Традиції допомагають народу зберегти свою культуру, через них з покоління в покоління передаються цінності, норми поведінки та ідеї. Але щось застаріває і втрачає актуальність, а щось адаптується під сучасні умови. Редакція сайт склала добірку основних традицій, які і зараз супроводжують киргизів протягом усього його життя.

Традиції, пов'язані з народженням дитини

За киргизьким традиціям, після народження дитини одне свято змінювався іншим. Тому, хто першим повідомляє радісну звістку про народження немовляти - "суйунчу" - родичі повинні були зробити невеликий грошовий подарунок, ще одне винагороду - "корундук" - вручали за право побачити малюка.

Теж є цілим ритуалом. За звичаєм жінка не давала сама ім'я дитині. Цю місію покладали на самого шановного людини в оточенні або найстаршому в родині.

Через деякий час в честь народження дитини влаштовували торжество "бешик тієї" або скромне в оточенні найближчих - "жентек".

Коли малюк починав робити перші кроки, то проводили обряд обрізання пут "тушоо кесүү", а через кілька років, якщо це хлопчик, робили обрізання і проводили "сүннот тієї".

12-річчя дитини - "мүчол жаш" - справляли по-особливому, в більш урочистій обстановці. Вважалося, що він прожив свій перший цикл, тому родичі давали йому своє благословення, а серед подарунків обов'язково повинен був бути червону хустку або сорочка. Червоний колір означав, що підліток готується до дорослого життя.

Протягом усього життя кожен 12-річний цикл, а це 24 роки, 36, 48 років і далі, відзначалися по-особливому. Вважалося, що саме цей вік є фатальним і несе в собі багато випробувань. Коли людина переходив цей рубіж, на день народження йому продовжували дарувати одяг червоного кольору, а деякі старі речі він повинен бути роздати іншим.

весілля

Як і в будь-якій культурі, весілля у киргизів вважається самим барвистим подією і навіть перетворюється в цілу серію урочистостей. Якщо до дівчини сваталися, то сторони заздалегідь обговорювали всі умови весілля, розмір "калиму" (викуп). Батьки їй влаштовували "киз узатуу" (проводи з рідного дому). Свати привозили туди "кійіт" (цінні подарунки сватам) і віддавали "калим". Після благословення батьків дівчину відвезли в будинок жениха, де на неї одягали білу хустку. У будинку нареченого вже проходило "ніку" (релігійне одруження), і їм призначали "окул ата, окул енерго" (посаджених батьків).

Після першої шлюбної ночі родички перевіряли білизна, щоб переконатися, що їх невістка була незайманою. В такому випадку матері дівчини в подяку за хороше виховання робили окремий грошовий подарунок. На наступний день подивитися невістку приїжджали все нові родичі, при зустрічі вона повинна була поклонитися їм три рази. Згодом ця частина весільної традиції забулася, і невістки кланяються тільки перші кілька днів.

Відзначимо, що весільні традиції в різних регіонах відрізняються, та й весілля проводять за власним сценарієм в залежності від фінансових можливостей сім'ї.

Етикет для келінок і кайинжурт

У новій сім'ї по відношенню до невістки існували звичаї заборони. За старих часів їй заборонялося називати родичів чоловіка, їй доводилося вигадувати свого роду псевдоніми. Наприклад, наймолодшого брата чоловіка вона називала "кічу балу" (молодший син), а до молодшої сестри чоловіка зверталася "Ерке киз" (розпещена дівчинка). Ця заборона діяла протягом усього життя жінки, і навіть в літньому віці вона повинна була виявляти відповідне ставлення родичів чоловіка.

Ще невістці заборонялося ходити з непокритою головою, босий, сидіти спиною до родичів. Вона повинна була говорити, не підвищуючи тону, носити скромну довгий одяг. Після весілля родичі по черзі запрошували молодят в гості і знайомили зі своєю сім'єю. Це називалася "отко кіргізуу".

У новій сім'ї невістка стояла в самому низу ієрархії, а значить, їй доводилося виконувати всю домашню роботу. Додатково до всього в обов'язковому порядку вона повинна була допомагати в усіх заходах всіх родичів чоловіка, будь то весілля або похорон. Це називається "келіндік кизмат" (служба келінок).

Але при цьому і щодо невістки нової рідні необхідно було дотримуватися етикету. У новій сім'ї до неї повинні були ставитися з повагою, турботою, не ставити її в незручне становище, не грубити, не порушувати її особистий простір, що не з'являтися перед нею в непривабливому вигляді.

Зараз поступово взаємини всередині сім'ї змінюється, так як часто виникають конфлікти на побутовому грунті, але головна ідея цих традицій в тому, що обидві сторони повинні проявляти один до одного рівне шанобливе ставлення.

Достойно проводить в останню путь

Похорон людини складаються з цілої серії ритуалів: оповіщення, обмивання, оплакування, поховання. У стресовій ситуації його сім'ї важливо було провести такий складний процес без затримок. Тому в цей час родичі забували свої образи один на одного, особисті проблеми і розподіляли між собою функції. Хтось поширював похоронне повідомлення, хтось вирішував питання поховання, хтось відповідав за приготування їжі і прийом гостей.

Під час похорону жінки в юрті голосно плакали і співали "Кошок" (голосіння у вигляді віршів), а чоловіки оплакували зовні. Людину ховали обов'язково в родовому айил, навіть якщо багато років він прожив в іншому місті.

Поминання відбувалося на третій, сьомий, сороковий день і після закінчення одного року, коли проводили "аш" (річні поминки, коли завершувався траур).

Киргизи вірили, що духи померлих харчуються запахом м'яса або димом від приготування хліба, і тому родичі покійного періодично влаштовували поминальний вечерю "жит чигаруу", для якого різали худобу, готували боорсокі або токочі.

У похоронній традиції особливе місце приділяється поняттю "кошумча". Це матеріальна підтримка сім'ї померлого, коли все родичі приносять гроші. Вважається, що віддати "кошумча" - це обов'язок кожного киргизів, і в цьому проявляється його ставлення до родичів. Саме за рівнем організації похорону Киргизи судили про авторитет покійного і згуртованості його родичів. Але зараз ця традиція поступово змінюється, і іноді поминки влаштовують не вдома, а в ресторані, наприклад, а деякі сім'ї не можуть проводити річні поминки через фінансові труднощі.

За статистикою, в Росії (дані на січень 2019 г.) проживає і працює від 600 000 до 800 000 киргизьких громадян. Більше 60% росіян налаштоване до приїжджих з Киргизстану доброзичливо, 26% нейтрально. Негативне ставлення безпосередньо пов'язано з конкуренцією в трудовій сфері.

Виходячи з численних досліджень, киргизи краще інших гостей із Середньої Азії знають усний російська. А що росіяни знають про них?

Традиції гостинності

У киргизького народу гостинність в крові - інакше в кочових умовах важко: будь-якому в довгій дорозі міг знадобитися нічліг. Киргиз надавав притулок та їжу в будинку або юрті будь-кому, хто увійде в його житлі після заходу сонця. Якщо його сім'я була дуже бідною - ніде поселити і нічим нагодувати гостя - на допомогу приходила рідня. Тільки б гість не сказав іншим людям, що зустрів поганий прийом!

Джерело фото: goturist.ru

Для різних гостей навіть різні слова в мові. Є гості «обов'язкові» - прибувають на важливі заходи (весілля, похорон). Їх належить приймати і розміщувати спільними зусиллями - кількох споріднених родин або всього поселення. Є «знайомі» - друзі, далека рідня, з ними звернення більш неформальне. Є «гості від Бога» - саме люди в дорозі, що приходять переночувати під твій дах. Гостей пригощають кращими м'ясними стравами, постійно доливають чай, щоб не остигав, дарують їм подарунки. Відмовитися від частування - образити господарів, треба хоча б спробувати або зробити вигляд, навіть якщо перед вами варений овечий очей. Це означає, що господар почастувався другим оком - тобто бажає в майбутньому з вами ще побачитися! Прикмета ...

Традиційна кухня, страви

Основа киргизької національної кухні, що природно для скотарів - м'ясо, молоко і борошно. Багато страви та продукти добре знайомі росіянам: це плов, манти, лагман, самса, напої айран і кумис.

Джерело фото: freepik.com

Більш екзотичні бешбармак (блюдо з рубленого, зазвичай кінського м'яса, локшини і міцного бульйону з цибулею), куурдак (смажена м'якоть баранини з цибулею, подається з картоплею), шорпо і ашлян фу (супи на м'ясному бульйоні, другий подається холодним), кінські ковбаси кази (сиров'ялена) і Чучук (копчена, варена або сушена). З хлібобулочних виробів - тандир-нан, який готується на вугіллі в печі-тандирі, каттама з листкового тіста з цибулею і десертна випічка - боорсокі, квадратні маленькі шматочки тіста, обсмажені в олії (їх їдять, запиваючи чаєм, за бажанням занурюючи в мед).

Джерело фото: freepik.com

Сімейні традиції

Усе сімейні традиції киргизів мають багатовікову історію і орієнтовані на збереження, збільшення і благополуччя сім'ї, примноження її добробуту. Сім'я з патріархальним укладом завжди відігравала важливу роль в житті кожного окремого представника киргизького народу: традиції спрямовані на збереження миру в родині, передачу досвіду і знань новим поколінням. Людина прагнув мати велике потомство і побільше худоби, поріднитися з шанованими і заможними людьми, допомагати родичам і сусідам.

киргизи надають велике значення шанування старшого покоління, як носія досвіду і мудрості. Старших і шанованих саджають на почесне місце на застілля, виділяють їм кращі порції частування.

Раніше шлюби між молодими полягали лише за рідною договором, невістка повинна була кланятися батькам нареченого при зустрічі.

У разі прийняття важливих рішень було прийнято питати поради аксакалів ( «білобородих», тобто найстаріших членів сім'ї і роду), в разі, коли комусь із рідні і навіть сусідів потрібно допомогти, вступав в силу звичай «ашар» (взаємодопомога). Знати своїх предків до сьомого коліна зобов'язаний був кожен.

Джерело фото: goturist.ru

Навіть звичай гостинності безпосередньо має відношення до сім'ї: по тому, як той чи інший киргиз приймав гостей, у сторонніх людей складався образ його сім'ї. Кожен прагнув показати, що його сім'я шанує звичаї, щедра і досить багата, щоб гідно прийняти в будинку або юрті гостя.

У разі смерті людини вся сім'я розподіляла між своїми членами певні функції: хтось повідомляв про смерть людям, хтось займався безпосередньо питаннями поховання, хтось відповідав за прийом гостей і частування для поминок. Існує звичай «кошумча»: родичі матеріально допомагають родині покійного. Байдужість до смерті родича засуджується.

Шлюб, весілля, сватання

Раніше в Киргизстані існував звичай раннього сватання - віддані друзі, бажаючи приєднатися, могли посватати ще не народжених або новонароджених дітей. До сватам прийнято було ставитися з повагою. Сьогодні, зрозуміло, враховується бажання самих молодих з'єднати долі. Але після договору батьків рідня нареченого все ще приїжджає в будинок нареченої подарувати їй золоті сережки.

За наречену прийнято було платити калим, а її батьки вважали важливим підготувати «сеп» - посаг. У нього входило необхідне для молодої сім'ї. За традицією - скриня з посудом і одягом, традиційні килими і ковдри, весільна ширма «кошоге» також входила до складу приданого.

У призначений день свати везли в будинок нареченої калим і цінні подарунки, після благословення батьків відбувалися урочисті проводи нареченої в будинок нареченого, де частиною її весільного вбрання ставав білу хустку. До цього дня наречену, що входить в будинок жениха, обсипають солодощами (звичай «чачила»).

Джерело фото: myinstazone.com

Раніше велике значення мала невинність нареченої - практикувався огляд простирадла після першої шлюбної ночі (причому не тільки ріднею нареченого, а й усіма бажаючими!). За виховання чистої, непорочної дівчини матері нареченої дарували цінний подарунок.

Народження дитини

Це завжди радісна подія, і свято слід за святом. Першому, хто повідомить рідні радісну звістку, дарується невеликий подарунок (грошима). За право побачити малюка також трохи платять ( «корундук»). Ім'я новонародженому традиційно вибирає старший і найбільш шанований родич в сім'ї або роді. Справляються сімейні свята «бешик тієї» (вкладання в колиску) і багато інших.

причини міграції

У Киргизстан з РФ переїжджає трохи людей - і це люди, впевнені в своєму майбутньому. У іноземних фахівців зарплата вище, ніж у місцевих. А ще краще мати постійне джерело доходу в РФ або стартовий капітал для відкриття своєї справи. Якщо ви плануєте працювати в текстильній, золотодобувної, сільськогосподарській галузях або збираєтеся зайнятися туристичним бізнесом, вам можна задуматися про переїзд в Киргизстан.

Живучи в країні стверджують, що бізнесменам краще проживати в Бішкеку, для занять сільським господарством краще підходить «південна столиця» Ош.

Джерело фото: freepik.com

З Киргизстану в РФ, навпаки, їдуть масово. Працюючи в Росії, відсилають зароблене сім'ям на батьківщину. Як показало недавнє опитування, лише 10% жителів країни задоволені своїм рівнем життя і доходами. 60% відносяться до середньої ланки - їх заробітна плата низька або мінімальна, за їхніми власними визнаннями, її впритул вистачає на життя, але заощаджень зробити вже неможливо. 30% населення живе на межі бідності.

сайт -

Киргизстан - країна звичаїв і традицій, кількість яких дуже велика. Про всіх видах звичаїв і традицій більше напевно знають все-таки наші бабусі і дідусі.

«Лимон» вирішив розпочати серію публікацій про деяких наших традиціях. І сьогодні ми дамо приблизний опис декількох звичаїв, озвучені вустами сучасної молоді.

Чи всі все знають? І якщо знають, то що?

Отже почнемо з народження дитини. Що ми знаємо?

У сучасній сім'ї народилася дитина, молоді батьки повинні провести обряди за всіма законами нашої традиції.

Варіанти відповідей:

Найперше, що говорять після народження дитини це «суйунчу» - оповіщення з метою отримати подарунок за повідомлення радісної звістки, «корундук» - подарунки за право подивитися новонародженого перший раз, «жентек» або «бешик тієї» - бенкет, який влаштовують на честь новонародженого всім родичам і знайомим.

«Зазвичай після народження дитини ми з друзями, ну і з найголовнішою людиною такого заходу - батьком, звичайно ж їдемо в лікарню, провідати« аяшку ». Далі починаємо гудіти, гуляти, обмивати цю справу », - каже хлопець на ім'я Мурат.

Тим часом, батьки породіллі і батька дитини шумно готуються вдома і чекають малюка з мамою. Деякі батьки забирають своїх дочок разом з дитиною на 40 днів, і всі ці дні виходжують малюка і дочка в її будинку. Це робиться для того, щоб молода мама зміцніла, набралася сил. У цей час їй забороняється займатися важкою фізичною працею, батьки стежать за її харчуванням і здоров'ям.

«Зазвичай кажуть, що дитину везуть тільки в один будинок, щоб всі інші 40 днів він більше не переходив через поріг інших будинків. Це позначиться на його здоров'ї », - каже молода дівчина Чолпон.

Потім за традицією після 40 днів дитини омивають теплою водою з сорока ложок - «Кирк кашик сууга кірінтуу», також стрижуть утробні волосся «карин Чач», ще одягають дитину в спеціально зшитий одяг з сорока клаптів (це, здається, раніше так було). Обов'язково готують коржі «май токоч».

Потім проводять свято «бешик тієї» на честь новонародженого.

Далі, коли дитина починає робити перші свої самостійні кроки, слід свято «тушоо-тій». Хтось справляє цей день в малому колі, а хтось влаштовує великий тій. Запрошуються гості, все, як годиться. За традицією влаштовуються бігу. Як правило, все проходить на вулиці. Оскільки треба бігати - треба прибігти першим. Дитину виводять на вулицю і ставлять у фінішу, до якого повинні добігти всі бажаючі. Зазвичай першими біжать діти, потім чоловіки, потім жінки. Перев'язують дитині ноги ниткою, сплетених з двох тонких вовняних ниток. Причому нитки обов'язково повинні бути білою і чорною забарвлення - «ала ЖІП». Вони символізують боротьбу двох начал - світла і темряви, добра і зла. Життя людини, за уявленням киргизів, складається як зі світлих, радісних днів, так і сумних. Тому з дитинства треба бути готовим до всіх життєвих ситуацій.

Перев'язавши ноги дитині гості, починаючи з дітей, починають бігати. Їх завдання прибігти першим, відрізати акуратно нитку, ту саму «ала ЖІП» на ногах дитини і разом з ним виконати кілька кроків. Зазвичай кажуть, що якщо той, хто першим вдається був спритний і не впав, дитина теж не буде падати. Найголовніше в цьому звичаї це те, що після «тушоо тоя» дитина як би вступає в доросле життя і все дороги перед ним відкриті. Тому часто над дорослими часом жартують, коли бачать, що у нього не йдуть справи: «У тебе« тушоо тієї »був чи ні?»

Перехід з одного половозрастного стану в інше також відбувається виконанням певних обрядів і дій, при цьому, чим старше вік, тим менше стає обрядів. Хлопцям у віці 3, 5 або 7 років (обов'язково в непарне число), відповідно до ісламу, влаштовують обрізання - «суннет».

Також в залежності від матеріального стану хтось проводить «суннет тієї» скромно, а хтось з розмахом. Да уж, в цей день не позаздриш жодному хлопчикові.

«Зараз обрізання можна робити за допомогою медицини, за допомогою самих лікарів. А раніше, особливо в селах, звали вельмишановних аксакалів, у яких вже був досвід, і просили їх провести цей обряд », - каже ще одна дівчина Аїда.

Можна собі уявити ставлення хлопчика до цього дідуся. Напевно, він довго-довго його уникав і боявся. Нічого не поробиш, такі звичаї.

«А моєму братикові робили обрізання будинку, разом зі старшим братом. Одному 3 рочки, іншому було вже 5 років. Але більше боявся старший. Так як він вже все розумів. Лікарів запросили додому і весь цей обряд проходив будинку. Потім на них одягли довгі сукні, але сходити по своїх потреб для них було чимось на зразок пекла. Дикі крики і крики по всьому будинку. Тривало це 3-4 дні. Зате за ці дні їм стільки подарунків зробили, що відразу після «суннет тоя» братик дозволив собі купити велосипед. Грошей зібрав він не мало », - сміється Айжан.

А що ви думаєте про ці традиції? Чи проходили ви самі через це? Можливо тут ні все описано, а навіть якщо є, то поверхово. Якщо у вас є своя думка або десь ми допустили помилку пишіть свої коментарі.

Чого не мало у киргизів, так це звичаїв і традицій. Скільки вони триватимуть буде залежати від нас самих. Подобаються ці традиції іншим чи ні, це вже їхні проблеми.

І це ще не все! Далі буде...

Епос "Манас" - це справжній шедевр усної народної творчості киргизького народу. У всьому світі він відомий, перш за все, тим, що це найбільш об'ємне твір серед всіх відомих епосів. В одному з варіантів він складається більш ніж з 500 000 віршованих рядків. У 1995 році в Киргизстані зазначалося 1000-річчя епосу "Манас".

Протягом століть епос "Манас" передавався з уст в уста, з покоління в покоління, при цьому збагачуючись і набуваючи нових відтінків, але зберігаючи чітку сюжетну лінію. Істинного майстерності в оповіданні твори досягали народні оповідачі -манасчи. Вони годинами можуть розповідати захоплюючі історії про великого героя Манасі і його подвиги. У кожного манасчи свій власний стиль викладу і своя інтерпретація подій епосу, однак основна сюжетна лінія у всіх одна. На даний момент відомо 35 варіантів епосу.

Learn more

музичне мистецтво

З незапам'ятних часів музика посідала чільне місце в житті киргизів. Жодне свято в селищі не обходився без музики, а жителі, від малого до великого, збиралися, щоб послухати чудові мелодії у виконанні майстрів-музикантів. Як у будь-якого народу, у киргизів є свої традиційні музичні інструменти, що відображають унікальний національний колорит.

Найбільш широко поширений інструмент - цекомуз. Він виготовляється майстерними майстрами з цільного шматка дерева (зазвичай арчі, абрикоса або горіха). Його довжина не перевищує 80-90 см. Комуз має три струни. Грають на ньому зазвичай сидячи: музикант тримає інструмент в горизонтальному положенні, лівою рукою тримає струни у грифа, а правою пощипує їх. Комуз можна налаштувати по-різному: з нього можуть литися як веселі і заводні дзвінкі мелодії, так і сумні мотиви.

Найтрадиційнішим звичаєм у киргизів - як і у всіх народів - є гостинність. З давніх-давен, кожен, чий шлях проходив через киргизький аул, не покидав його, не розділів з господарями стіл і дах. Оскільки Киргизи протягом багатьох десятиліть вели кочовий спосіб життя, своєрідний вид хліба - «комоч-нан», для приготування якого потрібно тільки дві сковороди, - і в даний час користується заслуженим увагою за простоту приготування і відмінний смак.
Старовинні звичаї наказують кожній нареченій мати придане, що складається з різноманітних видів ковдр, подушок, килимів і всього іншого, майстерням виготовленням яких завжди славилися киргизькі майстрині. Жінки старших поколінь передавали молоді своє вміння в обробці вовни, її фарбуванні для подальшого використання в створенні барвистих зразків народної творчості. Всілякі вироби, вишивки тощо служили для прикраси не тільки одягу, речей домашнього вжитку, килимів, але і прикрашали житла народу.
Кочовий спосіб життя киргизького народу обмежував можливості розвитку мистецтва, але художнім смаком і майстерністю відзначені багато предметів національного побуту: прикраси, збруя, одяг, предмети домашнього вжитку, посуд, зовнішнє і внутрішнє оздоблення житла. шедеври киргизького прикладного мистецтва ніколи не втрачали свого народного характеру і втілювали в себе кращі художні традиції, які передавалися з покоління в покоління.
Юрта - традиційне житло киргизів - кочівників, сама по собі є шедевром прикладного мистецтва. За формою і внутрішнім оздобленням неможливо знайти двох однаково вбраних юрт, хоча в їх оформленні завжди простежується вміння зберігати певні стандарти вікових, народних традицій.
Екзотичними предметами кочового побуту, є різні посудини, футляри зроблені зі шкіри. Всі ці предмети прикрашалися тисненням, вишивкою металевими стрічками і кольоровий шкірою.
Створюване століттями декоративно-прикладне мистецтво киргизького народу самобутньо, різноманітно і володіє найголовнішим якістю поєднанням практичної, утилітарної цінності і багатого художнього оформлення - будь то юрта або кінська упряж.
Витончена, рельєфна і контурна різьба, розпис на скриньках, скриньках, підставках і футлярах шахи, в яких фігури виконані за мотивами епосу «Манас», комуз - національний музичний інструмент.
Найдавніші традиції художньої обробки металу зберегли до нашого часу народні ювеліри - зергеруста. Виготовлені ними високого художнього гідності жіночі прикраси не залежуються на прилавках. Браслети, кільця, сережки, накосние і головні прикраси, виготовлені народними умільцями, здатні задовольнити найвибагливіші смаки сучасних модниць. Все це Ви зможете знайти майже в кожному ювелірному магазині країни.