatilishini ko'rsatish. Xotira hozirgi va kelajak yaxshiroq bo'lishi uchun hayot o'tmishni tushunishga yordam beradi va hayot shu tarzda davom etadi degan xulosa bilan tugatsak yaxshi bo'lar edi. Xulosa umuman to'g'ri: xulosa bor, lekin u "to'xtatib qo'yilgan"

Bu kabi hech qanday tortishuv yo'qligi sababli 13 havo. Taqdimot mantig'ining buzilishi mavjud: birinchi dalilda xulosa avvalgi jumlaga to'g'ri kelmaydi va nutq xatolari mavjud: "Ranevskaya o'tmish haqida o'ylaydi". Hamma narsa uchun maksimal ball 3 ball. 2. «Muallifning fikriga qo'shilaman. Darhaqiqat, o'tmish xotirasiz yashash mumkin emas. Ushbu kontseptsiya abadiydir va bugungi kunda har birimiz uchun zarurdir, biz tez-tez bosib o'tgan yo'limizga qaramasligimiz kerak, bugungi kunda yashashimiz kerakligini eshitamiz. Menimcha, bu tushunmovchilik, chunki xotira inson hayotining asosidir. Bu odamlar o'rtasidagi aloqalarni saqlashga, dunyoning yaxlitligini saqlashga va madaniyatni shakllantirishga yordam beradigan xotira. O'tmishdan olingan saboqlar kelajakda xatolarning oldini olishga yordam beradi. Xotira - bu odamlarni bog'laydigan ip. Shuning uchun har birimiz hayotimizni qudratli va abadiy qiladigan xotirani saqlash haqida g'amxo'rlik qilishimiz kerak. A.P.ning hikoyasini eslaylik. Chexovning "Talaba" si, unda seminariya talabasi Ivan Velikopolskiy Juma kuni ikki beva ayolga o'sha kuni 19 asr oldin sodir bo'lgan voqea haqida hikoya qiladi: Masihning hikoyasi, Yahudoning xiyonati va Butrusning O'zining Ustozini inkor etishi. Seminar ishtirokchisi ayollarning g'ayrioddiy munosabatini ko'rmoqda: ular go'yo uzoqdagi voqealarni boshdan kechirayotganday yig'laydilar. Ushbu uchrashuv qahramonlarga zamon aloqasini his qilishga, o'tmishning bugungi va kelajak bilan chambarchas bog'liqligini anglashga, atrofdagi dunyoga munosabatini o'zgartirishga, zulmat va qashshoqlikdan ko'tarilishga yordam berdi, shuning uchun minnatdor xotira insonga quvonch, kuch va ma'rifat bag'ishlaydi. Ishonmoqchimanki, har birimiz tarixiy va insoniy xotiraning qanchalik muhimligini anglaymiz. Ajdodlar va ona Vatan tarixi iz qoldirmasdan o'tmaydi. Zamonlar aloqasi buzilmasligi uchun biz buni yodda tutishimiz kerak. Har jihatdan yaxshi asos va xulosa. Ikki

14 xil dalil ("Xotira - bu bog'laydigan ip" va "xotira tufayli inson zulmatdan ko'tariladi"), ikkalasi ham bir holatda talabaning mulohazasi bilan, ikkinchisida Chexovning "Talaba" hikoyasi illyustratsiyasi bilan qo'llab-quvvatlanadi. Qisqa va aniq xulosa-xulosa. Iltimos, e'tibor bering, har bir dalilda tezis tuzilgan va u isbotlangan. Blok uchun ball 7 ball. 3. A.P.ning hikoyasida Chexovning "Talaba" si o'tmish va hozirgi zamonni bog'laydigan bo'g'in, talabaning hikoyasidir. Ushbu voqeani eshitgan ayollar ko'z yoshlarini to'kishdi, chunki aytilgan qayg'uli voqealar ularning xotirasida yotadi va bu voqealar ular uchun muhimdir. Shunday qilib, har bir inson o'tmish voqealaridan minnatdor bo'lishi kerak, chunki bizning hayotimizda hech narsa behuda bo'lmaydi. Haqiqiy hayotda musiqadan tashqari rasmlar va kitoblar ham xotiralar manbai. Eski narsalar bobomiz va buvilarimizning xotirasini saqlaydi, bu bizning tarbiyamizda ulkan rol o'ynaydi. Shunday qilib, inson uchun xotira axloq va axloqning manbai, ko'plab misollar manbai va butun insoniyat tarixining omboridir. Ushbu insho bir qator afzalliklarga va shuncha kamchiliklarga ega. Esse muallifining pozitsiyasi boshida ifoda etilmagan, shuning uchun mantiqiy xato haqida gapirish mumkin. Birinchi argument to'g'ri boshlangan, ammo muallifning oldingi bayonotlariga to'liq mos kelmagan. Nima uchun tadbirlar muhim? Muallif bu savolga javob bermadi. Ikkinchi dalil ham mavjud, xulosa ham aytilganlarning hammasidan yaxshi xulosa, aniqrog'i, shunday bo'lishi kerak, ammo xulosa dalillardan kelib chiqmaydi va mantiqiy xato deb qaralishi mumkin. Ikkinchi dalil ishlab chiqilmagan, isbotlanmagan. Shunday qilib, K4 uchun 1 ball, K5 uchun 0 ball, K6 uchun 1 ball ("ularning xotirasida" nutq xatosi mavjud). Natija: 2 ball. Albatta, savol tug'iladi: bu bilan qanday ishlash kerak? Faqat

15 insholarni bir necha bor o'qing va kamchiliklarni o'zingiz topishga harakat qiling va QANDAY yozishingiz shart emasligini tushunib oling. O'qing, o'ylang, o'zingiz bajaring. Muvaffaqiyat! Materialni yuqori toifadagi rus tili o'qituvchisi, Rossiya Federatsiyasining umumiy ta'limning faxriy xodimi Larisa Vladislavovna Karelina tayyorlagan.Ijodkorlik uchun asos sifatida rus tilidan yagona davlat imtihoniga insho yozish uchun klişeler (25-topshiriq).

16 o'z fikrlaringizni bildiring, asosli fikr bildiring. Topshiriq, shuningdek, ushbu ishning zarur tarkibiy qismlarini belgilaydi. 25-topshiriqqa tayyorgarlikni eng sodda reja asosida insho yozishdan boshlash yaxshiroq, aslida topshiriq so'zlari bilan yuklangan. Va u allaqachon yaxshi bo'lganida, siz boshqa, yanada nozik kompozitsiya variantlarini sinab ko'rishingiz mumkin. Xo'sh, bitiruvchi o'z ishiga nimani qo'yishi kerak? 1. Muammoni ko'rsating. Shuni yodda tutish kerakki, matnda ko'tarilgan muammo va matn qahramoni muammosi bir xil emas. Misol uchun, agar qahramonda tramvayda sayohat qilish uchun pul etishmasligi muammosi bo'lsa, unda bu matn jamoat transporti bilan sayohat qilish uchun aholining kirish imkoniyati muammosiga bag'ishlanganligi haqiqatan ham emas. Agar sizga muammoni aniqlash qiyin bo'lsa, buni sinab ko'ring: Matn mavzusini aniqlang (nima deyilgan? .. Bu muammo EMAS) Asosiy g'oyani aniqlang (muallif bizni nimaga ishontirmoqchi? Bu ham muammo emas) Muallif qanday savolga javob beradi? U nimani "dunyo totuvligini buzish" deb biladi? Ammo bu PROBLEM mavzusi, asosiy g'oya. Masalan, tojikistonlik talabani skinxedlar tomonidan kaltaklash mavzusi. Asosiy g'oya: boshqa millat vakillariga nisbatan nafrat - vahshiylik. Muammo: nega fashizmni mag'lub etgan mamlakatda millatchilik g'oyalari ildiz otdi? Bunday vaziyatda oddiy fuqaro nimadir qila oladimi? Ya'ni Rossiyada millatchilik muammosi va har bir fuqaroning shaxsiy javobgarligi muammosi. O'zingizga eng yoqqanini tanlang (yoki buning uchun sizda dalillarni topish osonroq bo'ladi). 2. Muammoni sharhlang. Bu tegishli bo'lishi mumkin

17 abadiy, jiddiy, xavfli va boshqalar. Matnda u shunday va shunday ko'rsatilgan. 3. Muallifning pozitsiyasini ta'kidlash uchun. Bu muallifga tegishli, siz uni o'zingizning yoki matndagi belgilarning birining fikri bilan almashtirishingiz shart emas. 4. Muallifga qo'shilasizmi yoki qisman qo'shilasizmi, ayting. Bunga rozi bo'lmaslikning iloji yo'q, odatda imtihondagi matnlar mualliflarining fikrlari deyarli tortishuvsiz. 5. Adabiy asarda dalil keltiring (aslida o'qiganingizdan yaxshiroq). 6. Hayotdan (yoki boshqa adabiy asardan) dalil keltiring. 7. Xulosa qiling. Javob yozish uchun eng oddiy klişe misoli. Batafsil reja misoli

18 1. Muammoni shakllantirishni o'z ichiga olgan savol Muallif ushbu matnda ko'targan muammo. 2. Shubhasiz, ushbu muammo hozir dolzarb deb ayta olamiz. Muallif buni 3-misolda ochib bergan. Muallifning bu masaladagi pozitsiyasi, menimcha, 4. Matn muallifi bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. O'ylaymanki, haqiqatan ham 5. Men o'z mulohazamda epizodga murojaat qilmoqchiman, ya'ni 6. Qanday qilib men o'z tajribamga asoslangan holda o'z pozitsiyamga asoslanib aytaman. Hayotimda shunday epizod bo'lgan. Bir marta (Mening fikrim nafaqat adabiyotga, balki bunday voqea bir marta sodir bo'lgan do'stimning hikoyasiga ham asoslanadi.) 8. Shunday qilib, menimcha, siz odam yoki tabiatning "shohi" kim? Tabiatdan ne'matlarni kutish kerakmi yoki ularni majburan qabul qilish kerakmi? Bu muallif ushbu matnda ko'targan muammo. Shubhasiz, biz ushbu muammo bugungi kunda ham dolzarbligini aytishimiz mumkin. Muallif buni inson va daraxt o'simliklari o'rtasidagi munosabatlar misolida ochib beradi. Bu o'simlik unga g'amxo'rlik qilmagan odamlar haqidagi hikoyaning qahramonini almashtirdi. Muallifning ushbu masala bo'yicha pozitsiyasi, menimcha, inson tabiat hayotiga aralashishga haqli emas: bu bizgacha bo'lgan va keyin ham bo'ladi. Biz dunyoda hamma narsani avvalgidan ham yaxshiroq tartibga keltiramiz deb ishonish g'oyat g'oyat o'ziga bo'lgan ishonch. Tabiat insonga kerak bo'lgan hamma narsani berish uchun mo'ljallangan: oziq-ovqat, kiyim-kechak, yoqilg'i, xotirjamlik, go'zallik. Muallif bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. Darhaqiqat, tabiat bizga shunchalik ko'p narsa beradi, deb ishonaman, undan undan ko'proq narsani talab qilish aqldan ozgan. Biz, odamlar, ko'pincha ko'zi ojizlikda dunyodagi hamma narsani yaxshiroq tartibga keltiramiz deb o'ylaymiz, biz hamma narsani o'zgartirishni xohlaymiz: daryolarni orqaga oqishini yoki biz inson tanasini "qayta" yaratishni xohlaymiz. Ammo bu urinishlar yaxshilikka olib kelmaydi. Men o'z fikrlarimda M.A Bulgakovning "Itning yuragi" hikoyasiga murojaat qilmoqchiman. Uning qahramoni, professor Preobrazhenskiy inson tabiatini yaxshilashga, o'limni engishga intiladi. Eksperimentlar natijasida "yaxshilangan odam" marginal Sharikov paydo bo'ldi. Shunday qilib, natijada professorning ishi nafaqat foydasiz, balki xavfli ham bo'ldi. Men o'z pozitsiyamni shaxsiy tajribamga ham asoslayman. Hayotimda tabiat bizning orzu-havaslarimizni qo'llash nuqtasi emas, balki bizning beshik ekanligimizga ishonch hosil qilgan bir voqea bo'lgan edi .. Shunday qilib, menimcha, tabiatga ehtiyotkorlik, hurmat va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishimiz kerak degan xulosaga kelishimiz mumkin. Muallif bizga o'z hikoyasi bilan aytmoqchi bo'lgan narsa.

19 Jadvalda keltirilgan formulalar, albatta, mumkin bo'lgan yagona narsa emas. Imtihonga tayyorgarlikning dastlabki bosqichidagi har bir element uchun bir nechta klişe variantlarini tanlash maqsadga muvofiqdir. 1. MUAMMONING TUZILISHI So'nggi chora sifatida siz bunday klişalardan foydalanishingiz mumkin (so'nggi chora sifatida, chunki muammoni savol yoki mulohaza shaklida shakllantirish yaxshiroqdir). Men o'qigan matnda muallif muammo tug'diradi, ushbu matnda muallif tomonidan ko'tarilgan muammolar orasida eng muhimi (qiziqarli, dolzarb, dolzarb, yonib turadigan, ahamiyatli) menga o'xshab ko'rinadi Taklif etilgan matnda muallif bir qator muammolarni ko'taradi, lekin menga eng muhimi (qiziq) ulardan muallif ushbu matnda ko'targan barcha muammolarning ahamiyatini oshirib yuborish qiyin, lekin menimcha, eng muhim (keskin, qiziquvchan) 2. KOMENT

20 Birinchidan, bu muammoning tavsifi, ikkinchidan, uning matnda qanday yoritilishini tushuntirish. Sharhning birinchi qismi Shubhasizki, bu muammoning dolzarb ahamiyatga ega bo'lgan noaniq ekanligini isbotlash qiyin bo'lganligi bilan bahslashish qiyin, shubhasizki, har kimni katta ahamiyatga ega deb o'ylashga majbur qiladigan hech kim yo'q. Yoki "bu muammoga juda kam e'tibor beriladimi"? Keyin sharhning ikkinchi qismi. Muallif buni (muammoni) misol bilan ko'rsatadi Matnda u misol bilan ko'rsatiladi Muallif bu haqda achchiqlanish bilan tasvirlaydi, biz buni qanday qilib matnda o'qiganimizda darhol tushunamiz 3. Muallifning pozitsiyasi Muallif ushbu masala bo'yicha o'z fikrini juda aniq ifoda etadi. muallifning bu masaladagi pozitsiyasi shundan iboratki, muallif, albatta, muallif unga bo'lgan salbiy munosabatini yashirmaydi, deganida muallifning ovozi achchiq va g'azab bilan yangraydi, shubhasiz, muallifning bu boradagi fikriga muallifning qoyilligini ko'rish oson. Savol juda aniq: Albatta, "muallif" o'rniga siz matn muallifining ismini hamma joyda yozishingiz mumkin.

21 4. MENING Fikrim muallifga qo'shilaman, qanday qilib muallif bilan siz muallifning mutlaqo haq ekaniga amin ekanligimga qo'shilmasligingiz mumkin, men o'zim bu mavzuda juda ko'p o'ylaganimni va xuddi shu fikrga kelganimni (deyarli) tasdiqlaganimni ta'kidlab, Hayot matni muallifi ko'pincha bizni bu haqda o'ylashga majbur qiladi. Menimcha, har kim muallif bilan bir xil xulosaga kelishi mumkin edi, muallif bilan bu masala bo'yicha bahslashish qiyin, men muallif bilan ko'p jihatdan roziman, garchi muallif bilan bu masalada rozi bo'lsam ham, lekin bitta ogohlantirish bilan muallif asosan haq, faqat men muallif bilan qisman rozi ekanligimdan tashqari, bir tomondan, muallifga tegishli masalada kelishmaslik qiyin, ammo men bahslashadigan narsa bu 5.6. Argumentlar kiritish uchun variantlar biron bir asar epizodini dalil sifatida keltirishi mumkin Men biron bir asarga murojaat qilmoqchiman O'z fikrimni ko'rsatish uchun epizodni misol tariqasida keltirmoqchiman.Fikrimni asardagi epizodga asoslayman. k Shuningdek, mening hayotimda mening fikrimni aks ettiradigan epizod bo'lgan. Hayotiy tajribam ham meni do'stim aytgan bir voqeani eslayman, deb ishontiradi. U mening fikrimni isbotlaydi deb o'ylayman. Material Elena Safonova tomonidan tayyorlangan, yuqori malakali toifadagi o'qituvchi, GKOU SKOSHI 31, Moskva

22 T. Jarova matni asosida insho namunasi [Rus tilidagi USE] tilni saqlash muammosi Jurnalist Taisiya Jarova taklif qilingan matnda * rus tilining taqdiri haqida fikr yuritadi. Ushbu parchaning asosiy maqsadi - rus tilida yuz berayotgan o'zgarishlarga e'tiborni qaratish. Ular so'z boyligiga qanday ta'sir qiladi? Til xalqning tariximi? Qarz va jargon so'zlar bizning nutqimizni bezatadimi? Ushbu savollar takliflarda keltirilgan. Odamlarning madaniyatini tilda aks ettirish qiziqarli va muhim muammo hisoblanadi. Bu shubhasiz. T.Jarova nutqda so'zlarni tushunish misollari (5-8 jumlalar) yordamida mavzuni oqilona ochib beradi. Ammo

23, matnda jargon va jinoiy leksikadan kelib chiqadigan so'zlarni nutqda ishlatish muammosi ham ko'tarilgan (13-jumla). Ushbu so'zlar jamiyat nutqida qanday paydo bo'lganligi haqidagi savolga muallif to'g'ridan-to'g'ri javob bermaydi. Bu ham aniq: jinoiy muhitdan. Qanday qilib bunday lug'at nafaqat ko'pgina yoshlarga tanish bo'lib qoldi? Javob juda oddiy: ko'plab telekanallar tomonidan havas qilmaydigan barqarorlik bilan namoyish etilayotgan detektiv seriallardan. Jurnalist juda xavotir va hatto og'riq bilan savol beradi: nega tarjima qilinmaydigan folklor nutqimizning ajralmas qismiga aylanib bormoqda? (Taklif 16). Muallifning pozitsiyasi matnning oxirida tuzilgan. Jarovaning fikriga ko'ra, jamiyatning har bir a'zosi til sofligi uchun kurashishi kerak. Har bir inson bizning tilimiz qalbning ko'zgusi ekanligini, u hali ham "buyuk va qudratli" ekanligini unutmasligi kerak. Jurnalist til tirik organizm bo'lib, uni xorlash va qo'pol so'zlar, "birovning axlati" bilan haqorat qilish mumkin emas (19-jumla), deb hisoblaydi. Ushbu satrlar muallifi bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. Vulgar, qo'pol so'zlar tilni to'sib qo'yadi va qashshoqlashtiradi. Bundan tashqari, qarzga olingan so'zlar va jargonlarni suiiste'mol qilish bir-birlarini noto'g'ri tushunishga olib kelishi mumkin. Mixail Zoshchenkoning "Maymun tili" ajoyib hikoyasi bor, u erda satirik xorijiy so'zlarni ishlatadigan va ularning ma'nosini tushunmaydigan odamlarni masxara qiladi. Klassikalarni eslaylik: Griboedovning "Voy-dan vay" komediyasida ham "frantsuz tilini Nijniy Novgorod bilan aralashtirish" ga o'xshash misollar mavjud. Shuningdek, Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Anna Sherer va Anatole Kuragin frantsuzcha iboralarni o'zlarini noqulay ahvolga solib qo'yishgan. Zamonaviy hayotda qarzlardan foydalanish ham amalga oshiriladi. Shunday qilib, qayta qurish boshlanganda, "Tijorat do'koni" yozuvli yozuvni ko'rish mumkin edi. Korxona egalari, ehtimol, "tijorat" savdo-sotiqdan boshqa narsa emasligi haqida tasavvurga ega bo'lmaganlar. Bir so'z bilan aytganda

24 ta "supermarket" hozirda deyarli har bir do'kon deb nomlanadi. Umuman olganda, bu satirik Pyanovning mashhur she'ridagi kabi bo'lib chiqadi: «Kollokvium bo'ronli edi. Tortishuvchilar qatnashdi. Bittasi: - Marketing! Boshqasi qoqilib ketdi: - Brifing! Uchinchisi esa baqirdi: "Tozalash!" Men Jarovaning pozitsiyasiga qo'shilaman: tilni himoya qilish va boyitish kerak. O'ylaymanki, so'zlarni oqilona chegaralarda qarz olish sizning so'z boyligingizni sezilarli darajada kengaytiradi. Ammo ularni faqat vaziyatga mos ravishda ishlatishingiz kerak. Va, albatta, atrofdagilar xavf ostida bo'lgan narsalarni tushunishlari uchun siz ko'pchilikka e'tibor qaratishingiz kerak. O'qituvchining sharhi Yozishni boshlashdan oldin matnni diqqat bilan o'qing va mavzuni aniqlang. Ba'zan u matn o'rtasida "yashirin" bo'lishi mumkin. Matn ma'nosini chuqur o'rganganingizda nima haqida yozishingizni aniqlang. Agar taqdim etilsa, muallif haqidagi ma'lumotdan boshlashingiz mumkin. Muallifning pozitsiyasini shakllantirish va uni matndan misol bilan qo'llab-quvvatlash. Muallifning fikriga qo'shilish yoki qo'shilmaslik orqali o'z nuqtai nazaringizni bildiring. Keyinchalik, asosiy g'oyani ochib berishni boshlang: argumentatsiya uchun matndagi jumlalardan foydalaning, badiiy, badiiy bo'lmagan adabiyot va / yoki o'z tajribangizdan misol keltiring. Insho oxirida muammo haqidagi fikrlaringizni sarhisob qilishingiz mumkin. Material Larisa Gennadievna Dovgomelya tomonidan tayyorlangan * Manba matni: (1) Bizning tilimiz hayotning ko'zgusidir! (2) Yo'q, u haqiqatan ham buyuk, bugungi kungacha ozod, haqiqatparvar. (3) U hamma narsani qabul qiladi, Pushkinning aks-sadosi singari hamma narsaga javob beradi, bundan tashqari, u chet el so'zlarini qabul qiladi va ularga yangi shakllar yaratishga o'rgatadi (klonlash uchun emas!) Eskirgan va o'zlashtirilgan so'zlardan. (4) Yagona muammo shundaki, ba'zida bularning barchasi xunuk, savodsiz chalkashlikda davom etadi.

25 "fanatik" va "fanat", endi esa "fanat", hattoki diniy aqidaparastlik ham boshqa rangga ega. (6) Ilgari "muxlislar", hattoki teatr "klyukeri" (frantsuzcha) bo'lgan, ammo endi mutaassiblar o'zlarini "muxlislar" dan ajratishdi. (7) Shuningdek, futbol muxlislari ham bor ("muxlislar" emas), pop. (8) hatto eskirgan "xususiy" ham, bir paytlar kundalik nutqda kamdan-kam uchraydigan, V. Dahlning "xususiy", "shaxsiy", "" deb talqin qilingan lug'atida. maxsus "," uy "(" xususiy-dotsent "," shaxsiy suhbat "), biz milliylashtirishga muvaffaq bo'ldik, shunda" xususiylashtirish "so'zi, hatto kundalik tilda ham soyalarga doimo sezgir bo'lib," xususiylashtirish "ga aylanadi. (9) Ammo ma'lumki, milliy tilga, folklorga, latifaga tushib qolgan so'z, qahramon, hodisa, allaqachon Daneliya, Ryazanov, Gaidai filmlaridagi hazil so'zlar singari "biznikiga", "tanish" bo'lib qolgan. (10) Hamma joyda tilshunoslik rangli. (11) Tilshunoslar, yozuvchilar, aktyorlarni kuzatish uchun qanday maydon! (12) Ammo bizning super-biznes nutqimizda vaqtincha yo'q bo'lib ketgan, ammo klassiklar sahifalarida yashaydigan va yorqin kunlarni kutayotgan eski so'zlar naqadar g'ayrioddiy, ruhan yangraydi. (13) Hech qanday holatda chet el so'zlaridan tashqari, bizni jinoiy lug'at ham zabt etdi. (14) Ushbu "salqin", "sovuq", "tomlar", "salqin" qaerdan paydo bo'ldi? (15) Ularning manbalari aniq. (16) Lekin nega ular juda yaxshi yoshlar orasida gullab-yashnaydilar, ekrandan ovoz chiqarib, bosma nashrlarda ko'zni qamashtirmoqdalar? (17) Bizning tilimizga g'amxo'rlik qiladigan har bir kishi bu suhbatni davom ettirishi mumkin. (18) Axir, hozir ham u "buyuk, qudratli, haqiqatparast va erkin". (19) Biz uni tirikligini unutib, faqat o'zimiz buzamiz, shuning uchun uni qo'pollik, begona axlat, behayo so'zlar, ruhoniylarning zavq-shavqlari, mos kelmaydigan mishmashlar bilan xafa qilmasligingiz kerak. (T. Jarova so'zlariga ko'ra)

26 E.Yu Shim (rus tilida FOYDALANISh) matniga asoslangan insho namunasi, tabiat go'zalligining ta'siri muammosi Eduard Yuryevich Shim, rus yozuvchisi-dramaturg. Uning har bir asari u yozgan narsalarning xabardorligi bilan singib ketgan. Yozuvchi atrofdagi hayotni kuzatib, qandaydir boshqalardan farq qiladigan voqealarni tanlaydi yoki ularni alohida ajratadi. Shunday qilib, taklif qilingan matnda u og'ir blokada sharoitlariga, ochlikka, vayronagarchiliklarga qaramay, odamlar go'zallikni sevib, dunyoni qutqaradi, deb yashashda davom etishlarini da'vo qilmoqda. Bu parchaning asosiy nuqtasi. Va men bunga rozi bo'lmayman. "Go'zallik" so'zi tuyg'ular va hissiyotlarning butun olamini o'z ichiga oladi. Bu ham yo'q qila oladigan, ham umid baxsh etadigan kuchdir. Margarita Aliger bir she'rida shunday yozgan edi: "Inson qanchalik kuchli va pokroq bo'lsa, dunyoda shunchalik go'zallik bor". Ushbu satrlar bizning parchamizning yakuniy satrlarining eng yaxshi tasdig'idir. Ammo matnga qaytsak. Matn qahramonning urushdan keyingi Leningrad ko'chalari orqali ishdan uyiga qaytishini tasvirlash bilan boshlanadi. Ushbu birinchi satrlarda yozuvchi sobiq askar atrofini ko'rgan narsalarni rang-barang tarzda hikoya qiladi, shuning uchun parchaning asosiy mavzusi to'g'risida xulosa chiqarish shubhasizdir. Bu go'zallik mavzusi. Qush gilos guldastasini ko'targan ayol bilan uchrashuv (9-12 jumlalar), so'ngra gullab-yashnayotgan gullar bilan daraxtning o'zi (14-23 jumlalar) qahramonni o'ylashga undaydi. U hayron bo'ladi:

27 Nega bu keksa, ammo bunday ajoyib bahor daraxti sinovlarning og'ir davrida omon qoldi? Issiqlikka juda muhtoj bo'lgan odamlar qanday qilib kesilmay, ko'chada o'sayotgan qush gilosini o'tinga aylantirdilar? Yozuvchi bu haqda o'z aksida qamalda bo'lgan shahar aholisining qush gilosiga munosabati haqida o'ylaydi. U och va sovuq shaharda Leningrad aholisi ushbu daraxtni kelajakka, tinch hayotga bo'lgan ishonchning ramzi sifatida saqlab qolishga muvaffaq bo'lganidan xursand. E. Shimning pozitsiyasi, shubhasiz, 900 kunlik blokada saqlanib qoldi, chunki odamlar ma'naviyatni, go'zallikka bo'lgan ishonchni, tinch hayotga va G'alabaga bo'lgan umidlarini saqlab qolishdi. Yozuvchi go'zallikni qadrlay olsagina, inson qalbi tirik ekanligiga amin. Muallifning fikriga qo'shilaman, faqat eng yaxshi insoniy fazilatlar qiyinchiliklarni engishga yordam beradi, yashashga kuch beradi. Yozuvchining to'g'riligini tasdiqlovchi yana bir misol keltirish mumkin. Olga Bergoltsning "Qamal qaldirg'och" she'rida bu birinchi bahor qushi leningradliklar uchun eng yaxshi narsalarga, dushman ustidan g'alabaga bo'lgan ishonchini bildiruvchi ramzga aylandi. O. Bergolz ta'kidlashicha, aynan imon kundalik qiyinchiliklarni engishga yordam beradi va o'z nuri bilan oldinga chorlaydigan mayoqqa aylanadi. Tarixda go'zallik odamlarga qiyin vaziyatlarda qanday yordam berganiga oid ko'plab misollar mavjud. Masalan, mening buvim menga qanday qilib birinchi marta Ulug 'Vatan urushi paytida ish boshlaganligini aytib berdi. U hali juda yosh edi, albatta u charchagan edi, ikki yoki uch smenada ishlaydi. Va u allaqachon umidsizlikka tushganda va kuch yo'q bo'lganda, u va uning do'stlari o'rmonda bir xil maydonchaga borishdi. Kichik bir palapartishlikni eslatuvchi bir oz oqim oqardi. Ular shunchaki suv toshlar va o'tlar orasidan o'tib, biron joyga tushib ketishini kuzatishdi. Va qushlar atrofga chiyillashdi. Keyin ularga urushdan oldingi eski hayot davom etayotgandek tuyuldi va qaerdandir ishga borish va smenada bir nechta me'yorlarni bajarish uchun kuchli tomonlar bor edi. Buvimning aytishicha, o'rmonga qilingan bu qisqa sayohatlardan so'ng yashash va ishonish osonlashdi

28 tez g'alaba. Nazorat punktidagi go'zallik muammosi haqidagi mulohazalarim oxirida men yana bir bor yozuvchi va dramaturg Eduard Shimning fikriga qo'shilishni istadim, asosiysi go'zallikni ko'rish qobiliyatini yo'qotmaslik, uning ilhomlantiruvchi kuchiga ishonish, chunki bu uning hayoti xavf ostida bo'lgan odamga yordam berishi mumkin, u qalbni to'ldiradi. issiqlik va yorug'lik. O'qituvchining izohi: Avvalo nimalarga e'tibor berish kerak? Inshoning boshida, nazorat matnida mavjud bo'lgan kamida bitta muammoni tanlash muhimdir. Ko'tarilgan masala bo'yicha muallifning pozitsiyasini aniqlang, shuningdek, ushbu masalaga munosabatingizni aniqlang. Muammoni aniqlashda adashmaslik uchun "kalit so'zlar" ni yoki asosiylarini ajratib oling (bizning versiyamizda, asar qahramoni gullab-yashnayotgan qush gilosini ko'rganda nima haqida o'ylaydi). O'zingizni bitta muammo bilan cheklang, parchada boshqalarni qidirmang. Matnga sharh berayotganda, oddiy qayta yozish bilan ovora bo'lmang. Tarkibni chuqur o'rganing va ko'tarilgan masalaga muallifning munosabatini his eting. Shunchaki takrorlash kompozitsiyada qabul qilinishi mumkin emas. Asosiy fikrlarni aytib o'tish muhimdir. Muammoning kirish qismi (inshoning boshlanishi) har xil usulda yozilishi mumkin: savol bilan boshlang yoki taklif qilingan matndan iqtibos keltiring yoki muammoning ta'rifini bering. Inshoning asosiy qismida muammoni, muallifning pozitsiyasini tushunganingizni ko'rsating, matndan misollar keltiring. Xuddi shu qismda o'zingizning fikringizni va ishingizni tasdiqlovchi dalillarni keltiring. Va nihoyat, matnning asosiy g'oyasini aks ettiradigan xulosani shakllantirish. Xatolarni sinchkovlik bilan tekshirish uchun avval qoralamada yozganingizga ishonch hosil qiling, inshoni qoralamadan qayta yozish uchun etarli vaqt qoldiring. Omad!

29 Larisa Gennadievna Dovgomelya tomonidan tayyorlangan material Tahlil uchun manba matni: (1) Urushdan keyingi birinchi bahor Leningradga keldi. (2) Bir marta men fabrikadan uyga ketayotgan edim. (3) Quyosh botishi uzoq vaqt shahar ustida chekayotgan edi. (4) Yomg'ir endigina shitirlagan, tomchilar hanuz gumburlagan, karnizlardan tushgan va yo'laklardagi ko'k ko'lmaklar bug 'bilan dudlangan. (5) Urush tugashidan oldin qanday qilib Leningradga qaytib kelganimni esladim va uni tanimadim: ko'chalar kimsasiz va o'likday tuyulardi, bitta chiroq yoqilmagan, derazalar yoqilmagan; maysazorlar va gulzorlar o'rnida yalang'och tuproq qora bo'lib, mayda egri to'shaklarga bo'lingan; qazilgan shahar bog'lari bo'ylab o'tgan yilgi yaproqlar qirib tashlandi va shitirladi (6) Men yuzlarimni tomchilar ostiga qo'yib, o'z fikrlarimga jilmayib, sekin yurdim. (7) Urushdan keyingi birinchi bahorda biz juda ko'p ishlarga duch keldik; biz bir yarim yoki ikki smenani himoya qildik va g'azablangan, uyqusirab yurdik. (8) Va endi isitma tugadi va u erda dam olish mumkin bo'ladi. (9) Bir ayol menga duch keldi. (10) U sarg'ish qush gilosining guldastasini ko'tarib yurdi. (11) Men chetga chiqishga ulgurmadim va qo'pol yumshoq barglar yuzimga tegdi. (12) Bir lahzaga tilim ustiga qo'yilgan muz qushig'idan go'yo yangi, salqin, yarim unutilgan hidni his qildim. (13) Va to'satdan men uni uchratdim. (14) Qadimgi, keng tarqalgan bo'lib, u sokin ko'chaning oxirida o'sib, uchinchi qavatlargacha etib bordi. (15) Uzoqdan uylar orasiga toza yoz buluti tushganday tuyuldi. (16) Yaqinlashib, egilgan novdalar oldida to'xtadim. (17) Katta gullarning cho'tkalari boshning ustida silkitardi. (18) Siz ularga qo'llaringiz bilan tegizishingiz mumkin. (19) Ular yirtilib ketishi mumkin edi. (20) Men qo'limni cho'zdim. (21) Bu gullar bugun mening uyimda turadi

30 (22) sindirib, filial baland ovoz bilan siqib chiqdi. (23) Men shoshilib uni orqamga qo'ydim. (24) tayoq bilan taqillatib, engashgan, oriq chol qush gilosiga yaqinlashdi. (25) Shlyapasini echib, magistralga suyanib, xiralashganga o'xshaydi. (26) Men uning eskirgan xo'rsinib nafas olayotganini eshitdim. (27) Men uzoqlashdim, keyin yana ikkita odamni ko'rdim. (28) Ular bir-birlariga yopishib turishdi, yosh yigit va qiz. (29) Ular na meni va na cholni payqashdi. (30) Va men ham derazalarni ko'rdim. (31) Qo'shni uylarning derazalari keng. (32) Uylar ham ochko'zlik bilan va chuqur nafas olayotganday tuyuldi (33) Men bu ko'chada yashovchilarni tasavvur qildim va shunday deb o'yladim: ular qanday qilib qush gilosini saqlab qolishdi? (34) O'zim so'zlardan bilmayman: dahshatli blokada qishda, xonalarda suv muzlab, sovuq devorlarga o'tirganda, siz issiqlik parchasi uchun, pechkada kuchsiz alanga uchun nimani qurbon qila olmaysiz? (35) Va ulkan keksa daraxt omon qoldi. (36) Bog'da emas, ko'chada, to'g'ridan-to'g'ri ko'chada, hech kim qo'riqlamaydi (37) Darhaqiqat, o'lim ostonasida odamlar go'zallikka g'amxo'rlik qilishdi va bahorni kutishdimi? (E. Shim so'zlariga ko'ra) Qanday qilib rus tilidagi yagona davlat imtihonida badiiy matnga insho yozish kerak? (vazifa

31 25) Insho yozish rus tilidagi imtihondagi eng qiyin ish turi, ayniqsa tahlil uchun badiiy matn taklif qilingan bo'lsa. Publitsistikadan farqli o'laroq, bunday parchada siz muallifning fikrini yoki uning to'g'ridan-to'g'ri bahosini topa olmaysiz. Shunga qaramay, bunday matnda muammoni aniqlash va muallifning o'rnini topish juda oson. Qanday qilib buni amalga oshirishingizni ko'rib chiqamiz. Matn muammosini shakllantirishdan boshlaymiz. Eslatib o'taman, muammo - bu matnning o'zi (aniqrog'i, uning muallifi) javob berishi kerak bo'lgan savol. Ko'pincha, asarlarda bir nechta muammolar ko'tariladi. Shuning uchun, qaysi birini ko'rib chiqishingizni belgilash muhimdir. Muallifning pozitsiyasi muammoning javobidir. Inshoda muammoli savolga javob berish va muallifning muammoga munosabatini aniqlash kerak. Publitsistik matnda hamma narsa sodda, muallifning pozitsiyasi va asosiy muammolari aniq shakllangan. Badiiy matn bilan ishlash qiyinroq, chunki muallif ko'pincha muammoni "yashiradi". Keling, yozuvchi tomonidan ko'tarilgan muammolarni va uning pozitsiyasini Kachalkovning hikoyalaridan parcha misolida aniqlashga harakat qilaylik. “(1) Sergey Nikolaevich Pletenkin odatdagidek sakkiz yarimda uyiga qaytdi. (2) U shaharning markazida joylashgan xizmat ko'rsatish ustaxonasida ishlagan. (3) Yoqilg'ini oqlash uchun u uyga ketayotib, markaziy bozor yaqinida to'xtadi va agar u, albatta, omadli bo'lsa, hamkasbi edi. (4) Bugun u nihoyatda omadli edi, uning ruhi quvonch bilan kuyladi va u zo'rg'a

32, hatto qo'llarini yuvmasdan ham, poyabzalini echib tashlaganida, darhol ajoyib voqea haqida aytib berish uchun oshxonaga oshiqdi. (5) Xotin lavabo yonida turib, idishlarni yuvdi. (6) Qizi norozi nigoh bilan choyini tugatdi va injiqlik bilan pastki labini oldinga surib qo'ydi: (7) Onam, nega? (8) Ona g'azab bilan javob bergani uchun. (9) Otangizdan vaqt oling! (10) Pletenkin sabrsizlik bilan sukut so'rab qo'lini silkitdi va har doim xotinini bezovta qiladigan quvonchdan qichqirgancha gapira boshladi. (11) Tasavvur qiling, men bugun markaziy bozor yonidan o'tayapman, biron bir ayol meni sekinlashtirmoqda (12) mendan zavod rahbariyatiga yo'l berishni so'raydi. (13) Qarayman: charm paltos, zamonaviy etiklar, va uning yuzida uning chiroyli ko'rinishini ko'rasiz (14) Men darhol unga aytdim: uch yuz! .. (15) U hatto og'zini ochdi. (16) Hech narsa, o'tirmang, men uni idoraga olib keldim. (17) U chiqadi va menga besh yuz so'm beradi (18) Men shunday edim: "Shunday qilib, lekin menda o'zgarish yo'q!" (19) U menga qarab, yelkalarini qisdi va dedi: "Yaxshi, o'zgarishni saqla!" (20) Tasavvur qiling, naqadar omadli! (21) Ha! (22) Barcha yo'lovchilar shunday bo'lardi! uning xotini uzatdi. (23) Siz mening qo'llarimga boring, kechki ovqatga o'tiraylik (24) Pletenkin hammomda o'zini qulflab qo'ydi va qo'llarini sovunlay boshladi, sodir bo'lgan voqealarning tafsilotlarini qayta-qayta aylantirdi. (25) Qalin qora sochlar, to'y uzuklari bilan ingichka barmoqlar, bir oz ajralib turadigan ko'rinish (26) Bunday qarash biron narsani yo'qotib qo'ygan odamlarda uchraydi va endi ular yo'qligini qaerdan bilishi kerakligini bilib, u erda yo'qligini yaxshi bilishadi topadi. (27) Va to'satdan u uni esladi! (28) Bu Natasha Abrosimova edi, u parallel sinfda o'qidi. (29) Albatta, u o'zgarib ketdi: u ko'rinmas xunuk edi va endi u haqiqatga aylandi

33 xonim, ammo ko'zlarida xafagarchilik umidsizlik saqlanib qoldi. (30) Bir marta, o'n birinchi sinfda, u unga hamrohlik qilishga ixtiyoriy ravishda, tinch ko'rinmaydigan ko'chalarni birga ko'rinmasliklari uchun olib bordi. (31) Uning ko'zlari baxtdan porlab turardi va u "Siz va sizning shahringiz" tanlovi uchun unga insho yozishni iltimos qilganida, u darhol rozi bo'ldi. (32) Pletenkin birinchi o'rinni qo'lga kiritdi, Sankt-Peterburgga bepul chiptani oldi va bundan keyin u endi ko'zoynakli xunuk ayolga e'tibor bermadi. (33) Va faqat bitiruv marosimida, shampan ichganidan so'ng, ko'z yoshlari bilan sentimental tarzda, u unga nimanidir tushuntirishga urindi va u unga xuddi bugun charchagan hasrat bilan qaradi. (34) Xo'sh, men sizni aldagan ekanman! (35) Menmi? u jilmaydi. (36) Siz meni aldadingizmi? (37) Va kim u! - dedi u va ahmoqona jilmaydi. (38) U indamay ketdi. (39) Pletenkin mamnun holda qo'llarini sovunladi. (40) U, albatta, u bilan uchrashib, ikki yuz emas, ikki yuz emas, balki besh yuz so'mni qaytaraman deb o'yladi (41) Ammo u hech qachon bunday qilmasligini tushundi. (42) Nega u erda qolibsan? (43) Hammasi stolda muzlaydi! sabrini yo'qotib, xotini oshxonadan baqirdi. (44) "Siz meni aldadingizmi?" u yana esladi va u soviydigan sho'rvani iste'mol qilish uchun sayr qildi. " Tavsiya etilgan parchani diqqat bilan o'qib chiqqandan so'ng, u odamning nafaqat odamlar uchun, balki o'zi va vijdoniga nisbatan qilgan ishi uchun aldash va javobgarlikka yo'l qo'ymaslik muammosini tug'dirayotganini ko'rasiz. Ushbu muammoni turli yo'llar bilan shakllantirish mumkin, masalan, ritorik savol shaklida: maqsadingizga erishish uchun barcha vositalardan foydalanish to'g'rimi? Aldanganlarning hissiyotlari muhimmi? Qahramon Kachalkov aldash unga baxt keltirmasligini, faqat umidsizlikka olib kelishini kech angladi. Muammo bo'lishi mumkin

34 so'zi yoki maqol shaklida ham tuzilgan, ammo bu bizning matnimizda yo'q. Ehtimol, testdan olingan taklif. Shunday qilib, ikki marta takrorlangan "Siz meni aldadingizmi?" Degan savoldan so'ng, qahramon o'zini o'zi aldagan degan xulosa pishib etilmoqda. Insho yozishda muammoni to'g'ri shakllantirish juda muhimdir. Ko'p odamlar ushbu variantni tahlil qilishda xato qilishadi va o'zini aldash muammosini asosiy deb atashadi. Agar biz qahramonimiz haqida gapiradigan bo'lsak, demak u u haqida emas. O'zini aldash - bu aslida mavjud bo'lmagan narsaga bo'lgan ishonch. Pletenkin o'z maqsadiga erishish uchun ataylab qizni aldaydi. U tanlovda ishtirok etish uchun insho tayinlaydi. Qahramonning merkantil ruhi va ma'naviy bo'shligini yanada aniqroq ko'rsatish uchun mos misollarni (hayotdan, adabiy asarlardan) tanlash kerak. Matnimizni tahlil qilish uchun misol tariqasida M.Yu Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" dan Pechorin va Grushnitskiy o'rtasidagi duelning tavsifini keltirishimiz mumkin, chunki ba'zida aldash bizning matnimizga qaraganda ko'proq fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkin. Axir Grushnitskiy Pechorinni aldashni istab, o'zi ham uning aldovi qurboniga aylandi. V. Bikovning "Sotnikov" hikoyasidan bir misol yaxshi dalil bo'lar edi. Bir yolg'on boshqasiga olib boradi va xiyonatga aylanadi. Avvaliga Ribakka u Sotnikovga yolg'onlari bilan yordam berishi mumkindek tuyuldi, lekin oxir-oqibat u yolg'oniga tobora ko'proq aralashib, Sotnikovning qatl etilishining ishtirokchisiga aylandi. Va hech narsani tuzatish mumkin emas. Shunday qilib, o'zining ambitsiyalari uchun Natashani aldagan Pletenkin maktab yillarini qaytara olmaydi. Yaxshi yangilik shundaki, uning aldovi fojeaga aylanmadi. Matnga qaytamiz. Nataliyaning so'zlari: "Siz meni aldadingizmi?" Pletenkinning "ahmoqona kulgisi" ga sabab bo'ladi va faqat kechqurun,

35 u yana tasodifiy uchrashuvni eslaganida, ular qandaydir tarzda Pletenkinga ta'sir o'tkazdilar va u sho'rva yeyish uchun "adashib ketdi", ya'ni u hayotni mayda aldov bilan qurish mumkin emasligini, bu baxt va muvaffaqiyat keltirmasligini tushuna boshladi. Axir u shu paytgacha u eng katta muvaffaqiyatni tasodifiy sayohatchilardan ko'proq pul olish qobiliyatida deb bilgan. Bu haqda u xotiniga "quvonch bilan qichqirganini" aytadi. Va Natasha uchun bu aldash ancha saboq bo'ldi. U muvaffaqiyat qozonganga o'xshaydi. Inshodagi bir xil muhim jihat muallifning pozitsiyasini shakllantirish va aniqlashdir. Publitsistik matnda muallifning pozitsiyasini o'qish oson. Badiiy matnda u odatda parda bilan o'ralgan va uni topish uchun qahramonlarni tasvirlash usullariga e'tibor berish, yozuvchi qanday ifoda vositalaridan foydalanganligini hisobga olish kerak. Muallifning munosabatini tavsiflash uchun matndan iqtiboslarni qo'llagan ma'qul, chunki jumlalarning raqamlanishiga ishora qiluvchi misollar insho tarkibini buzadi. Kachalkovning matnida yozuvchining aldash muammosiga munosabatini shakllantirgan holda, muallif qahramon vijdon azobini boshdan kechirmoqda va ma'naviy mag'lubiyatga uchragan deb hisoblaydi. Bu hikoya boshida va oxirida Pletenkinning kayfiyatini qarama-qarshi ta'rifi orqali etkaziladi. Yozuvchi "ruh quvonch bilan kuyladi" metaforasidan foydalanib, qahramonning quvonchini mayda aldovdan etkazadi. Oxir oqibat, xuddi o'sha "g'amgin", "sudrab", "umidsizlikka" tushkunlik holatini bildiradi. Muammoga o'zingizning munosabatingizni bahslashayotganda, chetga chiqmaslikka harakat qiling va barcha muammolarni bir-biriga aralashtirib yubormang. Va, albatta, sizning fikringiz muallifning munosabatini takrorlash bo'lmasligi kerak. Hayotdan nimanidir eslashga va o'z munosabatingizni shakllantirishga harakat qiling. Dovgomelya Larisa Gennadievna tomonidan tayyorlangan material

36. FA Vigdorova matni asosida insho namunasi [rus tilida FOYDALANISh] Qo'rqoqlik nima? O'z-o'zini himoya qilish instinkti yoki noo'rinmi? Umumiy qabul qilingan axloq me'yorlaridan chetga chiqib, kelajakda uyaladigan xatti-harakatni sodir etgan kishi qanday hissiyotlarni his qiladi? F.A.Vigdorova aynan shu savollarga javob beradi. Muallif o'z matnida qo'rqoqlik muammosini ko'taradi. Yozuvchi ushbu muammoning dolzarbligini tasvirlaydi. Buning uchun u "biz urush maydonida o'lishdan qo'rqmaymiz, ammo adolat foydasiga bir so'z aytishdan qo'rqamiz" deb yozgan dekabrist shoiri Ryleevning so'zlarini keltiradi. Muallif, odamlar ba'zan bir lahzali qo'rqoqlik ta'sirida aniq qilmaydigan qanchadan-qancha harakatlarni hayratda qoldiradi. Ushbu xatti-harakatlarning namunalari matn jumlalarida mavjud. Jurnalistning so'zlariga ko'ra, eng yomon narsa, kundalik hayotda qo'rqoqlik va xiyonatni boshdan kechirish. Deraza singanligi, tasodifan biron bir narsaning yo'qolishi yoki ko'rilgan adolatsizlik. Ba'zida o'zingizning kichik huquqbuzarligingizga iqror bo'lish qanchalik dahshatli! Muallif qo'rqoqlikka faqat jasorat bilan qarshi turish mumkin deb hisoblaydi. O'zingizning harakatlaringiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olishga o'rganishingiz kerak va buning uchun "o'zingizdagi maymuni har doim engishingiz" kerak. F. Vigdorovaning fikriga qo'shilmaslik mumkin emas. Kimga

Haqiqiy tan olish uchun siz jasur va kuchli odam bo'lishingiz kerak. Biz Aleksandr Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasidan misollarni yaxshi bilamiz. Shvabrin deyarli butun ishda qo'rqoq ishlarni qiladi: yolg'on gapiradi, qochadi, xiyonat qiladi, faqat o'z farovonligi haqida qayg'uradi. Petr Grinev esa har qanday sharoitda ham o'z qadr-qimmatini saqlab qoladi. Shunday qilib, o'z hayotini xavf ostiga qo'ygan asosiy belgi, Pugachevga sodiqlik bilan qasam ichmasligini aytadi. Qo'rqoqlikning yana bir dalili M.Yu.ning romanida ko'rinadi. Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni". Grushnitskiy Pechorin bilan o'q uzganida, ikkinchisida to'pponcha yuklanmaganligini, ammo shunga qaramay, deyarli qurolsiz odamga o'q uzishini juda yaxshi bilar edi. Taqdir bu duelda o'ldirilgan yigitning shafqatsizligini qattiq jazoladi, ehtimol Lermontov bu borada o'z pozitsiyasini bildirmoqchi edi. Qo'rqoqlik - bu yashashga loyiq bo'lmagan jirkanchning sifati. Qo'rqoqlik va xiyonat har doim yaqin edi. Men atrofdagilarga nisbatan xiyonat qilmasdan qo'rqoq bo'lish mumkin emasligiga ishonaman. Ehtimol, kimdir uning qo'rqoqligini oqlaydi, ammo ruhiy travma, do'stlarning yoki biz do'st deb bilganlarning qo'rqoq xatti-harakatlaridan og'riq juda kuchli bo'ladi va uzoq vaqt qalbda saqlanib qoladi. Qo'rqoqlik va undan xiyonat qilingandan so'ng, nafaqat odamlar o'rtasidagi munosabatlarni, balki insonning o'zini ham yo'q qiladi. Va Frida Abramovna Vigdorova ming marotaba to'g'ri, matnning so'nggi satrlarida bitta jasorat borligini ta'kidlamoqda. Uning ko'pligi yo'q, qo'rqoqlikning yuzlari ko'p. O'qituvchining izohi: Qo'rqoqlik va xiyonat haqida inshoni kattalar uchun yozish oson. Sizning hayotiy tajribangizga asoslanib, yaxshilik bilan yomonni farqlash osonroq. Va bunga ega bo'lgan talabani qanday engish kerak

38 yelka faqat hayotning kichik bir qismidir va hali oldinda? U yozadigan matndagi muammoni qanday topish mumkin? Savol yordamida mavzuni aniqlashingiz mumkin: matn nima haqida? Va siz muhokama qiladigan muammoni ta'kidlang. U yolg'iz bo'lishi kerak. Ularning bir nechtasi matnda aks etishi mumkin. Boshqaruv variantida muallif aniq narsalarni o'z nomlari bilan chaqiradi, shuning uchun ta'riflarni tanlashda hech qanday qiyinchiliklar bo'lmaydi. Mana bir taklif: Qo'rqoqlik va xiyonat yoki jasorat haqida nimani muhokama qilishingizni hal qiling. Esse ustida ishlayotganda hissiyot bilan yozishdan bemalol chiqing. Sizning hissiy impulslaringiz qog'ozda aks etsin. Chunki qo'rqoqlik va xiyonat to'g'risida quruq tilda yozib bo'lmaydi. Ammo haddan tashqari ifoda bilan ovora bo'lmang, baland ovozda so'zlardan foydalanmang. Kompozitsiya eng yaxshi do'stga yozilgan xat emas, balki jurnalistik hujjatdir. Agar hayotiy misollarga e'tiboringizni qarata olmasangiz, adabiyot haqida o'ylang. Badiiy adabiyotda ushbu mavzu bo'yicha ko'plab misollarni topishingiz mumkin. Va albatta reja tuzing, qanday ketma-ketlikda yozishingizni aniqlang. Ushbu inshoni yozish uchun asl matn: (1) Men ajoyib yozuvchini bilardim. (2) Uning ismi Tamara Grigorievna Gabbe edi. (3) U menga bir marta aytgan edi: Hayotda ko'plab sinovlar mavjud. (4) Siz ularni sanab bo'lmaydi. (5) Ammo bu erda uchta, ular keng tarqalgan. (6) Ehtiyojning birinchi sinovi. (7) Ikkinchidan, farovonlik, shon-sharaf. (8) Uchinchi sinov - qo'rquv. (9) Va nafaqat odam urushda tan oladigan qo'rquv, balki oddiy, tinch hayotda uni qamrab oladigan qo'rquv. (10) Bu qanday o'lim yoki jarohatlar bilan tahdid qilmaydigan qo'rquv? (11) U ixtiro emasmi? (12) Yo'q, fantastika emas. (13) Qo'rquv juda ko'p yuzlarga ega, ba'zida u qo'rqmaslarga ta'sir qiladi.

39 (14) "Bu ajablanarli narsa, deb yozgan dekabrist shoir Ryleev, biz jang maydonida o'lishdan qo'rqmaymiz, lekin adolat tarafidan biron bir so'z aytishdan qo'rqamiz." (15) Ushbu so'zlar yozilganidan ko'p yillar o'tdi, ammo qalbning doimiy kasalliklari mavjud. (16) Inson urushni qahramon sifatida o'tkazdi. (17) U razvedkaga bordi, u erda har bir qadam uni o'lim bilan tahdid qildi. (18) U havoda va suv ostida jang qildi, xavfdan qochmadi, qo'rqmasdan unga qarab yurdi. (19) Va endi urush tugadi, odam uyiga qaytdi. (20) Mening oilamga, mening tinch ishimga. (21) U jang qilgani kabi yaxshi ishladi: sog'lig'ini ayamay, butun kuchini berib jon kuydirdi. (22) Ammo tuhmat bilan do'sti ishidan chetlashtirilganda, o'zini o'zi bilgan, o'zini aybsiz deb bilgan odam o'zini ishdan bo'shatganda, u aralashmadi. (23) U o'qlardan yoki tanklardan qo'rqmasdan qo'rqib ketdi. (24) U jang maydonida o'limdan qo'rqmadi, lekin adolat foydasiga bir so'z aytishdan qo'rqdi. (25) Bola stakanni sindirdi. (26) Kim qildi? - deb so'raydi o'qituvchi. (27) Bola jim. (28) U eng bosh aylanadigan tog'dan chang'i chang'isidan qo'rqmaydi. (29) U xoin voronkalarga to'la notanish daryo bo'ylab suzishdan qo'rqmaydi. (30) Ammo u aytishdan qo'rqadi: "Men stakanni sindirdim". (31) U nimadan qo'rqadi? (32) Tog'dan uchayotganda u bo'ynini sindirib tashlashi mumkin. (33) Daryodan o'tib, u g'arq bo'lishi mumkin. (34) "Men qildim" so'zlari unga o'lim bilan tahdid qilmaydi. (35) Nima uchun u ularni talaffuz qilishdan qo'rqadi? (36) Bir paytlar urushni boshdan kechirgan juda jasur odam qanday qilib shunday deganini eshitganman: "Ilgari qo'rqinchli, juda qo'rqinchli edi". (37) U haqiqatni aytdi: ilgari qo'rqardi. (38) Ammo u qo'rquvni qanday engishni bilar edi va vazifa unga buyurgan narsani bajarar edi

40 kishi jang qildi. (39) Tinch hayotda, albatta, bu qo'rqinchli ham bo'lishi mumkin. (40) Men haqiqatni aytaman va buning uchun meni maktabdan haydashadi (41) Men ularni ishimdan haydashlarini aytaman (42) Men hech narsa demaganim ma'qul. (43) Dunyoda sukunatni oqlaydigan va, ehtimol, eng ifodali ko'plab maqollar mavjud: "Mening kulbam chekkada". (44) Ammo chekkada bo'ladigan kulbalar yo'q. (45) Biz hammamiz atrofimizdagi voqealar uchun javobgarmiz. (46) Hamma yomon va yaxshi narsalar uchun javobgardir. (47) Va haqiqiy sinov insonga faqat ba'zi bir o'ta xavfli, halokatli daqiqalarda keladi, deb o'ylamaslik kerak: urushda, falokat paytida. (48) Yo'q, nafaqat alohida holatlarda, balki o'lik xavf ostida bo'lgan soatlarda ham inson jasorati o'q ostida sinovdan o'tkaziladi. (49) Oddiy kundalik ishlarda doimiy ravishda sinovdan o'tkaziladi. (50) Jasorat bir narsadir. (51) Bu odamdan har doim maymunni engib o'tishni talab qiladi: jangda, ko'chada, uchrashuvda. (52) Axir, "jasorat" so'zining ko'pligi yo'q. (53) Bu har qanday sharoitda ham bitta. (F.A. Vigdorovaning so'zlariga ko'ra *) * Frida Abramovna Vigdorova () sovet yozuvchisi, jurnalist. (FIPI Ochiq bankidan) Dovgomelya Larisa Gennadievna tomonidan tayyorlangan

41 Izohga sharh Keling, 25-vazifani baholashning yana bir muhim mezoniga, ya'ni matnga K2 sharhiga to'xtalamiz. Buning uchun 2 ball olishingiz mumkin. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, ularni olish juda oson emas. Keling, inshodagi sharh nima ekanligini aniqlaylik. Izoh - bu matnni to'g'ri tushunganligingiz ko'rsatkichidir ("rozi emasman" pozitsiyasi bu sizning bahoingiz, ammo muallifni tushunganingizdan keyingina!) Boshqacha qilib aytganda, sharhda ta'kidlangan masala bo'yicha sizning fikringizni tavsiflashingiz shart emas, siz hali ham vaqt topasiz express, Izohda muallifning o'zi qanday qilib muammoni ochib berishini ko'rsatish kerak. Siz yozgan narsaga muallif tomonidan berilgan bahoni tushunishingiz kerak. Sharhning ikki turi mavjud: matnli va

42 kontseptual. Matn muallifning fikrini "kuzatib boradi" deb taxmin qiladi, ammo takrorlash bo'lmasligi kerak. Kontseptual - bu muammoni keng kontekstlar bilan bog'liq holda ko'rib chiqish: muallifning tarjimai holi, boshqa muammolar, vaqt, an'analar va boshqalar. Keling, demoni ko'rib chiqamiz va matnli (ishlatish uchun qulayroq) va kontseptual sharhni qanday yaratishni ko'rib chiqamiz. Yaxshi sharh uchun siz savollarga javob berishingiz kerak. Muallif muammoning qaysi tomonlariga e'tibor bergan? U buni qaysi materialda ochib beradi? Agar dalil mavjud bo'lsa, qanday qilib munozara qilinadi? Bu tasvirlangan bilan qanday bog'liq? Kontseptual uchun: bu qanday turdagi muammo? (ijtimoiy, falsafiy, axloqiy, abadiy, vaqtinchalik va boshqalar) Nega bu muammo muallifni o'ziga jalb qildi, bu uning tarjimai holi va ijodi bilan qanday bog'liq? Bu bugungi kunda dolzarbmi? Bu muammoga yana kim murojaat qildi, adabiyotda va ilm-fanda u bilan bog'liq an'analar bormi? Ushbu muammo har birimizga tegishli emasmi, biz tez-tez duch kelamizmi? O'quvchi muallifning fikrini qanday qabul qiladi? Bu muammo bizni hayajonlantiradimi yoki befarq qoldiradimi? Siz bu shunchaki izoh ekanligini ko'rsatadigan klişelardan, o'ziga xos "markerlardan" foydalanishingiz mumkin. masalan:

43 Muallif savolni beradi. Bu qanchalik muhimligini tushunishimiz uchun muallif muallifga tasdiqlashini, tushunishini, tanqidiy baho berishini aytadi. Muallif qanday qilib misolni keltiradi, Muammoni mulohaza qilib, muallif qanday qilib dalillar keltiradi (iqtibos) Odatda sharh uchun shablonni ishlatishingiz mumkin: Ushbu matnda (ko'chirma, maqola) muallif savol beradi (PROBLEM!). Bu muammo hammamizga ozmi-ko'pmi tegishli, chunki. Va bu dolzarbdir (bugun, har doim). Bahslashish (tasvirlash, bayon qilish), muallif sodir bo'layotgan voqealarga o'z bahosini berib, o'quvchini o'z fikrdoshiga aylantirmoqchi. Uning () haqidagi hikoyasi hissiy, dalillari (.) Ishonchli, u (fantastik rivoyat, monolog, rang-barang tavsif, qahramonlarning hayajonli suhbati, beparvolik bilan tavsiflash va hk) ni qabul qiladi (muallifning fikri:, muallifning pozitsiyasi ancha yashirin, ko'z oldida emas, balki aniq tushunarli) Ha, shablonga, yoki boshqa narsaga, yomon didga ko'ra yozish juda yaxshi emas, lekin! Charchoq, stress siz ijod uchun kuchga ega ekanligingizga aminmisiz? Shablonga ko'ra bir nechta yozing, sharhni "o'zingizniki" qilish osonroq bo'ladi. Tekshirildi! Va esda tutingki, imtihonni ikki sababga ko'ra insho bilan boshlashingiz kerak: 1. Charchamasligingizda. 2. Loyiha "dam olish" kerak, yotishingiz kerak, shunda siz xatolaringizni, jirkanch narsalarni, ko'ngilchalarni va sizga kerak bo'lmagan hamma narsani ko'rishingiz mumkin. Shuning uchun buyurtma quyidagicha: qoralama uchun insho, qoralama uchun test, inshoni tekshiring va qayta yozing, testni tekshiring va yakuniy shaklni to'ldiring. Sinab ko'ring va muvaffaqiyatga erishasiz! Materialni yuqori toifadagi rus tili o'qituvchisi, Rossiya Federatsiyasining umumiy ta'lim xizmatining faxriy xodimi Larisa Vladislavovna Karelina tayyorladi.

44 Klassik xriya yoki qadimgi yunonlarga rahmat. Kompozitsiyani baholashning ikkinchi muhim mezoni K4. Bu o'zlarining pozitsiyalarining dalilidir. Ko'pincha bitiruvchilar bu erda ochko yo'qotishadi, chunki ular o'z pozitsiyalarini qanday qilib to'g'ri isbotlashni bilishmaydi. Klassik xriya - bu bizga qadimgi Yunonistondan kelgan, ritorika bilan birga, yunonlar katta e'tibor bergan dalillar tizimidir. Shunday qilib, sizga hech narsa ixtiro qilishning hojati yo'q, lekin aynan shu xriyadan qanday foydalanishni o'rganishingiz kerak. Ammo keyinchalik bu haqda ko'proq ma'lumot. Birinchidan, umuman olganda, dalilning mohiyati haqida, chunki ko'pincha bu yaxshi ishlarning mualliflarini tortishuvlarga olib keladi. Dalil nima?

45 Masalan, quyidagi tezisni oling. Yangi yil mening sevimli bayramim. Buni isbotlaylik: Yangi yil mening sevimli bayramim, chunki men uni yaxshi ko'raman. Bu dalil emas, siz taxmin qildingiz. Yangi yil mening sevimli bayramim, chunki bu yaxshi. Va bu dalil emas. Dalil nima? Yangi yil mening sevimli bayramim, chunki ular menga sovg'alar berishadi. Yoki: chunki butun oila Yangi yil arafasida dasturxonga yig'iladi va men o'zimni hamma bir-birini sevadigan, o'zimni yaqin jamiyat a'zosi kabi his qilaman. Boshqacha qilib aytganda, dalil QANDAY emas, NEGA degan savolga javob beradi. Bahslashishda yana bir keng tarqalgan xato - bu tezisning o'rnini bosish. Masalan, Yangi yil mening sevimli bayramim. Bu oqshom hamma dasturxonga yig'ilib, zavqlanib, bir-birlarini tabriklashadi. Yarim tunda ular Prezidentni tinglashadi va shampan ichishadi. Ular ko'chalarga chiqishadi va umuman notanish odamlar sizga qarab jilmayishadi. Bu misol: QANDAY yaxshi va qiziqarli ekanligini ko'rsatadi

46-bayram. Xulosa etarli emas: men o'zimni o'zimning oilam, shaharim, mamlakatimning bir qismi kabi his qilaman, men barchadan mamnunman, shuning uchun men ushbu bayramni yaxshi ko'raman. Ushbu xato ko'pincha adabiyot bilan bog'liq bo'lgan bahsda sodir bo'ladi. Ushbu dalil haqida quyida gaplashamiz. Klassik xriya yoki isbotlash variantlari Yunonlar isbotning beshta turini aniqladilar: sabab; "Qarama-qarshi tomondan"; kundalik yoki o'qish tajribasiga tayanish; taqqoslash argumenti; nufuzli fikrga tayanish. Oxirgi ikkitasi qiyin, ulardan oqilona foydalanish kerak va agar siz muammo bilan juda yaxshi tanish bo'lsangiz va uni hal qilish yo'llarini ko'rsangiz. Shuning uchun, ularni chetga surib qo'yaylik. Qanday davom etish kerak? Qayta savol bering. Kel urinib ko'ramiz. O'zingizning tezisingizni gapiring va o'zingizga savol bering: men roziman? Agar shunday bo'lsa, nega? (bu argumentlarning birinchi turi). Ikkinchi tur: tasavvur qiling, agar u shunday bo'lmagan bo'lsa? Bu shunday edi? Uchinchi tur: qaysi matnlarda (yoki siz foydalanishingiz mumkin)

47 jurnalistik va ilmiy adabiyot) Men xuddi shu muammo bilan uchrashdim va u qanday hal qilindi? Men ushbu qarorga qo'shilamanmi? Agar yo'q bo'lsa, nima uchun? Mening xulosam bu nimani anglatadi? Bu erda matnni illyustratsiya sifatida ishlatish va "o'zingizdan" xulosa chiqarish MUHIM. Endi demoga: haqiqiy qahramonlik muammosi. Bahslar: nega rozi bo'ldingiz? Oddiy hayotda odam uchun g'ayrioddiy xatti-harakatlarni amalga oshiradigan haqiqiy qahramon, va faqat taniqli insonlar hikoya qahramoni singari qodirdir. Xuddi shu muammo bilan biz qaerda uchrashdik? "Urush va tinchlik" romanida, "Vasiliy Terkin" she'rida Vasil Bikovning "Sotnikov" hikoyasi. Yaxshisi "Urush va Tinchlik" yoki "Sotnikov" ni oling, chunki bunga qarama-qarshi misollar ham bor: Tushin qahramoni "o'z ishini" bajaradi, chunki uni yuqori maqsad boshqaradi, qahramon Sotnikov egilmas ruhga ega bo'lgani uchun o'ladi. Doloxov ajoyib ishni amalga oshirdi, ammo xudbin manfaatlar uchun jismoniy kuchli va shafqatsiz Ribak buzildi, chunki u ichki kuchga ega emas edi. Xulosa: qahramon - bu nafaqat insonning imkoniyatlaridan yuqori bo'lgan narsani qiladigan, balki uni yuqori maqsad va zodagonlik boshqaradigan odamdir. "Qarama-qarshi tomondan" argument: (bizning mamlakatimizda muallifning yana bir izohi bor, minglab qahramonlar, chunki urush g'alaba qozongan), agar bunday odamlar bo'lmasa, unda ilhom bergan, boshqalarni buyuk ishlarga undagan va bosqinchilarni quvib chiqargan misollar bo'lmaydi. bizning erimiz qiyinroq bo'lar edi. Ko'rib turganingizdek, dalillar bir-birini takrorlamaydi va bu xato juda keng tarqalgan va hatto bitta "zaxira" ham bor. Xulosa qilaylik: 1. Muammoni ta'kidlab o'tamiz.

48 2. Keling, xriya yordamida argumentlarni tanlaymiz, savollar beramiz, javob beramiz va rasmlarni tanlaymiz. 3. Dalillarni "tavsiflab bering". Va ozgina oddiy dunyoviy mutaxassisga yordam bering! U, bechora, kuniga 60 tagacha ishni tekshiradi va ko'z "xiralashgan". "Muammo", "savol", "muallif nimani muhokama qilmoqchi", "g'oya", "muallifning mavqei", "xulosa", "asosiy g'oya", "birinchi", "ikkinchi" so'zlarini faol ishlating. charchagan Marya Ivanna o'jarlik bilan sizning foydangizga biror narsa izlamaydi (yo'q, albatta, u qiladi, lekin 30-kompozitsiyada u endi g'ayratli emas). Shunday qilib, taqdirni vasvasaga solmang. Agar asl nusxada yozishingiz mumkin bo'lsa, yozing, ammo! Bunday sovg'a hammaga ham nasib etavermaydi, shuning uchun ham sodda, tushunarli, tushunarli va AJON bilan yozing! Agar sizda "kuropis" uslubida bo'lsa ham, harakat qilib ko'ring, chunki sizga mutaxassis emas, balki kerak. Va "o'ziga xoslik" YO'Q mezon mavjud emas, shuning uchun uni "berish" kerak emas, o'ziga xoslikka emas, balki bo'sh suhbatga o'tish oson. Shunday qilib, bal uchun o'zingizning baland ovozda qo'shig'ingizning tomog'iga qadam bosganingiz ma'qul. Umuman olganda, bitiruvchilar va mutaxassislar o'rtasidagi do'stlik uzoq bo'lsin, chunki biz bir tanga tomonimiz. Materialni yuqori toifadagi rus tili o'qituvchisi, Rossiya Federatsiyasining umumiy ta'lim xizmatining faxriy xodimi Larisa Vladislavovna Karelina tayyorladi.

49 Mutaxassis maslahati Mana deyarli 7 yildan buyon mutaxassis sifatida men Yagona davlat imtihonini tekshirayapman. Shu vaqt ichida men juda ko'p narsalarni o'qidim, ham go'zal, ham dahshatli. Kimdir qiziqarli yozadi, kimdir qattiq, kimdir esa umuman yozmaydi. Ba'zida Internetdagi tayyor insholarni taklif qiladigan ba'zi saytlarga hayron bo'laman. Xo'sh, o'zingiz o'ylab ko'ring: agar siz yozib qo'ysangiz, siz o'zingizning A-ni olasiz, ammo sizning boshingizda, masalan, birlashgan davlat imtihoni shaklida uzoq muddatli sarmoyalar uchun nima qoladi? To'g'ri, hech narsa. Ehtimol, hali vaqt bor ekan, kuch va intellektual qobiliyatlarni tayyorlang va toping, insho yozishni o'rganing? Faqat siz qattiq va qattiq ishlashingiz kerak, va ahmoqlar yurtida mo''jizalar sohasida o'ynashni istaganlar bundan keyin o'qimasliklari mumkin. Buning uchun siz ko'p ball yo'qotishingiz mumkin 12 mezondan 7 tasi insho tarkibini baholaydi. Ular yakuniy ball bo'yicha eng "qimmat" hisoblanadi va ular bilan kurashish qiyin. Va taxmin qilganingizdek, bitiruvchi ushbu "zonada" eng ko'p xatoga yo'l qo'yadi.

50 ta xatolikni "taqdirli" deb atash mumkin. Bular muammoni belgilaydigan 1-mezon va pozitsiyani bahslashuvchi 4-mezon. Bundan tashqari, agar muammo noto'g'ri aniqlangan bo'lsa, BARCHA keyingi 4 ta mezonga 0 ball to'planadi. Bu bizga kerakmi? Va muammo aslida nima? Muammoni aniqlash oson emas. Va buning hammasi, chunki biz ko'pincha muallif nima haqida gaplashmoqchi ekanligini tushunolmaymiz. U o'zi va bizga qanday SAVOL beradi. Bu savol muammo. Masalan, odamning tabiat bilan qanday munosabatda bo'lishi kerakligi haqida matnlar mavjud. Bu muammoga o'xshaydi, ammo! HAMMA uchun tabiatga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerakligi aniq va bu bugungi kunda muhokama qilinmaydi, ammo er yuzidagi barcha hayotning qadr-qimmatini anglash va tushunishni qanday rivojlantirish kerakligi muammodir. Klassik adabiyotdan men sevimli Buninning "Quyosh urishi" qissasini misol tariqasida keltiraman. (Agar siz o'qimagan bo'lsangiz, unda kitobga yuguring, va umuman barcha "To'q xiyobonlar" buni sevgi haqida o'qiydi!). O'quvchilarim sinfda necha nusxani sindirib, qahramonning erini aldash yomonligini isbotladilar, ay-ay-ay! Qahramon - axloqsiz ayol va boshqalar. va h.k. Iloji boricha markali. Ammo! Xiyonat qilishda muammo yo'q! Ular shunchaki sevgi haqida gapirishadi, bu juda boshqacha bo'lishi mumkin. Hikoyaning muammosini quyidagicha shakllantirish mumkin: «Sevgi qanday yuzlarni egallashi mumkin? Sevgi inson hayotida qanday o'rinni egallaydi? ", Va shundan keyin voqea ravshan bo'ladi, qahramonlarning fe'l-atvori, ularning uchrashishi va ajralishi. Va qizg'in munozarachilar shunchaki o'z vaqtlarini behuda sarflashdi.

51 Endi USE demosida joylashtirilgan matnni ko'rib chiqamiz. (1) Vasiliy Konakov yoki oddiygina Vasya, biz uni polkda chaqirgandek, beshinchi rota komandiri edi. (2) Uning mudofaasi maydoni Mamaev Kurganning etagida joylashgan edi, bu shahar hukmronlik qilgan balandlik edi, chunki uni qo'lga olish uchun besh oy davomida eng qonli janglar bo'lgan. (3) Sayt qiyin, mutlaqo tekis, himoyasiz va eng muhimi, dushman tomonidan o'qqa tutilgan jirkanch yondashuvlar bilan. (4) Kun davomida 5-rota polkning qolgan qismidan samarali ravishda uzilib qoldi. (5) Ta'minot va orqa tomon bilan aloqa faqat tunda sodir bo'lgan. (6) Bularning barchasi hududning mudofaasini ancha murakkablashtirdi. (7) Biror narsa qilish kerak edi. (8) Va Konakov xandaklar va temir yo'l qirg'og'i o'rtasida aloqa kursini o'tkazishga qaror qildi. (9) Bir kecha u menga dubada paydo bo'ldi. (10) Qiyinchilik bilan u o'zining ulkan qiyofasini mening kameramga siqib qo'ydi va kiraverishda cho'kdi. (11) Umuman qora ko'zlari bilan qalin qora qoshlari va kutilmaganda ko'k ranglari bilan mo'rt, jingalak sochli yigit. (12) U men bilan qisqa vaqt turdi, pechka yondi va oxirida bir oz tolu so'radi, "aks holda, agar u noto'g'ri bo'lsa, u bu la'nati tuproqdagi barcha belkuraklarni sindirib tashladi". (13) Yaxshi, dedim. (14) Bir askar yuboring, men sizga qancha kerak bo'lsa, beraman. (15) askar? u lablari burchagidan biroz jilmayib qo'ydi. (16) Menda ularning ko'pi oldinga va orqaga haydashga qodir emas. (17) Menga bering, men o'zim olib yuraman. (18) Va u tikilgan ko'ylagi bag'ridan katta sumkani chiqardi.

Rus tilida imtihonda badiiy matnga insho qanday yoziladi? (25-topshiriq) Insho yozish imtihonda rus tilidagi eng qiyin ish turi, ayniqsa badiiy bo'lsa

25-topshiriqdagi keng tarqalgan xatolar: bir xil tirgakka qadam bosmang! Mana, dam olish kunlari va har xil ta'tillarni ikki oydan biroz ko'proq vaqtdan keyin 30-mayga yaqinroq va yaqinroq bo'ling va barchangizga chin dildan umid qilaman

Rus tilidagi FIPI sinovi OGE Birinchi Leningradga keldi. Bepul yuklab olish uchun javoblar bilan rus tilidagi OGE ning sinov versiyalari. OGE RUS TILI. 9-sinf. Matnni o'qing va topshiriqlarni bajaring 2 15. (1) Leningradga

A.P.ning hikoyasidagi vaqtlarning aloqasi. Chexovning "Talaba" si [Yakuniy inshoga tayyorgarlik 2015-2016] Hurmatli bolalar! Ba'zilaringiz uchun bu so'nggi o'quv yili va biz sizni boshlanishi bilan tabriklaymiz. Biz tayyormiz

Imtihon yozuvchisiga imtihonda yordam berish uchun inshoni qo'llab-quvvatlash sxemasi Bir nechta foydali maslahatlar 1. Imtihonning ushbu qismida muvaffaqiyatga erishishning asosiy sharti insho yozish talablarini aniq bilishdir. 2. ehtiyotkorlik bilan

Imtihon tarkibi uchun rus tilidagi nutq so'zlari. Imtihon yozish uchun klişeler. Rus tilida EGE insho yozish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan klişeler. Insho elementlari Kirish uchun til vositalari

Rus tili bo'yicha yagona davlat imtihonida insho uchun shablonlar Insho rejasi 1. Matn masalasini shakllantirish 2. Muammoning sharhi. 3. Muammoga muallifning pozitsiyasi. 4. Muammo bo'yicha o'z fikri (kelishuv). O'qing

Shablonlardan biriga ko'ra taxminiy kompozitsiya. Mumkin bo'lgan boshlash variantlari. Mezon 1. Muammoni shakllantirish. Mezon 2. Muammoning sharhi. 3-mezon. Muallif pozitsiyasining aks etishi. Mezon 4. Argumentatsiya

FAVigdorova matni asosida insho namunasi [rus tilida FOYDALANISH] qo'rqoqlik nima? O'z-o'zini himoya qilish instinkti yoki noo'rinmi? Umumiy qabul qilingan axloqiy me'yorlardan chiqib ketgan va o'zini qanday tutgan odam qanday his-tuyg'ularni his qiladi

Esse ma'lum bir reja asosida yozilgan: 1. Kirish 2. Muammoning bayoni 3. Muammoni sharhlash 4. Muallifning pozitsiyasi 5. Sizning pozitsiyangiz 6. Adabiy dalil 7. Boshqa har qanday dalil 8. Xulosa

"Rossiyada adabiyot yili" yo'nalishi bo'yicha insho uchun materiallar Ushbu yo'nalish qutqaruvchiga o'xshaydi: agar siz rus klassik adabiyotini bilmasangiz, ushbu yo'nalishda yozing. Ya'ni, hech bo'lmaganda qila olasiz

"Novozybkovskaya shahar markazlashtirilgan kutubxona tizimi" munitsipal byudjet madaniyat muassasasi Markaziy kutubxona Natalya Nadtochey, 12 yoshda Novozybkov Romantik muhabbat sahifalari Materiallar

Rus tilida insho inshootlari andozalari Insho yozish shabloni: 1. Muammolarni bayon qilish. Zamonamizning ko'plab muammolari orasida aynan shu savol dolzarb bo'lib qolmoqda

Salom sevgilim va dunyodagi eng yaxshi ayol! Ushbu muvaffaqiyat kundaligini yuklab olganingiz uchun RAHMAT va Rahmat! Umid qilamanki, u sizga ichki totuvlik va xotirjamlikni topishda yordam beradi!

Imtihonga tayyorgarlik S KISM Kirish: nima bo'lishi mumkin Dastlabki matnni qanday tushunish kerak Imtihon matnini diqqat bilan o'rganib chiqing, quyidagicha fikr yuriting: 1. Matn nima haqida? (Siz mavzuni ko'rasiz) 2. Qanday savollar

Yakuniy inshodagi keng tarqalgan xatolar: fikr uchun oziq-ovqat Umumiy xatolar qanday? Juda tez-tez takrorlanadiganlar, shuning uchun ular tizimli. Yaqinda nashr qilingan axborot byulleteni

MAVZU: "Bunday tanish va notanish Mayakovskiy" Maqsadlari: - talabalarni V.V. Mayakovskiy; - talabalarning monologik nutqini takomillashtirish uchun sharoit yaratish (gaplarni tuzish)

Men o'qituvchiman, men o'qituvchilik kasbini dunyodagi eng muhim deb bilaman. O'qitish - bu san'at, yozuvchi va bastakorning ishidan kam bo'lmagan ijodiy ish, ammo qiyinroq va mas'uliyatli. O'qituvchi ruh bilan gaplashadi

1 Olga Sumina Rus tilida OGE (GIA) ga o'z-o'zini tayyorlash UChUNLARI "o'zingizning" inshoni qanday tanlash kerak (3 qism) 2014-2015 2 Hurmatli to'qqizinchi sinf o'quvchisi! Kitob sizga qanday fikrni tushunishga yordam beradi

XARKIVSKI XUSUSIY "PROFESSIONAL" LITSEYI XARQIVSKIY SHEIR VILOYATLARI - SO'Z MUSIQASI (O'rta maktab o'quvchilari uchun she'riyat festivali) O'qituvchi Cheboslaeva V.F. 2. She'riyat bayrami O'qituvchining kirish nutqi:

15-topshiriq Tyutchevning "Oh, biz qanday halokatli sevamiz" degan so'zlarini qanday tushunasiz? Fetning "Bugun ertalab, bu quvonch" she'riga ko'ra: Ushbu she'rda Fetning mashhur "so'zsizligi" qanday namoyon bo'ladi va nima

Insho-fikrlash asosida ishlash tizimi Yozishdan oldin men o'zimga uchta savol beraman: nima yozmoqchiman, qanday yozaman va nima uchun yozaman. M.Gorkiy motivatsiyasi Men insho-fikr yozmoqchiman. qo'limdan keladi

Hurmatli faxriylar! Dunyo sizga er yuzidagi yoyni yuboradi, va barcha meridianlarda sizning oldingizdagi fe'lingiz sharaflanadi. Rossiyaning ushbu yorqin kunida xafa bo'lmaslikka harakat qiling. Boshingizni ko'taring, azizlar, Xudo sizga yashashni nasib etsin! Shu yili

Muammolar va adabiy bahslar

1. Insonning tabiatga axloqiy munosabati muammosi. Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar muammosi. Tabiat bilan aloqa qilishda nimani yo'qotamiz va nimaga erishamiz? U bu savolga "Matera bilan xayrlashuv" asari bilan javob berishga harakat qiladi. Inson tabiatni yo'q qiladi, u "ona zamin bor va ketgan" orolni. Tabiat insonning butun aqliy omborini tashkil qiladi.

2. Rus tilini saqlab qolish muammosi. Tilni hurmat qilish muammosi. Til ekologiyasi muammosi. go'yo u tilni saqlash masalasi keng miqyosga ega bo'lgan va "Rus tili" nasriy she'rida tilga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishga chaqirgan vaqtimizni oldindan ko'rgandek. Ona tili insonning ma'naviy tayanchidir.

3. Odamlarning javobgarligi, o'zaro yordami, fidoyiligi muammosi. Xuddi shu nomdagi qissadan Platonova Yushka ma'naviy saxiylikka, ezgulik va muhabbatni taratuvchi katta yurakka ega. Fidokorona g'alati qiz bilan pulni baham ko'radi, unga bilim olishiga yordam beradi.

4. Shaxsning o'z harakatlari uchun javobgarligi muammosi. (Inson o'z qilmishi uchun javobgarlikni bilishi kerakmi?) "Yashang va eslang" hikoyasida, qochib ketgan er o'zining tug'ilgan qishlog'i atrofida paydo bo'ladi. U qo'rqoq va xudbin. U oilasi uchun javobgar emas, u faqat o'zini o'ylaydi.

5. Tarixiy xotira, ma'naviy merosni saqlash muammosi. "Xotirasi bo'lmaganlarda hayot bo'lmaydi", deydi "Matera bilan xayrlashish" hikoyasidagi Rasputin qahramoni Dariya. Keksa ayollar, ularning bolalari va nabiralari yashagan orolni suv bosadi. Qabriston vayron qilingan va yoqib yuborilgan. Nima uchun odam o'z harakatlarining oqibatlari haqida o'ylamaydi? U o'zi haqida qanday xotirani qoldiradi?

6. Yaxshilik va muhabbatning o'zgaruvchan kuchi muammosi... M. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi Margaritaning obrazi, "Urush va tinchlik" romanidan malika Marya Bolkonskaya. Ieshua obrazi chinakam mehr va kechirimlilik g'oyasini o'zida mujassam etgan.

Voland - yovuzlikning timsoli, Ieshua - yaxshilik g'oyasining tashuvchisi, lekin yomonlik va yaxshilik alohida ma'noga ega emas: Voland - shayton uni yovuzlikning bir qismi deb aytadi, u istamay yaxshilik keltiradi.

7. Haqiqiy vatanparvarlik muammosi. Haqiqiy va yolg'on vatanparvarlik nima? Natalya Rostova L. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidan Borodino yaqinidagi yaradorlarga aravalar beradi.

8. Odamlarga fidoyi muhabbat muammosi. M. Gorkiy "Izergil kampir" hikoyasida axloqiy tamoyillarni ta'kidlaydi: odamlarga muhabbat, mehr-oqibat, rahm-shafqat, bag'rikenglik. Danko odamlarni qutqarish uchun jonini fido qiladi.

9. Muvaffaqiyatning hayotdagi o'rni muammosi. Danko - M. Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasining qahramoni - odamlar nomidan qissani ijro etadi. Ularning najoti uchun u yuragini ko'kragidan uzib yuboradi va ozodlik yo'lini yoritadi.

10. Bolalar va kattalar o'rtasidagi munosabatlar muammosi. Avlodlar ziddiyatidan qochish mumkinmi? Bu bizning asrimizning dolzarb muammolaridan biridir. 1. I. Buninning "Raqamlar" hikoyasida tog'a va bola o'rtasidagi janjal, ularning notinch munosabatlari haqida hikoya qilinadi. 2. "Ota va o'g'illar" romani katta va yosh avlod o'rtasidagi tushunmovchilikni namoyish etadi. Evgeniy Bazarov qariyalarga nisbatan alamzadalik bilan munosabatda bo'lib, bu ularga qayg'u keltiradi. Katta va yosh avlodlar o'rtasidagi tushunmovchilik muammosini ko'rsatadigan klassik. Evgeniy Bazarov o'zini begona va katta yoshli Kirsanov va uning ota-onasi kabi his qiladi. Va, garchi, o'z e'tirofiga ko'ra, u ularni yaxshi ko'rsa-da, uning munosabati ularga qayg'u keltiradi.

11. Hayot mazmuni va inson maqsadi muammosi. "Inson baxt uchun yaratilgan, parvoz uchun qush kabi", deydi "Paradoks" hikoyasi qahramoni V. Korolenko. Tug'ilgandan beri nogiron hayotning mazmunini, uning maqsadini topdi. Qahramonlar ham, Per Bezuxov ham hayot mazmunini izlaydilar va yuksak maqsadga erishmoqdalar: xalqqa xizmat qilish. Evgeniy Onegin, Pechorin hayotning ma'nosini izlaydilar. Goncharovning shu nomli romanining qahramoni Ilya Oblomov o'zini engib o'ta olmadi, o'zining eng yaxshi fazilatlarini ochib bermadi. Hayotda yuqori maqsadning yo'qligi axloqiy o'limga olib keladi.

12. Haqiqiy inson go'zalligi muammosi... Natasha Rostova va Marya Bolkonskaya, sevimli qahramonlar, ma'naviy go'zallikka ega. Qahramonlar yaqinlari, yaqinlari uchun yashaydilar.

13. Insonning ma'naviy tanazzuli muammosi... "Ionych" hikoyasida inson shaxsiyatining yo'q qilinishi jarayonini mahorat bilan namoyish etadi. Startsev Ionichga aylanib, bema'ni, foydasiz hayot kechirmoqda. "O'zingizdagi odamga g'amxo'rlik qiling", - deb chaqiradi Chexov o'quvchini.

14. Insonning boshqa odamlar oldidagi javobgarligi muammosi. Turgenevning "Asya" hikoyasi qahramoni janob Nni beparvo, mas'uliyatsiz deb atash mumkin, chunki u boshqa odamga g'amxo'rlik qilishni xohlamagan. Asyaning sevgisi uni "chalkashtirib yubordi". U his-tuyg'ularidan qo'rqib ketdi va sevgilisi bilan munosabatlarni uzdi.

15. Fojiali sevgi muammosi. A. Kuprin bizga "Anor bilaguzuk" hikoyasida kambag'al Jeltkovning fojiali sevgi hikoyasini aytib berdi. Boy ayolga bo'lgan muhabbat uning uchun hayotdagi eng yuqori qadriyatga aylandi.

16. Jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi adolatsizlik muammosi. "To'pdan keyin" hikoyasi qahramoni sevikli Varenkaning otasi qanday qilib askarni kaltaklashiga rahbarlik qiladi. Nega bir kishi boshqasini kamsitishi mumkin? "Mumu" hikoyasidagi huquqsiz Gerasimni, Leskovning shu nomdagi ertaklaridagi iste'dodli Leftini, "Palto" asaridan Bashmachkinning "kichkina odami" ni eslaylik.

17. Ta'lim (o'qitish) muammosi. O'rganishning asl maqsadi nima? O'zining avtobiografik hikoyasida "Pushti pushtali ot" bobosi va buvisi mehri ta'sirida qahramon shaxsining shakllanishini ko'rsatadi.

"Frantsiya darslari" hikoyasida u o'qituvchining o'rni, uning bola hayotidagi ma'naviy saxiyligi.

18. Qariyalarga nisbatan ruhsiz munosabat muammosi. Paustovskiyning "Telegrammasi" yolg'iz keksa ayol va beparvo qizi haqidagi oddiy hikoya emas .. Qanday qilib shunday bo'lishi mumkinki, Nastya boshqalarga g'amxo'rlik qilib, o'z onasiga beparvolik ko'rsatmoqda? Ma'lum bo'lishicha, ish bilan ovora bo'lish, buni butun qalbingiz bilan qilish, bor kuchingizni, jismoniy va ruhiy kuchingizni berish, yaqinlaringiz haqida, onangiz - dunyodagi eng muqaddas mavjudot haqida eslash, pul o'tkazmalari va qisqa yozuvlar bilan cheklanmaslik boshqa narsa. Nastya haqiqiy insoniylikning bunday sinoviga dosh berolmaydi. "U gavjum poezdlar haqida, dabdabali kunlar haqida, mamlakatdagi tinimsiz zerikish haqida o'ylardi - va xatni stolidagi tortmasiga qo'ydi." Nastya "uzoqdagi" tashvishlar va eng yaqin odamga bo'lgan muhabbat o'rtasidagi uyg'unlikka erisha olmadi. Bu uning pozitsiyasining fojiasi, onasining o'limidan keyin unga tashrif buyuradigan va uning qalbida abadiy yashaydigan tuzatib bo'lmaydigan aybni, chidab bo'lmas og'irlikni his qilishning sababi.

19. Zamonaviylar tomonidan iste'dodni baholash muammosi.

M. Bulgakov (Ustozning taqdiri va uning romani);

vysotskiyning rasmiy ravishda tan olinmagan (bir nechtasini hisobga olmaganda), havaskor yozuvlar shaklida tarqatilgan, muallif yarim qonuniy kontsertlarda va shunchaki ziyofatlarda ijro etgan, "xalqqa bordi", butun mamlakat bo'ylab taniqli bo'lgan, kotirovkalarga aylantirildi, alohida iboralar maqollarga aylantirildi. va so'zlar.

20. Urushning qahramonlik kundalik hayoti muammosi

Urushning qahramonlik hayoti - bu mos kelmaydigan narsalarni birlashtirgan oksimoron metafora. Urush odatdagidan tashqari narsa bo'lib tuyulishni to'xtatdi. Siz o'limga o'rganib qolasiz. Faqat ba'zida u kutilmaganligi bilan hayratga tushadi. V. Nekrasovda bir epizod bor ("Stalingrad xandaqlarida"): o'lgan askar chalqancha yotadi, qo'llarini uzatadi va chekayotgan sigaret chekkasini labiga yopishtiradi. Bir daqiqa oldin hanuzgacha hayot, fikrlar, istaklar, endi - o'lim bor edi. Buni roman qahramoni uchun ko'rish shunchaki chidab bo'lmas ...

21. Kitoblarning inson hayotidagi o'rni. Rus adabiyotida o'qishning inson shaxsiyatini shakllantirishga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan ko'plab misollar mavjud. Shunday qilib, M.Gorkiyning "Bolalik" trilogiyasining birinchi qismidan bilib olamizki, kitoblar asar qahramoniga "hayotning qo'rg'oshin jirkanchligini" engib, odam bo'lib yetishishda yordam bergan.

San'atning ta'siri, haqiqiy san'at

22. San'at, madaniyatning insonga ta'siri."Lucerne" hikoyasida barcha boy insonlar va global muammolar bilan mashg'ul bo'lgan mehmonxonaning balkoniga juda boy odamlar skripka chalayotgan kambag'al adashgan musiqachini tinglashlari uchun chiqadigan manzara tasvirlangan. Chiroyli musiqa tinglayotgan odamlar bir xil his-tuyg'ularni boshdan kechirdilar, xuddi shu narsa haqida o'ylashdi va hattoki bir ovozdan nafas olgandek edilar.

23. Shaxsning o'zini anglashi. Hayot baxt uchun kurashga o'xshaydi. Oblomov obrazi - bu shunchaki xohlagan kishining obrazi. U hayotini o'zgartirmoqchi edi, mulkni qayta qurmoqchi edi, bolalarni tarbiyalashni xohladi ... Ammo bu istaklarni amalga oshirishga kuchi yetmadi, shuning uchun uning orzulari orzular bo'lib qoldi.

M.Gorkiy "Pastda" spektaklida o'z manfaati uchun kurashish uchun kuchini yo'qotgan "sobiq odamlar" dramasini namoyish etdi. Ular yaxshilikka umid qiladilar, yaxshiroq yashashlari kerakligini tushunadilar, ammo taqdirlarini o'zgartirish uchun hech narsa qilmaydilar. Asarning harakati flopxausdan boshlanib, shu erda tugashi bejiz emas.

24. Qiyin hayotiy vaziyatlarda axloqiy tanlov muammosi

M. Sholoxovning "Inson taqdiri" asarining bosh qahramonini eslaylik. Uning boshiga tushgan qiyinchiliklar va sinovlarga qaramay, u doimo o'ziga va Vataniga sodiq qoldi. Hech narsa undagi ruhiy kuchni buzmadi yoki undagi burch tuyg'usini yo'q qildi.

25. Ilmiy taraqqiyot va insonning axloqiy fazilatlari. M. Bulgakovning "It yuragi" hikoyasida doktor Preobrazhenskiy itni odamga aylantiradi. Olimlarni bilimga chanqoqlik, tabiatni o'zgartirish istagi qo'zg'atadi. Ammo ba'zida taraqqiyot dahshatli oqibatlarga aylanadi: "it yuragi" bo'lgan ikki oyoqli jonzot hali erkak emas, chunki unda na ruh, na muhabbat, nomus, zodagonlik mavjud.

26. Tildan foydalanish bilan bog'liq bo'lgan salbiy jarayonlar / tilning tozaligini saqlash muammosi... "Urush va tinchlik". Kechqurunlari bilan mashhur Anna Pavlovna Shererning uyida siz ruscha nutqni eshitmaysiz. O'sha paytda yuqori jamiyat rus va frantsuz tillarini aralashgan holda gaplashar edi, ularning nutqi faqat rus tilini qashshoqlashtiradigan klişelere to'la edi.

Tilning o'zgarishi bilan bog'liq ijobiy jarayonlar. 1) I. Abeleva "Nutq haqida nutq" kitobida. Hayotda avlodlarning cheksiz qatori mavjud. Har bir yangi avlod o'zi bilan vaqtinchalik tajribani olib bordi, uni tilda aniqladi. Agar til rivojlanmagan bo'lsa, lekin faqat avvalgi modellarni takrorlagan bo'lsa, insoniyat tarixga ega bo'lmaydi. Til makon va zamonda harakatlanib, insoniyat xotirasida avvalgilar bilgan hamma narsani saqlab qoladi.

2) Amerikalik faylasuf Ralf Emerson bir paytlar shunday degan edi: "til - bu er yuzida yashagan har bir inson o'z toshini olib keluvchi shahar".

27. Shaxsning ma'naviy rivojlanishi. 1) "Urush va tinchlik". Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov, Natasha Rostova haqidagi ko'pgina hikoyalar zamirida ma'naviy izlanishlar, hayotdagi o'z o'rnini aniqlashga urinishlar bo'lib, bu to'g'ridan-to'g'ri o'zini o'zi takomillashtirishga, axloqiy kamolotga olib keladi (Bolkonskiy va Bezuxov - urush sinovlari, Rostov - Bolkonskiyga muhabbat, uning o'limi ).

2) Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Raskolnikov o'zini o'zi oqlaydigan odamdan, yolg'iz odamdan ijtimoiy rivojlangan shaxsga qadar uzoq yo'lni bosib o'tdi, bu erda unga qamoq paytida o'qigan Muqaddas Kitob ayniqsa yordam beradi.

28. Zamonaviy dunyoda ma'naviyat muammosi. "Jinoyat va Jazo". Dostoevskiyning Sankt-Peterburg shahri - bu ulkan shahar, unda odamlar asta-sekin barcha eng yaxshi ma'naviy fazilatlarini yo'qotmoqdalar. Qashshoqlik, shaxsni kamsitish, odam fojiali holatlarni keltirib chiqaradigan ijtimoiy va moddiy o'liklarni kutmoqda. Ma'naviyat kabi toifaning yo'qligi umidsizlikka olib keladi.

29. Insonning axloqiy kuchi, vijdon muammosi. "Jinoyat va Jazo". Romanning markazida jinoyatchilik, mafkuraviy qotillik mavjud. Savolga javob berishga urinish - inson qonunni buzishga ma'naviy huquqi bormi, u boshqa odamlardan ustunmi? Raskolnikov qonunni, uning vijdonini, axloqiy tamoyillarini buzdi. Ammo ruhiy azob-uqubatlar, azob-uqubatlar qotillik paytida og'irlashadi va undan keyin ko'p marta ko'payadi.

30. San'at maqsadi muammosi, durdonaning kontseptsiyasi, uning inson hayotidagi o'rni... "Usta va Margarita". Romanda ikkita yo'nalish - buyurtma asosida "ijod qilgan" MASSOLITA yozuvchilari va haqiqiy durdonani yaratgan Ustoz taqdim etilgan. Voland romanining oxirida: "Qo'lyozmalar yonmaydi!"

31. Vatanni his qilish muammosi, uni xotirlash, uy... "Urush va tinchlik". Rostovlar uyidagi muhit samimiylik va mehmondo'stlik, munosabatlarning iliqligi va xushmuomalalikdir. Va bu odam uchun juda tez-tez kerak bo'ladi - sizni sevadigan va kutadigan joy borligini his qilish, bu erda siz qalbingiz va qalbingiz bilan dam olasiz.

"Matera bilan xayrlashish" - Materada yashovchi qariyalar vatan nima ekanligini tushunishadi. Ular ushbu tushunchani xotira, vijdon, imon bilan bog'laydilar. Orolni suv bosishi bilan odamlar bu keksa odamlarni ildizlaridan, o'tmish bilan, o'z uylari bilan aloqalaridan mahrum qilmoqdalar.

32. "Qish tongi", "Kuz". Pushkin o'quvchilarning ongiga yangi narsalarni etkazishga intildi insonning tabiat bilan munosabati... Tabiat kundalik hayotni engishga yordam beradi. Manzarada go'zallik va she'riyat unsurlarini kashf etib, biz yorqin tuyg'ularni boshdan kechira boshlaymiz: quvonch, noziklik, muhabbat, xotirjamlik, tinchlik.

"Vatan". Kavkazda jang qilgan Lermontov o'z vatanini qanchalik sevishini tushundi. U rus qishlog'ini g'amgin deb tasvirlaydi, lekin uning asosiy xususiyati - mehmondo'stligini ta'kidlaydi. Har qanday sayohatchida u erda yotadigan joy topiladi. Lermontov Rossiyani qanday bo'lsa, shunday qabul qiladi.

33. Tabiatni muhofaza qilish uchun odamlarning mas'uliyatining axloqiy muammosi (ekologiya)... V. Astafiev "Tsar-baliq" hikoyasida tabiatga qaytish zarurligi haqida gapiradi. Ekologik muammolar insonning biologik va ma'naviy hayoti bilan bevosita bog'liq (masalan, brakoner). Ignatyich yomonlik qilganligi sababli, u hamma joyda yovuzlikning mavjud bo'lishiga yo'l qo'yishini anglatadi.

"Matera bilan xayrlashuv" ekologik muammo. Savol beradi: odam tabiatni boshqarishi mumkinmi, masalan, daryo bo'yini aylantirib, orolni suv bosishi mumkin, atrof muhitga zarar etkazmasdan. Javob yo'q, hech narsa e'tiborga olinmaydi. Ular Matera aholisining hayotini yo'q qiladi, o'simlik va hayvonot dunyosini yo'q qiladi, iqlimni o'zgartiradi va bu axloqsizdir.

34 . Do'stlik muammosi.1) Rus adabiyotining ko'plab qahramonlari do'stlik sinovidan o'tmoqda. Shunday qilib, befarq, melankolik Oblomov Goncharovning Oblomov romanidagi Stolzning qo'llab-quvvatlashini doimo his qiladi.

2) Bazarov va Arkadiy Kirsanov ("Ota va o'g'illar"), bir qarashda juda boshqacha, do'st bo'lishdi.

3) ("19 oktyabr", "1827 yil 19 oktyabr", "Do'stlar"). Bu Pushkinning sevimli mavzusi. U do'stlikni nafaqat odamlar o'rtasida paydo bo'ladigan munosabatlar deb tushungan. Do'stlik - bu taqdirga yaqin bo'lgan odamlarning butun doirasi, bu birodarlik, ittifoq:

Do'stlarim, bizning ittifoqimiz ajoyib!

Ushbu so'zlar bilan u uyg'unlik, go'zallik, birlashma asosidagi erkinlikni, uning kuchini ta'kidlaydi. Do'stona ishtirok etish, Pushkinni qo'llab-quvvatlash jasorat, iroda va burchni bajarishga tayyorlikni talab qiladigan insonparvarlikning eng yuqori namoyonidir.

35. Sevgi muammosi... , lirik muallifi. Uning sevgisi ikki xil. Bir tomondan, bu "joziba", "mo''jizaviy tutqunlik", "qalbning tug'ilgan jon bilan birlashishi", boshqa tomondan, tengsiz ikki yurakning kurashi, zo'ravonlik ko'rligi.

Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Roman epilogida qayta tug'ilish, Raskolnikovning Soniyaga bo'lgan ishonchi va muhabbati orqali tushunchasi mavjud.

"Rekviyem" she'ri, unda 17 oy davomida qamoqxona oldida turgan dahshatli voqealarni tasvirlaydi, men o'g'li haqida hech bo'lmaganda yangilik kutaman. Bu ota-ona sevgisi mavzusini keltirib chiqaradi.

Pushkinning so'zlari "Men seni sevardim", "Men ajoyib bir lahzani eslayman". Pushkin sevgini o'tkinchi tuyg'u deb biladi. U abadiy sevgini izlamadi, u uchun abadiy faqat sevishga ehtiyoj bo'lgan. Sevgi hayotning to'laqonliligini, ijodiy kuchlarning to'lqinlanish tuyg'usini boshdan kechirishga imkon beradi.

36. Hasadgo'ylik muammosi... Uilyam Shekspirning "Otello" si. Rashk - bu odamlar orasidagi eng kuchli rishtalarni, yorqin tuyg'ularni ham yo'q qila oladigan buzg'unchi kuchdir. U odamni haddan tashqari ko'tarishga qodir. Otelloning asossiz rashk ta'siri ostida Desdemonani o'ldirishi ajablanarli emas - bu uning hayotiga bo'lgan muhabbat.

37. Hayotiy yo'lni tanlash muammosi... 1., "Oblomov" romani. Asosiy mavzu - hayotda o'z o'rnini izlayotgan, ammo to'g'ri yo'lni topa olmagan yosh avlod taqdiri. Muallif rus er egasi Ilya Oblomovning irodasizligi, ishlay olmasligi uni qanday qilib loaferga va bo'sh dangasalarga aylantirayotganini ko'rsatadi.

2., "Evgeniy Onegin" misrasidagi roman. Zodagonning hayoti tashvishlarga duch kelmaydi, ammo Eugene Onegin hayotda o'z yo'lini topishga harakat qilmoqda. U dunyoviy xulq-atvor stereotiplaridan voz kecha oldi. U g'alati deb hisoblanadi, ammo bu xususiyat ijtimoiy va ma'naviy dogmalarga qarshi norozilikdir. Onegin yangi ma'naviy qadriyatlarni, yangi yo'lni izlamoqda.

38. Qahramonlik, xiyonat muammosi... V. Kondratyev, "Sashka" hikoyasi. Sashka nemisni yalang'och qo'llari bilan ushladi - bu urushda odamning hayoti, o'z hayoti haqida o'ylamasligi.

V. Astafiev, "Cho'pon va cho'pon" hikoyasi. Boris bir yutuqni qo'lga kiritdi, ammo muallif hozirgi paytda qahramonning ruhiga kirishga harakat qilmoqda va biz Boris qo'rqayotganini, ammo shunga qaramay o'zini granata bilan tank ostiga tashlaganini ko'ramiz.

39. Hayot madaniyati va kundalik hayot, yashash sharoitlariga qarab shaxsni shakllantirish muammosi... , "Minor" komediyasi. Tarbiya atrof-muhitga, hayotga, yosh avlodni shakllantirish sharoitlariga bog'liq. O'sha kunlarda ma'rifatli zodagonni tarbiyalash g'oyasi hukmronlik qildi. Mitrofanushka - "Kichkintoy" komediyasining bosh qahramoni - ilm-fan bilan shug'ullangan, ammo hamma narsaga qaramay o'qimishli, aqlli bo'lib chiqmagan. Nima uchun? Ehtimol, avval fazilatni tarbiyalash, qalbga g'amxo'rlik qilish, so'ngra aql haqida o'ylash kerak.

40. Aql-idrok muammosi... B. Pasternak, "Doktor Jivago" romani. Aqlli odamning bu dunyoda o'zini ko'rsata olmasligi. Boy ichki dunyo va shaxssiz tashqi dunyo o'rtasidagi ziddiyat, bu erda boshqalar kabi bo'lish yanada foydali bo'ladi.

"Urush va tinchlik" - Bolkonskiy, Bezuxov - ziyolilar, ammo ular uchun bu dunyoda yashash qiyin, chunki ular fikrlaydigan odamlar, mulohaza yuritmoqdalar.

"Voddan voy" komediyasi. Bu yangi avlod ziyolilarini tushunmaslik muammosini ko'taradi. Chatskiy kompaniyada aqldan ozgan deb hisoblanardi. Mashhur jamiyat buni ta'lim bilan bog'laydi. Chatskiy o'qigan kitoblar ongni shakllantirgan, fikrni rivojlantirgan, ammo erkin fikr yuritgan. Bunday aql konservatorlar avlodi uchun dahshatli. Qo'rquv g'iybatni keltirib chiqaradi, chunki bu jamiyat boshqa yo'llar bilan kurasha olmaydi.

41. Inson va urush... "Urush va tinchlik". Muallif urushning ma'nosiz va foydasiz bo'lganligini, Rossiyadan tashqarida olib borilganligini, uning ma'nolari va maqsadlari rus xalqiga tushunarsiz bo'lganligini ko'rsatadi. Ruhning kuchi, rus askarining chidamliligi deyarli umidsiz vaziyatda armiyani qutqarishi mumkin.

42. Zamonaviy dunyoda inson yolg'izlik muammosi. "Bizning zamonamizning qahramoni". Jamiyatni, hayot qonunlarini va hokazolarni qabul qilmaydiganlar, odatda yolg'izlikda bo'ladilar, Pexorin oddiy emas, shuning uchun u doimo yolg'iz. Ular uni tushunolmaydilar; shu sababli u o'zini butun dunyodan ajratib olishga harakat qiladi. Pechorin o'zini anglashga urinadi, ammo bu urinishlar azob va yo'qotishlarga aylanadi.

43. Insonning ichki madaniyati muammosi.Ichki go'zallik, qalb go'zalligi insonning tashqi go'zalligiga bog'liq emas. V. Gyugoning "Notr-Dam sobori" asarida bosh qahramon Kvazimodoning tashqi ko'rinishi qo'rqinchli, ammo uning ichki dunyosi naqadar ajoyib!

44. Vijdon muammosi. "Kapitanning qizi" hikoyasining asosiy qahramoni Petrusha Grinev sharafli, burchli, vijdonli odam edi. "Men tabiiy zodagonman, imperatorga sodiqligim haqida qasamyod qildim: men sizga xizmat qila olmayman", - deydi u o'limga yaqin turgan Pugachevga. Ammo Shvabrinning dushman tomoniga o'tishiga hech narsa to'sqinlik qilmadi. Ammo u o'sha ofitser.

45. Super shaxsiyat muammosi (egosentrizm). "Jin" she'rining qahramoni odamlar dunyosiga tegishli emas, u jannatdan quvilgan, osmon bilan er o'rtasida yashashga majbur bo'lgan. U o'zining eksklyuzivligiga ishonadi va odamlarni faqat zerikishni to'xtatish vositasi deb biladi.

46. \u200b\u200bShaxsning davlatga bo'ysunishi muammosi (totalitar jamiyat). "GULAG arxipelagi" asarida u totalitar davlat qanday qilib itoat qilishni istamagan narsani tegirmon toshlari bilan maydalashini butun dunyoga ochiq va dadil aytadi.

47. Oilaviy urf-odatlar muammosi. O'zining "Rabbimiz yozi" avtobiografik hikoyasida u Rossiyaning o'tmishiga murojaat qildi va rus ta'tillari patriarxal kundalik hayot bilan qanday bog'liqligini ko'rsatdi - bu hayotning abadiy harakati ramzi. Kitob qahramoni - an'analarni saqlovchi va davom ettiruvchi, muqaddaslik, ezgulik va go'zallik ideallarini tashuvchisi. An'analarni unutish Rossiyaga tinchlik keltirmaydi - bu muallifning asosiy g'oyasi.

48. Media maydonining muammosi... Televizor ta'lim vositasi bo'lishi mumkin, ammo bu xavfli ham ko'rinadi. Televizor ekrani oldida o'tirganimizda, biz "buyuk rus tili" ga hayratlanishdan to'xtamaymiz. Bu Pushkin, Turgenev, Kuprinning tili emas ... Qancha grammatik va uslubiy xatolar bor! Bu rus tili uchun uyat. U aytganidek: "Pushkinda shiorga o'xshab yangraydi, bizning tilimiz azobdan siqiladi".

49. Nomus va obro'sizlik muammosi.

"Kapitanning qizi" hikoyasini o'qib bo'lgach, ushbu asarning mavzularidan biri sharaf va sharmandalik mavzusi ekanligini tushunasiz. Hikoyada ikkita qahramon: Grinev va Shvabrin - ularning sharaf haqidagi g'oyalari qarama-qarshi. Rossiya armiyasining ikki zobiti o'zini butunlay boshqacha tutishadi: birinchisi ofitser sharafi qonunlariga amal qiladi va harbiy qasamyodga sodiq qoladi, ikkinchisi osongina xoin bo'ladi. Grinev va Shvabrin ikki tubdan farq qiluvchi dunyoqarashning tashuvchisi.

50. Vatanga muhabbat.

Biz Vatanga ishtiyoqli muhabbat, uning go'zalligidan faxrlanishni klassiklar asarlarida his etamiz.

Vatan dushmanlariga qarshi kurashda ko'rsatgan qahramonlik ishlari mavzusi mamlakatimizning tarixiy o'tmishining shonli sahifalaridan biriga bag'ishlangan "Borodino" she'rida ham eshitiladi.

Vatan mavzusi S.Yesenin asarlarida ko'tarilgan. Yesenin nima haqida yozgan bo'lsa ham: tajribalar to'g'risida, tarixiy burilishlar to'g'risida, "qattiq va dahshatli yillarda" Rossiyaning taqdiri haqida - har bir Yesenin qiyofasi va chizig'i Vatanga bo'lgan cheksiz muhabbat tuyg'usi bilan iliqlashadi: Lekin, avvalambor. Vatanga muhabbat

51. Insonning axloqiy fazilatlari.

Rus adabiyoti doimo xalqimizning axloqiy izlanishlari bilan chambarchas bog'liq edi. Jamiyatimiz axloqini samimiy qo'llab-quvvatlovchi yozuvchilardan biri bu Valentin Rasputin. Uning ijodida alohida o'rin "Yong'in" hikoyasi, bu insonning fuqarolik jasorati va axloqiy pozitsiyalari aksidir. Sosnovkada yong'in sodir bo'lganda, odamlar mollarini himoya qilish uchun o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yadiganlar kam edi. Ko'pchilik "qo'llarini isitish" uchun kelgan. Yong'in - bu umumiy xastalikning natijasidir. Odamlar noqulay hayot, ruhiy hayotning kamligi va tabiatga bo'lgan ruhsiz munosabat bilan buzilgan.

Zamonamizning ko'plab muammolari, shu jumladan axloqiy muammolar, Anatoliy Pristavkin tomonidan "Oltin bulut tunni o'tkazdi" hikoyasida ko'tarilgan. U milliy munosabatlar masalasini keskin ko'taradi, avlodlar o'rtasidagi bog'liqlik haqida gapiradi, yaxshilik va yomonlik mavzusini ko'taradi, boshqa ko'plab masalalar haqida gapiradi, ularning echimi nafaqat siyosat va iqtisodiyotga, balki umumiy madaniyat darajasiga ham bog'liqdir.

51. Ota-onalarga rahmat.

"Otalar va bolalar" muammosining eng muhim jihatlaridan biri bu minnatdorchilikdir. Bolalar ularni sevgan, ularni tarbiyalagan va tarbiyalagan ota-onalaridan minnatdormi? Minnatdorchilik mavzusi "Stansiya qo'riqchisi" hikoyasida ko'tarilgan. Yagona qizini mehr bilan sevgan otaning fojiasi bu hikoyada bizning oldimizda ko'rinadi. Albatta, Dunya otasini unutmagan, u uni sevadi va uning oldida o'zini aybdor deb biladi, lekin baribir u otasini yolg'iz qoldirib ketgani, unga katta zarba bo'lib, u toqat qilolmagan.

52. Jasoratni o'rgatadigan asarlar

Ulug 'Vatan urushi mavzusi adabiyotda muhim o'rin tutadi. Yozuvchi ko'pincha tarixning ushbu davriga murojaat qiladi. Vasil Bikov tomonidan yozilgan "Sotnikov" hikoyasi urush haqidagi eng yaxshi kitoblardan biridir. Qiyin sinovlardan o'tganidan so'ng, asosiy belgilar nemislar changaliga tushadilar. Sotnikov kamtarin, ko'zga tashlanmaydigan odam, oddiy o'qituvchi. Ammo kasal va zaif bo'lib, u mas'uliyatli topshiriqni bajarishga kirishdi. Qiynoqlardan charchagan, u uzilmasdan qoladi. Sotnikovning jasorati va qahramonligining manbai, odamlar olib borgan kurashning adolatliligiga ishonish edi.

Ushbu asar bizni jasorat va jasoratga o'rgatadi, axloqiy rivojlanishimizga yordam beradi.

53 . Shafqat va rahm-shafqat. Ta'sirchanlik.

1) M. Sholoxovning "Inson taqdiri" ajoyib hikoyasi bor. Unda urush paytida barcha qarindoshlaridan ayrilgan askarning ayanchli taqdiri haqida hikoya qilinadi. Bir kuni u etim bola bilan uchrashdi va o'zini otam deb atashga qaror qildi. Ushbu harakat sevgi va yaxshilik qilish istagi insonga hayot uchun kuch, taqdirga qarshi turish uchun kuch bag'ishlaydi.

54. INSON VA QUVVAT

Pushkin "Boris Godunov" fojiasida juda aniq aniqlangan va xalq xarakterini ko'rsatgan. Amaldagi hukumatdan doimo norozi bo'lgan odamlar, uning yo'q qilinishiga va qo'zg'oloniga ko'tarilishga tayyor, hukmdorlarda dahshatli dahshat va boshqa hech narsa yo'q. Natijada, ular o'zlarini xafa qilishadi, chunki ularning g'alabalari mevalaridan suveren taxtida bo'lgan boyarlar va zodagonlar bahramand bo'lishadi.

Xalqqa bitta narsa qoldi - "sukut saqlash".

55. O'z-o'zini shakllantirish muammosi.

Rus adabiyotida va hayotda biz Leskov ijodida Leftiy obrazini juda hurmat qildik. Hunarmandchilikni biron bir joyda o'rganmasdan, u mikroskopsiz burga poyabzal qilishga muvaffaq bo'ldi. Uning o'z iste'dodini rivojlantirganiga shubha yo'q. Bunday iste'dod uning genotipiga singib ketgan yoki aksincha, singdirilmagan deb hech kim Leftiga aytmagan.

Paralimpiya o'yinlarini ham eslashni istardim. Nogironlar, harakatchanlikda tabiatan cheklangan ko'rinishda bo'lib, sport bilan shug'ullanish va rekord o'rnatishga kuch topadilar. Bu har bir inson o'zini shakllantirish va o'zini rivojlantirishga qodir ekanligining, inson hayotidagi hamma narsa irsiyat bilan belgilanmaganligining eng aniq dalilidir.

56. Ichki go'zallikni anglash muammosi.

Soljenitsin "Matreninning hovlisi". Ichki go'zallik tushunchasi. Asar: "Qishloq solih odamga arzimaydi" degan so'zlar bilan tugashi bejiz emas. Uning ma'naviy boyligi, saxiyligi, fidoyiligi uning ma'naviy boyligi haqida gapirdi.

57. Ota-ona sevgisi mavzusi.

"Rekviyem" she'ri, unda 17 oy davomida qamoqxona oldida turgan dahshatli voqealarni tasvirlaydi, men o'g'li haqida hech bo'lmaganda yangilik kutaman.

58 Inson va urush.

"Urush va tinchlik". Muallif urushning ma'nosiz va foydasiz bo'lganligini, u Rossiyadan tashqarida olib borilganligini, uning ma'nosi va maqsadlari rus xalqi uchun tushunarsiz bo'lganligini ko'rsatadi. Ruhning kuchi, rus askarining chidamliligi deyarli umidsiz vaziyatda armiyani qutqarishi mumkin.

Har qanday biri: Kondratyev "Sashka", Astafiev "Cho'pon va cho'pon", Tvardovskiy "Vasiliy Terkin". Urushning ma'nosizligi, shafqatsizligi ko'rsatilgan. Inson hayoti qadrsizlangan.

59. Insonning ijtimoiy tarmoqlarga bog'liqligi muammosi. "Hamma narsadan muhabbat eng qisqa davrga ega" - bu J.Vishnevskiyning Evropa bestsellerining leytmotivi. "Tarmoqda yolg'izlik" qahramonlari Internet-chatlarda uchrashadilar, hayotlaridan hikoyalar aytib berishadi. Ular bir nechta sinovlardan o'tgan Parijda uchrashadilar, lekin sevgi uchun asosiy sinov uchrashuvning o'zi bo'ladi ... Mening fikrimcha, kitob sevgi haqida emas, balki yolg'izlik haqida. "Virtual" sevgi bu sevgi emas. Ammo buni kitob oxirida asosiy qahramon isbotlagan.

Tahlil uchun taklif qilingan matnda E.A.Vartanov odamning gadjetlarga bog'liqligi muammosini keltirib chiqaradi.

Elena Vartanova odamlar qanday qilib bir kun ularsiz yashay olmasliklarini "gadjetlarsiz yoki onlayn aloqalar oqimiga qo'shilmasdan o'tkaza olmasliklarini" anglamay, qanday qilib ommaviy axborot vositalariga, gadjetlarga bog'liq bo'lib qolishlarini hayron qoldirmoqda.

Ushbu muammo Yan Vishnevskiyning "Tarmoqda yolg'izlik" hikoyasida ochib berilgan, unda asosiy belgilar faqat Internet orqali muloqot qilishlari mumkin va qanday qilib jonli muloqot qilishni tasavvur qila olmaydilar, shuning uchun ularning uchrashuvi hech qachon bo'lib o'tmagan.

Yana bir misol - R.ning qissasi.

Bolalar dahshatli harakatga borgan Bredberi "Veld" - ular o'zlarining virtual xonalarini yopishgani uchun ota-onalarini o'ldirdilar.

Shunday qilib, bu muammo bugungi kunda dolzarbdir, unga ko'proq e'tibor qaratish lozim, shunda, ehtimol, odamning gadjetlarga bog'liqligi kamayadi va odamlar virtual emas, balki haqiqiy dunyoda muloqot qilishadi.

Yangilangan: 2018-04-25

Diqqat!
Agar xato yoki xato xatolarni ko'rsangiz, matnni tanlang va tugmasini bosing Ctrl + Enter.
Shunday qilib, siz loyiha va boshqa o'quvchilar uchun bebaho foyda keltirasiz.

E'tibor berganingiz uchun tashakkur.

.

Inson va odamlar jamoasi o'rtasidagi munosabatlar mavzusi klassik rus adabiyotida ham, zamonaviy dunyoda ham eng dolzarb mavzulardan biridir. Jamiyat dunyoning yashaydigan, rivojlanadigan, ma'lum bir vaqt chegarasi, qadriyatlari va an'analariga ega bo'lgan qismidir. Jamiyatning birligi esa insondan boshqa narsa emas. U odamlarni o'zi uchun maxsus birlashtirishni tanlashi mumkin emas: u tug'ilishidanoq jamiyatning bir qismiga aylanadi. Keyinchalik u shaxsiyatni, uning qiziqishlari va fikrlash tarzini shakllantiradi. Ammo shaxsiyat atrofdagi odamlarning hayotini o'zgartirishga qodirmi? Uning tuzilishidan tashqarida rivojlanishi mumkinmi? Ijtimoiy bosim shaxslarga qanday aks etadi? Ushbu to'plamda biz "Inson va jamiyat" yo'nalishi bo'yicha yakuniy insho uchun adabiyotlardan ushbu savollarga javob berishga yordam beradigan dalillarni to'pladik.

1. Lev Tolstoy o'zining "Urush va tinchlik" epik romanida 19-asr boshlarida Rossiya yuqori jamiyati tabiatining ikkilanishini ochib beradi. Bir tomondan, o'quvchi Sankt-Peterburgdagi yuksak jamiyat hayotini kuzatadi va butun dunyoni Evropaga yo'naltirilgan o'z qonunlari va axloqiy asoslariga ega. Biroq, barcha yuqori munosabatlarda Tolstoy bitta ajoyib tafsilotni - g'ayritabiiylikni ta'kidlaydi. Shakar tarang tabassumlar, chiroyli liboslar kiygan xonimlar, ammo marmardan yasalgandek sovuq va o'lik rangpar, va bu xayoliy ulug'vorlikning orqasida bo'shlik va befarqlik yashiringan. Fikrlaydigan odam yuqori darajadagi ziyofatlarda chet el yangiliklarini muhokama qilishdan tezda zerikdi va tez orada dabdabali janoblarning tashqi ko'rkamligidan ko'ngli qoldi. Boshqa tomondan, Tolstoy Perning Bezuxov, Andrey Bolkonskiy, Natasha Rostova va boshqa yuqori darajadagi oliyjanob va sezgir vakillari portretlarini chizadi. Ularning jonli fikri bor, dunyoga va odamlarga qiziqish bor, ular Sankt-Peterburg salonlaridan o'liklarga qarshi. Biroq, ularning barchasi o'zlarini yuqori jamiyatda begonadek his qilishgan va bir necha marta ular tomonidan aldanib, sharmanda bo'lishgan. Jamiyatning xiralashganligi va ikkiyuzlamachiligidan ijobiy ajralib turadigan ularning individualligi, istisno oilalar yoki chet elda tarbiyalash tufayli faqat undan uzoq masofada shakllana oldi.
2. M. Gorkiy "Izergil kampir" asarida o'zining romantik idealini ulug'lagan. U muallif yosh yigit Larraning qiyofasiga qarama-qarshi bo'lgan go'zal yigit Dankoda mujassam bo'ldi. Burgut va ayolning o'g'li Larra haqiqiy sevgi, achinish va fidoyilikka qodir emas. Hayot, inson tomonidan saqlanadigan katta qadriyat uning uchun jonli do'zaxga aylanadi. U uning mo'rtligi va vaqtinchalikligini tushunishga qodir emas. Xudbin Larra faqat olishi mumkin, ammo evaziga bermaydi. Va Gorkiy Larraning hech qachon erkinlik topmasligini ta'kidlaydi, chunki uyg'unlikni o'rnatish uchun haqiqiy erkinlik boshqa odamlar bilan bo'lishishi kerak. Danko, aksincha, jamiyat uchun hech narsani ayamaydi. U dunyoga ochiq va ikkilanmasdan, o'z tug'ma qabilasini saqlab qolish uchun jonini fido qiladi. U shubhasiz minnatdorchilikni kutmaydi, chunki uning butun borlig'i inson manfaatlariga qaratilgan. Gorkiy hayotning mazmun-mohiyatini jamiyatga xizmat qilishda ko'rdi.
3. M.AB.Bulgakov "Usta va Margarita" romanida jamiyat va shaxs o'rtasidagi munosabatlar masalasini keskin ko'taradi. Uning qahramoni - ajoyib roman yozgan haqiqiy daho. Biroq, nashrdan keyin Ustoz mashhur sevgini qozonmaydi, aksincha, bosma nashrlarda quvg'in qilinadi. Va u g'azab bilan to'ldirilgan ushbu sharhlar va risolalarni kimdan oladi? MASSOLIT, psevdo-yozuvchilar va hasadgo'y odamlarning achinarli grafomanlar jamiyatidan. Kustik va hiyla-nayrang bilan muallif o'zi haqida bilgan holda "san'at ahli" guruhini taqdim etadi. Natijada, aynan shu jamiyat cheksiz hujumlar va ta'qiblar bilan Ustozni o'zining go'zal ijodini yo'q qilishga majbur qiladi va uni jinnixonaga olib keladi. U endi bu yoqimsiz guruhning bir qismi emas va uning sevikli Margarita uning butun jamiyatiga aylanadi va uning ruhi abadiy tinchlikni topadi.
4. Har qanday jamiyat albatta rivojlanishi kerak. Komediyada A.S. Griboyedovning "Vaytdan vayron" ossifikatsiyaga uchragan Famus jamiyatini - baxtsiz va johil bir guruh olijanob odamlarni namoyish etadi. Famusov mehmonlari, bo'rttirilgan g'arbliklar singari, Bordodan kelgan frantsuzlar, Parij millenlari va chet ellik firibgarlar ularni chaqirganlarida zavqlanishadi. Ularga G'arb dunyosiga zararli topinishni va o'z yo'llarini rad etishni qoralagan Chatskiy qarshi. U yorqin, g'ayratli, yangi narsalarni o'rganishni xohlaydi, sabrsiz va ehtirosli. Aynan u erkinlik, san'at, aql-idrokni himoya qilish uchun kurash olib boradi va Famusiya dunyosiga yangi yuksak axloqni olib keladi, ammo Famusovning asosiy dunyosi o'zgarishlarni qabul qilmaydi va yangi, yorqin va chiroyli kurtaklarni kesib tashlaydi. Bu ilg'or shaxs va olomon o'rtasidagi konservatizm tomon tortadigan abadiy ziddiyatdir.
5. Romanning asosiy qahramoni M.Yu. Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni". Pechorin ko'plab aniqlangan ijtimoiy qoidalarni qabul qilmaydi, ammo baribir atrofdagi dunyo bilan umumiy til topishga harakat qiladi. Uning shaxsiyati, boshqa ko'plab shaxslar singari, bir nechta kuchlarning ta'siri ostida shakllanadi: birinchisi - uning irodasi, ikkinchisi - jamiyat va u mavjud bo'lgan davr. Ichki qiynoq Pechorinni boshqa odamlar orasida uyg'unlikni izlashga majbur qiladi. U ularning maskalarini yulib tashlaydi, ularga ichki erkinlikni beradi, lekin har doim ularning har biri halokatga uchraydi. Shuning uchun ham qahramon har safar yolg'iz qoladi, chuqur ichki qarashga va o'zining "men" ini qidirishga cho'madi. Bunday jamiyatda u o'zini topa olmaydi va ichki imkoniyatlarini ro'yobga chiqara olmaydi.
6. M.E.ning romanida. Bir farovon oila misolida Saltikov-Shchedrinning "Lord Golovlevlar" asari dvoryanlar hayotini namoyish etadi. Golovlevlar oilasi, yuqori jamiyatning bevosita hujayrasi sifatida, uning barcha dahshatli illatlarini aks ettiradi: ochko'zlik, bekorchilik, johillik, dangasalik, ikkiyuzlamachilik, ahmoqlik, ishlay olmaslik. Arina Petrovna Golovleva butun umri davomida mulkni boshqargan, o'ylamasdan boylik to'plagan va shu bilan birga o'z avlodlarini axloqiy va axloqiy buzgan. U doimo o'z nutqida "oila" so'zini ishlatar edi, ammo u qo'lga kiritgan barcha yaxshiliklarni hiyla-nayrangli farzandlari qanday egallab olganini ko'rgach, Arina Petrovna u arvoh uchun yashayotganini tushundi va uning hayotida hech qachon haqiqiy oila yo'q edi. Shunday qilib, ochko'z, nochor va dangasa "yuqori" jamiyat, albatta, tarix ko'rsatganidek, o'zining halokatini o'z gunohlarida topadi.
7. A. va Soljenitsinning "Ivan Denisovichdagi bir kun" hikoyasi dunyosi quvonchsiz, ranglarga ziqna va umidsiz. Bu erda odamlarning ismlari yo'q, asosiy identifikator lager raqami. Inson hayoti o'z qadr-qimmatini yo'qotdi va lager aholisining odatlari ko'proq hayvonlarga o'xshaydi: ularning fikri - o'lmaslik uchun biologik ehtiyojlarini qondirish. Ularning orasida Ivan Denisovich Shuxovning o'zi uzoq vaqt g'azablanib, insoniy fazilatlarini yo'qotishi kerak edi. Biroq, taqdirning barcha qiyinchiliklariga qaramay, u Yer yuzida yashagan har bir kunidan xursand. Uning kichik boyliklari lagerning yopiq maydonida katta boyliklarga aylanadi. Sakkiz yuz ellik to'rtinchi raqamli mahbus eskirmadi yoki eskirmadi. U hali ham qo'shnisiga rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatishga qodir. Ivan Denisovichdan farqli o'laroq, mahbuslarni qulga aylantirish orqali o'zlari uchun ajoyib hayotni ta'minlaydigan lager qo'riqchilari tayinlandi. Ular o'zlarini lager aholisidan ustun qo'ydilar va shu bilan insoniyat qonunlarini buzdilar, o'zlarini insoniyat jamiyatidan chetlashtirdilar.
8. Qahramonni jamiyat bilan taqqoslaydi va A.P. Chexov "Ionych" hikoyasida. Ishning boshida bizga S. shahri qahramonlariga, kulrang va johil odamlarga qarshi bo'lgan zemstvo shifokori Dmitriy Ionych Startsev taqdim etiladi. Bu, ayniqsa, Startsev tashrif buyurgan Turkins oilasi misolida yaqqol namoyon bo'ladi. Butun oila aslida mavjud bo'lmagan xayoliy "iste'dodlarini" namoyish etishga intiladi va ularning har biri o'zlarining ahmoqligidan zavqlanishadi. Turklar statik, ularning tasvirlarida rivojlanish yo'q. Ammo Startsev biror narsani o'zgartirmoqchi emas, aksincha, o'zi ham asta-sekin atrofidagi dunyoga moslasha boshlaydi. Tashqi kuchlar ta'siri ostida u ham tanazzulga uchraydi, axloqiy tubiga cho'kadi, to'plash bilan olib ketiladi, semiradi, ahmoq bo'lib qoladi, har qanday narsaga qiziqishni to'xtatadi. Va oxirida biz Ionychni ko'rmoqdamiz, u ismsiz va yadrosiz odamni S shahrida jamiyatning past darajalariga o'zgartirgan.
9. M.A.ning romanida. Sholoxovning "Jim Don" asari, qahramoni inqilobiy davrning notinch jamiyatida o'z o'rnini izlash uchun uzoq yo'lni bosib o'tdi. Grigoriy Melexov shafqatsiz birodarlik urushida qaysi lagerga qo'shilish kerakligini va kimni qo'llab-quvvatlashini bilishga urinib ko'rmoqda. "Majnun olam" qahramonni qo'rqitadi, ichki azoblar uni qiynaydi. Bunga qo'shimcha ravishda, sevgi burilishlari paydo bo'ladi. Uning Aksiniyaga bo'lgan his-tuyg'ulari taqiqlangan, ammo chuqur Melekovni jiddiy harakatlarga undaydi - u ruhning barcha muammolari va bo'ronlarini oxiriga etkazish uchun oilasini tark etadi, umumiy qabul qilingan me'yorlarga zid keladi. U doimiy fikrlardan va kelishmovchiliklardan charchagan, tinchlik va osoyishtalikni xohlaydi. Shuning uchun uyga qaytib, Melexov qurolni suvga tashlaydi. Biroq, uzoqni ko'ra olmaydigan jamiyat uning izlanishini qabul qilmaydi, "xoin" ning bo'yinturug'ini yopishtiradi va shafqatni bilmasdan, allaqachon qurolsiz va singan odamni ta'qib qiladi.
10. F.M.Dostoevskiy o'zining "Jinoyat va jazo" romanida jamiyatning tanazzulga uchrashi oddiy fuqarolarni nimaga turtki berayotganini ko'rsatadi. Rodion Raskolnikov qariya garovgirini o'ldirishga qaror qilganining bir qancha sabablari bor. Ulardan biri, albatta, Rodion shaxsiyatida ildiz otgan. Ammo talaba qarorida qashshoqlik va gunohlar botqog'iga botgan jamiyat ham katta rol o'ynadi. Raskolnikovning o'zi yomon qashshoqlik bilan bo'g'ilib o'lgan va u boshqa odamlarning azob-uqubatlariga moyil bo'lib, dahshatli jinoyatga borgan. Pul, oddiy qog'oz parchalari asosiy qadriyatga aylangan va hamma yuksak axloqni unutgan jamiyatda boshqa hech narsa mantiqiy emas. Oddiy qiz Sonya Marmeladova oilasi uchun pul topish uchun fohishaning yo'lini tutadi. Va uning otasi, qarindoshlari haqida o'ylamasdan, chirigan odam qalbidan hidlanib qolgan hamma narsada tavernalarda ichadi, og'ir pul sumkalari esa oddiy odamlarning hayotidan orttirgan boyliklaridan zavqlanmoqda. Shunday qilib, muallif jamiyatda yashash va undan ozod bo'lish mumkin emasligini ko'rsatadi: uning muammolari avtomatik ravishda sizniki bo'ladi.
Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!