Еміль Золя (фр. Émile Zola). Народився 2 квітня 1840 року у Парижі - помер 29 вересня 1902 року у Парижі. Французький письменник, публіцист та політичний діяч.

Один із найзначніших представників реалізму другої половини ХІХ століття - вождь і теоретик так званого натуралістичного руху, Золя стояв у центрі літературного життя Франції останнього тридцятиріччя ХІХ століття і був пов'язаний з найбільшими письменниками цього часу («Обіди п'яти» (1874) - за участю Гюстава Флобера, Івана Сергійовича Тургенєва, Альфонса Доде та Едмона Гонкура, «Меданські вечори» (1880) - знаменита збірка, що включала твори самого Золя, Жориса Карла Гюїсманса, Гі де Мопассана та ряду другорядних натуралістів, як Анрі Сеар, Леон Еннік .

Син інженера італійського походження, що прийняв французьке громадянство (по-італійськи прізвище читається як Дзо́ла), який побудував канал в Ексі. Свою літературну діяльність Золя розпочав як журналіст (співробітництво в L'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); багато його перших романів - типові «романи-фельєтони» («Марсельські таємниці» - «Les mystères de Marseille», 1867). На всьому наступному протягом свого творчого шляху Золя зберігає зв'язок з публіцистикою (збірки статей: Mes haines, 1866, Une campagne, 1881, Nouvelle campagne, 1886). Ці виступи – знак його активної участі у політичному житті.

Політична біографія Золя небагата подіями. Це - біографія ліберала, який живе за часів становлення індустріального суспільства. В останній період свого життя Золя тяжів до соціалістичного світогляду, не виходячи за межі радикалізму. Як найвища точка політичної біографії Золя має бути відзначено його участь у справі Дрейфуса, яка оголила протиріччя Франції 1890-х років, - знаменита стаття «J'accuse» («Я звинувачую»), за яку письменник заплатив вигнанням до Англії (1898).

Золя помер у Парижі від отруєння чадним газом, за офіційною версією - через несправність димаря в каміні. Його останні слова, звернені до дружини, були: «Мені погано, голова розколюється. Подивися, і собака хвора. Мабуть, ми щось з'їли. Нічого, все пройде. Не треба нікого турбувати…». Сучасники підозрювали, що це могло бути вбивство, але незаперечних доказів цієї теорії знайти не вдалося.

Еміль Золя двічі був одружений, від другої дружини Жанни Розро мав двох дітей.

На честь Еміля Золя названо кратера на Меркурії.

Перші літературні виступи Золя відносяться до 1860-х років - "Казки до Нінона" (Contes à Ninon, 1864), "Сповідь Клода" (La confession de Claude, 1865), "Заповіт померлої" (Le vœu d'une morte, 1866) ), «Марсельські таємниці».

Молодий Золя стрімко підходить до своїх основних творів, центрального вузла своєї творчої діяльності - двадцятитомної серії «Ругон-Маккари» (Les Rougon-Macquarts). Вже роман «Тереза ​​Ракен» (Thérèse Raquin, 1867) містив у собі основні елементи змісту грандіозної «Природної та соціальної історії одного сімейства в епоху Другої імперії».

Золя витрачає багато зусиль, щоб показати, як закони спадковості позначаються на окремих членах сім'ї Ругон-Маккаров. Вся величезна епопея пов'язана ретельно розробленим планом, що спирається на принцип спадковості - у всіх романах серії виступають члени однієї сім'ї, настільки широко розгалуженою, що відростки її проникають як у найвищі верстви Франції, і у найглибші її низи.

Останній роман серії включає родоводу дерева Ругон-Маккаров, яке має бути путівником по вкрай заплутаному лабіринту родинних відносин, покладених в основу системи грандіозної епопеї. Справжнім і справді глибоким змістом твору є звичайно не ця сторона, пов'язана з проблемами фізіології та спадковості, а ті соціальні зображення, які дано в «Ругон-Маккарах». З тією ж зосередженістю, з якою автор систематизував «природний» (фізіологічний) зміст серії, ми повинні систематизувати і зрозуміти її соціальний зміст, інтерес якого є винятковим.

Стиль Золя суперечливий у своїй сутності. Насамперед – це стиль дрібнобуржуазний у надзвичайно яскравому, послідовному та завершеному виразі, – «Ругон-Маккари» не випадково є «сімейним романом», – Золя дає тут дуже повне, безпосереднє, дуже органічне, у всіх своїх елементах життєве розкриття буття дрібної буржуазії . Бачення художника відрізняється винятковою цілісністю, ємністю, але саме міщанський зміст інтерпретується ним із глибоким проникненням.

Тут ми вступаємо в область інтимного – починаючи з портрета, що займає чільне місце, до характеристик предметного середовища (згадаймо чудові інтер'єри Золя), до тих психологічних комплексів, які постають перед нами, – все дано у виключно м'яких лініях, все сентименталізоване. Це – своєрідний «рожевий період». Роман "Радість жити" (La joie de vivre, 1884) може розглядатися як найбільш цілісний вираз цього моменту в стилі Золя.

Намічається в романах Золя і прагнення звернутися до ідилії – від реального побуту до своєрідної міщанської фантастики. У романі «Сторінка кохання» (Une page d'amour, 1878) дано ідилічне зображення дрібнобуржуазного середовища зі збереженням реальних побутових пропорцій.

Щось подібне зустрічається і в романі «Злочин абата Муре» (La faute de l'abbé Mouret, 1875) з його фантастичним Параду і фантастичною Альбіною. стоїть під знаком шкоди, кризи, має «фатальний» характер. У названому романі «Радість жити» поряд з цілісним, повним, глибоким розкриттям дрібнобуржуазного буття, яке поетизується, дана проблема трагічної приреченості, загибелі цього буття, що насувається, Роман побудований своєрідно: танення грошей визначає розвиток драми доброчесних Шанто, господарська катастрофа, що знищує «міщанське щастя», є основним змістом драми.

Ще повніше це виражено у романі «Завоювання Плассана» (La conquête de Plassans, 1874), де розпад міщанського благополуччя, господарська катастрофа інтерпретується як трагедія, що має монументальний характер. Ми зустрічаємося з цілою серією таких «падінь», - постійно усвідомлюваних як події космічної важливості (сімейство, що заплуталося в нерозв'язних суперечностях у романі «Людина-звір» (La bête humaine, 1890), старий Бодю, Бурра в романі «Дамське щастя» (Au bonheur des dames, 1883)). Коли руйнується його господарське благополуччя, міщанин переконаний, що руйнується весь світ - такою специфічною гіперболізацією відзначені господарські катастрофи у романах Золя.

Дрібний буржуа, що переживає свій захід сонця, отримує у Золя повний і закінчений вираз. Він з різних сторін, які виявляють його сутність в епоху кризи, він дається як єдність різнобічних проявів. Насамперед, - це дрібний буржуа, який переживає драму господарського розпаду. Такий Муре в «Завоюванні Плассана», цей новий міщанський Іов, такі доброчесні рантьє Шанто у романі «Радість жити», такі героїчні крамарі, що змітаються капіталістичним розвитком, у романі «Дамське щастя».

Святі, мученики та страждальці, як зворушлива Поліна в «Радості жити» або нещасна Рене в романі «Здобич» (La curée, 1872), або ніжна Анжеліка в «Мрії», яку так близько нагадує Альбіна у «Злочині абата Мурі», - ось нова форма соціальної сутності «героїв» Золя. Людей цих характеризують пасивність, безвольність, християнська смиренність, покірність. Всі вони відрізняються ідилічною красою, але всі вони зім'яті жорстокою дійсністю. Трагічна приреченість цих людей, їх загибель, незважаючи на всю привабливість, красивість цих «чудесних створінь», фатальна невідворотність похмурої долі їх, - все це є виразом того ж конфлікту, який визначав драму Мурі, чиє господарство руйнувалося, у патетичному романі «Завоювання Плассана ». Сутність тут одна, - різна лише форма явища.

Як найбільш послідовна форма психології дрібної буржуазії у романах Золя даються численні правдошукачі. Усі вони кудись прагнуть, охоплені якимись надіями. Але відразу ж з'ясовується, що надії їх марні, а прагнення сліпі. Зацькований Флоран з роману «Черево Парижа» (Le ventre de Paris, 1873), або нещасний Клод з «Творчості» (L'œuvre, 1886), або романтик-революціонер із роману «Гроші» (L'argent, 1891), або Лазар з «Радості жити», що метушиться, - всі ці шукачі однаково безпідставні і безкрилі, нікому з них не дано досягати, ніхто з них не піднімається до перемоги.

Такими є основні устремління героя Золя. Як бачимо, вони різнобічні. Тим більше повним і конкретним виявляється та єдність, у якій вони сходяться. Психологія падаючого дрібного буржуа отримує у Золя надзвичайно глибоку, цілісну інтерпретацію.

Два романи про робітничий клас - "Пастка" (L"assomoir, 1877) і "Жерміналь" (Germinal, 1885) - видаються характерними творами в тому сенсі, що тут у дрібнобуржуазному світосприйнятті переломлюється проблема пролетаріату. Ці романи можна назвати романами про "класів" Золя сам попереджав, що його романи про робітників мають на меті впорядкування, удосконалення системи відносин буржуазного суспільства і аж ніяк не «крамольні».У цих творах є багато об'єктивно-істинного в сенсі зображення сучасного Золя пролетаріату.

Буття цієї соціальної групи у творах Золя сповнене найбільшого трагізму. Все тут охоплено сум'яттям, все стоїть під знаком невідворотності року. Песимізм романів Золя знаходить вираження у їх своєрідному, «катастрофічному» будові. Завжди суперечність дозволяється так, що трагічна загибель є необхідністю. Всі ці романи Золя мають однаковий розвиток – від потрясіння до потрясіння, від одного пароксизму до іншого розгортається дія, щоб докотитися до катастрофи, яка все вибухає.

Це трагічне усвідомлення дійсності дуже специфічне для Золя – тут лежить характерна риса його стилю. Разом з цим виникає відношення до міщанського світу, яке можна назвати сентиментальним.

У романі «Гроші» біржа виникає як щось протилежне дрібній буржуазії, що деградує; у «Дамському щастя» – грандіозний універсальний магазин розкривається як утвердження нової дійсності; залізниця у романі «Людина-звір», ринок із усією складною системою товарного господарства у романі «Утром Парижа», міський будинок, представлений як грандіозна «machine pour vivre».

Характер інтерпретації цих нових образів різко відмінний від всього зображуваного Золя раніше. Тут панують речі, людські переживання відтіснені проблемами господарювання та організації, із цілком новими матеріями звертається художник – його мистецтво звільняється від сентименталізму.

Виникають у творах Золя та нові людські постаті. Це вже не міщанські Йови, не мученики, не марні шукачі, а хижаки. Їм все вдається. Вони найбільше досягають. Аристид Саккар – геніальний пройдисвіт у романі «Гроші», Октав Муре – капіталістичний підприємець високого польоту, господар магазину «Дамське щастя», бюрократичний хижак Ежен Ругон у романі «Його превосходительство Ежен Ругон» (1876) – ось нові образи.

Золя дає досить повну, різнобічну, розгорнуту концепцію його - від хижака-стяжника на зразок абата Фожа в «Завоюванні Плассана» до справжнього лицаря капіталістичної експансії, яким є Октав Муре. Постійно підкреслюється, що попри відмінність масштабів, ці люди - хижаки, загарбники, витісняють добропорядних людей того патріархального міщанського світу, який, як ми бачили, поэтизировался.

Образ хижака, капіталістичного ділка, дано однаково з речовим чином (ринку, біржі, магазину), який посідає у системі стилю Золя таке значне місце. Оцінка хижацтва переноситься і речовий світ. Так, паризький ринок та універсальний магазин стають чимось жахливим. У стилі Золя предметний образ і образ капіталістичного хижака треба розглядати як єдиний вираз, як дві сторони світу, пізнаваного художником, що пристосовується до нового соціально-економічного устрою.

У романі «Дамське щастя» дано зіткнення двох сутностей – міщанської та капіталістичної. На кістках дрібних крамарів, що розоряються, виникає величезне капіталістичне підприємство - весь хід конфлікту представлений так, що «справедливість» залишається на боці тісних. Вони переможені у боротьбі, знищені фактично, але морально вони тріумфують. Це вирішення протиріччя романі «Дамське щастя» дуже характерно для Золя. Художник роздвоюється тут між минулим і сьогоденням: з одного боку, він глибоко пов'язаний з буттям, що руйнується, з іншого - він уже мислить себе в єдності з новим укладом, він вільний вже настільки, щоб уявляти собі світ у його дійсних зв'язках, у повноті його змісту.

Творчість Золя науково, його вирізняє прагнення підняти літературне «виробництво» до рівня наукових знань свого часу. Його творчий метод отримав обґрунтування у спеціальній роботі – «Експериментальний роман» (Le roman expérimental, 1880). Тут видно, наскільки послідовно митець проводить принцип єдності наукового та мистецького мислення. «„Експериментальний роман“ є логічним наслідком наукової еволюції нашого століття», каже Золя, підбиваючи підсумок своєї теорії творчого методу, що є перенесенням у літературу прийомів наукового дослідження (зокрема Золя спирається на роботи знаменитого фізіолога Клода Бернара). Уся серія «Ругон-Маккари» здійснена у плані наукового дослідження, проведеного відповідно до принципів «Експериментального роману». Науковість Золя є свідченням тісного зв'язку художника із основними тенденціями його епохи.

Грандіозна серія «Ругон-Маккари» перенасичена елементами планування, схема наукової організації цього твору була Золя найсуттєвішою необхідністю. План наукової організації, науковий спосіб мислення - ось основні тези, які вважатимуться вихідними для стилю Золя.

Понад те, він був фетишистом плану наукової організації твори. Його мистецтво постійно порушує межі його теорії, але природа планового і організаційного фетишизму Золя цілком специфічна. Тут позначається характерний спосіб уявлення, що вирізняє ідеологів технічної інтелігенції. Організаційна оболонка дійсності постійно приймається ними за всю дійсність, форма замінює зміст. Золя висловлював у своїх гіпертрофіях плану та організації типову свідомість ідеолога технічної інтелігенції. Наближення до епохи здійснювалося через своєрідну «технізацію» буржуа, який усвідомив своє невміння організувати та планувати (за це невміння його завжди бичує Золя – «Щастя дам»); пізнання епохи капіталістичного підйому у Золя реалізується через плановий, організаційно-технічний фетишизм. Теорія творчого методу, розгорнута Золя, специфіка його стилю, що оголюється в моментах, звернених до капіталістичної епохи, походить від цього фетишизму.

Роман «Доктор Паскаль» (Docteur Pascal, 1893), завершальний серію «Ругон-Маккари», може бути прикладом такого фетишизму - питання організації, систематики, конструювання роману виділяються тут перше місце. У цьому вся романі розкривається і новий людський образ. Доктор Паскаль - це щось нове по відношенню і до падаючих міщан і до перемагаючих капіталістичних хижаків. Інженер Гамелен у «Грошах», капіталістичний реформатор у романі «Праця» (Travail, 1901) - це різновиди нового образу. Він недостатньо розгорнутий у Золя, він тільки намічається, тільки стає, але сутність його вже цілком зрозуміла.

Фігура професора Паскаля є першим схематичним начерком реформістської ілюзії, у якій знаходить своє вираження те що, що дрібна буржуазія, форму практики якої представляє стиль Золя, «техніцизуючись», примиряється з епохою.

Типові риси свідомості технічної інтелігенції, передусім фетишизм плану, системи та організації, переносяться на низку образів капіталістичного світу. Такий, наприклад, Октав Муре з Дамського щастя, не тільки великий хижак, а й великий раціоналізатор. Реальність, яка ще нещодавно оцінювалася як світ ворожий, тепер усвідомлюється в плані якоїсь «організаційної» ілюзії. Хаотичний світ, звіряча жорстокість якого ще недавно доводилася, тепер починає представлятися в рожевому одязі «плану», планується на наукових засадах не лише роман, а й суспільна дійсність.

Золя, який завжди тяжів до того, щоб перетворювати свою творчість на знаряддя «реформування», «покращення» дійсності (це відображалося в дидактизмі та риторизмі його поетичної техніки), тепер приходить до «організаційних» утопій.

Незакінчена серія "Євангелій" ("Плодючість" - "Fécondité", 1899, "Праця", "Справедливість" - "Vérité", 1902) виражає цей новий етап у творчості Золя. Моменти організаційного фетишизму, завжди властиві Золя, тут набувають особливо послідовного розвитку. Реформізм стає тут все більш захоплюючою, панівною стихією. У «Плодливості» створюється утопія про планомірне відтворення людства, це євангеліє перетворюється на патетичну демонстрацію проти падіння народжуваності у Франції.

У проміжку між серіями - "Ругон-Маккари" та "Євангелія" - Золя написав свою антиклерикальну трилогію "Міста": "Лурд" (Lourdes, 1894), "Рим" (Rome, 1896), "Париж" (Paris, 1898) . Драму абата П'єра Фромана, який шукає справедливості, дано як момент критики капіталістичного світу, що відкриває можливість примирення з ним. Сини бентежного абата, що зняв рясу, виступають як євангелісти реформістського оновлення.

Золя набув популярності в Росії на кілька років раніше, ніж у Франції. Вже "Contes à Ninon" були відзначені співчутливою рецензією ("Вітчизняні записки", 1865, т. 158, стор 226-227). З появою перекладів двох перших томів «Ругон-Маккаров» («Вісник Європи», 1872, кн. 7 та 8) почалося засвоєння його широкими читацькими колами. Переклади творів Золя виходили з купюрами з цензурних міркувань, тираж роману La curee, що вийшов у вид. Карбасникова (1874) було знищено.

Роман "Le ventre de Paris", переведений одночасно "Справою", "Вісником Європи", "Вітчизняними записками", "Російським вісником", "Іскрей" і "Бібл. деш. та загальнодост.» і вийшов у двох окремих виданнях, остаточно затвердив репутацію Золя у Росії.

У 1870-х роках. Золя був засвоєний головним чином двома групами читачів – радикальними різночинцями та ліберальною буржуазією. Перших залучили замальовки хижацьких вдач буржуазії, використані в боротьбі із захопленням можливостями капіталістичного розвитку Росії. Другі знайшли у Золя матеріал, який усвідомлював їхнє власне становище. Обидві групи виявили великий інтерес до теорії наукового роману, бачачи у ній вирішення проблеми побудови тенденційної белетристики (Боборикін П. Реальний роман у Франції // Вітчизняні записки. 1876. Кн.6, 7).

"Російський вісник" скористався блідим окресленням республіканців у "La fortune de Rougon" і "Le ventre de Paris" для боротьби з ворожою ідеологією радикалів. З березня 1875 по грудень 1880 року Золя співпрацював у «Віснику Європи». 64 «Паризьких листів», надрукованих тут, склалися із соціально-побутових нарисів, оповідань, літературно-критичних кореспонденцій, художньої та театральної критики та викладали вперше основи «натуралізму». Незважаючи на успіх, кореспонденція Золя викликала розчарування радикальних кіл у теорії експериментального роману. Це спричинило при малому успіху в Росії таких творів Золя, як «L'assomoir», «Une page d'amour», і скандальної популярності «Нана» падіння авторитету Золя (Басардін В. Новий Нана-туралізм // Справа. 1880 Кн.3 і 5;Темлінський С. Золяїзм в Росії.М., 1880).

З початку 1880-х років. став помітним літературний вплив Золя (у повістях «Варенька Ульміна» Л. Я. Стечкіної, «Крадене щастя» Вас. І. Немировича-Данченка, «Псарня», «Виучка», «Молоді» П.Боборикина). Цей вплив був незначним, а найсильніше воно позначилося на П. Боборикині та М. Бєлінському (І. Ясинському).

У 1880-х та першій половині 1890-х рр. н. романи Золя не мали ідеологічного впливу і існували переважно в буржуазних читацьких колах (переклади друкувалися регулярно в «Кн. Тижня» і «Спостерігачі»). У 1890-х роках. Золя придбав знову у Росії великий ідейний вплив у зв'язку з відлуннями справи Дрейфуса, коли навколо імені Золя й у Росії піднялася галаслива полеміка («Еміль Золя і капітан Дрейфус. Новий сенсаційний роман», вип. I-XII, Варшава, 1898).

Останні романи Золя виходили у російських перекладах у 10 і більше виданнях одночасно. У 1900-х рр., особливо після 1905, інтерес до Золя помітно спав, щоб знову відродитися після 1917 року. ), Симбірськ, 1908) (В. М. Фріче, Еміль Золя (Кому пролетаріат ставить пам'ятники), М., 1919).

(оцінок: 1 , середнє: 5,00 із 5)

Ім'я:Еміль Золя (Émile Zola)
День народження: 2 квітня 1840
Місце народження:Париж, Франція
Дата смерті: 29 вересня 1902
Місце смерті:Париж, Франція

Біографія Еміля Золя

Відомий французький письменник Еміль Золя народився 1840 року в Парижі. Його батько був італійського походження та працював інженером-будівельником.

Коли Емілю було шість років, його батько вмирає. Сім'я опиняється у дуже поганому становищі через відсутність грошей. Вони переїжджають до Парижа, сподіваючись, що друзі батька нададуть їм допомогу та підтримку.

Еміль Золя навчався у ліцеї, після закінчення якого йде працювати до книгарні. Постійно перебуваючи в оточенні книг, у нього з'являється шалена любов до читання. З 1862 він працює у видавництві «Ашет» протягом 4 років. Тут він отримує хороші гроші, багато читає, а у вільний час пробує себе у літературній діяльності. Також він намагається читати нові книги, які виходять, пише на них рецензії, спілкується з письменниками.

У Еміля в цей період з'являється величезна любов до літературної майстерності, він йде з видавництва і вирішує зайнятися письменницькою діяльністю.

Золя пов'язує своє життя з журналістикою і ніколи її не кидає. Паралельно з цією діяльністю він пише художні твори, які мають дуже великий успіх.

У 1864 році виходить перша збірка оповідань «Казки Нінон». 1865 року публікується перший роман «Сповідь Клода». У романі по суті описується життя самого автора, і завдяки йому Золя набуває довгоочікуваної популярності, правда скандальної. Ще більш популярним письменник стає після того, як виявляє інтерес та повагу до творчості художника Е. Мане.

Приблизно 1868 року Еміль Золя загорівся ідеєю написати цикл романів про одну сім'ю, про життя кожної людини з кількох поколінь. У цій ниві він був першим романістом. Його цикл романів «Ругон-Маккар. Природна та соціальна історія однієї сім'ї в епоху Другої імперії» писався цілих 22 роки. Це б
ло найвидатніший витвір у житті письменника.

Спочатку публіка не виявила великого інтересу до романів. Коли ж був написаний сьомий том, Золя став відомим та шановним письменником. За виручені кошти він придбав будинок неподалік Парижа. Після цього наступні романи чекали з нетерпінням, їх жорстоко критикували, ними захоплювалися, але байдужим не залишався ніхто. Усього було написано 20 томів.

У 1898 Еміль Золя був засуджений до одного року позбавлення волі за наклеп. Він втрутився у справу Альфреда Дрейфуса, якого звинувачували у зраді та видачі державної таємниці Німеччини. Письменнику довелося залишити країну і виїхати до Англії, проте через деякий час ситуація змінилася, Дрейфуса виправдали, і Золя повернувся до Франції.

У 1902 році Еміль Золя помер від отруєння чадним газом. В офіційній версії причина смерті звучала як отруєння через несправність каміна. Однак є думка, що письменника отруїли на політичному підґрунті, але це так і не було доведено.

Бібліографія Еміля Золя

Цикли творів

Ругон-Маккари

1871 - Кар'єра Ругонів (La Fortune des Rougon)
1872 - Видобуток (La Curée)
1873 - Черево Парижа (Le Ventre de Paris)
1874 - Завоювання Плассана (La Conquête de Plassans)
1875 - Провина абата Муре (La Faute de l'Abbé Mouret)
1876 ​​- Його превосходительство Ежен Ругон (Son Excellence Eugène Rougon)
1877 - (L'Assommoir)
1878 - Сторінка кохання (Une Page d’Amour)
1880 - (Nana)
1882 - Накип (Pot-Bouille)
1883 - (Au Bonheur des Dames)
1884 - Радість життя (La Joie de vivre)
1885 - (Germinal)
1886 - Творчість (L'Œuvre)
1887 - Земля (La Terre)
1888 - Мрія (Le Rêve)
1890 - Людина-звір (La Bête humaine)
1891 - (L'Argent)
1892 - Розгром (La Débâcle)
1893 - Доктор Паскаль (Le Docteur Pascal)

Три міста

1894 - Лурд (Lourdes)
1896 - Рим (Rome)
1898 - Париж (Paris)

Чотири євангелії

1899 - Fécondité
1901 - Праця (Travail)

Романи

1864 - Казки Нінон (Contes à Ninon)
1867 - Тереза ​​Ракен (Thérèse Raquin)
1874 - Нові казки Нінон (Nouveaux Contes à Ninon)

Народився 2 квітня 1840 року в Парижі, в італо-французькій сім'ї: італійцем був батько, інженер-будівельник. Дитячі та шкільні роки Еміль провів у Екс-ан-Провансі, де одним із його найближчих друзів був художник П.Сезанн. Йому було неповних сім років, коли батько помер, залишивши сім'ю у скрутному становищі. У 1858 році, розраховуючи на допомогу друзів покійного чоловіка, пані Золя переїхала з сином до Парижа.

На початку 1862 року Еміль зумів знайти місце у видавництві «Ашет». Пропрацювавши близько чотирьох років, він звільнився, сподіваючись забезпечити своє існування літературною працею. У 1865 році Золя опублікував перший роман - жорстку, слабо завуальовану автобіографію Сповідь Клода (La Confession de Claude, 1865). Книга принесла йому скандальну популярність, яку ще більше помножив гарячий захист живопису Е.Мане у його огляді художньої виставки 1866 року.

Приблизно в 1868 р. у Золя виник задум серії романів, присвячених одній родині (Ругон-Маккаров), доля якої досліджується протягом чотирьох-п'яти поколінь. Розмаїття романних сюжетів давало змогу показати багато сторін французького життя під час Другої імперії. Перші книги серії не викликали великого інтересу, зате сьомий том, Пастка (L"Assommoir, 1877), здобув великий успіх і приніс Золя як славу, так і багатство. Він придбав будинок у Медоні біля Парижа і зібрав навколо себе молодих письменників (серед них були Ж.К.Гюїсманс і Гі де Мопассан), які утворили недовговічну «натуралістичну школу».

Наступні романи серії зустріли з величезним інтересом – їх з однаковою старанністю ганьбили і звеличували. Двадцять томів циклу Ругон-Маккари є головним літературним досягненням Золя, хоча необхідно відзначити і написану раніше Терезу Ракен (Th r se Raquin, 1867) – глибоке дослідження почуття каяття, що осягає вбивцю та його спільницю. В останні роки життя Золя створив ще два цикли: Три міста (Les Trois Villes, 1894-1898) - Лурд (Lourdes), Рим (Rome), Париж (Paris); і Чотири євангелії (Les Quatre vangiles, 1899–1902), що залишилося незакінченим (четвертий том написаний не був).

Золя став першим романістом, який створив серію книг про членів однієї сім'ї. Його приклад наслідували багато, у т.ч. Ж.Дюамель (хроніки Паск'є), Д.Голсуорсі (Сага про Форсайти) та Д.Мастерс (книги про Севіджі). Однією з причин, які спонукали Золя обрати структуру циклу, було бажання показати дію законів спадковості. Ругон-Маккари є нащадками недоумкуватої жінки, яка вмирає в останньому томі серії, досягнувши столітнього віку і повністю втративши розум. Від її дітей – одного законного та двох незаконних – беруть початок три гілки роду. Перша представлена ​​процвітаючими Ругонами, члени цієї сім'ї фігурують у таких романах, як Його превосходительство Ежен Ругон (Son Excellence Eug ne Rougon, 1876) – дослідження політичних махінацій за царювання Наполеона III; Видобуток (La Cur e, 1871) і Гроші (L"Argent, 1891), де йдеться про спекуляції земельною власністю та цінними паперами. Друга гілка роду - сімейство Муре. , створює один з перших паризьких універмагів на сторінках Дамського щастя (Au Bonheur des dames, 1883), тоді як інші члени сім'ї ведуть більш ніж скромне життя, подібно до сільського священика Сержу Муре в загадковому і поетичному романі Провина абата Муре (La Faute) Abb Mouret, 1875). Представники третьої гілки, Маккари, відрізняються крайньою неврівноваженістю, оскільки їхній предок Антуан Маккар був алкоголіком. Члени цієї сім'ї відіграють визначну роль у найсильніших романах Золя – таких, як Черево Парижа (Le Ventre de Paris, 1873), де відтворено атмосферу центрального ринку столиці; Пастка, в якій суворими тонами зображується життя паризьких робітників у 1860-ті роки; Нана (Nana, 1880), чия героїня, представниця третього покоління Маккаров, стає повією і її сексуальний магнетизм призводить до сум'яття вищий світ; Жерміналь (Germinal, 1885), найбільший витвір Золя, присвячений страйку шахтарів на копальнях північної Франції; Творчість (L" Oeuvre, 1886), куди включені характеристики багатьох уславлених художників і літераторів епохи; Земля (La Terre, 1887), оповідання про селянське життя; Людина-звір (La B te humaine, 1890), де описується життя залізничних робітників, і, нарешті, Розгром (La D b cle, 1892), зображення франко-прусської війни та перший великий військовий роман у французькій літературі.

На час завершення циклу Золя мав всесвітню популярність і, на загальну думку, був найбільшим після В.Гюго письменником Франції. Тим більше сенсаційним було його втручання у справу Дрейфуса (1897-1898). Золя переконався, що Альфред Дрейфус, офіцер французького генерального штабу, єврей за національністю, в 1894 був несправедливо засуджений за продаж військових секретів Німеччини. Викриття армійської верхівки, що несе головну відповідальність за очевидну судову помилку, прийняло форму відкритого листа президенту республіки із заголовком Я звинувачую (J"accuse, 1898). Засуджений за наклеп до року тюремного ув'язнення, Золя біг до Англії і зміг повернутися на батьківщину в 1899 році. коли ситуація змінилася на користь Дрейфуса.

Французький літературний діяч, лідер та основоположник натуралізму у французькій літературі, що став відомим і читаним у Росії швидше, ніж на батьківщині.

2 квітня 1840 року в сім'ї француженки та італійця, який отримав французьке громадянство, народився Еміль Золя. Батько хлопчика Франсуа Золя, будучи інженером, підписав контракт на будівництво каналу, це посприяло тому, що у 1843 році родина переїхала до міста Екс-ан-Прованс.

Спільно із партнерами Франсуа створює компанію для реалізації проектів. Робота почала просуватися в 1847 році, але батько Еміля отримав запалення легень, від чого трагічно і раптово вмирає.

Того ж року хлопчика визначили до пансіону при коледжі. Там він знайомиться з майбутнім знаменитим французьким художником постімпресіонізму – дружба з яким триватиме понад 25 років. Стає шанувальником творчості та Альфреда де Мюссе, отримує й релігійне висвітлення. Місто Екс неодноразово відгукнеться у творах Золя під вигаданим найменуванням Плассан.

Однак після смерті батька мати залишається вдовою, живе на пенсію, якої катастрофічно не вистачає. У 1852 році змушена повернутися до Парижа, щоб спостерігати за судовим процесом із кредиторами проти компанії покійного чоловіка. Внаслідок судових розглядів компанію визнали банкрутом.

З повним розчаруванням для себе у 18 років Еміль приїжджає до матері до Парижа, де життя сповнене обмежень через матеріальне становище. Спроба збудувати майбутнє юриста провалилася, Золя провалив іспити.

Література

Після провальних іспитів Еміль влаштувався працювати у книгарні. З 1862 року працював у видавництві "Ашет". Через 4 роки Золя вирішив почати писати самому та зробити цю діяльність джерелом заробітку. Початкові письменницькі кроки розпочалися з журналістики. Дебютний збірник оповідань заявив про себе в 1864 під назвою «Казки Нінон». Популярність письменника була поза горами – через рік Франція побачила опублікований перший роман – «Сповідь Клода», який став реальною біографією письменника. Він зробив Золя популярним.

Справою життя стало написання 20-томного роману «Ругон-Маккари», де розповідається про одну певну сім'ю за часів Наполеона 3 та другої Французької імперії. Еміль розраховував видати 10 томів роману, але зрештою твір складається з 20 томів, найуспішнішими з яких стали «Пастка» та «Жерміналь», присвячені класу робочих людей.

Ще один роман, що мав успіх у читачів – «Дамське щастя», що повністю відображає ідеологію того часу, коли комерційні відносини дедалі активніше розвиваються, де бажання клієнта закон, а права продавця не мають значення. Дії книги розвиваються в магазині під назвою «Дамське щастя», а головні герої, як і в більшості романів письменника, – бідні з глибокої провінції, які впевнено йдуть до успіху.

Еміль Золя у 25 років

Виверт торгівлі, зрозумілі в наш час, стають одкровенням наприкінці 19 століття. Особлива увага приділяється жінкам у творах автора, у романі «Дамське щастя» не виняток: сильні, вольові та не залежать від чоловіків. Літературні критики вважають, що прототипом персонажів стала матір письменника.

У романах письменника розкривається психологічний настрій дрібної буржуазії, яка шукає правду в житті, але всі спроби марні і зазнають невдач. Так сталося з революціонером із твору «Гроші», з яким читачі познайомилися 1891 року.

Зібрання творів Еміля Золя

Роман «Нана» набув популярності не лише у Франції. У Росії її було надруковано у трьох виданнях, але текст твору був неповним. Пояснювалося це забороною царської цензури. Героїнею розповіді стала дівчина Ганна Купо, прототипом якої стала знайома письменнику куртизанка Бланш Д'Антіньї.

Основний задум циклу «Ругон-Маккари» - сімейна сага, що змінюється поколіннями, періодично з новими персонажами, що виникають. Ідея полягає в тому, що спадковість, звичаї та звички сім'ї неможливо позбутися.

Еміль Золя безперервно від літературної діяльності займався суспільно-політичною. Смілива та гучна робота – публікація «Я звинувачую», що вийшла як відповідь на Справа Дрейфуса. Багато знаменитостей виступили на боці офіцера, єврея за національністю, якого звинуватили у шпигунстві на боці Німеччини. Французького офіцера засудили до довічного терміну. Еміль Золя поповнив список знаменитих персон Франції, які підтримують Дрейфуса.

Особисте життя

У молоді роки, після приїзду до матері в Париж, Еміль познайомився з Олександриною Мелею, яка тривалий час залишалася коханкою письменника. Зв'язок із представницею середнього класу став до душі та матері письменника – серйозна, честолюбна, тендітна і водночас сильна дівчина. У 1870 році Еміль одружився з Олександриною, але був один затьмарюючий фактор у сім'ї – дітей у пари не трапилося.

За злою іронією долі, через роки, дружина наймає до будинку молоду служницю Жанну, яка стає коханкою Золя. Тривалий час письменник намагався приховувати заборонені стосунки, забезпечуючи молоду 20-річну дівчину. Але коли у пари народилася перша дитина, зберігати таємницю більше не було сенсу.

Еміль одружився з Жанною Розро, у пари народився другий малюк. Нова сім'я приносила письменнику щастя та натхнення у творчості.

Смерть

Помер письменник у 62-річному віці через отруєння чадним газом. Офіційною версією стала поломка у будинку камінного димаря. Деякі видання публікували останні слова Еміля зі зверненням до дружини про погане самопочуття. Викликати лікаря відмовився. Смерть настала 29 вересня 1902 року.

У сучасників письменника були підозри про неприродну смерть – вбивство. Через 50 років журналіст французької газети Жан Бореля надрукував розслідування «Чи вбито Золя?». Він опублікував підозри у навмисному вбивстві письменника, де розкрив розмову фармацевта та сажотруса, який зізнався у навмисному забрудненні димаря квартири Золя.

Бібліографія

У списку можна перераховувати велику кількість творів: новели, повісті, літературно-публіцистичні твори, але на особливу увагу заслуговують романи.

• 1865 – «Сповідь Клоду»
• 1866 – «Заповіт померлої»
• 1867 – «Тереза ​​Ракен»
• 1867 – «Марсельські таємниці»
• 1868 - "Мадлена Фера"
• 1871 – «Кар'єра Ругонів»
• 1873 – «Утром Парижа»
• 1874 – «Завоювання Плассана»
• 1880 – «Нана»
• 1883 – «Дамське щастя»
• 1885 – «Жерміналь»
• 1890 – «Людина-звір»
• 1891 – «Гроші Розгром»