Essay über Literatur.

Grausame Manieren in unserer Stadt, grausame ...
EIN. Ostrovsky, "Das Gewitter".

Die Stadt Kalinov, in der die Aktion von "The Thunderstorm" stattfindet, wird vom Autor eher vage umrissen. Ein solcher Ort kann jede Stadt in jeder Ecke des riesigen Russlands sein. Dies erhöht und verallgemeinert sofort das Ausmaß der beschriebenen Ereignisse.

Die Vorbereitungen für eine Reform zur Abschaffung der Leibeigenschaft laufen auf Hochtouren, was sich auf das Leben in ganz Russland auswirkt. Veraltete Ordnungen weichen neuen, bisher unbekannte Phänomene und Konzepte entstehen. Selbst in abgelegenen Städten wie Kalinov sind die Einwohner daher besorgt, wenn sie die Schritte eines neuen Lebens hören.

Was ist diese "Stadt am Ufer der Wolga"? Was für Leute leben darin? Der Bühnencharakter der Arbeit erlaubt es dem Autor nicht, diese Fragen direkt mit seinen Gedanken zu beantworten, aber es kann immer noch eine allgemeine Vorstellung davon gemacht werden.

Äußerlich ist die Stadt Kalinov ein „gesegneter Ort“. Es steht am Ufer der Wolga, von der Steilheit des Flusses öffnet sich eine "außergewöhnliche Aussicht". Aber die Mehrheit der Anwohner "schaute genau hin oder versteht diese Schönheit nicht" und spricht abfällig darüber. Kalinov scheint durch eine Mauer vom Rest der Welt getrennt zu sein. Hier wissen sie nichts darüber, was „in der Welt passiert“. Die Einwohner von Kalinov sind gezwungen, alle Informationen über die Welt um sie herum aus den Geschichten von "Wanderern" zu ziehen, die "selbst nicht weit gegangen sind, aber viel gehört haben". Diese Befriedigung der Neugier führt zur Unwissenheit der meisten Stadtbewohner. Sie sprechen ziemlich ernsthaft über das Land, "wo Menschen mit Hundeköpfen", dass "Litauen vom Himmel gefallen ist". Unter den Bewohnern von Kalinov gibt es Menschen, die bei ihren Handlungen „niemandem Rechenschaft ablegen“; Menschen, die an solche Unverantwortlichkeit gewöhnt sind, verlieren ihre Fähigkeit, Logik in irgendetwas zu sehen.

Kabanova und Dikoy, die nach alter Ordnung leben, sind gezwungen, ihre Positionen aufzugeben. Dies verbittert sie und lässt sie noch mehr wütend werden. Dikoy stürzt sich auf jeden, den er trifft und "will niemanden kennen". Als er intern erkennt, dass es nichts gibt, wofür er ihn respektieren kann, behält er sich jedoch das Recht vor, mit den "kleinen Leuten" wie folgt umzugehen:

Wenn ich will - ich werde Gnade haben, wenn ich will - werde ich vernichten.

Kabanova belästigt den Haushalt unerbittlich mit lächerlichen Forderungen, die dem gesunden Menschenverstand widersprechen. Sie ist erschreckend, weil sie Anweisungen „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“ liest, aber sie selbst kann nicht als fromm bezeichnet werden. Dies geht aus dem Gespräch zwischen Kuligin und Kabanov hervor:

Kuligin: Wir müssen Feinden vergeben, Sir!
Kabanov: Geh und sprich mit Mama, was wird sie dir darüber erzählen?

Dikoy und Kabanova scheinen immer noch stark zu sein, aber sie beginnen zu erkennen, dass ihre Stärke zu Ende geht. Sie "haben nichts zu hetzen", aber das Leben schreitet voran, ohne ihre Erlaubnis einzuholen. Deshalb ist Kabanova so düster, dass sie sich nicht vorstellen kann, wie das Licht stehen wird, wenn ihre Befehle vergessen werden. Aber diejenigen um sie herum, die die Ohnmacht dieser Tyrannen noch nicht spüren, sind gezwungen, sich an sie anzupassen.

Tikhon, im Herzen eine freundliche Person, gab sich seiner Position hin. Er lebt und handelt als "befohlene Mutter", nachdem er endlich die Fähigkeit verloren hat, "mit seinem Verstand zu leben".

Seine Schwester Barbara ist nicht so. Arrogante Unterdrückung hat ihren Willen nicht gebrochen, sie ist mutiger und viel unabhängiger als Tichon, aber ihre Überzeugung, "wenn nur alles genäht und bedeckt wäre", legt nahe, dass Varvara ihre Unterdrücker nicht bekämpfen konnte, sondern sich nur an sie anpasste.

Vanya Kudryash, eine gewagte und starke Natur, hat sich an Tyrannen gewöhnt und hat keine Angst vor ihnen. Der Wilde braucht ihn und weiß das; er wird nicht "vor ihm sklaven". Aber die Verwendung von Unhöflichkeit als Waffe des Kampfes bedeutet, dass Kudryash nur "ein Beispiel" aus der Wildnis nehmen und sich mit seinen eigenen Techniken gegen ihn verteidigen kann. Sein rücksichtsloser Wagemut erreicht den Punkt der Willenskraft, und dies grenzt bereits an Tyrannei.

Katerina ist, wie der Kritiker Dobrolyubov es ausdrückte, "ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich". Originell und lebhaft sieht sie nicht wie eine andere Heldin im Stück aus. Ihr nationaler Charakter gibt ihr innere Stärke. Diese Stärke reicht jedoch nicht aus, um den unerbittlichen Angriffen von Kabanova standzuhalten. Katerina sucht Unterstützung - und findet sie nicht. Erschöpft, unfähig, der Unterdrückung weiter zu widerstehen, gab Katerina immer noch nicht auf, sondern verließ den Kampf und beging Selbstmord.

Kalinov kann in jeder Ecke des Landes untergebracht werden, und dies ermöglicht es uns, die Handlung des Stücks auf der Skala von ganz Russland zu betrachten. Überall, wo Tyrannen ihre Tage verbringen, leiden schwache Menschen immer noch unter ihren Possen. Aber das Leben bewegt sich unermüdlich vorwärts, niemand ist gegeben, um seinen schnellen Fluss zu stoppen. Ein frischer und starker Strom wird den Damm der Tyrannei wegfegen ... Die von Unterdrückung befreiten Charaktere werden in ihrer ganzen Breite auftauchen - und die Sonne wird im "dunklen Königreich" aufflammen!

1. allgemeine Eigenschaften Orte der Aktion.
2. Kalinovskaya "Elite".
3. Die Abhängigkeit der Menschen von Tyrannen.
4. "Freie Vögel" Kalinov.

"Grausame Manieren, Herr, in unserer Stadt, grausam!" - So charakterisiert A. N. Ostrovsky die Szene des Stücks durch die Lippen eines der Charaktere, des aufmerksamen und witzigen autodidaktischen Erfinders Kuligin. Es ist bemerkenswert, dass das Stück mit einer Szene beginnt, in der derselbe Held den Blick auf die Wolga bewundert. Der Autor widersetzt sich wie zufällig der Schönheit der Natur, der Weite ihrer Ausdehnung auf das scheinheilige Provinzleben. Die überwiegende Mehrheit der Menschen, die in der Kalinovka-Gesellschaft Gewicht haben, versucht, sich vor Fremden im bestmöglichen Licht zu präsentieren, und "sie essen ihre Familien durch Essen".

Einer der klügsten Vertreter der Kalinovskaya "Elite" ist der reiche Kaufmann Savel Prokofich Dikoy. Im Familienkreis ist er ein unerträglicher Tyrann, den jeder fürchtet. Seine Frau zittert jeden Morgen: „Väter, mach mich nicht wütend! Meine Lieben, mach dich nicht wütend! " Dikoy kann jedoch ohne besonderen Grund wütend werden: Dann ist er froh, sich mit Missbrauch auf seinen Haushalt und seine Angestellten zu stürzen. Dikoy wird ständig unterbezahlt an alle, die ihm dienen, so dass sich viele Arbeiter beim Bürgermeister beschweren. Auf die Ermahnungen des Bürgermeisters, der vorschlug, dass der Kaufmann seine Arbeiter so bezahlen sollte, wie es sein sollte, antwortete Dikoy ruhig, dass er aus diesen Unterzahlungen erhebliche Summen angesammelt habe, und sollte der Bürgermeister über solche Kleinigkeiten besorgt sein?

Die niedrige Natur der Wildnis manifestiert sich auch in der Tatsache, dass der verrückte Kaufmann das Missfallen, das er dem Täter gegenüber nicht ausdrücken darf, über den unerwiderten Haushalt auslöst. Dieser Mann ohne Gewissensbisse ist bereit, seinen Neffen den angemessenen Teil des Erbes wegzunehmen, zumal eine Lücke im Testament ihrer Großmutter hinterlassen wurde - Neffen haben das Recht, ein Erbe nur dann zu erhalten, wenn sie ihren Onkel respektieren. "... Selbst wenn Sie ihm gegenüber respektvoll waren, wer wird ihm dann verbieten, etwas zu sagen, das Sie nicht respektieren?" - Kuligin sagt vernünftig zu Boris. Kuligin kennt die örtlichen Gepflogenheiten und ist überzeugt, dass Dikeys Neffen nichts mehr haben werden - vergebens erträgt Boris den Missbrauch seines Onkels.

Kabanikha ist nicht so - sie tyrannisiert auch ihren Haushalt, sondern "unter dem Deckmantel der Frömmigkeit". Kabanikhas Haus ist ein Paradies für Pilger und Pilger, die die Frau des Kaufmanns nach altrussischem Brauch begrüßt. Woher kam dieser Brauch? Das Evangelium sagt, dass Christus seine Nachfolger gelehrt hat, den Bedürftigen zu helfen, und dass das, was am Ende für „einen dieser Kleinen“ getan wurde, wie für sich selbst getan wurde. Kabanikha bewahrt heilig alte Bräuche, die für sie fast die Grundlagen des Universums sind. Aber sie betrachtet es nicht als Sünde, die das Eisen ihres Sohnes und ihrer Schwiegertochter "abnutzt". Kabanikhas Tochter bricht schließlich zusammen und rennt mit ihrem Geliebten davon, der Sohn wird allmählich zum Säufer, und die Schwiegertochter stürzt verzweifelt in den Fluss. Die Frömmigkeit und Frömmigkeit der Kabanikha erweisen sich nur als eine Form ohne Inhalt. Nach Christus sind solche Menschen wie Gräber, die außen ordentlich bemalt sind, innen aber voller Dreck.

Viele Menschen sind auf die Wildnis, Kabanikha und dergleichen angewiesen. Die Existenz von Menschen, die in ständiger Spannung und Angst leben, ist trostlos. Auf die eine oder andere Weise protestieren sie gegen die ständige Unterdrückung des Einzelnen. Nur dieser Protest manifestiert sich am häufigsten auf hässliche oder tragische Weise. Der Sohn von Kabanikha, der in seinem Familienleben gehorsam die erbaulichen Lehren der gebieterischen Mutter erträgt, nachdem er mehrere Tage aus dem Haus geflohen ist, vergisst alles in ungezügelter Trunkenheit: „Ja, wie ist es, gebunden! Sobald er ausgeht, wird er trinken. " Die Liebe von Boris und Katerina ist auch eine Art Protest gegen das bedrückende Umfeld, in dem sie leben. Diese Liebe bringt keine Freude, obwohl sie gegenseitig ist: Ein Protest gegen die in Kalinov übliche Heuchelei und Täuschung lässt Katerina ihrem Ehemann ihre Sünde gestehen, und ein Protest gegen die Rückkehr zu einer hasserfüllten Lebensweise stößt die Frau ins Wasser. Der Protest von Barbara erweist sich als der nachdenklichste - sie rennt mit Curly davon, das heißt, sie bricht aus der Atmosphäre der Heuchelei und Tyrannei aus.

Kudryash ist auf seine Weise eine bemerkenswerte Persönlichkeit. Dieser Bastard hat keine Angst vor irgendjemandem, nicht einmal vor dem beeindruckenden "Krieger" der Wildnis, für den er gearbeitet hat: "... ich werde nicht vor ihm sklaven." Kudryash hat keinen Reichtum, aber er weiß, wie er sich in die Gesellschaft von Menschen, einschließlich Menschen wie Dikoy, versetzen kann: „Ich werde als unhöflich angesehen, warum hält er mich? Deshalb braucht er mich. Das heißt, ich habe keine Angst vor ihm, aber lass ihn Angst vor mir haben. " So sehen wir, dass Kudryash ein Gefühl für seine eigene Würde entwickelt hat, er ist ein entscheidender und mutiger Mann. Natürlich ist er keineswegs ein Ideal. Curl ist auch ein Produkt der Gesellschaft, in der er lebt. "Mit Wölfen zu leben bedeutet, wie ein Wolf zu heulen" - nach diesem alten Sprichwort hätte Kudryash nichts dagegen, Dikoys Seiten zu brechen, wenn mehrere derart verzweifelte Männer für die Gesellschaft gefunden würden, oder den Tyrannen auf andere Weise zu "respektieren" und seine Tochter zu verführen.

Eine andere Art von Person, die nicht von den Kalinov-Tyrannen abhängig ist, ist der autodidaktische Erfinder Kuligin. Diese Person, wie Kudryash, weiß genau, was die innere Geschichte der lokalen Asse ist. Er macht sich keine Illusionen über seine Mitbürger und trotzdem ist diese Person glücklich. Die menschliche Niedrigkeit überschattet ihn nicht mit der Schönheit der Welt, der Aberglaube vergiftet seine Seele nicht und wissenschaftliche Forschungen geben seinem Leben eine hohe Bedeutung: „Und Sie haben Angst, in den Himmel zu schauen, Sie zittern! Du hast dich vor allem erschreckt. Eh, Leute! Ich fürchte mich nicht. "

Alexander Nikolaevich Ostrovsky gilt zu Recht als der Sänger des Handelsumfelds. Er schrieb ungefähr sechzig Stücke, von denen die bekanntesten "Unsere Leute - wir werden nummeriert", "Gewitter", "Mitgiftfrau" und andere sind.

"Das Gewitter", wie Dobrolyubov es beschrieb, ist "das entscheidende Werk" des Autors, da die gegenseitigen Beziehungen von Tyrannei und Sprachlosigkeit tragische Folgen haben ... "Es wurde zur Zeit des sozialen Aufschwungs am Vorabend der Bauernreform sozusagen geschrieben "Dunkles Königreich".

Die Fantasie des Schriftstellers führt uns in eine kleine Handelsstadt am Ufer der Wolga: „… alles im Grünen, von den steilen Ufern aus kann man entfernte Räume sehen, die mit Dörfern und Getreidefeldern bedeckt sind. Ein gesegneter Sommertag winkt in die Luft offener Himmel… “, Bewundern Sie die Schönheit der Region und gehen Sie den Boulevard entlang. Die Bewohner haben sich die wunderschöne Natur in der Nähe der Stadt bereits genauer angesehen und es gefällt niemandem. Die Stadtbewohner verbringen die meiste Zeit zu Hause: Hauswirtschaft, Entspannung, abends "... auf den Haufen des Tores sitzen und fromme Gespräche führen". Sie interessieren sich für nichts außerhalb der Stadtgrenzen. Die Bewohner von Kalinov erfahren von den Pilgern, die "selbst wegen ihrer Schwäche nicht weit gegangen sind, aber viel gehört haben", was auf der Welt passiert. Feklusha genießt unter den Bürgern großen Respekt. Ihre Geschichten über die Länder, in denen Menschen mit Hundeköpfen leben, werden als unwiderlegbare Informationen über die Welt wahrgenommen. Es ist überhaupt nicht desinteressiert, dass sie Kabanikha und die Wildnis, ihre Lebenskonzepte, unterstützt, obwohl diese Charaktere die Anführer sind. " dunkles Königreich».

Im Haus von Kabanikha ist alles auf der Autorität der Macht aufgebaut, wie die der Wildnis. Sie lässt ihre Verwandten die Rituale heilig ehren und den alten Bräuchen von Domostroi folgen, die sie auf ihre eigene Weise neu gemacht hat. Marfa Ignatievna erkennt innerlich, dass es nichts gibt, wofür sie sie respektieren kann, aber sie gibt dies nicht einmal sich selbst gegenüber zu. Mit ihren kleinen Forderungen, Erinnerungen und Vorschlägen erreicht Kabanikha die unbestreitbare Unterwerfung des Haushalts.

Dikaya passt zu ihr, die größte Freude für jemanden ist es, einen Menschen zu missbrauchen, ihn zu demütigen. Missbrauch ist für ihn auch ein Mittel zur Selbstverteidigung, wenn es um Geld geht, das er nicht gerne als Tod bezeichnet.

Aber etwas untergräbt bereits ihre Macht und sie sind entsetzt zu sehen, wie die "Bündnisse der patriarchalischen Moral" zusammenbrechen. Dies ist "das Gesetz der Zeit, das Gesetz der Natur und der Geschichte fordert seinen Tribut, und die alten Kabanovs atmen schwer und fühlen, dass es eine höhere Kraft als sie gibt, die sie nicht überwinden können", dennoch versuchen sie, ihre Regeln der jüngeren Generation zu vermitteln, und ohne Erfolg.

Zum Beispiel ist Varvara die Tochter von Marfa Kabanova. Die Hauptregel lautet: "Mach was du willst, wenn nur alles genäht und bedeckt ist." Sie ist klug, gerissen, vor der Heirat will sie überall pünktlich sein, alles versuchen. Varvara passte sich dem "dunklen Königreich" an und lernte seine Gesetze. Ich denke, ihre Dominanz und ihr Wunsch zu betrügen machen sie ihrer Mutter sehr ähnlich.

Das Stück zeigt die Ähnlichkeiten zwischen Barbara und Kudryash. Ivan ist der einzige in der Stadt Kalinov, der der Wildnis antworten kann. „Ich werde als unhöflich angesehen. Wofür hält er mich? Deshalb braucht er mich. Das heißt, ich habe keine Angst vor ihm, aber lass ihn Angst vor mir haben ... “, sagt Kudryash.

Am Ende verlassen Barbara und Ivan das "dunkle Königreich", aber ich denke, es wird ihnen kaum gelingen, sich vollständig von den alten Traditionen und Gesetzen zu befreien.

Wenden wir uns nun den wahren Opfern der Tyrannei zu. Tikhon - Katerinas Ehemann - ist willensschwach und ohne Rückgrat, er gehorcht seiner Mutter in allem und betrinkt sich langsam. Natürlich kann Katerina eine solche Person nicht lieben und respektieren, und ihre Seele sehnt sich nach echten Gefühlen. Sie verliebt sich in Dikiys Neffen Boris. Aber Katya verliebte sich in ihn, wie Dobrolyubov es treffend ausdrückte, "in Einsamkeit". Im Wesentlichen ist Boris derselbe Tichon, nur besser ausgebildet. Er tauschte Liebe gegen das Erbe seiner Großmutter.

Katerina unterscheidet sich von allen Charakteren im Spiel durch die Tiefe ihrer Gefühle, Ehrlichkeit, Mut und Entschlossenheit. "Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll. Ich kann nichts verstecken “, sagt sie zu Varvara. Allmählich wird das Leben im Haus der Schwiegermutter für sie unerträglich. Sie sieht in ihrem Tod einen Ausweg aus dieser Sackgasse. Katyas Tat hat diesen „stillen Sumpf“ aufgewühlt, weil es auch sympathische Seelen gab, zum Beispiel Kuligin, eine autodidaktische Mechanikerin. Er ist freundlich und besessen von dem Wunsch, etwas Nützliches für die Menschen zu tun, aber alle seine Absichten stoßen auf eine dicke Mauer aus Missverständnissen und Unwissenheit.

Wir sehen also, dass alle Bewohner von Kalinov dem "dunklen Königreich" angehören, das hier seine eigenen Regeln und Verfahren festlegt, und niemand kann sie ändern, weil dies die Bräuche dieser Stadt sind und wer sich leider nicht an eine solche Umgebung anpasst, ist zum Scheitern verurteilt zu Tode.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky war ein Meister der genauen Beschreibungen. Dem Dramatiker in seinen Werken gelang es, alle dunklen Seiten der menschlichen Seele zu zeigen. Vielleicht unansehnlich und negativ, aber ohne die es unmöglich ist, ein vollständiges Bild zu erstellen. Dobrolyubov kritisierte Ostrovsky und wies auf seine "populäre" Haltung hin. Er sah den Hauptverdienst des Schriftstellers darin, dass Ostrovsky jene Eigenschaften in der russischen Bevölkerung und Gesellschaft bemerken konnte, die den natürlichen Fortschritt behindern können. Das Thema des "dunklen Königreichs" wird in vielen Dramen Ostrowskis angesprochen. In dem Stück "Das Gewitter" werden die Stadt Kalinov und ihre Bewohner als begrenzte "dunkle" Menschen dargestellt.

Die Stadt Kalinov im Gewitter ist ein fiktiver Raum. Der Autor wollte betonen, dass die Laster, die in dieser Stadt existieren, typisch für alle Städte Russlands sind spätes XIX Jahrhundert. Und alle Probleme, die bei der Arbeit auftauchten, existierten zu dieser Zeit überall. Dobrolyubov nennt Kalinov ein "dunkles Königreich". Die Definition eines Kritikers charakterisiert die in Kalinov beschriebene Atmosphäre vollständig.
Die Bewohner von Kalinov sollten als untrennbar mit der Stadt verbunden angesehen werden. Alle Einwohner der Stadt Kalinov täuschen sich gegenseitig, rauben aus, terrorisieren andere Familienmitglieder. Die Macht in der Stadt gehört denen, die Geld haben, und die Macht des Bürgermeisters ist nur nominal. Dies wird aus Kuligins Gespräch deutlich. Der Gouverneur kommt mit einer Beschwerde nach Dikiy: Die Männer beschwerten sich über Savl Prokofievich, weil er sie betrogen hatte. Dikoy versucht überhaupt nicht, sich zu rechtfertigen, im Gegenteil, er bestätigt die Worte des Bürgermeisters und sagt, wenn Kaufleute voneinander stehlen, ist nichts falsch daran, wenn ein Kaufmann von gewöhnlichen Bewohnern stiehlt. Dikoy selbst ist gierig und unhöflich. Er schwört und murrt ständig. Wir können sagen, dass sich Savl Prokofievichs Charakter aufgrund von Gier verschlechtert hat. In ihm war nichts Menschliches mehr. Selbst Gobsek aus dem gleichnamigen Roman von O. Balzac sympathisiert der Leser mit mehr als der Wildnis. Es gibt keine Gefühle für diesen Charakter, außer Ekel. Aber in der Stadt Kalinovo gönnen sich die Einwohner Dikoy selbst: Sie bitten ihn um Geld, sie demütigen sich selbst, sie wissen, dass sie beleidigt werden und höchstwahrscheinlich werden sie nicht den notwendigen Betrag geben, aber sie fragen immer noch. Vor allem ärgert sich der Kaufmann über seinen Neffen Boris, weil er auch Geld braucht. Dikoy ist offen unhöflich zu ihm, flucht und fordert ihn auf zu gehen. Kultur ist Savl Prokofievich fremd. Er kennt weder Derzhavin noch Lomonosov. Er interessiert sich nur für die Anhäufung und Steigerung des materiellen Reichtums.

Der Eber unterscheidet sich vom Wilden. "Unter dem Deckmantel der Frömmigkeit" versucht sie, alles ihrem Willen unterzuordnen. Sie zog eine undankbare und betrügerische Tochter auf, einen schwachen Sohn ohne Rückgrat. Durch das Prisma der Blinden mutterliebe Kabanikha scheint die Heuchelei von Varvara nicht zu bemerken, aber Martha Ignatievna versteht perfekt, wie sie ihren Sohn gemacht hat. Kabanikha behandelt ihre Schwiegertochter schlechter als die anderen.
In den Beziehungen zu Katerina manifestiert sich Kabanikhas Wunsch, alle zu kontrollieren und den Menschen Angst zu machen. Schließlich wird der Herrscher entweder geliebt oder hat Angst, und es gibt nichts, was Kabanikha lieben könnte.

Es sollte der sprechende Nachname der Wildnis und der Spitzname des Ebers beachtet werden, die Leser und Betrachter auf das wilde Tierleben verweisen.

Glasha und Feklusha sind das unterste Glied in der Hierarchie. Sie sind gewöhnliche Bewohner, die gerne solchen Herren dienen. Es wird angenommen, dass jede Nation ihren Herrscher verdient. In der Stadt Kalinov wird dies mehrfach bestätigt. Glasha und Feklusha stehen im Dialog über die Tatsache, dass Moskau jetzt "Sodom" ist, weil die Menschen dort anfangen, anders zu leben. Kultur und Bildung sind den Einwohnern von Kalinov fremd. Sie loben Kabanikha dafür, dass sie sich für die Erhaltung des patriarchalischen Systems einsetzt. Glasha stimmt Feklusha zu, dass die alte Ordnung nur in der Familie Kabanov erhalten blieb. Kabanikhas Haus ist ein Paradies auf Erden, denn an anderen Orten steckt alles in Ausschweifungen und schlechten Manieren.

Die Reaktion auf das Gewitter in Kalinovo ähnelt eher der Reaktion im großen Maßstab katastrophe... Die Leute rennen, um sich zu retten und versuchen sich zu verstecken. Dies liegt daran, dass ein Gewitter nicht nur ein natürliches Phänomen wird, sondern ein Symbol für Gottes Bestrafung. So nehmen Savl Prokofievich und Katerina sie wahr. Kuligin hat jedoch überhaupt keine Angst vor einem Gewitter. Er fordert die Menschen auf, nicht in Panik zu geraten, erzählt Dikiy von den Vorteilen eines Blitzableiters, ist aber gegenüber den Anforderungen des Erfinders taub. Kuligin kann der etablierten Ordnung nicht aktiv widerstehen, er hat sich an das Leben in einer solchen Umgebung angepasst. Boris versteht, dass in Kalinov Kuligins Träume Träume bleiben werden. Gleichzeitig unterscheidet sich Kuligin von anderen Bewohnern der Stadt. Er ist ehrlich, bescheiden und plant, seine eigene Arbeit zu verdienen, ohne die Reichen um Hilfe zu bitten. Der Erfinder untersuchte detailliert alle Ordnungen, in denen die Stadt lebt; weiß, was hinter verschlossenen Türen passiert, weiß über den Betrug der Wildnis Bescheid, kann aber nichts dagegen tun.

Ostrovsky in The Thunderstorm porträtiert die Stadt Kalinov und ihre Bewohner aus negativer Sicht. Der Dramatiker wollte zeigen, wie bedauerlich die Situation ist provinzstädte Russland betonte, dass soziale Probleme sofortige Lösungen erfordern.

Die obige Beschreibung der Stadt Kalinov und ihrer Bewohner wird den Schülern der 10. Klasse bei der Vorbereitung eines Aufsatzes zum Thema "Die Stadt Kalinov und ihre Bewohner im Stück" Das Gewitter "nützlich sein.

"Das Gewitter" die Stadt Kalinow und ihre Bewohner im Pyeche - ein Aufsatz zum Thema |

Die dramatischen Ereignisse des Stücks von A.N. Ostrovskys "Gewitter" spielt in der Stadt Kalinov. Diese Stadt liegt am malerischen Ufer der Wolga, von dessen hohem Steil aus sich die riesigen russischen Weiten und grenzenlosen Entfernungen für die Augen öffnen. „Die Aussicht ist außergewöhnlich! Schönheit! Die Seele freut sich “, bewundert der örtliche Autodidakt Kuligin.
Bilder von endlosen Entfernungen, die in einem lyrischen Lied widerhallten. Mitten im flachen Tal ", das er summt, haben sehr wichtig ein Gefühl für die immensen Möglichkeiten des russischen Lebens einerseits und des begrenzten Lebens in einer kleinen Handelsstadt andererseits zu vermitteln.

Die prächtigen Bilder der Wolga-Landschaft sind organisch mit der Struktur des Stücks verflochten. Auf den ersten Blick widersprechen sie seiner dramatischen Natur, bringen aber tatsächlich neue Farben in die Szene der Handlung und erfüllen damit eine wichtige künstlerische Funktion: Das Stück beginnt mit einem Bild einer steilen Küste und endet damit. Nur im ersten Fall entsteht ein Gefühl von etwas majestätisch Schönem und Leichtem, im zweiten Fall die Katharsis. Die Landschaft dient auch als lebendige Darstellung. schauspieler - Kuligin und Katerina, die einerseits subtil ihre Schönheit spüren, und andererseits jeder, dem er gleichgültig ist. Der geniale Dramatiker hat die Szene so sorgfältig nachgebildet, dass wir uns die im Kalb versunkene Stadt Kalinov visuell vorstellen können im Spiel. Wir sehen seine hohen Zäune und Tore mit starken Schlössern und Holzhäuser mit gemusterten Fensterläden und farbigen Fenstervorhängen, die mit Geranien und Balsamen bedeckt sind. Wir sehen auch Tavernen, in denen Leute wie Dikoy und Tikhon betrunken sind. Wir sehen die staubigen Straßen von Kalinovka, wo gewöhnliche Menschen, Kaufleute und Wanderer auf Bänken vor Häusern sprechen und wo manchmal ein Lied aus der Ferne zu einer Gitarre gehört wird, und hinter den Toren der Häuser beginnt der Abstieg zur Schlucht, wo junge Leute nachts Spaß haben. Eine Galerie mit Gewölben heruntergekommener Gebäude öffnet sich unseren Augen; Ein öffentlicher Garten mit Pavillons, rosa Glocken und alten vergoldeten Kirchen, in dem die "Adelsfamilien" prächtig promenieren und in dem sich das gesellschaftliche Leben dieser kleinen Handelsstadt entfaltet. Schließlich sehen wir den Wolga-Pool, in dessen Tiefen Katerina ihren letzten Unterschlupf finden soll.

Die Einwohner von Kalinov führen ein schläfriges, gemessenes Leben: "Sie gehen sehr früh ins Bett, so dass es für einen ungewohnten Menschen schwierig ist, eine so schläfrige Nacht zu ertragen." In den Ferien gehen sie würdevoll den Boulevard entlang, aber "selbst dann geben sie vor, zu Fuß zu gehen, und sie selbst gehen dorthin, um ihre Kleidung zu zeigen." Die Stadtbewohner sind abergläubisch und unterwürfig, sie streben nicht nach Kultur, Wissenschaften, sie interessieren sich nicht für neue Ideen und Gedanken. Quellen für Nachrichten und Gerüchte sind Wanderer, Gottesanbeterinnen, "Fußgänger-Kaliki". Die Grundlage menschlicher Beziehungen in Kalinov ist die materielle Abhängigkeit. Hier ist Geld alles. „Grausame Manieren, Sir, in unserer Stadt, grausam! - sagt Kuligin und spricht eine neue Person in der Stadt Boris an. - Im Philistertum, Sir, werden Sie nichts als Unhöflichkeit und nackte Armut sehen. Und wir, Sir, werden niemals aus dieser Kruste herauskommen. Weil ehrliche Arbeit uns niemals mehr einbringt als unser tägliches Brot. Und wer Geld hat, Sir, versucht, die Armen zu versklaven, damit er mit seiner freien Arbeit noch mehr Geld verdienen kann ... “Kuligin bemerkt die gegenseitigen Feindseligkeiten, den Kampf der Spinnen, die Rechtsstreitigkeiten, die Verleumdungssucht, die Manifestation von Gier und Neid. Er sagt aus: „Und untereinander, Sir, wie sie leben! Der Handel wird voneinander untergraben und nicht aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie sind feindlich miteinander; Sie betrinken sich in ihren großen Villen ... Und diese ... kritzeln böswillige Klauseln auf ihre Nachbarn. Und sie werden mit ihnen beginnen, Herr, Gericht und Arbeit, und es wird kein Ende der Qual geben. "

Ein lebendiger bildlicher Ausdruck der Manifestation von Unhöflichkeit und Feindseligkeit, die in Kalinovo herrscht, ist der ignorante Tyrann Savel Prokofich Dikoy, ein "fluchender Mann" und ein "schriller Mann", wie seine Bewohner beschreiben. Ausgestattet mit einer ungezügelten Veranlagung schüchterte er seinen Haushalt ein (verstreut "auf Dachböden und Schränken"), terrorisierte seinen Neffen Boris, der ihn "als Opfer brachte" und auf dem er laut Kudryash ständig "fährt". Er spottet auch über andere Stadtbewohner, betrügt sie, "prahlt" über sie, "wie es sein Herz begehrt", und glaubt zu Recht, dass es sowieso niemanden gibt, der ihn "beruhigt". Missbrauch, Missbrauch bei jeder Gelegenheit ist nicht nur die gewohnheitsmäßige Behandlung von Menschen, es ist seine Natur, sein Charakter - der Inhalt seines ganzen Lebens.

Eine andere Personifizierung der "grausamen Moral" der Stadt Kalinov ist Marfa Ignatievna Kabanova, "prüde", wie dieselbe Kuligin sie charakterisiert. "Sie schließt die Bettler, aber sie hat den Haushalt komplett gegessen." Der Eber steht fest auf der Hut vor der etablierten Ordnung in ihrem Haus und schützt dieses Leben eifrig vor dem frischen Wind der Veränderung. Sie kann sich nicht damit abfinden, dass die Jungen ihre Lebensweise nicht mochten, dass sie anders leben wollen. Sie schwört nicht wie Wild. Sie hat ihre eigenen Einschüchterungsmethoden, sie "schärft" ihre Lieben "wie rostendes Eisen".

Dikoy und Kabanova (eine grob und offen, die andere „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“) vergiften das Leben ihrer Mitmenschen, unterdrücken sie, ordnen sie ihren eigenen Befehlen unter und zerstören helle Gefühle in ihnen. Für sie ist der Machtverlust der Verlust von allem, in dem sie den Sinn der Existenz sehen. Deshalb hassen sie neue Bräuche, Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit in der Manifestation von Gefühlen, die Anziehungskraft junger Menschen auf "Willen".

Eine besondere Rolle im "dunklen Königreich" gehört beispielsweise dem unwissenden, betrügerischen und arroganten Wanderer-Bettler Feklusha. Sie "wandert" durch die Städte und Dörfer, sammelt absurde Geschichten und fantastische Geschichten - über die Herabsetzung der Zeit, über Menschen mit Hundeköpfen, über das Streuen von Spreu, über eine feurige Schlange. Man hat den Eindruck, dass sie das, was sie gehört hat, absichtlich falsch interpretiert, dass es ihr eine Freude macht, all diese Klatsch- und lächerlichen Gerüchte zu verbreiten - dank dessen wird sie in den Häusern von Kalinov und ähnlichen Städten ohne weiteres akzeptiert. Feklusha erfüllt seine Mission nicht selbstlos: hier werden sie füttern, hier werden sie trinken, dort werden sie Geschenke geben. Das Bild von Feklusha, das das Böse, die Heuchelei und die grobe Unwissenheit verkörpert, war sehr typisch für die dargestellte Umgebung. Solche Fehden, Träger von Unsinnsnachrichten, die den Geist der Einwohner trübten, und Pilger waren für die Eigentümer der Stadt notwendig, da sie die Autorität ihrer Macht unterstützten.

Ein weiterer farbenfroher Ausdruck der grausamen Moral des "dunklen Königreichs" ist die halb verrückte Dame im Stück. Sie droht grob und grausam den Tod der Schönheit eines anderen. Dies sind ihre schrecklichen Prophezeiungen, die wie die Stimme eines tragischen Schicksals klingen und im Finale ihre bittere Bestätigung erhalten. In dem Artikel "Ein Lichtstrahl im dunklen Königreich" N.А. Dobrolyubov schrieb: "Die Notwendigkeit sogenannter" unnötiger Gesichter "ist besonders in" The Thunderstorm "sichtbar: Ohne sie können wir das Gesicht der Heldin nicht verstehen und die Bedeutung des gesamten Stücks leicht verzerren ..."

Dikoy, Kabanova, Feklusha und die halbverrückte Frau - Vertreter der älteren Generation - sind die Sprecher der schlimmsten Seiten der alten Welt, ihrer Dunkelheit, Mystik und Grausamkeit. Diese Charaktere haben nichts mit der Vergangenheit zu tun, die reich an ihrer eigenen einzigartigen Kultur und Tradition ist. Aber in der Stadt Kalinovo leben unter Bedingungen, die den Willen unterdrücken, brechen und lähmen, auch Vertreter der jüngeren Generation. Jemand wie Katerina, der eng mit dem Weg der Stadt verbunden und von ihr abhängig ist, lebt und leidet, versucht, ihm zu entkommen, und jemand wie Varvara, Kudryash, Boris und Tikhon gibt sich zurück, akzeptiert seine Gesetze oder findet Wege, sich mit ihnen abzufinden ...

Tikhon - der Sohn von Martha Kabanova und der Ehemann von Katerina - ist natürlich mit einer sanften, ruhigen Gesinnung ausgestattet. In ihm liegt Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit, die Fähigkeit, ein gesundes Urteilsvermögen zu entwickeln, und der Wunsch, sich aus den Fängen zu befreien, in denen er sich befand, aber Schwäche und Schüchternheit überwiegen seine positiven Eigenschaften. Er ist es gewohnt, seiner Mutter fraglos zu gehorchen, alles zu tun, was sie verlangt, und kann keinen Ungehorsam zeigen. Er ist nicht in der Lage, das Ausmaß von Katerinas Leiden wirklich einzuschätzen und nicht in ihre spirituelle Welt einzudringen. Erst im Finale erhebt sich diese willensschwache, aber innerlich widersprüchliche Person zu einer offenen Verurteilung der Tyrannei der Mutter.

Boris, "ein junger Mann mit anständiger Bildung", ist der einzige, der von Geburt an nicht zur Kalinovka-Welt gehört. Dies ist eine geistig sanfte und zarte, einfache und bescheidene Person, außerdem unterscheidet er sich mit seiner Ausbildung, seinen Manieren und seiner Sprache merklich von den meisten Kalinoviten. Er versteht die lokalen Bräuche nicht, kann sich aber weder vor den Beleidigungen der Wildnis schützen noch "den schmutzigen Tricks anderer widerstehen". Katerina sympathisiert mit seiner abhängigen, gedemütigten Position. Aber wir können nur mit Katerina sympathisieren - sie traf zufällig eine willensschwache Person auf ihrem Weg, die den Launen und Launen ihres Onkels unterworfen war und nichts unternahm, um diese Situation zu ändern. N. A. hatte recht. Dobrolyubov, der argumentierte, dass "Boris kein Held ist, er steht weit weg von Katerina und sie hat sich in Einsamkeit in ihn verliebt."

Die fröhliche und fröhliche Varvara - die Tochter von Kabanikha und die Schwester von Tichon - ist ein vitales, vollblütiges Bild, aber sie strahlt eine Art spirituelle Primitivität aus, angefangen bei ihren Handlungen und ihrem alltäglichen Verhalten bis hin zu ihren Überlegungen über das Leben und ihre unhöfliche, freche Rede. Sie passte sich an, lernte gerissen zu sein, um ihrer Mutter nicht zu gehorchen. Sie ist in allem zu irdisch. Dies ist ihr Protest - eine Flucht mit Kudryash, die mit den Gepflogenheiten der Handelsumgebung gut vertraut ist, aber ohne zu zögern leicht lebt. Barbara, die gelernt hat, nach dem Prinzip zu leben: „Tu, was du willst, wenn es nur genäht und bedeckt ist“, äußerte ihren Protest auf alltäglicher Ebene, aber im Großen und Ganzen nach den Gesetzen des „dunklen Königreichs“ und erwirbt auf ihre Weise Zustimmung dazu.

Kuligin, ein lokaler Autodidakt, der in dem Stück als "Denunzierer der Laster" fungiert, mit den Armen sympathisiert, ist bestrebt, das Leben der Menschen zu verbessern, indem er eine Auszeichnung für die Entdeckung einer Perpetual-Motion-Maschine erhält. Er ist ein Gegner des Aberglaubens, ein Verfechter des Wissens, der Wissenschaft, der Kreativität und der Erleuchtung, aber sein eigenes Wissen reicht ihm nicht aus.
Er sieht keinen aktiven Weg, um Tyrannen zu widerstehen, und zieht es daher vor, sich zu unterwerfen. Es ist klar, dass dies nicht die Person ist, die in der Lage ist, dem Leben der Stadt Kalinov Neuheit und frischen Geist zu verleihen.

Unter den Charakteren des Dramas gibt es niemanden außer Boris, der von Geburt oder Erziehung nicht zur Kalinov-Welt gehören würde. Sie alle drehen sich im Bereich der Konzepte und Darstellungen einer geschlossenen patriarchalischen Umgebung. Aber das Leben steht nicht still und Tyrannen fühlen, dass ihre Macht begrenzt ist. "Abgesehen von ihnen, ohne sie zu fragen", sagt N.A. Dobrolyubov, - ein anderes Leben ist erwachsen geworden, mit anderen Anfängen ... "

Von allen Charakteren ist nur Katerina - eine zutiefst poetische Natur voller hoher Lyrik - in die Zukunft gerichtet. Weil als Akademiker N.N. Skatov: „Katerina ist nicht nur in der engen Welt einer Kaufmannsfamilie aufgewachsen, sie wurde auch nicht nur von der patriarchalischen Welt geboren, sondern von der ganzen Welt des nationalen Volkslebens, die bereits über die Grenzen des Patriarchats hinausgeht.“ Katerina verkörpert den Geist dieser Welt, ihren Traum, ihren Impuls. Nur sie allein konnte ihren Protest zum Ausdruck bringen und beweisen, wenn auch auf Kosten ihres eigenen Lebens, dass sich das Ende des "dunklen Königreichs" näherte. Durch die Schaffung eines solch ausdrucksstarken Bildes von A.N. Ostrovsky hat gezeigt, dass selbst in der verknöcherten Welt einer Provinzstadt ein "Volkscharakter von erstaunlicher Schönheit und Stärke" entstehen kann, dessen Feder auf Liebe beruht, auf dem freien Traum von Gerechtigkeit, Schönheit, einer Art höherer Wahrheit.

Poetisch und prosaisch, erhaben und weltlich, menschlich und bestialisch - diese Prinzipien haben sich paradoxerweise im Leben einer russischen Provinzstadt vereint, aber leider herrscht in diesem Leben Trübsinn und bedrückende Melancholie vor, die N.A. Dobrolyubov nennt diese Welt ein "dunkles Königreich". Diese Ausdruckseinheit ist fabelhaften Ursprungs, aber die Handelswelt von "The Storm", wie wir gesehen haben, ist frei von dem poetischen, mysteriösen und fesselnden Charakter, der normalerweise für ein Märchen charakteristisch ist. In dieser Stadt herrschen "grausame Manieren", grausame ...