Nijedan od rada I. S. Turgenjeva nije izazvao tako sramotne odgovore kao "očeve i djecu" (1861). Inače nisam mogao. Pisac se odražavao u romanu prelom javne svijesti Rusije, kada je revolucionarna-demokratska misao zamijenila stidljivi liberalizam. Dvije stvarne snage sudale su se u procjeni "očeva i djece".

Sam Turgenjev je i sam ga naveo sliku koju je stvorio. Napisao je A. Fetu: "Želeo sam da se bazarov prenesu ili izvuče? Ja to ne znam ... "SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: I. Herzen Turgenev je rekao da" ako je Bazarov napisao ne samo da se ne ljuti na njega, već je osjetio privlačnost. " Heterogenost osećanja autorskih prava i primetila je savremene kompanije Turgenev. Urednik ruskog biltena časopisa, gdje je roman tiskao, M. N. Katkov je ogorčen zbog alokalnosti "novog čovjeka". Kritičar A. Antonovič u članku sa ekspresivnim imenom "Asmodener našeg vremena" (to jest "vrag našeg vremena") primijetio je da Turgenev "glavni lik i njegovi prijatelji prezreli i mrzili iz cijele duše." Kritični komentari izrazili su A. I. Herzen, M. E. Saltykov-Shchedrin. D. I. Pisarev, urednik "ruske riječi" vidio je u romanu istinu života: "Turgenjev ne voli nemilosrdno poricanje, a u međuvremenu je ličnost nemilosrdne negativne osobe jake i nadahnjuju poštovanje čitatelja"; "... niko ne može u romanu niti po snazi \u200b\u200buma, niti moći lika da se usporedi sa Bazaarovom."

Turgenev roman, u Pisarevu, divan je i činjenicom da uzbuđuje um, dovodi do refleksija. Pisarev je uzeo sve u Bazarovu: i odbacivši stav prema umjetnosti i pojednostavljeni pogled na duhovni život osobe i pokušaj da shvati ljubav kroz prizmu prirodnih skeniranja. Materijal sa stranice.

U članku D. I. Pisareva "Bazarov" postoji mnogo kontroverznih odredbi. Ali cjelokupna interpretacija rada je uvjerljiva, a čitalac se često slaže s mislima kritike. Nisu svi koji su govorili o romanu "očevi i djeci" mogli vidjeti, uspoređivati \u200b\u200bi cijeniti identitet bazara, a to je prirodno. Danas restrukturiranje života na takvoj vrsti ličnosti može biti jednako, ali treba nam nekoliko drugih tržišta ... Važno je za nas i još mnogo toga. Bazarov se nesebično protivio rutini duhovne stagnacije sanjao je o odobrenju novih odnosa s javnošću. Naravno, porijeklo uvjeta, rezultati ove aktivnosti bili su, naravno, drugi. Ali sama ideja - za rešavanje sveta, dušu osobe, udišući živu energiju dongaranja - ne može danas osim uzbuđenja. Na tako širokom stavljuju lik bazarov i stječe poseban zvuk. Da biste vidjeli vanjsku razliku između "očeva" i "djece" je jednostavan, ali razumjeti interni sadržaj polemike između njih - mnogo je teže. N. A. Dobrolyubov nam pomaže u tome - kritičar časopisa "Savremeni". "... Ljudi u skladištu Bazarovska", vjeruje, "odluči da stupi na put nemilosrdnog poricanja kako bi pronašao čistu istinu." Upoređujući položaje ljudi 40-ih i ljudi 60-ih, N. Dobrolyubov je rekao o prvom: "Nastojali su istinu, želeli su da su zarobili sve divne, ali principi su za njih bili viši. Principi nazivali su opću filozofsku ideju, što je prepoznato kao osnova svih njihovih logike i morala. " Šezdesete dobroliubov nazvale su "mladu glumu generaciju vremena": ne znaju blistati i buku, ne obožavaju se idoli, "Njihov posljednji cilj nije robna lojalnost vrhunskim vrhunskim idejama, ali prilog je moguće veće upotreba čovječanstva. " "Očevi i djeca" su "umjetnički dokument" ideološke borbe u Rusiji mid Xix. Stoljeće. S tim u vezi, kognitivna vrijednost romana nikada ne izlazi. Ali Turgenev rad ne može biti ograničen samo ovim značenjem. Pisac je otkrio važan proces promjene generacija za sve epohe - promjenu svijesti svijesti s novim, pokazala je poteškoće u njihovoj klimenčini. Činjenica da sam i. S. Turgenjev pronašao davno, sukobi su bili vrlo relevantni za današnje dane. Šta je "očevi" i "djeca" koja se vežu i prekinuju? Pitanje je neodoljivo. Prošlost daje mnogo potrebnih mjerila za sadašnjost. Zamislite koliko bi sudbina Bazarova bila lakoća da nije prešao iskustvo akumulirano čovječanstvom iz njegove prtljage? Turgenjev nam govori o opasnosti od gubitka gubitka narednom generacijom dostignuća ljudske kulture, o tragičnim posledicama neprijateljstva i odvajanja ljudi.

Najvažnija karakteristika nevjerojatnog talenta I.S. Turgenjev je oštar osjećaj svog vremena, što je najbolji test za umjetnika. Slike stvorene od njih i dalje žive, ali već u drugom svijetu, čije se naziv zauzvrat od potomci koje su naučili iz pisca ljubavi, sna i mudrosti.

Sudar dviju političkih snaga, liberala liberala i revolucionari, razlike, pronašli su umjetničku utjelovljenje u novom proizvodu, koji se stvara u teško razdoblju javnog sukoba.

Ideja "očeva i djece" rezultat je komunikacije sa timom savremenog magazina, gdje je pisac dugo radio. Pisac je ozbiljno preživio iz magazina, jer je sjećanje na Belinskog povezana s njim. Dobrolyubov proizvodi, sa kojima se Ivan Sergeevič stalno tvrdio, a ponekad se nisu složili, služili kao stvarna osnova za imidž ideoloških neslaganja. Radikalno konfigurirani mladić nije bio na strani postepenih reformi, kao autor "očeva i djece", i sveto vjerovali su u put revolucionarne transformacije Rusije. Urednik časopisa, Nikolaj Nekrasov, podržao je ovo gledište, tako da je klasika nestala iz uredništva fikcija - Tolstoj i Turgenev.

Prve skice u budućem romanu napravljene su krajem jula 1860. godine na engleskom ostrvu bijele boje. Dopis Bazarov odredio je autor kao karakter osobe samopouzdanog, rada, nihilista koji ne prepoznaje kompromise i vlasti. Radeći na romanu, Turgenev nehotice nehotice prodire u simpatiju prema njihovom karakteru. U tome pomaže dnevniku glavnog junaka, koji vodi sam pisac.

U maju 1861. godine pisac se vraća iz Pariza na svoj Spassky Spassy i čini zadnji unos u rukopisima. U februaru 1862. roman se objavljuje u ruskom biltenu.

Glavni problemi

Nakon čitanja romana, razumijete pravu vrijednost njegove vrijednosti koje je kreirala "genij mjere" (D. Merezhkovsky). Šta je voljen Turgenev? Šta sumnja? O čemu si sanjao?

1. Središnji u knjizi je moralni problem odnosa generacija. "OČINI" ILI "DECA"? Sudbina svih povezana je s potragom za odgovor na pitanje: šta je smisao života? Za nove ljude leži u radu, ali stari stražar vidi ga u obrazloženju i razmišljanju, jer gužve seljaka rade na njima. U ovom principijelnom položaju i mjesto je nepomirljivih sukoba: očevi i djeca žive na različite načine. U tom razlučivanju vidimo problem nerazumijevanja suprotnosti. Antagonisti ne mogu i ne žele da se međusobno uzivaju, posebno se ovaj zastoj može pratiti u odnosu Pavela Kirsanova i Jevgenija Bazarov.
2. Takođe je akutan problem moralnog izbora: na čijoj je strani istina? Turgenjev je vjerovao da je nemoguće negirati prošlost, jer je samo zahvaljujući mu budućnost izgrađena. U obliku Bazarova izrazio je potrebu za očuvanjem kontinuiteta generacija. Heroj je nesretan, jer se sama razumije, jer sam sam ne želio razumjeti nikoga i nije želio razumjeti. Međutim, promjene su, poput ljudi ljudima prošlosti ili ne, još uvijek će doći i treba ih pripremiti. Ovim dokazuje ironična slika Pavela Kirsanove, koja je izgubila osjećaj stvarnosti, stavljajući u selo. Paradiranje voća. Pisac poziva da se osjetljivo odgovori na promjenu i pokušati ih razumjeti, a ne penjati se kao ujaka Arkady. Dakle, rješenje problema je u tolerantnom stavu različitih ljudi jedni drugima i pokušava znati suprotan životni koncept. U tom smislu, položaj Nikolai Kirsanove poražen je, koji je tolerantan za nove trendove i nikada nije požurio da im sudi. Njegov sin je takođe pronašao kompromisno rešenje.
3. Međutim, autor je jasno rekao da je tragedija Bazara vrijedila visoku svrhu. Takvo je očajnički i samopouzdaniji otkriva koji čine svijet uz svijet, tako da problem prepoznavanja ove misije u društvu također zauzima važno mjesto. Eugene se kotrlja na smrtnom prividnom, što se osjeća nepotrebno, ta svijest i ruše ga i on bi mogao postati sjajan naučnik ili vješti doktor. Ali brutalni moral Konzervativni svijet premješta, jer osjećaju prijetnju.
4. Problemi "novih" ljudi, raspršivača inteligencije, teških odnosa u društvu, sa roditeljima, takođe su očigledni u porodici. Razlike ne posjeduju prihod i poziciju u društvu, tako da su prisiljene na rad i otvrdnute, viđenje socijalne nepravde: rade naporno, glupo i hitne, ne rade sve gornje spratove javne hijerarhije, gdje Dizalo jednostavno ne doseže. Otuda revolucionarna raspoloženja i moralna kriza cijele generacije.
5. Problemi vječnih ljudskih vrijednosti: ljubav, prijateljstvo, umjetnost, stavovi prema prirodi. Turgenjev je znao kako se otkriti u ljubavi prema dubini ljudskog karaktera, provjeri pravu suštinu čovjeka s ljubavlju. Ali ne i svi prolaze ovaj ček, primjer bazara koji se probijaju pod navlakom osjećaja.

Svi interesi i planovi pisca bili su u potpunosti fokusirani na najvažnije zadatke, bili su prema najugroženim problemima svakodnevnog života.

Karakteristike heroja romana

Evgeny Vasilyevich Bazarov - Odlazak ljudi. Sin režim zupčanika. Djed od oca "Light Pakhal". Sam se Evgeny probija svoj put u životu, dobiva dobro obrazovanje. Stoga je heroj bezbrižno u odjeći i manire, niko ga nije podigao. Bazarov je predstavnik nove revolucionarne demokratske generacije, čiji je zadatak uništiti stari način života, boriti se protiv onih koji usporavaju društveni razvoj. Osoba je složena, sumnja, ali ponosna i adamantna. Kako popraviti društvo, Evgeny Vasilyevich je vrlo neizvjestan. Negira stari svijet, uzima samo ono što je potvrđeno praksom.

• Pisac je raselio tip u bazareareas mladi čovjekVjerujući isključivo u naučnim aktivnostima i uskraćivanju religije. Heroj doživljava duboki interes za prirodne nauke. Od djetinjstva, roditelji su mu dali ljubav prema radu.
• Osuđuje ljude nepismenost i neznanje, ali ponosno na svoje porijeklo. Stavovi i osude Bazarov ne smatraju istomišljenicima. Sitnikov, Boltun i fraza i "emancipirani" Kukshin - Nichkham "Sljedbenici."
• U Evgeniji Vasilyevich, duša se primjećuje. Šta da radim sa svojim fiziologom i aNnjikom? Nije vidljivo ispod mikroskopa. Ali duša boli, iako je to naučna činjenica - ne!
• Turgenjev većina romana istražuje "iskušenja" svog heroja. On stavlja svoju ljubav prema starcima - roditeljima - kako biti s njima? I ljubav prema jednom? Načela se ne u kombinaciji sa životom kombiniraju, sa živim pokretima ljudi. Šta ostaje Bazaarov? Samo umri. Smrt je posljednji test. On juri herojski, ne konzolira se uroka materijalistiju i pozivu njegove voljene.
• Duh osvaja lud um, prevladava grešku shema i postulate novog učenja.

Pavel Petrovich Kirsanov -nosač plemenite kulture. Bazareas će biti prestavljeni "Starched ogrlica", "Dugi nokti" Pavel Petrovič. Ali aristokratski načini heroja su unutarnja slabost, tajna svijest njihove inferiornosti.

• Kirsanov vjeruje da se poštuje - znači pratiti vaš izgled i nikada ne izgubiti dostojanstvo, čak ni u selu. On je na engleskom jeziku svog svakodnevnog dana.
• Pavel Petrovič je podnio ostavku, prepuštajući se ljubavlju za ljubav. Ova odluka bila je "ostavka" iz života. Ljubav ne donosi muškarca radosti ako živi samo njenim interesima i ćudrima.
• Hero je vođen principima usvojenim "o vjeri", koji zadovoljava njegov položaj Barin - Serf. Njegovi ruski ljudi za patrijarhalnost i poslušnost.
• U odnosu na ženu, snagu i strast osjećaja se manifestuju, ali on ih ne razumije.
• Pavel Petrovich ravnodušan je prema prirodi. Negiranje njene ljepote govori o svojim duhovnim ograničenjima.
• Ovaj čovjek je duboko nesretan.

Nikolai Petrovich Kirsanov- Otac Arkady i njen brat Pavel Petrovič. Napravite vojnu karijeru, ali nije bio očajan i ušao na univerzitet. Nakon smrti supruge posvetila se svom sinu i uredu imanja.

• Karakteristične karakteristike karakteristika - ljubaznost, poniznost. Inteligencija heroja izaziva simpatiju i poštovanje. Nikolai Petrovich - romantični u duši, voli muziku, izjavljuje pjesme.
• On je protivnik nihilizma, bilo koji nesuglas koji piva pokušava izgladiti. Živi u skladu sa srcem i savešću.

Arkady Nikolaevich Kirsanov - Osoba je ravnodušna, lišena životnih principa. Potpuno se pokorava prijatelju. Bazarov se pridružio samo na mladom nosiocu, jer nije imao svoje stavove, pa se pojavio jaz u finalu između njih.

• Nakon toga postao je prazan vlasnik i dobio porodicu.
• "Lijep mali", ali "samući, liberalni barić", kaže Bazaarov.
• Svi Kirsanov "više djece događaja od očeva vlastitih akcija."

Odintsova Anna Sergeevna- "Srodni" identitet Bazarovskog "elementa". Na osnovu onoga što se može učiniti sa takvim zaključkom? Tvrdoća pogleda u život, "Ponosna usamljenost, uma - učinite ga" zatvorite "glavni junak romana. Ona je, poput Eugenea, donijela žrtvovu ličnu sreću, pa joj je srce hladno i uplašeno se odnosi na osjećaje. Ona ih je bacila, izlazim u braku.

Sukob "očevi" i "djeca"

Sukob - "Sudar", "ozbiljno neslaganje", "Spore". Reći da ti pojmovi imaju samo "negativnu nijansu" - to znači da ne razumije procese razvoja društva. "Istina je rođena u sporu" - ovaj aksiom se može smatrati "klavikom", otvarajući veo nad problemima koje je postavio Turgenev u romanu.

Sporovi - glavna kompozitna tehnika, omogućujući čitaocu da odredi svoj pogled i preuzme određeni položaj u pogledu na to ili ta javna pojava, razvojni prostor, prirodu, umjetnost, moralne koncepte. Koristeći "prijem sporova" između "Mladi" i "starosti", autor tvrdi da je ideja da život ne stoji mirno, to je višestruko i višestrano.

Sukob između "očeva" i "djece" nikada neće biti riješen, može se odrediti kao "konstantnost". Međutim, to je sukob generacija koji je motor razvoja sve zemlje. Stranice romana vode goruću kontroverzu uzrokovanu borbom revolucionarnih demokratskih snaga sa liberalnim plemstvom.

Glavne teme

Turgenjev je uspeo da zasikuje roman progresivnom mislima: protest protiv nasilja, mržnje za legalizovano ropstvo, bol za patnju naroda, želja za njegovom srećom.

Glavne teme u romanu "očevi i djeca":

1. Kontradikcije ideje inteligencije tokom pripreme reforme na ukidanju Serfdom;
2. "Očevi" i "djeca": odnos između generacija i tema porodice;
3. "Novi" tip muškarca na prelom dve ere;
4. Ogromna ljubav prema domovini, roditeljima, žena;
5. Ljudska i priroda. Da li svijet: radionica ili hram?

Kakvo je značenje knjige?

Rad Turgenevava zvuči anksiozan nabat nad svim Rusijama, pozivajući na sugrađane na ujedinjenje, razboru, plodonosne aktivnosti u korist domovine.

Knjiga nam objašnjava ne samo prošlost, već i danas, podsjećam na vječne vrijednosti. Naziv romana znači ne starija i mlađa generacija, a ne porodične odnose, već ljude novih i starih stavova. "Očevi i djeca" su vrijedni nisu toliko kao ilustracija za istoriju, puno moralnih problema uticale na rad.

Osnova postojanja roda ljudskog roda je porodica, gdje svi imaju svoje dužnosti: starci ("očevi") su podijeljeni mlađom ("djecom"), prenose ih na akumulirane iskustvo preda, tradicije, donose u njima moralna osećanja u njima; Mlađe - časti odraslih, oni usvajaju sve važne i bolje, što je potrebno za formiranje novog formacije osobe. Međutim, njihov zadatak je i stvaranje temeljnih inovacija, nemoguće bez određenog poricanja prošlih zabluda. Harmonija svjetskog reda je da ove "komunikacije" ne žure, ali ne da sve ostaje na starom način.

Knjiga ima sjajnu obrazovnu vrijednost. Da biste ga pročitali u vrijeme formiranja vašeg karaktera znači razmišljati o važnim životnim problemima. "Očevi i djeca" podučavaju ozbiljan stav prema miru, aktivnom položaju, patriotizmu. Podučavanje je proizvesti čvrste principe, bave se samo-obrazovanjem, ali istovremeno odajem sjećanje na pretke, čak i ako se ne pokaže uvijek u pravu.

Kritika o romanu

• Nakon objave "očeva i djece" izbila je žestoka kontroverzu. M.A. Antonovič u časopisu "Savremeni" interpretirao je roman kao "nemilosrdnu" i "destruktivnu kritiku mlada generacija».
• D. Pisarev u "ruskoj riječi" visoko cijenila rad i kreirala je majstor slika nigilista. Kritičar je naglasio tragediju karaktera i primijetio tvrdoću osobe koja ne odlazi prije testiranja. Slaže se sa drugim autorima kritičnih članaka u činjenici da "novi" ljudi mogu izazvati ogorčenje, ali nemoguće ih odbiti u "iskrenosti". Pojava Bazarova u ruskoj literaturi novi je korak u izvještavanju o društvenom životu zemlje.

Da li svi budete prihvaćeni kritikom? Verovatno ne. Pavel Petrovich naziva "Pekić malih veličina". Ali spor dva znaka rađa ovu sumnju. Pisarev tvrdi da Turgenjev ne saopštava sa jednim od svojih heroja. Pisac razmatra Bazarov "Voljena beba".

Šta je nihilizam?

Prvi put, riječ "Nihist" zvuči u romadu iz ušća Arkadyja i odmah privlači pažnju na sebe. Međutim, koncept "nihilista" ni na koji način nije povezan sa Kirsanovom.

Riječ "Nihist" preuzeo je Turgenjev iz pregleda N. Dobrolyubov na knjizi Kazanjskog filozofa, konzervativnog profesora V. Bervi. Međutim, Dobrolyubov ga je tumačio u pozitivnom smislu i konsolidirao nad mladom generacijom. U širokoj upotrebi Ivana Sergeeviča uveden je Ivan Sergeevich koji je postao sinonim za riječ "revolucionarnu".

"Nihilist" u romanu su bazari, koji ne priznaje vlasti i sve negira. Pisac nije prihvatio krajnosti nihilizma, uključujući Kuksšin i Sitnikov, ali suosjećali su sa glavnim junakom.

Evgeny Vasilyevich Bazarov i danas nas uči svojim sudbinom. Svako ima jedinstvenu duhovnu sliku, bilo da je to nihistički ili jednostavan čovjek. Poštovanje i poštovanje za drugu osobu čini čast činjenicom da postoji isti tajno treperenje žive duše koje u vama.

Zanimljivo? Uštedite na zidu!

Roman I. S. Turgenev
"Očevi i djeca" u ruskoj kritici

"Očevi i djeca" izazvali su čitavu oluju na svijetu književni kritičari. Nakon prihoda romana, veliki broj kritičnih odgovora i članaka pojavio se u njihovom naboju, koji je indirektno svjedočio u jednostavnost i nevinost ruskog čitanja javnosti. Kritica je reagovala K. umjetnički rad Kao novinarski članak, na politički pamflet, ne želeći rekonstruirati gledište stanovišta autora. Sa izlazom na roman započinje živahna rasprava o tome u tisku koja je odmah stekla akutni polemični karakter. Gotovo svi ruski novine i časopisi odgovorili su na izgled romana. Posao je porastao nesuglasicama i između ideoloških protivnika i u okruženju istomišljenika, na primjer, u demokratskim časopisima "savremenim" i "ruskom riječju". Spor je u osnovi hodao prema vrsti novog revolucionarne figure ruske istorije.
"Contemporanik" je odgovorio rimskom članku M. Antonoviča "Asmodener našeg vremena." Okolnosti povezane sa odlakom Turgeneva iz "savremenog", unaprijed suočavali su se sa činjenicom da je roman negativno ocijenjen kritikama.
Antonovič je u njemu vidio "očeve" i klevetu na mlađoj generaciji.
Pored toga, tvrdi se da je roman vrlo slab u umjetničkom stavu, da Turgenev, koji stavlja u svrhu definiranja Bazarov, pribjegava karikaturi, prikazuje glavni lik čudovišta "sa malim glavom i divovskom ušću , sa malim licem i privjeskom nosom. " Antonovič pokušava zaštititi ženska emancipacija i estetske principe mlade generacije iz napada Turgenija, pokušavajući dokazati da "Kukshin nije tako prazan i ograničen kao Pavel Petrovič." Što se tiče poricanja bazarske umjetnosti
Antonovič je izjavio da je to najčišća laž koju mlađa generacija negira samo "čistu umjetnost", čiji su predstavnici, međutim, brojili samu Meumir i Turgenjev. Prema Antonoviču sa prvog prvih stranica, do najvećeg zadirkivanja čitanja, savladavaju neku vrstu dosade; Ali, naravno, to ne zbunjujete i nastavite čitati, nadajući se da će biti bolje da će autor ući u svoju ulogu da će talent uzeti svoje i nehotično pasirati vašu pažnju. U međuvremenu, kada je efekt romana raspoređen pred vama, vaša radoznalost se neće pomaknuti, vaš osjećaj ostaje netaknut; Čitanje proizvodi neku vrstu nezadovoljavajućeg utiska na vas, koji se ne odražava na osjećaj, a ono što je najnevjerovatnije - na umu. Dajete neku vrstu mrtve hladnoće; Ne živite s glumcima romana, ne prodire u njihov život i počnu se hladno svađati s njima, ili, tačnije, slijediti njihovo obrazloženje. Zaboravljate da ste talentirani umjetnik pred vama i zamislite da čitate moralni i filozofski put, ali loše i površno, što, bez zadovoljstva uma, na taj način stvara neugodan dojam. To pokazuje da je novi proizvod Turgeneva izuzetno nezadovoljavajući za umjetničke uvjete. Turgenjev se odnosi na svoje heroje, a ne favoriti, potpuno drugačije. On im njeguje neku osobnu mržnju i neprijateljstvo, kao da su ga lično učinili bilo kakvim prekršajem i prljavošću, a on pokušava sumnjati u svaki korak, kao osoba lično uvređena; Sa unutrašnjim zadovoljstvom nalazi se slabost i nedostatke u njima, o kojima govori loše prikrivenim glomazom i samo da poništava heroj u očima čitalaca: "Kažu, kažu, kakvi su moji zločini moji neprijatelji i protivnici." Raduje se kada uspije da krene sa bilo kojim neravljenim herojem, da ga učini u smiješan ili vulgaran i nejasan oblik; Svaki klizanje, svaki odrednik heroja lijepo otkucava njegov ponos, uzrokuje osmijeh samozadovoljstva koji otkriva ponosnu, ali malu i neljudsku svijest njegove superiornosti. Ova vitalnost dolazi na smiješno, ima izgled školskih kliješta, otkrivajući u sitnicima i sitnicama. Glavni lik romana s ponosom i ambicitetom govori o njegovoj umjetnosti u crtanoj igri; I Turgenjev ga čini stalno izgubiti. Tada Turgenev pokušava izložiti glavni junak spaljivanja, što samo misli na to kako jesti i piti, a to se ne radi ponovo sa dobrim prirodom i zajednicom, ali svima s istim vitalnošću i željom da poništavaju heroj; Sa različitih mjesta Roman Turgenev pokazuje da glavni lik Njegova osoba nije glupa, - naprotiv, vrlo sposobnim i nadarenim, radoznalom, marljivo uključen u puno znanja; U međuvremenu, u sporovima je potpuno izgubljen, javljam besmislenost i propovijeda apsurd, neoprostivim za najmanjim umom. Nema šta reći o moralnom karakteru i moralnim osobinama heroja; Ovo nije osoba, već neko strašno stvorenje, samo vrag, ili, izražavajući poetičniji, asmode. Sustavno mrzi i slijedi sve od njegovih dobrih roditelja, kojeg ne može podnositi, i, završiti žabe, koje preseče nemilosrdno okrutnost. Nikad ne postoji nijedan osjećaj u svom hladnom srcu; nije vidljiv u njemu i tragu bilo koje strasti ili strasti; Najviše je mržnja dizajnirala izračunava grana. I primijetite, ovaj junak je mladić, mladić! Čini se da je neko otrovno biće, što će sve otkloniti svemu što će se išta dodirnuti; Ima prijatelja, ali on ga takođe prezire i nema ni najmanje lokaciju za njega; Ima sljedbenike, ali on ih takođe mrzi. Roman nije ništa drugo nego nemilosrdno, a takođe i destruktivna kritika mlađe generacije. U svim modernim pitanjima, mentalnim pokretima, osjetilima i idealima koji zauzimaju mlađu generaciju, Turgenev ne nalazi smisla i jasno mi je da dovode samo do slavine, praznine, prozaijske vulgarity i cinizam.
Koji se zaključak može izvesti iz ovog romana; Ko će biti u pravu i krivi, ko je još gori, a ko je bolji - "očevi" ili "djeca"? Rimski Turgenev ima isto jednonosno značenje. Izvinite, Turgenev, niste znali da odredite svoj zadatak; Umjesto slike odnosa između "očeva" i "djece", napisao si panegirik "očevi" i slavu "djecu"; Da, i "Djeca" niste razumjeli, a umjesto ukrasa ste dobili klevetu. Distributeri zajedničkih pojmova između mlađe generacije, željeli ste zamisliti pregledče sindikata, zvučnici nesklada i zli mrzili dobro, - u riječi, asmodeus. Ovaj pokušaj nije prvi i ponavlja se vrlo često.
Isti pokušaj je napravljen prije nekoliko godina, u jednom romanu, koji je "pojava propustila našu kritiku", jer je pripadao autoru, u to vrijeme strogo i nije imalo tako zgodnog poznatog, što sada uživa. Ovaj roman je "Asmode našeg vremena", op.
Aitochenski, koji se pojavio 1858. godine, posljednji rimski Turgenev podsjetio nas je na ovaj "Asmodeus", postoji opća misao, sa svojim trendovima, njihovim ličnostima, a posebno njenom glavnom liku.

U časopisu "Ruska reč" 1862. godine pojavljuje se članak Dmitrij I. Pisarev
"Bazarov". Kritičar bilježi neke pristranosti autora u odnosu na
Bazarov, kaže da u nekim slučajevima Turgenev "ne favorizira svog heroja", da on doživljava "nehotičnu antipatiju u ovaj smjer mišljenja".
Ali opći zaključak o romanu se ne svodi na ovo ^. D. I. Pisarev nalazi se u obliku Bazarova umjetnička sinteza najosnovnijih strana na svjetonamjere dezintegralne demokratije prikazana, uprkos početnoj namjeri Turgenija. Kritičar se Bazarov otvoreno suosjećaju, njegova snažna, iskrena i oštra priroda. Vjerovao je da je Turgenjev shvatio ovaj novi ljudski tip za Rusiju "tako istina kako nijedan od naših mladih realista neće razumjeti." Autorski kritični stav prema Bazarovu doživljava se kritikom kao dostojanstvo, jer "sa strane vinoveće i nedostataka ", ali" strogo kritičan pogled ... pa se na trenutak pokaže plodno nego neosnovano divljenje ili rivata. " Bazarov tragedija, prema Pisarevu, da li je za sadašnji slučaj ne postoji povoljni uvjeti, a samim tim i ne postoji da nam pokaže kako živjeti i djeluje Bazarov, I. S.
Turgenjev nam je pokazao kako umire.
U svom članku, D. PISAREV potvrđuje društvenu osjetljivost umjetnika i estetskog značaja romana: "Novi Roman Turgenjev daje nam sve što smo uživali u njegovim radovima. Art finiš je besprijekorno dobar ... A ti su se pojavi vrlo bliski nama, tako blizu da sva naša mlada generacija sa njihovim težnjama i idejama mogu znati u glumne osobe Ovaj roman. " Čak i prije neposredne kontroverze D.
I. Pisarev zapravo predviđa položaj Antonoviča. O scenama sa
Sitnikov i Kukshina, napominje: "Mnogi književni protivnici
"Ruski messenger" bacaće se na Turgenev za ove scene. "
Međutim, D. I. Pisarev je uvjeren da bi pravi nihilist, demokratski raspršivač, kao i bazarce, trebao negirati umjetnost, ne razumije puškin, da budemo sigurni da Rafael ne vrijedi bakar. " Ali za nas je važno
Bazarov, ispaljujući u romanu, "Resjuste" na posljednjoj stranici člana Pisarev: "Šta da radim? Uživo, dok još živi, \u200b\u200bpostoji suhi hljeb, kada nema pečene govedine, da budete sa ženama, kad ne možete voljeti ženu, ali ne sanjajte o narančastim drvećem i palmima, kada su pod nogama, kad su pod nogama Tundra. " Možda ćemo razmotriti članak Pisarev sa najsjajnim romanom interpretacijom u 60-ima.

1862. godine u četvrtoj knjizi časopisa "Vreme", objavio F. M. i M.
M. Dostojevskiy, izlazi zanimljiv članak N. N. osiguranje, koje se zove "I. S. Turgenev. "Očevi i sinovi". Fare su uvjereni da je roman prekrasno postizanje Turgenev-umjetnika. Slika Kritičara Bazarov smatra izuzetno tipičnom. "Bazarov je tip, idealan, fenomen podignut do bisera stvaranja." Neke osobine karaktera na tržištu objašnjavaju se tačnijem osiguranjem nego Pisarev, na primjer, poricanje umjetnosti. Činjenica da je Pisarev smatrao slučajni nesporazum koji je objasnio pojedini razvoj heroja
("On posvećuje stvari koje ne zna ili ne razumije ..."), strahovi su percipirali značajnu karakteristiku prirode nihilističkog: "... umjetnost uvijek nosi prirodu pomirenja, dok Bazarov ne želi da se pomiri sa životom uopšte. Umjetnost ima idealizam, razmišljanje, ukidanje iz života i bogoslužja; Bazarov je realista, a ne kontemplator, a vođa ... "Međutim, ako je D. I. Pisareva Bazarov - heroj, koji ima riječ i stvari se spajaju u jednu cjelinu, tada je početni nihist još uvijek heroj
"Riječi", iako sa žeđom za aktivnostima dovedenim na izuzetno.
Frakhov je uhvatio bezvremensko značenje romana, sjetva da se uzdiže iznad ideoloških sporova svog vremena. "Napišite roman s progresivnim i retrogradnim smjerom - još jedna stvar nije teška. Turgenjev je imao tvrdnju i hrabrost da bi stvorio roman koji ima sve vrste smjerova; Ljubitelj vječne istine, vječna ljepota, imao je ponosan cilj privremenog ukazivanja na vječni i napisao roman koji nije progresivan i ne retrogradan, ali, tako da govori, uvijek ", napisao je kritičar.

Liberalni kritičar P. V. Annenkov odgovorio je na Turgenev Roman.
U svom članku "Bazarov i Oblomov" pokušava dokazati da, uprkos vanjskoj razlikovanju između Bazarova iz Obomova ", zrno je isto u prirodi."

1862. godine, članak nepoznatog autora izlazi u časopisu "Stoljeće"
"Nihist Bazarov". Primarno se posvećuje analizi ličnosti glavnog lika: "Bazarov - Nihist. Za okoliš u kojem se isporučuje, odnosi se zasigurno negativno. Prijateljstvo ne postoji za njega: pati svog prijatelja, što jak tolerira slabe. Povezani odnosi za njega navika roditelja za njega. Razumije ljubav kao materijalista. Ljudi gledaju na nepoštovanje odrasle osobe na malim momcima. Za Bazarov nema nikakve aktivnosti. " Što se tiče nihilizma, nepoznati kritičar tvrdi da poricanje Bazarov nema temelje ", nema razloga za njega."

U radu A. I. Herzen "Jednom od Bazarov", glavni predmet kontroverze nije Turgenev heroj, već i bazari stvoreni u člancima D. I.
Pisarev. "Tačno je da su milopisi Turgenev Bazararov shvaćeni, prije toga ne brinem. Važno je da se naučio u Bazarovu i dodao šta mu nedostaje u knjizi ", napisao je kritičar. Pored toga, Herzen uspoređuje
Bazarov sa decembracijama i dovodi do zaključka da "decembriste - naši veliki očevi, bazari - naša rodbinska djeca." Nihilizam u članku se naziva "logika bez struktura, nauke bez dogma, ponižavanja".

Na kraju desetljeća, Turgenjev sam uključen u kontroverzu oko romana. U članku "Što se tiče" očeva i djece ", on govori o svom planu, faze objave romana, ustaje se sa svojim presudama o objektivnosti reprodukcije stvarnosti:" ... tačno i snažno reproducirati Istina, stvarnost života je najveća sreća za pisca, čak i ako se ta istina ne podudara sa vlastitim simpatijama. "

Rad koji se razmatra u sažetku nisu jedini odgovori ruske javnosti na Roman Turgenev "očevi i djecu". Gotovo svaki ruski pisac i kritičar izrazili su njegov odnos prema problemima koji su u jednom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili onom ili drugom ili drugom ili onom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili onom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili drugom ili onom obliku su izrazili. Nije li to ovo trenutno priznavanje relevantnosti i značaja rada?

Podučavanje

Trebate pomoć za proučavanje koje jezičke teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili imati podučavajuće usluge za predmet interesa.
Pošaljite zahtjev Sa temom upravo sada, naučiti o mogućnosti primitka savjetovanja.

" Turgenjev je uspio uhvatiti licem u Bazarov i prikazati najprikladnije fenomen modernog života u kojem niko nije imao vremena da razumije.

Očevi i sinovi. Igrani film Prema Roman I. S. Turgenev. 1958.

Konzervativni novinari gledali su na bilo kakvu manifestaciju "novog života", a samim tim, strogi sud Turgeneva na progresivnim mladima vidio je radost u gubitniku Bazarova, a ovaj sud je oduševio ovaj sud.

Radikalni dio ruskog novinarstva u ovom "sudu" apostasti progresivnog pisca iz njegovih liberalnih uvjerenja, prelaska u drugi logor "," i postao (Antonovič) da baca Turgenev sa zlim prigovorima, dokazujući da roman predstavlja Paskville u Mlađa generacija idealizacija "očeva". Međutim, glasovi su se čuli od naprednog logora, koji, ignorirajući pitanje stava Turgenevev svom heroju, pohvalio Bazarov, kao savršenu utjelovljenje "najboljih stranaka" iz 1860-ih (Pisarev).

Velika većina nedavnih obožavatelja Tourgeyeva nije zauzela gledište Pisareva, već pogled na Antonovičev pogled. Zbog toga iz ovog romana počinje hlađenje u odnosima ruskog društva nedavnoj voljenoj. "Primijetio sam hladnoću koja je dostigla ogorčenje u mnogim meni bliskim i lijepim ljudima, primio sam čestitke, gotovo lobias, od ljudi koji su bili protivnički kamp, \u200b\u200biz neprijatelja", kaže Turgenev u beleškima o "očevima i djeci. "Kaže.

Nisam imao vremena da odem u Roman Turgenev da se pojavim u svijetu, jer je odmah započeo izuzetno aktivnu raspravu na stranicama za štampu i jednostavno u razgovorima čitalaca. SVEDOK JOVANOVIĆ - ODGOVOR: Da. Panayev u njegovom "ponovno sjećanju" napisala: "Neću se sjetiti nekih književni rad Napravila je toliko buke i otvorila toliko razgovora kao priče "očevi i djeca". Čitali su ih čak i s takvim ljudima koji nisu uzivali knjige u rukama školskim klupama. "

Sporovi oko romana (Panayev nisu baš precizno identificirali žanr rada) odmah stekao istinu žestokog karaktera. Turgenjev se prisjetio: "Imam prilično znatiželjnu kolekciju pisama i drugih dokumenata u vezi s" očevima i djecom ". Upoređivanje ih nije lišeno za nekom interesu. Dok me neki optužuju da vrijeđam mlađu generaciju, u priručništvu, u opscuru, obavijestite me da "moje fotografske kartice gori sa smijehom pre-vizije" - drugi, naprotiv, s ogorčenjem prije nego što se prije prigovaraju najmlađi -cole. "

Čitatelji i kritičari nisu mogli doći do zajedničkog mišljenja: Kakav je bio položaj samog autora, na čijoj je stranci "očevi" ili "djeca"? Zahtijevalo je određeni, tačan, nedvosmislen odgovor. A budući da takav odgovor nije ležao "na površini", tada je bilo najviše s piscem koji nije formulirao svoj odnos prema prikazu sa željenom odbranom.

Na kraju su svi sporovi ključali na bazaoo-wu. "Savremenik" je odgovorio na rimski članak M. Antonoviča "Asmodener našeg vremena." Ne-trajna suza Turgeneva sa ovim časopisom bila je jedan od izvora vjerovanja Antonoviča u činjenici da je pisac namjerno osmislio svoju novu proizvodnju kao antidemokratsku, da je namjeravao da namijeni najnaprednije snage Rusije On brani interese "očeva", jednostavno klevetuje mlađu generaciju.

Obraćajući se direktno piscu, uzviknuo je Antono-HIV: "... Gospodin Turgenev, niste znali da odredite svoj zadatak; Umjesto slike scene između "očeva" i "djece", napisali ste "očeve" panegirik i slavu "djece", a "de-tey" niste razumjeli, a umjesto da imate oštećenja kleveta. "

U polemičkoj fazi Antonovič je tvrdio da je Turgenev roman slab čak i u čisto umjetničkim uvjetima. Kao što vidite, Antonovič nije mogao (i nije hteo) da dao objektivnu procenu rimskog Turgenija. Postavlja se pitanje: oštro negativno mišljenje kritike izrazilo je samo njegovo gledište ili je bilo odraz položaja cijelog časopisa? Očigledno, programirani su performanse Anto-Novicha.

Gotovo istovremeno sa članom Antonoviča na stranicama drugog demokratskog časopisa "Rus-nebo", pojavio se članak D. I. Pisareva "Base-Kant". Za razliku od kritike "savremenog", urlani urlu vidio je odraz najvažnije značajke demokratske omladine u bazaaresu. "Roman Turgenev", rekao je Pisarev, "osim njegove ljepote u hruguše, čak i činjenicu da pomakne um, sugerira ... upravo zato što će cijela uzorkovati biti puna, bolest diskuta. Sve što je ubolo Sano u zadnjem romanu Turgeneva, osjetilo se do posljednjeg retka; Osjećam da se ovo pokvari kroz volju i svijest samog autora i zagrijava objektivnu priču. "

Pustite da i pisac ne doživljava poseban Sim-Satius svom heroju - Pisarev ga nije zbunila u potpunosti. Mnogo je važnije da su raspoloženja i ideje Bazarov bili iznenađujuće bliski i suglasni mladi kritici. Pohvala u Power, Nevsky Hero, Neovisnost, Energija, Energija, Pisarev je uzeo sve u Bazaarovu koji je volio on - i odbacivši se prema umjetnosti (Pisarev), te pojednostavljeni pogledi na duhovni život osobe i pokušaj da se shvati Ljubav kroz prizmu prirodnih naučnih stavova.

Pisarev je i dalje bio više pronizljive kritike od Antonoviča. Sa svim troškovima uspjeli su u potpunosti cijeniti objektivno znanje Roman Turgeneva, shvaćen je da je pisac dao heroj "potpunu počast njegovog poštovanja u romanu" OT-TSI i djecu ".

A ipak Andonovič, a Pisarev su pristupili procjeni "očeva i djece" jednostranih, iako na različite načine: jedan je nastojao prekrižiti bilo koju vrijednost romana, a drugi se divio Bazaarov, koji ga je ujednačio referenca prilikom ocjenjivanja drugih književnih pojava.

Nedostatak ovih članaka bila je, posebno, u činjenici da nisu pokušali oprati da se izlijevaju unutrašnju tragediju Turgenev heroj, a zatim nezadovoljstvo u njemu, razbijajući se sa sobom. U pismu Dostojiv, Turgenjev, sa zbunjenom, napisao je: "... ne čini se da niko ne sumnja da sam pokušao staviti tragično lice u njega - i svi su tumačili: Zašto je tako loš? Ili zašto je tako dobro? " Materijal sa stranice.

Možda je najmirivije i objektivnije ILK u Turgenev Roman N. N. Strakhov. Napisao je: "Bazarov se okreće od prirode; Nemojte suočavati za to, Turgenev, ali samo privlači prirodu u svim ljepotama. Bazarov ne cijeni prijatelju i obnovio se iz roditeljske ljubavi; Neće ga klajati za ovog autora, ali samo prikazuje prijateljstvo Arkadyja u bazarovu i njegovu sretnu ljubav prema Kateu ... Basaari ... pobijedili su osobe i nema nesreća u životu ovaj život. "

Dugo, preferencijalna pažnja posvećena je društveno-političkom pitanju rada, oštrim sukobom razlike sa svijetom plemstva itd. Vrijeme se promijenilo, čitaoci su promijenili. Dosta su novih problema nastali prije čovječanstva. I mi počnemo da opažamo, da negujem Turgenev roman iz naše visine istorijsko iskustvoKo je došao na nas vrlo skupa cijena. Više se zabrinuto zbog toga ne toliko odraz u radu određene situacije istorije, koliko je proizvodnja važnih univerzalnih pitanja, vječnost i ispravljač čija se stotina oštro osjećala tokom vremena.

Novel "očevi i djeca" vrlo su brzo postali poznati u inostranstvu. Već 1863. godine pojavio se u prevodu Fran-Tsuzovskog sa predgovorom PROSTER MERIM. Ubrzo je roman objavljen u Danskoj, Švedskoj, Her-Mania, Poljskoj, Sjevernoj Americi. Već usred XX veka. Izvanredan njemački pisac Thomas Mann rekao je: "Da sam prognan u nenaseljeni Ost, mogao bih ponijeti sa sobom samo šest knjiga, a onda bi sigurno bili" očevi i djeca "Turge-Neva."

Nisam našao ono što tražite? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal na temama:

• kritika na romanim očevima i djecom
• strahovi i djeca Član KR Sadržaj
• roman sa stanovišta kritičara očeva i djeci
• boji se očeva i djeca kratki
• kratka kritika romana očeva i djeci